“麻雀在窗沿唱歌,两只老猫在墙头吵架”这两句都使用的修辞手法是什么?作用是什么?

“麻雀在窗沿唱歌,两只老猫在墙头吵架”这两句都使用的修辞手法是拟人。其作用是形象生动地突出了麻雀和老猫的活泼与生机，也暗示着作者喜悦的心情。

拟人简介如下：

[nǐ rén]  

拟人（修辞手法）

拟人修辞方法，就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

表达效果

赋予事物以人类的行为特点,生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。

分类

拟人手法又可分为三种情况。

1

把非生物拟人化。例如：

①波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。

（高尔基《海燕》）

②每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。（老舍《大兴安岭》）

③录音机接受了女主人的指令，"叭"地一声，不唱了。（王蒙《春之声》）

④街上非常热闹。电车不慌不忙地跑着，客客气气地响着铃铛枣一点也不性急，好像在说："借光。呃，借光。"

（张云翼《给孩子们·去看**》）

⑤这时，春风送来沁鼻的花香，满天的星星都在眨眼欢笑，仿佛对张老师那美好的想法给予肯定和鼓励……（刘心武《班主任》）

⑥一捆捆的稿纸从屋角的两只麻袋中探头探脑地露出脸来……（徐迟《哥德巴赫猜想》）

上面这些例句中，把"波浪"、"岭"、"录音机"、"电车"、"星星"、"稿纸"等非生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。

2

把有生物拟人化。例如：

①单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（鲁迅

《从百草园到三味书屋》）

②鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。（朱自清《春》）

③青蛙唱着恋歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖气里。（老舍《月牙儿》）

④高粱好似一队队的"红领巾"，

悄悄地把周围的道路观察；

向日葵摇头微笑着，

望不尽太阳起处的红色天涯。

矮小而年高的垂柳，

用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；

密集的芦苇，

细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。

（郭小川《团泊洼的秋天》）

⑤风雨能摧残樱花，但是冲风冒雨，樱花不是也能舒开笑脸么？（杨朔《樱花雨》）

⑥连每一根小草都在跳舞。（王蒙《春之声》）

上面这些例句中，把"油蛉"、"蟋蟀"、"鸟儿"、"青蛙"、"高粱"、"向日葵"、"垂柳"、"芦苇"、"樱花"、"小草"等有生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。

3

把抽象概念拟人化。例如：

①资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。（马克思《资本论》）

②这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起来。（毛泽东《反对党八股》）

③你新的中国，人民的中国呵，

你终于在旧中国的母体里，

生长，壮大，成熟，

你这个东方的巨人终于诞生了。

（何其芳《我们最伟大的节日》）

④祖国大搞四个现代化，

科学技术兴奋地赶来参加，

你的领队是数、理、化，

理、工、农、医都是你的战友和部下。

（高士其《让科学技术为祖国贡献才华》）

⑤玻璃窗上的冰花已给太阳晒化了，窗外的积雪还是厚厚地盖在地上，对面的屋顶也是白皑皑的。冬天全没有离开大地的意思，好像要长久赖下去似的。（艾鞠《屋里的春天》）

⑥正义被绑着示众，

真理被蒙上眼睛，

连元帅也被陷害，

总理也死而含冤。

（艾青《在浪尖上》）

上面这些例句，把"资本"、"教条主义"、"新中国"、"科学技术"、"数理化"、"理工

农医"、"冬天"、"正义"、"真理"等抽象概念当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。

拟人是指把非人类的东西加以人格化，赋于他们以人类的思想感情、行动和语言能力。童话中拟人化的范围十分广泛，包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概念、观念、品质的拟人化。

拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：“你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！”风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩；星星闪亮着眼睛……

因此，拟人不仅不能违反所拟之物原来的特点，而且还要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。假如无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这样的写法就很难认为是成功的。

拟人就是把事物人格化。即把事物当作人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。

描写方法

有白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（又名反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名联珠、顶针），对比，对仗（又名对偶、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）；有复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真（又名联珠），谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文，复踏，拈连（又称:顺捏)。

1 拟人文学上的一种修辞方法，如比拟或似人法，用以达到某种特别的效果；

A literary contrivance, such as parallelism or personification, used to achieve a particular effect

2 呼语直接称呼不在场或虚构的人物或称呼拟人的事物，尤指作为演讲或作文过程中的离题话；

The direct address of an absent or imaginary person or of a personified abstraction, especially as a digression in the course of a speech or composition

3 卡律布狄斯漩涡西西里海岸附近的一个漩涡，位于希拉洞穴的对面，被拟人化为一个吞噬船只的海怪；

A whirlpool off the Sicilian coast, personified as a ship-devouring sea monster and located opposite the cave of Scylla

拟人

把人以外的物当做人来描写，赋予它人的动作或思想感情，这就叫拟人。

运用拟人，不仅可以使描写的事物生动形象，而且能鲜明地表现作者对所描写的事物的感情。

答题套路

运用了拟人的修辞手法，赋予了某某事物生命的活力（或是人的特点），生动形象地写出了某事物的某个特点。

这是个叠字词，贱字的发展最初涉及到“贱兮兮”的这种认识，类似方言有“贱招、耍贱招”，但多少也会涉及到一种“贼兮兮（以及赖兮兮）”的行为特征被认知到。

因此“贱贱”涉及到的，主要是这两个词的组合：

贱兮兮：狡黠油滑的样子，或言“吊儿郎当、不甚正经、奇奇怪怪”；

贼兮兮：可以代表“古灵精怪、贼头贼脑、鬼头鬼脑”；

赖兮兮：常见用于惫遢懒散，撒娇耍赖等形容；

这三个词无论哪个，早期的直接含义都是很确定的贬义。在后续发展上，也涉及到了褒贬难断，视情况而定的特征。

然而到了“贱招（也言递葛）”时，它就涉及到了一种“以自身的好心情，或有趣的言行，带给、带动对方一同快乐起来”的行为表现。虽然这个方言词汇，也可形容令人厌恶的、过于夸张的行为，但总体而言，确实更进一步地模糊了语言上的对错，更多以被评价对象的实际行为为判断标准。

因此从用途上讲，无论是将旧有的“贱、赖、贼”组合，还是继续以“贱招、递葛”去形容，极易引发言语上的误解或不理解，造成语言传递情绪时的不成功，因而就成了直白浅显的“贱贱的”。

在日常用途上，目前这类词多见于形容两种情况，尤以女性喜用：

其一，涉及到日常生活中形容一些自身不喜的，但情节轻微的贬义“贱、贼、懒”，如“你看那个人，怎么贱贱的，我们要不要离他远一点？”。

其二，被认为存在情节轻重不同的“可爱、有趣、有意思”的地方，是女性自身想要表现传达的，或对此有一定兴趣的一些行为，如“你看那个人，怎么贱贱的，看起来好有趣啊！”（忽然想起网上那种穿着人偶服与路人互动的视频）。

或许可以说，这是由于个体存在词汇量贫瘠而导致的语言表达缺失，但同时也可认为这涉及到语言传递本身所需求的“暧昧、模糊”之心理特征而带来的词汇进化。

不过在许多时候，这种“贱贱的”行为会更多见于男女间谈情说爱时使用，因此除了“耍贱招”也能被理解为是“耍花腔”这种俚语方言，以及一些像是“撒娇、耍赖、娇憨”的实际行为表现。

特别提醒

就词汇而言，介绍的已是如此易于理解了。但在实际传递表达时，有时确实会因为表达者难以、或错误地把握尺度，无法很好厘定自己与被表达对象之间的心理适应距离，又或是表现出了偏离社会道德观念的行为，继而导致双方因此吵架、争执和分手……

所以需注意，如想尝试这种行为，需慎重的同时，也需要自身对于被表达对象，有着更好的心思揣摩、心理认知，和对社会道德观念的正确定位。否则一旦“画虎不成反类犬”，就有可能成为别人眼中的“无赖、泼妇、街头（社会）青年”，这就很委屈了。

《声声慢》是李清照的代表作之一，这首词中九组叠字的运用堪称神来之笔，具有以下几个方面的艺术效果：

1 增强了词的节奏感。这些叠字不仅在内容上起到了烘托情感的作用，还在形式上构成了和谐的声律，使整首词的诵读更富有节奏感。

2 丰富了词的情感表达。李清照在《声声慢》中运用叠字，将词中主人公内心的痛苦、孤独、无助等情感表现得更加深刻、细腻、生动。这些叠字的运用，使词的情感更加丰富多彩。

3 造成了词的意境美。李清照在《声声慢》中运用的九组叠字，如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，在形式上构成了优美的意境，使整首词更具有艺术感染力。

4 创新了词的表现手法。李清照在《声声慢》中运用的九组叠字，不仅在内容上呼应了词的主题，还在形式上形成了独特的艺术风格，使整首词更具独特性和创新性。

综上所述，李清照在《声声慢》中运用的九组叠字，不仅在形式上构成了优美的意境，还在内容上增强了词的感染力，使整首词更具有艺术魅力。

叠字，又称重言，为复词的一种，是利用类叠的修辞技巧。叠字由两个或以上，字形和字义都相同的汉字，重叠在一起使用所组成的词语。大多数的象声词都是由叠字组成。在书面文或口语都可能出现。

1、名词叠字。例：雪花片片

2、动词叠字。例：写写书法、画画图、休息休息

3、形容词叠字。例：湿漉漉、红彤彤、白雪雪、略懂略懂

4、副词叠字。例：郁郁寡欢

叠词在诗词中的作用

一、形象性。诗中叠字运用得恰到好处，可使所描绘的自然景色或人物特征更加形象。

二、确切性。叠字既可以摹声，又可以摹色，达到摹状的修辞效果，使表达的意象更加确切。

三是音乐性。叠字可使诗的音律和谐，读起来，琅琅上口；听起来，声声悦耳。

对联中叠词的用法：

叠字是相同的两个字重叠起来，构成的双音调，在诗词对联中是常见的。分两大类：一是属于单纯词的叠音；一是属于合成词的叠字，即合成词的重叠式。

一、单纯词（连绵词）的叠字

连绵词的叠字也叫叠音，古人叫做重言。特点是由一个单音词重叠而成一双音词，但词素是一个，例如：关关、依依、脉脉、堂堂、冉冉、姗姗、彬彬、比比、谆谆、孜孜。和其它连绵词一样，两个字不能拆开理解和使用，如强行拆开，则拆开后的单字和原义不相同。如脉脉mòmò形容用眼神表达爱慕的情意，“脉脉含情”，如果拆开则念脉mài，指血液在身体内的分布和流通路线，即脉管如动脉、静脉，或连贯分布成为一个系统的如山脉，它和脉脉的原义毫不相干。又如依依yīyī，形容柔软的东西轻轻摇动的样子。如“杨柳依依”，也形容留恋不忍分离。如“依依不舍”。但拆开后只能理解为依赖、依靠、依照。又如比比bǐbǐ，是屡屡、处处、每每、到处的意思。如“比比皆是”。它和比较的比不是一个意思，也不能理解为并列、紧靠的意思。单纯词的叠音大部分是形容词，如九江琵琶亭对联：

灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；

荻花瑟瑟，魂消明月绕船时。

幢chuáng幢形容晃动，瑟瑟是秋风的的声音。

二、合成词的叠字

合成词的叠字是合成词的重叠式。把同一个字重叠起来，从而产生新义。产生的新义和单个字的本义虽然有些不同，但彼此关连比较大，产生的新义是单字本义的强调，达到动作的重复、范围的扩大、时间的延长、程度的加强的目的。例如“家家”指的不是一家，也不是两家，而是每家，大多数人家。“人人”指的不是一个人，也不是两个人，而是每个人，大多数人，甚至是特定范围内的所有人。这是表示范围的扩大。年年、月月、时时、刻刻，是指每年、每月、每时、每刻，这是指时间的延长。形容词的重叠都表示程度的加强，高高、低低、大大、小小、深深、浅浅、快快、慢慢、淡淡、浓浓，这些词在表示的程度上都比每个单音词为强。形容词叠字在名词前后是形容词，在动词前面则成为副词。动词的重叠可有两种情况，一是带有暂时动作的性质，如“看看”等于“看一看”，“听听”等于“听一听”；二是两组叠字连在一起，带有形容词或副词的性质，如“来来往往”有来往不绝的意思，“说说笑笑”有气氛轻松融洽的意思。

三、叠字在诗词对联中的应用

叠字的两个字，声母韵母声调完全一致，读起来和谐流畅，它的音韵美和音义美都不亚于双声叠韵，所以在诗词对联中大量使用：

（一）诗中的叠字

晴川历历汉阳树；

芳草萋萋鹦鹉洲。

（崔颢：七律《黄鹤楼》）

“历历”“萋萋”都是单纯词的叠字，“历历”形容一个一个清清楚楚。“萋萋”形容草茂盛。

梨花院落溶溶月；

柳絮池塘淡淡风。

（晏殊：七律《寓意》）

“溶溶”水盛貌，原是形容水的，这里用来形容月，是因为月光如水。“淡淡”是浅薄微弱，淡淡风是微风荡漾，柳絮因风而起，这是初夏景物。

（二）词中的叠字

提起词中的叠字，人们首先想到的就是李清照的《声声慢》。南宋女词人李清照在《声声慢》中，用寻寻觅觅形容若有所失，用冷冷清清形容孤独寂寞，用凄凄形容寒凉凄苦，用惨惨形容心中抑郁凄惨，用戚戚形容忧愁悲伤。这七个叠字把她内心世界复杂感受描绘得淋漓尽致，而且每个叠字都是这幅心灵画面上不可缺少的一笔。这种心绪不仅是夫亡寡居的写照，而且是国事、家境、身世三者综合反应的产物，金兵进犯，国势日颓；丈夫逝世，家破人亡，自身过着颠沛流离，孤苦伶仃的避乱生活，有谁能想像一个文弱孤孀能禁得住这种种无情打击。那黄昏时候点点滴滴淅淅沥沥的梧桐更兼细雨，使无限愁思更加缠绵萦回。《声声慢》的修辞方法也是绝妙的。几个叠字之间既无语法上的制约，又未用其他词语来联结，只凭借词意融合。一首《声声慢》如泣如诉，如怨如慕，缠绵悱恻，成为千古绝唱，使后人赞不绝口，望尘莫及。其中的叠字都是合成词的叠字。

（三）对联中的叠字

烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火；

风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。

（董必武：浙江嘉兴南湖纪念馆对联）

“星星”形容细小微弱，毛泽东同志著有《星星之火，可以燎原》，说明革命从小到大的成长过程。从各地共产主义小组到成立***取得政权，正是这种星星之火，形成了燎原之势。

“殷殷”是震动声，殷殷雷是震天动地的雷声。革命春雷，一声巨响，震天动地，传遍四面八方，万物复苏，万民觉醒。

明朝吴中四才子之一祝枝山写的一副春联是：

四壁山峰淡淡浓浓图画；

一天星斗圈圈点点文章。

笔者效颦也曾写一春联：

近岭遥山叠叠重重屏障；

青畴绿壤长长短短文章。

恩恩爱爱成位偶；

忸忸怩怩入洞房。

这副婚联只能悬挂于洞房内作为闹洞房的笑料。忸怩是双声单纯词，意思是不大方，不好意思，带有几分羞涩。把它变成两个叠字忸忸怩怩，意思不变，语气加强，而且口语化了。

有的对联全由叠字组成，读起来也颇有情趣，如杭州西湖的两副对联：

水水山山处处明明秀秀；

晴晴雨雨时时好好奇奇。

绿绿红红处处莺莺燕燕；

花花草草年年暮暮朝朝。

属于单纯词的叠字较少，因此，在对仗时不能强调单纯词的叠字必须对单纯词的叠字；合成词的叠字必须对合成词的叠字，以免束缚手脚。

连吵架都能让人笑场，中国最可爱的方言在四川。中国是一个文化底蕴非常深厚的国家，而且每个地方的人都有他们当地的语言，我们俗称为方言。有的地方的方言非常好听，但是有的地方的方言我们甚至听不懂。只要你拥有了一个地方的方言，你就能够很快的融入到异国他乡当中去，而且有一口熟练的方言还能够积累很广的人脉，在这里我们就不得不提一个地方的方言是非常有特色的，那就是自带喜剧色彩的四川话。中国的方言虽然很多，但是呢能够给大家带来喜感的方言却很少，比如说东北话也能够给人带来一种幽默的感觉，与四川话相比的话，很多网友还是觉得四川话比较得劲儿。

四川话是中国最可爱的方言，就连吵架都让人有种想笑场的感觉。很多网友就评论了，四川人骂人的时候就是那种奶凶奶凶的感觉，就算是两个人在破口大骂，有时候骂着骂着自己听着好像在讲笑话一样，实在是有一点萌萌的感觉。可能就是由于他们口音的原因吧，从小就说四川话的人，他们说出来的那些字都是叠字音。

四川话吵架让人有种笑场的感觉，是中国最可爱的方言，比如说他们那里，如果说你傻的话只用到三个字，那就是瓜兮兮。而我们平时吃的大米饭他们叫做茫茫，而且我们平时吃的猪肉他们那里叫做嘎嘎。听起来特别的有意思，而且特别的有喜感，所以很多的人特别喜欢听四川人讲话。

对此你还有什么更好的想法，欢迎写在评论下方，我们一起讨论吧。