历史上至死不渝的爱情故事

历史上至死不渝的爱情故事

　历史上至死不渝的爱情故事，关于爱情其实从古至今都是热门话题，我们在生活中其实也可以了解到很多的爱恨情仇，都给人不一样的感触，以下整理了历史上至死不渝的爱情故事。

历史上至死不渝的爱情故事1

　第五对：霸王别姬。项羽，千古无二的人物，力拔山兮气盖世！项羽的名声，可谓无人不知。只是可惜，面对刘邦这种真小人，他只能饮恨落败。而他的爱人，虞姬，也是人尽皆知的美人。最终，一起被围困垓下，落得一个乌江自尽的结局。虽说身死，但是仍旧相依。这等爱情，世人怎么能不羡慕？

　第四对：举案齐眉。这个故事讲得是东汉时期的一对夫妇，主人公是梁鸿和孟光。孟光是一个千金**，却是十分的丑陋。而丈夫梁鸿则是一个工人。丈夫在外工作，孟光时不时给他送饭。为了避免外人取笑，她便把盛饭的案板举过眉心处。一来遮盖容颜，而来对丈夫示以尊重。所以因此，两人也是十分的恩爱。

　第三对：愿得一人心，白首不相离。这是属于司马相如和卓文君的爱情。两个人都属于文学修养很高的才子才女，不论是司马相如还是卓文君，文学造诣都十分的高。司马相如被人称为“辞宗”，而卓文君也一样有不少佳作，其中“愿得一人心，白首不分离。”就是《白头吟》里的佳句。两人的爱情也是如此，拥有你一个人，那就是拥有了全世界，眼中再也没有其他。

　第二对：贤良之妻。汉武帝和卫子夫。对于汉武帝，这个可以说是千古一帝的人物，就不过多评价了。如此人物，背后怎么能没有一个贤良淑德的女人呢？卫子夫便是这个女人。虽然身在高位，但是卫子夫一生持俭，而且为汉武盛世作出了不可磨灭的贡献。诸如减轻徭役赋税的提议，以及自己家族人对于汉朝的贡献。这样的女人，哪个男人也希望拥有。

　第一对：至死不渝。赵明诚和李清照。女词人李清照大家应该是十分熟悉的，然而她与丈夫赵明诚的一段凄美的爱情故事，可能很多人还不清楚。李清照在18岁的时候，便嫁给了赵明诚。两个人十分恩爱，可谓是你侬我侬。每天吟诗作赋，生活令人十分羡慕。

　可是后来，战乱发生，两人无奈分开。最终赵明诚也是死在了战争之中，留下了李清照一个人，独守空房。虽然聚少离多，在一起的'日子也很短暂，可是两人至死不渝的爱情观，实在也是让人钦佩。

历史上至死不渝的爱情故事2

　 中国历史上十大凄美爱情故事，爱到深处是心痛！

　 1、霸王别姬

　公元前202年，楚汉相争的最后一年，西楚霸王项羽被困垓下，乌骓悲鸣，四面楚歌。项羽见大势已去，心如刀绞，他对着爱妾虞姬，慷概悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，忍泪和唱。歌数阙，虞姬拔剑自刎，以使霸王无牵挂。

　然虞姬之逝，令项羽更无心苟活，于是谢绝乌江亭长的好意，拒绝过江东，率领二十八骑数次冲杀汉军，以证“天之亡我，非战之罪”，最后拔剑自刎，留下千古绝唱。

　 2、金屋藏娇

　陈阿娇是汉武帝刘彻姑母的女儿，与汉武帝青梅竹马。汉武帝幼时曾说，如果能娶阿娇为妻，就建一座金屋把她藏起来。汉武帝长大，娶阿娇为妃子。公元前141年，16岁的汉武帝登基，立阿娇为皇后。

　然而，仅仅两年之后，汉武帝便移情别恋，宠幸平阳公主的“讴者”卫子夫。阿娇因妒忌卫子夫得宠，多方离间武帝与卫子夫的关系，甚至采用蛊术。汉武帝颇有觉察，于是废了陈皇后，立卫子夫为皇后。阿娇被废黜，退居长门宫，但她仍然希望恢复昔日恩宠，以黄金百斤请司马相如作《长门赋》呈献武帝，企望复得宠幸。

　据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，阿娇遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以此作极有可能是后人伪作。

　 3、渔阳鼙鼓

　杨玉环姿质丰艳，能歌善舞，音乐才华出众，被后世誉为中国古代四大美女之一。唐玄宗李隆基因杨玉环貌美而倍加宠幸，终日沉湎于歌舞酒色之中，不理朝政，最终酿成安史之乱。安禄山从渔阳起兵反叛后，唐玄宗携杨贵妃逃亡西南。公元756年，唐玄宗在马嵬坡被哗变的军队逼迫，处死了杨贵妃。白居易据此作《长恨歌》曰：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

　 4、花丛懒顾

　唐代诗人元稹与韦丛夫妻恩爱，妻子27岁时不幸早逝。元稹心失所爱，却难忘旧情，对女色再无眷恋之意，他在《离思》中写道：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”表达了对妻子的忠贞和怀念。

　 5、美待白头

　宋代诗人陆游与表妹唐琬本是恩爱夫妻，两人诗书唱和，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，棒打鸳鸯，陆游夫妻俩被迫分离。两人各自婚娶十年后。陆游在沈园春游时，与偕夫同游的唐琬不期而遇。唐琬遣致酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游乘醉在园壁上题写《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。

　东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错!错!错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫!”唐琬也和词一首：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难!难!难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!”不久，唐琬抑郁病死。

　 6、金石声慢

　宋代才女李清照和赵明诚婚后两情相悦，情投意合。两人共同致力于金石书画的收藏，并撰写整理《金石录》一书。后金兵南侵，赵明诚在南下赴任途中不幸得病而死。

　李清照悲痛欲绝，怀着对丈夫的无限怀念之情，写下了“千古绝唱”《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘!守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次怎一个愁字了得!”

　 7、扇底桃花

　明代诗人侯方域和秦淮名妓李香君一见倾心，留赠扇子做为定情物，不久纳李香君为妾。因时局变化，侯方域远走他乡，李香君天天手持定情扇期盼侯方域归来。阉党阮大钺为泻私愤，强迫李香君嫁人，香君誓死不从，头撞楼柱，血溅定情扇。友人深为李香君的贞烈品性感慨，将扇面上的血痕点染成桃花。后清军南下，侯方域降清，李香君下落不明。

　 8、冲冠一怒

　陈圆圆本为姑苏名妓，因其美丽而被吴三桂收为宠姬。吴三桂是明军将领，手握重兵在山海关防御清军的入侵。李自成的部下刘宗敏攻入北京，掠走了陈圆圆。本想归附李自成的吴三桂一怒之下，转而勾引清兵入关，导致明朝灭亡。清代吴伟业作《圆圆曲》：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”

　 9、缘入空门

　清末野史传，秦淮名妓董小宛被送入皇宫，成了顺治帝的爱妃。顺治对董小宛宠爱有加，董后因触怒孝庄皇太后被赐死。顺治抛弃江山社稷，到五台山出家。其实这是把董小宛和董鄂妃混同一人，董鄂妃因其美貌和贤良，颇得顺治宠爱，后因爱子病逝，身体每况愈下，在二十二岁时病逝。

　 10、青衫孤坟

　清代词人纳兰性德与卢氏婚后美满和谐，但好景不长，结婚三年时卢氏因难产去世。卢氏的离世给了纳兰性德极为沉重的打击，半个月后，纳兰性德写下了《青衫湿遍·悼亡》一词：“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前扶病，剪刀声、犹在银缸。忆生来，小胆怯空房。到如今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。”表达了对亡妻的一往情深，同时也流露出难以排遣的伤痛。

历史上至死不渝的爱情故事3

　 历史上十大至死不渝的爱情故事

　 第一名：敢和皇帝离婚的文秀与溥仪

　雷人劲爆点：敢与皇帝离婚，古今第一人也。

　雷倒指数：★★★★★

　上榜理由：1931年文秀通过律师向溥仪提出离婚。溥仪不愿闹上法院，遂经双方律师交涉私了，由溥仪付给文秀55万元赡养费。溥仪被迫答应离婚后，为挽回颜面，还于1931年9月13日在京、津、沪报纸上发布广告刊登“上谕”：淑妃擅离行园，显违祖制，撤去原封位号，废为庶人，钦此！

　 第二名：夫妻皇帝武则天与李治

　雷人劲爆点：同床夫妻，先后称帝。

　雷倒指数：★★★★☆

　上榜理由：高宗是非常喜欢武则天的，不然也不会废黜王皇后，改立昭仪武则天为后。从此武则天得以逐渐掌握朝政，后来终于也当了皇帝。夫妻二人都当过皇帝的在中国历史上绝无仅有。

　 第三名：冲破世俗女追男的卓文君与司马相如

　雷人劲爆点：冲破礼教束缚，打破爱情规则，谱写一段女追男的佳话。

　雷倒指数：★★★★☆

　上榜理由：卓文君看中能弹琴作诗的帅哥司马相如，毅然不顾家里阻拦与之相爱并私奔，去外地开起了小酒馆，一个当老板娘，一个当店小二。这在当时封建礼教家教严谨的社会，是很了不得的。

　 第四名：让丈夫死后成仙的花蕊夫人和孟昶

　雷人劲爆点：将错就错，让丈夫死后成为人人膜拜的神仙。

　雷倒指数：★★★★

　上榜理由：花蕊夫人是五代时后蜀末代皇帝孟昶的贵妃，她本与孟昶相处十分恩爱，宋太祖赵匡胤灭后蜀后孟昶暴病身亡，花蕊夫人也被赵匡胤纳为贵妃，但她心里总抛不下与孟昶昔日的恩情，所以亲手画了他的像，私自礼拜，不料被太祖撞见，只得谎称供的是张仙，可以求子，那些宫里的妃嫔听说供奉张仙可以得子，便都到夫人宫中照样画一幅供奉起来，希望生个皇子从此富贵。

　后来张仙送子的画像竟从禁中传出，连民间妇女要想生儿抱子的也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。后人有人作诗：供灵诡说是神灵，一点痴情总不泯。千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。

　第五名：叔嫂之恋的曹植与甄氏

　雷人劲爆点：兄弟如仇人，叔嫂却相爱，当真是爱情让人目眩神迷。

　雷倒指数：★★★★

　上榜理由：曹植著名的篇章《洛神赋》开始叫《感甄赋》，有人考证说是为了怀念他的意中人兼嫂子曹丕之妻甄氏所做，曹植少时和甄氏朝夕相处，日久生情，但仅仅是柏拉图式的精神恋爱。甄氏死后曹丕还将甄氏的遗物送给了曹植。

　 第六名：儿媳妇嫁给公公的杨玉环与唐明皇

　雷人劲爆点：爱情没有年龄差距，也居然可以不受辈分限制。

　雷倒指数：★★★☆

　上榜理由：唐明皇看上杨玉环时，她已经嫁给其子李瑁差不多五年了。唐明皇不顾人伦之理，将儿媳妇据为己有。唐明皇对杨玉环一直很宠爱。白居易《长恨歌》中对他们的爱情是肯定的：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。细致地写出了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情。

　 第七名：爱到死去活来的桃花女与崔护

　雷人劲爆点：相思可以致命，爱情可以回生。

　雷倒指数：★★★☆

　上榜理由：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。这一首著名的《题都城南庄》说的就是崔护和桃花女的事，崔护游玩时口渴去一农家讨水喝，与桃花女一见钟情，互相爱慕，但都没有说破，第二年崔护再来时小院已经锁上了锁头。崔护于是在左边的门上题了这一首诗，过了几天，崔护又去，听见院里有哭声，一老汉说：您害了我的女儿！

　从去年见到你后就精神恍惚，前天她看见门上的诗句，进门就病了，不吃也不喝地死了，是你杀了她。崔护伤感悲痛，请求进屋内哭她一回。崔护抬起她的头，枕着她的大腿，哭着祷告说：我来了。不久桃花女睁开了眼，活了过来。此事在孟棨《本事诗．情感》中有记载，多少有些夸张，但足见爱情之伟大。

　 第八名：与皇帝搞姐弟恋的万贞儿与明宪宗

　雷人劲爆点：姐弟恋不是现代专有，敢和皇帝搞姐弟恋更是绝无仅有。

　雷倒指数：★★★☆

　上榜理由：万贞儿比明宪宗大十九岁，是明宪宗祖母的贴身女婢，宪宗做太子时常去祖母处玩耍，贞儿便带着宪宗游玩戏谑，日久生情。宪宗即位后，唯恋着万贞儿一人。宪宗与吴皇后成婚后一个月，这位老姐姐一句话便让宪宗废黜了吴皇后，可见宪宗对她的喜爱程度。此事《明史》有载。

　 第九名：打破醋坛子的河东狮柳氏与陈慥

　雷人劲爆点：吃醋的女人让爱情变得可怕。

　雷人指数：★★★

　上榜理由：陈慥家里养着一群歌伎，客人来了就以歌舞应酬，这有点像现在招待客人进歌厅卡拉OK，妻子柳氏性子非常火爆且爱吃醋。每次有客定会拿着木杖大喊大叫，指桑骂槐，还用力敲打墙壁，搞得陈慥很没面子。苏东坡写过一首诗取笑陈慥：龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。从中可以看出陈慥的无奈。

　 第十名：陷入师生恋不能自拔的鱼幼薇与温庭筠

　雷人劲爆点：颠覆传统思维，开师生恋之先河。

　雷倒指数：★★★

　上榜理由：鱼幼薇即鱼玄机，天才诗童。大诗人温庭筠专程慕访并做了她的老师，鱼幼薇芳心暗许。温庭筠离开后，鱼幼薇写一首五言律诗“遥寄飞卿”，第一次借诗句遮遮掩掩吐露了心声：“阶砌乱蛩鸣，庭柯烟雾清。月中邻乐响，楼上远日明。枕簟凉风著，谣琴寄恨生。稽君懒书礼，底物慰秋情。”飞卿即温庭筠的字，个中情意温庭筠焉能不知？

　不久鱼幼薇又写出“冬夜寄温飞卿”的诗，表达更加直白，少女的幽怨如泣如诉，温庭筠怎会不解？倘若他回以柔情万种的诗句，鱼幼薇也许就成了温夫人，但是二人年龄相差32岁，他思前想后，只好将怜爱深埋心中，终不敢跨出那神圣的一步。

你好，我是山农村民笑哈哈，很高兴为你解答。

俗语“外甥头，舅家牛，叔嫂房，不同问”，是啥意思？有道理吗？

山农的回答是 有道理的 ，那它们是什么意思呢？

在古代，人们讲究长幼有序，讲孝道，重礼仪。舅舅虽是外姓，但他作为母亲的哥哥，就代表了母亲，有权教导外甥。有些地方的风俗，外甥女出嫁的时候，都需要舅舅背她出阁上轿，可见舅舅与外甥的关系是相当融洽的。

可”外甥头，舅家牛“有什么关系呢？

“外甥头”古时候，人们讲究身体发肤受之父母，人的身体不可随意触碰，随意伤害。但舅舅作为母亲的哥哥，母亲为天，10月怀胎分娩之情，养育教导之恩。这些都是作为子女必须铭记在心的，舅舅可代表母亲，由于他是男子，也有“长兄为父”的意味。所以舅舅抚摸外甥的头，那是一种关怀，一种爱的表达。

“舅家牛“，牛是无论在是古时候，还是现在都是非常重要的存在。耕牛作为家里的重要劳动力，是家里的宝。要与牛养成高度的默契，让它心甘情愿的为家里劳作，定是要真心相待的。

”外甥头，舅家牛“其实就是表述，外甥与舅舅的关系，舅舅把外甥当作家里最重要的牛一样来关心、爱护。

”叔嫂房，不同问“，男女授受不亲，到如此开放的现代，也需要大家注意，何况是古代的封建时期。小叔是丈夫的兄弟，嫂嫂嫁进门，就是长辈，对待长辈，需谦逊有礼，尊敬有加。同住一屋檐下，抬头不见，低头见的，就必须保持男女相处之道。因此，叔嫂之间，尽量避免单独相处，有事商谈，也不可在私下无人之地，无人之时。首当避嫌，这是最重要的礼仪。不然是会受到家族的惩罚，女子会被休弃或者进猪笼的。比如：潘金莲，本该恪守妇道与武大相亲相爱一生，却想着勾搭小叔武松。武松为人刚直，不愿与染，才有了潘金莲与西门庆的荒唐之事。武松怒杀潘金莲，潘金莲受此结局也是她不守妇道的咎由自取。所以，”叔嫂房，不同问“，这个在古时候是很重要的。

要我说，农村俗语这池水深了去了！它包罗万象，深不可测。

“外甥头，舅家牛”说的就是舅舅与外甥之间的亲情关系非比寻常。一般来说，女人出嫁以后，娘家兄弟就是自己的靠山和腰杆。在夫家受了委屈也好，有娘家兄弟做主，就是不一样。现实 社会 中，我们经常会看到娘家兄弟为自己的姐妹做主，那些本来犯浑的丈夫就变老实了！

有了这么一层关系，出嫁的女儿生了孩子就是他舅舅的外甥，娘家兄弟也会倍加关怀的。舅舅会对外甥格外呵护。“摸摸外甥头，舅舅抖一抖”说的就是舅舅见了外甥的那种不由自主的欣喜和关爱，就像对待自己家里的耕牛那样。

之所以把外甥头比作了舅家牛，那是因为古代农耕 社会 中，牛是一个农村家庭最重要的生产生活物资。这样比喻更可见外甥在舅舅心目中的位置。

前不久看到一个故事，就是一个小男孩的母亲和父亲离婚以后，就回到了姥姥家，父亲从来不管她，后来母亲也去世了，未成家的舅舅就担起了抚养小男孩的责任！故事感动了好多好多的人们。

其实这句话更广义地还指大伯子与兄弟媳妇之间更应该注意相处的距离。

这里还流行一句“小叔子就嫂嫂，好比割草草”，说的就是年龄小的兄弟可以和嫂子自由一些，而如果是年龄大的大伯子跟兄弟媳妇相处，那相处起来就更外格外的小心了！没有血缘关系的孤男寡女在一起，说不定会闹出一些事来，更会引出什么闲话来。

这两句俗语凑在一起，更加强调了出嫁妇女与娘家兄弟之前相处的亲情和放松，而与夫家兄弟相处就需要技巧，注意方式方法了！即使在现代 社会 ，不再有男女授受不清这些老话约束，但基本的男女有别这样的伦理还是应该注意的。所以这句话还是非常有道理的。

您觉得呢？

“外甥头，舅家牛”意思是，外甥的头，就如同舅舅家的牛一样珍贵，不能随意给人抚摸。

这里的外甥头，主要是指没有发育完整的小孩。不止是外甥，所有的小孩在生长没多久，大约是幼儿园以下的年纪，身体的关键部位都未必长全的，尤其是头盖骨，小孩的头盖骨随着年纪的增长会慢慢的越来越愈合，坚固。

在小孩的时候由于头盖骨还没有长全找好，所以是不能轻易让人摸的，就怕有个不小心的过于粗暴对孩子造成伤害。

而牛在古代的地位就如同家里的亲生孩子一样，也是家里的一员，牛是最主要的生产工具，失去牛就如同失去自己的生命，所以牛跟外甥一样都是至亲至爱。

因为舅舅在古时候的家庭地位是很高的，家里很多是都要由舅舅做主，所以才有了这句“外甥头，舅家牛”这句俗语。

这句话主要是家庭伦理和人情世故的角度说的。在古时，叔嫂这样的亲戚关系不宜走太近，容易让外人说闲话，就跟小姨子和姐夫之间的道理一样，男女之间还是要保持一定的距离。

我认为这句俗语无论是在过去还是今天都是合理适用的。

在农村有一句老话很简单的就能阐述姑舅亲的关系，姑舅亲辈辈亲，打断骨头连着筋，姨娘亲蔓菁根，没了姨娘就不亲，作为姑舅亲这种亲戚关系，也是出嫁女对于娘家人的心理依靠，也有句老话叫儿子怕娘，娘怕舅，很多时候作为娘家的哥哥或者弟弟，在出嫁女心里的位置是相当高的，其实不是怕，而是一种感情至深的一种爱，出嫁女担心自己的孩子之外，最为挂念的莫过于娘家人了，这也是一种很正常的亲情体现，在我们这出嫁女对于娘家侄子，因为和自己血缘关系，姓氏关系，称为是自己的后代，也是格外的亲切。

天上的雷公，地上的舅公，娘亲舅大这些老话，对于舅舅来说，对于自己的外甥外甥女也是格外的亲切和宠爱的，也是出嫁女的铁杆盟友，很多时候是要作为娘家人来给撑腰打气的，也有些时候是要替自己的姐姐或者妹妹出气的，看过一个**，老两口年老之后，生育的两个儿子实行轮流伺候的方式，一家住一个月，借走老人之前，还会邀请自己老舅在场，为啥邀请自己舅舅在场呢，那就是要舅舅做一个见证人，接走之前，将老人用称称过重量之后，拿小本本记上，才能轮换到下家，这是怕对待老人不好，老人瘦了，体重下降，那是不允许的，这个视频也是讽刺哪些不用心对待老人的子女，也侧面说明舅舅的重要性。

男人的头，女人的腰，那是摸不得的部位，你要是摸了男人的头，很容易跟你着急，就连小孩子的头，只要不是自家的人，也是很难随便去摸的，凡是皆有例外，舅舅则就可以摸自己外甥或者外甥女的头，就像去摸自己家里的牛一样那么简单，也是对于自己的外甥一种关爱之情，当舅舅摸外甥头的时候，眼里满满当当都是爱护的神情，这句老话也是指这种最近的亲戚关系，舅舅对待外甥的一种宠爱。

小叔子和嫂子，向来都是在农村被调侃的对象，在我们这里，哥哥结婚，弟弟是要在婚车前面提红裙的，在婚车前面的车里坐着，手上拿个红布，俗称红裙，遇到路口，要下车将手里的红裙抖上几抖，才可以继续前行，夜晚闹洞房的时候，也是被亲戚朋友怂恿着去闹洞房，小叔子跟嫂子避讳在农村还真的不是怎么严重，这句老话最为出名的莫过于金，一句大郎起来喝药吧，就将这句老话传承的更为流传，也是因为金莲在被小叔子武松拒绝之后，才和大官人发生了不该发生的事情，小叔子对于嫂子要相敬如宾，也是避免在一个房间里面，会被别人说闲话，其实小叔子跟嫂子的避讳，远没有大伯子跟弟媳妇的避讳要多。

农村俗话，大多都是反应这家庭成员间相处关系的。这句话，反应的也就是家庭伦理方面的文化。

1:“外甥头，舅家牛。”

外甥头，指的是舅舅疼爱和关爱外甥时，小时候会抱起来带去玩。而长大点时，就会通过摸头来表达关爱，宠爱的 情感 。这就像爸爸疼爱自己儿子女儿时，会摸头一样。

舅舅，就是母亲的哥哥弟弟，这是我们外姓最亲的人。外甥身上流着的血脉，有一半和舅舅身上的是同源的。所以，舅舅关心疼爱外甥，就像对待自己的孩子一样，这是很正常的。

舅家牛。牛，在过去是用来耕田的，帮家庭从事农耕，象征着财富。一般人，对待自家家的财富，都是很看重的。

当然了，现在很多人不养牛了，但还是会把牛比喻做财富的。比如，我们经常把一百块说成是红牛。

当舅舅把外甥头比作家里牛，就是说舅舅很重视外甥，把外甥当作家里的宝一样看待。

由于过去，有一种说法叫长兄如父。做兄长的，在妹妹出嫁后，生的孩子是有教育和扶持责任的。而作为回报，外甥在结婚时，取大名时，是要过问舅舅的，同时在新婚邀请酒席上，舅舅是坐首位的。有的地方还会向舅舅跪拜。

现在时代不同了，舅舅可以把外甥当宝一样对待，但是教育和扶持方面，就淡化很多了。而结婚跪拜舅舅这种风俗好像也没了。

2:叔嫂房，不同问。

现在这话的意思，主要是指避嫌了，在伦理上的避嫌。

叔叔和嫂子，一般不可以单独出现在一个房间里。别人看到了，会说闲话，会认为叔叔和嫂子有私下情的嫌疑。这是一种伦理上，对哥哥的不尊重。当然了，哥哥看到了，虽然知道没有什么乱七八糟的事发生，但是心里总会不舒服的。

叔嫂不同问，指得是，如果叔叔对嫂子有意见，或者有不同看法，或者有请求帮忙时，是不可以直接指责嫂子，说嫂子是非的，或者找嫂子提出的。

那么，这时候会通过和自己的哥哥说出来，让哥哥做个中间人来传达自己看法。

反之，嫂子对于叔叔，也是一样的。有什么问题，是通过丈夫来传达给小叔子的。

过去人，如此做，是为了避嫌，同时也是为了给丈夫或者哥哥给予足够尊重。

现在 社会 文明多了，就没有那么多忌讳了。

总之，这话说得就是舅舅和外甥的关系，以及叔叔和嫂子相处的避讳。

俗话说的好：“娘亲有舅，爹亲有叔”，我国自古以来都是礼仪之邦，特别是在我们农村，非常注重这个亲戚和辈分关系，不管是年龄多大，只要辈分在那放着，必须有规有矩的行礼尊称，而今天说的这句俗语，就是关于这个亲戚关系的一些说法，不知道大家有没有听说过？

“外甥头，舅家牛”，这是农村以前对外甥和舅舅关系的一个说法，舅舅是母亲的兄弟，也是我们的至亲，虽然和我们不是一个姓，但是身上留着和母亲同样的血液，血浓于水的亲情是永远也割舍不断的，所以舅舅虽然属于外戚，但是地位一直很高，在我们这里也有娘亲舅大的说法，外甥结婚舅舅是必须要坐上席的，谁都能得罪，这个舅舅可是万般得罪不起的！

而说到这个“外甥头，舅家牛”，不得不提古代那时候牛的重要性，我国自古以来是农业大国，古时候农业生产 科技 不发达，农耕播种全靠牛马，对于我们农民来说，牛的地位是非常高的，而这句话的大概意思，就是用外甥的头和舅舅家的牛做了一个对比，主要是为了体现舅舅和外甥关系的重要性。

“叔嫂房，不同问”，我们大家都知道男女授受不亲，尤其一些关系比较近的亲属，该有的忌讳必须要注意，不然处理不好关系就特别容易造成矛盾。这句话说的大概意思，就是叔嫂如果同房的话，不要过于攀扯闲谈，传出去容易让大家产生误会。

类似的还有“公公不进儿媳房，大伯不坐弟媳床”，都是古人关于家庭关系，总结的一些名言忌讳，主要还是为了避免家庭产生矛盾，虽然看着有些不近人情，但是细细品味下来还是挺有道理的。

外甥头，舅家牛： 最早的起源说法是舅舅家的牛，外甥家的头。是说明舅舅和外甥之间的关系的俗语。一般来说，在古代人们的思想观念中，姑娘嫁人后就成了外人，很少再和婆家有太多的联系。所以关系也就一般，但是舅舅和外甥的关系却不一样。

人们经常用外甥随舅来表达两者之间的关系，就是说无论是长相和性格外甥都会和舅舅很相似，所以舅舅是非常疼爱外甥的。外甥的很多事情都会出面找舅舅来帮助解决。舅舅对外甥也非常喜爱。所以说舅舅家的牛虽然是宝贝，但是外甥可以随便使用，也可以送给外甥。娘亲舅大，舅舅说的话对于外甥来说也是最管用的。所以很多农村家里有重大的事项，比如分家、分房都得由舅舅来出面主持。

叔嫂房，不同问 ：这句话是表明小叔子和嫂子之间的相处关系准则，正确的说法是叔嫂房，不通问，出处是在《金瓶梅》二五回： “便是武二回来，待敢怎地？自古道：‘叔嫂 不通问’，‘初嫁从亲，再嫁由身。’阿叔如何 管得”

原文的意思是说潘金莲做了对不起武大郎的事，别人问她要是武松回来你怎么办，潘金莲说叔嫂不通问。就是说小叔子不能随意问嫂子各种事情。而 叔嫂房 的意思是说小叔子和嫂子关系不能过度密切，两人不能单独呆着一个屋子内。古代的说法还有 叔嫂不亲授 ，说的意思就是小叔子和嫂子不能手递手接送东西。

在古代，人们讲究长幼有序，讲孝道，重礼仪。舅舅虽是外姓，但他作为母亲的哥哥，就代表了母亲，有权教导外甥。有些地方的风俗，外甥女出嫁的时候，都需要舅舅背她出阁上轿，可见舅舅与外甥的关系是相当融洽的。

母系 社会 遗留的影子

梦里花落知多少

　　叔嫂不通问，长幼不比肩 : 〈谚〉叔嫂之间不能面对面地说话,长辈与晚辈不能肩并肩地坐在一起。旧指长幼辈分分明,男女界限清楚。

　　“嫂叔不亲授,长幼不比肩”出自三国诗人曹植的作品《君子行》,其古诗全文如下: 君子防未然,不处嫌疑间。 瓜田不纳履,李下不正冠。嫂叔不亲授，长幼不比肩。劳谦得其柄，和光甚独难。 周公下白屋，吐哺不及餐。 一沐三握发，后世称圣贤。

具体关系如下图：

《红楼梦》中究竟写了多少人物， 清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。

民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

扩展资料

《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称 《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。

《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著，它是中国古典文学创作的颠峰之作，是全人类的文化瑰宝。

《红楼梦》成于清朝乾隆时期，最初是以手抄本面世的，现在我们所发现的最早的一个手抄本，是乾隆甲戌年（1754年）的，但只有不连续的十六回，后来又发现了若干的手抄本，如乾隆庚辰年（1761）的抄本，差不多有八十回。

这些手抄本都把这本小说定名为《石头记》，并且有署名“脂砚斋”的许多批语。据考证，这部小说的作者是曹雪芹，他大约生在康熙末年或雍正初年，卒于1763或1764年，他的身世究竟如何，至今不能形成统一的看法，但他由于贫病交加、爱子夭折，而未能最终完成这部小说。

是可以肯定的事实，现在传下来的前八十回，基本上是他的手笔。在他去世三十年后，有一种120回的《红楼梦》以木活字印刷面世，在1791年和1792年连印了两次，从此大为流行。但据专家们考证，这种流行本的后四十回是一个叫高鹗的官僚续作的。

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