开头是大江自三峡来的古文，意思是什么？

大江从三峡流出，沿途所遇到的无非就是石头，水势常常因此而盘曲不能舒展。到了西陵峡以下，两岸大多都是沙石泥土，挡在水的面前就显得没有多大用处，水自此才得以显出其剽悍的性情。像这样的情况持续了数百里，都不敢和它进行争夺，但是在这个地方忽然遇到了石头。水势汹涌而下，激射到石头上，山崖高峻，努力阻挡住它的锋芒，水和石就好像开始打相持仗。以水来战石，则水广大无际，流速迅急，（水）把石头劈开，使之像树林一样；把石头侵蚀得千疮百孔，形成一个个洞穴；磨砺石头，使它们像剑戟一样锋利；把石头磨得圆滑，好像虎的形状。石头就像不能稍微作出让步的样子。如果以石战水，石壁雄伟的伫立在那里，凶猛刚健，任水洗刷磨砺。（水）浩荡而来，而浪涛却折返而回，碰触到山崖水势就变得缓慢，就好像背着东西一样。

江南

江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

词句注释

何：多么

田田：莲叶长的茂盛相连的样子。

白话译文

江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。

鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。

文学鉴赏

这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，

而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，

仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。

首先，此歌起句“江南可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。

莲花本来是大江南北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“江南可采莲”，

这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以江南最盛；

而江南采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；

同时江南民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的江南实际上就很流行。

在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。

起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。

由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是江南人，而是从外乡来到江南的。

他来江南名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，

否则何处不可采莲，而独留恋于江南，可见“可”字之中的寓意。

其次，紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。

而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，

则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。

这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。

这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，

它的妙处主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，

把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。

全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；

后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。

而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。

诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，

如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。

这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，

或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。

故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；

后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。

诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，

但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。

作者不可考。

出自两汉佚名的《江南》

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

完善

古诗三百首，民歌，写景，小学生必背古诗70首

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译文及注释

译文

江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

注释

汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

田田：荷叶茂盛的样子。

可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思

1 大江自三峡来开头的文言文

游石首绣林山记

明 袁中道

大江自三峡来，所遇无非石者，势常结约不舒。至西陵以下，岸多沙泥，当之辄靡，水始得透其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。水汹涌直下，注射拳石，石腭腭力抵其锋，而水与石始若相持而战。以水战石，则汗汗田田滹滹干干，劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟，转之为虎儿，石若不能无少让者。而以石战水，壁立雄峙，怒狞健蛰“，随其洗磨。簸荡之来“，而浪返涛回，触而徐迈“，如负如北；千万年来，极其力之所至，止能损其一毛一甲，而终不能啮骨理而动龈腭。于是，石常胜而水常不胜，此所以能为一邑砥柱而万世赖焉者也。

予与长石诸公，步其颠，望江光皓森，黄山如展筛，意甚乐之。已而见山下石磊磊立，遂走矾上，各据一石而坐。静听水石相搏，大如早雷，小如哀玉。而细睇之，或形如钟鼎，色如云霞，文如篆籀。石得水以助发其妍而益之媚，不惟不相害，而且相与用。予叹曰：“士之值坎禀不平，而激为文章以垂后世者，何以异此哉！”山以玄德娶孙夫人于此、石被睇锦，故名。其下即刘郎浦。是日同游者，王中秘季清，曾太史长石，文学王伯雨、高守中、张翁伯、王天根也。

2 开头是大江自三峡来的古文,意思是什么

原文---- 游石首绣林山记 明 袁中道 大江自三峡来，所遇无非石者，势常结约不舒。

至西陵以下，岸多沙泥，当之辄靡，水始得透其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。

水汹涌直下，注射拳石，石腭腭力抵其锋，而水与石始若相持而战。以水战石，则汗汗田田滹滹干干，劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟，转之为虎儿，石若不能无少让者。

而以石战水，壁立雄峙，怒狞健蛰“，随其洗磨。簸荡之来“，而浪返涛回，触而徐迈“，如负如北；千万年来，极其力之所至，止能损其一毛一甲，而终不能啮骨理而动龈腭。

于是，石常胜而水常不胜，此所以能为一邑砥柱而万世赖焉者也。 予与长石诸公，步其颠，望江光皓森，黄山如展筛，意甚乐之。

已而见山下石磊磊立，遂走矾上，各据一石而坐。静听水石相搏，大如早雷，小如哀玉。

而细睇之，或形如钟鼎，色如云霞，文如篆籀。石得水以助发其妍而益之媚，不惟不相害，而且相与用。

予叹曰：“士之值坎禀不平，而激为文章以垂后世者，何以异此哉！”山以玄德娶孙夫人于此、石被睇锦，故名。其下即刘郎浦。

是日同游者，王中秘季清，曾太史长石，文学王伯雨、高守中、张翁伯、王天根也。 译文---- 本文写在石芦绣林山所见遂剽悍之性奔腾数百里的汪水忽与眼前之石撞击的奇景。

水注射拳石，石力抵其锋。水汗汗田田、滹滹干干，虽使石不能无少让；然石壁立雄峙、怒狞健鸳，使浪返涛回。

触而徐迈、如负如北而不致伤骨理而损根本。长年累月的冲刷，石则形如钟鼎，或色如云霞，或文如篆籀；不但不受其害，反而愈发其妍，愈增其媚。

文末从水石相激相搏而石增妍益媚的事实中悟出“士之值坎禀不平而激为文章以垂后世者，何以异此哉”的道理，令人深思。 全文构思奇幻，描写生动，颇具哲理。

3 大江自三峡来开头的文言文

游石首绣林山记 明 袁中道 大江自三峡来，所遇无非石者，势常结约不舒至西陵以下，岸多沙泥，当之辄靡，水始得透其剽悍之性如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇水汹涌直下，注射拳石，石腭腭力抵其锋，而水与石始若相持而战以水战石，则汗汗田田滹滹干干，劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟，转之为虎儿，石若不能无少让者而以石战水，壁立雄峙，怒狞健蛰“，随其洗磨簸荡之来“，而浪返涛回，触而徐迈“，如负如北；千万年来，极其力之所至，止能损其一毛一甲，而终不能啮骨理而动龈腭于是，石常胜而水常不胜，此所以能为一邑砥柱而万世赖焉者也 予与长石诸公，步其颠，望江光皓森，黄山如展筛，意甚乐之已而见山下石磊磊立，遂走矾上，各据一石而坐静听水石相搏，大如早雷，小如哀玉而细睇之，或形如钟鼎，色如云霞，文如篆籀石得水以助发其妍而益之媚，不惟不相害，而且相与用予叹曰：“士之值坎禀不平，而激为文章以垂后世者，何以异此哉！”山以玄德娶孙夫人于此、石被睇锦，故名其下即刘郎浦是日同游者，王中秘季清，曾太史长石，文学王伯雨、高守中、张翁伯、王天根也。

4 根据郦道元的《三峡》写导游词

欢迎大家乘船游览美丽的长江三峡今天能为大家服务，我十分高兴和荣幸三峡是长江上的一段河道，了解三峡首先得从了解长江开始长江是我国的第一大河，发源于青藏高原唐古拉山脉主峰西南侧，干流全长6300余公里，长度居世界第三位；流域面积180余万平方公里峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡三大峡谷的总称，从自然上说三峡是美丽长江的标志性河段，从人文上说三峡是长江文明的华彩乐章长江三峡犹如一幅神奇的自然画卷和文化艺术走廊，是集游览观光、科考怀古、艺术鉴赏、文化研究、民俗采风、建筑考察等为一体的国家级旅游风景名胜区雄伟壮观的山水风光、厚重的历史文化和众多的名胜古迹使三峡成为我国著名的黄金旅游线和举世闻名的观光旅游胜地因为有了三峡，长江变得更加雄伟，风光变得格外秀丽三峡风光是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，三峡留下了历代骚人墨客畅游的千古绝唱，三峡旅游一直是万里长江不变的主题三峡因长江而存在，长江以三峡而骄傲美国人罗斯福曾说，每个美国人都一定要去看看科罗拉多大峡谷，因为峡谷是用时间缓慢雕刻出的惊心动魄和科罗拉多大峡谷纯粹沙石沟壑的粗犷相比，三峡更完美地将山、水、文化景观结合到了一起，而且三峡是全球排名前五位的大峡谷中唯一可以乘船在大江上游览大峡谷世界上大江大河很多，大峡谷也不少，但是要么有江无峡，要么有峡无江，只有我国的长江三峡才同时拥有著名的大江和雄壮的峡谷两者兼备的风光如果长江是一首交响曲，那么进入三峡就开始了它最华彩的乐章。

5 三峡文言文绝巘多生怪柏这里写怪柏有什么好处

“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”总写三峡的特点：山高岭连，中间狭窄“自三峡七百里中”，交代峡之长，接着指出两岸山的特点在于“连”“略无阙处”，毫无残缺的地方，进一步写“连”下面接着写山的“高”山峰相重，群山复叠，山上垒山，说明山高山隐，遮蔽住太阳匿于天空，从另一个角度写山的高“重”和“叠”，就山本身的状态写其高，是俯瞰而得；“隐”和“蔽”，以天和日来衬其高，乃仰视所见下面两句，则以特定条件下的情景形象地综合表现以上特点只有正午和半夜的时候才能见到太阳和月亮如果不是“两岸”连山，哪怕只有一岸连山，也不会形成这种状况；如果连山有缺，其他时间于缺处也能见到日月；如果连山不高，也不必待到这时才见日月；如果三峡不窄，其他时候也可见到日月正午见日，夜半见月，由特定条件充分显示了三峡特点[4] “至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”写夏季三峡情景：水涨流速，交通阻断夏季水涨，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻绝了这里所写的是水势大水流速情况下的通例下举一特例，以进一步证明水速只有王朝的紧急命令要向各地传达时，才会有航船这一方面照应了平常情况下是“沿溯阻绝”的，同时借此可写出船行之快朝发白帝，暮到江陵，补笔交代“其间千二百里”，则时速约为百里，加上更用奔马和疾风作比较，给人的感受也就更为形象而深刻了[4] 本节承上段而来上段写三峡山的特点，为本节写水设置了条件山高，则水的落差大，山高自然流急山连，则水不得他泄，必然尽在漕中峡窄，则断面小，单位面积里的水的流量也就大水“涨”的因素和峡的特点及条件，构成了水流的湍急作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”为写水势，先写山势，这既能揭示水速的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画[4] “春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”写春冬时三峡情景：水退潭清，风景秀丽以“春冬之时”领起，很自然地转换了描写对象，时易则景异，镜头中摇出了另外一种景象白色的急流回映着清光，绿色的水潭倒映着景物的影子这里先写俯视江中所见“湍”是动态，“潭”为静境以“素”饰“湍”，水如白练，明净轻快，上有清光回照，白中间青，水光变幻深水为潭，以“绿”饰“潭”，益见深沉宁静水中有影，则水平如镜，倒影入潭，更觉风光秀丽急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂，色彩各异，相映成趣，堪称秀丽隽逸下文即写仰视所见，由峡底写到山上以“绝”状山，以“怪”写柏，道出了当地的自然特征山岩陡削，高耸入云，故为“绝”山上的柏树，托足于岩石之间，正午之时方见日光，它要曲体向阳，加之峡窄风大，自然枝干扭曲，何况年代久远，当然要变成“怪”形在这人迹罕至、鸟兽少见的境地，“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间投进了一股生命的活流，使人顿觉生意盎然作者写此，还只是给“悬泉瀑布”勾勒出一个背景山静、泉飞、柏怪、水奇，静中有动，声色纷沓，山水相配，构成了一幅挺拔超脱的图画，这和“素湍绿潭，回清倒影”又大为异趣最后作者总括说：水清、木荣、山峻、草茂，实在富有趣味以极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特色，由景境导出了作者的心境[4] 作者将冬春二季放在一道写，要兼及两季的特点冬季水竭，才会出现“素湍绿潭”，春天物鲜，始有草木“荣茂”本节所写与上节所述，意趣迥异夏水急猛，春水潺；夏水多险，春水富趣作者认为三峡风光“良多趣味”，和封建士大夫对三峡“悉以临惧相戒”的思想感情大相径庭[4] “每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！’”写秋天三峡情景：水枯气寒，猿鸣凄凉以“霜旦”的“霜”暗指秋季，开笔多变接着以实景补足前意，林涧之间，清冷肃穆这时已无江水喧腾，也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀的气氛写秋峡以代表性事物猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋峡的特色以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中“空谷传响”，直言在山中“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛[4] 全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，尤其作者在描山摹水上更见功力由于作者曾“践跻此境”，有具体感受，所以能掌握三峡的特点和不同季节的风貌首先，作者采取先大而小，先总后分的办法，按季节分层次，写得起迄分明，各具特色其次，善于选取富有特征性的事物，寥寥几笔，使境界全出，叫读者恍如身临其境如以“朝发白帝，暮到江陵”表现水流湍急，以“素。

6 《三峡》文言文用编写白话文开头

在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮

到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船只都被阻隔断了如有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！

到了春冬的季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来水清，树茂，山高，草盛，实在是有很多乐趣

每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”

7 “大江自三峡来,所与无非石者,势常结约不舒”是哪一篇文言文

这句出自：明 袁中道的《游石首绣林山记》

释义：大江从三峡流出，沿途所遇到的无非就是石头，水势常常因此而盘曲不能舒展。

原文选段：

大江自三峡来，所遇无非石者，势常结约不舒。至西陵以下，岸多沙泥，当之辄靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。

释义：

大江从三峡流出，沿途所遇到的无非就是石头，水势常常因此而盘曲不能舒展。到了西陵峡以下，两岸大多都是沙石泥土，挡在水的面前就显得没有多大用处，水自此才得以显出其剽悍的性情。像这样的情况持续了数百里，都不敢和它进行争夺，但是在这个地方忽然遇到了石头。

扩展资料

主旨：

本文写在石芦绣林山所见遂剽悍之性奔腾数百里的江水忽与眼前之石撞击的奇景。文末从水石相激相搏而石增妍益媚的事实中悟出“士之值坎禀不平而激为文章以垂后世者，何以异此哉”的道理，令人深思。

作者成就：

在《小修诗叙》中，袁中道提出了公安派的理论核心“ 独抒性灵” 以及与此相适应的文学主张“ 不拘格套” “ 独抒性灵” 的提出是对张扬个性的肯定，对文学的主体—人的肯定。

它包含了富于时代气息的内涵“ 性灵” 指纯真、活泼、自然的人性，是真的性情“ 性灵” 也指人的各种生活欲望和情感的流露“ 性灵” 体现于文学创作中则表现为“ 不拘格套” 。

他反对贵古贱今、模拟古人，强调作家要有思想修养，文章要有思想内容，而绝不是在形式上模秦仿汉。他说“心中本无可喜之事而欲强笑，亦无可哀之事而欲强哭，气势不得不假借模拟耳”（《论文》），就是说，文章要有真情实感。

“大江自三峡来，所遇无非石者”翻译：大江从三峡流出，沿途所遇到的无非就是石头。出自明代袁中道的《游石首绣林山记》，本文写在石芦绣林山所见遂剽悍之性奔腾数百里的江水忽与眼前之石撞击的奇景。

原文：

大江自三峡来，所遇无非石者，势常结约不舒。至西陵以下，岸多沙泥，当之辄靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。水汹涌直下，注射拳石，石堮堮力抵其锋，而水与石始若相持而战。

以水战石，则汗汗田田滹滹干干，劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟，转之为虎兕，石若不能无少让者。而以石战水，壁立雄峙，怒狞健鸷，随其洗磨；簸荡之来，而浪返涛回，触而徐迈，如负如背；千万年来，极其力之所至，止能损其一毛一甲，而终不能啮骨理而动龈齶。

于是，石常胜而水常不胜，此所以能为一邑砥柱而万世赖焉者也。

赏析：

水注射拳石，石力抵其锋。水汗汗田田、滹滹干干，虽使石不能无少让；然石壁立雄峙、怒狞健鸳，使浪返涛回。触而徐迈、如负如北而不致伤骨理而损根本。长年累月的冲刷，石则形如钟鼎，或色如云霞，或文如篆籀；不但不受其害，反而愈发其妍，愈增其媚。

文末从水石相激相搏而石增妍益媚的事实中悟出“士之值坎禀不平而激为文章以垂后世者，何以异此哉”的道理，令人深思。

全文构思奇幻，描写生动，颇具哲理。

1 有关于江河的诗句

有关于江河的诗句 1有关江河的诗句

描写河流的诗句 1、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

——刘禹锡·唐《浪淘沙》 2、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 3、扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡头人。

4、欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。 5、山随平野尽，江入大江流。

—— 李白《渡荆门送别》 6、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》 7、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

——李白《送孟浩然至广陵》 8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 9、功名富贵若常在，汉水应亦西北流。

10、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》 11、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 。

——李白《将进酒》 12、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》 13、白日依山尽，黄河入海流。

——王之涣《登鹳雀楼》 14、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。—— 王之涣《凉州词》 15、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

——苏轼《念奴娇赤壁怀古》 16、黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。——李白《赠裴十四》 17、大漠孤烟直，长河落日圆。

——王维《使至塞上》 18、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。—— 杜甫《登高》。

2描写江河的诗句

1、原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

出自：唐代·李白《望天门山》

释义：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

2、原文：汉江回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。六帝沦亡后，三吴不足观。我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。

出自：唐代·李白《金陵望汉江》

释义：长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。

3、原文：枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

出自：宋代·曾公亮《宿甘露寺僧舍》

释义：床枕上弥漫着云气，使我恍若睡在千峰之上；阵阵松涛从万壑传来，似乎就在我床底下轰响。我忍不住想去看那如山般高高涌过的波浪，一打开窗户，滚滚长江仿佛扑进了我的窗栏。

4、原文：倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。

出自：明代·宋琬《渡黄河》

释义：常听说银河倒泻，这事真假难辨，如今见到的黄河，一下子浊浪掀天。人世间的风波，不知比这险恶多少，可人们反说，险途只在这黄河中间。

5、原文：明月黄河夜，寒沙似战场。奔流聒地响，平野到天荒。吴会书难达，燕台路正长。男儿少为客，不辨是他乡。

出自：明代·李流芳《黄河夜泊》

释义：月光下黄河横躺，月光下战场似的黄沙漫漫。轰隆隆的奔流翻腾不息，荒野伸向无尽的远方。书信难寄遥远的会稽，去燕台的路啊还很漫长。我这样长年的四处漂泊，竟再也不觉得是客居他乡。

3描写江河湖泊的诗句有哪些

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——唐·白居易《钱塘湖春行》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧《江南春》

八月湖水平，涵虚混太清。——唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐·李白《望天门山》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇&lt；春江晚景&gt；》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《》

水月通禅寂，鱼龙听梵声。——唐·韩翃《送僧归日本》

望君烟水阔，挥手泪沾巾。——唐·钱起《饯别王十一南游》

行到水穷处，坐看云起时。——唐·王维《终南别业》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经蒹葭》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。——唐·张若虚《春江花月夜》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？——唐·白居易《忆江南》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——唐·杜甫

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。——宋·辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》

问君能有几多愁，恰似一江春向东流。——南唐·李煜《虞美人》

仍怜故乡水，万里送行舟。——唐·李白《渡荆门送别》

青山横北郭，白水绕东城。——唐·李白《送友人》

欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——宋苏轼《饮湖上初晴后雨》

4有关江河的诗句

描写河流的诗句

1、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡·唐《浪淘沙》

2、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

3、扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡头人。

4、欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。

5、山随平野尽，江入大江流。—— 李白《渡荆门送别》

6、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

7、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然至广陵》

8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

9、功名富贵若常在，汉水应亦西北流。

10、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》

11、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 。——李白《将进酒》

12、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

13、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

14、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。—— 王之涣《凉州词》

15、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇赤壁怀古》

16、黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。——李白《赠裴十四》

17、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

18、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。—— 杜甫《登高》

5有关“江”的诗句

江

不爱江山爱美人 （清·陈于王）

功名本是无凭事，不及寒江日两潮 （宋·陆游）

正是江南好风景，落花时节又逢君 （唐·杜甫）

出门一笑大江横 （宋·黄庭坚）

不管烟波与风雨，载将离恨过江南 （宋·郑文宝）

长江后浪推前浪，一代新人换旧人 （·无名氏）

不知十月江寒重，陡觉三更布被轻 （清·查慎行）

才如江海命如丝 （民国·苏曼殊）

大江东去，浪淘尽，千古风流人物 （宋·苏轼）

大江流日夜，客心悲未央 （南北朝·谢眺）

大江之南风景殊，杭州西湖天下无 （明·刘基）

凤凰台上凤凰游，凤去楼空江自流 （唐·李白）

个个诗家各筑坛，一家横割一江山 （宋·杨万里）

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流 （唐·杜甫）

立锥莫笑无余地，万里江山笔下生 （明·唐寅）

江上柳如烟，雁飞残月天 （唐·温庭筠）

江山代有才人出，各领风骚数百年 （清·赵翼）

江山亦要文人捧 （民国·郁达夫）

江山如画，一时多少豪杰 （宋·苏轼）

江山情重美人轻 （清·袁枚） 江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早还乡 （明·袁凯）

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼 （唐·韦庄）

江东子弟多才俊，卷土重来未可知 （唐·杜牧）

江南可采莲，莲叶何田田 （汉·无名氏）

江南无所有，聊赠一枝春 （南北朝·陆凯）

江流天地外，山色有无中 （唐·王维）

6含有江河名称的诗句

大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》

楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 王维《汉江临眺》

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

山随平野尽，江入大荒流。 李白《渡荆门送别》

长江一帆远，落日五湖春。 刘长卿《饯别王十一南游》

天门中断楚江开，碧水东流到此回。 李白《望天门山》

星垂平野阔，月涌大江流。 杜甫《旅夜抒怀》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 杜甫《登高》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡《浪淘沙》

7带有江河的诗句

带有“江河”

诗词标题 作者 年代

杨柳枝 薛师石 宋

君山祠 周岳秀 唐

友山李道士抱琴来为予作三曲请诗各为之操· 姚勉 宋

池阳四咏 周必大 宋

淮西席上醉歌 卢群 唐

何满子 孙光宪唐

宿海会寺 苏轼宋

王给事饷玉友 陆游 宋

次韵阎甥伯温池上八首 晁补之宋

李倅生辰三首 陈棣宋

次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单 陈著 宋

寄台教王吉甫 陈著 宋

人鲜瓮 范成大宋

客有致鸂鶒者 方岳 宋

中秋次韵 林季仲宋

新亭三首 马之纯 宋

读史六首 苏辙 宋

丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及 孙介 宋

别黄岩范令 孙应时宋

和魏公再用韵勉子孙学 孙应时 宋

寄都下二三子失举二首 王令 宋

山中 王令 宋

絜矩书院示学子 章粲 宋

买太湖石 姚合 唐

暴雨 陆游宋

送石赓归宁 王安石 宋

又次前韵 陈著 宋

昭武太守王子文日举李贾严羽共观前辈一两家 戴复古 宋

寄司录朝奉兼简伯寿 邓肃 宋

岁寒堂三题其二·君子树 范仲淹 宋