和老公吵架了，他说了一句话，帮我分析一下是什么意思？

是不是你说了或做了什么让他不能忍受的话了这句话最明显的两个意思是1你是他所爱的人

2他已经尽自己所能去对待你了再需要什么做什么过于迁就或者忍让

事是不可能的了,这已经是他的极限了

有什么矛盾心平气和的沟通沟通嘛相信你们会马上和好的祝你们幸福美满

福建方言的真正划分

闽方言分为邵将(邵武-将乐)、闽北(建瓯)、闽中(永安县)、闽东(福州-浙江闽语区)、莆仙区(莆田-仙游)、闽南、琼文(海南岛的东部南部西部沿海,以琼山-文昌为代表)7个次方言，之间互不通行，可能是秦汉时代汉人南侵时与当地的闽越语言不同支系交互的结果。 紫云洞山-西洋-青水-三明市-湖源-新阳-葛坑东-南埕-湖洋-枫亭一线以南为闽南次方言， 广东省潮州汕头、汕尾、茂名的电白县、雷州半岛(不含湛江市)、海南省海口市-临高县-琼中县-保亭县-五指山县-乐东县-白沙县、台湾大部分汉区、浙江省苍南县也属于闽南次方言。

福建省是汉语方言最复杂的省份之一。全国各大方言区中，福建占着5种。分布最广的是闽方言。福建境内的闽方言又分为5个区：

闽东方言区：分布在闽江下游的福州、闽侯、长乐、福清、平潭、永泰、闽清、连江、罗源、古田、屏南等11个县市的是为南片，以福州话为代表。分布在福安、宁德、周宁、寿宁、柘荣、霞浦、福鼎等7个县市的是北片，以福安话为代表。

莆仙方言区：分布在莆田、仙游、涵江3个县市(区)，以莆田话为代表。

闽南方言区：分布在泉州、厦门、漳州3个市，包括：厦门、金门、泉州、晋江、南安、惠安、永春、德化、安溪、同安、大田、漳州、龙海、长泰、华安、南靖、平和、漳浦、云霄、东山、诏安以及龙岩、漳平等地，共 23个县市。以厦门话为代表。泉州、漳州和龙岩3种口音都有些差异。

闽中方言区：分布在永安、沙县、列东、列西等4个县市(区)。以永安话为代表。

闽北方言区：分布在建瓯、松溪、政和、南平、顺昌(东南部)、建阳、崇安、浦城(南部)，以建瓯话为代表。

在福建省的中部戴云山区，尤溪县和邻近的永安东部、大田中西部和沙县南部，是介于闽南、闽中、闽北和闽东之间的过渡区。

赣方言分布在邵武、光泽、建宁、泰宁4个县市，邵武话比较有代表性。

客家方言分布在闽西的宁化、清流、长汀、连城、上杭、永定、武平，以及闽南的平和、南靖、诏安的西沿，以长汀话为代表。

在闽、客、赣3种方言之间，明溪、将乐、顺昌一带也可以说是过渡区，因为那里的方言兼有3种方言的特点。

浦城县的中北部和浙江省连界，那里说的是和浙江的处衢方言相近的吴方言。

在南平市区和西芹一带以及长乐县的琴江村，有两个官话方言岛。

此外，闽方言和客方言，也都有在区外相互穿插分布的。闽南话在闽中、闽北、闽东都有方言岛。客家话在闽北、闽东也有不少小方言岛。在武平县的中山镇通行的“军家话”是比较接近赣方言的方言岛。

居住在闽东的福安、罗源、宁德等地以及闽北的建瓯、建阳、昌等地，闽中的永安、漳平等地的畲族同胞所说的话是一种也还保留着一些本族语言的、和客家话比较相近，又吸收了一些当地闽方言成分的带有混合性质的语言。通常也称为畲语。

福建省境内的方言不但品种多，而且内部差异很大。像连城、尤溪、顺昌等地，一个县内就有几种、十几种不能相通的话。

因为时间、距离、忙碌的生活你或许有很久都没有跟家人去认真度过一个传统节日了但作为中国悠久历史文化的一部分中国的传统节日怎么能平淡而过？它需要相聚、它需要狂欢，它更需要一种仪式感在福建，过端午节的形式已有五花八门如果你还不知道，就让小SHUI来告诉你福建各地这些颠覆你想象的端午民俗看看你知道几个？福州：熏烟喝茶赛龙舟赛龙舟：福州自古就有赛龙舟的传统，这个传统一直延续至今。龙舟长3丈多，宽5尺左右，首尾如龙形，两侧绘有五彩的龙身。划舟手28至30人加上司舵、执旗、锣鼓手、放鞭炮者，合计有34至38人之多现在，虽然像“采莲”及挂香火袋的传统习俗已不多见了，但人员组成、训练及参赛等事宜仍然由各乡村农民自发组织。熏黄烟：端午节当天中午时分，每家每户都要点燃黄烟往墙缝、屋角等边边角角处喷。煮粽水洗身：福州人在煮好粽子后，会把留在锅里的水用来洗脚、洗脸、洗身子等据说洗后夏天不会生痱子，不会被虫咬。喝“午时茶” 端午当天，人们到山上、田边等野外采集许多野草树叶，或切成片，或切成段，跟茶叶等混在一起晒干，收存备用。因为它是端午节时制作的，所以就叫它“午时茶”，它对咳嗽、肚子疼、消化不良都有效果，还能防暑降温。福州-端午进献公婆 福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。长乐-水稻抛房梁 长乐等地农民在田野里拨回数棵水稻，把这水稻抛在房屋的房梁上，认为这样房子不会受白蚂蚁等害虫侵蚀。长乐-淹鹅和蛇 长乐等地还在端午日杀鹅和蛇，取其油用盐淹，供日后遇蚊虫咬肿等肿痛时用。福清-蒸起家粿 五月初二福清家家户户都做起家粿。“起家尨”即起家粿膨胀起来了,粿炊熟了。起家粿是米粿，糯米发透后磨成浆，用白棉布袋装着压干，加入酵母发酵后，做成圆饼状，垫着粿叶蒸熟。因为粿蒸熟后会膨胀起来，所以命名为“起家粿”，寓意发家致富。福清、平潭-煎面饼 福清和平潭都有端午煎面饼的习俗，用粗面，即小麦浸在水里发后，磨成浆，在大铁锅里煎成。面饼的吃法跟春饼一样，卷上炒或煮熟的豆芽、韭菜、蛏肉等食用。因为福清方言的“面”与“绵”谐音，有“福寿绵长”的美好祝福在里面。闽侯-“分节”习俗 闽侯女婿要在端阳日给岳家送礼，俗称“分节”。《闽侯县志》载：“端午节民间还有‘送节’的习俗，即已出嫁的女儿以猪脚线面为礼品孝敬父母。此俗主要流行于荆溪、上街、竹岐、白沙、鸿尾、洋里、大湖、廷坪等山区、半山区乡镇。”闽侯-送“红节”和“白节” 闽侯县大湖等部分乡镇端午节有送“红节”和“白节”的习俗。送红节是己出嫁的女儿向娘家送端午节礼物，有粽子、线面、蛋、猪蹄、荷叶包等，送礼时间必须在初三和初四两天。送白节是向节前失去大人(做父母了的)亲戚赠送粽子，收粽者回以切面，按当地风俗，上年端午节后至本年端午节前失去亲人的家庭，端午节不能包粽子，否则会不顺利，送“白节”的时间必须在初二之前，现时送“红节”、“白节”很多人都用现金代替了。闽侯-“讨夏衣”习俗 甘蔗端午节有“讨夏衣”习俗，上年端午节后至今年端午节前有女孩出嫁的，初三日，岳父母要向女婿家送衣服、裤子、竹席、枕头、扇子、毛巾、粽子等礼物。也有的乡镇在端午节期间外祖母为外甥、外孙女送衣服，民间称为“送夏衣”。厦门：水上赛捉鸭、烧生辰厦门的海峡两岸龙舟赛，名声在外，水上赛捉鸭是流行于闽南地区的端午节独特风俗。龙舟竞渡时，在桅杆上挂上一个里面藏着鸭子的笼子，也有装小猪崽的。桅杆横放，由岸上伸向海面，杆上涂抹油脂，自愿参加抓鸭子的人，要沿着桅杆快速走向海面，到达桅尾抓住笼子，这时鸭子飞入海中，再游泳追赶把鸭子抓住。好多人走到桅杆中途就滑跌海中，引起岸上观众阵阵欢笑声。据说这是当年民族英雄郑成功操练水兵的方法，这种习俗在泉州等地也很盛行。水边烧焚生辰八字 厦门同安等县则在端午日午时，写全家人的生辰八字，送到水边烧焚，曰“辟瘟”。并用松树枝、稗谷插于门首，以求避邪求福。漳州：走"贡王"、洗古井诏安-走“贡王”漳州市诏安县数百年来端午节走“贡王”的民俗，是全国独一无二的。每逢端午节，当地乡人分别从两庙中抬出“开漳圣王”陈元光的部将沈世纪、李伯瑶二将的神像出行，环绕北关游街时，由庙宇灯笼前导，刀斧戈戟罗列双行，社众排队随后，齐唱原名龙船鼓歌的“贡王歌”，十分热闹。在漳州，人们把端午节视为仅次于春节的节日，民间有裹粽、卤面、备菜肴敬祖先、拜神明的习俗，同时还有是年丧家不蒸粿做粽及向丧家赠粽的风俗。华安-给古井“洗澡” 华安县仙都镇大地土楼群二宜楼内，每年端午节给古井“洗澡”，这是他们延续200多年的习俗。端午节当天中午12点后，清洗者先是拆开古井的地面部分，清洗一片井盖和两瓣副井盖。接着抽干井水，由一人下到4米深的井底，清除淤泥、杂物等。清理完后，还要往井内撒放5斤盐，以清除异味，接着封上井盖。泉州：“嗦啰嗹"、午时联、吃煎堆每年的五月初五，泉州民间的“嗦啰嗹”民俗都很出彩。“嗦啰嗹”也称“采莲”，至今已有八百多年的历史。据称“嗦啰嗹”乃古越族人的遗风，歌唱中的“嗦啰嗹”就是古越族人辟邪去灾的咒语。此外也有人认为，“嗦啰嗹”是古越族人对龙舟的称呼，所以才有“嗦啰嗹”这种音译词。过去泉州城内“嗦啰嗹”颇为鼎盛，一般在各铺(以前泉州分为四隅三十六铺，铺下面又分为境)内进行。五月初五一大早开始，先往本铺境人家采“头莲”、“二莲”和“三莲”，之后便沿街沿巷，挨家挨户一路采过。泉州-写午时联“午时联”是用**的“雄黄酒”或“黄枝水”书写，贴联的。位置仅限于厅门上，张贴的时间为正午。“午时联”常用联语有：“菖蒲驱恶迎喜庆，艾叶避邪保平安”、“端阳艾叶如旗招百福，午日菖蒲似剑斩千妖”等。泉州-吃煎堆 泉州地区端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。端午节之前，泉州一带正是梅雨季节，雨下个不停，古时据说是天空“漏了”所致。人们盼晴心切，仿效女娲氏炼石补天的做法，因此有了“煎堆补天”的民俗。石狮-海上泼水节 石狮蚶江的闽台对渡(海上泼水节)习俗，是早已闻名于世的传统独特的民俗活动。蚶江位于石狮市北部的泉州湾南岸，曾为泉州总口，与台湾鹿港对渡。每逢端午节，两地对渡船只上的人们身披盛装，同江竞舟泼水，交融情谊，互祝吉祥，逐渐形成这全国乃至世界仅此一绝的民俗。端午节这一天，蚶江古渡沸腾，四面八方的人流涌向海滨。只见百舸在泉州湾竞渡穿梭，人们用各种勺、桶盛满海水，相互追逐倾泼，男女浴情，热气火红。人们视此水为“吉祥水”、“幸福水”，要让这圣水情雨淋个透，以图吉祥、幸福、兴旺。龙岩“四脚狗”祈平安“四脚狗”祈平安 以前过端午，大人要给小孩做“四脚狗”。其实这四脚狗和其他地方挂香囊的风俗是一致的，只是所挂的东西不一样。母亲要给儿女做四脚狗，挂在脖子上，以祈求平安、发财。所谓“四脚狗”其实就是布老虎。佩香囊：端午节小孩佩香，囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。漳平-包假粽漳平县等地用竹叶包谷皮为假粽，在端午时送到屋外，称“送蚊虫”，并且在五月初一要包“乖粽”给儿童吃，认为吃了“乖粽”，儿童就会听话。三明端午送礼有讲究三明送礼有好多讲究，在三明建宁客家端午习俗就自有许多新颖的地方。送节的时间一般从五月初二开始，多为晚辈向长辈送节，如刚订婚的女婿给岳父母家送节，外甥给娘舅家送节。送节的礼品除粽子外，还有猪肉、雄黄酒、玩具、扇子、面条等。送这些礼品也有讲究，比如送扇子，意为送凉风、送清爽、送健康；送面条，取的是面条的白色，有洁净之意，送面条就是送洁净、送顺心之意。沙县-腌制菖蒲沙县端午节有腌制菖蒲的习俗，端午节当天采菖蒲根洗净切片用盐腌制，以备家中有人夏令肠胃不佳、肚痛时服用。宁化-不饮江河中或井中 和其他地区饮午时水不同，宁化等地则认为端午日水有毒，是日不能到江河中或井中吸水饮食。其划龙舟自初一到初九，初九日划龙舟俗称“送瘟船”。宁德“送节”在宁德过端午节，新嫁女的娘家于节前要给女儿送肚兜、巾、扇、香袋等物，由新媳妇分赠家中老小，连续三年，俗称“送节”。女婿则要给岳父母送“节鱼”，一般为黄花鱼，越大礼越重，意为“黄金有余”。左邻右舍的小孩，在端午节这天会簇拥到新娶亲人家，由新媳妇将五色索系到手腕上，俗称“记节”。午时，大人喝过雄黄酒，点孩童之额。在周宁，女儿出嫁的第一个端午节，女方父母要送两斤猪肉、至少二十个粽子，还要备青绦、红头绳、避邪丹等礼物。全村男女在端午节这天上午去新媳妇家“绞假”，青年人去用青绦，儿童则用红头绳缠住手脚，意为将来会心灵手巧，会攀高，会“高升”。霞浦-妈祖走水·龙舟竞渡 端午霞浦松山村有别具风格的“妈祖走水·龙舟竞渡”活动。松山村地处沿海，当地的群众信仰妈祖已有1000多年历史，端午当天，信众抬着妈祖神像来到海边，把妈祖神像抬上花船，在海面上沿村庄绕行，5条龙舟紧跟其后浩浩荡荡，形成“龙王朝圣母”的壮观景象。在船队靠岸时，还需要把坐着妈祖金身的轿子不断地往海里上下沾水36下，寓意着妈祖在一年的365天里，天天庇护信众平安吉祥，紧接着热热闹闹的龙舟赛才拉开了序幕。寿宁-五月初四过端午节 寿宁，至今仍保存着在五月初四过端午节的习俗。纪念为寿宁建县立下功勋的刘良、李球、刘斌等13人的“义勇大夫”，明朝起，每年农历五月初四提前过端午的习俗在寿宁流传至今，相沿560年不变。莆田念口诀过节“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五蛋”这俗语概括了莆田赛龙舟之外的端午节所有习俗。“初一糕”是指五月初一，田民间做米糕。糕的样式虽有不同，但制作的原料与方法大致相同，都以大米磨成粉，后加糖、香料、花生等蒸制而成，叫“早米糕”；也有以佐料特征命名的“薄荷糕”等。“初二粽”指的是初二包粽子，其制作与其他地方大致相同，只是多为四角粽。“初三螺”是指初三时，民间百姓大多要吃螺，意在明目。“初四艾”指初四这天，家家户户在门上插艾叶、菖蒲避邪也有插艾会使人清醒的意思。“初五蛋”指初五这天要煮蛋、吃蛋。清晨，人们采集香草、菖蒲、石榴枝、桃枝、柑橘枝等，统称“午时草”。中午，将“午时草”与鸡蛋一起煮，味道芳香。人们以煮蛋的汤水洗澡，浴后换上夏令新装，每人再吃上两个鸡蛋，以图吉利。仙游-献纸于虎啸潭 仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。南平赛竹筏做凤凰蛋赛竹筏在武夷山，端午龙舟赛不以龙舟为赛具，独以泛游九曲溪上载客竹筏争流竞技，比起龙舟，竹筏显得古朴简陋，可它是武夷山千百年来传承水上文化的标志物，不是一般的龙舟可替代。做凤凰蛋 武夷山乡村端午节还有做凤凰蛋的习俗，这倒和纪念屈原没啥关系。凤凰蛋比鸡蛋小，黑褐色，其貌不扬，却是当地农家必备常用土药，对头疼脑热、儿童积食等寻常病有一定效果。凤凰蛋的制作时间是五月初五端午节，其做法是采集二三十种草药风干后混合捣烂，捏成蛋形后再风干，而采集草药的时间集中在农历三月初一或三月十五。邵武-“窦娘” 邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符，又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。建阳-晒药囊 建阳县以五日为药王晒药囊日，各家皆于此日作酱。建瓯-送瘟神 在建瓯民间认为五月多瘟役，因此旧时每年都要在端午节的傍晚举行隆重的“送瘟神”活动，祈望驱邪消灾。这是全城人共同参加的大型活动，“舟歌”（“舟歌”，是建瓯端午之日表演的传统节目之一。）队位列其中。领唱、帮唱、伴唱者多达几十人，肩扛船桨，高声歌唱。随着队伍的行进，平安幸福的美好祝愿沿途送进每家每户……作为重要的传统节日之一，这一天包粽子、吃粽子可是必不可少的。但你知道吗？咱们大胡建的粽子可是各有不同呢！现在，小SHUI就带大家了解一下福建粽子大盘点！福州白粽福州自古就有做白粽的习俗，还会在其中加入花生。由于白粽没有馅料，全是糯米制成，所以食用时大多会蘸白糖。粽子煮好后，会把锅里的水留下，用来洗脚、洗脸、擦身体等，据说能消毒解暑，夏天不会生痱子，不容易被虫咬。闽南烧肉粽烧肉粽是福建厦门、泉州、漳州，闽南一带特有的汉族传统名吃。肉粽以香菇、虾米、芋头粒、栗子、猪肉、糯米为原料，包好后的粽子要等开水煮沸时才下锅烧。煮好后拨开棕衣，香气扑鼻，粽子色泽红黄闪亮，味道香甜，油润不腻。吃时配上沙茶酱、蒜茸、甜辣酱等调料，更是美味可口。闽南话“热”与“烧”同含义，所谓“烧肉粽”，就是要趁热而食的粽子，热食更有风味。闽南碱粽闽南人钟情的粽子另外一种就是碱粽。碱粽是在糯米中加入碱液煮熟而成，兼具黏、软、滑的特色，端午正值夏季，碱粽冰透后加上蜂蜜或白糖，尤其受到欢迎。宁德畲家寨独特菅粽如果端午的时候来宁德上金贝畲家寨，可以尝尝这里独有的菅粽。每年端午节，畲家人就用山上随处可采的长长的菅叶来包做成圆圆长长的菅叶粽。吃菅叶粽的时候，畲族人会早早备好红糖液，蘸一蘸，很美味的哦~福安豹纹粽所谓的豹纹粽，其实就是包了一层晒干竹叶的粽子。豹纹粽以浙江宁波一带的最为有名，咱福安也有哦。龙岩牛角粽听说，龙岩人也管端午叫五月节，通常小朋友穿新衣，一家人聚在一起吃大餐。因为龙岩人喜欢吃香，通常会将葱，香菇，肉一起炒，作为粽子的馅。通常有两种粽子，一种是平常见到的形状，另一种是“牛角粽”，头大，尾巴尖。本地人常对小孩说：“别吵，给你‘八嘎枪’吃。”这八嘎枪是一种枪，因为牛角粽很像枪，所以大人常在端午这样哄小孩。南平包粽子要抢先闽北地区端午的重头戏也是粽子，但是南平人民包粽子一般都是在节前，赶早不赶晚。因为他们有个讲究，最早包粽子的家庭是最吉利的。但是一般头筹总是比较难拿，所以大多数人会选择在初二、初三包，初四才包的可是要吵架的。

在

爱上一个人的时候，就不要去计较爱情的浪漫和很多种的爱情方式，这个每个人的去爱的方式不同，不要不知足，太贪心了，会失去难得的真爱

，有人说

爱情是不会长久的，我认为是错误的，爱情有长久的时候，因为你没有做到保护真爱的时候，才会导致爱情是短暂的，会认为不会长久的。

爱一个人要互相信任

爱一个人要互相理解

爱一个人要多多用心去包容

爱一个人要心胸宽阔

爱一个人要尊重对方的思想和主见

爱一个人要背后多多支持他（她），而不是阻拦

爱一个人要面对他（她）不能陪伴你的时候，不要有埋怨，要用笑脸对他（她）说我很好，很开心

爱一个人要把自己内心的脆弱和委屈收藏起来，不要让他（她）知道

爱一个人~~~~太多太

多的爱，也许有些人是做不到吧

重要的一点就是爱要

无私无悔，爱要清洁纯净，没有一丝的杂质，甘心的愿意为他（她）做任何事情，当你爱上的时候，就要让他（她）幸福，只要他（她）开心快乐，才是最重要！！

这个就是典型的，泉州的问题

之前说过，闽南最大的问题，就是不团结

厦门和泉州互相谁都不服谁，厦门觉得我自己搞就行了，你们闽南跟我没关系

泉州不这么认为，泉州觉得，林北才是闽南老大，你厦门以前是同安县，你应该听我的

其道理就类似兴化港 也就是今天的莆田，应该听福州的但是厦门不觉得，因为厦门行政地位还挺高，是副省级城市，比泉州高一级，泉州有历史又怎样，你有文化财，世界文化遗产，我也有啊，我的比你的还早一点呢

所以泉州盖不住厦门。

厦门也不服泉州，闽南就吵吵吵

然后到了泉州内部，它也一样有这个问题

我们都知道，要修地铁，有一个标准，市区人口要达到多少多少万

但是泉州就是没达标，为什么没达标呢，很简单，因为泉州市区很小，人口不够啊

这个看一下福州就知道了，福州有同样的问题，如果只看鼓楼和台江 ，这事多半要黄

哪怕加上仓山晋安，也还是挺勉强的，那福州怎么办呢，容易，福州旁边不是有个长乐嘛。豹哥说润都对啊，长乐话跟福州话是有区别的

口音上是能听出差异的，很明显，福清也一样，但是差异不重要，林北 要不要地铁嘛？ 

一、那舍小家为大家，长乐改区，改完区马上就通地铁，地铁六号线就是通长乐的

你看地图上就能明显看出来，长乐市区跟福州市区，那是有明显的距离的，中间那一块虽然也叫仓

山

但其实仓山最重要的地方，都在闽江，靠近鼓楼和台江的地方，剩下的，靠近长乐的，其实人口密

度没那么高

但是为了地铁，这还有啥好讨论的改区，润都又怎样再啰嗦把纽约也改区

够不够嘛，如果不够，福清那边还喊着要改区呢，福清改完还不够，那就把连江也改了。

都很明确自身定位，就是福州是中心，福州内部也很清晰，鼓楼第一，台江第二，然后仓山晋安，

然后马尾，等等

而且晋级之路，基本上就按照这个顺序来

你看最早福州就三个区，鼓楼台江和仓山，仓山就是一半乡下，仓山人自己也这么认为，然后是马

尾，后来画出晋安，五区八县基本成型

八县里面，实力比较强的应该是长乐福清，然后闽侯连江平潭这些

晋级的顺序，也基本上是按照这个顺序来，所以长乐先改区，如果不够，那就是福清改了

就行政中心基本上很明确，不会有什么大的问题，然后按照离行政中心距离。

二、一圈一圈扩散开来

然后每个行业，大概看一下自己所处的位置，就大概知道，应该去哪个区或者哪个县甚至哪个市发

展了

宁德时代是制造业，就不太可能放在鼓楼台江，仓山也很难，宁德就很合适，类似的，同样是造电

池的，南孚电池，就在南平，福耀玻璃，也是制造业，所以在福清

鼓楼台江现在是干什么的呢？行政，医疗，福建省最好的四个医院，协和，省立，附一和人民，都

在鼓楼和台江，然后福州五区八县的人，都跑鼓楼台江去看病

那鼓楼台江居民怎么办呢？

拆迁，去仓山金山那边，仓山如果将来装满了，那就去长乐，或者再远

一点，闽候咯，大学城就在闽侯

所以你看这个规划，就非常合理，最重要的行政中心，医疗机构，在鼓楼台江，然后居民区，在仓

山，制造业，工厂什么，就在福州都市圈里的其他城市

但是这个在泉州乃至整个闽南，就很乱

你看不出来中心在哪里，外地人都以为，闽南中心是厦门。

三、泉州觉得，应该在泉州，但是厦门不这么认为，别说厦门不这么认为，就是泉州下面的晋江，石

狮，惠安，也不这么认为，所以你看不懂闽南中心在哪里，不懂的还以为他们在搞联邦

这个就很像哪个城市呢，

东莞

东莞是没有区的，东莞只有镇，没有县，所以东莞其实没有中心，比较分散

这点跟闽南很像，虽然泉州有市区，但其实几个县级市并不买市区的账，已经独立出去的厦门就更

不甩泉州了

所以正面回答你的问题

说明了什么呢？ 

恰好说明了泉州的尴尬啊

同样是经济强县的福清长乐，表现出来的态度，就比晋江石狮，要更贴近福州，甚至主动要求加入

福州，长乐改区之后，当地人都很主动说自己是福州人

而晋江石狮，在短期内，估计还是会顽强滴自成一体，你遇到的晋江人，石狮人，都不怎么说自己

是泉州人，就说自己是晋江人，石狮人，我们宿舍以前就正好一个晋江一个石狮

加上已经独立出去的厦门，还有惠安，一个泉州，被拆得七零八落，泉州如果无法整合传统泉州内

部，那以后只会越来越散。

四、县域人口密度就是看当地的城镇化水平，城镇化水平越高，人口越密集。这个指数和什么行政级别关系有限，问题是它取的是行政区划范围内去比经济指标就很不公平了。

所以它本身是一个政绩表，让人们看到哪个县域搞经济搞得好。

县域人口密度怎么比更公平才重要，起码是比较城镇建成区面积内的人口密度，这样就能规避各种

不公平因素。

当前，石狮正在加快新旧动能转换，推动纺织鞋服、机械装备、食品药品三大制造业和商贸会展、

港口物流、滨海旅游三大服务业深度融合，大力发展光电信息、新材料等新兴产业，构筑 3+3+N产业体系。

同属地级市泉州、与石狮相邻的晋江人口密度达到了3177人/平方公里，位居第二。 晋江连续28年领跑福建县域经济，其中鞋服产业是重要法宝，晋江大小鞋企经过深度洗牌，不

少三四线品牌倒闭，但也有安踏这样的领军企业不断扩大优势。此外，在服装产业方面，晋江有七

匹狼、柒牌、劲霸、九牧王等知名品牌，以及恒安这样的生活用纸龙头企业。 打破了苏南地区“霸榜”GDP前四的格局后，晋江已经连续三年位居

我国县域GDP第四。经济的发展也吸引了大量的人口流入，2020年，晋江常住人口总量达到了

20616万人，仅次于昆山，位居县域第二。

因为四川方言属于七大方言中的北方方言。

七大方言是北方方言、吴方言、赣方言、湘方言、闽方言、粤方言、客家方言。但每个方言区有分成若干个次方言区；例如北方方言，可分为东北次方言、西北次方言、西南次方言等。

西南次方言通行于四川、贵州、云南三省及湖北大部份，湖南、广西北部边沿地区。 

扩展资料：

四川方言的特点：

1、它的入声并不仅仅单纯以其相对音高区别于其他调类的，而是发展出了入声紧元音来取代入声塞音韵尾。

2、四川方言包括零声母在内总计有25个声母，绝大多数地区的四川话没有tʂ组声母。总计有42类韵母。

3、一般而言如果组成该重叠词的字声调为阳平或去声，则第二个字需要变调为阴平。

参考资料：

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长乐未央短篇集

作者：长乐未央

关于承诺和守候的对话

更新时间2003-12-6 20:45:00 字数：1782

　他22岁，他失恋了，他的女友因为没有和他分配在一个地方而分手，他委屈，他愤怒，他觉得女人天性凉薄而靠不住，他到网上发贴子讽刺女性，他的文字尖锐，得到的掌声比骂声多。

　　他今天去了一个聊天室，然后开始他例行的挖苦，许多男士与他热烈唱和，他洋洋得意。

　　一个名字找上他，要和他私聊。

　　“你好。”

　　“你好。”

　　“你为什么要这样损女人呢？”

　　“因为女人水性杨花。”

　　“失恋了是吧？”

　　“是！”

　　“女朋友先提出的分手？”

　　“是！”

　　“所以你就觉得女人不好？”

　　“是！！！！”

　　“你不觉的这种看法太片面吗？”

　　“片面吗？你没看见很多人在响应我？”

　　“因为他们是男人。”

　　“哦，那你是个女人罗？”

　　“是的。”

　　“哼！想反驳吗？吵架的话我奉陪！”

　　“呵呵，你的年纪一定很小。”

　　“管你什么事！”

　　“不管我的事，我只是猜猜而已。”

　　“你到底想说什么？”

　　“没什么，只是想说承诺与守候有时候是没有关联的。”

　　“这只是因为女人比较容易变心吧？！”

　　“是吗？那是二奶多还是二爷多？”

　　“这个……”

　　“我不想批评什么，感情是一种没有定义的东西，该来则来该去则去，像你这样怨天尤人本身就是留不住……

应该是你需要的吧