为什么历史上的武官都会被文官陷害？

武官设定职能夺天下开辟疆域固守边防，擅长设圈套陷阱狠毒的诈骗连环杀戮阵战之术利用一切明码或潜在的有利条件为军队创造赋予不仅赢面大并且自己军队能不争不费立于不败之地的强优态势以待取胜之机。战争输赢却是凭借国策的对错和国力的强弱，输赢已经未战先定。文官设定职能是为皇权巩固社会繁荣富强贡献奇谋良策治理趋使国民发展生产力为战争作战略规划，平衡调度国家资源的分配。

战争发生是迫不得已的，政治联姻输送财物资源等怀柔的唇枪舌战外交手段换取和平结盟失效，涉及到领土之争或内乱必然以暴至暴，武官虽能持重兵在外自作主张，但掌权者必然心有顾忌更何况战争之费更是容易倾进举国之力，一战下去几十年的财政收支打没了即使胜也是惨胜，更何况历史上农耕民族受游牧民族的不断骚扰掠夺以及倭寇的侵略这些并不是靠秦始皇修长城就能一劳永逸解决的，而是需要永久的巨额军费支撑驻扎庞大的军队，这样又容易滋生武将叛乱的概率。

所以武将不懂得少花钱多办事或以破釜沉舟的态势玩命以少胜多或巧取敌国物资装备以劣胜强为国力财政减轻负担，那么楼主的问题意义并不大，文官只是充当了皇权的打手和背锅者，当然也有文官篡权陷害，但这些都合乎客观规律，因为武将虽可握百万雄师，但文官三寸之舌即可破百万雄师，军队所需的给养粮饷全被文官掐着脖子，一但武将不尊号令被断掉军需供给下面的军队就会哗变溃散。所以岳帅所效忠前权者而非当权者，在驱除鞑虏上违背当权者的战略意志一味以术法取胜，招来了文官的陷害。

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集数：30集

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地区：中国大陆

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类型：军旅

剧情介绍

政治部干事胡伟岸因在战场用喇叭瓦解敌军有奇招，被人称胡破坏，而与他一个村跑出来的范业，却是一个骁勇战将，在战争岁月两人相互有救命之恩，结成了生死之交。解放后，在组织帮助解决婚姻问题时，两人却阴差阳错地被搭错车，罗曼蒂克的文工团员岳梅喜欢文官却嫁给了武将，一心攀前途的政治协理员金莉却嫁给了书呆子胡伟岸。文官武将，大情大义；两个家庭，两代军人，爱恨交织，一世纠结。从战争年月到改革开放，从放牛娃到退役将军，胡伟岸和范业，事业和家庭，更象命运翘翘板翻来翻去，到白发相对时，原来真情和信仰是他们一生的坚守，人生况味令人慨叹。

　　两者各有千秋，无法进行具体比较。

　文官：是同武官、政务官相对应的一个概念。古代指从事政治的官员。严格意义上的文官，就是通过公开资格考试进入政府部门的公务人员。

　武官：古代指从事军事的官员，现指外交使馆的一部分。现在所说的武官的基本任务是从事军事外交和军事情报工作。同时，它还是使馆馆长的军事顾问，在军事交往和谈判中辅佐馆长工作。

安史之乱之后，藩镇割据持续近二百年，唐朝晚期和五代十国，数十年兵乱，杀得中原大地星月无光。所经之地鸡犬不留，将死尸腌制当军粮，在各家军阀都司空见惯，当时情形近乎人间地狱。因此当劫后余生的人们，在初生的大宋王朝，制定新帝国制度时，便一味矫枉过正。

宋初从晚唐与五代兵乱汲取的教训便是，「一千个文官贪污对国家对百姓的危害，也比不上一个武将割据一方，起兵造反。」

宋太祖：赵匡胤

所以与其让武将擅开边功，去拓展中枢力所不及的漠北、西域等大片边地，让他们有理由不受操控割据一方，倒不如收束内敛，压制武将，先将中原汉地的基本盘，如当时开发度不足的两湖、岭南、福建等地，好好开发完全。这在当时不止是赵宋皇帝的私心，更是整个统治集团的普遍共识。

宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义兄弟，以数十年之功徐徐图之，终于解决了中唐以后持续数百年、困扰无数明君良臣的藩镇骄兵难题，并确立了独步当时世界、影响后世千年的文官政府体制。

历代帝王身体力行倡导“万般皆下品，唯有读书高”，官僚士人主导舆论时评，称唯有「东华门唱名金明池赐宴」的进士们方才算得上“好男儿”，以百年光阴终实现了以文驭武、士大夫与天子共天下之道。

天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。君看为宰相，必用读书人。玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，附我步瀛洲。慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。宫殿岧峣耸，街衢竞物华；风云今际会，千古帝王家。日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上万年书。

宋朝自创建后，宋太祖赵匡胤根据自身的经历，吸取经验教训，给子孙后代留下了重文轻武的施政指导思想，以而使宋朝一直延续在这个状态之中。

宋韩的政府首脑宰相与军事长官枢密史，都由文官担任，这样武将就一直处于文官的管制之下，地位受到很大影响。

宋太祖的出发点目标基本实现，宋朝政权维持在稳定的状态，但另一方面，军队由于缺乏专业素养的文官参与和政府的轻视，使战斗力被严重削弱。

而武将身不由己，指挥作战受制于人，所以宋朝一直受到外族势力的侵犯，而反抗乏力，甚至几度到了灭亡状态，丧权辱国更成为宋朝的政治常态。

中国自古以来信奉儒家文化。崇尚忠君思想。传统的社会观念中，皇帝代表国家，保护皇帝就是保卫国家的尊严。受此影响。只要是名正言顺的皇帝，不管文官武将都会为其卖命，是千年的封建思想所致，是正常的。

在宋朝时期，虽然武将地位不如文官，话语权较小，但他们的各种待遇还是很好的，皇帝之所以压制武将，是因为怕他们拥兵自重，起兵造反，抢了他的天下，所以用文管来加以别约。

但是一旦发生战争，还是必须由武将领兵解决，皇帝也是明白人，除了不给你造反机会，别的方面待遇一点儿也不比文官差。所以一旦有事儿，武将都会无反顾的冲在最前面。

身为武将，性格大多是心胸豪迈之人，每当有外敌入侵祖国，出兵抗敌，保家卫国，在他们看来，是自己的分内之事，有时还说真说不出什么原因，这与他们从小受到的忠君爱国思想熏陶有关，有时候功名利禄也未必是主要原因。有的也是性情所致，大义而为。

虽然宋朝有众多的将帅在国家有难时，都能挺身而出，为国为民舍生忘死。但是受文重武轻的环境影响，很多英雄下场悲惨，结局让人感叹。如岳飞“莫须有”遇害，狄青功高被贬，宗泽忧愤而亡，文天祥大义殉国。

宋朝也由此落得了“积贫积弱“的历史名声。

当年林噙霜教唆女儿墨兰与梁晗私通，丢尽盛家的颜面和名声。盛紘和林噙霜大吵了一架之后，把林噙霜打死了。墨兰出嫁时，盛紘俨然一副不再认墨兰这个女儿的样子，叮嘱她以后在婆家受气也不必回家哭诉。

如今，时过境迁，时间也成了疗伤的灵丹妙药。墨兰终究还是盛紘最宠爱的一个女儿。墨兰和明兰因林噙霜牌位争吵，明兰提出反对，盛紘还是维护了墨兰。

林噙霜毕竟是盛紘心中所爱，墨兰更是盛紘最宠爱的女儿

盛紘是最注重盛家颜面和名声的。然而他为了林噙霜却顶着“宠妾灭妻”的名声毫不在乎，并且把家里掌事的大权都交给林噙霜。

无论林噙霜犯下多大的错误，盛紘总是原谅她，甚至她教唆女儿墨兰与梁晗私通都能容忍。唯独林噙霜说出对他的爱不是真爱，盛紘却容忍不了，这才把她打死了。都说爱之深恨之切，可见盛紘对林噙霜的爱有多深。

墨兰是林噙霜的女儿，个性又与林噙霜相似，盛紘爱屋吉屋，对墨兰格外疼爱。当年，盛老太太要收一个孩子抚养的时候，盛紘极力推荐墨兰，而盛老太太眼明心亮，根本不同意。盛紘无奈之下才作罢。

墨兰与梁晗私通，梁晗母亲提出让明兰同嫁，盛紘竟然毫不犹豫地就答应了。用明兰去“填坑”，为墨兰弥补过错。可见明兰在他心里是毫无地位可言。为了墨兰，明兰一生的幸福都可以牺牲。幸好有盛老太太护着明兰，才算躲过一劫。

墨兰使出了母亲林噙霜当年的惯用伎俩，惹起了盛紘的怜爱之心

在家宴上墨兰与梁晗一唱一和，提出要把母亲林噙霜的牌位从义庄挪到玉清观供奉，并让盛紘为母亲做一场法事。大娘子让墨兰不准再提此事，墨兰立马开始表演，哭鼻子流泪的求大娘子可怜可怜她。此时梁晗又附和着，让盛紘答应此事，盛紘答应了。这时明兰坐不住了，便提出反对。墨兰反击明兰，家里的事是由父亲做主，接着可怜巴巴地一边哭诉，一边下跪求明兰，不要欺负她这个可怜的姐姐。明兰气到扔了筷子，激怒了盛紘教训明兰，明兰以林噙霜是杀了她小娘的凶手为由和盛紘大吵起来。

由此可见，林噙霜装柔弱，扮委屈，又哭又下跪的惯用伎俩，墨兰得到真传了。而盛紘偏偏就吃这一套，看到墨兰表演的这一切，让他格外想念林噙霜，更加怜爱墨兰。

盛紘打死林噙霜心中有愧，且对明兰高嫁后多有不满

从盛紘很爽快地答应把林噙霜牌位挪到玉清观，可以看出盛紘心里一直惦记着林噙霜。

当墨兰提出给母亲挪牌位的事时，盛紘低头不语，甚至都不敢多看一眼墨兰，因为他感觉他打死林噙霜，愧对墨兰，让她失去了母爱。又听到墨兰的哭诉，更是让他想起了，跟林噙霜朝夕相处了二十多年的情分。如今把她的牌位挪进玉清观供奉，也算是对他跟林噙霜这二十多年来的夫妻情分有个交代，更是弥补他对墨兰失去母爱的愧疚之心。

明兰自从高嫁后，第一次高调回娘家时，盛紘就多有不满，并把明兰训斥了一番。

明兰高嫁的夫君顾廷烨是一个武将，为人做事喜欢高调，不拘一格。而盛紘是一个文官，更喜欢文官清流之人。对于武将在他眼里都是粗鄙不堪之人，更不喜欢为人处事高调，不拘一格的人，然而顾廷烨恰巧是他不喜欢的这种人。所以，明兰即便是高嫁，又封了诰命夫人，盛紘根本就不放在眼里。

明兰性子比较要强，从来不会装柔弱，为了自己母亲的事跟盛紘吵了多次。这次又因为她母亲的事，反对林噙霜的牌位挪到玉清观，跟墨兰争吵。盛紘看到墨兰柔弱的样子，让他心疼。便怒怼明兰，维护墨兰。

首先，历史上武将掌权排斥文人的时期也不在少数，所以，武将并非是绝对的弱者，而之所以造成历史资料上出现的很多武将为文臣所害是因为在一个相对稳定的大一统王朝里，和平的环境对文官的政略的倚重会更大，武将定国，文臣安邦，在这个过程中，文臣会掌握绝大多数的社会权利和政治权利，所以在这种环境下自然会出现文臣相对武将更占优势，至于陷害武将，只不过是文官党同伐异的延续而已，文臣内部的斗争一直更加激烈和复杂。至于思维上，不可否认的是，武将在整体上于受教育程度上(文化知识方面，兵法不算)相对于文官欠缺一些，所以不可避免的大多属于不太明白战争是政治的延续这句话的意思，在这一点上的差异，造成了文臣武将之间看问题的角度也不尽相同，所以会产生一定的矛盾，再加上二者出仕的途径和方法也不尽相同，缺乏共同的背景和共同点，所以出现矛盾就不可避免了。

古代的文臣与武将是从战国时期分开的，一个人担任的话，第一，担任人本身太过于繁忙。第二，当时文武双全的人不多。第三，统治者对其不好管理，对当时的统治者来说也存在一定的威胁。不管是哪方面的原因，文武分开都是必然的。

春秋以前，奴隶制机构，官也是不分文武的，一个人在朝中是朝中的政治大家，与此同时可能他也担任了某军队的指挥官。在春秋之后，就有出现文武分开的局面，到战国时期分设相和将，相主国家政治，经济，文化，而武将主管军事，也就是带兵打仗方面的和调用军队方面的，就比如说，有个地方发生了洪涝灾害，国家就会派人去往受灾地方进行抢救，这时候武将就发挥了作用。

俗话说，人有所短，物有所长。在一个方面，有的人就十分地擅长，有的人处理起来却是很是吃力。大家都希望自己能够文武双全，但是能够做到的少之又少。如果强行把一个不精通政务的武将调去管理政务，不精通作战的文官调去管理军队，很容易出大乱子的。所以为了更好的管理，也不知道从什么人起，就出现了文武分流。文人专管政治方面，而武将专管作战以及军队训练。

这个制度的推行也有的掌权人的考虑，如果把所有的东西都交给一个人管，那么很容易出现下面的人把控整个地方，这对帝王的统治是大大不利的，在以前主要是分封制，不讲究中央集权，也就没有推行，到后来分封制废掉之后，为了加强中央集权，像这种把权力交给一个人的，做法很明显要不得，于是就出现了文武的说法。