王者荣耀你玩过钟馗吗在《以家人为名》中的第几集

第1集：凌和平和妻子陈婷矛盾不断 李尖尖对凌霄示好

1999年，李海潮的面馆外，李海潮的女儿李尖尖正在门口独自一人玩耍，一辆搬家货车从李尖尖身旁经过，货车上掉了一把椅子下来，李海潮听到动静赶紧出来看女儿有没有事，货车上也下来一个男人，原来是新搬到李海潮楼上的民警凌和平，凌和平和李海潮刚寒暄几句，凌和平的妻子陈婷就催促着凌和平赶紧回来，凌和平给李海潮介绍了自己的妻子和儿子凌霄，热心的李海潮还主动说一会帮凌和平去搬家。

凌和平和陈婷到了新家，一边收拾着东西一边聊天，陈婷说起李海潮的妻子去年去世了，凌和平感叹着李海潮一家不容易，陈婷却说自己自己家也好不到那里去，凌和平见陈婷情绪不好，赶紧扯开话题，说自己要去派出所报道了，陈婷去凌霄房间时发现凌霄藏在床底的照片，那张照片是凌家四人的照片，原来凌家以前还有一个女儿，却幼年夭折，陈婷被戳到痛处，直接把照片撕掉扔到了楼下垃圾桶里。正好李尖尖拿着雪糕来找凌霄，但陈婷却冷漠地说凌霄不吃雪糕，李尖尖看到了陈婷扔掉的照片，便偷偷捡了回家，还把照片粘了起来，李海潮叫李尖尖吃饭时看到照片，才知道凌和平家里原本还有一个女儿，李海潮猜测凌家女儿可能是夭折了，陈婷才会把照片撕掉，他还叮嘱李尖尖不要提这件事，李海潮本想把照片扔了，但在李尖尖的央求下，李海潮只好让李尖尖留下那张照片。

第二天早上，邻居钱姨来找李海潮，钱姨给李海潮安排了相亲对象贺梅，李海潮带着李尖尖，贺梅也带着自己的儿子贺子秋，几人见了面，李尖尖懵懵懂懂意识到李海潮是要给自己找后妈，有些生气地打了李海潮一下，赌气跑了出去，钱姨让李海潮留下，自己去陪李尖尖，贺梅见贺子秋也想出去，便也让他出去玩了。李海潮和贺梅留在餐馆里聊天，贺梅是在商场柜台上班，每天要在柜台站十个小时，都没有时间给贺子秋做饭，李海潮便提议把贺子秋带到自己面馆吃饭。公园里，李尖尖对贺子秋敌意很重，拿着水枪追着贺子秋跑。李海潮带着李尖尖回家时，在楼下遇到了陈婷和凌霄，陈婷知道李海潮去相亲后，她李海潮的妻子才去世一年多，觉得他这么快就不顾旧情开始相亲有些薄情，陈婷向凌和平抱怨，凌和平却觉得李海潮人不错，陈婷不满，又斥责起凌和平整天只知道工作，从来不顾家。

李尖尖对贺子秋有敌意，却很喜欢凌霄，李海潮给了李尖尖一筐山核桃，让她送去给凌家，凌霄开了门，看到李尖尖拿来的山核桃，也许是戳到了他不为人知的痛处，他情绪激动推了李尖尖一把，又把门给关上了。李海潮听到动静，看到李尖尖被欺负了也有些生气，李尖尖却不以为然，觉得凌霄只是不喜欢山核桃，还说下次要给凌霄送糖吃。凌和平知道此事后，本想带着凌霄去李家道歉，陈婷却不肯，又和凌和平吵了起来。

贺梅带着贺子秋到面馆吃面，李尖尖见贺子秋又来了，还玩着自己的玩具，便对他十分不客气，李海潮却对贺子秋十分耐心。贺梅见李海潮对孩子十分耐心，对他也有所改观，这天还去了李海潮家里，两人聊着天，贺梅有些佩服李海潮自己一个人带着孩子生活还能这么井井有条，李海潮有些不好意思，贺梅是和前夫离婚后才发现自己怀孕了，执意生下孩子后才发现养孩子不容易，李海潮还开玩笑说贺梅如果后悔了就把贺子秋给自己养，他喜欢孩子。

凌和平和陈婷整天争吵，街坊邻居们都知道他们感情不好，凌和平不想回去和陈婷吵架，中午便去李海潮的面馆吃饭，邻居钱姨和方姨劝凌和平多和陈婷交流沟通，不要总是冷战，冷战对感情不好。晚上，李海潮回家时却又听到了凌家的争吵声，还看见凌霄坐在楼道里一个人看书，李海潮有些心疼，便问凌霄要不要去自己家玩，凌霄却拒绝了。

这天凌霄正在公园一个人看书，邻居家的小孩朱鹏带着几个小孩堵着凌霄欺负他，李尖尖见凌霄被欺负了，赶紧上去帮凌霄，和朱鹏打了起来，贺子秋也上去帮忙。三人都挂了彩，朱鹏妈妈还到李家兴师问罪，李海潮三言两语哄好了对方，化解了这场矛盾。朱鹏母子走后，贺梅便让两个小孩洗手吃饭，但李尖尖却有些闹脾气，这时凌霄突然敲门，给李尖尖和贺子秋送了碘伏。贺子秋回家后，家里也没人煮饭，他只能自己一个人泡方便面吃，陈婷起床看到贺子秋一个人吃泡面，心里有些愧疚，凌霄只能说自己爱吃方便面。这会方姨和钱姨来了凌家，两人也看到凌霄在吃泡面。凌霄给两人泡了茶，便说要出去玩，其实就是坐在楼道里自己看书。两人本想劝陈婷多和街坊邻居们相处，不要整天待在家里，陈婷心不在焉地听着。

晚上，陈婷等凌和平回来后又和他吵了起来，陈婷以为是凌和平叫钱姨方姨来家里劝自己的，凌和平被陈婷的情绪闹得疲惫不堪，凌霄一如既往地在楼道里坐着，李海潮父女又让凌霄到家里来吃饭，这次凌霄没有再拒绝。吃完饭后，李尖尖把陈婷扔掉的照片还给凌霄，还安慰他说凌霄的妹妹是去海上做仙女了，凌霄却说李海潮是在骗她，他的妹妹和李尖尖的妈妈都是死了，死了就是再也没有了，还要扔掉死去的人的东西，忘掉死去的人，李尖尖见凌霄不相信，便偷偷带着他到李海潮房间，说要给他看李海潮的秘密。

李尖尖拉开李海潮床头的抽屉，把李妈妈的照片以及各种旧物给凌霄看，李尖尖说自己什么都知道，她知道李海潮没有忘记李妈妈，只是一个人偷偷地想着李妈妈，而她也是一个人偷偷地想着妈妈，不让爸爸知道。经过这一次后，凌霄对李尖尖的态度不再冷漠，也习惯了去李尖尖家里吃饭。这天几人正在家里吃饭，贺梅突然给李海潮打了电话，贺梅说自己妈妈病重，想向李海潮借点钱，并希望李海潮能照顾贺子秋一段时间，好心的李海潮答应了贺梅。李海潮把贺子秋接到家里，贺子秋看见了李海潮借钱给贺梅，还以为是李海潮给贺梅的聘礼，李海潮见贺子秋有些可爱，便开玩笑说以后贺子秋就是李家的孩子了，贺子秋却看着李海潮叫了爸爸，李海潮心里有些触动，看着贺子秋，眼眶都有些湿润了。李尖尖回家以后知道此事却闹了脾气，不让贺子秋叫李海潮爸爸，还一次次地把贺子秋的行李箱扔出去。但随着时间推移，李尖尖也渐渐地默认了贺子秋的存在。

　美术鉴赏是一种视觉艺术，在发展学生的视知觉，获得以视觉为主的审美体验，陶冶审美情操，提高生活品质等方面，具有其他学科难以替代的作用。下文是我为大家整理的关于美术鉴赏3000字论文的内容，欢迎大家阅读参考!

美术鉴赏论文3000字 范文 篇1

　浅谈中国绘画艺术

　博大精深、源远流长往往是形容我国古代艺术 文化 、悠久历史的最佳词汇。一个线条，一个轮廓，一抹色彩，看似简简单单的几笔，画家却能够用远近呼应、以动衬静等手法将人物、山水表现得淋漓尽致、唯妙唯俏，这就是我们中国古代绘画的精髓所在!

　从远古的陶瓷绘画，到魏晋的墓室 彩绘 砖，再到隋唐的壁画，个人感觉，相比较于西方油画的死板，我们中国美术讲究的是形散神聚，画家们举手投足之间一挥笔墨，就能表达自己对人物、事物的态度与看法——不论是一种巫术，还是讽刺官僚、表现民生疾苦，抑或是细致刻画某种动物等等。通过这几次选修课，我觉得古代的画家不仅仅是画家，他们往往能够用笔墨批判现实或者是表达某种愿望或抱负，总之，绘画的目的已经远远超越了欣赏，我们能够从众多的绘画之中感受到它们所带来的内涵美、意境美，这也是值得我们去欣赏、去研究的地方!

　在美术鉴赏这门课中，我印象最深的就是顾恺之大师。顾恺之，字长康，晋陵无锡(今江苏无锡)人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。

　顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。老师上课细心地讲述了洛神赋的 故事 ， 《洛神赋》是古代有名的诗人曹植用神话隐喻着失落了爱情的感伤的诗篇《洛神赋》，是中国古代文学中的一篇重要作品。曹植所爱的女子甄氏，在他的父亲曹操的决定下，为他的哥哥曹丕夺去。甄氏在曹丕那里，没有得到稳固的爱情死得很惨，她死后，曹丕把甄氏遗留的玉镂金带枕给了曹植。曹植在回归他自己的封地的路上经过洛水，夜晚梦见了甄氏来会他，悲痛之余作了一篇《感甄赋》，塑造了洛神的动人形象，也就是被他美化了情人的形象，甄氏的儿子曹叡将它改名为《洛神赋》。

　恺之知识渊博而有才气，擅长诗赋、书法，尤其精通绘画。工人像、佛像、禽兽、山水等。当时有“才绝、画绝、痴绝”之称。他的画师法卫协而又有所变化，他的画有敷染容貌，以浓色微加点缀，不求晕饰;笔迹周密，紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空的特点。史有以曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。精通画论，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，对我国传统绘画的发展，影响很大。

　而在我国古代鼎盛的唐朝唐太宗时期，也不乏优秀的作品出现。比如在《步辇图》中，唐太宗被一群宫女所环绕、包围起来，并且就连座椅都是宫女们抬起来的，这些许表现了阎立本对当时唐太宗、当时整个唐朝的不满与讽刺，但同时，从来使的衣着与恭敬地神情以及唐太宗面庞的丰润、目光深邃、神态威仪而不失和蔼也能充分展露出盛唐一代明君的风范、一种神圣不可侵犯的威严所在。可谓是既表现了对吐蕃的蔑视，又在表现唐太宗风貌的同时表达了自己对唐朝不敢与吐蕃对抗的看法和讽刺。

　古代绘画给我留下无穷的回味，而当代大师的作品亦能展现出中华民族的灵魂所在。

　“痴于绘画，能书。偶为辞章，颇抒己怀。好读书由，略通古今之变。”一代书画名家范曾用这二十四个字评价自己。

　范曾，字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人，当代中国著名的 国画 大师，开 人物画 一代风气之先。作品熔山水花鸟人物于一炉，集诗、书、画三绝于一身，在绘画语言上有创新，功力不凡。他的古代人物画，识者谓其气韵生动，神彩飞扬，精湛娴熟，笔力遒劲，线条简括，形象生动。

　《鬼才范曾》封底上的那幅《钟馗雅趣图》，正是范老“鬼才”的一个集中表现。范老擅作写意人物泼墨人物，力追古代梁楷、法常诸人，笔墨浑厚，造型生动。他继承了南宋梁楷以来简笔泼墨的手法，形成了自己独特的风格。其人物作品之传神，固出于其才气之敏悟与博学好思之修养，至于其笔墨之能得其神，则应出于其锲而不舍的勤奋和努力。这幅《钟馗雅趣图》

　1笔法洗练、形象生动豪放。简单几笔构型有状，神采豪放，线条有样，生动鲜活。钟馗的坦胸开衫的简洁笔法将健硕洒脱的形象描绘得入木三分。卧蚕双眉，红脸多髯，使钟馗的戾气渐隐，英气伶伶俐俐的流露出一点点，不可谓不惟妙惟肖。颈肩与手部的洗练线条使人物更具质感，跃然纸上。

　2用墨有方，浓淡变化得体，则墨色活泼精神，有光彩，妙趣横生。前人论画谓“气韵生动”，常以用墨佳劣为主要衡量标准不是没有道理的。当然，一幅画是否达到“气韵生动”，还包括画体的内在精神刻画，作者情感的传递，以及用笔能否恰如其分地再现主客体的谐调一致。所有这些最终还是要靠墨色的变幻来体现的。

　这幅《钟馗雅趣图》用墨也是十分精巧。墨色丰富,“墨分五色”既有变化又有统一。钟馗的衣衫以浅淡与中度墨色为主，将白衫的褶皱与光影差别以不同于西方 素描 的写意手法行云流水般的表现出来。而浓密的髯发更是展现出范老用墨的不俗功底，纠结浓密却不凌乱，恣意张扬却不繁杂，渐变与层次感以一种特有的手法显露，下笔犹如闲庭信步一气呵成。最可赏的便是范老整个人物的笔触与构图，人物有骨有肉，多利丰筋，形象饱满。

　3构思精巧，构图简洁爽利，人物神态传神，别有妙趣。范老多画钟馗，这幅却备受瞩目，这和此幅钟馗的“与众不同”大有干系，是范老的“鬼气”赋予了此画别样的感受。范老打破传统，一改钟馗凶神恶煞的民间形象，以雅趣为旨，将钟馗塑造成一位气质介于文人与武将之间的另类，使人顿感新意。而右肩上的小鬼不再抱头鼠窜而是站在肩头搔弄。旧往打鬼擒妖的鬼判官钟馗，在画中以这些情态出现，诧异者有之，不解者有之，无奈者有之，最终却化作一笑，独品出另一味道。这种超脱出传统拘泥的作品，不愧为鬼才的画作。

　其实，个人认为，我觉得中国绘画是最能彰显我国文化特色的历史产物，我国拥有着五千年的深厚底蕴，这不仅仅包括历史，更囊括着我国五千年来的文化积淀。

　面对文化，我们要有一种使命感，维护我国文化积淀、传承我国文化瑰宝;面对艺术，我们要有一个积极的心态，发现生活之美、感受来自于艺术的强大力量;面对美术，我们要有一个欣赏的思想，发现生活的不同、感受来自美术的无限魅力。

美术鉴赏论文3000字范文篇2

　浅谈大学美术鉴赏

　摘要：美术鉴赏课将我带到了一个全新的世界，带到了一个我以前从未涉足过的领域，带到了艺术的殿堂，我可以说出那些美丽的作品的故事，它让我发现原来世界是这么美，原来一个人的思想可以这样表达，原来先代们是那么的智慧。 美术鉴赏是运用感知、 经验 对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。美术鉴赏活动能帮助我们在欣赏、鉴别与评价美术作品的过程中，逐步提高审美能力，形成热爱本民族文化、尊重世界多元文化的情感和态度。

　关键词：绘画、梵高、中国建筑、鉴赏

　一、对绘画的鉴赏

　绘画是造型艺术中最主要的一种艺术形式。它是指运用线条、色彩和形体等艺术语言，通过造型、设色和构图等艺术手段，在二维空间(即平面)里塑造出静态的视觉形象，以表达作者审美感受的艺术形式。

　就像梵高的艺术是伟大的然而在他生前并未得到社会的承认。他作品中所包含着深刻的悲剧意识其强烈的个性和在形式上的独特追求远远走在代的前面的确难以被当时的人们所接受。他以环境来抓住对象他重新改变现实，以达到实实在在的真实，促成了表现主义的诞生,在人们对他的误解最深的时候，正是他对自己的创作最有信心的时候。因此才留下了永远的艺术著作。 他直接影响了法国的野兽主义德国的表现主义以至于20世纪初出现的抒情抽象肖像。《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。 画家像闪烁着熊熊的火焰满怀炽热的激情令运动感的仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力色彩的对比也是单纯强烈的。然而在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。 观者在观看此画时无不为那激动人心的画面效果而感应心灵为之震颤激情也喷薄而出无不跃跃欲试共同融入到凡高丰富的主观感情中去。

　总之梵高笔下的向日葵不仅仅是植物;而是带有原始冲动和热情的生命体。我更爱看窗外那一片向日葵，爱看她们在阳光下开出灿烂的笑容。我不敢展示真正的我，我也不知道真实的我是什么样。在向日葵面前，我有一种自信的感觉，展示着那个成功、全新的我;我在看见向日葵时，心里总有种暖洋洋的感觉。 我看见梵高背着画夹，在向日葵丛中专心致志地画着那幅热情奔放的向日葵。我看着向日葵明朗的脸，眼睛一亮。我对梵高喊道：“你必须面对自我，绝不能逃避。不管这有多么困难，需要多大勇气!”其实这句话不仅是对梵高说的，也是对我说的。虽然梵高已经成为过去，而我却可以改变。我要感谢的不仅是那扇窗，更要感谢窗外精彩世界为我带来的美好遐想。

　二、对中国建筑的鉴赏

　中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就，是世界上最古老的建筑体系之一，有7000年以上有实物可考的历史。3000年前已形成以木构架为主要结构、以封闭的院落为基本的群体布置方式的独特风格。它的发展从未中断，并对朝鲜、日本和东南亚各地的建筑有重要影响。它从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹;建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列;现存的高达671米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑;北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们像一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受，所以，我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。

　中国建筑体系是以木结构为特色的独立的建筑艺术，在城市规划、建筑组群、单体建筑以及材料、结构等方面的艺术处理均取得辉煌的成就。传统建筑中的各种屋顶造型、飞檐翼角、斗拱彩画、朱柱金顶、内外装修门及园林景物等，充分体现出中国建筑艺术的纯熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。

　半坡村已有前堂后室之分。商殷时已出现高大宫室。西周时已使用砖瓦并有四合院布局。春秋战国时期更有建筑图传世。京邑台榭宫室内外梁柱、斗供上均作装饰，墙壁上饰以壁画。秦汉时期木构建筑日趋成熟，建筑宏伟壮观，装饰丰富，舒展优美，出现了阿房宫、未央宫等庞大的建筑组群。魏晋、南北朝时期佛寺、佛塔迅速发展，形式多样，屋脊出现了鸱吻饰件。隋唐时期建筑采用琉璃瓦，更是富丽堂皇，当时所建的南禅寺大殿、佛光寺大殿迄今犹存，举世瞩目。五代、两宋都市建筑兴盛，商业繁荣，豪华的酒楼、商店各有飞阁栏槛，风格秀丽，明清时代的宫殿苑囿和私家园林保存至今者尚多，建筑亦较宋代华丽繁琐、威严自在。近现代中国建筑艺术则在继承优秀传统相吸收当今世上建筑艺术长处的实践中，不断发展，有所创新。

　中国古代建筑的艺术成就令世界各国人民叹为观止，取决与它那独特的结构。在我们来看一看古代建筑的特点。下面是我们从网上和图书馆查阅收集来的关于古代建筑的信息。

　中国古代建筑艺术的特点是多方面的。从美术鉴赏的角度来说，以下一些特点是应当了解的：

　1、巧妙而科学的框架式结构

　这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构。“墙倒屋不塌”这句古老的 谚语 ，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。。这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰作用。只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品。

　2、庭院式的组群布局

　从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物(如贵族家庭的少女)，就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。

　中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。而中国的古建筑，却像一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。北京的故宫就是最杰出的一个范例，人们从天安门进去，每通过一道门，进入另一庭院;由庭院的这一头走到那一头，一院院、一步步景色都在变换，给人以深切的感受。故宫的艺术形象也就深深地留在人们的脑海中了。

　三、丰富多采的艺术形象

　如前所述，建筑不仅仅是技术科学，而且是一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、 雕刻 、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的，有以下三个方面：

　1、富有装饰性的屋顶

　2、衬托性建筑的应用

　3、色彩的运用

　伟大的中华民族，文明传承了几千。中国建筑，一个代表着中华民族的辉煌成就的标志，在历史的长河中留下了光辉灿烂的一页。伴随着对劳动人民的深深敬佩。我们的研究接近尾声了，古代建筑的艺术成就，是我们每一个中国人的骄傲。让我们期待中国的明天更美好。

　结束语

　美术鉴赏课更好的培养我们，提高我们的素质，最根本地是提升了我们的精神境界。美术鉴赏的最终意义，就在于使大学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化。 美术鉴赏有益于我们灵魂的雕铸和人格的完善 艺术 教育 注重开发和挖掘人自身的潜能，并致力于培养人的自尊、自信、自爱、自立、自强意识，不断提升人们的精神文化品味和生活质量，从而不断提升人的生存和发展能力，促进人的全面发展与完善。

　人的全面发展，正如恩格斯所认为的那样，包括智力、体力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面发展是一专多能的素质型发展。鉴于此，大学生的艺术素养已经日益融入时代的潮流之中，倍受人们的重视与关注。大学生美术鉴赏作为美育的一种手段，在促进大学生灵魂雕铸和人格完善的全面发展中起着重要的作用。

　满足大学生的审美需要，提高和培养审美能力，在美术鉴赏课上，通过大量地、广泛地鉴赏优秀艺术作品，就会逐渐具有和提高感受美、理解美的能力了。这里不单单是提高我们的鉴赏水平问题而是如何发展我们的价值取向问题。提高我们对美术意义的认识，培养我们正确的审美理想，健康的审美情趣，提高对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。陶冶我们的思想情操、提高了我们的精神境界。

　致谢：

　通过学习本课程，可以使我们了解更多的美术知识，提高我们的美术鉴赏能力，培养我们的艺术审美兴趣，而这对提高我们的全面素质起着十分巨大的作用。

　参考文献：

　书名 作者 出版社 出版日期

　1、《中外美术鉴赏》 徐改，刘晨 清华大学出版社 2009-08-01

　2、《美术鉴赏》 李新平，成文光 哈尔滨工程大学出版社 2009-07-01

　3、《中国建筑史》 梁思成 中国建筑工业出版社 2005年版

　4、《西方美术史》 李春 陕西人民美术出版社 2002年版

美术鉴赏论文3000字范文篇3

　浅谈新课改下美术鉴赏课中的情感教学

　摘要：新课程标准的实施越来越注重学生个人能力和个人素质的发展和提高。美术教学也是如此。在美术教学中，教师应充分发挥学生的主人公意识，让学生积极主动地参与到教学中来，离不开情感的运用。利用情感开展美术教学可以有效地拉近师生之间的心理距离，能够让学生更热爱美术学习，更积极地参与美术教学。本文是我在实际教学中 总结 的一些运用情感开展美术教学的经验，希望能够起到抛砖引玉的作用。

　关键词：爱 用心 赞赏 学生 真心

　“想要别人怎样对你，你就要怎样去对待别人，同样，想要别人爱你，尊敬你，你也要同样先去爱别人，尊敬别人。”以前，总是听到这句话，但真正地体会到这句话的含义是在我这两年的教学生涯中。我真正体会到：“爱是教师最美丽的语言，只要你真心地去爱学生，发现学生的闪光点，用心去和学生交流、沟通，用爱鼓励学生。”这是开展情感教育，运用情感教育促进美术教学的前提。我们必须与学生加强沟通和了解，与学生建立良好的师生关系，以起到“亲其师信其道”的教学效果。那么，我们在实际教学中应该如何落实好情感教育呢笔者认为主要应做到以下几点。

　一、用你的真心去和学生沟通，建立信任感

　“谁爱孩子，孩子就爱他;只有爱孩子的人，他才可以教育好孩子。”我非常欣赏这句 名言 。教师在教育工作中不仅关心学生的学习，而且还关心他们的生活，做他们的知心朋友。“没有爱就没有教育”，教学的成功不仅和教师有很大关系，也同样和学生有很大的关系。对于学生而言，但凡是自己喜爱的教师给予的教育，他们很快便能接受、掌握。即便是批评，也能愉快的接受，这便是学生所说的喜欢的教师的课就爱上，不喜欢的教师学生往往有抵触情绪，从而不爱上这一门课程。所以，我们要用爱建立情感的磁场，使教学产生良好的效果。

　在一次高一美术鉴赏课上，我正在讲课，一位学生踢门而入，并且用挑衅的眼光看了看我，然后走到座位上趴着，好像在说：“看你能把我怎么样”面对这位“刺头”学生，我没有发火，继续讲课。讲完课后，我走到他的座位旁边对他说：“怎么了，你不舒服吗要不要去医务室”那个学生坐直了说了句：“没事。”我继续说：“既然身体上没有原因，那么就是不喜欢我的课喽那么你 说说 为什么不喜欢我的课”这位学生这时有些不好意思了，说道：“没有，老师，是我错了。”从此以后，我每次上他们班的课，他总是很认真听讲，再也没有出现过类似的事。我认为，这就是情感的收获，也是爱的收获。对于学生而言，只有“亲其师”，才能“信其道”。学生只有真正的信任你，才会接受和相信你的道理。如果教师和学生建立了真正的情感，达到了信任的程度，就会成为一种巨大的教育力量。

　二、用心鼓励，用爱让学生建立自信

　如果一个学生生活在表扬之中，他就学会了感激;如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信。自信心是一种精神能源，是人行为活动的内驱力。一个人有信心，心里活动就积极、稳定，就会以持久的毅力去实现自己已定的目标。因此，培养学生的自信心是非常重要的，但这也是一项艰巨而神圣的使命。在教学过程中，学生不管是完成作品还是回答问题，总是希望教师予以肯定。这就是一个心理学家曾经说过的：“人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。”赏识是树立学生自信心最重要和有效的 方法 ，适时对学生进行激励性的评价，是使学生产生情感增长的关键性 措施 。

　学生在学习过程中不可避免地出现失败，教师首先要对学生积极参与的态度表示赞赏，再对学生出现的问题作具体的点评分析，帮助学生在失败中挖掘闪光点，及时进行激励性评价，使学生体验到温暖，既保护到学生的学习热情，也帮助学生认识自己的不足，鼓励学生增强信心，争取获得成功。而在学生获得成功时，也对学生及时进行激励性评价，使学生体验到成功的喜悦，转化为学习的动力。鼓励学生是一个教师爱的具体体现。那么，怎样才能让学生感受到你的鼓励和关爱呢其实做法很简单：一个简单的动作、一个肯定的眼神、一句简单的话语……都会在不经意间发挥着奇妙的作用。

　三、经常赞美学生，让学生充分感受爱的魅力

　现实生活中许多事例也告诉我们，在对学生的教育中，责难和赏识，方法不同，结果也大不一样。经常赞赏学生，用赏识和赞许的目光关注学生，往往会收到更好的教育效果。当一个教师真正爱学生时，他的注意力将不再放在学生错误的行为上，而是放在自己所喜欢和欣赏的行为上，赏识就在这个过程中自然发生了。在我们真诚地赞扬学生时，学生也会自然而然地显示出友好合作的态度，激发学习热情。

　一次，一个美术班的学生找到了我，他说：“老师，我有事情请教您，但是您得答应我，不许和别人说。”我说：“好。”他说：“我喜欢我们班里一个女生，我不知道要不要和她表白，我很苦恼。”我一听，这是早恋啊，脑子里第一反应就是要劝他放下早恋，把精力投入到学习当中去，但是又不能直接说。于是，我说：“是哪个女生能不能告诉我”他说了女生的名字，我一听，原来是最漂亮的那个女生。于是我就说：“我得表扬你!你看，你喜欢的女生是班里最漂亮的，这说明你的审美能力很高嘛!你说说，你除了喜欢她漂亮还喜欢她什么”他说了这个女生的几个优点。

　我表示同意，我接着说：“你看到的都是她的优点，是一个人，她就会有优点也有缺点。你再去观察观察她的缺点，我再告诉你你该不该表白。”过了一个月，他又来找我，这回他说：“老师，我不想表白了!”我说：“为什么”“我按照您说的去观察她的缺点，我发现了不止有十条，而且有些是我不能容忍的!”我说：“你看，现在你的烦恼自己就解决了，根本就不用我帮忙了!不过，人都是有优点和缺点的，恋人之间也要能包容所有的缺点才能称之为恋人。你包容不了，这说明她不适合你。那么，这一篇就掀过去，你以后要把她还当朋友一样对待。”“谢谢您，老师!我开始跟您说的时候，您没有批评我，反而表扬了我，我很感谢您!”后来，这个学生考上了很好的大学。

　赞赏学生时，心灵的感受非常重要，这就是为什么人和人在吵架的时候要很大声，因为他们的心离得远了，他们越大声心离得越远，而爱人之间在甜言蜜语的时候都是轻声细语的，因为他们的心离得非常近。所以，我只要用我一颗炽热的心去接近学生，用心灵与学生交流，建立和谐的师生关系，让每一位学生热爱美术学习，获得属于自己的成功。

　美术教学应该充分体现新课程标准要求的以学生为主体的教学思想，从学生的角度入手开展教学。情感教育的运用正是体现了这一点。情感的沟通也是一种教学方式，他不仅是对人的尊重更是对我们美术教学的促进和补充。作为美术教师，我们在钻研美术基础知识完成好美术教学设计的同时，还要注重情感教育的研究和实践，多运用情感教育丰富、充实自己的教学课堂。只有这样，我们才能在完成美术教学任务的同时促进学生个人素质和能力的全面提高。

>>>下一页更多精彩的“美 术鉴 赏论 文3000字范 文”

望采纳： （一）

花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神叫女夷，也叫花姑。

明人冯应京《月令广义·岁令一》云：“女夷为花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦为花神。”这里说到了汉族民间信奉的两位花神，颇有点来历。女夷本是神话中主宰春夏万物生长的女神，《淮南子·天文训》云：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽兽草木。”高诱注：“女夷，主春夏长养之神也。”在后代的流传中，女夷不知为何成了道教女仙魏夫人的弟子，做了专司百花的女神，与其“主春夏长养”的神职终归还是关系密切，只不过权限缩小了许多，仅只为花神一职。

据《中国民间俗神》一书记载：花姑本是一个种花的女子，因崇道奉祀魏夫人，一跃而为花神。《月令广义·春令》又云：“春圃祀花姑。《花木录》：魏夫人弟子，善种花，号花姑。”花姑在种花上有所建树，被以种花为业的花农奉为花神。五代杜光庭《墉城集仙录》说花姑名叫黄令微，临川人，是个女道士，年逾八十，形貌却仍像个处女。她曾把魏夫人在抚州并山的静室、临川的坛宇这两处已经荒芜了的胜迹整修一新，魏夫人闻知后，托梦给她，详加教诲，花姑得魏夫人教授传道，便得道成仙。《太平寰宇记》亦有详细记载。

女夷、花姑两人，一神一人，都与花有关联，而被奉为花神，至于说两人为魏夫人的弟子，则为后世附会之说。花神掌管世间的花开花谢，还是百花的保护神。唐代就有花神的故事，《太平广记·神仙·殷天祥》引《续仙传》载，唐代阔州鹤林寺院内有一株一丈多高的杜鹃花，每年春末都聚花满树，烂漫如锦。这株杜鹃花，据传是一百年前由外国僧人从天台山移植到鹤林寺的。寺僧对其爱护有加，围上栏杆，又将院内锁闭，时常有人从门缝窥见三位红裳艳丽的女子在花树下游玩。有人偶尔进院折枝摘花，就会受到那三个女子的惩罚，俗传女子为花神。节度使周宝准备重阳节去鹤林寺，对道士殷天祥说：“鹤林之花，天下奇绝。道人能使它重阳节开花吗？”殷天祥回答说能，便在重阳节前二天住进鹤林寺，半夜有女子来敲门说：“你想要杜鹃花开是吗？”殷天祥问其何人，女子说：“我乃上天派来保护此花的花神。此花在人间已逾百年，就要返回天宫阆苑，现在，看在你的面子上，我让花开一次。”说完，女子忽然不见。来日晨起，杜鹃树上已绽出花蕾，重阳节那天，满树鲜花烂漫如春。消息传开，周宝和全城人都惊讶万分，纷纷前往观赏。没过几天，花一下全消失了，地上亦无落花。明人冯梦龙《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》说“惜花致福，损花折寿”，花农秋先爱花若痴，常常祭祀花神。所以当他受到宦家子弟张委的欺侮时，花神便以张委“损花害人，奏闻上帝”，上帝“夺其算”。而秋先在花神度化下登云成了仙，做了专管人间百花的护花使者。

正月梅花花神-----据说是北宋诗人林逋，他隐居于西湖孤山，终生不仕。一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅，在梦中，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳梦相结合，成就一段曲折姻缘。二月杏花花神-----据说是键人氏，他教人取枣杏之火煮食。一说为杨玉环，安禄山之乱平息后，玄宗欲移葬贵妃，但见马鬼坡下一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花神。三月桃花花神-----据说是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。可能是他抵紧外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔革，因为他曾写下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的名句。四月牡丹花神-----据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。五月石榴花神-----据说为从西域取回石榴的张春。一说为钟馗，因石榴花开时正籍端午，每家多贴钟馗以辟邪，于是石榴花和钟馗拉上关系。六月荷花花神-----据说为西施曾在苏州锦帆径留下采莲的故迹。七月玉簪花神-----据说是汉武帝宠幸的李夫人，因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁。八月桂花花神-----据说是五代的窦禹钧。他教子有方，五个儿子皆为达官显臣，放他们父子被誉为“灵椿一株老，丹桂五枝芳”。另一说为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠，她善吹笛而貌美。赵正司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻，致石崇为赵王所杀，绿珠堕楼殉情。人们以桂花之散落喻绿珠，并封她为桂花花神。九月菊花花神-----据说为陶渊明，这位东晋田园诗人以菊花为友，曾写下很多咏菊的诗句。以这位高节的隐士作为花之隐逸者的代表，最是恰当不过。十月兰花花神-----据说为战国时楚国大诗人屈原，他在离骚中曾以兰蕙自喻。他深爱国家，但见朝政腐败而自己的政治理想又无法实现而投泪罗江自尽。十一月水仙花花神--据说指洛神。由于水仙花生于水边，其姿态飘逸清雅，有若凌波仙子，所以人们以洛神为水仙花花神。十二月腊梅花神---据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。因为他们倡议将黄梅改称为腊梅。 （二）

正月梅花傲雪出（花神寿阳公主）

　“一树开来冰雪香，谁家新拭岁寒妆？时人不识恒伊曲，信指花神是寿阳。”

　雪花飘飘，岁寒早春时，梅花疏影横斜的天地，当真宛如仙境。梅花是农历正月的代表花，其冰清玉洁、一身傲骨为世人所钟爱。梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主，寿阳公主天生丽质、清纯脱俗，最爱赏梅。某年正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，便在殿檐下小睡，伴随一阵香艳春风，梅花缤纷而下，正巧有朵梅花轻轻落在她的额中央，留下五片淡红色的痕迹。寿阳公主醒后，宫女都觉得原本就清丽可人的公主又平添几分迷人的风姿。于是纷纷仿效，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”。大家都说公主一定是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。

二月杏花展娇媚（花神杨贵妃）

　“柔似浅云初照水，娇如粉蝶扑流霞。一从雨露承恩后，管领春风独此花。 ”

　杏花属木本蔷薇科落叶树，花朵娇小可爱，而成片的杏花林。景色更是奇丽。农历而月又称杏月，正是杏花初放之时，朵朵美若天仙，柔媚动人。

杏花的花神相传是杨贵妃。杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在安史之乱时，马兵变，玄宗不得及应军士之求杀了杨贵妃。当时，众人将杨贵妃的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，玄宗派人取会尸骨移葬时，只见一片雪百的杏花迎风而舞。玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上。司职二月杏花的花神了。

三月桃花笑春风（花神息夫人）

　“粉面凝妆翠黛颦，无言有泪不禁春。花开未是息亡日，偏累纤腰薄命身。”

　同属木本蔷薇科的桃花盛开与农历三月，一般又称为桃月。桃花姿态优美，花朵丰腴，色彩艳丽，长被誉为美人，盛开时明媚如画，犹如仙境，乃有所谓的“世外桃源”。

桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色，意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。

四月牡丹添富贵（花神李白）

　“春风摇荡羽衣开，未肯瑶池一处栽。皇令欺时花不发，去留谁夺百花魁？ ”

　牡丹，开于农历四月，唐代人以起香浓色艳，有富贵之枝，而对牡丹为“花王”，直到今日，世人仍爱其国色天香。

牡丹的花神传说众多，或说貂婵，或说丽娟（汉武帝的宠妃），但是以李百最为知名。有一回，唐玄宗偕同杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，与李白进宫写三章《清平乐》：

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 ”

“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”　

五月石榴艳如燃（花神钟馗）

　“烈日烧成一树彤，万花攒动火玲珑。高怀不与春风近，破腹时看肝胆红。”

　俗称农历五月是榴月，五月盛开的石榴花，艳红似火，有着火一般的光辉，因此许多女子都喜欢榴花戴在云鬓上，增添娇艳。

石榴花的花神传说是锺道，五月是疾病最容易流行的季节。于是，民间传说的“鬼王”锺道，便成为人们信仰的主要对象，生前性情十分暴烈正直的锺道，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。其嫉恶如仇的火样性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此，大家就把能驱鬼除恶的锺道视为石榴花的花神。

六月荷花亭亭立（花神西施）

　“凌波一舞碧罗舒，落月纷纷过眼虚。摇曳芳魂云水畔，莲歌飞入五湖居。 ”

　农历六月俗称荷月，荷花既莲花。莲花生于碧波之中，以“出淤泥而不染”著称，且花大叶丽，清香远溢，因此自古即深受人们喜爱。

莲花的花神相传是绝代美女西施。传说中。西施在助越灭吴之前，是卖柴人家之女，夏日荷花盛开时，西施常到镜湖采莲，也许因为西施曾是六月时节的采莲女，她美丽的身影无人能比，于是就自然成为莲花的花神了。

七月蜀葵昨日愁（花神李夫人）

　“自惜倾城倾国身，幽姿独立汉家门。金风甫动即归去，懒共寒蝉泣晓昏。 ”

　蜀葵，植株修长而挺立，开于夏末秋初，花朵大而娇媚，颜色五彩斑斓，其中，黄蜀葵又称为秋葵，在诗经中就餐曾提及“七月菱葵叔”，葵指的就是黄菱葵。秋葵是一种朝开暮落的花，一般人说的“昨日黄花”，就是以秋葵为写照。

菱葵花的花神相传是汉武帝的宠妃李夫人。李夫人的兄长李延年曾为他写一极其动人的歌，即：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，倾城与倾国，佳人难再得。”由于李夫人极早逝，短暂而又绚丽的生命，宛如秋葵一般，所以人们就以她为七月蜀葵的花神了。

八月桂花人团圆（花神徐惠）

　“纤云照影夜流丹，无那清风点粟盘。自是幽香能暗度，月宫飞去不须看。 ”

　丹桂花又名木犀，丹桂，好生于岩领间，花族开与叶腋，**或黄白色，香气极浓。八月桂花香，因此农历八月又称为桂月。

桂花的花神相传的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生与湖州长城，自小就聪慧过人，五月大就会说话，四岁就能读论语，八岁能写诗文。因为才思不凡，被唐太宗招入宫中，封为才人。太宗死后，徐惠哀伤成疾，二十四岁就以身殉情。后世就封这位才情不凡的女子为桂花的花神。

九月菊花闲情致（花神陶渊明）

　“本无流蝶逐蜂心，自有清霜明月襟。纵使狂风直吹折，黄花休作落花吟。”

　农历九月的深秋时分，正是菊花开得最艳的时候，因此又称为菊月。

在菊花这个璀灿的香国里，有的端雅大方，有的龙飞风舞，有的瑰丽如彩虹，有的洁白赛霜雪，相当迷人。

菊花的花神相传是陶渊明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高洁，在群芳中备受“不为五斗米折腰”的陶渊明喜爱，更为菊花写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句，菊花的花神自然非他莫属了。

十月芙蓉如梦醉（花神石曼卿）

　“清姿直欲挽春归，自著花中三色衣。愁怅未因霜月冷，人间终是负芳菲。 ”

　木芙蓉又名木莲，因花“艳如荷花”而得名，另有一种花色朝白暮红的叫做醉芙蓉。木芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后，农历十月就可以在江水边，看到她如美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿。

木芙蓉的花神相传是宋真宗的大学士石曼卿。宋代盛传在虚无缥缈的仙乡，有一个开满红花的芙蓉城。据说在石曼卿死后，仍然有人遇到他，在这场恍然若梦的相遇中，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主。因为在众多传闻中，以石曼卿的故事流传最广，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。

乐曲以笙吹奏出缥缈的乐音，引人进入芙蓉仙乡中。中阮优美的旋律，写出芙蓉城内朵朵湛放的娇面的芙蓉，花光映波，绚丽非常。

十一月山茶香万家（花神白居易）

　“行来何处湿青衫？雨自飘零花自酣。沉醉东君呼不起，一枝红泪在江南。 ”

　山茶花开放在寒风细雨的农历十一月，花朵五彩缤纷，有大红，粉红，紫白，纯白等。百的色胜玉，红的如火燃烧淡赤。万紫千红，飘香吐艳，为寒冷的大地增添了几分愉悦的色彩。

山茶花的花神传说是白居易。白居易是唐代知名的诗人，以“野火烧不尽，春风吹又生。”的诗句，备受称赞而闻名于世。传闻中并没有说明为什么白居易是山茶的花神，或许是诗人不畏强权的性情，如同山茶的不畏寒风细雨吧。

乐曲在琵琶化成的点点寒风中，进入了云南的山水间。二胡缓缓而出，如微寒的细风轻轻吹拂着山茶绿叶。竹笛明亮的音色，仿佛山茶花自绿叶中吐蕊，朵朵艳丽。

腊月水仙凌波舞（花神娥皇女英）

　“金盏银台碧玉茎，白云魂魄水仙名。灵根原在潇湘侧，梦逐苍梧月色清。 ”

　水仙别名金盏银台。水仙开于蜡梅之后、江梅之前，为冬令时花，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上，素洁碧玉般的花朵冒雨而开，超尘脱俗，宛如水中仙子。

水仙的花神相传是娥皇与女英。据说，娥皇、女英是尧帝的女儿，二人同嫁给舜。姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好，后来，舜在南巡崩驾，娥皇与女即双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为蜡月水仙的花神了。

乐曲由木管吹奏出淡淡的和弦，如湘江粼粼波光。古筝的清雅旋律，形容出水仙犹如凌波仙子的仙姿。高胡柔细的音色，画出水仙的碧叶如带，芳花似杯。雅洁恬静的旋律，散发出沁人心脾的幽香，一如娥皇女英的至情至爱，动人心怀。

问题一：小五义的改编电视剧 华视拍过两版有关七侠五义的剧集，新版即1994年的《七侠五义》；旧版本为1980年的《五虎将》，讲述的是小五义，即七侠五义的子侄辈的故事。分别由唐威、荆国忠、陆一龙、龙隆、卫子云所饰演。 龙 隆 饰 卢 珍（卢方之子）　　荆国忠 饰 韩天锦（韩彰之子）　　陆一龙 饰徐 良（徐庆之子）　　唐 威 饰白芸生（白玉堂之侄）　　卫子云 饰艾 虎（北侠之义子）

问题二：新小五义的介绍 《新小五义》是李元科编剧，李文彪、谭荣杰、李影彤等主演的古装武侠电视剧。该剧讲述了江湖人物“五鼠”与“御猫”行侠仗义的事迹。

问题三：小五义 粤语评书，（是小说，不是电视剧） 你可以下一个粤语评书神器，是一个app专门都是粤语的

问题四：寻问一部老电视剧《七侠五义》？ 内地和台湾都拍过七侠五义，香港亚洲电视早在70年代和80年代分别拍过七侠五义，小五义，新小五义

1977-七侠五义，小五义-香港亚视版

1980-五虎将-台湾华视版

1987-新小五义-香港亚视版

1994-七侠五义-台湾华视版

1994年华视版经典电视剧《七侠五义》（目前人气最高版本）是根据我国民间流行章回小说改编，拍摄成的一部演绎大宋王朝龙、虎、犬相依相随、相争、相斗的江湖武侠历史剧。

剧中故事引人入胜，情节悬念扣人心弦，五鼠侠士忠肝义胆，正反人物鲜活叫绝。文戏美艳，悲欢离合、武功盖世、铿锵精彩；古帝昏君、奸贼猖獗，施计歹毒、千年奇冤；忠臣浩气、肝脑涂地，行侠仗义，气吞山河。《七侠五义》不愧是一部气势恢宏，情节奇绝，人物鲜活，善恶分明，浩气长存的古典江湖武侠历史剧之精品，非常值得观赏。

问题五：与三侠五义有关的书，电视剧有哪些 《北侠欧阳春》《三侠五义》海包青天》《侠义见青天》《新包青天》《天师钟馗之包公三请钟馗》《五鼠闹东京》《 包公出巡 》、《 包公奇案》《凌云壮志包青天》《新铡美案》《江湖夜雨十年灯之白玉堂传奇》《把酒问青天》《大宋惊世传奇》《天桥十三郎（新七侠五义）》《新包青天》《包青天之七侠五义》

问题六：白眉大侠之小五义，据网络资料显示，2014年就已经出品上映了，可是为什么网上看不到视频呢！？ 网站要付钱才能买得版权才能放网上的。这片估计要价太高没网站愿做亏本生意吧

问题七：电视剧 五鼠闹东京 有续集吗？ 15分 暂时没听到要拍续集，主要还是看观众的反映，这样才会考虑是否会拍续集，但暂时没说有续集的拍摄的

问题八：亚视古装电视剧 《少年英雄之洪文定》《女侠丁叮当》《侠胆医神》《方德与苗翠花》《广东十虎》《食神》（郑则仕版）《穆桂英十二寡妇征西》《穆桂英大破天门阵》《雪花神剑》《新包青天》《剑啸江湖》《坊间传奇》《君临天下之九王夺位》《龙泉奇侠》《君临天下》《碧血青天珍珠旗》《碧血青天杨家将》《洪熙官》《岳飞传》《天蚕变之再与天比高》《仙鹤神针》（有两版，一版邓浩光主演，一版唐品昌主演，其中唐品昌版只有8集）《傲剑至尊》《独孤神剑--剑三十》《剑神》《豪侠传》《满清十三皇朝之血染紫禁城》《满清十三皇朝之危城争霸》《白骨阴阳剑》《天剑绝刀》《小白龙》《火烧红莲寺》《无字天书》《霹雳神将》《傅红雪传奇》《张保仔》《赛金花》《满清十三皇朝II（包括雍正、乾隆、嘉庆、道光）》《 大宦官（太监演义）》《历代奇女子（包括吕后、鱼玄机、缇萦、白寡妇四个故事）》《钟馗捉鬼》《锦衣卫》《狂侠天骄魔女》《李清照》《成吉思汗》《新小五义》《满清十三皇朝I（包括努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙）》《天将魔星》《武林故事》《包公》《金凤凰》《女捕快》《貂蝉》《少林五壮士》《九月鹰飞》《清末四大奇案》《西施》《哪吒》《白发魔女传》《少林英雄》《秦始皇》《越女剑（亚视唯一一部改编金庸小说拍成的电视剧》《诸葛亮》《三世人》《十兄弟》《天涯明月刀》《仙女多情》《萍踪侠影录》《济公》《四大名捕重出江湖》《八仙过海》《王昭君》《神相李布衣》《云海玉弓缘》《醉拳王无忌之日帝月后》《武则天》《四大名捕》《琴剑恩仇》《醉拳王无忌》《少女慈禧》《剑仙李白》《园中缘》《唐伯虎三戏秋香》《琥珀青龙》《荡寇志》《伏虎金刀》《武侠帝女花》《游侠张三丰》《少年黄飞鸿》《太极张三丰》《大内群英续集》《大内群英》《怒剑鸣》《天龙诀》《侠盗风流》《天蚕变》《情人箭》《沈胜衣》《浣花洗剑录》《李后主》《三少爷的剑》《七武器之碧玉刀、孔雀翎、七杀手、多情环、长生剑、霸王枪、拳头》《小五义》《欲海花（包括妲己、吕后、赵飞燕、鱼玄机、陈圆圆五个故事》《七侠五义》《十大刺客》《七世姻缘》《三国春秋》《郑成功》《马骝精》－－－从2006年倒着至70年，大概就这些古装剧集。七种70年代和80年代均拍过《聊斋系列》。

问题九：谁知道一部电视剧 ，还是9几年的，是说的五鼠一个个的成名然后结义，最后五鼠一个个又是怎么死的 是内地94年拍的新七侠五义

这是主题曲尹相杰的种瓜不得豆

youvideosina/b/19558498-1598821592

这是网上对此剧的讨论

ht偿p:/shtml

我也找了很久 可惜网上没有电视剧的视频

问题十：求五鼠闹东京电视剧迅雷（1-42）全集下载>在哪？ 他21五鼠闹东京迅雷全集下载8N们都不在，蒋平和韩彰也一直都没有回来，他们担心庞太师等人，仅凭他们几个人应付不来，外面风大，蒋平的大献殷勤让丁月华哭笑不得，这时出门的周老伯路过。

技能机制与使用技巧：

被动技能：

每当钟馗受到单次伤害超过10%当前生命值便会引发爆炸，对自身附近的敌人造成伤害，因此玩钟馗需尽量贴近敌人进行作战，能频繁打出被动技能伤害与一技能的近距离250%伤害。同时作为钟馗的对手，也需要多与钟馗保持距离拉扯着打，避免被钟馗的被动技能炸到，同时钟馗的一技能在近距离还会造成250%伤害。

钟馗被动技能的其中一个效果是会在死亡3秒后引爆自身，对附近的敌人造成巨额伤害。在 娱乐 局有个丧心病狂的玩法是：输出装的钟馗后期可以在敌方鲁班七号剩3秒复活时，闪现进泉水自杀，等鲁班七号复活后又会马上被炸死。

一技能：

1、钟馗的一技能分两种伤害，一种是在大范围内的，只有基本伤害；另一种是贴身，有250%伤害，而且减少敌人移速的时间也会持续更久。

2、召唤师技能带闪现的话，可搭配闪现使用，先用一技能再用闪现，快速贴近敌人打出贴身的250%伤害并让敌人受到更长时间的减速，同时闪现也可配合二技能或大招使用。

二技能：

1、钟馗用二技能勾中敌人后，拉过来的瞬间往前移动，便能将敌人勾至身后。

2、钟馗的常规召唤师技能建议带晕眩，可填补大招施法前摇带来的空档，在钩中敌人后秒开大招接晕眩即可实现完美连控。

3、召唤师技能带闪现的话，可在钩中人后配合闪现使用，增加拉扯距离；也可先用闪现调整自身位置，再用二技能增加勾人成功率。

提升出钩命中率方法分享：

1、判断敌人有无位移技能，很多英雄天生没有位移技能，如果不是很会走位的话，直接往他们下一步要移动的地方放技能就能命中。

对局中可能遇到的无位移技能的英雄：西施、嫦娥、扁鹊、妲己、小乔、周瑜、弈星、张良、蒙犽、伽罗、后羿、黄忠、庄周、东皇、刘禅、大乔、孙膑、甄姬、嬴政、米莱狄、安琪拉、姜子牙、武则天、高渐离、王昭君、狄仁杰、鬼谷子、明世隐、蔡文姬、成吉思汗、鲁班七号等。

2、有的英雄在施法过程中无法移动，如夏洛特大招、橘右京大招、张良大招、墨子大招、黄忠大招和姜子牙大招等，这些英雄往往只能通过闪现来改变位置。但要注意有的英雄在施法过程中虽然也无法移动，但他们的技能却带有免疫控制效果，如光信一技能和大招、廉颇二技能、安琪拉大招、花木兰重剑形态一技能和二技能及韩信大招等，在敌人免疫控制的情况下，即使钟馗勾中也无法将其拉过来。

3、等敌人先交出位移技能突进或逃跑。很多玩家一看到钟馗就慌，直接交位移技能跑，像诸葛亮在用二技能后，还要再等待一秒才能再用出第二次二技能，这时候钟馗就可以出钩，把他钩过来并开出大招，不让他用出第二次二技能。

而像敌方刺客如兰陵王，在用大招突进己方输出位后就没其他位移技能了，可以等他先突进输出位再马上把他钩过来，这样也能保护到己方输出位，只要兰陵王一套伤害没有打完，而己方输出位满血的话便可以活命。

4、很多英雄天生没有位移技能，可判断敌人的走位手法，不要太急于出钩。不同的玩家有不同的走位手法，有的歪歪扭扭，有的非常笔直。非常笔直的那种就是没有走位经验的，直接出钩就能勾到。走得歪歪扭扭的那种是有走位意识的，要判断他的下一步落点，往落点出钩才能勾到。

5、当要去抓线上的敌人时，可在敌人补兵的瞬间出钩，因为大部分英雄在普攻时都不能移动，会有明显的抬手动作。这里要特别注意的是嫦娥这个英雄，嫦娥可边移动边普攻，遇到会玩的嫦娥的话将很难抓，因为嫦娥本身也很肉。

6、有的英雄在施法后，会固定落到某个位置或保持不能移动的僵直动作：如李白一技能第三段、女娲三技能传送落地、宫本大招落地、吕布大招落地、公孙离用技能回伞位等，又如虞姬用一技能时会有明显的僵直动作、太乙用大招复活起来后也会有明显的僵直动作。

7、钟馗按住二技能时会有转钩动作显现（也可用于恐吓敌人，迫使敌人交出位移技能再钩），需尽可能地躲在草丛里出钩，或等队友先把敌人控住再后手出钩。这种情况一般适用于钩韩信和露娜等有多段位移的英雄，直接出钩的话基本空钩，但如果有队友帮忙控一下的话基本可勾到。

大招：

1、召唤师技能带闪现的话，可配合闪现使用，改变大招的攻击区域。

2、钟馗用二技能钩中敌人后会对敌人添加标记，大招每次伤害命中都会让被标记的敌人晕眩，即使敌人做出抵抗之靴也无法走出大招的控制范围，会把伤害全吃。

基础打法思路：

钟馗在一级时有两种打法，第一种是一级点一技能帮中单清线，如果打野是自家蓝开的话帮忙看下红，而如果打野是自家红开的话就帮忙看下蓝；第二种是点二技能去钩敌方的红蓝buff，这样会让敌方打野英雄非常生气，但又打不到钟馗，只能干瞪眼。

按分段玩法建议：

1、在巅峰赛1200分-1450分区间建议主跟射手，这个分段的节奏还是很慢，敌方辅助大概率会跟着射手，如果自己不跟射手的话，射手大概率会出现发育不良+被越塔击杀+心态崩掉的问题，这局大概率也会因此而导致崩盘。

2、在巅峰赛1500分-1800分区间建议前期帮打野看野区、探视野及协助争夺中路河道灵，配合中单及打野抓人时需自己走前面探路，快靠近草丛时用二技能探草，经常能有意外收获。

团战时钟馗以钩敌方核心输出位为主，但敌方的核心输出位一般都会防着钟馗钩，让自己与钟馗的站位中间隔着一个白起或程咬金，如果钟馗把白起钩过来那就是在坑队友，因此需要优先走位调整自身位置，而如果召唤师技能带闪现的话，还可在关键时刻用闪现调整自身位置，再准确将敌方C位勾过来。

出装推荐：

铭文推荐：调和、虚空、宿命。

技能加点：建议主二技能，可增加伤害并减少技能冷却时间。

召唤师技能：建议带晕眩，可填补大招施法前摇带来的空档，在钩中敌人后秒开大招接晕眩即可实现完美连控。