一对师徒，所有人都说师父喜欢徒弟，绝对超出了师徒之情

《神雕侠侣》1仙侠奇缘之花千骨

“这世上我最怕两样东西，鬼和师父……”

“姐姐，你好高好漂亮啊，唯一的缺点就是胸小了点……”

“这些舌头都很听话，有时候也会需要浇浇水，有时候也需要把天顶打开，让它们晒晒太阳。”

“什么叫离她远一点，笑话！我要天下皆在我手，还怕逆不了这小小乾坤！”

“没有喜欢也没有不喜欢。所以，不管以怎样一种方式活着，对于我来说，都是无关紧要的事情。”

“我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你！”

“白子画，你若敢为你门中弟子伤她一分，我便屠你满门，你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人！”

“高尚情操？这仅仅是一个词？还是奉献出自己幸福，牺牲了自己的一切的人才会有的一种感觉？我此生心系长留，心系仙界，心系众生，可是却从没为她做过什么。我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。”

“他是世上最温柔之人，也是最无情之人。我努力了那么多年，从来都不懂他的，不过现在已经不需要懂也不想懂了，是死是活，他如今在我手里，我想怎样都行。”

“我没有师父，没有朋友，没有爱人，没有孩子，当初我以为我有全世界，却原来都是假的。爱我的，为我而死，我爱的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。我什么也不要，什么也不求，只想简单的生活，可是是老天逼我，是你逼我！你以为到了现在，我还回得了头么？”

这一篇文成名已久，没有看过的童鞋们得抓紧了~女主花千骨一直暗恋师父白子画，但是她害怕严肃的师傅知道自己难以启齿的爱恋而跟她恩断义绝，所以小心翼翼地掩藏着自己的爱恋。然而终有东窗事发的一天，她的感情被人知晓，被人威胁，被人伤害，杯具就是这么开始的。最新的番外里给了小骨和师傅一个美好的结局，大家可以放心看了

2琉璃般若花

江湖冉冉，红尘悠悠

一个是观透世情，心如明镜，光风霁月的武林奇葩

超凡脱俗，清华自守，依万象而生，却又看破红尘

如有似无，万物归空

武功修为，皆入化境，可当以神人称之

正所谓-----真水无香

一张殊绝无双的艳媚之容

一颗通杀四方的巧诈之心

偏偏罗玄这样一汪静水流深

却被般若花火一样的感情痴缠所伤

好一个爱也痴狂，恨也痴狂

水与火的较量

最后到底不过是两败俱伤

只化作清风吹过的一阵水汽云烟罢了

而当头脑简单有点花痴的琉璃穿越时空来到古代，

遇到了她命中注定的爱人——武林之中万人景仰，超凡脱俗，灵性出万象，风骨超常伦（以下省略一万字）的绝代神医罗玄，

痴缠烂打的她伴随着罗玄一路行来，历经波折，只为逃避追杀，护送身中般若花之毒的他取得蛟龙之血解毒。

花痴又迷糊的可爱小捣蛋，遇上严肃又无情的绝代医圣，

百般柔情，费尽心机，

最后却也只不过是落得个同般若花一样的心碎神伤的下场罢了……

罗玄，难道终归只能让任何女子，神一般的仰望吗？

同样是果果的作品，这篇文前面部分不是很虐，属轻松风格，后来就渐沉重。内有耽美情节，是男二和一配角。怎么形容我那时的心情啊，以为男二终于守得云开见月明，没想到他居然搞起了BL！哎，辜负了我对他的深切期望啊。女主最后和师傅在一起了，HE。

3一念成魔

彪悍女主，穿越仙侠

所谓仙侠，并非指仙，

要有侠才能称得上仙侠。

这篇文乃是仿造蜀山的设定，

其实就是披着仙侠外衣的言情文。

女主非良善，结局可能师徒，可能不伦。

不小白，不太监，只求写得开心，看得高兴。

同时欢迎各位资深潜水员入驻，俺最近对深海鱼类大爱呀大爱^^~~~

哦呵呵，这里的师傅是个反派角色哦，女主的皇叔才是白衣飘飘男。最吸引我的，就是女主和她师傅之间似是而非朦朦胧胧的暧昧。这两只心机深沉，感情就比较让人纠结了。结局中女主跟师傅走了，但女主的感情归宿还是不清楚。

4绝色妖仙

误打误撞，人也能收了当灵兽？

木白离看着面前的小帅哥一脸尴尬

“那个，我不告诉别人你是我的灵兽好么？只要我们不离开太远当邻居你也可以正常的生活啊？”

“嗌，你别不理人啊，大不了我吃点亏嫁给你好了！”

“喂！”

……

女主对师傅并非是一见钟情，起初只是简单的师徒之情，后来就升华了O(∩_∩)O~这也是一篇虐文，骗了我不少眼泪啊，女主的父母在她很小的时候就离开了她，一个人在山间长大，后来因为身世的关系被人一步步逼成了妖仙。不过最后还是HE。师傅前世是桃花大仙，女主是长在他桃林里的一朵小葵花哦。

5无良师父

无良酒仙vs炮灰小白女的神仙生活

他将衣衫扯开露出胸肌，她的鼻血欢快的流淌下来

他合起衣衫，她的鼻血又嗖的一声缩了回去

在这鼻血的来去之间，似乎一切都变了模样……

当师父的N多好处：

①、可以不顾徒弟死活的流连于美酒之中——徒弟死了没关系，还可以再收。

②、可以不费吹灰之力的将其诱骗利用，然后夺其功劳毁其名誉——当徒弟的一般都活不长。

③、可以一边泡妞一边色诱徒弟——以后实在没人敢嫁就拿徒弟顶，有备无患。

……

所以说，金钟罩铁布衫无敌金刚甲外加柳下惠的坐怀不乱见色不惑神功是作为徒弟必不可少的保命课程。

小僵尸与大明星师父的爱情圆舞曲，甜心文！将幽默进行到底！男二魔界三皇子因受伤曾现出原形，被女主误认为是小狗，取名为三宝，进行了毫不自知的调戏行为。而闷骚的皇子殿下就此坠入爱河~~~很可爱的文哦。

6绘蓝颜

一次心存试探的邂逅，他一眼万年，纠缠在爱恨不得的痛苦里，卑微俯下身姿。

一次刻意为之的诱惑，他卸去心防，将无欲无情幻做绕指柔肠，甘愿焚心守侯。

一场盲目决绝的爱恋，她沉沦多年，然而红颜有泪，蓝颜无波，终究绝望离去。

一个凄然留恋的眼神，他幡然醒悟，感情早已随年月渗入骨血，良伴就在身旁。

伤或被伤，爱与被爱，一念间。

终于学会，握住她的手，以爱之名拥她入怀。

终于明白，无她，荒芜。有她，幸福

这个素养成系，师傅养大女主。感情自然非同一般咯~此文男女主角都比较主动，感情激烈！看腻了温吞文的，可以来试试看哦。内有耽美情节，对象为师傅大人。此BL男疯狂收集师傅的画像挂了一屋子。。。HE

7折兰勾玉杏向晚

向晚历经七世命丧婚嫁，升任杏花仙子，又因错开三界杏花，被贬下凡修行。备受后娘与弟弟欺凌的向晚，机缘巧合之下被折兰勾玉买下，成了才名天下的玉陵君折兰公子的女学生。向晚与折兰勾玉在日复一日看似平淡的相处中，情愫暗结。待各自到了婚嫁年龄，他们抵住了世俗的压力，经历了下凡修行的磨砺……感情随着不断受阻而逐渐升华，两人之间的前情纠葛也慢慢浮现。

天命注定的一段情缘，在遭遇天庭的阻断与惩罚后，能否在人间开出圆满之花？

这个呢是穿越，女主的记忆是后来慢慢回忆起来的。南竹是翩翩佳公子一枚，温润如玉，对女主细致关怀。此二人对师徒名分纠结较少，目的非常明确——在一起！此文属细水长流型，温暖的味道丝丝缕缕。大虐是米有滴~

8销魂殿

好吧，简易版

——这是一颗紫米团子引发的血案。告诉我们一个真理：话可以乱说，饭不能乱吃。否则只有望着美人扼腕的份。

再来，文艺版——她，是无意偷吃神仙供品的罪人，辗转万里只为恕罪；他，是皎月朗朗的仙人，笑容可抵万千春风；他，是邪魅风流的师兄，只爱与她玩“禁忌游戏”，体味生与死边缘的那一丝快 感；他，是冷酷无情的XX传人，一向如铁石的心也因为她的纯真可爱而悸动……是挥剑斩断这烦恼纠结的情丝，还是放弃一切与他们沉沦到地狱最底层？谁，能给她一个救赎的答案？

再来，花痴萝莉版——有没有搞错！人家不就是偷吃了个紫·米·团·子吗？哇哩咧~那个破神仙就把人家送到了这么个鬼地方！好过分喔~~咦？等等，这里~~不是仙境吗？天啊，还有……帅哥！在看人家~哦也~赚到了~帅哥，美男~我来了！！

继续，疯狂熟女版——我吃他一个紫米团子，分明是给他面子，这破老头居然胆敢玩弄我的命运！宁可我负天下人，不可天下人负我。孔子说过，以德报怨，何以报德！面对那些欺辱我，轻视我的人，我总有一天会让他们知道，什么叫做人·间·地·狱！

最后，正常版——

偷吃神仙供品不丢人，被供品噎死也不丢人。

丢人的是做了错事，去道个歉还那么难。

师父说，做人这一生，总要遇到一些令你被迫低头的人，有些事情是无法反抗的。

可是，低头的，丢了命；反抗的，化成灰。

这条路，到底要怎么走下去？

胡砂不知道。

哎，瞧我这脑子，怎么能把如此经典的师徒恋代表作品给忘了呢？果然素老了。此文风格类似于折兰勾玉杏向晚，但又多了一些大虐情节。就是一个善良纯洁的小女娃被邪恶的道德败坏的仙人败类骗到异世界，被威胁做帮凶的故事。期间遭遇了大师兄的背叛以及师傅坚定地守候，最后得到幸福的故事。

9师傅爱我

粉瓣冰魂入凡尘，

清高绝世谁为文？

云际惊开芍药主，

世间喜逢天火君。

千飘百零伤身世，

一朝一夕笑黄昏。

暮雪萦怀人渐去，

天恋浮云后世论。

初遇时，他留给了她一个温暖真实的梦，梦中，她不再孤独；再遇时，他面对她的成长，选择顺从自己的心意，霸道而温柔。

他运筹帷幄，诱她一步步走进自己的情网；她聪明绝顶，看透他眼底的温柔，未曾反抗。可是，他的身份，她的身世，都成为他们不得不面对的问题，终于有一天， 她发现了他的一个秘密……

他们是师徒，曾经，他慈祥她孝顺，可是在他刻意的经营下，在她还懵懂无知的时候，伦理的界限就已经脆弱得不堪一击！

宫廷中，风云变动，他竟然只手操控着皇位的交替！她的选择，是否会给他带来致命的危机？她该如何抉择……

强大的男女主角，女主女扮男装文武双全迷倒一片女子啊（摸下巴）再遇南竹，在相处中发现了南竹就素他师傅，两人感情迸发！HE

10痴缠

“青丝似水绵，笑如梨花淡”，带着前世的记忆，她投身一个婴孩身上，有着一身妙手回春的医术，志在走遍这个阳盛阴衰的陌生国度，却不知宿命已然开始…

金莲现，天下安，一缕香魂随风逝，何处而来何处归。

红颜抚琴落倾闲，小窗落影思君颜。柳絮扬花飘渐远，花落谁家惜君怜。

他，破尘一笑，风华绝代，轻喃：我好不容易等你长大，所以，你应该是我的…我的…

他，铁臂暴怒地拥她入怀，脸色赧然，语气却是截然不同的强硬：是不是只要我强占了你的身子，你便肯老老实实地给我生个和你一般模样的玉娃娃？

他，姿态翩然，高贵优雅，眼里却有着嗜血的狠意：我疼你、宠你，所以你千万不要再和其他野男人勾勾搭搭！

他，挑眉一笑，无赖惫懒，状似无谓却志在必得：不是我的，我便哭，然后再闹，实在不行…就…耍赖！

正文是一对一结局，续集一对N。

此文南竹师傅一开始对女主很不好，女主素魂穿人士，身中剧毒被师傅拿来做白老鼠年复一年泡在药水里。经过N年朝夕相处，师父童鞋在某一天看到了女主洗澡时昏倒的画面（大家自行想象吧~~哦呵呵呵），此男就动心了。话说师傅童鞋跟女主是有前世姻缘的，前世两人一个是国师，一个是女帝，困难重重不能在一起啊。今生虽然女主后来又当了女帝，南竹依然素国师（这什么命啊！），但两人凭着不屈的斗志，突破封建的枷锁走在了一起！

除此之外还有《梦落芳华》（推荐），《贪欢记》，《断翎雪—易钗》，《点绛唇》，《幽期不负言》（这本是穿越类的）和《长笑歌》

推荐一本，书名： 《养个徒儿来自虐》 作者：淡樱

小短评：轻松欢脱甜宠文，女主徒弟男主师傅，刚开始女主暗恋师傅（其实两人互相喜欢），但是男主跨不过师徒这个坎所以女主死心了但是男主之后醒悟了又去追女主了。其实男主挺好，没做什么坏事，最后被女主虐得挺惨=_=女主性格刚开始比较迷糊后来明智许多，男主就是仙人啊很呆萌的仙人啊很喜欢他每次催眠自己阿昭是女娃女娃哈哈很可爱啊没有雷点有喜欢女主的男配，一只后来发现是女主亲哥哥，一只是女主收的徒弟（主要作用是让男主吃醋!)

在中国古代，许多行业都要求从业者在就业前要经过一定的专门训练。这种职业技能的习得，通常有两种途径，一种是家庭世代相传。家庭或家族式的经营，往往都

依靠这种方式传承技艺，并在竞争中占据主动。故古代称工、商是“家其专业，以求利者”史籍中关于这类家传世业的记载很多，比如《太平广记》说北海人李清，

其家世代从事印染业，十分富有。又说洛阳官锦坊的李氏家族也是“世织绫锦”。陆游也曾说，南宋时亳州出产一种上乘轻纱，一州之内只有两家能织出这种纱，为

了防止技术外传。两家世世通婚，“自唐以来名家，今三百余年矣”铀。唐人元稹《织妇词》中也说：“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。”可见，民间极其注重

传统技艺的保密工作。除家传技艺外，拜师学艺是另一种重要的传授技艺方式。这种方式具有突出的社会性，也蕴含了丰富的文化内涵。

师徒关系是十分复杂的。从徒弟角度看，掌握一种专业技能无疑就意味着找到了一条谋生之道，即民间所言“一技在手，走遍天下”。这一点对于家境贫寒的农家子弟来说尤其如此。所以，徒弟对师父往往十分恭敬温顺。并心怀感激之情。

在生活中，徒弟不仅要刻苦钻研所学技艺，而且要尽心尽力侍奉师父。“先生将食，弟子馔馈。摄衽盥漱，跪坐而馈；先生有命。弟子乃食”，“先生将息，弟子皆

起。敬奉枕席，问所何趾”，“先生既息，各就其友；相切相磋，各长其仪”（《管子·弟子职》）这些规则就是师徒关系的真实写照。

平时，徒弟也必须注重自己的言行举止，不能任情任性，冒犯了师父尊严，比如，徒弟进了师父的家门后要垂手站立。不能随意落座；师父令其坐下时，不能背对着师父坐；告辞出门时应倒退着走等等，这些礼仪规范无不表现了徒弟在师父面前的谦恭温顺。

从师父角度看，收徒弟可以得到拜师礼，可获得廉价劳动力，技艺又可发扬光大，未尝不是一件好事，因而也愿意收徒授艺。但从另一方面说，旧中国经济不发达，

原料、市场、客户都很有限，招收徒弟又意味着培养了潜在的对手，甚至有可能危及自己的生计，即民间所说的“教会徒弟，饿死师父”、“同行三分仇”。所以，

师父对徒弟的感情也十分复杂，他们在意志力、人品、能力等各方面严格要求徒弟，很多时候甚至于百般挑剔，使徒弟过着如履薄冰一般的生活。同时，他们也非常

重视培养弟子的封建宗法观念，使弟子对自己终生感恩，不敢做出欺师灭祖之事。

因此，曲艺界中常常有“想要人前显贵，必定人后受罪”的说法，在工匠界，也如此。但由于手工业的特殊性，二者之间又存在了很多不同之处。

中国匠人世代相袭，师徒相传的教育制度在历代出现了众多显赫杰出的人才。例如宇文恺(555～612年)是中国隋代城市规划和建筑工程专家，出身于武将功

臣世家，官至工部尚书，负责规划和主持兴建了隋首都大兴城(唐改称为长安城)和东部洛阳城及其宫殿衙署。还主持修建了隋的宗庙、离宫仁寿宫和隋文帝的陵墓

等重大工程，他所规划的大兴城是当时世界上最大的城市。宇文恺还撰写过一些有关建筑的著作，其中《明堂议表》附于《隋书》中流传下来，提出了建造明堂的设

计方案和依据，并且附有按百分之一的比例尺绘制的平面图和模型，这是当时的巨大贡献。

古代许多传统技艺是在父子之间传承下来的，相当于父亲留给子孙后代的一笔财富。例如我们熟知的清朝“样式雷”家族，始祖雷发达(1619～1693年)，

字明所，原籍江西建吕(今永修县)，明末迁居南京，康熙初年参与修建宫殿工程。在太和殿工程上梁仪式中，他爬上构架之颠，以熟练的技巧运斤弄斧，使梁木顺

利就位。因此被“敕封”为工部营造所长班，负责内廷营造工程，有“上有鲁班，下有长班”之说。

其子雷金玉继承父职，并投身内务府包衣旗，担任圆明园楠木作样式房掌案。直至清末，雷式家族有玳后人都在样式房任掌案职务，负责过北京故宫、三海、圆明

园、颐和园、静宜园、承德避暑山庄、清东陵和西陵等重要工程设计，同行中称这个家族为“样式雷”。雷式家族进行建筑方案设计，都按百分之一或二百分之一比

例先制作模型小样进呈内廷，以供审定。模型用草纸板热压制成，故名“烫样”，其台基、瓦顶、柱枋、门窗以及床榻桌椅、屏风纱橱等均按比例制作，样式家族的

烫样独树一帜。

这种把专门技艺作为家产传给子孙的民间习俗，官府很早就已认同并予以保护。先秦时期士农工商“四民分业”不改行，各行技艺已是父传子继，《考工记》上说

“巧者述之守之，世谓之工；”注日“父子世以相教也”，即是这个意思。《国语·齐语》解释这样做的好处在于“其父兄之教，不肃而成；其子弟之学，不劳而

能。夫是，则工之子恒为工”。耳熏目染，教者省力，学者亦快，结果便形成了《荀子·儒效》上说的“工匠之子，莫不继事”的传统做法。历代官府都沿用这种做

法，有着相同的思路和规定，如《魏书·刑罚志》说“其百工伎巧，驺卒子息，当习其父兄所业”；以及唐宋以来匠户、灶户等“百工”称谓和“匠籍”管理制度，

实际也是由家庭世袭传继手工技艺的习惯派生的。

手工技艺在家庭父子相传的同时，也可以传授给徒弟。在古代小规模的家庭手工业以及较大规模的手工工场中，往往首先以工匠自己的子弟为徒，使传子与授徒合二

为一。明清时期苏州织造局招收“幼匠”即学徒工，明确规定主要用局中工匠的子侄，使之以子侄承继父业的形式在局学艺。乾隆年问官方有碑文规定，织造局“匠

内有年老告退，或系病故，其子侄有能谙练织造，堪以充补者，该所管应据实查，……准其承充，此一定之理也”（《江苏省明清以来碑刻资料选辑》）。并且这种

“一定之理”还上了《大清会典》，嘉庆年间议准“嗣后工局除正匠外，每炉房(徒工)不得过八人，每磨房不得过六人。俟现定额有缺，方许外人差充。其正匠之

兄弟子侄入厂学艺者，仍规现定数额以内”（《大清会典》）。

手工业者自己的行会、公所也有同样的章程：“不论店问工司，就地父传子业，亦以满师例”；“子承父业，或长或嫡，以亲生一人照满师例，其余亦可向公所报名

入行”（《上海碑刻资料选辑》）。一般徒工要学徒3年。是准许亲生儿子一人免去学徒期，其余子侄学艺则与一般徒工的待遇相同。很明显，儿子有学徒和开业上

的优先权，在官方和行会方面也倡导手工技艺尽量要父传子继。

按照习惯，为了限制竞争，也为了控制技艺的传播，在传授给一般徒弟时，数目受到严格限制。通常规定，授徒每3年一期，每期一人，不许重叠招收，据说“每人须三年乃授一徒，盖以事此者多，恐失业者众也”（《中国工商行会史料集》）。

如果不遵守此规定，行会则有权予以惩罚。苏州的金箔行规定每姓只能授徒一人，有个姓董的收了两个徒弟，同行们便按行规将董的衣服脱光，绑在柱子上，命众人咬其肉，顷刻之间从头顶到脚底都被咬尽。行会还规定，一旦确立了师徒关系，师傅则必须尽力传授技艺。

为了使师徒之间的技艺传授类同于家庭内的父子传继，通常要建立一种“准父子关系”，即在学徒期内徒弟不拿工钱，学艺帮工的同时还要侍俸师傅的起居，类似儿子侍奉父亲；学徒期满离开师傅独自开业时师傅赠送一套工具，师傅去世后徒弟要准备孝衣。

大多数的技艺都是以这种方式传承下来，例如景德镇的陶瓷制作技艺就是如此。几千年的实践证明“师徒制”是一种有效的技能传授方式。但是，今天也有人提出

“师徒制”过时论，其实不然，实践证明在景德镇传统制瓷工艺中，要保护和发扬传统制瓷技艺“师徒制”的传承是完全有必要的。

“师徒制”在传授技艺的过程中，师傅可以针对不同的徒弟自身的爱好、素质、基础等特点采用不同的传授方式，这样因人而教可以更有效地传承技艺。

景德镇当前对传统制瓷技艺的传承仍然主要是通过“师徒制”得以传承，景德镇民间传统制瓷工序，从拉坯到烧成再到彩绘所有的工序都是有师傅带徒弟的。

就一般的技艺如木工、铁匠之类的传授而言，师徒也好，家族也好传承都是一种常态。那些祖传绝技即使招徒弟也极少轻易传授。这方面的例子很多，如宋代秀水有

家制泥鳅干的技术独到，当地人都不懂其法，他家的徒工多方探寻其秘密，都没能学到手。清末广州制革业中的熟皮配料是关键技术，由师傅掌握，配料时在小房内

操作，有时还把窗帘拉住，不让徒弟看见。徒弟只能在日常帮师傅做活时用心观察，对关键技艺还不能随便打问，全靠心领神会，行话叫“偷师”。

手工技艺无论是家庭内部传继还是师徒间的传授，都尽量不扩大范围，越是高超的“绝技”越倾向于单传。但由此一来，却带来一个不可避免的弊端，有些技艺往往

在家庭传继中出现断代，或者是师徒传授时因师傅突然死亡等意外情况而失传，以致于有人戏称所谓绝技、绝活的“绝”含有传不长久的意思。明初吴江有个叫张铜

锁的制锁技艺高超，“远近争购，一时称绝技焉。其子传其技，稍逊其父，至孙不务故业，法遂绝”。（《续外岗志》）明初南京沈万三有一种冶铁用的特殊药物，

可使炉火极盛，因此获利成了南京首富。被朱元璋治罪流放后，某御史向其子索要秘方，说交出秘方便可活动赦免沈万三。可秘方单传，其子不清楚在何人之手，只

有“先世所遗成药”数盒，送给了御史，此后也再没人知道此秘方了。

曾有人考察了明朝时的几家著名的绝活，发现都在家庭内部父子传继中传走了样或传丢了，如：

制笔业中的金陵陆继翁、王自用，吉水的郑伯清，吴锡的张天锡，杭州的张文贵等都有绝技，所制毛笔各有特色，却因“不妄传人”而“惜乎近俱传失其妙；”

制陶业中的宜兴陶家对陶土的“取舍、配合各有心法，秘不相授”；

彝鼎业中的松江胡文明能“按古式制彝、鼎、尊、卣之类，极精，价亦甚高，誓不传他姓；”

织布业中的丁娘子布名声很大，“造法秘不示人”

结果就是这些都慢慢失传了。

师傅授徒时往往不肯毫无保留地传授，总要留一手绝活，到自己晚年甚至临终前才单传给最可靠的弟子，以防过早地“教会徒弟，饿死师傅”，这更增加了失传的危

险。清初康熙年间北京有个叫董九的建筑技师，设计督建宫殿堪称一绝，他每造一座宫殿之初先“手制木殿一区，以寸准尺，以尺准丈，不逾数尺许，而四阿重郭，

规模悉具，殆绝技也”。他这手绝活是跟师傅冯巧学的。

冯巧是明后期京城有名的建筑技师，从万历到崇祯，所有宫殿他都参与设计。明朝末年，冯巧已经很老了，孤身一人，董九“往执役门下，数载不得其传。而服侍左

右，不懈益恭”，终于感动了冯巧，“一日，九独侍巧，顾日：子可教矣！于是尽传其奥”。董九等了几年最终学到了手艺，算是幸运的。

这种防范式传授最容易失传，景德镇魏家的砌窑技术后来也授徒，据说“由于过于保守技术秘密，最后只剩下两个老师傅和两个徒弟。徒弟还没学会技术，两个师傅

就死了，技术就失传了”。我国历史上的许多精湛的工艺品，现在我们只能知其名或见其物，而不懂其制作技法，大都是这个原因造成的。

可见在古代，工匠师徒之间，往往是一种博弈加防范的过程，多数情况下，只有家族继承或者家族式师徒中最亲密的徒弟，才能得到师傅真正的手艺。恰恰是手艺的难得，使得徒弟与师傅的感情更加复杂。虽说复杂，却因为有求于人，鲜有工匠师徒间拆伙撕逼的事情发生。

摘自百度网友，谢谢。

《师尊在上九对师徒》是一部仙侠修真小说，讲述了九对师徒之间相互纠葛、相互扶持又相互成长的爱情故事。故事中，女主角原为懒馋祸精，在机缘巧合之下加入天下第一的门派，拜了九个师父，分别是：雅痞师父百里影、傲娇师父凤岐、毒舌师父北宫离、腹黑师父西门吹雪、闷骚师父夜白、小白脸师父宋南寻、萌娃师父鬼谷子、冰山师父冷焰、傲娇师父慕容凌。

在修行的过程中，她与九位师父均产生了深厚的感情，但与此同时，门派中的明争暗斗、师兄弟之间的争风吃醋也让她备受困扰。她不仅要努力修炼，还要为讨好师父们而努力，更要处理与各师父之间的感情纠葛。故事中充满了甜蜜、感人、虐恋等元素，是一部前世今生的仙侠修真小说。

你可能没想过除了师徒关系，还能成为恋人关系。或许是你反应迟钝，或许是另一方没有直接表白。

适龄男女在一起，是纯友谊的概率很低。他要是不喜欢你，干嘛每天跟你聊天啊，没那闲工夫！他要为找另一半去奔忙，没时间跟你天南海北的聊天，你说对吗？