好的歌曲陶冶情操舒缓人心，2019年都有哪些“宝藏”歌曲？

1月#起风了

万般流连

翻过岁月不同侧脸

措不及防闯入你的笑颜

这首《起风了》，治愈气息淡淡地融入绿水青山主题的字里行间，都市压力在青峰纯净的歌声中消解，一起寻找内心真正的恬淡与自由。

2月#知否知否知否 知否

应是绿肥红瘦

年初大火电视剧《知否，知否，应是绿肥红瘦》，在剧中时而穿插的这首主题曲，在当时不知感动了多少人。婉转曲调与李清照婉约的词作相融合，丝丝入扣，动人心弦。

3月#绿色从此你在我心里

只剩绿色

这首在情人节发布的《绿色》，在三月份便席卷各个网络平台。简单朗朗上口的旋律，直白的歌词，深受大家喜爱。

4月#你的酒馆对我打了烊

你出现 就沉醉了时间

没有酒 我像个荒诞的可怜人

这首歌也是陈雪凝的作品，歌词简单明了，旋律易识，极具她个人特色。这首歌还有一个特点，那就是即使没听过完整版，也能跟着哼上几句~

5月#来自天堂的魔鬼

夜里做了美丽的恶梦

想清醒我却抵不过心动

这首时隔4年的歌曲，在今年爆火。邓紫棋用极其魅惑的声音完美诠释了“想清醒我却抵不过心动”，这首节奏感十足的歌就像“魔鬼”一样深深抓住我们的耳朵，无限循环。

6月#芒种新翠徒留落花影中游

这首以节气命名的流行歌，古风旋律是吸引大家的最主要因素。轻快的旋律，婉转迂回的曲调，现代与古风之间的交织，流行和民乐的融合，让人不禁随着旋律哼唱起来。

7月#生活因你而火热

那平淡如水的生活

因为你而火热

《乐队的夏天》可谓2019年最火的音乐综艺，重燃了人们对摇滚的热情，这首极具现实主义的摇滚歌曲把生活的本质最直白的展露给大家，引起强烈共鸣。

8月#今后我与自己流浪#

拥抱已耗尽我所有的力量

今后我为自己绽放

大火的动漫**主题曲，家喻户晓的故事情节。张碧晨用歌声将故事娓娓道来，音乐中充满叙事感。将哪吒心中的孤独感、落寞感传递给听众，贴合哪吒人物形象与心路历程。

9月#说好不哭

你什么都没有

却还为我的梦加油

周董的这首新歌上线，全网纷纷刷屏。这首以爱情为主题的流行歌，通过MV为我们营造出一种爱情**的氛围；在这支MV当中网友们还找出了十处彩蛋，“拍拍肩膀、用食指抵住恋人脸颊的亲密动作”让我们瞬间忆起曾经的经典。

10月#野狼disco

心里的花

我想要带你归家

在那深夜酒吧

哪管它是真是假

这首歌引发了一场关于“土俗与洋气”审美标准的讨论，有人

　　最开始应该是应用于宗教，

　　在宗教中，圣歌指赞美神的歌曲，如基督教圣歌、天主教圣歌。

　　另引申为大型活动中庄严的音乐。

　　圣咏音乐是美声唱法的萌芽

　　美声唱法起源于欧洲，它的产生不仅与欧洲音乐的发展过程有着密切联系，而且作为人类文化意识形态的一部分，它同样也是社会、时代发展的产物。13世纪前的欧洲音乐均为单声部音乐，其中，古希腊的声乐也以单声部为主，并受到严格的诗歌韵律的支配，主要以独唱、齐唱、领唱、说唱和吟唱为歌唱形式。在这一时期产生了诸如《荷马史诗》、《伊利亚特》、《奥德赛》这样出色的作品，它们是由盲人诗作者荷马创作并以说唱的方式演唱的。可以说这就是比较初期的声乐表现形式。随着古罗马帝国不断对外扩张，欧洲进入了长期的教会统治的时期，在历史上被称之为“中世纪”，教会教义几乎垄断了一切思想意识领域，歌唱同样成为各种宗教的附属品。古罗马帝国扩张不仅带来了领土的扩大，也为音乐世界带来了许多来自亚洲、非洲、欧洲的优秀艺人及丰富的音乐文化，他们聚集到罗马并使之成为当时欧洲最大的音乐中心。当时的教会演唱圣诗和朗诵《圣经》，这就成为了最早的合唱形式。教堂中用拉丁文演唱与宗教相关的内容即为被称咏的音乐形式。公元590年，罗马教皇格里高利一世选编、修订了配合教仪的《唱经本》，即著名的《格里高利圣咏》，实际上相当于规定了教堂中演唱教义的歌调。圣咏是欧洲声乐艺术的萌芽，它要求庄严、肃穆的演唱配合教堂的氛围。虽然圣咏有宣叙性和旋律性两种歌调，但由于它只是单旋律音乐，使人乏味。随着发展，演唱者将它作了一些华丽、流畅的“再创造”，形成了新的、更好的演唱方法。

　　在圣咏音乐流行的时期，从11世纪起出现了一些促进音乐艺术的发展、丰富声乐艺术内容的音乐形式。由于当时手工业和商业得到了发展，城市开始出现了针对宗教音乐的世俗音乐，它要求人们用音乐反映生活和世俗的情感。此后，又相继出现了游吟歌手、恋诗歌手、民歌手等专业的歌唱者，他们虽无法完全摆脱宗教的浓厚色彩，但已可堪称为对宗教音乐的大胆突破。

　　一般来说这种风格的曲子都是在流行于欧洲~非洲，中欧地区~~尤其是意大利

　　我觉得当代这类型的曲子应该偏向点点新世纪风格

　　咏唱和电子打击乐配合，很多曲子都带有古典音乐风格~~

　　推荐2个我喜欢的音乐是这类型的音乐家

　　梶浦由纪

　　圣歌：梶浦的歌曲作品中经常会见到单人领唱（既是作为辅助的角色又是歌曲整体的推动者）而且气氛压抑不祥有的时候这种曲风被称作“梶浦风”，Madlax当中的《nowhere》就是这种风格的代表。梶浦的圣歌倾向于意大利古典风格。

　　比如《Yuki Kajiura Liminality》，《A song of storm and fire》《Whispering Hills》

　　Immediate Music

　　广受**配乐迷爱戴的洛杉矶知名音乐制作公司Immediate Music是一个为好莱坞等欧美无数**大片的预告片制作背景音乐的专业音乐制作公司，外界对其旗下艺人知之不多，颇为神秘，Immediate Music 管弦乐团有强烈史诗风格，混合了唱诗班演唱的史诗音乐，有的磅礴壮丽，有的舒缓豪迈。

　　比如《Electric Romeo Choir》，《Immediate Music -Serenata 》

认识民间音乐如下：

民间音乐在古代称“俗乐”，是和宫廷音乐相对的一个概念，系指流行在宫廷以外的,由包括知识分子在内的民众创作的音乐。其主要是民众集体创作，主要依靠口头传播，也有民众中某些个人创作，也有个别的类别辅以书面记录。

由于传统音乐是我国固有的民族音乐，又因为其中的宫廷音乐目前已不存活，音乐学界便用“民族民间音乐”来认指中国传统音乐中的民间音乐。民族民间音乐可以按照作品的表演方法分为歌曲，器乐曲，歌舞，说唱音乐，戏曲音乐等五类。

民族民间音乐主要是民众的集体创作，又依靠口头流传，所以在内容和形式两方面都具有很强的变异性。在俞人豪，周菁菁等著的《音乐学基础知识问答》中，还介绍了其乡土性，即兴性，人民性和多功能性的特点，在此作为补充。

民间音乐（Folk music），又称民俗音乐、民间短篇诗歌等，简称民谣、民歌、民乐，于国际民间音乐协会（IFMC）之解释定义为“经过口传过程发展起来的普罗大众音乐”，也就是该音乐散布过程，纯粹是由演奏者或音乐接收者记录教习，并亲自相传所得。

音乐特点：

民间音乐具有把今天与过去连结之连续性个体与群体产生出不同类型的创作，并有其一定差异性决定音乐形式或音乐存在。

“曲”是指用乐器进行的演奏。至于舞蹈中的舞蹈音乐、戏曲中的戏曲音乐、曲艺中的曲艺音乐，均可放入舞蹈、戏曲及曲艺中，作为它们整体中的一部分进行系统的研究与整理。

生活的挫折和令人兴奋的

挫折是一门必修课，在学校的生活。

这当然要提高我们的勇气，增强我们的意志，坚定了我们的信念，使我们更坚强，更勇敢，更乐观我个人的经验。

我喜欢民间音乐，琵琶等。刚学，我也遇到过许多挫折，大和小。这些挫折几乎是我的生活，有一次我已经准备好放弃琵琶。我感到沮丧的时候，一个成功的阶段，所以我得到了很多人的一致好评。

我笑了，这一次成功让我明白了挫折美丽的了解，如果没有生命中的挫折，生活平淡如一杯水，生活没有挫折，就像在沙漠中的绿洲，没有任何跌宕起伏的生活，有什么意义呢它有哪些？

也许你还在摇头，不相信你的，然后看到贝多芬。贝多芬耳聋，你知道，音乐家失去了听力，如驱动程序丢失了他的眼睛。但他忍受着病痛的折磨，“我要扼住命运的咽喉，决不能让命运我产生激励自己，继续努力在音乐领域，他创作了不朽的歌曲，”第九交响曲“，这不只有使自己的生活带来了精彩的生活与优美的旋律美感，同时也为世界各地的人们喜欢音乐。

司马迁狱中写“史记”，吴承恩在科举考试中屡遭挫折，但他并没有放弃，写“西游记”的生活感到沮丧，生活在贫困中的蒲松龄创作的著名的古典收集的短故事“聊斋志异”，鲁迅，黑暗势力的迫害，写了著名的“彷徨”，“呐喊”有瘫痪的奥斯特洛夫斯基和他的“钢铁是怎样炼成的”，脊髓灰质炎和永久残疾的帕尔曼的小提琴王子的痛苦

当这一切活生生的实例展现在你的面前，你也摇了摇头呢？您挫折，唯一的障碍是阻碍你的进步吗？

其实，人生像大海的挫折一样的海浪，一个宏伟而神秘的海如蓝天的生活，挫折，如蓝天和白云，星星点点，但它遮蔽了天空，生活就像是一张空白的纸本白皮书的生活，挫折就像一支画笔，描绘了一幅美丽的图画，生命是一种运动，无奈的是在这场运动中一个跳动的音符，演奏美妙的音乐 。

如果您选择了蓝色的天空，不渴望阳光明媚的大陆，不希望有一个平坦的，如果你选择的土地;如果你选择了海洋，你不希望一帆风顺。让我们勇敢地面对挫折，生活因为挫折，更精彩的！

“谈生命”冰心

我不能说生命是什么，我只能说生活是什么样的。

生命就像一条河向东流，他起源于最高点的雪是他的前任。他收集了许多小的溪流，合成一个强有力的洪涛，向下奔注，他曲折和曲折通过的悬崖峭壁，冲倒了层的填砂，依靠卷起滚滚的砂，流走的欢乐和勇气，一路上他喜欢他所遇到的一切：

有时，他遇到了峭壁前挡住了他的愤世嫉俗的奔腾起来咆哮迂回跌宕起伏的前一波又一波的新闻，直到他也破坏悬崖之前，他平静地吹响。有时，他一直平沙细太阳草，看见夹岸红艳的桃子，他很高兴和害羞，静静地流淌着，呢喃着，轻轻地唱着通过这一段浪漫之旅。

有时他遇到了风暴，激发极化，迅雷，使他的心脏和灵魂的恐怖，疾病风卷起他，大雨打他，他暂时阴天，破坏，当风暴过去，只增加了他的许多新权力。

有时，他遇到的夕阳和新月照耀到他，他的投射，有一些淡淡的温暖在寒冷的：在这个时候，他只想休息，只想睡觉，这样的力量来推动我们，还是按他走之前

终于有一天，他远远看见了大海，哦！他已经到了结束的行程，这片海域，所以他的气息，让他低头，她多么辽阔，多么伟大！如何明亮，多么黑暗！海庄严的手臂孩子们护送他，他悄无声息地揽入怀中。他消融归，它可以不喜，不伤心！

也许有一天，他再次上升，从海上蓬蓬地下雨，飞向西方，再形成江流，然后破坏两侧的石壁，再来寻夹岸桃花。不过，我不能说有来世，也可以不相信来世！

生活，像一棵小树上，离地面，他收集了许多的San Miguel，拉伸所欠下的雪和冰在湿润的土壤在早春，勇敢和快乐的破壳出来。他可能生长在平原，岩石，墙壁，只要他抬起头，看见天了，呵呵！见天！他伸出的叶子吸收空气，承受阳光，在雨中，在风中唱歌，跳舞。

他可能是患上了大树下盖的树荫下，上覆压力可能会受到影响的大树下，和他的青春成长的力量，终于使他穿枝拂叶挣脱了，站在烈日下支付！打击骄奢的春天，他可能是花园里的树木和鲜花，蜜蜂和蝴蝶在他周围漂浮项嘈杂，享受歌唱的鸟在树枝上他的，他会听到黄莺清吟，杜鹃，也可以听到猫头鹰鸟怪明。

他长到最茂盛的中年，他伸出他盖遮荫，遮荫树幽静的花草本植物，丛生见效，呈现无尽的甜蜜和方新的土地。秋季风大，他离开吹深绿色，深红色秋日的阳光下，有一些的庄严和辉煌，不开花的骄傲是不快乐的结果，但成功后的宁静和喜悦！

终于有一天，冬日的寒风，尤其是黄叶干枝量的下降吹空气中的摇晃着他无力的漩涡，呻吟根土严肃的武装儿童护送他，他悄悄地爱上了她的怀里。他消融归，他不能说高兴，不要难过！

也许有一天，他再次从地下坚果，破获了。长成一棵小树上，草丛之中，然后通过严格的盖，回黄鹂唱歌，我不能说，但是，来世，没有不敢相信来世。

宇宙是一个大的生活，我们的利率在宇宙的气氛。河水流入海，叶落归根，我们是大的生活一片树叶，生命的下降。宇宙的生命，多么的卑微，多么小滴的叶子活动的整个运行的宇宙演化的生长和合成。要记住：不是每个江流入海，流成了死湖;树木的生长不是一切种子都可以成为一个空壳！生活并不总是快乐，痛苦，快乐和痛苦并不总是相生互补。平等水道要经过不同的两岸，树木要经过的季节变化。我们要感谢幸福的生活，在痛苦中，我们还要感谢生活。幸福肯定是兴奋，痛苦又何尝不是美丽的呢？我已阅读格言，它说：“愿你的生活足够的云层，造成一个美丽的黄昏。

我真的孤独的世界

孤独，悲哀和无奈的话，就像一个昏暗的灯光，点燃了伤心的事。我的世界，孤独和凄凉。

窗外有风呼啸的寒风吹过，树叶都枯树枝鞭打透过玻璃，空荡荡的房间显得寂寞和极端。心脏疼痛地不舒服，孤独压抑的感觉，刺激每一个敏感的神经。

踮起脚尖看窗外，急切地寻找一点点温暖。凝视和失望的神情回到房间匆匆路过的车辆在路上匆匆的陌生人匆匆离去倒下的树的叶子，在阴沉的天气中保持沉默。如何保暖？一些，但没有匆匆孤独的。

房间的颜色是一个体弱多病的苍白，苍白的墙壁，白色的天花板，床床上用品苍白，面色苍白，孤独的孩子。真的要打开锁着的门，逃离这样寂寞的空间。只是拼命工作，仍然没有结果。

想要多一点的颜色，即使只有一点点，但也装点自己孤独的世界里。

也许你会想：一个12岁的孩子，怎么会有这样的心情？沉默作为回答：心脏是累了，世界，自然会沉默和孤独。

心有多累？然后，你可能会问。口，静静地回答说：“秋天的感情生活很无奈，学术沉重的负担所有的这一切都增加了身体的重量是累了，疲惫的灵魂。”

这世界，和灵魂。锁定“人”，一个梦想。作为一个作家的梦想;梦想漫画家的梦想探索千里梦尝到了酸甜苦辣坚持就是胜利，负担不适合。

沉默，独自在西/月如钩/寂寞梧桐申吁桉锁清秋/剪/混乱/悲伤的离别/别有一番滋味在他们的心中

这个词最喜欢的歌曲团聚关闭悲伤，缠绵悲怆的语言，与黑色，勾勒出一个非常肝肠寸断的。

窗外冰冷的雨纷纷，内部悲伤分散。长长地叹了口气心脏有问题。

一阵的快速振铃，我应了一声道：“快点起来，拧开的门，走了出去。喃喃自语道：”去上学。“再见了，世界孤独的世界锁上了门，它是隐藏在心脏，不希望别人看到。

现实窗外，秋风萧瑟，但午后的阳光。

请放心，我们在

中国的文化，在印刷文化，我们来迟了。

天空，流云年。那团火还在燃烧？心痛美丽的风景固化刺，如鲠在你的咽喉，红肿，发炎，结疤。在那之后，成为痛苦的羞辱。飞溅的鲜血和泪水浸湿了苍白的灵魂。飘的风轻轻的，在沉重的黄袍。记忆之外的笑容，而不是内容。中国的文化，在印刷文化，我们来迟了。

你带着哭腔的声音，一千次一万次抽泣着，辗转在历史上的广大回响。你在永恒的相思，海，在这个混乱的世界，无法抑制的眼泪，眼泪慢慢地掉在地上，伤心，难诉。中国的文化，在印刷文化，我们来迟了。

袅袅的山打你发酸疼痛，对女人的手锁定在王朝崩溃的声音，一个人不小心失去了一半的国家。所有的抗议活动已经成为徒劳，生命不能承受之痛离别的凝重沉闷的绝望，你脆弱的心灵。中国的文化，在印刷文化，我们来迟了。

风雨千年，千年沉默。你的沉默，忧郁的灵魂，孤独悲伤的故事流传在风中，在水漫朔。通过灰色广阔的地平线，飞越的泪水染守望者，悲怆来了。时间隧道群石匠，弯下腰，挥动凿子，刀，它凿沉泪血的故事。全部凿沉一个神圣的悲伤。中国的文化，绝版的文化，你的眼泪，淌着血，经过成千上万年的风雨，也震惊了千年的沧桑。

走近你，是不陌生的话凄凉华丽才可以的白色的头发戳时光隧道，飘飘宣传。一个民族，因为你是值得骄傲的。走近你，我无法解释你的生命的密码。但是，当我停下来，面对你的沉默的时候，我总觉得自己的生活的冲动，翻滚。走近你，我发现你指导我们前进的方向。其中，交融的历史。太阳和月亮穿梭转让时以融入您的高耸的身体。

中国的文化，文化的打印，请停止你的悲伤愤怒，停止哭泣，停止你的悲伤，停止你的困惑，因为有我们。放心吧，我们是在你的生活中茁壮成长！放心，我们是在和你的精神会带来辉煌！放心吧，我们，售完不再绝版！

老师评语

与过去的这一杰作的思维，有两个相当的参考价值：首先，角度的非凡历史事件，古典文化是不然的心，不能这么写Jiapian的。从这个角度看，写的题目是“坚持印刷文化，需要勇气，智慧和才华，显然这样做，和漂亮的！无论阿房宫火，或长城的血与泪的，虽然装的辛酸史，但作为华夏子孙，我们怎能忘记。二，独特的情感文章，不仅能充分展现天赋的考生可以更清楚地看到其内部抱住传统文化的热爱，这种情感超越了一般的范围情感。

徐驰笔游记散文的例子：

看到云层密集，翱翔在文殊清凉台，流过东中国海门，西华门，弥漫北海宾馆白鹅岭。客场所以没有固定的，种类繁多的承诺。毫秒，现场是不同的，相同的地方，不断变化的。的潜阳光明媚跌雨脚奔驰。自从和云，浮来飘去，整个公园，隐藏在其中。他们中很少有人会失去几个概念松散的人，溶解溶解在描绘，像古意盎然，简单的笔意。虽然强风呼啸着，摇松如龙，如凤，显示他们的大力场景。根磁盘的烟囱，而一般的花岗岩的颜色，一般坚贞。风修剪的波浪形的树冠，推出了类似苍蝇的一对翅膀，由于风。从上向下看的峰会上，如苔藓，悬垂性活石，从山腰，天女花，金士顿，玉里。抗皱沿石壁，一个走了出来，光丝薄纱翩翩起舞露出身影。这个舞蹈松风吹云千姿万态，令人眼花缭乱。的这云或散或聚，山峰忽隐忽现。或暴雨，失去了天雾，不到千分之一的第二，所有的人都停了下来，分散。庄严的天都峰，放好一条丝巾，一个漂亮的莲蕊峰，剥离蝉翼般的面纱。阳光一照，丹崖贴金。在这段时间内，海？乌云滚滚海宁潮笔 - 持有的文殊院酒店前台雅安。朱砂峰吞没了粉红色的波峰值至底部，耿云峰变成了一个小岛，在喷雪游泳的鱼。海浪平静，明亮的月光下。文殊南部的前面，天蝎星座的全身，如龙一个V在了前面，一动不动。等人骑，你可以起飞。当我悄悄的山峰，深蓝色的酒店，轻柔地突然醒来，看到峰峦仍然光明与黑暗的阴阳分时度假黎明焕发逐渐显示出紫色的蓝，绿各种颜色。初升的太阳露出了第一道曙光。从来没有见过这种鲜艳的红色，所以红色，从来没有见过这种鲜艳的红色，新鲜。时刻火球腾空，凝视着粉红色的云掀起。光影的千变万化，空间击落百光束。 000松极其辉煌的，云谷浩光芒四射。为了找到一个琉璃宝灯，挂的开头字母的高峰。非同寻常的散花坞，大烟花。烟花飞。这暗宇变色的震撼FY撞在了一起。笙管齐鸣，山呼谷应。风。在前面的西部海域，雪浪涌动。排云亭前，像一个繁忙的港口，码头装卸袋软商品。我想从这里去享受帆船。但是，礁石，海浪如此险恶，准坠毁我的帆敲了我的船。我走了，穿过丛林小径，本左峰的数量。在平台上，你可以看海。 ，但是，广大，廖无穷海上蓬莱特别异样的眼光。我经历了茂密的树林，在更奇的山峰，蜿蜒通过保险悬崖，步入更深波。的芦苇航空公司，我去了海，飞来峰。旅行是厚的，我踏上的云，没有任何迹象显示，黄山地图，没有提到任何一个游记无石级，没有路径，没有路径，没有在云中的方向。只有在松根雪浪皱纹之间的缝隙中包含沉浮国外。厚厚的云层八方广大四个情节。为了找到一个药农，告诉我，这里命名为海外五峰。他向我展示了黄山，灵芝草，头和尾巴景观的味道，鲜红的颜色，如珊瑚的最高荣誉。他向我展示了用绳子下到几百英尺深的山谷，路缘。他升天，在荡秋千。黄山是他的，这药农。通过层层的云，我不知道，磁盘几重岭发现我炼丹峰，光明顶。大雨将至，我只是隐藏在气象站。黄山也属于他们，几个年轻的科学家，他们邀请我到他们的实验室。大雨落了下来。气象学家表示祝贺，我会看到最好的风景。我喘息富的，他们敦促我的天文台。果然，雨和绿色。天都突兀而立，如古代的将军。绯红色的莲花峰迎着阳光，舒展一个假肢水的花瓣。光云海差距，可见的山晶晶下降的脚。休宁白月山，九华山，青阳，临安天目山，九江匡庐希尔。遥远的距离，如白练的浮动，是长江。在这段时间内，彩虹，挂在天空。缤纷亮丽的银海基板。太棒了！美妙的彩虹不是很远，但它是接近的那一刻，在天文台。然而，10英尺远的地方，彩虹脚升起，越过每一天，直蔚蓝的天空，非常遥远。你几乎可以长虹脚，拾级而登，临虹缓慢的步行路程，可俯瞰河流和山脉。在海？云之间，忽生宝光。阴松阴，琉璃闪闪发光的未来在垂虹，离开我只有二十步，手穿透可用。它的荣耀异常。它是中间的晶体。特别灿烂的镜子，它比彩虹镜圈。机身的光芒！机身的光芒！

这是怎样的公园！这是人类 - 黄山心灵“

古代娶亲的音乐

地处湘桂边界的城步，是我国五个苗族自治县之一。这里风光秀美、民风淳朴，苗族群众能歌善舞。由于地处偏僻，仍然保存着许多原生态的文化和习俗。婚嫁歌就是其中更具代表性的艺术。

苗族婚嫁歌是城步苗族在婚嫁礼俗中演唱的抒情歌曲。它起源于苗族古老的山歌情歌和婚嫁习俗，是苗族在长期的劳动生活与习俗中积累演化并口耳相传下来的传统民歌。苗族婚嫁歌现主要流传于城步苗族自治县五团、汀坪、镇南、土桥、丹口等苗族集聚地。苗族婚嫁歌主要有《酒歌》、《哭嫁歌》、《贺郎歌》，它是苗族婚礼的灵。

《酒歌》

在古老的苗寨，寨门口披红着绿的苗族群众跳着欢快的芦笙舞，吊脚楼上人头攒动，身着苗族服饰的人们，都在忙着操办“嫁女”的喜事，整个古老的苗寨一派喜气洋洋。寨门口男女双方迎亲接亲队伍的两位长者在拦门酒桌前举起苗家的酒碗，用酒歌述说亲情（苍老浑厚的酒歌，用苗语演唱）：

迎亲方举起酒碗说：“高贵的亲戚，尊敬的客人，你们为了筹办这场婚事，操心刻意，劳神费力。（唱）：

操尽心来比天大，用尽意来龙潭海样深

迎亲爬过几座界，涉过几渡水，

跨过几座桥，越过好多条冲

我们没有车来接，没牵马来迎，

手捧红漆茶盘接贵客哟，

没有香案摆大门。

（接客唱）

云从四面八方起，雾从四面八方升

男在左来女在右，男左女右来迎亲

左边摆开罗汉阵，右边竖起接亲的门哟

将迎亲的队伍领进新娘堂屋门后，主方接待人员有礼貌地让领亲娘、唢呐师、媒人等来宾入座，筛茶、敬烟。接担子的人员将礼盒、彩担等整齐摆放在堂屋的中间，将马灯、唢呐等放于方桌上。女方氏族长辈安排并陪同领亲娘等前来接亲或祝贺的客人们入席用餐。餐桌上双方长者用酒歌斗智斗勇，双方的人群在两边帮和助兴，酒桌上酒碗互碰。

（酒歌）

外出做客划拳呷酒是苗疆土俗

用歌来问用唱歌解酒是苗家的规矩

我们山头上的人用歌宽心，用米酒来消愁

高兴下盘棋

古时候的苗族兴唱歌这套套

我们今天也来学会唱歌

莫失传来莫失谱。

蜜蜂采花四处飞，凤凰高飞往别乡哟

多的我不讲，少的暂不说，

讲个谁来造天，道个谁来设地？

造天的是个爷，设地的是个崽。

是谁来设州立府，是谁来建立衙门。

（接唱）

太阳皇帝来造天，伏羲女娲来设地。

洪武皇帝立，崇祯皇帝立。

立起九州十五府，设起一百零八县……

《酒歌》是苗族婚嫁歌的灵，是一种只唱不哭的长诗结构形式的哭嫁歌，有成套的礼仪形式，是祖宗口耳相传存留下来的，不能任意颠倒。《酒歌》分十章，3400多行，3万多字，它从苗家礼仪开篇，述说苗族的来龙去脉，歌唱祖宗的英雄历史，是苗族世代相育后代子孙的教课书。

《哭嫁歌》

娘家作女，时刻不离娘的身；

在家离娘终有归，明日离娘半重天。

闺门守到今日满，离了爹娘嫁别人。

夜幕降临，酒歌仍在继续。忽然，一阵幽幽的哭声从室内传来，悠扬而缠绵。有时一人哭，有时一群人哭，哭嫁歌的曲调淳朴、简洁，旋律优美动听、节奏感强。

待嫁姑娘的闺房红烛高照，灯火通明，屋里屋外挤满了看热闹和陪唱的姑娘媳妇，一直在低声吟唱哭嫁歌的苗族新娘突然从床的帷帐里跳出来，扑在母亲的怀里，一声撕心裂肺的哭嫁歌飞出（《女哭娘》）：

世间只有姆妈亲，娘啊娘，姆妈为儿受苦辛。

十月怀胎生下我，娘啊娘，姆妈奔死我奔生。

牙齿咬得铁钉断，娘啊娘，双脚踩得地皮穿。

一尺五寸养育起，受过几多饥和冷。

在娘怀中三年整，头发操白好多根。

一把屎来一把尿，只差拿来含。

一怕我们受饥饿，二怕我们生疾病，

三怕穿戴比人丑，四怕我们无文化。

我的姆妈我的爹，

你们吃了几多冷饭菜，你们受了几多雨雪淋。

你们头发苦脱了，你们的骨头累断了，

你们的心血熬干了。

爹娘深恩还未报，娘啊娘，唢呐一响要离娘门。

烧菜煮饭谁来帮，砍柴喂猪谁担承，

年老病痛谁服侍，弟妹年幼谁照应。

爹娘养我到如今，养的一个不孝人，

糖蜂采蜜你空费力，灯盏无油你枉费芯。

往日母鸡护鸡崽，娘啊娘，宝贝鸡崽得安宁。

今日母鸡撵鸡崽，娘啊娘，造鸡崽喂岩鹰。

我的姆妈我的娘，叫儿如何不悲伤，叫儿如何放得心哟。

母亲紧抱女儿，一边为女儿梳头打扮，一边哭唱（《娘哭女》）：

乖乖女呀我的心，爹娘身边的娇娇儿。

在家做女贵如金，你的脾气娘知情。

嫁与人家做媳妇，凡事都要改性情。

亲生爹娘不要紧，公婆面前要小心：

一来要顺公婆意，二来要顺丈夫心。

三餐茶饭勤打点，衣衫浆洗要干净。

兄弟姐妹夫家有，和睦相好一条心。

公婆讲你莫回嘴，夫妻说话要轻声。

只能墙上加得土，不能雪上再加霜。

这是女儿临嫁前母亲对女儿的教导，充分表现了母亲对女儿的至真情爱，是纯朴自然的人性美的流露。

母女悲切的哭唱，引得众人流泪唏嘘。媒婆将新娘扶起，劝唱道：

世间万物有，妹啊妹，男大当婚女当嫁，

只要哥妹情意好，妹啊妹，黄连甘草一样甜。

不等媒婆唱完，新娘就推开媒婆的手，将心中的怨气向媒婆发出来（《骂媒婆》）：

媒婆嘴巴长得扁，黄连唱成甘草甜。

唱的黄鳝变白龙，只为酒肉和银钱。

你到这家吃顿饭，说这家有谷好多担。

你到哪家喝杯酒，就说哪家样样有。

花言巧语由你说，哄了爹妈又哄我。

众人讥笑媒婆，媒婆却不恼怒，满面笑容地扶起新娘。迎亲的长者手提马灯，在吊脚楼廊道上唱道：

一更锦鸡叫得忙，起新娘快梳妆；

快快梳妆辞祖宗，辞别祖宗辞爹娘。

众姐妹为新娘梳妆打扮，嫂子为新娘披上凤冠霞帔的嫁衣，众唱（《姐妹哭》）：

梭罗树上十二丫，我们同根又同丫。

今朝姊妹要分离，离开绣楼好孤单。

爹娘恩德比天地，哺育教养心操碎。

树想静来风不息，恩德未报就别离。

远望故里盼归期，归来又能住几时？

门前小河常流水，女儿眼泪长长滴。

哥哥背起出嫁的妹妹，嫂嫂左手撑起一把红油纸伞，罩盖着新娘，右手打个火把，在“领亲娘”、“送亲娘”的引导下，在众姐妹如歌如泣低声吟唱的歌声中哭唱道（《哭哥嫂》）：

穿上嫁衣别哥嫂，好比鲜花叶掉了。

好比风筝掉了线，好比油灯去灯芯。

花儿红，叶儿黄，只有哥嫂最操心。

哥妹今天各分手，堂前双亲你孝敬。

爹娘年老又多病，望嫂织巾暖娘身。

来到堂屋，堂屋的祖宗神龛前摆着一只装满稻谷的方斗，斗上搁着一只筛米的团筛，新娘停止了哭声，在嫂嫂纸伞的罩盖下、在哥哥的搀扶下双脚不能着地团筛上拜别祖先、父母和家族中的长辈们。然后被哥哥背着走向院着的花轿，新娘捶着哥哥的背悲痛欲绝的唱道：

哥哥啊，哥哥，

你为什么这样狠心，背我往火坑里送。

你为什么要帮别个忙？

你把我背到岩坎上摔了吧，

让我变只鸟儿，飞到屋背后的大树上吧；

你把我背到潭里摔了吧，

让我变个鱼儿，在屋前的小河里游吧！

罩着红盖头的新娘被哥哥背到轿前，脚不能着地上了花轿。花轿里放个红火箱，象征女人延续香火的神使命。花轿在三声三眼铁铳的响声中起步，在八支长号的呜呜声伴下，花轿中又一次传出新娘悲切的离娘歌声：

一步一步朝外走，每走一步痛断肠。

养育之恩还未报，白养姑娘到如今。

哭声娘，娘不听；喊声爹，爹不应。

回转身子望望娘，只见爹娘泪汪汪。

哭嫁是苗族姑娘临嫁前对父母尽孝和向男方宾客及姐妹展示自己聪明才智的一种表现形式。以悲助喜、以哭庆喜，这是城步苗族婚嫁习俗的一大特色。

《贺郎歌》

新郎家大门前，摆起香案相迎、鸣炮迎接。同时还请了一位通行的人杀雄鸡“拦门倒煞”。新娘在领亲娘的引导下进入新郎家，送亲人员跟进。

只见堂屋的神龛上新写的家，在烛光的映照下红光耀眼；柱子上的喜庆对联，熠熠生辉；门楣上贴着红纸写的“龙凤和鸣联体横幅；门窗上贴有红纸剪的双“囍”字样；堂屋里桌凳摆设整齐。在新郎家堂屋里婚礼拜堂仪式。新郎新娘在礼司的导引下拜天地、祖先、父母等长辈们，众歌师演唱《贺郎歌》：

手拿鞭炮乒乓响，双脚迈进贵洞房；

今夜洞房花烛夜，特来贵府闹洞房；

歌朋贤友齐恭贺，闹得洞房喜洋洋。

一扇大门两边开，一对鸳鸯飞进来；

左边飞进梁山伯，右边飞进祝英台……

手端茶盘四四方，玉盏摆；

杯杯装满糯米酒，新郎新娘把酒尝。

一杯酒来酒又满，双手拿来敬新人；

夫妻同饮交杯酒，早生贵子跳龙门……

《贺郎歌》是苗族婚嫁歌的，它一改婚嫁歌悲切婉绵的情调，以赞歌的形式歌颂婚姻的和对未来生活的向往。其旋律优美，曲调内涵丰满，结构质朴严谨，情绪欢快热烈，感情激越奔放，情意缠绵，余音绕梁。

时过半夜，闹洞房的人们放起鞭炮、吹响唢呐，狂欢的唱起《送和歌》：

唢呐爆竹闹洋洋，快送新郎进洞房；

免得女床头等，大家吵够该收场。

人们送新郎进入洞房，远处飘来贺郎歌的歌声。

苗族婚嫁歌是城步苗族传承千年的艺术瑰宝，是研究苗族文化和习俗的活化石，其丰富的内涵、优美的旋律，是苗族智慧的象征，具有极高的艺术价值和学价值。同时，苗族婚嫁歌已被邵阳市列入市级非物质文化遗产保护名录，进行保护与传承。

后记：本文参阅了《邵阳市志》、《邵阳文史》、《城步县志》及《覃保来论文选》等书中的相关资料，同时特别感谢覃保来老师和城步文化馆艾军馆长为本文的创作提供帮助。

（本文节选自《文化活化石——邵阳非物质文化遗产拾萃》，欧阳恩涛编著，羊城晚报出版社，2022 年10月出版）

：求索资江

归原 所有，向 致敬。

以上就是与古代娶亲的音乐相关内容，是关于苗族的分享。看完古代迎亲奏乐的叫什么后，希望这对大家有所帮助！

少数民族的春节

柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。

布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。

土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。

壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。

独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。

哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。

卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。

普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。

勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。

基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。

仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。

瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。

汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。

纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。

彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。

羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。

达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。

哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。

瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。

景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。

拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。

蒙古族——除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。

高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。

满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。

壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。

拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。

侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。

黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。

景颇族——春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。

达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。

佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。

土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。

维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。

藏族——春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。

1、《牛逼的天津》

天津饭，算是一首把天津的一些特点展示出来的，但是词曲的整体水平不算高，他的音乐可能也只能在天津的一部分年轻人中流传，难以像题主所提到的其他的一些城市代表音乐那样传遍全国。可以把这个歌手理解成为天津的“阴三儿”，但是个人觉得水平要逊于他们。

2、《大饼卷一切》

《大饼卷一切》是摇滚大鼓李亮节的第二张专辑，专辑中比第一张《天津娃娃》多了对天津本土的民俗的挖掘，专辑同样包容了京韵大鼓，京东大鼓，北京琴书，太平歌词，单弦，相声等多种曲艺形式，形式更加新颖，内容也更加丰富，趣味性和可听性更强，专辑的同名主打歌《大饼卷一切》也因为网络节目十三亿分贝的播出，成为天津神曲畅红网络。

3、《天津娃娃》

《天津娃娃》是摇滚大鼓李亮节的首张专辑，将天津传统曲艺以及天津本土民俗与摇滚乐相结合，作品融合京韵大鼓，京东大鼓，铁片大鼓，天津时调，天津快板，太平歌词，相声等多种曲艺类别，嫁接音乐风格多元化，深受天津人民喜爱，相声广播921台歌《说学逗唱》最是深入民心。

4、《走过天津的大街小巷》

单单看歌词，在这首歌里，看似表达了李亮节老师了对天津的变化，实则是深情的怀念。

5、《天津我可爱的家乡》

这是首典型的城市主旋律歌曲，可能和各个城市的官方歌曲一样，不怎么好听，但是当地人都听过无数遍的。当然，这个应该不是题注想知道的，但是先说这首是因为，你得先听过这首之后，才能听出下一首中的一个重要的梗。

多了去了。。不知道您是喜欢听哪些的

我就择其一二 略微推荐下重点之重点吧

原声音乐按地域、人名划分

（有的列举出曲名、打了书名号的代表为**配的原声碟 并未详细列举）

欧美

『班得瑞』——初雪、春野、风的呢喃、海王星、寂静之声、老鹰之歌、梦中的雪、森林中的一夜、世外桃源、童年记忆

『神秘园』——莲花lotus、舞风Windancer

『雅尼』——A Walk In the Rain、Acroyahsi、The Rain Must Fall、Manja、Marching Season、Port of Mystery、Prelude、Quiet Man、卫城音乐会 圣托里尼、夜莺

配乐大师 还有：

汉斯季默（Hans Zimmer）代表作：《马达加斯加》《盗梦空间》《珍珠港》《狮子王》《蝙蝠侠》《加勒比海盗》《角斗士》

霍华德 肖尔（Howard Shore）代表作：《魔戒》《暮光之城3》《沉默的羔羊》

詹姆斯 霍纳（James Horner）代表作：《泰坦尼克》《阿凡达》《勇敢的心》《燃情岁月》

埃里奥 莫利康内（Ennio Morricone）代表作：《海上钢琴师》《天堂**院》《西西里的美丽传说》

丹尼 叶夫曼（Danny Elfman）代表作:《剪刀手爱德华》《蝙蝠侠I;II》《僵尸新娘》《圣诞惊魂夜》《心灵捕手》《芝加哥》

约翰·威廉姆斯（John Williams）代表作：《侏罗纪公园》《拯救大兵瑞恩》《艺妓回忆录》《星球大战》《辛德勒名单》

日本

『和平之月』（因为公司很强大人很多只好用分号隔开）：小宫瑞代——海风吹；邵容——挚爱true love、野玫瑰wild rose、惜月；山下力哉——floating dream、姜小青——落叶、寒空；贾鹏芳——睡莲、吉田洁——望乡；高桑英世——布列塔尼；恩田直幸——雨；渡边雅二——雨夜花凉、recollection；城之内美莎——雪舞snow dance、涟漪（☆强荐）、秋风、pastoral

『姬神』：tosa dunes、tosa no haru himekami 东日流、あの空の下に、北天幻想、独想 おもい、海の子守呗、花鸟巡礼、净土曼陀罗、青い花 暁のかげろう、抬头看烟花灿烂、舞鸟、星はめぐり 雪わたり、雪谱、一人静（☆强荐）、月あかりの砂のなかに

『神思者』（我个人认为所有都好）——affinity、missing you、love、peace of mind、river、sorrow 亚洲旅馆、ときの移ろい、ひたむきな想い、朝明、白日梦、沉醉 blessing of the sun、春烂漫、高雅（☆强荐）、孤寂 泳月之海、故宫的记忆 palace memories（☆强荐）、海神 aphrodite（☆强荐）、妙音鸟 mysterious songbird、南十字星、人时风中、闪亮的季节、雾雨、仰望 cominghome……（太多了说不完 建议您下载神思者的原声大碟 特别是源氏物语）

『坂本龙一』——Asience Fast Piano、末代皇帝

『宫西希』——春 ふたたび、夜空的彼岸

『宗次郎』——风の祭り、鸟の歌、天空 のオリオン

配乐大师还有：

久石让（我从小最钟爱的 太有名了我就不说什么了 久石让的配乐您也可以全部下载来听）

代表作：《菊次郎的夏天》《天空之城》《幽灵公主》《龙猫》《入殓师》《千与千寻》

喜多郎 代表作： 《印象西湖雨》《宋家王朝》《丝绸之路》

和田熏 代表作： 《犬夜叉》《吹奏楽のための土俗的舞曲》、《忠臣蔵外伝四谷怪谈》、《金田一少年の事件簿》

菅野洋子 代表作：《信长之野望》《大航海时代》《蜂蜜与四叶草》《阿修罗瞳之城》

梶浦由记 代表作：《NOIR》《翼-年代记》

横山菁儿（如果你喜欢武侠 不可能没听过） 代表作：《圣斗士星矢》《三国志》《群雄割据》

（还有一个韩国的）

李闰珉 代表作：《Love Scene》《初恋》《冬季恋歌》

按你说的划分

（笼统地说一下）

『游戏』

仙剑奇侠传（一至四 所有的原声都很好听）

轩辕剑（各个系列）

古剑奇谭

剑侠情缘

蜀山

诛仙

『影视剧、动漫』

呃 也不知道你喜欢什么类型（轻快明朗、缓慢悲伤等等）

其实你只要在影视或者动漫作品里听到了自己喜欢的曲子 就可以自行搜索下载原声大碟

**的以上已经说了很多

迪斯尼梦工厂皮克斯福克斯 只要是好的** 一定有着优秀的配乐

动漫的话 我比较喜欢鲁鲁修、十二国记、犬夜叉、交响情人梦的配乐

以上我真的是扼要说了一些 每个介绍后面都省略了“等等”二字

好听的原声音乐还有很多很多 很多很多。。

如果您有兴趣 可以详细地去了解