梦见温州素

1、梦见温州素的吉凶指数

境遇巩固有下属之助，地位财产，俱为安全，排除诸障碍，凡事如意，盛运隆昌荣誉，助者或共事者亦得一帆风顺而成功发展。（但若有凶数者，亦须提防火灾或烫伤之事）但人格数、地格数备全者，而他格有凶数者：很可能好*无节制。大吉昌

吉凶指数：88（仅供参考）

2、梦见温州素的宜忌

「宜」宜烹饪，宜不吃晚饭，宜收账。

「忌」忌去公园，忌午饭少吃，忌生吃蔬菜。

3、梦见温州素的预兆

恋爱中的人梦见温州素，说明得媒人之力可获成婚。

梦见温州素，按周易五行分析，财位在 正东方向 ，桃花位在 正西方向 ，幸运数字是 0 ，吉祥色彩是 橙色 ，开运食物是 金针菇 。

做生意的人梦见温州素，代表财利得失不稳定，进退宜谨慎小心。

本命年的人梦见温州素，意味着得财利，要有施舍，行功立德会更好。

怀孕的人梦见温州素，预示第一胎生男次胎亦生男，第一胎生女次胎亦生女。

梦见温州素 ，你这两天花钱比较不受控制，容易有冲动消费或糊涂漏财的倾向，所幸投资运势还算不错，也有不少兼差和赚外快的机会，只要别花得太凶，财务状况不致于太惨。另外，有伴侣的人，这两天也要小心因为日常琐事与另一半产生口角或争执。

梦见肥胖的猪，预示事业兴旺，生气勃勃。反之，如果梦见瘦猪，说明做梦人最近家业不好，有点暗淡萧条，可能家里有人会给你惹麻烦。

梦见温州黄汤茶，按周易五行分析，吉祥色彩是 蓝色 ，幸运数字是 9 ，桃花位在 正南方向 ，财位在 正北方向 ，开运食物是 樱桃 。

上学的人梦见白芷素，意味着理科成绩欠佳，难录取。

怀孕的人梦见温州到钟祥，预示生男，顺利，火炉小心。

恋爱中的人梦见温州黄汤茶，掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

恋爱中的人梦见高良姜素，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

怀孕的人梦见温州黄汤茶，生女，春占生男，消化系统保养好。

本命年的人梦见温州蜜桔，意味着不可意气用事，有勇无谋，慎防官符。

怀孕的人梦见温州黑蜂，预示生女，母女平安。九、十月生男。

梦见温州花椰菜 ，心里所预期的跟现实发生的状况相差较多的可能。对事情抱著越高的期待相对的失败时的失望也越大。主要就是因为人际关系或周围的环境较易发生变化的迹象，一味留恋以往的事物就太消极了，还是赶紧适应新环境才是最重要的。保持一颗平常心是你这两天该有的心理建设喔。

梦见温州白猪 ，你因生平日活作息不规律，导致工作时精神散漫，注意力不集中的状况需要改善。爱情方面要注意和对方关系还不算稳定，彼此还有些不确认感，容易受到环境影响，对于刚萌芽的恋情，需要谨慎小心的经营呵护，才得以持续长久喔！

梦见虎头素 ，人际关系、社交运吉的一天。其中又以濒临断绝的缘份有著大复活的良好机会日。不论是友情、爱情，最近感觉变得疏远的朋友这两天是个重拾关系的关键日，一通电话、简短的问候讯息都是很好的起点，吵架争执中的人想要言归於好当然值得利用棉。

梦见大雪素，按周易五行分析，吉祥色彩是 橙色 ，财位在 正东方向 ，桃花位在 正西方向 ，幸运数字是 5 ，开运食物是 金针菇 。

出行的人梦见温州黄汤茶，可外出，顺利。遇风大则止。

姑奶奶这一称呼不是骂人的，姑奶奶的意思如下：

1、姑祖母，指父亲或母亲的姑母、，即爷爷或外公的姐妹。  

引证：（明）兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“我说一家只姑奶奶是大。”

2、指责女人摆架子。  

示例：瞧她指手画脚的样子，像个姑奶奶。

3、娘家称已经出嫁的女儿。  

引证：老舍《龙须沟》第三幕：“大妈：沟修好子，我可以接姑奶奶啦！”

4、称未婚的女子，表示责怪或亲热。

引证：老舍《龙须沟》第一幕：“我的姑奶奶，别给我惹事啦！”

5、女人蔑视别人的自大之称。  

示例：你敢惹我？姑奶奶饶不了你！

扩展资料

姑奶奶的近义词—老娘：

1、中、老年妇女的自称，常含自负的意思，较粗野。

引证：吉学霈 《两个队长》：“‘老娘跟你泼上了！’她话一出口，顺手就给快活来了个当心一掌。”

2、外祖母的别称。

引证：李伯元《官场现形记》第五一回：“亏得我母亲彼时手里光景还好，便把咱老娘接到 长沙 同住。”

3、强势年轻女性的自称。

示例：老娘天下最美！

清洗方法： 1 牙膏和洗洁精。牙膏和洗洁精都是家里常见的东西并且都有清洁油渍的功效。具体方法如下，首先先将羽绒服沾上油渍的地方用温水浸湿（温水有助于油渍的溶解），然后将牙膏和洗洁精按照1：1的比例混合一下，在将其涂抹在油渍表面，稍等几分钟后，在进行反复的揉搓。油渍轻松去除 2 汽油清洗。因为油污不易溶于水，所以不易清洗，而汽油是有机物，可以与油污溶解，很容易将油污从衣服上去除。并且汽油具有挥发性，不用担心在羽绒服上会有残留。使用方法；先沾一点汽油在羽绒服的油渍处反复擦拭，再用洗涤剂进行清洗。最后用清水冲洗一下。油污去除。 3 盐水浸泡的方法。盐水也有一定的去除油污的能力。使用方法。将羽绒服浸泡在温盐水内，停留一段时间后再用肥皂搓洗几下，就可以轻松去除羽绒服上的油污。用盐水浸泡这种方法的弊端就是浸泡时间要长，浸泡时间短的话，效果不怎么好 4 专用的清洗剂。如果是用专用去油污的清洁剂，虽然去污效果很好，但是一定要注意是否对衣物有损害。尽量选用羽绒服专用清洗剂进行清洗。

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不爱你的女朋友就分手吧，用不着这么去伤害一个女孩子，还找人去打她，你不爱她就跟他分手吧，让他重新去选择离开他吧，不要去伤害一个女孩子，你这样对待自己的女朋友太残忍了，如果你告诉他，他会恨你永远的离开，你既然不爱她就选择放弃吧，不要去伤害一个女孩子，你是一个男子汉，怎么可以这样去对待自己的女朋友，就算你朋友有不对的地方，自己可以跟他沟通，不爱就放手。 首先无论有啥样的理由，你都不该动手打女朋友。何况她不是别人，她是你在追求的女朋友，你还是要和她求婚过一辈子的那个女人，你爱她还来不及呢，怎么可以动手伤人，别说你们还没有结婚，怎么就可以因为一点事动手打了她，结了婚说的轻叫打了一巴掌，说的重这就叫家暴。是要负法律责任的。你这一巴掌打下去，她疼得不是脸，而是她的心，你很有可能这一巴掌把你们曾经建立起来的那些情感都打没了，感情经不起破坏，女人的心一旦凉了你再努力都没用了。 你女朋友和你使性子，一次次在你面前提前任，固然也有不妥的地方，但我觉得她应该是挺在意你，希望你能做的比她前任更优秀，更懂她的心才行，而不是你狭义的觉得她是有意刺激你，即便如此，你都该耐下性子，和她做沟通，提出你不喜欢她一次次提前任的事情，也告诉她，你的不喜欢理由，不要再和前任保持联系了，她如果在意你，自然就会回避这样的问题再出现。 另外，你答应她去买求婚戒指，女人可能会很在意这些日子，和重要的形式，你做事拖拖拉拉，中午才出门，她不高兴，也可以理解，如果是我，我也不高兴，女人和男人的思维方式不一样，女人可能更习惯从细节处看一件事，看一个人，她主观意识上会认为你这是不重视求婚这件大事，换句话说的也是不重视她，她可能 头多少天，就期待着这一天，有多浪漫，有多高兴，结果你这很随意的敷衍的行为和举动，让她心情全无，没了期待，对你失望了，她如果不在意你，她都不会告诉你，直接不理你就是，她告诉你，是她还对你有期待，才想告诉你，让你了解她的想法，和你她前任会如何如何，结果你非但不理解她的委屈，没有及时让误会化解，你居然给了她一巴掌，我觉得你这粗暴的一巴掌很有可能是你们彻底结束的一巴掌，。通过这件事也充分暴露了你们沟通上存在着严重问题，细节决定成败，你根本不知道她要的是什么，而她也不懂你，这件事只是一个导火索。 如果不能有效改进你们存在的沟通方式，你们分手是迟早的，即便结婚了，也很难维系婚姻。 反过来，在婚前暴露了这些问题也不是啥坏事，会让你们都反思一下自己的行为，自己要的是啥，对方是不是真正要找的那个人，这个人真的适不适合自己，如果真的爱对方，就会从对方的角度去理解，包容对方，而不是一味的指责对方，无论是情侣还是夫妻相处，都会经过一系列的磨合，才能知道怎样和谐相处。 情侣间有些小吵小闹的吵架会让彼此迅速感情升温，越来越懂对方，两人会越来越好，但千万把握好度，有些吵架是万万不可以的，比如粗暴的动手，也是最愚蠢的方式，很有可能一时冲动，打走了你心爱的人，再也找不回来了，你是会后悔的。 所以，现在不是你要不要结束，取决于你女友和你继续还是结束，你想继续，你就拿出诚意，去道歉，去取得她的原谅，而且得保证这样动手的事绝不可以再发生。她原谅你，你们还有未来，你也要珍惜，如果你觉得她的前任是你们中间的一道不可逾越的鸿沟，你这点自信都没有，你干脆认怂，把她还给前任就是了。一切取决于你自己。

陈子韵出生在湖北省钟祥市，在他6岁前，陈爸忙于事业离开了母子，陈妈望子成龙心切，对子韵要求极高：4岁时就逼他学钢琴，补英语，成绩稍不满意就受到体罚。这给陈子韵幼小的心灵种下了阴影：自卑、孤独、遗弃感也由此而生。进入13岁的青春初发期，他开始了叛逆的人生，在学校努力扮演“唯我独尊”的英雄角色，结果人际交往困难重重。周末回到家，就是睡懒觉、玩电脑、欺负弟弟、和爸妈吵架。一方面，是一个自以为是的固执少年，用分贝捍卫权威，用商标彰显价值，将面子与牌子当做自己的人生信条。另一方面，陈爸为了亲子沟通，修心理学，祟尚慈善公益事业，成为了当地受人尊重的眼科医院的负责人。一方面陈爸用勤奋工作热心公益的形象，期望言传身教，影响孩子。另一方面是儿子的完全不买帐，想用叛逆的方式证明父母的失败，好证明自己比父母更优秀。

2014年11月24日周一晚22:00第十季《变形计》之《草样年华》第一集，《草样年华》拯救暴力少年 坎坷身世坚强女孩来变形。

陈子韵开启变形，为了争抢“老大地位”，初见就与杨桐大打出手。后来又想拉拢另外二名变形少年阿德和杨桐共同对付导演。合计群殴导演后又十分害怕，陈子韵就背着阿德和杨桐向导演告密他们的反叛计划，不幸被杨桐撞见，由此三个少年间的信任产生了巨大危机，抱团取暖的愿望也彻底打破。于此同时，陈子韵的吹牛很快成了另外二位少爷的笑柄，他的刻意讨好也遭到了他们的冷嘲热讽。一心想出名的陈子韵，最终演变成阿德和杨桐联手痛打陈子韵的悲剧。陈子韵的变形生活陷入了冰窟。什么事件会使陈子韵开始他的破冰之旅呢？

2014年12月1日周一晚22:00第十季《变形计》之《草样年华》第二集，陈子韵内心深入的自卑依然使他难以抑制地满嘴跑火车似的吹牛，深藏的孤独感使他无经意地去讨好身边的每一个人，然而他的所有努力总是事与愿违。他说华晨宇是他的朋友，迎来的却是小伙伴心照不宣的调侃，他一大早起床做饭给小伙伴吃，结果却被嫌弃太难吃。他越表现，越被孤立，与此同时，另外二个变形少年却渐入佳境，开始为农村妈妈分担农活，学会照顾她的生活起居。后来，三个小伙伴下山去乡民政局认领救济米，三位城市少年背着沉重的大米累得疲力意尽，开始了相互的推诿，陈子韵很快成了众矢之的。从未吃过苦头的陈子韵终于崩溃痛苦：“天啊，原来这个社会真的有这么穷苦的人家，原来真的有这么需要帮助的人，当初我为什么嘲笑爸妈做慈善公益活动啊，我不该啊！”此刻，陈子韵心底处的坚冰开始消融，他后面的变形生活将何去何从呢？

2014年12月8日周一晚22:00第十季《变形计》之《草样年华》第三集，面临城市少年遭遇战，正值草样年华，变形，将如何继续？三位变形少年来到了丹巴中学开始了校园生活，作为三个孩子中唯一的在校生，陈子韵在学习上表现出了优势，流利的英语口语表达能力迎得同学们的一片喝彩，一举成为了闻名的英语达人，这也使陈子韵大大找回了自信。在接下来的全校绑脚体育比赛中，陈子韵作为队长充分发挥了他的领导才能，不断鼓励队友“不要心急，要在稳中取胜”。通过一次次的艰辛准备，比赛开始了，陈子韵地团队出人意料地战胜了强劲地对手，一举夺得全班第一，全校第一！这使另外二名伙伴也开始对陈子韵有了好感，他们的友情与日俱增，携手进入了后面的变形生活。

2014年12月15日周一晚22:00第十季《变形计》之《草样年华》第四集大结局。为了给双腿残疾的农村妈妈买马桶，三位小伙伴历经了千辛万苦。他们爬上海拔5000米的高山挖藏族草药羌活，自带帐篷夜宿深山，每天仅吃几颗土豆充饥。三天的苦干下却是收获寥寥。后来在杨桐提议下山打工。杨桐和阿德凭着甜美的嘴巴很快找到了工作，而陈子韵却在“一怕孤独、二怕被拒绝”的恐惧中久久犹豫不决。最终他还是战胜了自己，在一家砖厂找到了搬砖的工作。面对来之不易的机会，陈子韵表现出了惊人的吃苦精神，双手磨出了血泡，指甲也砸也了黑印，但还是咬紧牙坚持到最后，一个下午竟然搬起1300块砖，赚到了200元的血汗钱！“当我接到200元时，双手不断发抖！”“一路上我不断地摸口袋，真担心200元钱会弄丢！”此时的陈子韵，搬走的是砖头，更是搬走了一身的浮华。

惊人的毅力，也迎来了小伙伴们的尊重。晚上，他和杨桐真诚地促膝谈心，陈子韵向小伙伴坦心迹，对自已变形以来的坏毛病深深反省，并表示回到城市后一定要改掉身上习气，孝敬父母，真诚交友！

陈爸陈妈来接陈子韵了。一家人相拥长抱喜极而泣。父子间也开始了“爸爸去哪儿”式的亲子之旅，父子共同向朴淳的藏民求早餐，一起协作搭帐篷夜宿草原，父子温情夜话，相依相携一起攀登上了海拔5000米的美丽党领风景区。面对如画的美丽风光，沁人地新鲜空气，陈爸不再说教，展开胸怀和儿子紧紧地拥抱在一起。子韵感动万分：“有爸爸在身边，我有了安全感，有了自信！”

至此，陈子韵的变形生活完满结束，然而人生的变形，也正拉开序幕。让我们一起来祝福这个有点幼稚、有点自卑的少年！

　　 生活记叙笔记

　有屈原说、夏至说、龙日说、恶日说、勾践说等等。但流传最为广泛的还是屈原的传说，有关屈原与端午节的历史渊源，文人墨客们早有较多的描写，不再复述。以下是为大家整理的生活记叙笔记资料，体用参考，欢迎你的阅读。

　生活记叙笔记一

　端午节是中华民族四大传统节日(春节、清明节、端午节、中秋节)之一。端午节每一项习俗都有着特殊的历史意义和文化意义。如赛龙舟，已经得到全新的发展，突破了时间、地域界限，成为了国际性的体育赛事。由此可见，端午节的文化内涵是十分丰富的。

　端午节，在我国已经有着两千多年的悠久历史。关于端午节的起源有很多传说，有屈原说、夏至说、龙日说、恶日说、勾践说等等。但流传最为广泛的还是屈原的传说，有关屈原与端午节的历史渊源，文人墨客们早有较多的描写，不再复述。

　每到端午节，全国各地都有丰富多彩的庆祝活动。我国是个地域辽阔的国家，因地域不同，习惯不同，所以端午节习俗的内容、习俗的细节，都存在着较多的地域差异。虽然全国各地端午节的过法不尽相同，但端午节吃粽子、划龙舟都是普遍的习惯。

　我们象山人过端午节也有自己当地的风俗习惯，除了包粽子、戴香包、插艾草、挂菖蒲、喷雄黄酒等传统民俗以外，还有一个很重要习俗礼节，就是在端午节的时候，女婿必须给岳父母家“送节”。象山有句俗话，叫做“生男赚柴米，养囡吃酒粽”。在端午节，象山人的女婿就要向岳父母家敬献酒、粽、鱼、肉、鹅、鸭等佳肴礼品，以示感恩岳父母培养了一位贤妻良母。这种乡俗代代传承，称为“端午送节”，充满着父慈子孝、家庭和谐的民俗风情。“送节”通常在临近端午节时，女婿家里就开始准备用糯米、笋壳包好粽子，买好鱼、肉、酒，一只活的大白鹅或者鸡鸭及其他菜肴等食品。到了端午节那一天上午，把置办好的“礼品”盛放在精制的竹篮或小竹箩内。然后，肩挑手提夫妻双双上岳父母家去“送节”行孝。“端午送节”最为讲究的是“头节”，“头节”指的是刚刚结婚的头一年过的端午节。必须女婿女儿双双同往，送的礼品也比较丰富。岳父母收“礼”后，还会邀请左邻右舍，亲朋好友到家来吃饭，用女婿送来的“礼品”做成一顿丰盛的午餐，以此炫耀女婿家的孝道和礼节。但到了往后的每年端午节就随意一些了，如果女婿家生活好的，端午节送礼就丰富一点，遇上家境贫寒的女婿，那只能象征性的送一些礼品，不仅如此，岳父母家还会回送一些钱、粮给女儿家补贴生活。

　当然，每逢端午节的时候，最难忘最令人神往的还是童年时代的端午节，最爱吃的还是母亲亲手包的粽子味。

　在我童年的时候，生活虽然十分清苦，甚至可以说是非常贫穷，母亲常常为了家里的柴米油盐的琐事而困扰。尽管如此，但母亲对传统的节日很看重，总会想方设法的让全家过上很有仪式感的传统节日。

　记得每到端午节的头几天，母亲就开始着手准备起包粽子的材料了。首先把笋壳放在清水里泡上一天，以便用来包粽子。其实，包粽子的材料很多，而我们象山人包粽子主要还是以笋壳为主。象山人在每年竹笋脱壳的时节里，总会提着竹篮到竹林深处捡上好多的笋壳，放在阳光下晒干后储存起来，已备端午节包粽子。我的母亲也不例外，每年都预备着很多笋壳。包粽子的材料准备定当后，就开始准备粽子米了。要想把粽子包得又香又好吃，工序还是挺复杂的。我看母亲在准备粽子米时，先用小水草烧成灰(稻草中的一种品名)用热开水侵泡过后，再把稻草灰过滤得干干净净，剩下一桶淡**的碱性水，而后把糯米放进碱水里泡上一个晚上，此时的糯米色彩金黄，透出一般清香味。到了包粽子的时候，把糯米从碱水里捞出来，就开始包粽子了。母亲会包很多样子的粽子，有长长的，有方方的，有三角形的。象山人为粽子取了很多名字，叫“黄包粽、狗头粽、三角粽、对对粽”等，吃起来特别有劲道。

　虽然岁月匆匆，童年如烟，但母亲那一抹粽子的清香却久久难忘，始终萦绕于夏日的荷韵与绿茵中，徜徉在记忆深处。在童年时代的端午节，过的是有母亲生活的趣味和童年天真时光。因为粽子里裹的不仅仅是糯米红豆，更有往日的母爱。母亲的粽子，包出了家的味道，亲情的牵挂，解读着每逢佳节倍思亲的蕴涵。如今的端午节，过的却是一种对童年不忍心的回眸和乡愁，吃的是粽子里蕴藏的岁月沧桑。五月的端午节，只是让我们别忘了，曾经的童年，曾经的母爱，曾经的美丽，曾经的那些点点滴滴稀稀疏疏让人心跳的远去的旧时光。

　生活记叙笔记二

　在我故里石牌，安息着几位亲人，几年没回去了，今年清明，我去给他们上了坟。

　曾祖传到我父辈，存下“仁”“义”“礼”“智”“信(改为慧)”四男一女，到我记事时就只见到了父亲和四爸(讳“克智”)、二爸(讳"克仁”),“礼”“慧”已殇，一个殒命日本飞机弹下，一个死于癌症折磨中。三位前辈都活到将及九十岁先后仙逝，其中，四爸二爸就安葬在石牌。

　上世纪那段混乱的年代，“破四旧”破除了千百年来“死人为大”“入土为安”的传统观念，从前修祠堂、建墓园祭祀祖先的礼仪，被“扫除封建迷信”的铁帚无情扫荡一空，大约从七八十年代起，石牌人老了(去世)，只得找一处野冈荒坡落寝。不知是什么人先找到了烂泥湖边的这块荒坡，大约是湖水逐年退缩，渐渐让出的地脚，远望低于周边田畴，走近大小还算是个小冈，于是石牌街上老去的人就前前后后、不请自来到这里聚息，荒坡自然而然成了石牌的一块坟场。到我四爸二爸去世时，这片坟场地势高的地方已无插针之地，只能葬在边缘。四爸去世次年，我来给他上过坟，记得四爸的坟就在进坟场的路口，二爸的坟则要穿过坟场，到那边的边缘。

　清明前又下了几天雨，直到当天上午还“*雨霏霏”。下午，我来到堂弟昌能家，约他领我去上坟。昌能上午已与自家兄弟姊妹们上完坟，按习俗不能再来故人坟前，他把我送到坟场旁的路边，上坟我一人下车自去。

　这里真是名不虚传的烂泥湖。退化成坡的冈地内硬外泥，连日阴雨雨水只浸润了浅浅的表皮，底下硬硬的生土，雨水过后冲下坡去，地面就是稀泥。有坑洼不平的地方，就留下一汪汪水，来上坟的人脚踩稀泥，在倾斜的地面滑出一道道划痕，低洼处踏水而行，积下的雨水立马成一方浑浊甚至是一团泥浆。

　我穿着昌能预先准备的长统雨靴，小心翼翼地滑到四爸坟前，靴变成了泥靴，裤腿上仍粘了几处污泥。四爸坟茔上草青了枯、枯了青已将及十轮春秋，如今满封的草又重现青葱，青葱的坟头上插满鲜艳的清明吊子，那是先来上坟的昌能兄弟姊妹们留下的祭奠，他们有的从广东东莞回来，有的是从宜昌、荆门、钟祥赶来，差不多年年如此。清明吊子是招魂幡，招徕逝去的魂灵来接收后人的祭供。坟前的墓碑素颜纯青，清晰地镌刻着四爸四妈的名讳、生辰忌日，一连串立碑后人的落款，清楚记录着不可磨灭的亲缘血脉，荐于世，示于人，贡于天。这是人间最真实最牢固的存档，最亲近最坚实的链接，也是最强劲有力的磁石。正是它的链接和吸引，使得阴阳两隔的人亲亲相连，铸就出中华民族“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的千古丰碑，千百年来，凡是炎黄子孙，都记着它，想着它。无论是达官贵胄还是凡夫俗子，每当清明节来临，就会有千千万万的人哪怕千里万里、哪怕刮风下雨，都要来到这块碑前。

　一周前，我就从沙市奔到钟祥来到了父母的墓碑前。父母安息在钟祥城东一处木秀林幽的山坡上，下了车还要走几里路。因为疫情阻隔，去年误了清明上坟，两年未修葺整理，坟周围满了杂草，窜生了一根根一方方新的刺芥、荆棘。坟茔上长满藤蔓青蒿，更有好些粗过几指的刺枝从几米外蓬过来，遮住半边天，使得四周更阴郁幽寂。那天我事先借了砍刀，砍枝斩刺，除草清场，两小时下来，浑身上下里里外外汗得透湿，双手都带了伤痕，再看父母坟上，露出了明朗的天空，驱除了先前的幽暗，那边茂林深处，传来声声“布谷”，打破四周的静寂 。整理完毕，插上清明吊子，供上盆花贡祭，把纸钱柱香点燃，立时腾起片片灰片，升起袅袅青烟。边烧纸钱，边望着父母的墓碑，心里思念父母的恩情，祈祷九泉下的亡灵护佑他们的后代子孙。

　听人说，现代有人用科技手段证实真有灵魂，我不敢妄断，但我十六年了也无法忘记我父亲临走时的那一幕。那天我冒雨从沙市赶回钟祥，进家只见父亲躺在卧榻上已人事不醒，母亲泪水涟涟，陪我到他跟前，对他说我回来了，父亲只嘴角略略动弹。约摸一小时后，四爸从石牌赶来，坐到他跟前，摸着他的手，说：“昌权也回来了，你就放心去吧!”没过几分钟，父亲的心脏就停止了跳动。据四爸留下的自传说，他出生不久我祖父就去世了，而我从来就没见过祖母，由此可知，从年轻时起，他们就双亲俱失，一奶同胞只剩下四爸我爸他们两人。其后的半个多世纪里，他们亲密无间，四爸生前，我们家好多事情都请他作主。父亲把他生前的最后一息，留给了他的亲弟弟，这不正是碑刻铭篆的亲亲相连、心心相印吗。

　我还不能忘记去年发生的一幕。去年春上新冠肆掠，湖北到处封城堵路，清明我不能来钟祥上坟，到了五月十日“母亲节”前夜，居然梦见母亲来向我问长问短，次日我作诗《日前梦母》：

　细丝夜洒南窗冷，

　亡母潜来入梦魂。

　叨问乍风衣少未，

　开颜门旺喜添孙。

　醒惊惺眼望故祖，

　素墓孤碑残旧飧。

　罹疫清明误节敬，

　候期北祭报慈恩。

　母亲节许下的”候期北祭”，到下半年才得以兑现。八月份中元节前夕，疫情渐缓，我便只身来钟祥给父母上坟。时当三伏天午刻，我下车后就直奔坟前。上山的路上没碰到一个人，路边的农家正闭门午休，没见一鸡一犬，只有长一声短一声的“知了”，一路伴我疾行。那天我还去了公墓给岳父母扫墓，从这边山冈到那边公墓要走几里路，来去的路上也没碰到一人一车，顶着烤人的烈日，同窗家彬在家里惦记我，时不时打来电话，生怕我受热中暑。那天，我给父母上坟时整理先前供奉的盆花，没想到花丛里飞出一窝长脚细腰的马蜂，团团围住只穿着T恤短裤的我，蜇得腿上臂上手上脸上到处是包。在片片飞钱袅袅青烟里，四周树上的鸣蝉扯起嗓子嘶叫，正当我望着眼前的碑，胡思乱想莫不是父母责怪我来迟了吧忽然从右边枝柯丛中传出几声“苦瓜子”鸟的“咕咕”啼叫，仿佛是催促我，结束这次特殊年份的特殊之行。

　这行程其实是结束不了的，只要是炎黄子孙，对先祖的祭怀，永远在路上。年年清明都会听到杜牧《清明》的吟传，年年清明那些逝去的亲人坟头墓前都会换上新的彩幡，升起袅袅青烟。我这次来给四爸二爸上坟就是这种行程的承续，即使有一天我走不动了，相信还会有后人接力。

　给二爸上坟费了不少周折。我凭着几年前记忆的方位寻去，坟场中间只有唯一一条小径，一路依然滑着稀泥，稍不留神就有滑倒的危险。这次我在这片坟场穿来穿去几乎找了个把小时，在我寻找的同时，我看到有一男子也举着花提着纸钱，在纸花丛中找来找去，有两次我们还有过交会，我想，他也可能跟我一样被那根无形的线牵着，被磁力吸引着，从异地而来，不谙土地，或是在追索某位旁亲远脉。

　二爸是二哥昌炎的父亲，我跟二哥同曾祖不同祖父。曾祖传下二子一女，即我祖父、叔祖父和姑婆。二爸是叔祖父的独子，二妈是姑婆的长女，他们是过去讲的“亲上加亲”。二爸其实不满意这宗包办的婚姻，跟二妈生下二哥后就负气离家，其后与胡氏(我们叫胡妈)同居，另立门户生活，二哥则由二妈一人抚养长大成人。记得我小时过年，那时二妈在世，我们给二爸拜年，二哥从不参与。后来二妈病逝，二哥上辈只有二爸嫡亲，时光流淌，慢慢冲淡了父子恩怨隔阂。胡妈没给二爸留下子嗣，晚年两老孤独无依，四爸和二哥时常去照顾，二哥成家后胡妈也曾过来施以援手，帮衬二哥照看过孩子。血浓于水的亲情，渐渐化解了那段由封建传统陋习扭曲编织的亲情隔膜，二爸去世后，二哥将二爸与二妈合葬于一坟，让被封建陋习分离的鸳鸯在另一个世界破镜重圆，比翼于飞。胡妈去世又晚，逝时因二哥远在南隅，胡家后人临时将她葬于二爸坟旁，无碑无字，籍籍无名。二哥退休后长期在东莞照护孙辈，年年清明他都和嫂子回来上坟，这次，他们特意提前回来，在女儿促成下将二爸二妈和胡妈的坟重新修葺，而后将二坟合为一体，修成睡“8”字形状，重修墓碑，将胡妈也列于碑上。我给二爸上坟时，望着碑上一考二妣的碑文，深深感激于二哥和后人的大义至孝，他们以宽博的胸襟释解历史造成的先辈情感上的陈旧纠葛，弥合了不应生出的亲缘嫌隙，致孝于先人，身教于后代，实在可嘉可赞。

　我把柱香插到两个坟茔上，两个坟茔都插着一枝枝鲜艳的纸花，石牌人纸花作清明吊子，一束纸花就是一个招魂的彩幡，我想，那九泉之下，二爸二妈胡妈他们一定是聚在一起，听着几辈的后人从几千里外结成队特来对他们的问候，接受子孙们的探望吧。

　连绵几天的雨驻脚了，西方天空上断续现出一缕缕阳光，化开一脸阴郁，散开的云衢之间镶嵌一方方彤云，仿佛晚霞浸染的锦罗。在淡阳斜照下，四周的青葱围着这方红绿粉白的清明的斑斓，微风轻漾，纸花轻轻曳动，仿佛彩幡摇荡。又有几处响起爆竹，那是上坟的最后仪式，响处腾起股股浓烟，又很快化为淡淡青烟，青烟带着亲人的长思，袅袅消失于广漠的苍穹。

　生活记叙笔记三

　当我还是个女孩时，我更喜欢父亲。他几乎从不干涉我的事，不会对我的穿衣打扮评头论足，不会一天到晚唠叨个没完，也不会因为一点小事就乱发脾气，把家里人都数落个遍，更不会为了客套，表扬别人家孩子的同时毫不客气地打击我……所以那时，我经常跟母亲吵架，冷战，然后绝不服软直到母亲先开口对我讲话。我暗自决定长大后能走多远走多远，能少回家就少回家。别人的闺女是贴身的小棉袄，我是母亲怀里的一只刺猬……

　结婚后，母亲的家成了我娘家，我开始念起娘家的好，怀念当姑娘时的自由。每当回到娘家，感觉空气里都是绵软的舒服，虽然我们母女间偶尔还会有火药味，但更多的是坐在一起拉家常的亲密融洽，我开始走近母亲，了解母亲。我明白了母亲也是个女人，她也想要伴侣的关怀和在乎，也想要家庭的安宁和富足。

　后来，我当了妈妈，开始心疼母亲。她也在夜里无数次为我盖好踢掉的被子吧，或者在我半夜被噩梦惊醒啼哭时，忍着困意轻声安慰：“别害怕，妈妈在呢”。说来惭愧，当了妈妈后我才学会照顾母亲：回娘家为母亲买上生活必需品，给她买舒服实用的新衣服，唠叨她添衣喝水，累了别逞强干活，在家歇着，跟母亲吵架后再把她哄开心，甚至在父母发生矛盾时，开始站在母亲的立场，劝说父亲……最后的最后，反而是我变成了我母亲：当孩子把我耐心耗完后，也会向她发脾气，还会经常向伴侣诉说生活的琐碎和自己的辛苦，不过是希望得到些安慰和在乎。

　有人说为了报答母亲，希望母亲下辈子做自己的孩子。我还是不要等下辈子了，就让母亲老了做我的孩子吧!

 

　　蓝先生今年29岁，他跟大多数辛苦打拼的男人一样，辛辛苦苦地攒下钱，买了一套房子，就为迎娶了自己最爱的人。他幻想着结婚后，他和她能一起看书，能一起旅行，能一起看**，开心的时候有说不完的话，没话题说话的时候也不会尴尬，他暗想着：我可以宠她爱她一辈子。就算面对朋友的挖苦，说他提前进入了爱情的坟墓，他也丝毫没有动摇。

　　但是，结婚后，一切都跟蓝先生最初的想像的不一样。蓝先生说，生活上的琐事总让他变得很烦躁，甚至对婚姻变得有点茫然。在一次在谈及房子的装修问题，我和她的意见产生了分歧，平时那个温柔大方的她变得歇斯底里起来。

　　蓝先生是不愿意妥协的，他觉得人的一生时间有70%以上的时间都待在家里，一个满意舒适的家很重要。而她的选择的方案，蓝先生总是觉得差了点什么！

　　那天蓝先生喝了点酒，在酒精的催促下，蓝先生和她发生了一次前所未有的争吵，蓝先生最后甩门而出。独自一人徘徊在街上。那天晚上，他思考了很多，想起了在派对上朋友那番玩笑话，也想起了还没有步入婚姻殿堂那个时候的美好时光。

　　蓝先生在外徘徊到深夜才回到了家。家里的灯光还在亮着，但她已经睡着了。他看到了她红肿的眼睛，还有脸上的泪痕，他感到了一阵心痛与懊悔。因为他知道，他甩门而出的那一刻，她会是多么的无助与害怕。蓝先生想起了结婚前，他对自己许下的承诺，要爱她宠她一辈子。他心想着明天起来就跟她说，一切按她的意思来装修房子。

　　早上起来，她还是一如既往地做好早餐给他。但是，与平常不一样的是，他们之间安静的得让人无所适从。蓝先生先开口说话：房子装修的方案按你的来好了。但她却说：还是按你的方案好一点。昨天之所以吵架，是因为我想你向我妥协，是我有点无理取闹了。而且，你选择装修房子的吊顶，似乎是已经是命中注定的。她拿起来以前蓝先生写给她的一首诗，把诗的第一个走连起来读了一下。

　　买香然绿桂，　　吊彼西南方。

　　顶戴日月光，

　　选士谒昭王。

　　美人兮美人，

　　莱氏与妻行。

　　买、吊、顶、选、美、莱！

　　没错，买吊顶选择美莱，一站式为你和你的家人，提供个性、舒适、美感的全屋吊顶定制解决方案。

这部影片记录的是诗人余秀华的故事，她的家乡湖北钟祥也是我的家乡，她住在石牌镇，听她和家人说话时的口音，也能听出来个大概。

多年前，早在2015年她的具有惊世骇俗标题的诗歌-穿越大半个中国来睡你-走红网络以前，我的二哥就已经和我介绍过余秀华，当时我在读大学，并没有因为二哥的推荐而投入关注，觉得我哥出于职业需要，了解来自家乡的文字工作者很正常。

后来就看到，在微博上，杂志上，朋友的转发中，可见余秀华以“脑瘫诗人”的身份被大众所熟知。我只是在这些片段中，偶然了解一点点余秀华和她的诗歌，还有她的家庭。

直到今天打开纪录片，我看到了她，看到她物质生活的贫困和精神生活的丰富，她的倔强和妥协，她的可爱和决绝。

在她的研讨会上，专家说她说中国的艾米莉•狄金森。余说：我不赞同，任何一个人被模仿成另外一个人那都是失败的，狄金森是独一无二的，我余秀华也是独一无二的。

研讨会结束后，影片导演兼摄影兼剪辑范俭老师，余非常信任的人，一遍收拾资料一边和余说：上台照合影去。余说：你去照我才去。范说：你是主角，要坐在中间的，然后笑着说，我很荣幸今天和主角坐在一起。余立马接了一句：我很幸福今天和你坐在一起。范这时候已经收拾好资料了，起身说了句：别打情骂俏，走。余这时已经笑的嘴巴合不拢了。

余在领完2015女性传媒大奖-年度女性榜样之后，有残障组织的人找到她，说希望余老师能关注残障领域。余并没有含含糊糊的表示口头支持，而是说如果要关注就必须是有效的关注，没有能力的时候她不会发声，等她想做而且有能力，才会做，现在还没到这样的契机。

在获得外界的认可、关注、喜爱之后，回到村里的小院子，她依然独自面对生活，面对田里的庄稼，院子里的鸡，兔，猫和狗，因病痛日渐老去的母亲，一年回来一次都要吵架也不肯离婚的前夫。

她说：残疾对人的影响不仅仅是生活上的，更大的，是精神上的。算命的说她之所以残疾，是因为前世做了坏事。因此她的童年都在拷问自己为什么前世要做坏事，这是个沉重的精神负担。

在余秀华的坚持下，再加上给了前夫一笔钱，二人才终于办了离婚，领证的当天晚上，二人一同坐车，喝着饮料，余像个小孩子说：真好，结婚二十年还可以离婚，有钱能使鬼推磨呀，你这个老鬼，给你钱你就给我推磨，我草。这时她身边的老鬼，也是笑得合不拢嘴。

离婚后，前夫搬出了她家，她的母亲因为癌症去世了，她依然生活在她的小院子里，割草，喂鸡，杀鱼，写诗……