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以下有些节日,但最盛大的应该就是神牲节(即点灯节)

10月-11月(Kartik)

神牲节(Tihar)/点灯节Dihala

(庆祝活动的第三天后也被称为Diwali或Deepawali)是印度最重要的节日,以五颜六色的节日灯光闻名。在尼泊尔,它是仅次于宰牲节的第二大节日。为期5天的节日庆典开始于10月末或11月初。这一节日尊崇某些动物,以向Yama派遣的乌鸦献上稻米作为开端,这些乌鸦也被称为死神,或“死亡信使”。

节日的第二天,人们会为狗点上tika,戴上花环;在阴间,正式这些狗带领亡灵穿越死亡之河的。节日的第三天,人们会把牛角涂成银色和金色。第四天人们将尊小公牛为神。

Deepawali

神牲口节的第三天是最重要的一天,这时财富女神拉克希米(Lakshmi)会降临人间,光顾那些点着灯火欢迎她的人家。美人愿意拒绝财富女神,所以整个尼泊尔都是灯火通明。再加上新月的辉映,景象甚佳。

纽瓦丽人新年

神牲节的第四天,是加都山谷纽瓦丽人的新年。

Bhai Tika

神牲节的第五天是兄弟姊妹相聚并相互在额头上贴tika的节日。姐妹通常会赠与兄弟糖果之类的礼物,而兄弟则会回赠钱财。市场和商店忙着准备适当的礼物。

Harbodhini Ekadashi

ekadashi在阴历每月会有2次,分别是新月和满月后的第11天。这天被认 为是吉日。Haribodhini Ekadashi在10月末或11月初(新月后的第11天),被认为是最重要的节日。传说这天毗瑟挐会从4个月的季风季昏睡中苏醒。观看这一节日的最佳地点是毗瑟挐卧像的 Budhanikantha。毗瑟挐的信徒们在加都山谷各处修建了许多毗瑟挐神庙,如Ichangu Narayan、昌古纳拉扬(Changu Narayan)、Bishankhu Narayan、Sekh Narayan等。

Mahalakshmi Puja

拉克希米是财富女神,而对农民来说谷物就是财富。因此这一紧随Harbodhini Ekadashi的收获节日也祭拜财富女神,人们献上祭品并跳起绚烂的舞蹈。

舞蹈节(Mani Rimdu)夏尔巴族的舞蹈节,庆祝地点为索鲁昆布地区珠穆朗玛峰大本营徒步游线路上的Tengboche寺。这一为期3天的节日以戴面具跳舞和演戏为特色,用以庆祝佛教对苯教的胜利。该节的日期根据藏历计算得出,开始于10月或11月。另外一个节日Mani Rimdu节在6个月后,尼泊尔历的Jeth月庆祝,地点为南池市场以西一天步程的Thami寺。

11月-12月(Mangsir)

Bala Chaturdashi

像ekadashi一样,每月有2个chaturdashi;Bala Chaturdashi是在11月末或12月初的新月那天。朝圣者会蜂拥而至帕斯帕提那寺,夜间点起油灯,为亡者抛撒谷粒,并在圣河巴格马

蒂河中沐浴。

Sita Bibaha Panchami

在11月或12月初明亮的两周的第五天,来自于尼泊尔和印度的朝圣者会齐聚

贾纳克布尔(悉多的出生地)以庆祝悉多和罗摩的结合。在游行中人们会重新上演这一婚礼,用大象驮着

罗摩的肖像在达悉多的神庙。

按照每天轮换时间睡觉在一段亲密关系中,比吵架更可怕的是冷暴力,就像一张无形的网,把你困在里面,孤独、压抑,让你无处可逃,直到有一方不堪重负,选择爆发。冷暴力虽然没有正面和激烈的冲突,但是对感情却会造成致命伤。

冷暴力的杀伤力有多大?

1缺乏沟通,导致矛盾累积

由于男女思维存在较大差异,男性在解决矛盾时更倾向于简单粗暴的方法。像卢伟这种不善言辞的性格,容易导致双方沟通不畅。当矛盾发生时,又选择了冷处理,矛盾得不到解决,就会一直累积。

在爱情中,双方既然发生矛盾,一定是出了或大或小的情感问题,而作为较为强势的男方,非但不积极带领女友解决问题,反而拒绝沟通,用沉默代替自己的观点,这样的情况长期发生,会使双方的积怨越来越多,最终女人就会忍受不了,选择分手。

2矛盾发生时僵持不下

男人作为自然界的雄性引领者,无论在生活、爱情还是事业当中,都应当主动担负起带领女人的责任。在双方发生矛盾争吵时,除了积极解决矛盾之外,也要知道怎样主动服软、示好去化解矛盾。如果你将原本应该由自己来执行的事情都推给了另一半,那么女人选择你没有任何意义,最后只能与你分道扬镳。

该怎样应对冷暴力?

1自我反省,有错就改

除却性格使然,女人不会闲着给自己找不痛快,所以女人一旦开始和你冷战,那就说明你做了她无法原谅的事情或者说你的缺点已经让她忍无可忍,所以才采用这种极端的方式去对待你们之间的感情。

所以想要挽回首先你要意识到自己的哪些问题让女人对你逐渐失望,尤其是在吵架过程中女人反复提及的毛病,就是你们之间的祸根,只有解决这些问题,不断提升自己的价值,才能有理由让女人相信你是真的在往好的方向转变,愿意给你重新接触的机会。

2不要逃避,主动沟通

良好的沟通对于一段亲密关系的维持的重要作用应该不用我再过多重复,有矛盾及时沟通,至少你能理解她的立场,知道该怎么解决是她所希望的,所以你要学会引导对方沟通,不要对方态度冷淡,你也就消极处理。

出于报复心理冷漠地应对冷暴力,不仅让感情恶化,对自己也是一种伤害,在挽回过程中,以巧妙的形式,开玩笑或者短信的方式将你以前的行为合理化,化解你们的矛盾,并积极调动对方的情绪,让她愿意跟你沟通,当你们之间形成良好的沟通模式,冷暴力也就不复存在了。

3换位思考,相互理解

当你给对方多点理解,她需要你关心的时候给她足够的陪伴和温暖,让她觉得你懂她,能够给她依靠,她自然会对你敞开心扉,有多少女人选择冷暴力就是因为你不能给她积极的反馈,久而久之,她自然有事也不愿向你开口提及。

学会运用女性思维,站在对方的角度去跟对方沟通和交流,你的理解会让她产生惊喜,让她觉得与你相处是一件舒适的事情,出于奖励机制,她也会积极跟你沟通,那你挽回成功就会变得理所当然。

是真的,尼泊尔不同地区有着不同的婚姻制度,有和我们国家一样的一夫一妻制,即一个男人只能够娶一个老婆,而一个女人也只能和一个男人之间有合法有效的婚姻关系。而在部分地区还保留着他们的传统,比如一夫多妻制,所以尼泊尔的男人在某些地区还是能够娶好几个老婆的。部分地区也有一妻多夫制,也可以一个女人嫁很多男人。

婚姻制度其实也代表着该地区的文化习俗,一夫一妻制则是比较和国际接轨的制度,也更加符合我们现代人眼中的婚姻观念。他们的婚姻是忠诚的,也是专一的。但是尼泊尔的女人在出嫁之前受到了很多家庭的限制,嫁人之后如果没有生儿子,各种生活琐事都得听婆婆的命令。所以有点类似于我国的封建时期,有儿子才有家庭地位。

而尼泊尔的一夫多妻制还保留着旧习俗,也就是“男权社会”。一个男人可以有很多个老婆。在我们的眼中可能会觉得这种制度过于落后,但是实际上这是社会发展造成的婚姻制度的问题,社会制度直接影响着婚姻制度,社会发展落后,婚姻制度自然也非常落后。所以一夫多妻制也往往存在于尼泊尔比较落后的地区。

同时在尼泊尔还有一妻多夫制,但是这种一妻多夫制实际上并不是“女权社会”,而是出于发展的无奈,男人没有足够的经济实力娶老婆,所以同辈的兄弟娶同一个媳妇,这个女人需要为每一个丈夫生孩子,对于女人的负担也就更加重了。不得不说,尼泊尔的部分地区的婚姻制度的确很让人惊讶,也让人叹息。

尼泊尔—朝拜神像

尼泊尔的新年尼历一月(公历4——5月)举行,又叫光明节

这天人们首先沐浴,穿起节日盛装把国王的宝剑放在神像的脚边

节日期间,在帕坦上会举行隆重的群众集会,人们会抬着马琴德拉纳特神像游行,再将神像安装在装饰华丽的大型花车上上街游行,接受人们的朝拜。

和中国民间传统婚俗类似,双方需要通过媒人先撮合,然后才会正式见面。

需要外籍人员的护照或者其他身份证、国籍文件;公安机关签发的《外国人居住证》或者外事部门颁发的身份证件,或者临时来华的入境、居留证件;经本国外交部(或外交部授权机关)和我驻国使、领馆认证的由本国公证机关出具的婚姻状况证明;或该国驻华使、领馆出具的婚姻状况证明。其他程序和中国人结婚一样。

法律依据:《民法典》第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的,予以登记,发给结婚证。完成结婚登记,即确立婚姻关系。未办理结婚登记的,应当补办登记。

尼泊尔生活习俗:

在尼泊尔,至今仍保留着几种不同的婚姻形式。信封印度教的人遵循着一妻一夫制,按印度教仪式举行婚礼。西北山区由古至今仍然保留一夫多妻制,指丈夫在娶妻时,一并将妻子所有的姐妹都迎娶了。而一妻多夫制是一个妻子一次性嫁给几个兄弟。

尼泊尔男人,上身多穿西服式的外套,下身多穿腰肥腿瘦的白裤。头上多戴黑色圆顶小帽。尼泊尔妇女们的传统服饰包括色彩鲜艳的沙丽和旁遮比两大类。尼泊尔人喜欢棕、白、红色,喜欢牛、山水图案。尼泊尔人的前额,常点着浓浓一团红色的蒂卡,即朱砂。

-《民法典》

十姐妹唯一的缺点是长的有点丑。优点是容易饲养。性情温顺的它们,即使数十只同处于一个鸟笼内,依然能够相安无事,情同手足。

十姊妹品种源自中国的白腰文鸟和其他雀类杂交而成,因为饲养简单容易上手,而且具善尽母职的天性。因其出色的母性,经常被用来代孵其它种类鸟的蛋,所以我们也称其为保姆鸟。

分布范围

世界分布:分布于尼泊尔、印度、斯里兰卡、孟加拉国、缅甸、泰国、马来西亚和印度尼西亚等地。

中国分布:分布于长江流域及其以南的华南各省,北抵陕西南部、河南南部、安徽和江苏等省南部,西至四川、贵州、云南,南至广西、广东、香港、福建、海南岛和台湾。华南亚种swinhoei见于中国南方大部地区包括台湾;云南亚种subsquamicollis于云南及台湾的热带区。

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