农村妇女吵架，一言不合就喝农药死掉，你怎么看？

脑子有病吧，咋那么大气性呢。和别人吵架，然后就因为生气就喝农药，这种人绝对是脑子不清楚。为了这么点儿小事就要死要活，这个格局实在是太小了。可能所谓的知识越少越愚昧就是这个意思吧，喝农药死的是自己，跟你吵架的人一点儿事情都没有。然后难过也是自己的亲人难过，说不定和你吵架的那个人还会高兴呢。真是亲者痛仇者快。再说了，能有多大的仇恨，需要这样做呢。

一、用对别人的怨气来惩罚自己，脑子纯粹属于拎不清。

两个人吵架闹矛盾，虽然报复他人是不对的，但是大多数人都是这个思路。而想到用自己的死亡来惩罚别人的，除了傻子应该没有别人了。其实很多农村妇女说的喝农药都是想吓唬别人而已，农药剧毒她们不是不知道，就是觉得自己以死相威胁，别人肯定会怕，然后给自己服软，那么自己就赢了。但是到了实际操作的时候，往往因为一些其他原因就真的喝了，而农药属于剧毒，喝一口就没救了。到了这个时候，她们再后悔也来不及了。

二、亲者痛仇者快，况且这种死法别人也不必负任何责任。

所以说这些人就是脑子拎不清得厉害，你死了别人又不需要负责任。都是成年人了，因为争吵几句话你就去死，只能说明你个人的心理承受能力太差，和别人没有任何关系，毕竟又不是人家逼着你去死的。你死了也白死，说不定和你吵架的人还会说你是觉得自己错了，想不开才会这样做的呢。

人生一世，可以为了很多东西去死，但是却不包括这种意气用事的死法。这样做不但没有任何意义，还是对生命的彻底不尊重。既然如此，其他又怎么能救得了你。

法律分析

一、相互调解：对于目前比较常见的农村土地纠纷，主要出现在家中成员或亲戚之间。首先。我们最应该做的就是互相调解，当然也有部分人会找自己家族中有威望的老人来裁决。若是未牵涉到极大利益的土地纠纷，通常只要经过内部和解就可以解决，毕竟自家人都会比较好说话。此外，通常一个村中的人都是沾亲带故的，因此调解起来相对容易。二、村委会调解：当然，若是相互调解不了的纠纷，此时农村农民通常都会找村委会进行调解。主要是由于农村土地的分配是集体进行的，因此对农民各自的土地承包经营权非常了解，并且村干部对村民家中的情况也非常了解，从而处理村民之间的矛盾时具备一定的相关经验，为此在农村调解纠纷中也发挥极大的作用。三、县市仲裁：若是连村委员都无法解决土地纠纷，那么建议村民往更高一级的县市请求仲裁。但是在请求仲裁之前，都必须事先了解相关立法，样才可以很好维护自身合法利益。

法律依据

《中华人民共和国土地管理法》 第十四条 土地所有权和使用权争议，由当事人协商解决；协商不成的，由人民政府处理。单位之间的争议，由县级以上人民政府处理；个人之间、个人与单位之间的争议，由乡级人民政府或者县级以上人民政府处理。当事人对有关人民政府的处理决定不服的，可以自接到处理决定通知之日起三十日内，向人民法院起诉。在土地所有权和使用权争议解决前，任何一方不得改变土地利用现状。

大年初一太嗨皮了，大年初二就应该注意节制点这些嗨皮。比如说打牌，没完没了的打牌或打麻将，我认为这就是大年初二最要注意的地方。其他图吉利，说好话，心情愉悦等，和大年初一一样。

大年初二就要去拜年了，成家的要去丈母娘家拜年，没成家的要去给外公外婆、舅舅拜年。别就知道打牌或喝酒了，喝个大醉什么的，惹得媳妇，或者爸爸妈妈不高兴，甚至吵上一架，就太不应该了吧，我觉得这就是大年初二的忌讳吧。

小时候都要老妈一直强调，一直说才不情愿的去拜年，其实表哥表弟或表妹表姐们还是蛮想见的，去拜年去做客成为了自己喜欢做的事。就是别玩过头了，长大点的就别喝过头了，不然很出糗的。

的确如此，生活就是这样。

明明知道不该对亲人发火，明明知道自己别太冲动，轻易起脾气，明明提醒了自己别哭，但还是哭了起来。这是生活的无奈，也是人之真情。

其实过年也是平常日，每一天也是过年，实在忍不住，看着人家团团圆圆、热热闹闹、红红火火，而我独影飘飘，就哭了；或回顾一年来的月月日日，有遗憾有懊恼有悔恨，也就罢了，最忌讳哭又何妨，眼泪流完了，也是一种释放。

擦干眼泪的你，最是坚强，从头再来，也就是这个意思了。

时间真快，两天前人们还在为过年忙碌着，这不眼一眨，今天已经是大年初二了。过大年放鞭炮；大年初二祝福到；人团圆喜气闹；家安乐福气报；新的一年，农嫂祝大家万事如意！

胶东农村正月初二第一禁忌，出嫁的闺女不能回娘家。

大多地方，初二这天是出嫁闺女一家回娘家给父母拜年日。或许是因为南北差异，习俗也会有所不同。胶东的农村，不管父母有多么挂念闺女，初二是这天也是不允许出嫁闺女来家的。这是与老辈流传下来的约定成形的那些习俗有关，在过去从大年三十父母家中院子里撒上尘草开始，出嫁的闺女不到初三父母家中发了纸是不能踏进父母家半步的。不然踩了娘家的尘草，会影响到父母家中一年的运势，特别是家里有哥哥和弟弟姊妹家，闺女要是不顾礼数的回了家，一旦日后哥哥弟弟家出现了不好变故，那就一定会赖着说是你回家踩了娘家的尘草，让娘家的运势不旺。所以胶东地区的农村，出嫁的闺女都是在初三这天带着丈夫和孩子，大队人马浩浩荡荡地回了家门。

正月初二第二个禁忌，财神日不能洗衣服。

据老人说：初二这天是祭财神的日子，又是水神的生日，这天是不能洗衣服的，一年365天，水神老爷天天在为人们的卫生服务，让人们每天都处在一个干净、整洁、舒适的环境中，只有生日这天水神才能好好休息一下，能得到人们对它的敬仰，所以这天就不要让水神粘那些脏污的东西了。水是财，不燃一年的财势会随之溜走的。农村老人也是特别忌讳初三之前洗衣服的，有的年轻人不懂这些习俗，要是在初二这天洗了衣服，被家中老人看到，就会遭到老人的埋怨和叨唠的！

第三个禁忌

初二这天也特别忌讳要债，不管是欠人家的钱还是咱欠人家的，如果在过年期间被要债或者是跟人家要债，这样的的人，在一整年间都会很倒霉，也都会让霉运影响了自身一年的财运，因此不光是初一不能向人讨债，这种忌讳一定要过了正月十五。

过年只要开开心心就好，所谓的习俗、禁忌，也只不过想大家都抛开烦心事，一家人团团圆圆欢欢喜喜的聚在一起过大年而已。

正月初二，因为各地的习俗不同，忌讳也不尽相同，甚至全国各地之间的习俗差异性还非常大。比如有些地方初二不能洗头，不能泼水。放的鞭炮皮和烧下的纸灰不能扫等。

在我们当地，正月初二是串门的重要日子，是给娘家人拜年的日子，也就是通俗讲的“姥娘门儿上”，这个拜年有个风俗就是：嫁出去的女儿不能回家拜年，而是由孩子上门给姥爷姥姥、舅舅和姨们拜年，我们称之为“小客儿”，拜年要留下吃饭的。而出嫁的闺女则会安排在初三或初四回娘家拜年，这一天有女儿的老人都要在家里招待女儿女婿们。不过，现在很多地方也改了，初二也成了全家回娘家的日子，因为很多外地工作的，上班早，等不到初三或初四，而且一次性招待起来也简单。

正月初二晚上，是送年，也要吃水饺放鞭炮烧纸钱，也要摆祭品上贡，和大年三十的一套程序一样。所谓“送年”，是指将大年三十到坟上迎回来过年的已故“家人”送回去，年送完之后，意味着关于过年的第一波最重的重头戏过去了。送年结束了，就可以动车了，也可以洗头洗澡了，也可以清扫室内外的卫生啦。

通过来讲，过了初二，该走的就可以走了，过年的讲究也就没那么重要啦。

虽说全国都是过一个年，但是各地的习俗还真是大有不同，就拿正月初二走亲串门这件事来说，很多地方正月初二这天拜丈母娘回娘家，但是，在我们当地农村，初二这天是坚决不能回娘家的。

初一初二拜姑姑，我们这儿的习俗是初二这天，去姑姑家里拜年，不能回娘家。 因为初三的时候，才是送神的日子，那么初一初二家里挂着宗谱是不能让出嫁的女儿看见的，女儿回娘家只能是在宗谱撤下来之后，将祖宗送走了才可以回家，不然就不利于娘家的香火和光景，所以在我们这里都是初三回娘家。

第二个禁忌是初二这天不能够将供奉祖宗的供品撤下来 。最近这几天有些暖和，很多供奉祖先的大枣饽饽，烧鸡，水果等等很容易坏，有些人家就想在初一供奉完之后，趁着初二赶紧撤下来，以免发霉。其实这样做是很忌讳的，因为要初三这天才能送神，如果在初二这天就把供品撤下来，这是对祖先的大不敬，只能在初三送神之后才能撤掉供品。

第三个禁忌就是不要大动清扫。 初二的时候，家里的祖宗神位还都供奉着，如果在这个时候就大扫除，又清扫又弹灰，也会脏了祖宗神明的眼睛，是很忌讳的，所以一般像放鞭之后留下的鞭炮纸屑都是等到初三之后才能清扫，还有吃的瓜子皮，花生皮之类的，都不能丢到地上，因为初三之前不能扫地。

这些都是我们当地的习俗和关于初二的一些禁忌，我也是听奶奶跟我说的，可能跟各位的家乡有所不同，不知大家那里是否也是如此？

吃过春节的饺子，看完春晚，眨眼间到了正月初二了。

有些地方正月初二回娘家。

而在我们胶东农村，过年的讲究真是不少，像传统的 初二日，嫁出去的姑娘不回娘家，不能踩了娘家的尘；再就是从大年三十开始到正月初二都不扫地，别将财运扫走；还有不论是外有欠你钱还是欠外人钱，初二这天都不叨叨，否则是一年都不顺当。

以上这些都是胶东农村这里挺讲究忌讳的一些事情，但随着 社会 的发展，有的一些传统的习俗已经被取代，随之而来的做法更能适合如今的生活。

于是，很多的家庭时兴起两家凑在一起过大年。这样一来，男女双方都不会孤单，小俩口也不用为到谁家过年而为难。

正月初二这天我们这里非常忌讳吵架。

正所谓“初一饺子初二面”，正月初二吃手擀面就是因为初二是出嫁女儿和女婿回娘家拜年的日子，所以会做比较易消化也简单快速的面条来吃。正月初二我们这里一般被称为“迎婿日”，是女儿女婿回娘家的日子。

1、因此在正月初二这天非常忌讳吵架，如果娘家人这天吵架，难免会让女婿看到，对家庭和睦不利。女婿毕竟是外星人，这天吵架，老辈人认为会让外姓人“看笑话”，于自己家不好看，于女儿家尴尬。

2、女儿女婿这天同样忌讳吵架，回娘家这天吵架，会让娘家人看到夫妻不合，劝也不好看，不劝也不好看，而且在老辈人看来正月初二吵架，会影响夫妻间的感情，严重的会让夫妻一年争吵不休。

3、其次，正月初二女儿女婿回娘家，这天不管是谁吵架，都会让街坊邻居看笑话，对家庭和睦的影响更加严重，也会成为邻里邻间谈论的话题，成为别人的笑话。

因此，于情于理，于公于私，正月初二都是非常忌讳吵架的。

还有正月初二女儿女婿回娘家要带足礼品，虽然现在农村人并不注重这些虚的，能来家里就很高兴，但没有准备妥当，会让人觉得女儿女婿不懂事，不懂礼数。而且礼品也必须是双数，不能是单数。

还有诸如忌讳初二掏口袋，会漏财；忌讳讨债，忌讳睡午觉等等。各地的说法不同，但终归都是为了求个好彩头，希望一年的日子过得红红火火家庭合睦。

（文/阿冰）

有句谚语说：初一饺子初二面，初三合子往家转，初四烙饼炒鸡蛋，初五捏上小人嘴，初七人日吃寿面。

还有一种说法就是：初一的饺子，初二的面。

所以，大年初二是要吃面的，有的地方把这种说法解释为迎女儿回门。

在大年初二的这一天，在这个时候出嫁的女儿都会带着丈夫及儿女回娘家拜年。在这一天里，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。女儿回娘家忌回门礼为单数，由于传统上一直认为单数不吉利，所以女儿她们带回娘家的礼物必需是成双的。这样也是图一个吉利安详。那么初二以下几个禁忌

1在这一天大年初二禁忌有忌洗衣，据说这初一和初二是水神的生日，这两天水神会到来，洗衣会洗掉人一年来的运气。所以不是很吉利。

2女儿初二回门的时候不能空手回娘家，并且带给娘家的礼物，必须是双数，单数则不吉利。

3祭财神忌语。以前的时候如果有登门售财神像者。就算是不买，也只能回答已有，特别忌讳说不要。以避不祥。

4初二这一天，不能问别人讨债。过年的时候无论是问别人讨债还是被别人讨债，一年来都很不吉利。所以，要避免这种情况。

是这样的，在我国的大部分地区，大年初二都叫“姑爷节”，也就是女婿到老丈人和丈母娘家去拜年的日子。

大年初二当然是一个吉祥的日子。按照我国古代的传统习俗，通常把大年初二称为“财神”的生日，在这一天里，如果店铺开店、米市开市，寓意全年财源滚滚。换句话说，你要是选在大年初二开店营业，就能在一年里赚个盆满钵满。

其实，大年初二作为一个吉祥的日子，你只要心态好，在这一天里做什么事都会快快乐乐、顺顺利利、平平安安！

要说大年初二有什么禁忌？根据我国民间流传的习俗，有4件事情最好不要在大年初二做：

一是不要倒垃圾。因为在“财神”的节日倒垃圾，寓意未来一年的财运都给倒出去了；

二是不要出运门。因为在“财神”的节日走远了，比喻你把一年的财富都送出去了；

三是不要碾磨碓臼。因为在“财神”的节日碾磨碓臼，意味着你把一年的财源磨压掉了；

四是女士不要做针线活儿。因为女士做针线活儿需要把线之类的剪断，比喻你把源源流长的财源给剪掉了。

过年是中国个大节，充满欢乐与讲究，初一讲究最多，不能这样，不能那样，因为是过年，大家都想讨个吉利，虽然明知有些忌讳不合理，大部分人还是尊守的，但初二还是有些忌讳你知道吗？

大年初二，在我们这初二开始拜姑姑，也有些地方女儿回娘家，反正开始走亲戚的日子，小小忌讳就是出门带礼品不能为单，由于传统上认为单数不吉利，礼物必需成双。

也有人说初二这天出门的姑娘不能回娘家，我不太同意这观点，对于我们这一带人都是独生子女，那么多忌讳讲究，那生闺女家不是过年间一直得冷冷清清，今年到堂嫂家拜年，堂嫂说是和亲家一起过的年，心想这将来就是一种团圆模式，要不然那不是难为孩子吗？

忌讳就是日子过舒坦以后的讲究，梅花认为风俗都要有选择继承，不能让忌束缚了我们的行为、绑架了我们的生活。

在过去的农村过大年，还真的有颇多的讲究和说法，只不过随着时代的进步，很多这样那样的说法和讲究现在变得无从轻重，欢欢喜喜过大年，过年是讲究高兴热闹，生活条件的提高，跟过去缺吃少穿的年代已然大不一样，过去是没吃没穿，过年是非常不容易的一件事，不但会又这样那样的讲究，尤其是怕来年还会缺这少哪，来年年景如果不好，就会认为是在过年时候做错什么事了，现在过年早已然没有那么多的讲究，心中有善，百无禁忌。

正月初二根据地域的不同，初二的习俗也是不一样的，在棒奔霸这儿，大年初二是姑娘回娘家的节日，这一天姑娘、女婿拖家带口的去往丈母娘家里，大年三十和正月初一是不能回娘家的，其实除了一些说法讲究之外，其实还有很现实的原因，那就是大年初一大家都去拜年，尤其是在农村更是要挨家挨门的去拜年，且不论没时间照顾闺女和女性，闺女和女婿也是需要去拜年的，他们也是没有时间来的，而初二则就不同，这一天在我们这是专门回娘家的节日。

棒奔霸有两个小舅子，每年的初二是没有碰不到一起的，因为我去丈母娘家的时候，我哪俩舅子也会带着媳妇领着孩子，去他们的丈母娘家走亲戚，下午等我要回去了，他们也会回来，这一天是很难见到的，都有各自的任务去做，那就是去给丈母娘、丈人家拜年、走亲戚，结婚几年之后的女婿都是知根知底，而那些刚刚结婚的新女婿，在初二这一天就遇到了考验的时刻，不但要去在丈人家里喝酒，而且有时候还会有自家的叔伯兄弟去请新女婿，请来新女婿的最重要的任务，那就是想方设法的把他灌醉，女婿喝醉了，全家都乐了，初二去串亲戚，作为女婿来说，需要注意的是说话要讲究之外，还有就是想办法别喝醉，前面那个很容易，不喝醉相对而言有难度。

喜事叫，白事到，喜事一般都能包容，

礼到人不到都能理解，但是白事从最基本的自身利益来说，农村是人情 社会 社，如果别人家有事你不回来，难道你家就不会有事吗，人人都有父母长辈，如果不去帮忙，将来会很很尴尬，很麻烦，我村真事，一个人在外地生活，村里的事基本不参与，他父亲逝世时，除了本家的亲戚，没有人帮忙，没办法，抬棺都凑不够人，他表叔领着他挨家挨户磕头，不答应帮忙就不起来，总算是把他父亲送走了，从那以后，村里的大事小事他都积极参与，再远在要赶回来，因为他还有母亲呢！

这几年从农村来到城里，对红白喜事的看法确实深有体会，红白事的重要程度确实不同。

我从小生长在一个大家族中，在过去那些年，也就是我还没有成家时，我们家每年至少办两回喜事，叔叔伯伯婶子大娘都忙的不亦乐乎，近几年来，由于上一辈都到了古稀之年，岁月不饶人，白事接蹱而来。

我在城里确实很忙，还有一个上小学的小孩需要接送。遇到家里有事，我就要进行一番惦量，基本都是白事回去，红事不回去。为什么呢？我觉的白事比红事更加严肃、更加讲究，主要是你的回去给你的已故的亲人穿孝，这样才显得你孝顺长辈，不参加是一种极不礼貌的行为。而红事就没有这么多讲究，你可以提前在电话里送上祝福，稍去礼钱，主家绝对不会怪怨。欢迎大家留言互动。

说一下我们这边的风俗，我们这边的话红白喜事都是要在村里办；因为都是一个姓的，本家人，所以周围的村子都会过来帮忙。红事基本上就是做菜，白事的话风俗比较多，需要的人手也比较多，所以一般红事会给白事让路，但是也有特殊情况。

我还记得我爷爷过世的时候，刚好和别人家的喜事撞上了，帮忙的人不够。我家和办喜事那家其实关系挺不错的，但是因为办喜事那家在我们村里比较有钱，而我爸呢，又没有什么本事，再加上我爷爷过世的时辰不太好，年轻一辈的和我比较好，到还好；老一辈的态度就耐人寻味了。那年我24岁，我一个个的上门去求，老一辈的都基本有事推脱了；我们当地的习俗是必须下一辈的人去扶灵，然而除了我叔伯这些，我没能找到其他能扶灵的。

出殡那天，有些可能是看我可怜，来了零星来了几个人来扶灵，而且还是因为办喜事那家的新郎官和我玩的好，来到棺材旁，撸起袖子准备抬棺，那些老一辈的才来了那么零星几个。老一辈的没人愿意抬棺的，清一色的都是孙子辈的抬，那天上山，下雨，路滑，再加上我们孙子辈的没有经验，所以很艰难；但是棺材没有触地过。

入土之后，我给大家磕了个头，今天在场的各位，以后但凡有用得到我的地方，招呼一声。没有更多华丽的语言，只是默默记在心里。后来我也是这么做的，村里，但凡那天帮过我的，红白事我都到，哪怕只是喝杯酒都要到。

红事不帮忙的主要原因是，大多家庭办喜事都去饭店定桌了，没有必要那么多人帮忙了

喜事 人不到礼到了就可以说的过去，以后见面的机会还很多。现在人们比较忙，因为村里有喜事就回家，已经不太现实了。很多办喜事的孩子都不认识了，只是和他们父母有感情 ，所以感情上不去参加喜事也可以理解

白事就不同了， 故去的老人都是我们儿时的记忆，他或许给过你糖，或许曾经帮过你的忙，你儿时每天都可以见到的人，现在你也可以记起他的相貌。平时不回来看望，故去了 怎么也的送一程。

这是感情因素，人都有记忆和感情。

再有就是现实的公利了，在外边的人父母大多在农村，村里有谁家有白事你不去，等你家有事了别人会去吗？农村就是人情 社会 ，一个村就是这些人，平时谁家有事都帮忙，已经是一种习惯了。别人家有事你不去，你还怎么在农村混。

红事是喜事，一辈子会有很多次的，而白事是丧事，那个人一辈子也只有这一次了

从频率可以这样说，喜事可以很多次，重要程度远不及白事仅有一次来的重要。

还记得读书年纪，农村的红白两事总是多的。隔三差五可能就会聚在一块‘热闹热闹’，小时候的年纪总是‘人来疯’，恨不得天天聚在一块打闹，可是小时候读书的时间都不多，哪有那么多假给你参与这些，老师就说，不管是什么喜事，一辈子总有多次。可是白事不一样，你们的假只有白事才批。

现在工作了，无关自己的红白事，也只有丧假才有带薪了。

回答这个问题总是让人想起去世的亲人。

红事就是喜事，人多人少都可以，一般也没有什么必须帮忙的地方，妇女儿童都可以。白事就不一样了，必须人多，人少了不够，还必须有棒劳力，我姑姑那里就是，他们村的人都外出打工做生意了，遇见白事必须全部回家才可以，本来村子小，几十几户人家，土葬抬棺材上山，要先把通往墓地的路平整一遍，当天抬棺时一帮人，不少与两倍的人在后面推着才能走动的，差不多要40-50个人才能完成，所以不管你在外面多么牛逼，遇见白事必须回去帮忙，要不以后自己家里有事没有人帮你。

小时候，红白喜事大概都是要三天左右！

包宴席啊，什么什么的都是自己做。

然后自己一家人的桌子椅子碗这些肯定是不够的，然后就从邻居家借把那个桌子椅子，板凳上届的都会贴一个红纸条上面写上他的姓名。然后凑个一二十桌，然后大家就在一起吃饭，然后很多人帮忙煮饭啊，摘菜啊。

反正只要家里有白事的，然后很多人都会自己来帮忙，然后说有事叫就是了

这话有两个地方说的不对，一个是红事不帮忙，这不对，农村只要红事办喜酒的，像娶媳妇，村里人也会过来帮忙，都能整的热热闹闹，所以这么绝对的说不帮，是有些武断。另外一个就是白事多远都回去，这也不对，现在的农村人，也开始有些铜臭味， 不是宗亲白事，多随礼而人不回 ，但要是宗亲，一般人都会回，这是目前农村的一个现状。

题主可能更想表达的是，为什么农村人更倾向于去帮助白事忙而轻红事？这是什么原因呢？农人分析，可能是下面几个原因导致。

最近不知大家是不是看过《大江大河》这部电视剧，剧中的老书记，为小雷家可以说是尽心尽力，从开始的分田，到后面村里的窑厂，再到小雷家的辉煌，都有老书记浓重的一笔，之后因为侵吞砖厂利益，被四宝举报，晚年极为悔恨自责，最终选择自己结束了生命。

之后， 雷书记以人死为大，不在追究老书记生前的过错 。村里也给置办了厚重的葬礼。个人特别喜欢这部剧的原因之一就是，他把农村的一些人文情怀演绎的极为真实，把小雷家刻画的就如现实里的农村一样，有闲聊嚼舌根的村妇，有爱管“闲事”的一帮老爷子，有村痞子老猢狲，也有很多有想法的年轻人， 这样的农村，过于真实。真实的连人死为大的农村情怀也刻画的淋淋尽致。

是的，农村人死为大， 全村人就算彼此平常再怎么斗嘴吵架，可一旦谁家有白事，大多都会抛开彼此的恩怨 ，过来帮忙，而且整个白事井然有序，各种习俗，礼节，一点都不见手忙脚乱，再远的宗亲，也会赶在老人下葬那天前回来，送老人最后一程，这也是对死者的尊重。不关乎随礼，而红事，人不回来，礼到就行。

所以说，白事再远也回去，是对死者的尊重，人死为大。

如果一个农村人，常年在外，村里的老人去世，总以工作或者其他原因为由不回去，连随礼都不随，将来此人家里有什么事，还会有谁去帮忙？说的难听点， 你家老人去世，你自己扛出去不成？ 红事无所谓，没人帮忙还可以在酒店摆酒，白事肯定不得。

有句老话这么说的“ 红事请，白事到 ”，从古至今，农村对白事的看重程度远远高于红事，这是 一种传承，是对生命的敬畏，对逝者的缅怀 ，在外打工的人，红事人不到，村里人谁也不会说，白事不到，就算你随的红包大，村里人也会有闲话，只要你有家人还在村里，就会被嚼舌根。

总结:农村重视白事的根本原因有三点:人死为大、帮别人就是帮自己、一种传承，个人感觉，这样的习俗还是非常好的，起码能拉近人与人之间的距离。

死者为大!是中国的传统。人在世时，不管有多大的矛盾，一死百了，尊重逝者。白事是见人最后一面，从此生死两隔，再无见面。孝子守灵，不能离开棺椁周围，外边的需要很多人帮忙。在我们老家那边的风俗是，办喜事可以招找人帮忙，如果是白事，是不能找人帮忙的。乡亲们全靠自觉去帮忙。如果人少了，会说这家人缘不好。主家没面子，难看。而同样结婚你家的人少，不会有人说你。喜事你去是锦上添花，白事你去是雪中送炭。是份大人情，因此喜事你忙可以不去，礼到了就行了，白事就赶回去了。

喜事是锦上添花，丧事是雪中送炭。喜事是高兴的事需要大家来捧场，共同分享主家的快乐，如果确实有要紧事不能回去，托人送去祝福主家也不会介意，因为本来就高兴的事不会因为某一个人不来而不高兴。丧事就不同了，是悲事，家里有人离世，正是需要亲朋安慰的时候，正需要有人说宽心话的时候，而且主家这时候都沉浸在悲痛之中，需要亲朋帮助料理丧事，这时候如果要紧的亲戚朋友不回来那就会更加心寒。

停灵的照片

中国以孝为尊，农村人更是重感情，一是每个人都有落叶归根的思想，虽然在城里打工，但是根永远在农村，自己的亲戚或者自己认识的人过事了回家去送一程也是寄托自己的感情，也是怀念乡情。二一个是农村千百年来形成的一家有事千家帮的生活习惯。一家人的力量总是渺小的，谁家都有老人，谁家都会遇上伤心事，这就需要互相帮衬着。

即将出殡的照片

还有一个原因就是农村办丧事的习俗；有奠酒一说，老人去世，先是停灵数天，老少几辈的亲戚朋友都会在下葬的前一两天来灵前磕头奠酒，不管是老一辈的亲戚还是下一辈子孙的亲戚都会去，要好的朋友也必然会到，来给过世的人告别，这期间孝子孝孙也会行跪拜礼感谢亲朋来为过世的人上这一柱香奠这一杯酒，感谢亲朋的情谊。

下葬时的照片

及时报警处理

要解决农村吵架，首先到达现场后，应该让双方先停止争吵，其次弄清楚吵架的缘由，再通过旁人求证事实的真伪，最后以说服的方式调解双方。

我们人的一生，从某种程度上说，一辈子做的工作，就是与人相处。夫妻、亲戚、邻居，同事、上司，生意伙伴，等等。在社会上生活，单打独斗，自顾自，几乎没法生存的。所以说，相处之道，很关键。邻里关系，也是如此。

很多农村都有闹洞房的习俗，有的成为了低俗婚闹，这些习俗让人很反感，为什么可以延续至今呢，一方面这确实符合某些人的心理状况，而且是一直都有的风俗，所以大家不好意思拒绝，另外一方面，也是大家不想在结婚的时候撕破脸得罪某些人，所以一直延续至今，但是这毕竟是一个不好的风俗，所以还是应该适可而止，接下来跟大家具体说明。1、因为是一直有的风俗，所以很多人没办法拒绝。

在农村闹洞房的习俗，可以说人尽皆知，究竟是怎么产生的，很多人并不知道，大家所认识的只是别人可以闹洞房，那么我也可以闹洞房，于是这种风俗就传承了下来，而且这种服务也符合了人们的一种心理，看到别人结婚自己就想搞一下，相当于是开玩笑，但是有的地方却成为了低俗婚闹，我认为这样的行为应该被制止。2、结婚的时候不想撕破脸得罪人，所以风俗一直传承了下来。

在农村，有些人喜欢跟别人开玩笑，特别是结婚的时候，如果一家人正在举办婚礼，这个时候有些人开始闹洞房，一般来的都是一些亲朋好友，如果直接拒绝，别人面子上会挂不了，所以相当于直接撕破脸，而大婚之日，大家都不想撕破脸，所以就没有拒绝这样的行为，也让农村闹洞房的习俗延续至今，我认为对于那些总是趁机捞便宜的人，完全可以提早断交，不用怕撕破脸。总而言之，虽然农村闹洞房的习俗让人反感，但是在农村毕竟有这样的习俗，所以很多人没办法拒绝，而且也否认一种开玩笑的心理，除此之外，结婚的时候来的都是客人，大家不想撕破脸，所以没有拒绝。