在华印度人称我们被国人骂为叛徒，但更愿意留在中国，是怎么回事？

前不久，在中印两国边境发生了冲突后，受政治和体制等因素影响而爆发的印度民族主义浪潮，印度如今还将“枪口”对准了在中国学习或工作的印度人，要求他们回国一起对抗中国，否则就骂他们是叛徒。但是不少在华印度人却更愿意留在中国。

《印度时报》表示，在中印边境冲突后，大量在中国大连、北京、上海、深圳和广州等地从事软件程序、服装出口等业务的在华印度人，“惊恐”地发现他们也被印度网络上的民族主义情绪卷入了这场事件之中，并被扣上了“不爱国”乃至“叛徒”的帽子。

然而，即便印度网络上这些针对在华同胞的网络暴力打着“印度人应该团结起来对付中国”、“印度人会碾压中国”这样的话题标签，从《印度时报》的报道来看，不少在华印度人却更愿意留在中国。

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在华印度人希望留下的原因

在华印度人希望留下的原因也都很现实和朴素。从《印度时报》对多名在华印度人的采访来看，其最主要的原因是肆虐全球的新冠疫情已经在中国得到了很好的控制，从而令在华印度人可以安全放心地工作，不用担心感染或失业；其次是中国人对印度人很友好。

这篇报道首先采访了一名生活在深圳，并和一名中国女子结婚成家的印度男子。这名男子则非常直白地表示：“这里没有焦虑，我们有完全的自由，与当地官方也不存在任何问题，邻居很友善并关心我们的健康，所以我们为什么要回到印度去？”

这名已经在中国生活了17年的印度男子还表示，中印两国在边境“谁赢谁输”对他的家庭没有得失上的意义。他的中国妻子则表示疫情当前，应该保持和平。

环球网-在华印度人：被国内暴骂为叛徒，但还是想待在中国

首先说明，哪个民族都有道德高尚的人，同样，哪个民族也都有道德低下的人，印度人也不例外。我碰到过非常耐斯（Nice）的印度人，但也有过被印度人欺负的经历。考虑到王立山医生跟印度人图尔用枪了却纠纷的报道引发了网上激烈辩论，我觉得我的小小的经历有必要写出来，说不定对不幸碰到类似摩擦的网友有借鉴之处。事实上，处理这类摩擦或者说困境不一定非要提印度人，任何人不论民族、性别、年龄，道理是一样的。只是这件事刚好发生在印度人身上，题目也就按照具体事件写成《跟印度人打交道的经历》。润涛阎本人历来反对种族主义，但这并不能否认不同民族间有不同的文化差异和风俗习惯，而这些必然影响处事方法的差异。

（一）

我是一个性格开朗的人，处事原则是公平公正，不论你的地位年龄家庭背景，一律平等看待。这可能与我的经历有关，没有恃强凌弱的习惯，更不对有权有势的人阿谀奉承，所以，我跟同学同事的关系比较融洽。但跟这位印度人却有过绝不是误会产生的困境，当时要是处理不好的话，后果很难预料。

我刚进实验室的时候，由于我比较外向，加上与人为善，很快就跟大家混熟了。其中一位印度人，身材矮小，体重吃饱了时不足100 磅。他的姓很长，英文读起来不太容易，缩短一下很接近中文的“猴精”二字的发音。我称他猴精不仅仅是因为这个发音接近于他的姓，准确的说更接近他的神态，后来发现最接近的竟然是他的性格。称他猴精绝对没有贬义，是说他的智商很高。

猴精对我仔仔细细观察，认认真真揣摩，反反复复测试，看看这头来到贵州的驴是不是一头蠢驴，可不可以欺负欺负。更重要的是，他担心老板宠他的惯性被打破。

实验室有个本子，就是购买试验品的时候要从印刷好的本子上给人家 PO# 。猴精那阵子突然对这个本本感兴趣。有一个美国女同学就悄悄告诉我：“润涛，猴精在琢磨那个本本，估计是朝你下的手。你刚来的，他不会放过新人的。你可要当心啊。他太想当权了，他要设法管着你。你刚来，可别让他把你吓住。老板可是听他的。”

我知道我没有干过让老板不高兴的事，我比较勤奋，符合驴拉磨的特点，不像猴精那么懒。再怎么说，老板也不会讨厌勤奋的人，所以，我对猴精没啥担惊受怕的。

突然有一天老板把我叫到办公室，态度虽然和气，但也看得出有点一本正经，严肃的表情是透过他眼镜上面露出的眼睛显示出来的。“润涛，你知道同样的药品不同的公司价钱差异很大的。钱，能省就省。要养成省钱的习惯。”

我认同地猛点头，因为我此时完全明白了这个话题是猴精引发的，这表明猴精告诉他润涛阎随便花钱买药品，不比较哪家公司的产品便宜。这一状告到了点子上，老板是位省钱的主。这点诬告引起的愤怒，我是能忍住的。但我要证明我的判断是准确的。要是直接问他是谁告状的，那他绝对不会出卖猴精的。

“我买的东西一定是同等质量下最便宜的。您要是能找到比我买的更便宜的公司，我跟您打赌了。明天就去饭馆吃午饭，全实验室的人，饭钱我包了。”我笑着说。

“当真？你可别后悔啊。”

“不后悔，说话算数。你要是查不出来那你就得请客了。”我把笑脸献给他看。

“看这个！”他一转身就从身后的书架上拿出了一张条子，上面列着我最近买的四种药品，我用的公司名称和价钱，后面是另一公司的名称和价钱。从字体上一眼看出那是猴精的字。

“这个公司我都没听说过，这么便宜！”我吃惊似的说。

“其实差的也不是很多，全部加在一起也就是差40 多美刀。主要是习惯问题。”老板心平气和地说。

“明天午饭我请客了，也算是一个机会，不然还得往我家跑。去饭馆吃简单。”

“润涛，我哪好意思让你出钱去餐馆？以后注意一下就是了。”

“那不成，说了算数的。你要是不同意，我倒是有个两全其美的办法。”

“什么办法？”

“以后我买东西之前，先让猴精给我把一下关，让他给查一下。这样，double check，双保险，就万无一失了。”

老板听后愣愣地看着我，天底下竟然有这么脾气好的人。实验室每个人都抱怨过猴精想管别人，现在倒好，竟然有周瑜打黄盖愿打愿挨的。这可是成全猴精的千载难逢的机会。可让猴精高兴一回了。

想到这里，老板立刻把猴精喊了进来。猴精脸色通红，他以为我一定跟他对打。

“润涛有个想法，就是以后买东西的时候，他让你帮他查看一下相同质量下哪家公司最便宜，这样，就不会浪费钱。”老板说的时候非常高兴，猴精听后非常震惊，我的表情非常友好。这个世界上能让三方高兴的事，太他妈的难找了，可今天就碰上了。猴精看了看我，看了看老板，考虑到里边没有猫腻，就欣然答应了。

从此，年龄比我小的猴精就成了我的老板了。

我知道，要是让大家都知道猴精是我的老板了，猴精才能高兴到极点。本来嘛大家都是老板的孙子，可他偏要当老板的儿子，这样就成了大家的爹了。想到此，第二天趁着大家都在，那是中午没课的时候，我就把一张纸往猴精的面前一扔，以下命令的口吻说：“这是我需要立刻买的药品，共三种，你查查看哪家公司便宜。”

猴精立刻高兴地手舞足蹈，脸色露出来的是胜利者的自豪，当上了老板的喜悦把他的嘴巴拉长，从耳朵到了耳朵。“我马上就查。”他笑着对我说。大家都愣在那里了。

下午，实验室里只剩下我和一美国白人女孩了，她越想越生气，突然间到我跟前发脾气：“你竟然竟然”气得她已经说不出话来了。她的意思我明白：“你润涛阎这头蠢驴竟然比黔驴还不如，人家还尥蹶子呢，你连蹶子都没尥一回，就投降了猴精。他不就是比你早来一年吗，姑奶奶我比他还早来一年呢。你定了这么个潜规则，那我们以后还得照猫画虎？”

她越想越无法容忍，便脸色通红地走开了，一边走一边大骂：“法克！（操）”

刚好一位中国哥们走到楼道的门口，听到女孩“法克”看着是朝我喊，他不干了。他是在每天吃中午饭的时候认识我的，他立刻两眼冒火星，我赶紧把他拉到一旁。“老兄，忍一忍算了。等会我告诉你实情，是她没闹明白咋回事，误会了我。以后她会后悔的。”

“不行！哥们你不能让她法克吧。就凭她是白人，就可法克咱哥们？操！这不是欺负新来的人吗？我不怕。”

“老兄，别生气。她还是蛮漂亮的，对我也不错。忍了算了。”我劝了老兄，老兄走了，我回到实验室去找白女孩。

“你能帮我点忙吗？”我问她。

“甭理我。我不会帮你的忙的。”

“那我帮你的忙总行吧？”我继续问道。

“你帮我什么忙？你就不敢反抗恶人。你先把那破规则的羞辱找回来，你就不用帮我的忙。”

“唉，我说啊，别太激动。我真的需要你的帮助。就是从今以后你需要买的药品，让我帮你买，行不？”

“什么什么？你甘当大家的保姆？”

“那有啥不好？我不怕吃苦受累。”

她觉得反正我这个新人是蠢驴一个，不用白不用，便列了个单子给了我。我一看上面有 7 种药物，就跟她商量是否能分三次购买。她一听愣了，还有这么傻的？一次买就够麻烦的了，还分三次？这是哪跑来的蠢驴啊，肯定不是贵州那头。“你瞧着办吧。”

“当真？要是我瞧着办，我就分 7 次购买。”

突然间她眼睛一亮，醍醐灌顶！彻底明白了。原来我是将计就计，让猴精给我当秘书。

“哈哈哈！哈哈哈！”她一边笑一边揉肚子。

“猴精，我这个试验需要买这个药品。”我把一个写着药品的名字和要买的数量往他面前一扔。但见猴精眼睛一亮，立刻说下课后就帮我查。

在大家对我愤怒的眼神中，那个白女孩跑到外面咳嗽去了。很快大家都知道怎么回事了，也就看到我每天一个条子扔给猴精后他们就用力憋住然后跑到外面去笑。

猴精毕竟是猴精，他很快发现他成了润涛阎的秘书，当然从半信半疑到彻底醒悟也经历了对我表情的缜密观察，我那毫不客气的高高在上的语气终于使他相信他上当了。他看我用的药品太多了就找老板抱怨去了，说我买东西明显过多，老板知道我周末时常加班，用药品越多表明我干活越多，便告诉他说润涛干那么多活用多少材料都没关系。女孩听到了他们的谈话，便把我帮助她买药品的事跟老板说了。非常精明的老板顿开茅塞，彻底明白过来为何我容忍猴精审查我。不久猴精也核查了一下那个白人女孩好久都没有购买药品，彻底证明了他是给我当秘书的身份了，便怒不可遏。惶惶然不知所措，毕竟我是满足他的愿望才这么做的。

那天，猴精在我旁边走来走去，想找个话题跟我聊聊：“润涛，最近你咋没购买药品啊？是不是不好意思让我继续给你当秘书了？咱俩的猫玩耗子游戏该结束了吧。”

“你在说什么啊？我听不懂。今天我就得买三种药品，等会我给你条子。”

“我再也不管你的事了。你厉害。”

“你在说啥，老板给定的规矩，哪能随便更改？”

“来来来，咱们跟老板说。”他便拉着我到老板办公室。

他告诉老板：“其实第一次我算错了，如果把邮寄费手续费（shipping &handling fee) 算进去，我建议的那俩公司不省钱。以后润涛自己搞就行了，我就不参与了。”

老板听后说好好好。

其实，最让猴精害怕的倒不是他当我的秘书，而是我的试验没有预想的结果。大家一起琢磨原因，猴精最害怕我提药品不合格那一种可能。那他就栽了，买的那些药品大家都没用过，光顾了省钱了，浪费时间怎么算？而我就是不提药品的事，给猴精心理压力要比提出来效果好得多。一方面表明我不是整人的人，另一方面这个压力对他来说是长期的。这叫不战而屈人之兵。时间越长，他的心理压力越大。他发现，他必须停下来了。这是我收拾他的第二步棋，留在后面先不用，看他是否悬崖勒马。

当天下午，猴精把我拉到外面，他悄悄地告诉我：“润涛，昨天三个女人在议论你，看到我进来了就不说话了。以后，只要我听到任何他们议论你的消息，尤其是在老板面前说你坏话，我一定如实告诉你。咱们结成同盟，你看如何？”

“那太好了。”我“格瑞特，格瑞特！”了一大串。

为了证明猴精已经服了我，我就跟实验室里的人抬杠，果不其然，猴精立刻站在我一边，我故意明目张胆地把黑的说成白的，他也立刻论证那为何是白的，气得有人当场翻白眼。

“猴精怎么成了你的鞭子了？”一老美开始问我了。鞭子这个词中文不使用，翻译成狗腿子意思比较接近，就是我们常说的主人用来咬人的、看主人眼色行事的狗奴才。

（二）

现在我们把话题拉回到王立山医生和图尔的案子中来。

王医生应在最早期做出准确判断：是图尔还是图尔的老板要赶走王医生。如果是老板决定干掉王医生，那图尔就是地地道道的鞭子。如果老板并没有打算干掉王医生，图尔扮演的角色就是猴精所为，换句话说就是图尔之于王医生如同猴精之于润涛阎。

这个判断是至关重要的。如果图尔仅仅是老板抽人的鞭子，那王医生不论是跟图尔据理力争还是到老板那里状告图尔栽赃陷害都是徒劳的。老板听到王医生说图尔如何如何不讲道理，老板心里高兴还来不及呢：“瞧这鞭子，抽得真他妈的响！”至于干掉王医生后老板是否会卸磨杀驴，那是另外一回事了，与王医生无关了。非但如此，王医生即使用外星人武器杀掉了图尔地球人无法破案，对王医生一样没有用处，因为鞭子没有了，就找棍子打你，棍子没有了，就找砖头拍你。只要有权，这个世界绝对不缺鞭子、棍子、砖头。

如果图尔是始作俑者，那就要在老板还没有听从图尔的诬陷而改变对王医生的看法之前，当机立断，在第一时间内将计就计，把图尔彻底征服。一定是内心里的征服，而非据理力争的吵架，吵架那是没用的。你想想看，你今天做得对，诬陷了你，人家说对不起误会了你。可是人都有犯错误的时候，他天天盯着你，一旦证据确凿，你在事实面前还有什么可说的？唯有将计就计把他整得服服帖帖，你才能化干戈为玉帛，甚至与狼共舞，否则，你一定败给图尔，只不过是时间问题。想想看，你每天把心思用在如何对付疾病上，而人家把心思用在如何对付你，你焉能不败？

那如果是老板已经决定干掉你，你该如何？

首先，你要想想自己为何走到这一步的。如果是自己有毛病，那就看看自己是否有能力和愿望改掉这些毛病。如果老板是个地地道道的流氓，那就立刻决定走开。别说美国没有流氓老板，那是你阅历太浅，看看法治案件各种新闻报道，这个世界什么流氓恶棍都不缺。你碰上了没有教养没有公平没有道德的坏老板，你别想跟他斗而战胜他，那不是你的任务，你的任务是你的家庭幸福，你的前途。干掉坏人，连上帝都没干好的活，你想干好，那是自不量力。上帝偷懒没干好的活，你还是留给上帝吧。

那么，有人一定要问：即使图尔确实是猴精一类人，那王医生该如何与他周旋？毕竟王医生的场景不可能与你润涛阎当时面对的完全相同。您说得对，世界上没有完全相同的事件，但道理是相通的。征服对手要有一个前提，那就是你的智商要高过对手。这是起码的要求，当然，仅仅智商高过对手还不够。

（三）

动物学家做过试验，就是把一只猴子与一只狼放在一起喂养，当然要有一棵树让猴子逃命。猴子立刻明白了，自己跟狼拼命那是找死。动物学家做试验时每天只给狼喂八成饱。狼看到眼前的猴子必然垂涎三尺，但猴子立刻爬树逃命。猴子发现，如果不把这只狼彻底打服，自己被对方吃掉是迟早的事。你不可能时时刻刻不放松警惕，失误一次便是致命的。猴子立刻在第一时间看好了有利地形，把狼引过去。当狼在树底下等猴子下来的时候，猴子抓住树枝荡秋千。抓住机会就用前爪猛抓狼的脸甚至眼睛，狼被猴子抓得痛苦不堪，便逃走了。离开了树，狼以为猴子不敢前来挑衅便呼呼睡着了。猴子悄悄地接近狼，突然抓狼的脸部，然后立刻跑掉。 狼束手无策。等狼躲到墙根把头贴在墙上以躲避猴子锋利的爪子，猴子就抓它的党中央。反正哪里是要害就抓哪里。

这么没完没了地羞辱狼，狼害怕了，等到猴子把狼折磨得心理崩溃，猴子开始驯化狼。等到狼把猴子看成神的时候，狼再也没有了吃掉猴子的想法了。最后，动物学家看到的是：寒冷的晚上，狼搂着猴子睡觉，把肚子的温暖送给猴子。

这个研究结果很好解释：猴子的智商比狼高太多了。

在一些（注意：只是一些）印度人眼里，高大魁梧的美国人就是山里的老虎，而身材矮小但机灵的印度人就是猴子，中国人无权无势的就是羔羊而有权有势的就是狼。猴子不敢玩老虎，因为老虎实在体积太大了。老虎太威猛，猴子还是明白自己吃几碗干饭的。这些人认为山中无老虎猴子便是王。他们便巴结老虎，收拾狼。你必须让这些人知道你是小老虎才能扭转这个险恶境地。

当前我们还不知道王医生在医院时一开始的境况，图尔到底扮演的角色是鞭子还是始作俑者。按照常识判断，王医生第一个想杀掉的是图尔，当然在王医生的心目中图尔是始作俑者。但这并不代表客观上百分之百如此，不能绝对排除王医生有误判的可能。如果王医生的判断是准确的，那么，有两种可能：一是图尔的智商在王医生之上，王医生无法征服图尔。另一是王医生的智商高过图尔，但他缺乏处理棘手问题的智慧。也就是说，硬件达标，软件没跟上。

如果图尔事实上只是鞭子，问题出在了老板想干掉王医生便利用了图尔这个鞭子。王医生当初就该当机立断，跟老板谈谈自己的后路在哪里。如果老板肯给一条生路，帮忙写推荐信让王医生能找到新的医院，这样，大路朝天各走半边，悲剧便可避免。

如果老板决定把王医生的活路都堵死，那他就要承担鱼死网破的结局。作为美国医学院教授，他应该明白这个道理的。

如果王医生的判断是准确的，就是说图尔就是猴精一样的始作俑者，有人会问：图尔就不怕走投无路的王医生开枪把他打死？

其实，回答这个问题要涉及到民族文化的差异。印度经历了有史以来的贫富两极社会结构，强者欺负弱者乃天经地义。弱者早就没有反抗的骨气了，就忍耐。印度人知道美国人不是印度人，所以，印度人对待美国人不敢放肆。但印度人以为中国人不是美国人，被强者欺负后不敢杀人。这就是为何在加州发生了印度人老板把吴京华开除后还敢接见吴京华，给吴提供了带枪进去杀死三人的怪事的原因。印度人把中国人看成了印度弱者。诚然，绝大多数中国人遭到强者欺凌后选择忍耐。

以润涛阎之见，遭到强者的欺凌后，第一时间内心里决不能忍耐，但表面上要忍耐一下，确定到底欺凌你的人是鞭子还是始作俑者。这个判断是最重要的。要经过侧面验证你的判断。然后，立刻决定下一步是什么。

当对手骑在你脖子上拉屎，你忍了。但你此时要搞明白他是奉命而为还是始作俑者。你有了准确判断后，立刻找到解决办法。是走是留，走怎么走，留怎么留。战略战术也就筹划出来了。你如果不闻不问的忍耐，那对手今天骑在你脖子上拉屎，你忍了；明天拉完后让你吃掉，你硬着头皮又忍了；后天你吃完后还得让你说好香。你终于忍不住了，开枪了。这很可能就是王医生案件的过程。

两起中国人开枪杀死印度人的案件，我相信一定震惊了在美国的印度人。一个案件可以认为是偶然个案，接连两起就不同了。印度人开始慢慢认识到，没权没势的中国人虽然不是美国人，但比印度弱者强一点信奉兔子急了也咬人的哲学。以后，要么不招吴京华一样的中国人雇员，要么别逼人太急，否则对王立山这样处境的人小心点，24 小时穿着防弹衣才管用。

要知道：当你把别人的活路堵死了，跟你掏枪自杀唯一的区别就是谁扣动扳机。自己扣动扳机杀自己，死的只是自己一人，靠对手扣动扳机，说不定老婆也有把命搭上的风险。至于美国不可能收回私人枪支的原理，请看润涛阎旧作《公民的持枪权是神圣不可剥夺的！》一文。

有不少人指责王医生没有尽职而被图尔抓到了辫子。其实，这种看法的人根本没碰到过像猴精、图尔这类人。我还没开始正式干活呢，买药品就被人家盯上了。想想看，你买的药品怎么可能是最便宜的？公司多如牛毛。从另一方面讲，如果你买的是最便宜的，那照样可以收拾你。一旦你的试验没结果，人家就告你说你买的药品质量太次。住院医也一样，人家盯上你了，你根本没法逃脱。你值班半夜，人家不提，可第二天你八点半上班，人家立刻状告你，甚至提前给你打呼叫，证据确凿，你还有啥说的？反正你干得出色的时候人家装看不见，你疲劳过度的时候一打盹，人家就告你。

别说什么老板不会听信一面之词，那样的明君太少见了。有人往上面告你跟往领导那里说你的好话，结果是不可能一样的。谬误说一千遍就是真理。就拿邓小平来说吧，当年叶剑英到毛主席那里提议重新启用邓小平，毛主席就答应了。宋平到邓小平那里三次推荐他的下属胡锦涛，没有别人给胡锦涛说坏话的条件下，邓小平就指定了胡锦涛当未来的接班人，事实上邓小平根本就不了解也不认识胡锦涛那个娃娃。他又不是邓办的人。要是宋平到邓小平那里说胡锦涛的坏话，就一次，胡锦涛也别做梦当接班人。你碰上了图尔，他要是被你彻底整服了，他不敢到领导那里说你坏话，你就不会被领导盯上，那叫眼中钉。你一旦当上了人家的眼中钉，你迟早会被干掉。你不是圣人，你怎么可能不犯错？你一犯错，那就证据确凿了，开除你舆论很难站在你一边，墙倒众人推破鼓烂人捶乃人性的天然部分。

所以，你一旦不幸碰上了图尔这样的人，你的上中下三策是：

上策：惹不起躲得起。三十六计走为上计。立刻在第一时间找老板谈，设法找到新的医院。

中策：退一步海阔天空，带着老婆孩子回国。在国内照样当医生。我一个堂哥就在县城开了个私人诊所，一开始门可罗雀，但几年后门庭若市。现在汽车豪宅应有尽有。当年武汉大桥上就写着：“此处不留爷，必有留爷处。老蒋不要我，就去投八路。”

下策：如果在适当时候万不得已拿起法律的武器来保护自己，虽然耗时费力花钱，但也比用自己身陷囹圄的代价杀死对手强得多，尤其是在有老婆孩子的情况下。这个就不用说了，鱼死网破，扣动扳机，乃下下策。

上策的上面就是上上策了。那就是前边说的要在第一时间把对手征服，不是口头上的征服，而是内心的征服。这个，需要的条件很苛刻，那就是你必须比对手棋高一筹。另外，你必须以人为善，有个好人缘，关键时刻大家站在你一边。要时刻检讨自己，发现自己的毛病要改掉。但你如果根本就不是人家的对手，你那三步棋还没出，人家就看透了。而人家的三步棋你根本就吃不透。这样，上上策无从谈起。你必须认输走人，毕竟碰到图尔这样的人不是那么容易。这就是“树挪死人挪活的道理”。否则，你耗下去，就成了动物学家试验里的那只狼，而人家成了那只玩弄你的猴子。

以润涛阎之见， 不管你是哪国人，如果你是老板，尤其是想当爷的，你就可大胆招收一名印度人，他会把你哄得舒舒服服的。

在中国人的印象中，好像印度人头上都裹着一个头巾，其实，印度人可不是都裹头巾的，但确实有一些头上裹头巾的人，这些裹头巾的人可不简单，就是当地人也不敢惹他们。他们是谁？为什么惹不得？

这些喜欢裹头巾的人，就是印度大名鼎鼎的锡克族人。印度是个多民族的国家，有100多个，虽然锡克族的人数不多，但绝对是个强悍的民族，据说在军队里，锡克族人是最勇敢的人。这些人非常好识别，因为，即使在打仗的时，他们也要裹上标志性的头巾。大多数锡克教徒的头巾有5到7米长，有的更长。用这些头巾包起来的包会很大，很重，看起来也很威武。

为什么当地人都不敢惹他们呢？有人说，锡克族人天生就是当兵的料，有锡克族人部队在印度就是最精锐的部队。

锡克族人具有很强的反抗精神，假如他们不满意政府所作所为，他们就会起来进行反抗，所以，政府在出台政策时非常小心，就怕这些锡克族人不乐意就来闹事。那么，普通的民众更是不敢招惹他们，见到他们就躲的远远的。

锡克族人为什么喜欢裹头巾呢？裹头巾是锡克族勇敢的一个象征。据说当穆斯林族统治印度时候，就禁止锡克族人裹头巾，可是锡克族人偏偏不信邪，团结一致起来反抗，根本不吃那一套，就是要戴，而是戴上就不取下来。从那以后，这种裹头巾的习俗就传承了下来。

另外，在印度锡克族里，人们把自己的头看的非常重要，头是绝对不能够随便被人摸的，头被别人摸，就是在侮辱他们，为了保护好自己高贵的头，裹上五彩斑斓的头巾就成了他们日常必做好的事。裹上头巾对头有一定的保护作用，同时也是一种荣誉的象征。

所以，遇到锡克族人，切记不能摸他们的头，如果你敢摸，锡克族人就一定会暴揍你一顿。久而久之，他们就养成了一年四季裹头巾，不论何时何地，无论干什么，头巾是坚决不能的！

悄悄的告诉大家一个秘密，印度男人在结婚时是会裹头巾的，而且某些特殊的日子也会裹头巾，除此之外，印度的锡克族男人全天都裹着头巾，哪怕是大热天，只有睡觉的时候才会脱下来，锡克人在印度的地位很高，不仅普通人不敢去“招惹”他们，就连政府也不敢“招惹”他们。

1、相传，当年穆斯林统治印度的时候，为了显示自己的权力，只能穆斯林裹头巾而不允许其他印度人裹，勇敢自尊的锡克人为了表示抗议，号召所有锡克男人统统裹头巾以示威，有意思的是，现在的穆斯林已经不再裹头巾了，而倔强的锡克人反倒把这个行为延续下来了。

2、印度的RAJASTHAN邦的人因为生活在沙漠中也有普遍的包头巾的习惯，在非常炎热的沙漠地带，头巾可以用来挡风沙、避阳光，避免烈日把头皮晒伤。

3、印度有些地区的族人认为摸小孩头部是不吉利的，如果你摸了孩子的头，这代表着对他们的侮辱，出于保护，也会在小孩子的头上裏上头巾。

锡克族在印度算是少数民族，在13亿人口的印度，锡克族人只有大约2600万，他们最标志性的特点就是头上裹着头巾，此外他们身材高大，喜欢留着长长的胡须，主要分布在印度的北部地区。

锡克族人有他们自己的信仰“锡克教”，锡克教以公平正义、扶贫济弱和宗教自由为基本教义。锡克族人反对种姓制度，也看不起不尊重女性的行为，可以算得上是印度思想觉悟最高的民族了。

在大多数印度人的心目中，锡克人都非常严肃，他们虽然不太善于言谈，但却非常具有尚武精神。相比之下，信仰印度教的人就要“佛系”得多了！因此严肃认真、具有尚武精神的锡克人就成了印度军队的主要兵力，印度军队中经常能够看到裹着头巾的士兵或者军官，他们就是锡克人。 在战争中锡克士兵的表现也非常抢眼，锡克人的军队那可都是印度的精锐部队，所以一般人都不敢轻易去招惹他们，就连政府对他们都毕恭毕敬。

据说锡克人用的头巾长达13米，每次清洗都非常费劲，头巾是种地位的象征，而且地位越高，头巾越大，设计越特别，色彩越丰富。由于印度种性与职位的不同，头巾也会不同， 锡克人强调人人平等，头巾除了颜色之外基本上都是一样的，所以也很好区分他们与其他民族。

印度是四大文明古国之一，民族文化色彩丰富，你对这个襄头巾的锡克人有怎样的看法呢？

裹这么大头巾怕是故意让自己啥事也干不了，久而久之就变成了裹这种头巾的事富贵人家，不用做事情的娇贵之躯，谎言说了一千遍，自己也会相信是真实的[捂脸][捂脸]

印度绝大多数人都裹着头巾，但是稍微用点心就可以看到，在印度有一个民族裹的头巾和普遍印度人裹的头巾是不一样的，他们裹的头巾看起来很大很沉，而且在印度是一个凶狠彪悍的民族，就连占据着80%人口的印度教人都不敢去招惹他们，这个民族就是锡克族。

锡克族是印度一个人口极少的民族，在13亿多人口中仅占不到2%的人口，虽然人口少，但却是印度最为彪悍的战斗民族，在 历史 上曾多次建立锡克帝国，还曾多次与英国殖民者进行战斗，他们骁勇善战在印度是出了名的，就连曾经的殖民者与他们进行战斗都觉得非常困难。

人口少，却在印度占据着举足轻重的地位，甚至在印度还出现很多的名人，比如印度前总理曼莫汉•辛格、前总统贾尼•辛格、 吉亚尼·宰尔·辛格、 前首席大法官贾格迪什·辛格、都是锡克族人。

在军界里，空军元帅阿扬·辛格、陆军元帅迪尔巴格·辛格也是锡克族人，这个民族的人的名字中间大都带有“辛格”两个字，基本上名字里有这两个字的人就是锡克族人，他们在印度13亿多人里很受尊重，就连印度政府都不敢去招惹他们。

一个人口仅2000万人的锡克人，在印度精锐部队里占据15%的人数，在印度军官高层中占据了20%的席位，可以说，这个小小的民族却控制了印度的政治和军事。

锡克人除了名字里都带有“辛格”之外，他们还有一个特点就是，他们都裹着一个厚厚的头巾，曾经的英国殖民者也被这个裹着厚厚头巾的民族给吓到，在战争中给英军留下很深的印象。

印度的精锐部队就是从锡克教创立的部队发展而来的，部队的选拔标准也很严格，不过，他们要求男性不剪头发，不理胡须，并且必须裹着厚厚的圆锥形头巾帽，这是他们特有的装束。

印度政府非常重用锡克人，除了政界和军界有不少锡克人之外，还有一点是印度政府都非常担心和害怕的，那就是锡克人的性格刚强不屈和勇敢，一旦他们对政府不满意就会奋起反抗，推翻政府，所以在处理问题上，锡克人的意见也是很受重视的。

虽然人口不到印度总人口的2%，锡克教（族）人与印度教人也是有很深的积怨，比如印度教人主张男尊女卑，有种姓歧视，但是锡克教人反对这种传统的观念，追求男女平等。但是，印度教的人都不敢招惹锡克教人。

为了不被其他教派吞并，锡克教人的安危意识也很强，所以成年的男性基本上个个都有一身本领，增强自己的实力。

自印度独立后，锡克教人遍布在印度的各个领域，除了军政界都有很多的锡克人之外，在商界锡克教人也是出了名的。

不管在哪个领域，锡克教人在印度都很成功。

印度裹头巾是从中国古代裹脚布演变而来的，当地人都不敢招惹他们是嫌臭。希望我不要美化他们裹头巾来历。[呲牙]

不是一个帮派的

裹头巾，是当地风俗，也是民族向征，不存在高低贵浅之说。中国到处有，云南就有裹头的，而且比印度的还要大，只是习惯，别无它义。

一个大男人，头发比女人还长，这群男人每天整理他们的头发就需要花费30到60分钟时间。他们每天早上醒来做的第一件事正是打理他的头发。如果头发脏了的话，就会在前一天晚上进行清洗，因为他们的头发实在太长，每次洗头需要耗费半小时以上的时间。提前洗了，然后早晨起床后，只需要梳理一下，然后将头发延着头顶盘起来既可。为了防止如此庞大的头发散落，其实头发里面还别着许多发夹。最后再用一条很长的布条将头发全部包裹起来，有些男人甚至连耳朵也会一起包裹了进去。即使如此，他们每天打理头发依旧要耗费大量的时间。

这群视发如命的男人，正是印度最为神奇的民族之一： 锡克族。

锡克教的男子几乎一生都不剪头发，从出生开始便一直留，我曾在印度工作时，大学毕业参加工作不久的辛格便是其中之一，他虽然20来岁，正是风华正茂的大好时候，然而他看起来如同一位50岁的中老年人，其实让他显老的不仅仅有他的头发，还有他满脸的胡子。辛格说他的头发已经长到屁股下面了。我出于好奇还看过他的头发里面，不看不知道，一看吓一跳，原来里面尽然包裹着一根粗壮的大辫子。这大辫子比90年代我们西北老家农村妇女的鞭子都大，真可谓是长发及腰，都快及大腿了！

而且更令人觉得不可思议的是，辛格每天还要梳理他的胡须，还要往胡须上喷一些类似啫喱水一样的液体让胡须的美观状定型。这对生活随性的我来说，每天做这些事就能令人彻底崩溃。

辛格早上8点上班，为此他4点半就需要起床，之所以如此早，正是早上收拾他头上的这些毛发。然而对辛格，乃至于生活在印度的锡克教徒来说，这是他们日常的生活必须。

其实并不是，真实的印度的确很贫穷，大多数的印度人远比我们想象中的更落后贫穷，但锡克教是个例外，根据印度的神话和 历史 的记载阐述，锡克教的祖师名叫纳拿克，出生于印度北部的旁遮普，他不但是一位诗人，而且还属贵族阶级的刹帝利，锡克教则是纳拿克于西元1469年在旁遮普创建的。

在锡克教徒的眼里，长头发跟胡须则象征着博学、睿智、聪慧、大胆及勇猛。另外留长头发对他们来说的确是一种美的体现，而且还可以促进个人的心灵修养。由此可见，那就是婆说婆有理，公说公有理了。信奉是一回事，实施又是另外一回事。但据我对锡克教亲身了解里，他们的确有着追求博学的激进，而且也有着不同其他印度人的睿智及聪慧，还具有着一定的大胆及勇猛。

在印度长期生活过的朋友或许都会发现，锡克教的男人包着头，个子比普通印度人更显高大，眼神凶煞，如同没有灵魂，给人一副很不好惹的样子。

在锡克教人的眼里，他们本身就是最高贵的人，至于其他人则都是些凡夫俗子，当然包括我。也就是说锡克教的男人对他们自己的定位本身就是无比高大，是其它族派所不能比拟的。

虽然我跟辛格是多年的好朋友，但他始终会用高傲的眼神来看我，我毕竟是外国友人，也不至于如此，但他对其他民族的印度人来说，根本就不会将他们放在眼里。另外辛格每天随身还带着一把精美的短剑，如同我国的藏族人一样别在腰间。不过他们佩戴短剑的含义是追求自由和平等的坚强信念。

印度可以穷，但不能穷锡克教，印度人可以失业，但锡克教绝对不能失业。印度的阶级性质十分浓重，而锡克教则站在阶级的顶层，他们是工作和金钱的分配者和决策者，好的工作岗位，可以说都是锡克教徒优先。

其实其他的印度人还真不敢惹锡克教，他们别说惹了，就是看到都打心底害怕，这是因为一方面来自骨子里对阶级的恐惧感，另一方面还是因为锡克教的团结。生活在印度的底层人到底有多害怕锡克教呢？这么说吧，印度的乞丐就算被饿死，也不敢伸手向锡克教徒要钱。因为锡克教徒打心底鄙视乞丐，鄙视他们的不劳而获、好吃懒做、安于享乐及自私自利。而且乞丐本身不符合他们的教义，所以锡克教本身就算饿死，也不会去乞讨。

那么不乞讨，落难的锡克教徒又会怎么办呢？这也就是当地人不敢惹印度裹头巾男人的原因，因为印度锡克教徒内心都十分团结，如果一个锡克教落难了，那么其他人应该主动尽力去帮助他挺过难关，就算不认识此人也应该主动去帮助。的确，没有工作，那么其他人就会想办法为他解决工作，他们怎能失业，怎能流落街头呢！

如此团结，势力又如此庞大，试问当地人谁敢惹，当地人惹一下锡克教，那么此人的好日子多数也就到头了，重则甚至危机家人，因为在锡克教的眼里，其他人他们根本就不放在眼里，所以对本族以外的人，可以说也没有多少怜悯。

所以底层的印度人，他们宁愿跟同样跟自己一样的人喊打喊杀，也不敢去招惹任何一位锡克教。也因为如此，许多的印度人都想将自己头发裹起来，让自己变成一位锡克教。也正因如此，锡克教的门徒从来不会因花很长的时间裹头巾而感到烦恼，甚至反而以此为傲。

何为招惹？带头巾的就是锡克族人，我觉得大家都离他们远远的可能是因为那股味，那一头脏发多久不洗鬼才知道，你也别乱带节奏，人家也是正常人，不过是信仰不同罢了。当然不论哪个国家，哪个民族，哪个教派都存在无赖的啦，你这样问问题明显有歧视人家的嫌疑存在。

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