磐安花溪镇旅游景点介绍 磐安花溪镇旅游景点介绍视频

磐安旅游景点大全

磐安景点汇总：

浙江金华市磐安县自驾游景点推荐。1、舞龙峡景区、2、百杖潭瀑布壁安百杖潭景区。3、花溪风景区。4、十八涡景区。5、灵江源森林公园。6、水下孔风景区。7、金鸡岩。8、风崖谷景区。9、磐安龙溪漂流。10、玉山古茶场。11、舞龙源景区。12、盘龙梯田。

花溪有什么旅游景点

花溪区隶属于贵州省贵阳市，地处黔中腹地，贵阳市南部，东邻黔南州龙里县、西接贵安新区，下面为大家介绍花溪有什么旅游景点，一起看看吧！

1、青岩古镇

位于贵阳市南郊，距市区约29公里。它是贵州四大古镇之一，一座建于600年前的军事古镇。古镇内设计精巧、工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙、楼阁画栋雕梁、飞角重檐相间。悠悠古韵，被誉为中国最具魅力小镇之一。小镇，名青岩，位于贵阳花溪南12公里处，城门上大书“定广门”三个字。城门左右两边有逶迤城墙，上筑敌楼、垛口、炮台。全部用方块巨石筑就，一派青灰苍黑。

小镇隶属贵州省贵阳市，迄今已有620多年的历史。古镇曾有九寺、八庙、三宫、三阁、一院、一楼，还有石牌坊、城墙等古建筑群。原为土城，经数百年历史沧桑，经多次整修扩建，由土城而渐成街巷纵横错综之石城。贵阳境内喀斯特地貌发育典型，层层岩石堆垒，异军突起处，即为山。山多石就多，石又厚厚薄薄，逐一分层，使用极为方便。因此，贵阳城郊民居多以石片当瓦、石块垒墙。大石屋连着小石屋，青苍苍一片，是当地山乡特别的一道风景。

2、花溪国家城市湿地公园

过了十里河滩，进入花溪城镇，就可看到有名的花溪公园了。公园在城镇之中与城镇相互交融，又同十里河滩紧紧相连，难怪陈毅元帅在游览花溪后，会写诗赞叹：“真山真水到处是，花溪布局更天然，十里河滩明如镜，几步花圃几农田”。陈毅元帅的这首诗，正道出了花溪公园浑然天成的美之所在。花溪公园的景致，以龟、麟、凤、蛇四山为骨架，沿花溪河自西向东顺势展开。登上麟山，可见公园全景。浅滩溪流、花圃农田、亭台房含，尽收眼底，让人感受到这里的确是“风景出自然．非由人力造”。

作为一个有数百年历史的园林，花溪公园既是大自然的巧手杰作，也包含着几代人的用心经营，早在清乾隆年间，乡贤周奎就率子孙在此经营山水，在溪中叠石为坝，潴水为潭，疏浅渚为洲。修隙地为屿。1938年，这里正式辟建为公园，在麟山上建倚天亭、飞云阁，龟山上建清晖楼，蛇山上建归咏亭。

3、天河潭

花溪河的支流芦荻河像一条游龙时而穿行于山间，时而潜伏于地下，塑造了以天河潭为核心的这一片奇山异水。天河潭，原名天生桥，因这里有座由溶岩天然生成的大石桥而得名。桥旁，是一个直径约50米，深70米的大地穴，穴底一泓潭水，碧绿幽深，这就是天河潭。潭壁陡峭如刀削，壁底有神秘的水洞龙潭洞和旱洞天河洞。旱洞分三层，每层景色各异，满布玲珑剔透、形态各异的钟乳石，有如天上人间。

水洞有1公里长，乘船入水洞，有如置身仙景，仿佛进到龙宫。出得水洞便是翠溪，溪水碧澄，翠竹幽幽。翠溪上游长约6公里的河道称九道湾，水静河曲，夹岸树木葱茏，可划小船或乘快艇游览。天河潭旁的芦荻寨，是明末清初名冠黔中的诗人吴中蕃隐居地。从芦荻寨沿河再往上走，则是湖潮车田河、象鼻岩等景点。天河潭下游有石蚌滩、卧龙滩。

4、青岩镇

青岩古城遗址位于市南郊29公里，始建于明洪武十一年（1378年），现为省级历史文化名镇之一，历史悠久，人文荟萃，文化氛围极为浓郁。古镇方圆3平方公里范围内，祠宇林立，建有9寺、8庙、5阁、2祠、1院、1宫，近30座庙宇祠堂，其中不少至今保存完整。这批古建筑布局合理，气势雄伟，雕梁画栋，重檐飞角，建筑工艺精妙绝伦，令人叹为观止。贵阳至青岩28公里，至黔陶40公里，至高坡60公里，可乘客车由贵阳——花溪——青岩——黔陶——高坡，客车站每日有班车前往。

也可乘车至花溪，再由花溪转乘开往青岩，黔陶、高坡的专线车。 从花溪城镇中心南行 12公里，就是青岩了。青岩是中国历史文化名镇，汉、苗、布依等勤劳淳朴的人民在 600多年的岁月里共同写就了小镇的历史。

5、贵阳南郊公园

南郊公园位于贵阳市区西南角，公园始建于1966年，经多年建设已初具规模，同位于贵阳市中心的河滨公园、市东的森林公园、市区的黔灵公园等，共同构成贵阳市市级公园系统。公园以岩溶地貌为主，园内有著名的地下溶洞“白龙洞”，溶洞因洞身蜿蜒曲折、洞壁和岩溶凝结物呈乳白色，如同一条满披银鳞的白龙，故而得名。“白龙洞”全长587米，洞道高低宽窄相差较大，有两个“天窗”，能自然调节洞内空气，在五彩灯光的映照下，石钟欲坠，惟妙惟肖，像条琳琅满目的立体画廊。

很久以前，它是一条古老的地下河流，由于地壳运动，地层变迁，河水改道，逐渐发育成了各种形状的钟乳石，构成了一幕幕神奇洞景，引人入胜。在白龙洞深处，四周一片雪白的钟乳，下面一泓碧水，水中有石磴一百个，名叫“百步桥”。好似长虹一道，横卧碧波之上，风光绮丽。白龙洞中景物真可谓洞内有洞，景中有景。

6、阿哈湖国家湿地公园(原小车河湿地公园)

这是一个原生态的湿地公园，公园里融合了溪流、谷地、溶洞。公园里还有不少风雨桥等侗族建筑，别有民族风情。脚下多是栈道，春日时分在密林间行走很是惬意。公园最高处是阿哈水库，水流沿着阶梯层层而下，如同小瀑布，四季都会看到酷爱游泳的人。小车河河中有浅水滩一处，沙平水静，不时有人在此野炊烧烤；而过太子桥西行，经南郊公园山下，跨过一座石桥，就到了阿哈湖国家湿地公园的幽静之处，这里是贵阳婚纱拍摄的外景地之一。

用时参考4小时交通乘313路公交车在小车河湿地公园站下车门票免费开放时间6:00-18:30景点位置贵阳市花溪区小车河路6号(羊城西饼厂南侧)贵阳阿哈湖湿公园位于贵阳市西南部，涵盖花溪区、南明区、云岩区、观山湖区等4个行政区。阿哈湖湿地公园是在已建成的小车河城市湿地公园基础上，整合阿哈水库湿地申报建设的国家级湿地公园，总面积1218公顷，湿地面积473公顷，有河流、沼泽、人工湿地三大湿地类型。

7、镇山布依族生态博物馆

镇山布依族生态博物馆位于省会贵阳市西南21公里，山寨建在半岛上，三面不死不活，半边山直插云表，400多年前“平播”之役，明王朝指派李仁宇将军屯兵于此，与该村的布依妇女氏生儿育女至今已有17代，班李两姓共为一家，和睦共处，汉族与布依族文化得到较好融合，村内既完整地保存着屯兵的石墙、三合院民居、武庙等遗存，又保存着木构架的石板房，鳞次栉比，形成了丰富的建筑空间，体现出汉族和布依族民居不同的建筑风格。

8、高坡苗族乡

高坡苗族乡属花溪区辖地，距花溪31公里，为喀斯特溶岩地形，保存完好的古老民族风情，奇特的高山地貌和旖旎的自然风光，共同组成了高坡独特神奇的景观。高坡苗族乡民风淳朴，民俗保存完整：浓烈的迎送宾客仪式，欢快悲壮的跳场跳洞，轻歌曼舞的“四月八”，神秘莫测的地下洞堡，远古的悬棺洞葬，密竹重围的苗家山寨，独树一帜的苗族服饰，笙鼓喧闹的七月斗牛节，流动的鼓，多情的芦笙，令人久久不忍离去。

9、镇山村

诗画古堡镇山村 镇山村是一个具有400多年历史的布依族古村寨，是在碧水环抱中的石建筑艺术殿堂。建筑宏伟的屯堡、民族工艺讲究的武庙、朴实美观的民居、景色迷人的半边山湖区、风味独特的农家菜肴以及热情好客的布依姑娘，使您有赏不完的美景，尝不够的美味。 镇山保存布依文化完整典型，整个村落被中挪(威)两国合建为“布依族露天生态博物馆”，还修建了集中展示布依文化的博物馆。

10、红岩峡谷

位于黔陶乡和高坡乡与龙里县交界处，长10余公里。峡谷两侧山峰高耸入云，悬崖峭壁，怪石嶙峋。山上林木苍翠．画眉、八哥、锦鸡等鸟类栖息其间。谷底一条清澈的溪水在树丛和巨石之间流淌，河内有大鲵和游鱼。在峡谷内沿溪水徒步而行，寻幽访胜，回归自然，妙趣横生。

浙江省磐安县有什么好玩的地方？

磐安县旅游景点：1《大盘山景区》2《玉山古茶场》3《安福寺》4《夹溪景区》5《俺老孙农业观光区》6《金华磐安灵江源森林公园、玻璃栈道》7《磐安花溪》8《灵江森林公园》9《十八涡景区》10《昌文塔》

磐安旅游景点大全 关于磐安旅游景点大全

1、大盘山风景名胜区。大盘山，位于浙江省金华市磐安县地广人稀，森林茂密，大小山峰5200余座，大气质量和99％的河道水质都常年达到国家一类标准，古代是名士隐居的世外桃源。磐安的山大都边缘陡峭，而山顶开阔平缓似高台，山间溪流纵横，峡谷连绵，瀑潭成群，鱼虾众多，景区大都以溪为名。大盘山地势东高西低，主峰大盘顶海拔1274米，自古以来，在当地就一直流传着“大盘山脉连九州（指杭州、苏州、湖州、婺州等），水系通天台、仙居、缙云、永康、东阳等五县（市）”之说。山顶有昭明院寺，寺庙侧西湖是史前的地质运动所形成的火山湖泊。

2、夹溪景区。夹溪为省级风景名胜区，地处磐安县东北台地区，距尖山镇25公里，县城安文镇55公里，与新昌穿岩十九峰毗连，磐新公路在景区边缘穿过，交通便利。远古造山运动强烈地形切割和流水长期冲刷造就了“浙中大峡谷”奇观。夹溪为曹娥江源头，河谷与玉山台地之间相对高差在200米以上。溪流两岸陡壁森然对峙，耸立云天，溪涧狭窄蜿蜒，水流湍急，形成无数的跌瀑、险涡和深潭，其中尤以十八涡最负盛名。十八涡两侧危崖相逼，近千米长的河床陡然下跌，水流随势跌落入潭，掀起轩然大波，“一波未平，一波又起”，咆哮的激流钻谷穿崖，形成十八个接连不断的险涡和深潭。

3、山城风情。山城安文镇是一个“山中有城、城中有山、城山相映、城绕水转”的山水生态城镇，被称为浙江的香格里拉。有安福寺、海螺山、花台山、半月山以及贯穿城区的文溪风光等名胜景观，是磐安观光购物、娱乐休闲的主要区域，吃、住、行、娱、购的中心。她正以优美生态城镇的整体形象吸引着游客前来游览观光，度假休闲。[昌文塔]位于安文镇惠化庙后的梅枝山（又称马鞍山）上。建于明代万历丁未（公元1607年）年六月，历经沧桑仍岿然屹立。塔高4168米，围2468米。墙厚15米，用条石砌基脚，以特制专用青砖砌墙，石灰嵌缝，外用石灰粉刷，是六棱形七层楼阁式空心砖塔。

4、磐安舞龙峡风景区。舞龙峡风景区，集旅游、休闲、养生于一体，是我省功能最齐全的名胜风景区之一。同时全新概念的台地峡谷旅游，将自然的山水景观与人文景观的完美结合，必将成为省内外大众旅游关注的焦点。景区将形成“一心八区”、158个景点的总体布局结构。其中“一心”指观音湖旅游接待中心；“八区”分别是洞天飞瀑台观瀑区、仙雅坑山地养生娱乐区、铁店潭水上运动游乐区、五圣太祖庙朝圣区、城里山文化体验区、千丈岩奇观揽胜区、仙人桥峡谷探险区及楼下宅休闲养生区。

5、玉山古茶场。玉山古茶场为全国重点文物保护单位。磐安产茶历史悠久。晋代道士许逊传播道教文化游历到磐安玉山，研制出具有绿色原质和白毛特色的历史名茶--“婺州东白”，并派道徒四处施茶游说。从此，四面八方的茶商纷纷慕名前来收购，玉山茶叶供不应求，渐渐地形成了我国最早的茶叶交易市场--玉山古茶场。现存的玉山古茶场始建于宋、重修于清，被文物专家称为“中国茶文化的活化石”、“国内现存最早的茶叶交易市场”。玉山古茶场位于玉山镇马塘村茶场山下。

6、安福寺。安福寺位于浙江省盘安县城南独秀屏下，为花台山公园风景区的主要景点。此地环境幽雅，风光旖旎，游人香客众多，佛事十分兴盛，为浙东-、旅游的胜地之一。唐咸通初年，名僧古心和尚结茅于独秀屏下，经多年辛苦募化，于咸通八年（867年）建成一座规模宏大的寺宇，相传古心和尚是一位佛法无边的人物，他开坛讲经说法时，能七日七夜毫不间断，不食不眠，使“水流为止，鱼龙跃岸，豹虎俯伏，顽石点化”。又有袈裟、茅杵两宝，其袈裟能纲络千亩山林不受破坏，以保百里净土，而其茅杵能缚住苍龙，使风调雨顺，一方平安。故其寺乃以“安文”名之。

7、金华磐安灵江源森林公园·玻璃栈道。紧挨一处裸露的悬崖峭壁，除了脚底下是透明的，栈道护栏也是玻璃做的，还有一个玻璃眺望台，可以眺望栈道下面秀丽的风光。这个栈道只有25米，最多走个四五十步就走完了。灵江源森林公园地处磐安县维新乡北部，平均海拔800米，空气清新，气候宜人，环境优美，森林覆盖率达到90%以上。景区内“峡谷景观、独特优美，绝壁栈道、雄奇峻伟，攀爬瀑布、惊险刺激，稀有树种、独一无二，深山村居、自然淳朴”。

8、俺老孙农业观光区。俺老孙农业观光区，位于大盘山国家级自然区的实验区、旅游区西北部，区内山清水秀，污染少，水质好，气候适宜，生态环境优越，森林覆盖率高达80%以上，有松、杉、毛竹、油桐、油茶、茶叶、香榧、板栗等木本植物。现建有2400余亩高山生态果园，种植有猕猴桃、蜜梨、杨梅、甜柿、板栗等名优水果800余亩，各种果树的花、果、叶及山间野花，形成春花烂漫、秋色满山的优美景色。

9、灵江源森林公园。灵江源森林公园地处磐安县维新乡北部，平均海拔800米，空气清新，气候宜人，环境优美，森林覆盖率达到90%以上。景区内“峡谷景观、独特优美，绝壁栈道、雄奇峻伟，攀爬瀑布、惊险刺激，稀有树种、独一无二，深山村居、自然淳朴”。小桥、流水、人家，四周群山怀抱，山顶云雾缭绕的独特景观。仿佛进入了一个世外桃源。深藏在原始村落之中，离磐安县城大约35公里，东至利壁岩自然村，南至王大坑村口，北至灵峰天池北侧，西至西天寺遗址，核心面积约2000亩。

10、磐安花溪。花溪属省级风景名胜区，距磐安县城8公里、横店影视城27公里，位于国家级自然保护区——大盘山之麓。景区内有环境优雅的农家饭店，野味饭菜和特色饭菜常供常新，景区旅游公路与省道东仙公路和即将建成的诸永高速相连，交通便利。花溪两侧森林苍翠，奇峰异石诡特，步移景异，引人入胜。溯花溪寻源而上，可赏廊桥遗风、小村炊烟、斤丝潭、千米平板长溪、花溪幽胜、双瀑争潭、石狲岩、紫藤王等奇观异景。穿越-、登上大盘山，又可探寻掩藏在树丛中的古庙、火山湖及四江之源。。

11、昌文塔。昌文塔，位于磐安县安文镇惠化庙后的梅枝山（又称马鞍山）上。建于明朝万历丁未年（公元1607年）六月，历经沧桑仍岿然屹立。当时，建造资金由安文陈姓募捐，是一座风水塔，意为使安文昌盛，故名“昌文”现为县重点文物保护单位。塔高4368米，围2468米，墙厚15米。用条石砌基脚，以特制专用青砖砌墙，石灰嵌缝，外用石灰粉刷，是六棱形七层楼阁式空心砖塔。每层之间有搁檀，上铺楼板，沿楼梯盘旋可达顶层。塔身二层之间外壁以菱角牙子用砖叠涩出檐，檐角上翘，造型雄伟状观。

贵阳花溪哪里好玩啊？为什么感觉好多人都喜欢在那里玩。

贵阳花溪有很多的游玩景点，其历史悠久，拥有丰富的旅游资源。以花溪国家城市湿地公园、花溪公园、天河潭、镇山民族文化村、青岩古镇、高坡民族风情游最为有名。

青岩古镇是**《寻枪》中出现过的场景。这是一个明清建筑格局保存完好的小镇，很早就成了疲于奔命的都市人洗涤浮躁的栖息地。

天河潭风景区位于贵阳市花溪区石板镇境内，距贵阳市24公里。兼具黄果树瀑布之雄、龙宫之奇与花溪之秀，集飞瀑、清泉、深潭、奇石、怪洞与天生石桥于一身，浑然天成；农舍水车，小桥流水，野趣盎然，清幽宜人。

景区有宽210米的钙化滩瀑布，目前国内最宽的钙化滩瀑布。景区内的龙潭洞由水洞和旱洞组成水洞，洞内有石钟乳、石笋、石柱等喀斯特景观。景区附近民族村寨的石板建筑，一番农家异境，颇具情趣。黔中一绝——高空滑翔天河潭滑索，全长400米，飞架于景色秀美的天河流水，南北两岸悬崖高峰之巅。

磐安有什么特色菜和旅游景点

1、水下孔景区：门市价50元每人

水下孔景区为省级风景名胜区，位于磐安县东北部，地处夹溪支流澄溪，距县城50公里，与新昌毗邻，磐新公路在景区边缘穿过，交通便利。区内主要景点有水下孔七泄瀑、利国寺、澄溪古道、天狗望月、观音岩、夫妻岩、乌石古街等。三面危崖相逼围成圆形巨穴，澄溪之水，忽从高40余米的断崖跌落穴底，形成七级首尾相接、各异其趣的瀑布，飘者如雪，挂者如帘，断者如雾，穴中雾气蒙，轰声灌耳，撼人心脾，让人叹为观止。

2、夹溪风景区：门市价50元每人

夹溪省级风景名胜区，地处磐安县东北台地区，距县城55公里，与新昌穿岩十九峰毗邻，磐新公路在景区边缘穿过，交通便利。远古造山运动强烈地形切割和流水长期冲刷造就了“浙中大峡谷”奇观。“渡水傍山寻绝壁，白云飞处洞天开”，夹溪两岸陡壁对峙，耸立云天，溪涧狭窄蜿蜒，水流湍急，形成无数的跌瀑、险涡和深潭，其中尤以十八涡最负盛名。区内有十八涡、皇城湖、水下空五泄瀑、世纪之光、苍松古道等100多个景点，景观具有雄、奇、险、秀、幽、古之特色。

3、花溪风景区：门市价50元每人

花溪省级风景名胜区，距磐安县城8公里、横店影视城27公里，景区旅游公路与诸永高速和省道东仙线相连，交通便利。景区以“赏亿年火山奇观，涉千米平板长溪”著名，主要景点有廊桥遗风、斤丝潭、平板长溪、花溪幽胜、双瀑争潭、石狲岩、紫藤王、火山湖、盘山揽胜等。花溪之美，美在自然，单看那平板长溪就会让你叹为观止。平板长溪总长逾3000米，裸露部分1000余米，整条溪底平如削，没有石子、淤泥与沙土，涉足溪中，溪水清澈，沁人肺腑，妙不可言，宋代著名画家米芾曾留下了“此地风光三吴无，平砥清流世间殊”的感叹！花溪风景区正成为游客亲近山水、走向自然的旅游佳地。

4、百杖潭景区：门市价50元每人

百杖潭景区位于磐安县仁川镇南端龙溪上游。这里以山险、石奇、水清、洞幽、溪曲而闻名。主要景点有被称为“华东第一瀑”的百杖三叠瀑和仙风洞、大炮石、石笋、一线天、石猴望月、十八渡、滴水岩等，古人称赞“百杖龙潭像玉盘，岩腰飞渡散林峦，回风有雾时成雨，古洞无风日自寒，树入石台还影少，鸟啼云窦亦声残，有时剑入双龙化，聊作丰城好景观”，在《统一志》中云：“三潭，周围皆石，各百丈余，水深莫测，岩瀑泻练，右有两石，窍各丈。”《霍志》记载：“上窍通天，下窍通潭，窍上冬暖夏_”、“有龙潜于潭”。百杖潭景区正以最原始、最质朴的自然神韵，热情地欢迎您前来考察游览！

5、舞龙峡景区：门市价60元每人

磐安舞龙峡景区位于省级风景名胜区夹溪上游，地处尖山镇楼下宅村，其山脉属大盘山脉东北分支，河流则为曹娥江水系的夹溪。远古时，浙江磐安玉山一带是一片海洋，后加地壳去动而隆起。一亿三千万年前的晚侏罗纪时，经历了火山喷发、地壳裂变、陆沉海升、冰河覆盖和垂直节理等漫长的发育过程，形成了浙中大峡谷的险峰、绝壁、奇潭、怪涡。此处的地层剖面就是那时留下的胎记，这有在浙中大峡谷上上部楼下宅盘龙岩发掘的鱼龙类化石可证。因此浙中大峡谷中上部这段峡谷称舞龙峡。这里是大禹治水的地方，更是张果老降龙的要寨。舞龙峡景区内汇集了潭、瀑、湖、石、山、林等丰富的自然资源，而且兼具楼下古宅、城里山大兴国遗址等人文资源，奇、秀、险、静、野特色明显，资源优越性、景观独特性、生态原真性良好，舞龙峡被专家认定为是我省面积最大、发育最成熟、景观最丰富的台地峡谷地貌。一个集旅游、休闲、养生于一体，集观瀑、漂流、登高、探险、朝圣祭拜、观光休闲、文化体验、亲水娱乐、极限运动诸多功能于一体的台地峡谷风景旅游胜地，正展开她的怀抱，迎接中外游客的到来！

6、龙溪漂流：门市价120元每人

龙溪漂流”位于磐安县百杖潭风景区，国家级自然保护区 —— 大盘山之麓。龙溪漂流全长3000米，是目前浙江中部海拔最高的漂流胜地，它地处有“天然痒吧”、“避暑胜地”之称的磐安。此地峡谷纵深，群山环抱，溪水清澈见底，两岸山林郁郁葱葱，连绵起伏，区内溪谷、峭壁、奇岩、幽潭浑然天成，整个漂流过程15小时。龙溪漂流为皮艇漂流，每艇可坐二人。龙溪两岸重山环绕、风光绮丽，溪水晶莹剔透、溪径蜿蜒曲折,另您体验山水身畔过，人在画中游的梦境。

小吃的话：磐安拉面、磐安饺饼筒比较好

磐石大盘也有不少小吃，可以去看看！

　　浙江出茶，“西湖龙井”自是闻名遐迩，然而除了龙井之外，自唐宋以来“婺州东白”便被列为贡茶。陆羽《茶经》云：“产茶者十三省四十二州，婺州东白者为名茶。大盘山、东白山产者为佳，列为贡品。”由于浙江产茶，且多产好茶名茶，随着茶香幽幽远扬，许多因茶而派生的事物便产生了。饮茶斗茶，便得有与之相适应的好茶具，于是自唐以降，浙江便产好瓷。“越州上，鼎州次，婺州次”。这越窑的秘色瓷在唐代之时为全国诸窑之冠，“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”便是其写照。婺州古瓷也名列全国第三。后来的南宋官窑、龙泉窑的瓷器更是名闻世界，被欧洲人称为最漂亮的“哈雪同”。随着茶叶种植的发展，古代茶叶的交易场所也随之而兴。在古代的浙江，古茶场林立，浙江的茶与瓷一道随着水上的丝绸之路，也被人称为“瓷茶之路”走向世界。然而现存之古茶场却少之又少，磐安玉山古茶场就是现存为数不多的古茶场之一。

　　磐安玉山地处大磐山北麓，海拔高度在600～800米之间，为火山形成的山顶台地，其四周沟壑纵横，而山顶则是一派丘陵地形。由深厚的火山灰形成基质的土壤，加上千百年来由于良好植被而形成的腐殖土，其土壤略带酸性，并由于地势之故，终年云雾较多，是种植茶叶的理想场所。由于盛产茶叶，自古以来茶叶交易便十分活跃，玉山茶场便是在这种氛围中产生的。玉山茶场地处玉山的玉峰山下，距磐安县城40公里，距天台、新昌各50公里左右，地处于历史上由婺州通往天台、新昌、宁波的古驿道旁。据《磐安县志》的大事记中所载：“明代正统八年（1443），玉山茶叶和白术外销获利。有‘上半年靠茶叶，下半年靠白术’之说。”（1）因此玉山古茶场在玉山茶叶的发展与外销中具有非常重要的作用。

　　一 古茶场的起源

　　玉山古茶场的设立从何时起始是一个很重要的问题。据传说，玉山古茶场起始于晋代。在玉山的民间流传着这么一个故事，说有一姓许名逊者，为一道士，游历至玉山，见玉山土民喜种茶，且茶叶质量上佳，清香醇悠，但是土民的生活却十分清苦。许逊心中一动，便从当地土民中要了些茶叶，使道童与徒弟带着茶叶，到各地道观施茶。各地道长、名士喝了玉山的茶之后顿觉神清气爽。于是玉山茶叶得到了各地名士的好评，四方茶商闻名纷纷来到玉山，使得此地茶叶名声鹊起，土民也因种茶获得收益。到了唐代，这一带的茶叶便被称为“婺州东白”而名声远播，成了贡茶。玉山的玉峰山下便自然地形成了茶叶交易场所，也即古茶场。而许逊也被民间尊为“真君大帝”，作为当地之“茶神”。

　　但根据当地的文献资料记载就大相径庭了。在《东阳玉山周氏宗谱》就这样记载着：“先君子尝访之玉山，著屐同登茶场山，蹑崖崚步，岩磴直跻其巅。茶场山者，故宋所榷茶地也，设官监之，以迎御命，曰‘茶纲’。”（2）从这段文字中，我们可以看出，茶场之设似应早于宋代。在宋代，这茶场已经专门“设官监之”，也就是说在这里已经有了专门的官方管理机构。这个管理机构的使命是“以迎御命”，也即“茶纲”，也就是负责挑选好的茶叶以供皇室宫廷之用。这种记载在以前的有关茶的资料中是很少见的。可见在宋代，这玉山茶场是具有很高的地位的，不同于一般的古代茶场。在宋代为皇室宫廷采办花草湖石的称为“花石纲”，在杭州设置制瓷的窑，称为官窑，在这个意义上说，玉山茶场应是“官茶场”。而这种“官茶场”的设置是非常少见的。《东阳玉山周氏宗谱》中《茶峰晓翠》中是这样写的：“宋之南有榷茶地，其山如绣茶如簪。一枪一旗闹初旭，谁与采者头 。不妆不饰曳布袄，火前撷得浮青岚。供租奉税岁不足，那及萝晤樱桃篮。夜分作饭向山去，岩蹊石磴追 。排云蹑雾瘁肌骨，心苦讵谓茶其甘。手拈雀舌酷侵晓，敢私余绿斟江潭。迩来不榷茶更好，沦倩玉手社先酣。朝褰竹帘玩清霁，黛眉镜莹珍珠函。染人罗袂双袜，薄翠艳绝江之南。”（3）在这里，“宋之南”似乎应理解为南宋。在古汉语的语法中，这“之”可以作动词用，因此“宋之南”可以理解为宋室南迁。因此这《茶峰晓翠》之第一句“宋之南有榷茶地”，便是指玉山茶场是在宋室南迁之后被定为“官茶场”的。此诗后面这些文字是描写茶叶之好，茶农之艰辛。这首诗歌的作者姓陈名发，字景武。虽不见其经传，但从诗中所反映的许多方面来看，如“供租奉税岁不足”，“心苦讵谓茶其甘。手拈雀舌酷侵晓”以及“迩来不榷茶更好”等句上看，其人应为南宋时本地的文人。他在诗中一方面称赞茶叶质量之好，另一方面诉说茶农之艰辛，同时以“迩来不榷茶更好”之句说明“官茶场”的设立使得茶农“供租奉税岁不足”。

　　玉山的茶叶在历史上其产量是很大的，宋时设“官茶场”自不必细述，在明代时设“巡检司”对其茶场实施管理，清代时，茶场由东阳县衙派人进行管理。但到清代晚期，茶场的交易品种已经不仅仅是茶叶、白术等药材，粮食也归入市场进行交易。现存茶场中的“咸丰二年”“东阳县正堂”立的《奉谕禁白术洋价称头碑》、《奉谕禁茶叶洋价称头碑》、《奉谕禁粮食洋价称头碑》便是最好的见证。但是在清末由于国力衰弱，茶农生活日下，茶叶产量也大不如前。但即使这样，仍然在“民国二十一年（1932）产茶万担，销杭、嵊、绍每担银十四元”。玉山茶场周围的茶叶产量由此便可见其一斑。

　　二 古茶场的布局与内容

　　古茶场由茶场庙、管理用房和交易场所三个部分组成（图一）。从这古茶场的正立面图和平面上可以清楚地看到，从左到右，“茶场庙”“管理用房”和“茶场”一字排开。

　　茶场庙现存建筑建于清乾隆年间，由门楼（图二）、天井、大殿三部分组成。大殿为一三开间的建筑，其结构是明间为九檩前后栏四柱的抬果式，次间山墙为九檩五柱的穿斗式结构。面阔1215米，进深1345米。大殿中供奉着茶神，这茶神与其他地方不同，其他地方茶神大都是陆羽，而这里的茶神则为许逊，其原因前面已讲述。同时，许逊不但是茶神，而且是玉山八个都乡的总土地爷。玉山现属磐安，以前属东阳。现今的磐安由原东阳的瑞山乡、盘山乡、玉山乡和缙云、仙居、永康、天台的一部分组成。原玉山乡为东阳的二十四都（现尚属东阳管辖）、二十五都、二十六都（古茶场所在地属二十六都）、二十七都、二十八都、二十九都、三十都、三十一都，据当地老百姓说，因为许逊派道童为当地四处推销茶叶，使当地百姓获益匪浅，所以当地百姓不但将其尊为“茶神”，还称其为“真君大帝”，视为当地的保护神，为总土地爷。并立庙祭祀，希望能保佑当地风调雨顺，茶好粮丰。

　　中间为管理用房。依次为前后二进，第一进为门厅，中间为一小天井，天井后为一三开间的办公用房，两边则是厨房和卧室（在厨房的楼上）。整个通面阔145米，通进深156米。这管理用房就是历代管理茶场的官吏住宿和办公处理公务的地方。清代咸丰二年的那三块《奉谕禁茶叶洋价称头碑》、《奉谕禁白术洋价称头碑》、《奉谕禁粮食洋价称头碑》（图三、四）便是立于此处。这碑刻上面的字迹，虽然因为在文革期间被当地老百姓拿去当成池塘边埠头上的洗衣板而被磨损，显得模糊不清，但是仔细辨别，还能看出其中的一些关键的文字。在当时直接由当地政府派员对茶叶市场进行管理，而且从宋代开始，一直到清代晚期，持续时间700余年，这样的例子是比较少见的。

　　最左边是茶场（图五）。茶场由前后三进和二侧厢房组成，通面阔20米，进深3756米，依次由大门、小天井、第二进、大天井、第三进组成。大天井里原有戏台一座（因后来被酒厂占用时被拆除）。整座建筑为清末民初重建，为一上下二层的楼式建筑。楼下为交易场所，可分为二部分，一部为固定摊位，即是小店面的商铺形式，这主要在厢房。据当地老人回忆，每间厢房即为一茶叶铺。民国初年，其茶叶铺在出茶时节收购茶叶，平时则做粮食药材的生意。一小间房子即为一店铺，里面十分简陋，只不过是一张桌子加几条凳子及秤、斗、方箩诸物而已。另一部分为散摊。据老人回忆，民国初时，这里每逢五逢十（农历）为市日。后来茶叶和药材衰落了，这市日也便没了。在民国初年，每逢市日（即交易的日子），四乡八村，十里八里的人们便到这里赶市。大天井中的戏台在平时也为散摊利用，到庙会之日则作为四乡八村所请班子的社戏演出场所。楼上的结构为四面通连的走马楼，即楼前面用廊连通，使第二进与第三进之间通过两边厢房前的走廊相连。其整个楼的功用可分为三个部分。一是前面的廊为整个建筑楼的通道，便于楼上各个部分的联络。二是“榷茶”之所。据当地老人回忆，每年春秋茶叶上市之际，整个茶场汇集各地茶商，由官府派当地管理茶场的官员主持“榷茶”。当地茶农将各色不同等级的茶叶送至楼上（图六），由茶博士当场冲泡，根据茶叶的色、形、味、香等确定茶叶的等级以及价格，然后进行交易。这“榷茶”的场地便是第二进楼上，其上空旷。只是在“榷茶”时放一些八仙桌与椅凳之物。三是楼上的其余场地，诸如两侧厢房与对面（即第三进楼上）均构成小间，以供各地茶商住宿及堆放茶叶之用。

　　三 古茶场的春、秋社与龙虎大旗

　　据当地老人回忆古茶场的重要集会，主要为春社与秋社。

　　古茶场地处古驿道旁，古驿道是当时东阳通往天台、新昌之要道，同时这里又是玉山的中心。古茶场的东边是三单、岭口，北是尖山、胡宅，西是下苍、尚湖，南是浮牌等大村庄。在民国初时，逢五逢十的市日除各地茶叶外，各种山货都聚集到这里，甚是热闹，但是最热闹的还是春社与秋社。

　　春社的日期为立春后的第8个戊日，秋社则为立秋后的第8个戊日。清晚期以降，春社又改为正月十四、十五、十六三天，秋社改为十月十四、十五、十六三日。自从宋时尊许逊为“真君大帝”之后，当地的老百姓就将春秋二社和祭祀“真君大帝”以及乡村中的一些乡风民俗活动都结合起来进行，形成了一个以茶为中心的乡村民俗文化活动中心。

　　春社日，当地的茶农，特别是那些采茶的姑娘大嫂都刻意盛装打扮，来到茶场，祭拜“真君大帝”，然后聚在茶场里观看社戏。同时，社日的茶场还是当地各种山货物资交流的场所，因此热闹非凡。清末，又将春社的社日和元宵节合在了一起，那就更加热闹了，除了祭祀茶神“真君大帝”、看社戏、买卖山货及日用品之外，又加上了元宵的花灯和龙灯。关于这个古茶场的春社之热闹，有周显岱（当地的文人）的《玉山竹枝词》为证，其诗云：“茶场山下春昼晴，茶场庙外春草生。游人杂还香成市，不住蓬蓬社鼓声。”（5）清代东阳县令汤庆祖在《茶场春社》中是这样描写的：“隆隆皮鼓声，逢打白云坞。衣冠热闹场，鸡豕走田父。借问此何时，数点梨花雨。”（6）其间玉山八都乡都到茶场去赶热闹，真可谓“年少女郎连袂生，看灯都集煮茶亭”（7）。

　　春社自是热闹，秋社更是有秋社的特色。秋社的时间为十月十四、十五、十六三日。因民间传闻，十月十六日是“真君大帝”许逊的生日，这一来便使得秋社不同于春社。

　　物资交流大会是秋社的一大特色，春社时虽然也伴有物资交流，但由于其日巧值元宵，主要还是以祭茶神、迎龙灯为主。到古茶场的人也是以玉山八都为主，外地人不多。买卖的东西也仅为春茶春耕服务，品种不多。然而秋社则不同，俗话说春种秋收，到了秋社之时，到古茶场进行买卖的品种大大增加。当地茶农或农民在秋收之后，便有许多东西要卖掉，又要为下半年的过年过节或者办事（诸如造房、婚庆等）置办东西，所以各种山货、农具、家具都从四村八乡以及邻近的新昌、天台、嵊县等各地云集到古茶场，使得秋社的人气大大超过春社。

　　谢茶神是秋社的一项重要活动。通过春茶、秋茶的采摘，当地的茶农口袋里便都有了几个铜钱。生活虽然不容易，但中国的老百姓是很会感恩戴德的。据传“真君大帝”许逊的生日也恰好是十月十六，正好与社日相合，于是在这日里便有了竖大旗的活动，这大旗便是龙虎大旗。龙虎大旗本是道教中的一种仪式，据说始于东晋。《抱朴子》云：“（李聃）左有十二青龙，右有二十六白虎。”这大概是龙虎大旗之理论依据。到了明代的嘉靖年间，倭寇屡屡侵扰沿海，玉山虽有夹寨（明嘉靖抗倭寇遗址，县级文物保护单位）相卫，但倭寇还是经常深入玉山侵扰。玉山人民为了抗击倭寇，便利用茶场的秋社，以祭许真君，竖龙虎大旗号召抗倭。从此相沿成习，竖大旗便成了秋社最具特色的一道风景。这里的龙虎大旗不同于任何地方的龙虎大旗。“农历十月十六日，从各村来的大旗均竖于庙前田畈中，主杆一根，撑竿60根，放松索8条。竹竿分上下两段，下段为一根大杉木做成，长2丈7尺；上段是一根特大毛竹做成，套在下段之梢，衔接处用9个铁环紧扣。60根竿头高于套接之处，似伞架。主竿顶旗头，旗头下系麻绳8根，为旗索，备竖旗时用。旗面套在主竿上段，用绸300丈做成，上绘龙凤花鸟，边饰翠布。旗竿下端有井字形脚架，供迎竖时扛抬。参加迎竖者称旗脚，每面需120个壮汉。竖大旗时，密锣紧鼓，喊声震天。竖起后，由众人扛抬，徐徐绕场一周，尔后固定于场上。”（8）竖大旗也成为古代当地文人歌咏的题材，有周显岱的《竹枝词》为证：“十月中旬报赛忙，茶场人得看场旺。载罗百幅为旗帜，高揭旗竿十丈强。”（9）可见当时竖大旗是何等的壮观。现在尚存一面较小的清代古旗，其长161米，宽176米，面积约283平方米。据当地老人回忆，他们小时候看到最大的旗，摊开来有一亩多地大。正因为如此，秋社的规模和热闹情景便大大地超过了春社。

　　榷茶自然也是春社与秋社的活动中的一个重要项目。在春社与秋社的榷茶活动中，其参加者大都是地方乡绅与文人。据老人回忆，“听祖辈传，在前清的时期，春社与秋社的社日，在社戏开始前先由乡中的好佬在茶场中品茶，评出当年的好茶”。在评出好茶之后，便将好茶泡出，放在煮茶亭中，让乡亲们一面观灯猜谜，猜中者便奖上品好茶一杯，猜错者，便罚劣等茶一杯。被评上上品好茶的农户，便披红挂彩。到后来由于茶叶市场的衰落，这榷茶的活动便逐渐衰落，到民国初时还偶尔搞一下，到抗战时便完全销声匿迹了。

　　古茶场自宋开设以来，伴随着岁月的千年沧桑，国兴则茶兴，国衰则茶衰。古茶场破了修、修了破，但是还是保存了下来，为我们的古文化增添了许多光彩。

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