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一、叫女朋友的99种称呼
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屋里头的:河南人
屋里厢、伲屋里厢个:苏州
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屋里人:无锡
孩子他妈:北方话
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1 齐宿瘤女文言文翻译
宿瘤女的,北齐东采桑的女儿,闵王的后裔。项有大肿瘤,所以称为宿瘤。当初,闵王出外游玩,到东,百姓都看,宿瘤女采桑照旧,王奇怪的,召问:“我出去游玩,车骑很多,百姓无论老少都放弃了工作来观察,你采桑道旁,不曾一看,为什么呢?”回答说:“我接受父母教采桑,不受教育观大王。”王说:“这奇女子的,可惜在肿瘤!”她说:“婢妾的职责,属的个体,我不会忘记,中心是什么,在肿瘤有什么关系?”王非常高兴的说:“这是你的。”让后面的车上的,女孩说:“靠了大王的力量,父母在里面,让我不受父母的教,而随着大王,这是到你的,大王又怎么用的?“王大为惭愧,说:“我失去的。“又问:“贞女一礼仪不完备,即使死了也不同意。”于是王派遣回,派使者加一百镒金,去访问迎接他,父母惊慌,想洗洗头,加衣裳,女孩说:“像是见到王,就变容改服,不认识的,我死也不去。”于是照旧,随使者,闵王回去见他的夫人,报告说:“今天出游,找到一个圣女,现在到排斥你写了。所有人都奇怪的”,盛装而卫,慢的目的,在肿瘤,害怕,宫中诸人都捂着嘴笑,左右失去容貌,不止,王很惭愧地说:“而且没有笑不掩饰罢了。那装饰与不装饰,固然相距十老了。”她说:“那装饰与不装饰,相距千万,还不能说,为什么只有十倍百倍的!”王说:“怎么说的?”回答说:“性相近,学习相远的。过去尧舜桀纣,都是天子的。尧、舜从装饰用仁义,虽然是天子,安于节俭,茅草不剪,屋椽不加工,后宫衣裳不重采,不会对食物。至今几千年,天下归善呢。桀、纣不粉饰自己用仁义,学习是苛刻文,制造高台深池,后宫践踏绫罗绸缎,弄珠玉,意思不是有满足时的。身死国亡,为天下人耻笑,到现在一千多岁,天下归坏了。由此看来,装饰与不装饰,相距千万,还不能说,为什么只有十倍百倍的。”于是诸夫人都非常惭愧,闵王十分感激,建立肿瘤妇女认为后。出令卑宫室,填池塘,减少膳食减少快乐,后宫不能重采。一个月的时间,推行邻国,诸侯朝见的,侵犯三晋,害怕秦国和楚国,立皇帝的称号。闵王到这的,宿瘤女有力量了。当你死后,燕王于是屠夫齐,闵王逃亡,而杀死在外面。君子认为宿瘤女通而有礼。《诗经》上说:“菁菁的莪,在他们中间阿,既见君子,快乐要有仪式。”就是这个意思。
颂曰:
颂曰:
齐女宿瘤,东郭采桑,闵王出游,不为变常,王召与语,谏辞甚明,卒升后位,名声光荣。
齐女宿瘤,东采桑,闵王出外游玩,不做改变常,王召他谈话,谏辞十分明显,最后登上皇后之位,名声荣耀。
2 列女传齐宿瘤女原文翻译
原文 :宿瘤女者,齐东郭采桑之女,闵王之后也。
项有大瘤,故号曰宿瘤。初,闵王出游,至东郭,百姓尽观,宿瘤女采桑如故,王怪之,召问曰:“寡人出游,车骑甚众,百姓无少长皆弃事来观,汝采桑道旁,曾不一视,何也?”对曰:“妾受父母教采桑,不受教观大王。”
王曰:“此奇女也,惜哉宿瘤!”女曰:“婢妾之职,属之不二,予之不忘,中心谓何,宿瘤何伤?”王大悦之曰:“此贤女也。”命后车载之,女曰:“赖大王之力,父母在内,使妾不受父母之教,而随大王,是奔女也,大王又安用之?”王大惭,曰:“寡人失之。”
又曰:“贞女一礼不备,虽死不从。”于是王遣归,使使者加金百镒,往聘迎之,父母惊惶,欲洗沐,加衣裳,女曰:“如是见王,则变容更服,不见识也,请死不往。”
于是如故,随使者,闵王归见诸夫人,告曰:“今日出游,得一圣女,今至斥汝属矣。”诸夫人皆怪之,盛服而卫,迟其至也,宿瘤,骇,宫中诸夫人皆掩口而笑,左右失貌,不能自止,王大惭曰:“且无笑不饰耳。
夫饰与不饰,固相去十百也。”女曰:“夫饰与不饰,相去千万,尚不足言,何独十百也!”王曰:“何以言之?”对曰:“性相近,习相远也。
昔者尧舜桀纣,俱天子也。尧舜自饰以仁义,虽为天子,安于节俭,茅茨不翦,采椽不斲,后宫衣不重采,食不重味。
至今数千岁,天下归善焉。桀纣不自饰以仁义,习为苛文,造为高台深池,后宫蹈绮縠,弄珠玉,意非有餍时也。
身死国亡,为天下笑,至今千余岁,天下归恶焉。由是观之,饰与不饰,相去千万,尚不足言,何独十百也。”
于是诸夫人皆大惭,闵王大感,立瘤女以为后。出令卑宫室,填池泽,损膳减乐,后宫不得重采。
期月之间,化行邻国,诸侯朝之,侵三晋,惧秦楚,立帝号。闵王至于此也,宿瘤女有力焉。
及女死之后,燕遂屠齐,闵王逃亡,而弑死于外。君子谓宿瘤女通而有礼。
诗云:“菁菁者莪,在彼中阿,既见君子,乐且有仪。”此之谓也。
颂曰: 齐女宿瘤,东郭采桑,闵王出游,不为变常,王召与语,谏辞甚明,卒升后位,名声光荣。 翻译 :宿瘤女的,北齐东采桑的女儿,闵王的后裔。
项有大肿瘤,所以称为宿瘤。当初,闵王出外游玩,到东,百姓都看,宿瘤女采桑照旧,王奇怪的,召问:“我出去游玩,车骑很多,百姓无论老少都放弃了工作来观察,你采桑道旁,不曾一看,为什么呢?”回答说:“我接受父母教采桑,不受教育观大王。”
王说:“这奇女子的,可惜在肿瘤!”她说:“婢妾的职责,属的个体,我不会忘记,中心是什么,在肿瘤有什么关系?”王非常高兴的说:“这是你的。”让后面的车上的,女孩说:“靠了大王的力量,父母在里面,让我不受父母的教,而随着大王,这是到你的,大王又怎么用的?“王大为惭愧,说:“我失去的。
“又问:“贞女一礼仪不完备,即使死了也不同意。”于是王派遣回,派使者加一百镒金,去访问迎接他,父母惊慌,想洗洗头,加衣裳,女孩说:“像是见到王,就变容改服,不认识的,我死也不去。”
于是照旧,随使者,闵王回去见他的夫人,报告说:“今天出游,找到一个圣女,现在到排斥你写了。所有人都奇怪的”,盛装而卫,慢的目的,在肿瘤,害怕,宫中诸人都捂着嘴笑,左右失去容貌,不止,王很惭愧地说:“而且没有笑不掩饰罢了。
那装饰与不装饰,固然相距十老了。”她说:“那装饰与不装饰,相距千万,还不能说,为什么只有十倍百倍的!”王说:“怎么说的?”回答说:“性相近,学习相远的。
过去尧舜桀纣,都是天子的。尧、舜从装饰用仁义,虽然是天子,安于节俭,茅草不剪,屋椽不加工,后宫衣裳不重采,不会对食物。
至今几千年,天下归善呢。桀、纣不粉饰自己用仁义,学习是苛刻文,制造高台深池,后宫践踏绫罗绸缎,弄珠玉,意思不是有满足时的。
身死国亡,为天下人耻笑,到现在一千多岁,天下归坏了。由此看来,装饰与不装饰,相距千万,还不能说,为什么只有十倍百倍的。”
于是诸夫人都非常惭愧,闵王十分感激,建立肿瘤妇女认为后。出令卑宫室,填池塘,减少膳食减少快乐,后宫不能重采。
一个月的时间,推行邻国,诸侯朝见的,侵犯三晋,害怕秦国和楚国,立皇帝的称号。闵王到这的,宿瘤女有力量了。
当你死后,燕王于是屠夫齐,闵王逃亡,而杀死在外面。君子认为宿瘤女通而有礼。
《诗经》上说:“菁菁的莪,在他们中间阿,既见君子,快乐要有仪式。”就是这个意思。
颂曰:颂曰:齐女宿瘤,东郭采桑,闵王出游,不为变常,王召与语,谏辞甚明,卒升后位,名声光荣。齐女宿瘤,东采桑,闵王出外游玩,不做改变常,王召他谈话,谏辞十分明显,最后登上皇后之位,名声荣耀。
3 求刘向的列女传的原文及翻译母仪传 有虞二妃 弃母姜嫄 契母简狄 启母涂山 汤妃有新 周室三母 卫姑定姜 齐女傅母 鲁季敬姜 列女传
楚子发母 邹孟轲母 鲁之母师 魏芒慈母 齐田稷母 贤明传 周宣姜后 齐桓卫姬 晋文齐姜 秦穆公姬 楚庄樊姬 周南之妻 宋鲍女宗 晋赵衰妻 陶答子妻 柳下惠妻 鲁黔娄妻 齐相御妻 楚接舆妻 楚老莱妻 楚于陵妻 仁智传 密康公母 楚武邓曼 许穆夫人 曹僖氏妻 孙叔敖母 晋伯宗妻 卫灵夫人 齐灵仲子 列女传
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卫宣公姜(宣姜) 鲁桓文姜 鲁庄哀姜 晋献骊姬 鲁宣穆姜 陈女夏姬 齐灵声姬 齐东郭姜 卫二乱女 赵灵吴女 楚考李后 赵悼倡后 续列女传 周郊妇人 陈国辩女 王孙氏母 王陵之母 张汤之母 隽不疑母 汉杨夫人 汉霍夫人 严延年母 汉冯昭仪 王章妻女 班女婕妤 赵飞燕姊娣(含赵合德) 孝平王后 更始夫人 梁鸿之妻 明德马后 梁夫人婀
4 求刘向的列女传的原文及翻译母仪传 有虞二妃 弃母姜嫄 契母简狄 启母涂山 汤妃有新 周室三母 卫姑定姜 齐女傅母 鲁季敬姜 列女传
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5 宿瘤的出处汉刘向 《列女传·齐宿瘤女》:“ 宿瘤女 者, 齐 东郭采桑之女, 闵王 之后也。项有大瘤,故号 宿瘤 。”后作为丑女的典型。《三国志·魏志·徐邈传》:“然 宿瘤 以丑见传,而臣以醉见识。” 南朝 梁元帝 《金楼子·立言下》:“加粉脂则 宿瘤 进,蒙不洁则 西施 屏。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·采芳集》:“ 宿瘤 也,以为仙姬;姣僮也,以为娇客。” 宿瘤女生长在齐国都城临淄的东郊,家里有个桑园,她在父母的安排下,终日采桑养蚕。宿瘤女连姓甚名谁都不知道。人们都叫她“宿瘤女”或“宿瘤”这个绰号。
她的瘤子顽强地陪伴着主人,且有日益增大的趋势。红红的布满血管的肉团,严重影响了宿瘤女的相貌。人们说她,远远望去,没见过这般丑的,走近看时,更是丑得吓人。
这瘤子或许是甲状腺肿大,换在今天,应该可以用手术去除。可惜古代医术还欠发达,颈部血管众多,不敢随意切除。于是小姑娘只得与瘤子相伴。
远近的适婚男子,往往被大瘤吓跑。可怜的宿瘤女年逾花信(女子二十四岁)还待字闺中,无人问津。她倒也不以为意,整日里我行我素,忙于农桑活路,沉浸在自己的世界里。 这日,国君齐闵王外出游玩,一路上前呼后拥,车骑威盛,好不威风。不觉,车骑行到都城东郭附近的桑园。中国古代风俗,桑园是爱情圣地,发生过许多故事。最早可追溯到上古时期,禹与涂山氏在桑中遇合的神话传说。诗经的一些爱情诗也描写了青年男女在桑中幽会的故事,如《魏风·十亩之间》:“十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。” “桑中”发生的故事,也不一定都是两情相悦。很多时候,年轻貌美的姑娘在山中采茶,往往给一些心怀不轨的男子们一个“骚扰”的机会。刘向的《列女传·陈辩女传》,讲述陈国辩女采桑遭晋大夫解居甫调戏的故事;汉乐府诗歌的杰出代表《陌上桑》也描写采桑女秦罗敷,严词拒绝“使君”调戏。
可见,这郁郁葱葱的桑树林,象征着青春勃发,也象征着男女炽热的感情。看见大王的车驾前来,在桑园附近劳动的百姓,纷纷停下手来,拥挤在道路两旁,踮足翘首,渴望一睹领袖的风采。
更有消息灵通的姑娘,认为这是一次被君王看上的好机会,于是早早涂抹脂粉,梳理发簪,穿上最漂亮的衣服,排列在道路的两旁。一个个搔首弄姿,媚眼乱飞。
年轻气盛的齐闵王见此情形,大为高兴,荷尔蒙分泌格外旺盛。他命人放慢行车速度,让他好好看看他的子民。望着路两旁,接踵摩肩的百姓,纷纷伸长脖子,向大王致意;更有许多花枝招展,巧笑倩兮的美女,高声喊着:主公,主公,我爱你,就像老鼠爱大米!
齐闵王咧开大嘴,美滋滋地笑着。这大好河山,千里沃土,唯寡人独尊,谁人不爱我?哪个不来趋附我?君临大国,真是足以自傲啊!
正美着,突然,他的眼睛钻进了一粒沙子……不对,应该是看到了一个人。
这是一个女人。看背影和装束,应该是位年轻的平民女儿。
她竟然没有随着人群,过来瞻仰寡人的风采。相反,却一个人孤零零地站在桑园里采着桑叶。
在一片碧绿的空荡荡的桑园,她是那么显眼;反衬路边的人山人海,她又是那么突兀。
她的眼光只盯着桑树,手指上下翻飞,丝毫不为外界所动。
6 一个走运的人,阅读答案起点答案小说围绕“我”与女店主的交往,写了四件事请概括其中两件事第一件事:“我”被女店主编织的精巧笔袋所吸引,买下了笔袋第二件事:第三件事:第四件事:“我”送照片给女店主,并怂恿她去登黄山小说中的女店主是一个怎样的人?请结合具体内容简要分析结合语境,品析下列加点词语和画线句子,分析其表达效果①我瞪大眼睛,张着嘴却说不上话②夕阳中,历尽沧桑的香樟树依旧高峻挺拔,依旧香远益清,淡淡的幽香沁入心脾抬头间,那灿烂的笑容似在眼前……“香樟树下”也可作为这篇小说的标题,你喜欢哪个标题?请说明理由第二件事:女店主开心知足地把八十多岁的老太太送来的糯米团当午饭第三件事:“我”到店里买发卡,女店主嘱托“我”带黄山风景照给她(每件事2分)①女店主是一个坚强乐观的人下肢瘫痪的她从不怨天尤人,对顾客总是报以灿烂的笑容;她不向外人提起自己的腿,以至“我”一直没有发现她是一个下肢瘫痪者②女店主是一个热爱生活,爱美的人她将生活中美好的东西编织成各种小饰物;她一直梦想着去黄山,感受大自然的美;她每天穿着得体的衣裳,把头发梳得漂漂亮亮,把自己美好的一面展现给大家③女店主是一个心灵手巧,勤劳的人她一人经营着商铺,在闲暇时光,不停地编织各种精巧的小饰物;她经营的商铺总是一尘不染④女店主是一个懂得感恩,善良的人当别人欣赏她或者帮助她时,她总是心怀感激,说自己“真走运”⑤女店主是知足常乐的人下肢瘫痪并不“走运”的她最喜欢说的一句话是:“真走运!”午饭只是开水就一只糯米团也非常开心知足(以上五个方面能答到其中两点即可,每点3分,其中人物评价1分,分析2分,评价和分析必须吻合,不一致则以评价为主)一个走运的人阅读答案①通过神态描写(细节描写),形象地刻画当“我”听说女店主居然是一个下肢瘫痪者时感到非常意外、吃惊②示例一:通过景物描写,烘托(表达)出女店主乐观向上、热爱生活的积极心态对“我”产生的影响,表达“我”对女店主的怀念之示例二:运用象征手法用历尽沧桑依然挺拔的香樟树象征下肢瘫痪却积极乐观的女店主(1分),表达“我”对女店主的敬佩和怀念之情答案示例一:我喜欢“香樟树下”因为“香樟树下”点明故事发生的地点,香樟树又象征着身残志坚、乐观向上的女店主,标题“香樟树下”能吸引读者激起读者的阅读兴趣答案示例二:我喜欢“一个走运的人”:因为小说中女店主最喜欢说的一句话是“真走运啊”,作者用它贯穿全文:标题“一个走运的人”揭示一个并不“走运”的人感恩生活、乐观向上的积极心态,点明了小说的主题。
前几天,忽然想到今年是我工作的第十个年头,也是我做销售的第十年。
十年时间真的是转眼即逝,犹记得十年前那个年轻人接到第一份工作单位打来聘用电话的时候语无伦次欣喜若狂的感觉,和HR再三确认需要带什么,需要穿什么,简单的快乐无法形容。
朋友们,你们呢?工作了多少年了?有哪些瞬间是让你念念不忘,津津乐道的?我记得第一份工作的时候—
有一次,我们公司发行的一本杂志有一处印刷有误,全公司几十人通宵一夜贴修正条,一群年轻伙伴在库房一起吃盒饭,一起聊天,一起比着谁贴的最快;
有一次,我的一个关系很好给了我很多生意的客户在苏州的医院陪老婆生孩子,他老婆早产,产房外面他等了好久没看到人出来,我从上海乘高铁去到苏州,跑到医院陪着他一起聊天,缓解他焦虑的情绪,并且送了他一个金的路路通,当作给他即将出生小朋友的礼物;
有一次,我们年会时候,我通宵两三天做好了年会要分享的年度总结PPT,主题是“更好的工作是为了什么”。最后一页是我的答案—为了生命中最重要的两个女人,妈妈和女朋友;
有一次,我顶着十级台风跑到太仓(苏州的一个下属城市)见一个客户,当天签下了公司新业务的第一笔订单,并且直到新业务取消,这笔订单金额也一直排在第一位;
有一次,会议上公司要求每个人讲下自己最近的成绩,我找到一位合作伙伴帮我录了一个视频,中肯的夸奖了我;
有一次,公司团建,坐游轮去重庆,和同事分到一间房,两人彻夜长谈,听着滚滚海浪喝着啤酒吃着花生,意气风发,说尽少年言,当时那个苦恼和女朋友总吵架的他,早已和他女朋友步入婚姻殿堂。
你以为的采花大盗都是万里独行田伯光?轻功卓绝,来去无踪?古代真正的采花大盗虽然不会武艺,可其手段之诡秘,为祸之烈,却有过之而无不及。
明代桑冲大案
明朝成化十三年七月,河北真定府聂村高秀才家,有一女子夜叩家门,自称是赵州富户的妾室,因不堪大妇虐待逃出家门,乞求能借宿一晚,高秀才心生怜悯,让她在书房安顿下来。
午夜时分,高秀才的女婿赵文举悄悄摸进了书房,欲行不轨,遭到该女子的极力反抗。拉扯打斗之中,赵文举惊讶地发现,这名女子竟然是个男扮女装的男人?!随即该名“男扮女装”的男子,被闻声赶来的高秀才家人合力制服,扭送官府。酷刑之下,该男子无有不招,竟然爆出大明朝最为轰动的“采花大案”:
原来这名男子本名桑冲,山西太原府李家湾人。
当时大同府山阴县有位奇人,名叫谷才,擅长易容,精通女红。他常常男扮女装,利用上门教女子手工的机会,行奸*之事,为恶长达十八年之久。后面不忍“绝学失传”,临了还收了个徒弟,就是这个桑冲。
桑冲不仅“青出于蓝”,还将“师门绝技”“发扬光大”,传给同乡的任茂、张虎等七人。他们惯用的手段便是,每到一处打听得当地美貌的女子,就以“落难女子”的形象登堂入室。随后又以精通女红那一套,骗取主人家的信任,借教授女红之机,挑逗女子行不轨之事。若有性格刚烈者,桑冲便会使用麻药进行奸污。
古代女子饿死事小,失节事大,不管是半推半就,还是被麻药放倒,从来没有女子报官。因此在十年间,桑冲和他的徒弟们从未失手,足迹遍布大同、平阳、太原、真定、河间、朔州等四十五个府县,被他侵害的女子竟达一百八十二人之多!
因案情太过重大,当地官府将此案上报朝廷,明宪宗朱见深看过卷宗后龙颜大怒,亲笔勾判桑冲凌迟处死,并责令将其师傅谷才、徒弟任茂等全体捉拿归案。至此,这个天怒人怨的采花团伙才宣告覆灭。
所谓天理循环,报应不爽,桑冲最后栽在同样是好色之徒的赵文举手上,是因为再如何精通乔装打扮,毕竟男人有些东西是做不得假的。可如果连那东西都能“做假”,那岂非就是“完美犯罪”?同样是在大明朝,另一个采花大盗就在被抓后,差点瞒天过海、无罪释放:
明代阴阳奇案
苏州府太仓县,当地一位富家千金,嫁给夫家才三个月,就生下个大胖小子。“喜当爹”的丈夫自然一纸休书,将这位千金赶回娘家。**不堪受辱,回到娘家就上吊了。
这位**的亲爹,在当地也是有头有脸的人物,自然不肯善罢甘休,一口咬定是女婿逼死的,告上官府,不仅要查清死因,更要还女儿清白。
县令却不过,问道:你女儿不守妇道在先,你怎么还要告你女婿?
**父亲赌咒发誓:“我女儿未嫁之前,大门不出二门不迈,除了女婿,从来没有见过第二个青壮男子,怎么可能怀孕?”
县令随即传唤了N个街坊邻居,丫鬟佣人,一问还真是,这位千金**未嫁之前,住的是深闺阁楼,就一个老婆子和一个小丫鬟照顾饮食起居,绝无可能与其他男子接触。
这就奇了怪了,难不成这位**还是“圣母玛利亚”?
县令也来了兴趣,随后亲自乔装走访,终于发现点端倪:原来这位**还有位过从甚密的好友,是个住在城外无名小庵的尼姑,两人经常一起下棋,偶尔尼姑还会留宿家中。
能在苏州这种地方当主官,这位县令可不是个庸碌之辈,立马就想到,莫不是这个尼姑是个和尚假扮的?咋大明朝也不是没有过。当即下令将尼姑抓捕归案,随即令人对尼姑全身检查,结果女人身上该有的东西都有。
尼姑生气道:“两个女人在一起,怎么可能怀孕?”这位县令也是个博学多才的妙人,思索片刻后,竟然令人牵来一条狗,不停地舔尼姑,随即,见证奇迹的时刻来了:男人的那东西竟然从尼姑的那不可描述的地方,长出来了,长出来了……
尼姑当即被判斩首之刑,县令这才对旁人解释道:
这个尼姑应该就是个二形人,也就是俗传的阴阳人。如果对男人产生反应,就变成女人;对女人产生反应,就变成男人。与那**过从甚密,甚至同睡一榻,自然勾搭成奸。
前朝的《癸辛杂识》一书中,就记载了一位名叫赵忠惠的将军想亲近幕僚的婢女,却遭遇阴阳人的事情。民间也流传观世音菩萨实为“男身女相,雌雄同体”,当然这只是观世音化身千百,只为度千百亿众生的以讹传讹罢了。
阴阳人,现代也称双性人,医学上称为两性畸形。常见的泰国人妖,只不过是被打雌性激素人为制造出来的,不具有生育功能,并非真正的阴阳人;《午夜凶铃》中的贞子生前也是所谓雌雄同体,不过也只有雄性为真体,雌性为假体,换句话说,贞子生前是个长得像女人的男人,也只能说是天生假性阴阳人;而惟有同时具备双重性功能和生育功能的,才是天生真正的阴阳人。
关于阴阳人造成的原因,目前在医学上还没有一个明确的解答,通常是当孩子出生时,如果具有明显的两性特征,父母往往会被要求为孩子选择性别,以便婴儿可以接受手术治疗。
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