四川人喊娘娘是什么意思？

四川话里面的“娘娘”的正确写法是“嬢嬢”，“嬢嬢”在四川话中是表示阿姨的意思。在苏中一带特指父亲的妹妹（读niàng）。

“嬢”的简体就是娘，古代称母亲称呼。小嬢就是小娘，也就是我们生活中的小婶婶。还可以扩展到小舅妈、小姨妈、小姑妈。这些亲人都可以称为小嬢。

四川话方言

摆龙门阵：是指漫无边际的闲谈；

冲壳子：是指吹牛皮，说大话；

算坛子：是指开玩笑；

打滥仗：是指不务正业或无法按常规办事；

打锤：是指打架；

扯筋：是指吵架或闹纠纷；

杀割：是指结束或没有了，用完了；

弄归一：是指把事做彻底；

弄巴实：是指做好；

没来头：是指没有关系；

光胴胴：是指赤条条的。

还是找找她生气的原因吧，不是所有事情发个红包就能解决的。直接给她说，你错了，态度好一点，你就是对也是错的，这种时候别在乎什么面子啦，虽然没了面子，但是有老婆。你说不该让老婆生气，并且保证一下，口头上的也行。

《知否》中 明兰和顾廷烨婚后，就搬出了侯府，住进了一墙之隔的澄园。后来顾廷烨袭爵，又不得不合府共住。明兰为庆祝合府，大摆宴席，这是整部剧中很重要的一场戏。

在这场戏中，沈将军的妾氏小邹氏不请自来；小秦大娘子借助京中口碑好、名气大的各家娘子，利用舆论把明兰的名声搞臭；沈将军家张大娘子和小邹氏在宴席上吵架；小公爷的妻子申氏，明里暗里讨伐明兰；明兰私下与小公爷掰扯往事，撇清关系；墨兰推波助澜，让顾廷烨发现明兰和小公爷私下交流。

这场戏绝对精彩，有很多细节可以挖掘。其中，也正是由于张大娘子和小邹氏的争吵，为之后明兰为皇后办事，以及与张大娘子交好埋下了伏笔。

小邹氏大庭广众之下言语放肆，和张大娘子产生冲突，明兰急急赶来劝解，希望张氏多多体谅。反被张氏骂惺惺作态，庶女出身，命好攀了高枝，做了侯爵娘子，结果却在这里欺上瞒下，忤逆不孝，欺辱婆母。一场吵闹下来让明兰和顾廷烨在汴京城中闹了好大的笑话。

接下来皇后在未告知顾廷烨的情况下传召明兰进宫。

先是一通哭诉：那些刺客，以为她就是我，将她杀害，还割了她的头颅，拿去邀功寻赏。我才因此躲过一劫，才有机会坐上这个位置。

明兰这个小表情有点懵逼，跟我说这事儿干啥？

皇后继续加强感情铺垫，坦诚相对：我的这个位置，是她拿命换来的，弟妹是为我死的，也是为我弟弟死的，如今我们沈家荣华富贵，可她，却再也享受不到这些……

这些话可真的是掏心窝子的话了。贵如当朝皇后，在你面前痛哭流涕，是不是受宠若惊，是不是瞬间觉得皇后把你当成自己的贴心人了？

明兰大脑飞速运转：跟上皇后的思路，大邹氏救了她，皇后为了感恩和报答，所以一定要保全邹氏一门的荣华富贵。

想到这儿，明兰乖巧接话：所以，陛下和娘娘才默许沈将军纳了邹家嫂嫂的亲妹妹。

皇后很满意明兰的反应，所以眼泪稍微止住了，接着说：我们沈家欠邹家一条人命，可如今，我弟弟地位尊崇，若是要与旧臣联姻，也只有他的国舅身份才堪匹配英国公独女。

明兰真是一个绝佳的捧哏：妾身明白娘娘的难处了。

当初不受宠的皇子如今成了皇帝，妻族沈家成了第一外戚，沈国舅又是个鳏夫，而一直跟随着皇帝的忠臣都是从穷乡僻壤来的。

因此他们要与京城的权贵联姻来保证新皇的皇位稳固。英国公是朝廷栋梁，京城勋贵的导向，又在军中任职，他家的女儿非常合适。

英国公虽不十分满意这门婚事，但皇后提了出来，也不好拒绝，再加上英国公也需要沈家来牢固和新皇帝的关系。沈国舅则需要根深叶茂的英国公来提升自家势力，邹家需要继续和沈家保持姻亲关系，并保证大邹氏子女的利益。

所以也就成了现在这么一个尴尬的局面。张氏对沈国舅并无感情，在嫁人之初，就知道有个贵妾小邹氏。或许是心态没调整好，她自己自闭着，并不与小邹氏相争，只想着得过且过。如果小邹氏识大局知大体那事情也就好办了，那也能相安无事，可小邹氏偏偏是一个善妒且不知进退的蠢笨之人。

皇后接着说，小邹氏是贵妾，更是皇妾，张家姑娘是受了委屈，她们两个在你家大宴上，闹这一场，给你跟顾侯下不来台，让你们难做人，你就看在我的份儿上，别往心里去好吗？

明兰心知皇后召她入宫，绝不止是为了宽她的心这么简单，所以也并未多说，只是客气道：娘娘说这话，真是折煞妾身了。

要是道歉的话，一般到这里也就可以了吧。更何况，在古代雷霆雨露，皆是君恩。国舅夫人和小妾在你府上发生争端，只怪你招呼不周，安排不妥，让皇家丢了这么大的颜面，不找你的麻烦已经算是好的了，哪轮得到皇后给你宽心致歉？

接下来，皇后又和明兰推心置腹了：我们从禹州那个小地方出来的，坐上这个位置，就像坐在炭火盆上，没有一刻安稳，朝上朝下，院内院外，都指望着大家。

又诉说了一通皇上和自己的不易，皇位来的突然，没有根基，不管是朝廷上下，还是亲眷后宅，都关系到朝廷大事，也都需要你们出力。指望着大家这里的“大家”有禹州旧人，有顾廷烨自然也有顾侯夫人盛明兰。

更明确地说，这会就是需要你来出力办事了！

明兰思量着说道：沈家都是禹州旧人，张家娘子身在其中，也是势单力薄，长久积怨之下，反而……

其实意思是这事儿不太好办，你们刚开始就做的不太对，既是想要报答邹家，就应该早早娶小邹氏为续弦，既要新旧两臣联姻就不该放一个有诰命的贵妾在家里，还冷落名门贵女的正妻。以报恩为名拿婚姻说事，结果弄成现在这个局面。

皇后又开始泪眼汪汪：我又何尝不知道呢？就怕到时候，新旧两臣联姻的美事弄成了冤亲，那可就是动摇了国本，动摇了社稷的大事。

皇后怕张桂芬再这样下去会出事情，而自己的弟弟一向对她没什么感情，更别提怜惜了，万一到时候，新旧两臣联姻不成反成仇家，于公这是国事，于私沈将军是自己的亲弟弟，邹家对自己有救命之恩。看似只是正妻和小妾吵架，如果处理不好的话，事情可大可小。

明兰思索了大概只有一秒钟，没办法，两个人正面冲突发生在自己府上，自己也算是半个当事人，而且皇后话都说到这份上了，自己又是诰命夫人，只能顺水推舟揽下这门差事了。明兰起身行礼：若娘娘答允，妾身愿意去探望张大娘子。

皇后这一瞬间脸上的微表情可真的是太精彩了，有我果然没有看错人的高兴，也有问题得到解决的如释重负：盛大娘子，你可解了我的心头大事了。

可以说，皇后这场谈话中交浅言深的目的不是倾诉，而是让明兰懂得自己的难处，主动请缨，揽下这桩差事。简单地说皇后就是用自己的伤心事和明兰套近乎。

两个聪明人说话有多省事儿，看看皇后和明兰就知道了。

首先皇后并不是贸贸然地选了明兰做说客，明兰的知书达礼是汴京大户人家有目共睹的，之前太后硬要塞几个小妾给顾廷烨时，明兰巧妙地解决了这件事情，谁都没有得罪，皇后自然是十分欣赏她的处事应变能力。

第二，张桂芬是在顾府的合府宴上闹笑话的，不仅让沈国舅和自己没了脸面，更是给顾廷烨和明兰二人带来了不便，所以解铃还须系铃人，让明兰去开导她可以说是非常合适了。

来看看皇后是怎样不动声色地向明兰传达出自己的想法的。

先是交浅言深，推心置腹。

交浅言深简单地就是你们两人的谈话内容已经超越了两人之间关系的密切程度。既然自我表露可以促进关系发展，越深层次的自我表露带来越密切的关系，那我索性在交浅时就言深。

这种策略奏效吗？当然奏效！这几乎是每个人与他人建立关系的本能。连小孩都明白，交换过小秘密的小朋友会和自己更亲近，和其他普通同学不一样。

皇后就是这样做的，先痛哭流涕告诉明兰自己皇后之位来得艰险和对抬举邹氏一家的原因。

交浅言深实在是人际交往中的大忌。苏轼在《上神宗皇帝书中》曾说过：交浅言深，君子所戒。面对陌生人或者几年不见一次的亲戚，自然可以怼回去，或者不理睬。

可是面对上位者的交浅言深我们能怎么办呢？对于成熟聪明的人来说，遇到这样的人，自有判断，是这个人对任何都这样还是只对我这样？她这样做想达到什么目的？

所以明兰也并未将皇后对她的致歉放在心上，只是按照礼节客气了一下。因为她知道这不是重点，这只是个由头和引子。

接下来就是晓以利害，委以重任。

皇后接下来说了自己一家身处高位的不容易，很多事都需要仰仗着大家。

这句话看似简单，其实很难得。别说她是皇后，就是普通领导也很 少会有人对下属这么明明白白地说出来。一来好面子，二来就是领导尊严作祟，觉得我让你办事是看得起你，我给你发工资换你上班干活儿，是理所当然的。

所以这句话说出来之后办事的人心里是暖的，也愿意为你去拼命了。

皇后再说到沈家和张家的亲事是关系到国本社稷的，你家顾侯是禹州旧人，也是朝堂新贵，你娘家父亲，兄长也都在朝为官，你自己也是诰命夫人，这其中的轻重不用多说你也明白。

男人们在朝堂上，疆场上为陛下出力，咱们女人也只能在后院尽力了。宁远侯府和新朝皇上是一荣俱荣，一损俱损的关系。这差事办得好了，功劳簿上自然会记你一功。而且以后顾侯夫人，盛氏明兰就是和大内和皇后都有交情的人了。

话都说到这份上了，明兰也只能看上去是自告奋勇地揽下这桩事情了，皇后激动的表情证明她一直在等明兰这句话。

那我们换个角度想一下，如果是如兰那样的直肠子，她也许只会劝皇后，放宽心。又或者如果是嫣然那样胆小怕事的，也是会装听不懂皇后的言外之意，或者认为自己做不到而躲过这份差事。那么她以后就会被以皇后为首的大内后宫排除在外，只能做一个闲散的官眷。

在这场对谈中，皇后全程没有一句说我希望你怎样，我许诺给你什么好处，也没有一句废话就让明兰懂得了自己的意图，也让明兰心甘情愿地接受了任务。就算明兰不愿意惹上这摊子事，皇后也不会太丢面子，也不会得罪顾侯。毕竟，她也从来没有对明兰提出过什么要求。

你看，聪明人说话有多省事儿，沟通有多高效率！

第一遍看《甄嬛传》，觉得皇后有时候情商不在线，不太会顾及皇上的感受，但是仔细观察会发现，皇后的情商其实不亚于甄嬛。

1、皇上来皇后宫里用膳，皇上多喝了两碗鸭汤，皇上还想喝第三碗，皇后见状连忙阻止：老祖宗的规矩事不过三，若皇上再喝，恐怕这道菜十天半月都不会上桌了。皇上只得作罢，转头去了华妃宫里。

其实皇后并不是想扫皇上的兴致，而是她作为皇后，不能像其他嫔妃一样，只管哄皇上高兴。她有一定的职责，她要时刻规劝提醒皇上，否则太后就会认为她这个皇后失职。

2、选秀结束当晚，皇后来养心殿，她是这样说的：宫里都传开了，皇上今日龙颜大悦，沈自山的女儿端庄大方，听说很有敬嫔当年的风范，而甄氏。皇后没有继续说下去，而是看了一眼皇上是什么反应。只见皇上笑着说：不过是眉眼有几分相像罢了。皇后这才附和道：有几分相像已经很难得了。

3、前期甄嬛备受宠爱，甚至在十五的日子里，皇上都去甄嬛宫里。当时苏培盛去皇后宫里传达旨意时，皇后大度地说：她幕近心情不好，皇上是应该多陪陪她。

还有一次甄嬛在皇后宫中，与皇后闲聊。甄嬛身为妾室，竟然和皇后说，陪伴皇上辛苦了。无论哪次冒犯，皇后都没有表现出任何不快，依旧有说有笑，像没事人儿一样。

看出来了没？皇后其实是情商很高的人。

她不会因一些无关紧要的小事而任意与人发生冲突，不会纠结于眼前的鸡毛蒜皮，更不会因小失大，她们都懂得站在更高处考虑问题。说话之前都会在大脑里先过一遍。能说不是本事，懂得慎言，适时保持沉默，才是本事。“不知道有句话当不当讲”，那就不要讲；太激进的话，要么察言观色再说，要么干脆不说。

遇事沉稳，不急不躁，永远把关注点放在如何解决问题上，而不是一味宣泄不快的情绪。不仅会令别人感到愉悦，更重要的是让自己舒服。这才是追求高情商的最重要原因。如果讨人喜欢，却失去自己，那是情商最糟糕的状况。

　　《甄嬛传》里，细思极恐的点有很多。平日里细细琢磨还是很有意思的，简单叙述一下，我琢磨出来的《甄嬛传》里的那些细思极恐的点。

　　一、芳贵人是皇后害流产的

　　在甄嬛住进碎玉轩之前，还有一位妃嫔住在碎玉轩，那就是芳贵人。而芳贵人一直以为是华妃导致她流产的，但是实际上，无论是芳贵人流产，还是芳贵人误认为是华妃害得她流产（皇后嫁祸给华妃），都是皇后在背后一手操纵的。

　　二、章太医是皇后的人

　　在前文中，咱也说到了，皇后在碎玉轩那边埋了很多麝香，所以要用很多桂花来掩盖麝香的气味。但是吧，即使碎玉轩被埋了很多麝香，但是甄嬛还是怀孕了。

　　当皇后听到甄嬛怀孕的时候，她惊呆了。请注意看皇后的表情——难以置信。

　　所以，一脸震惊的皇后再次向章太医确认了一下：莞贵人的身孕是真的吗？

　　在得到章太医的确认之后，皇后对章太医说：“全都交托在你手上。”

　　三、皇后的离间计

　　1、离间甄嬛和安陵容

　　皇后先是跟皇上说，安陵容很思念皇上，让皇上多去陪陪安陵容，晚上让安陵容侍寝。等到了晚上呢，皇后又对皇上说，甄嬛的父亲被贬职了，要皇上将甄嬛接过来多安慰安慰她。

　　安陵容本来已经高高兴兴梳妆打扮好了，一心等待皇上的宠爱。但是到了晚上，安陵容的等待和期待已经变成了一场空，不明所以的安陵容自然是憎恨上了甄嬛。

　　2、离间华妃和甄嬛

　　在皇上赐甄嬛汤泉宫浴的时候，本来名单上也有皇后的，但是皇后却故意称身体不适，没有去。当时齐妃知道后，还夸皇后贤德来着。

　　但皇后打的算盘是，她知道甄嬛会得到盛宠，索性，她就不掺和。皇后甚至还加了一把火。你想啊，如果赐汤泉宫浴时，皇后在场，能说明皇上就那么没有独宠甄嬛了。现在皇后借故不去了，在外人看来，皇上是独宠甄嬛，所以才赐甄嬛汤泉宫浴。

女娲娘娘

人类之母

女娲娘娘为上古女帝，为人类之母。女娲娘娘又称女娲氏，女希氏，娲皇，地母。传说，女娲娘娘姓风，是伏义氏的妹妹。

中国古老神话里，以女娲娘娘为造人者，也是中国人共同的最早的母亲，女娲娘娘的形象，根据汉朝武梁祠的石刻画像为人头蛇身。

相传，女娲娘娘先用手捏黄土创造了人，后来觉得太吃力又麻烦，便搓了一条长绳投入烂泥中，拉甩起来，泥浆溅开，乃化作了人。

她并制定嫁娶的礼节，男女通婚繁衍子孙规定同姓不婚，又制作笙簧，以教化人类。

又相传，共工氏与祝融氏战争，共工氏失败，头撞顶天支地的不周山，天柱折断，地也维缺。不周山被撞坏后，半边山坍了下来，地也凹陷下去，女娲娘娘就炼取五色石，将天嵌补起来。然后她再燃烧芦草，用芦灰去填地洞，将低地填高。

地母

女娲娘娘也被奉为地母、地母又称无上虚空地母，大道玄玄虚空地母、无土虚空地母无量慈尊，据《地母真经》说：[盘古初生我当尊阴阳二气配成婚」，又[天君本是玄童子，他聋我哑配成双」，此说为地母与盘古同时生，较传说先盘古再天、地、人三皇、神农、伏羲、女娲等有所不同。

在原始时代的人民看来，土地是一种生物土壤是它的肌肉。岩石是它的骨骼。在许多神话传说中称天为[天父]，称地为[地母]，因为它能生养万物。

「地母」的观念或许发生于古代人类脱离狩猎生活时入农耕时代吧！崇拜地母，它的宗旨有二：

（一）祈求五谷收获的丰盛。

（二）农民当锄头入土内，建筑物的其础插入土中时，一定招惹地神动怒，所以祭拜「地母」，以平息地神的忿怒。

又说女娲娘娘开天辟地后，有东王又和西王母就是人们所称的天又和地母。

女娲娘娘为人类的始祖，但民间视其为补大女神。出于天空像伞所以传说女娲娘娘是补伞能手，因此造伞业者奉女娲娘娘为祖师，另外线绵的纺织界也尊奉她为保护神。

台湾地区主祀女娲娘娘的庙宇有十座，最重要的为宜兰县壮围乡的补天宫，正月廿日为女娲娘娘的圣诞。客家习俗称这一天为「天穿日]，各行各业都要停止工作一大。至于以天父、地母为主神的庙宇仅有一所，位于南投县埔里镇。但是有些庙宇却配祀着地母。