南昌的节日习俗

1、九九插茱萸

风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

2、重阳登高会

登高是重阳节的重要风俗。汉代此俗当由汝南人桓景在九月九日登高以避灾故事而来。

3、放纸鹞

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

4、重阳赏菊

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。

5、贴春联

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。

双方“试婚”前，男方交给女方10万元“押金”作为忠诚和责任的见证。一个月后双方因男方的原因分手，这笔钱成为双方在法庭上的主要争议焦点，是作为男方的彩礼退还，还是女方有权“没收”呢？近日，南通中院对一起婚约财产纠纷案作出维持一审的终审判决，被告赵氏父女退还原告杨某10万元“押金”、2万元“衣服钱”及价值3万元的黄金首饰。2015年12月下旬的一天，经朋友介绍，25岁的杨某认识了在崇川区打工的赵涵(化名)。结婚前究竟要不要同居试婚？

两人同龄，都是江西省安义县人。杨某觉得赵涵端庄秀丽，温婉可人；赵涵觉得杨某憨厚朴实，更有一门精湛的电焊手艺，便互加了微信。2016年农历正月初九，在双方家长的主持下，两人确立了恋爱关系。当日，杨某根据当地的风俗给了赵家166万元，其中10万元为“押金”，4万元为“金子钱”，2万元为“衣服钱”，6000元为“见面礼”。因赵涵单位还有不少事情需要她回去处理，两人相约待赵涵处理完手中的事情就回安义相聚。

2016年3月8日，赵涵在父母的陪同下，用上述“金子钱”购买了共计3万元的镶钻戒指等4款黄金饰品。2016年4月初，杨某如约到南通接赵涵回安义一起生活。一个月后的一天早晨，天刚蒙蒙亮，一阵急促的敲门声把赵父赵母从睡梦中惊醒。门一打开，赵父看到的是女儿一双哭肿的眼睛，便连忙问是怎么回事。赵涵吞吞吐吐地说，“他人挺好的，对我也不错，但是他不能那个……可能要不了孩子……我考虑再三，决定和他分开！”

赵父赵母经过深入思考，同意了女儿的这一决定。2016年7月，杨某打赵涵电话说，想来南通接她回安义老家继续一起生活，但遭到拒绝。多次请求无果。杨某要求赵涵退还上述166万元款项，也遭到了拒绝。杨某一气之下，将赵氏父女告上了南通市崇川区人民法院。法庭上，赵氏父女辩称，本案系原告自身原因导致婚姻不能进行，其有权没收“押金”，且“押金”不属于彩礼范畴，可以不予退还。

崇川法院审理认为，案涉的10万元“押金”、4万元“金子钱”、2万元“衣服钱”和6000元“见面礼”是同时给付的，不管称谓如何，均是杨某依据当地风俗，给赵涵及其家庭的与缔结婚姻密切相关的款项。明确用于将来缔结婚姻和以财产作保证，其性质均应属于彩礼。最终，法院酌情判令赵氏父女退还原告杨某10万元“押金”、2万元“衣服钱”及价值3万元的黄金首饰。赵氏父女坚持认为，“押金”不应退还，向二审法院提起上诉。南通中院经审理维持原判。

　　一、同居和试婚是一回事吗

同居，是指两个相爱的人暂时居住在一起，现一般用于异性之间。同居跟结婚不一样，结婚是获得了法律的承认的夫妻关系，是不可以随便解除关系而必须要通过一定的法律程序;而同居是不被法律承认的一种行为，可以随时出于当事人的意愿而终止关系。同居各方都没有任何法律保障。

试婚，顾名思义就是实验婚姻，它不是正式的婚姻，只是男女双方在正式步入婚姻殿堂前的一次实验。在中国的儒家文化里，试婚是被谴责的，它打破了人们对于婚姻的严肃性，抛弃了一夫一妻婚姻制的性道德中国古时和现代许多国家实行的先同居、后结婚的婚姻缔结形式。

看起来试婚和同居本质是一样的，但这一说法并不尽然。一般，试婚者都抱着最终走向婚姻的共同目标，会像真夫妻那样尽力维护两人关系;而部分同居者之间可能没有婚姻承诺，不合则分，因此一旦遇到问题，就想要放弃。另外，在“共同生活”的外衣下，同居双方是彼此独立的个体，更看重自主独立和个人利益;而试婚者有相互沟通的愿望，他们会努力促进两人的匹配程度，寻求建立更稳定的二人世界。

　　二、结婚前要不要同居试婚

反对者：试婚不成纠纷多

尽管试婚被认为有不少好处，但也有较大的风险。在此强调，国外的研究表明，婚前试婚过的夫妻，婚后离婚的概率更大。同时，由于试婚关系不受法律保障，试婚期间的经济往来如果没有预先的约定，一旦日后分手，常会引发纠纷;非婚怀孕和生育是另一个风险，一些女性的身心可能因此而受到伤害;还有些人打着试婚的幌子，却频繁更换性伴侣。因此试婚前，双方最好有正式约定，以便对日后可能出现的经济、住房和意外怀孕等问题有所防范。

支持者：试婚能检验对方的另一面

存在主义有句格言：人是存在先于本质的，就是说人永远是他现在存在的那个样子，人太复杂太微妙太容易变化了，他只要活着他就可以成为他要的样子。人在没死前是不可以盖棺定论的。每天一觉起来他或她都可能是一个新人，思维和行为完全和过去不一样。

正是基于这样的考虑，人的不确定性太大,特别是婚姻生活，很多男女在没有"性"之前是非常阳光和伪饰的，一旦有了"性"，他(她)的人性的弱点和丑陋面才得以赤裸裸的表现和暴露出来，否则他(她)总是暴露人性天使的灿烂的一面，而他(她)魔鬼的牲畜的动物的一面我们怎样才可以了解呢 “试婚”是一个好方法,如果你想了解一个真实的男人或女人，除了要了解他平时可以上台面的晾在人前的理性的道德的一面，更应该了解她上了床之前之后的见不得人的高级动物的另一面，这一面对揭示人的秉性和本质是非常重要的。有多少男女就是遵守了应该在新婚之夜才揭开谜底的礼法条规，导致婚后的种种不幸福和不和谐，再去离婚悔之晚矣。即便可以离，谚语说：离不离先掉三层皮，说的是离婚难，有的人难于上青天呢。

　　同居试婚需要注意的事项

1、请你做好开始会发现你所不知道的缺点

在同居前，都是经由约会才会看到对方，那当然在约会的时候，大家都会无所不用其极地只将自己好的那个部分给对方看，但同居后可就不同了，毕竟同居后是住在同一个屋檐下，在自己家里会放松，将自己最真实的样貌或是缺点、习惯等等都曝露在对方面前。所以既然你们都准备要同居了，就要有那个心理准备接受对方全部的缺点及习惯，然后带着包容的心及适时的调整，这样才能继续的长久下去。

2、过度地询问对方隐私，同居不代表没有了隐私

其实这一点我相信是许多交往很久或是已经结婚的人来说一个通病，其实每个人都有每个人的隐私，纵使是同居又怎样，她的隐私他依旧可以保留，如果你只是一味的去窥探她的隐私，倒不如想想如何经营你们的未来，少一点的紧迫盯人，开始放宽心的相信对方，我相信这不只会让你们感情长久，即使是走到了婚姻这一步，也是会羡煞其他人的哟。

3、随时都要记得热恋时的情调

不论是同居或是结婚，其实这一点也相当重要，随时都保持着当初热恋时的情调，偶尔来点小情趣，其实不只是让你们关心更亲密外，也能够让彼此都记得，当初是为了什么才爱上彼此，每当你这样想一想的时候，那么当初恋爱的甜蜜气氛，自然而然就会又回归到你们之间咯。

4、同居不代表你是她丈夫，更别成为她“父亲”

如果你觉得同居了就得应该要好好的照顾她的生活起居，让她觉得你是一个绝对可以依赖的好丈夫，那么如果你是抱着这样的想法跟她住在一起，那么可就大错特错咯，一位女人选择你当她的终身伴侣，可不是取决于你多顾家，其实她需要的是一位生活伴侣，更希望你们是所谓的灵魂伴侣。所以千万不要一同居就以她丈夫自居，这样是非常不妥当的。

5、她依旧保有她的自由，千万不要像个碎嘴婆

两个人的关系就象是橡皮筋一样，如果你总是使命的拉，拉得太紧，会导致失去弹性外也有可能崩断，关系也是一样，同居只能说你们两个就象是室友一样，不代表你可以管她的私人生活，也不要当她与朋友在聚会的时候，使出夺命连环call，我相信就算是你应该也不希望被这样管制住。

6、不要过早地让双方家庭涉入你们的生活

可以跟彼此的爸妈见面，毕竟同居不是件小事，总要让彼此的爸妈知道你们是跟谁住在一起吧，但是同居是你们两个人的事情，可千万不要老是在事情上将爸妈的理论搬出来，因为家人的问题很有能是你们吵架的导火线之一，你们还没结婚，所以在同居的时候还是先享受一下两人世界的生活吧。

7、只是同居，不是结婚。所以财政共享还不需要

选择同居只是为了让彼此的关系更紧密，但是千万不要亲密到连经济收入都不分你我，或许爱到你侬我侬的时候，很容易烧昏了头，但是还没有到结婚的阶段，在财政上还是要分清楚一点。而且各自管理也可以减少许多相处时的矛盾，也能够让彼此感受到尊重，千万不要理所当然的就将钱包工资卡交到她手里，这可是很要不得的哟。

8、只是同居，所以形象还是要顾啊

同居这件事情你可以把对方当做自己的室友看待，所以在衣着上还真的不要太邋遢，不刮胡子当然没所谓，可是如果老是把那些漏洞的内衣裤穿出来，想必对方心里也应该想着"原来你在家都是这个德性啊"，那到时候破坏了在彼此中的一丝丝完美形象，可就真的不好了。

吴旗是战国时期最负盛名的军事战略家之一，他是一位胜利的将军，他带领魏无左实现了“ 72战64胜，其余的都解决了”的壮举。他是秦国。在过去的30年中，吴奇带领魏无左占领河西，遏制了秦国栋的战略，征服了汉沽u口，相继征服了多个城市，并在华山以西的狭窄地区镇压了秦国。他是一名军事将军。陆军的基准与士兵圣人孙武一起被称为“孙武”，他的工作是《吴子兵法》。但是以战略家大师魏国的成功例子为例，他为什么不逆转楚国日益恶化的西山局势？

经过同样的改革，吴起为什么在魏国成功了，却在楚国造成了致命的灾难？

1命运多in地在异国他乡折腾

无论在我国古代哪个朝代，担任官员和崇拜将军一直是男人的理想选择。这不仅代表着第一人生的至高无上，而且意味着地位和地位都在提高。在战国时期，没有科举和名声，最好的前进方法就是参军并为命运交换荣誉。吴琦早年并没有发掘自己的军事才能。生于一个有钱的富裕家庭，他自然不需要吵架，所以他更加积极地寻求政治突破。

但是，事情变得违反直觉。花费了多少方式和金钱没有取得任何结果，破产也没有找到工作，并被村民嘲笑和毁。吴起非常生气，以致他杀死了30多个诽谤他的人。当他快要逃跑时，他向母亲发誓：“我不是传道人，他将永远不会再当守卫。”以此方式，自命不凡的吴起开始了他一生到异乡的旅程。

吴起钦佩儒家，崇拜孔子弟子曾申的儿子曾申。然而，在吴的母亲去世后，吴起却没有遵循儒家的忠诚和孝道。曾申认为自己不孝不愧为儒家门徒，与吴起断绝师生关系。于是吴起放弃了儒教，参军，“始于鲁，学兵法服务于陆军”。

在陆国，吴奇做出了他一生中最具争议的决定：谋杀妻子并谋求就业。此事始于周卫烈十四年（前412年）。吴起却以为吴起的妻子来自齐，却被怀疑与秘密国家进行秘密合作。吴起想出名，因此杀害了妻子，以表明他不与齐在一起。他的妻子被杀，齐国也获胜，但吴奇未能等待卢牧的重用，但由于怀疑君主，吴奇的主人纪孙也因为闲客而被杀，吴奇不得不离开陆加入卫。

吴琦接管河西和坡汉谷，在美丽的魏邦仍然没有得到天堂的祝福。当他用自己的部队获得无数荣誉时，他还引起了魏国祥叔叔的嫉妒。龚硕错是一个忽视国家，只追求自身利益的人。为了保持自己的地位，龚树错在魏武侯面前严重打伤了吴琪。

他说：“魏国小学和坚强的秦国边界，部长们没有注意。是地，并向吴琦的妻子提出了一个测试计划。崔岳父秘密地娶了嫁给吴琦的公主魏，故意激怒了自己，嘲笑吴琦，让吴琦看到他的话就辞职了。吴琪的辞职引起了魏武侯的怀疑，他不得不从魏逃到楚。经过同样的改革，吴起为什么在魏国成功了，却在楚国造成了致命的灾难？

2改变法律，使皇帝及其臣服变得更强大

在楚国哀悼皇帝（401）成立的第一年，大多数仍然存在的王子竞相改革，并焕然一新。但是，此时楚国处于倒退状态。楚壮王春秋战国时期不再有向往中原的趋势，外国形势严峻：三大金国变得越来越强大，而西方的秦国越来越强大，东方的东方也越来越强大。有霸权。国内的社会矛盾十分尖锐。上一个朝代的老贵族拥有真正的权力，但他们只会欺负并挤压人民，破坏政府。

该国没有办法。上位的朱M宁国王是一位有抱负的君主。为了延续楚国的霸权地位，楚悼宁国王一直积极寻找可以解决他的问题的人。当他热切期盼人才的时候，吴起了楚国，使楚国成为哀悼之王。我以为吴起是可以为楚国带来繁荣的贤良大臣感到非常高兴。因此，哀悼之王以严谨的礼节和最高的标准接待了吴琦，克服了种种困难，任命吴琦为灵隐，并积极支持他在楚国进行改革。

吴起一直是一个重视名望和权力的``笨蛋''，但他没想到的是，该国上任国王并没有理解和重复使用他生命的上半部分。相反，这位从未谋面的新国王选择了完全支持和信任自己。吴起非常感谢国王的善意，并决心充分展现他的野心，为楚国服务。上任后，吴起开始大刀阔斧地进行坚决的改革。他得到了莫宁国王的全力支持，并取得了骄人的成绩。

吴起改革使楚国在政治上和谐，富裕和强大，楚国迅速壮大，“南方和狂野的活力，还有洞庭和苍梧”。吴奇帮助赵军进攻魏国，率部军队穿过梁门，在黄河中饮酒，切断了魏国河内县与首府安义之间的联系。此举帮助赵顺立攻克荆棘，征服了黄城。楚和赵被打败。魏俊

三，老国王的高尚混乱，国王的智慧倒下

君主与吴起与楚国哀悼大臣之间的和睦相处原本是光荣的美好日子。但是，不幸的是，当改革如火如荼时，楚悼念之王更早去世了。楚悼王二十一年（公元381年），吴奇率军缓解了赵的困境。他不仅击败了魏国并横扫了中原，而且还夺回了许多失地。最重要的是，楚和赵重建了同盟，不仅拆除了他们。随着楚国“三晋同盟”的sha锁，一个强大的盟友被遏制了魏国的力量，楚国的崛起已成为不可阻挡的趋势。

但是，事情是适得其反的。当吴琦带领军队战斗和好消息持续时，楚国人民听到楚志的消息，就像一个霹雳击中吴琦，楚琦的改革冒犯的老贵族都没有和解。当他们失败时，他们聚集在一起，借此机会利用宫殿来哀悼国王和报复吴琦。他们用随机箭头射死了吴琦，同时射击了国王的尸体。

根据楚的法律，任何触及国王尸体的武器，所有人都被执行，三个部落犯了罪，所以楚苏王苏拿出王座的人能够借此机会摆脱这些国家蠕虫，但不幸的是，随着楚楚哀悼和武启的死亡，楚的历史上有蓬勃的改革运动也死了。虽然后代世代恢复了他们的霸权，但他们仍然无法摆脱毁灭的命运。当楚载着国王时，虽然他任命昭阳，宫阳，京兴苏，曲彪等良好的官员，楚法院充满了才能一段时间。

国王楚淮和唐梅积极改革，恢复了楚楚哀悼和吴琦时期的许多法令。然而，这种改革触动了强大而强大的利益，并达到了强烈的阻力。改革再次失败，楚地州看起来像一个蹩脚的人。老人跛行，仍然喘不过气来。在他死亡之前只是时间问题。同样的改革正试图变得更强大，吴起为何在魏邦取得了成功，而在楚邦，他却造成了致命的灾难？

从远古时代到现在，有多少改革者死于不利的生活。他们是时代的潮流引领者，因为任何改革都不会动摇强大者的利益和变革的阵痛。吴起的魏政改革是李Di改革的延续。楚国已经进行了改革，因此吴起可以全力以赴。楚国的浑水太深，各种力量交织在一起。

尽管吴起致力于楚国，但那些古老的贵族却没有。即使这些人没有将吴起射死，他们也会在楚素国王登基之后动用自己的资源。种种原因迫使吴起自杀。身体的命运从吴起初入楚国开始。太可悲了！