求高人解观音灵签第五十一签!!求姻缘的

观音灵签解签

第一首 宋太祖黄袍加

天开地辟结良缘 日吉时良万事全

若得此签非小可 人行中正帝王宣

灵签之曰：

天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。

第二首 姜太公渭水垂钓

鲸鱼未化守江湖 未许升腾离碧波

异日峥嵘身变态 从教一跃禹门过

灵签之曰：

鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者。

第三首 燕将独守聊城

冲风冒南去还归 役役劳身似燕儿

衔得泥来成叠后 到头叠坏复成泥

灵签之曰：

冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。

第四首 长乐老历相五代

菱花镜破复重圆 自此门闾重改换

女再求夫男再婚 更添福棱与儿孙

灵签之曰：

菱花镜破镜重圆。为破镜重圆之象。凡事成就吉者也。不是上上者。为中中之签。是先凶后吉之签。交易持公平。求财亦在秋冬转旺。如逢如此之中中运也。可积极为善。积德。当有转吉之机。

第五首 燕昭王为郭隗筑黄金台

一锄掘地要求泉 努力求之得最先

无意俄然遇知己 相逢携手上青天

灵签之曰：

一锄掘地妥求泉水。此象则表徵君之运图。是凡事谋略之后。劳心方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时即是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。

第六首 兰相如完璧归赵

投身岩下饲於菟 须是还他大丈夫

舍己也应难再得 通行天下此人无

灵签之曰：

於岩下饲於菟者。是凡事宜顺则吉之表徵也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。

第七首 廉将军思用赵人

奔波役役重重险 带水拖泥又渡山

更虑他方求别用 千山万水未能还

灵签之曰：

奔波役役重重险。带水拖泥又渡山之运途也。凡事必须谨慎。准备酌理。探取根源。明其是非者。审一己之进退。方向者。心存恶者得祸。存直者即可为获福矣。祸福者皆由人作之。退身可得进步难为。只宜守田切莫高扳。

第八首 范文公断羹昼粥

岁寒松柏古栽培 雨雪风霜总不摧

异日必当成大用 功名作个栋梁材

灵签之曰：

本签为松怕之岁寒者。任何之树木枯之后。仍挺具秀者。各面均呈祥。当异口成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此满足。必须因此更加培植。事事积德。方可有更好之明日。要之。象徵平地风光风缘有定。丰稔。田稻家获余庆。

第九首 赵韩王半部论语定天下

劳君问我心中事 此意偏宜说向公

一片灵台明以镜 恰如明月正当空

灵签之曰：

本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。

第十首 秦昭王连城求赵璧

椟蔽无价宝和珍 只管他乡外处寻

好似将灯来觅火 不如安静莫劳心

灵签之曰：

本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之时。宜顶天拜地。始可得无灾。是谋望之不成。修吾身后。积德。布施。后必有回天之机。亦即是机缘若遇何事不成春无限前似真此者也。

第十一首 刘先主入赘东吴

欲求好事喜非常 争奈姻婚只暂忙

毕竟到头成好事 贵人接引贵人乡

灵签之曰：

是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。

第十二首 包胥九顿泣秦庭

时临否极泰当来 抖擞从君出暗埃

若遇卯寅佳信至 管教立志事和谐

灵签之曰：

时临否极泰当来。多年来之恶运。霉道已去。吉星高照之时。事事顺利。一路顺风。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑。虽哭要见分明足见为福。

第十三首 信陵君存赵辞封

自小生身富贵家 眼前万事总奢华

要君赐受金鱼袋 四海传名足可夸

灵签之曰：

君尔也。自小生身富贵之家。於是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇华陀。龙门得过。名显皇都之象。凡事变化则吉也。

第十四首 管仲三熏三沐见齐桓

宛如仙鹤出樊笼 脱却羁縻处处通

南北东西无障碍 任君直上九霄中

灵签之曰：

为白鹤冲天之象也。凡事先忧后吉之大吉签。功名成就。生意鼎盛。婚姻完满。财路亨通之时。宜再多阅圣贤书。修吾身。积吾德。必有喜讯连连之日来也。要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶。

第十五首 商君不听赵良言

触人口气最难吞 忽有灾危祸到门

卵破巢空无宿处 深为稳便把心存

灵签之曰：

本签示之於日。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪於人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。

第十六首 明神宗要活海瑞

攒眉思虑暂时开 尺尺云开见日来

宛似污泥中片玉 良工一举出尘埃

灵签之曰：

如玉在污泥中之象。如获良玉－贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺－眼前之灵即拨开得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。

第十七首 李斯遗药杀韩非

莫听闲言与是非 晨昏只好念阿弥

若将妄语为真实 画饼如何疗得饥

灵签之曰：

如心中不定则看轻也枉费心神是己。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之末到。时有吉。时有凶。劝宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。

第十八首 鬼谷子演课

金乌西坠兔东临 日夜循环恒古今

僧道得之无不利 工商农士各开心

灵签之曰：

本签为皎月当夜空。繇东方上升之象。爰之事事亨泰如意者。心中无事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。发之即中也。君之今堪称如日月日夜循环恒古今。僧到得之无不利。因此。工商农士无不一一笑颜逐开者。

第十九首 杨雄仕新为莽大夫

急水滩头放艇时 狂风作浪欲何为

待他浪静风停后 稳载船归过不危

灵签之曰：

行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。

第二十首 苏武援官典属国

当春久雨喜初晴 玉兔金乌渐渐明

旧事已成新事遂 看看一跳入蓬瀛

灵签之曰：

本签者也。久雨初晴之象。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底初胜者。

第二十一首 邵康节定阴阳

阴阳道合总由天 女嫁男婚岂偶然

但看龙蛇堪运动 熊罢什梦喜团圆

灵签之曰：

君得之签为阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。

第二十二首 王孝先为民祈祷

四郊田亩皆枯竭 久旱俄然三日霖

花果草芽俱润泽 始知一雨值千金

灵签之曰：

本签告之曰。久旱而逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使归之好运者也。

第二十三首 孙策以玺借哀兵

欲攀仙桂蟾宫去 岂虑天门不开放

谋望一般音信好 高人自送岭头来

灵签之曰：

本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。

第二十四首 文种不听范少伯

不成邻里不成家 水泡痴人似落花

若问君恩难得力 到头毕竟事如麻

灵签之曰：

本签即是痴人丧德之象。凡事守旧待时。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也。事事应顺天理。方平安。眼中无人之时。将何。必有福祸来临。不可不慎。亦即是到头毕竟如麻者。爰之。凡事求神作福。祷告。

第二十五首 伍子胥过昭关

过了忧危第几重 从今再历永无凶

宽心自有宽心计 得遇高人护圣功

灵签之曰：

君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。

第二十六首 桓温得殷浩书

上下传来事总虚 天边接得一封书

书中许我功名事 直待终时亦是无

灵签之曰：

是接目虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。

第二十七首 李邺侯白衣宰相

一谋一用一番机 虑后疑前不敢为

时至自然逢责助 银墙铁壁好安居

灵签之曰：

本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。否则受伊人愚弄。反得败名。

第二十八首 孟尝君鸡鸣度关

东方月上正婵娟 顷刻云遮月半边

莫道圆时还又缺 须教缺处复重圆

灵签之曰：

本签为月被云遮之象。亦即是凡事。暂时且守旧。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。亦即是言积德。以迓天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。

第二十九首 百里奚食牛入相

宝剑光芒出匣时 匣中应不被尘欺

贵人亲手提携起 尽可防身更勿疑

灵签之曰：

本签示之曰。是宝剑出匣之象。凡事有高人指出时。必有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也。

第三十首 楚怀主入秦武关

劝君切莫向他求 似鹤飞来暗箭技

若去采薪蛇伏草 恐遭毒手也堪忧

灵签之曰：

本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利於时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。

第三十一首 达摩西壁

清闲无事静处坐 饥时吃饭困时卧

放下身心不用忙 必定不遭殃与祸

灵签之曰：

本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜守旧。不宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去祸与殃。易言之。守己安静即是待他时之至。必定周全。

第三十二首 常何荐马周

渺渺前途事可疑 石中藏玉有谁知

一朝良匠分明剖 始觉其中碧玉奇

灵签之曰：

本签示於曰。君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险之象出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。

第三十三首 鲍叔进管仲

石藏美玉在中心 得指何须向外寻

直得高人来剖析 恰如灵雨涤烦襟

灵签之曰：

又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。

第三十四首 文中子上太平策

出人行藏礼义恭 言必忠良听入聪

心下了然俱洞澈 光明如日正当空

灵签之曰：

本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。

第三十五首 刘关张古城相会

衣冠重整旧宿风 道是无功却有功

扫却当途荆棘碍 三人共议事相同

灵签之曰：

此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑。自有期间。前程事更换可宜。

第三十六首 刘先主进霞萌关

目前病讼不须忧 实地资财尽可求

恰好繁猿今脱锁 得归仙洞去来游

灵签之曰：

本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。

第三十七首 管公明避隐辽东

欲问身心运泰时 风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐 庶免光摇静处期

灵签之曰：

本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。

第三十八首 淮阴侯背楚归汉

镜月当空出匣时 刹那云雾暗迷离

宽心守时浮云散 更改相宜可望为期

灵签之曰：

本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。

第三十九首 曹操遣祢衡投黄祖

天边消息应难问 切莫私心强望求

若把石头磨作镜 精神枉费一时休

灵签之曰：

本签告之於曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静守旧之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必有赖之。易言之。千般用计届时皆空心守旧。不必强求者。

第四十首 马援女为皇后

红轮西坠兔东升 阴长阳消是两形

若是女人占此卦 增添福禄称心情

灵签之曰：

本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。不管是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。

第四十一首 董卓鄮坞藏金

无限好事君须记 恰如认贼作为子

莫贪眼下有些甜 可虑他时还受苦

灵签之曰：

本签示於曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。后果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一著君子莫错宰把身心不致耽搁。

第四十二首 温公入相除新法

君垂恩泽润无边 覆祷祈穰没党偏

一切有情皆受用 均沾乐利得周全

灵签之曰：

本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难后易者所得。功名成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已於绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。

第四十三首 泗水亭长作天子

天地交泰万物新 自形自色自怡神

森罗万象皆精彩 事事合谐得称人

灵签之曰：

本签为天地交泰之象。是事事和谐得称人者。季冬有喜。交春之时。人事遂意者。必是喜事连连之人。万象新之时。自形自色自怡神。事事吉祥之际遇。相机而动者。易言之。本签者天生万物谋望皆新福德积聚瑞气添增。可喜之签也。

第四十四首 周郎赤壁败曹兵

棋逢敌手要藏机 黑白盘中未决时

到底欲知谁胜负 须教先著相机宜

灵签之曰：

本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。决定胜负之时莫迟疑。认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者。善有善报。恶有恶报。示人早知觉悟多作善。方能有善报者。

第四十五首 张良受书圯上老人

温柔自是胜强刚 行善于门大吉昌

若是有人占此卦 宛如正渴遇琼浆

灵签之曰：

本签为积福门庭之象。凡事谋则吉者也。灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签。

第四十六首 赵韩王为村学究

劝君耐守旧生涯 把定身心莫听邪

直待有人轻著力 满园枯木再开花

灵签之曰：

本签为枯木生花之家。即是万物逢春复苏之象。君尔多年辛劳得报於斯时。惟早植因缘。必有喜事连连。诗日：劝君耐守旧生涯。爰之。君之今宜静。不宜动。动则凶。静则吉。亦方能枯木再开花。向使逢遇贵人。可攀之。伊者后日之诸侯。易言之。决心守旧时至成就行多多逆。安静无忧。

第四十七首 高远夫五十得名

锦上添花色更鲜 运来禄马喜双全

时人莫讶功名晚 一举登科四海传

灵签之曰：

本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。

第四十八首 班超万里封侯

昆鸟鸟秋光化作鹏 翱翔得意尽飞腾

直冲万里云霄外 任是诸禽总不能

灵签之曰：

本签为昆鸟乌化鹏之吉象也。凡事皆能兴隆大吉。功名成之。利得之。婚合之。六畜旺之。六甲全之。官事。等等。无一不顺利也。直冲云霄之外。无可与伦比者。惟逢此佳境。勿忘今之所由成。积德。布施之再行者。可维护君尔之谋望无疑。易言之。今之君也。桂花时节财禄成此。

张宏杰在《曾国藩传》一书里，写到了曾国藩写日记的事。

道光二十年，30岁的曾国藩被授予翰林院检讨一职，正式开始了京官生涯。他到北京后，立下了学做“圣人”的远大志向，决心把自己培养成为“内圣外王”的完美之人。

为了学做圣人，他向当时的大儒唐鉴请教如何自我管理，请教读书学习之法。

唐鉴告诉他，最关键的是写日记。这是入圣之基。

于是曾国藩就开始写日记。

曾国藩以前也写日记，但大多是简单的记事，并没有发现日记有多重要。

曾国藩的日记，从道光十九年正月初一开始。他早期日记，和我们大部分人的日记一样，记得不得法，存在很多问题。

1不能坚持。现存的曾国藩最早的日记，连续记了将近一年。但内容不连贯，时记时停。

2记成流水账，日记内容不具体，概括敷衍。有时甚至用一句话来概括一天的事。

如道光十九年的几则日记：

正月初二日的日记就两句话：“请客四席。夜写卷一开。”初三日也是如此：“丹阁叔留宿。朱尧阶夜来。”

四月二十七日日记只一句话: “沈明府请吃饭。”五月初九日日记五个字:“住上选叔家。”

这样的日记是敷衍了事，为写而写。

3在日记中对自己提出的要求，不能做到。记下要做的事，但没有行动，只是说说而已。

唐鉴也是湖南人，是当时的大学问家，受道光皇帝的器重。曾国藩于是亲自登门拜访唐鉴，并把他的日记拿给唐鉴看。

唐鉴看过之后告诉他，日记不是记流水账，重要的是反省自己，发现和改正自己的不足，提高德行和修养。

唐鉴的提醒和指点，使曾国藩有醍醐灌顶之感。

唐鉴天上都要记几条自省录，来督责、规范自己。即使在路上，或者有什么紧急事务也不打破这个规律。

唐鉴还向他推荐学习大学士倭仁的写日记之法。

曾国藩曾这样描述倭仁的日课: “每日有日课册，一日之中一念之差、一事之失、一言一默皆笔之于书。书皆楷字，三月则订一本。自乙未年起，今三十本矣。”

倭仁把一言一行、一举一动、一念一失都写出来，三个月订成一个本子。这对曾国藩触动很大。

两位大儒的日记给曾国藩写日记提供了范本，也让他明白了：

要把写日记当成一件大事来做；

要抓住生活中的细节，用细节改变自己的一言一行；

日记中要求的，就一定要做到。

有了正确的指导，曾国藩认识到了写日记的重要性，于是他从道光二十二年(1842)十月一日开始效仿唐鉴和倭仁认真写日记。

他是怎么写的呢？

1用工整的蝇头小楷写日记。

这表示对写日记的郑重和诚敬之心。也就是把写日记当成一件大事来抓，认真对待，不马虎敷衍。

2抓细节，重反省。

把一天中读了什么书，做了什么事，见了什么人，说了什么话，想过了什么，都细细的在头脑中过一遍，然后反省哪件事做的不对，哪些话说的不对。

把这些一一记录下来，深刻反省。

浪费了时间，他在日记中提醒自己；

有虚伪浮夸的毛病，他在日记中警惕自己；

与人不和吵架，他在日记中反省自己；

甚至动了色心，对哪个美女多看了几眼，他也会责备自己。

他在道光二十二年十月二日的日记中，给自己规定基本的学习日程是：

每天用楷书写日记，每日读史十页，记茶余偶谈一则。除此之外，他还每日读《易》，练习作文。

坚持写日记之后，曾国藩的工作、学习效率大大提高。

3用专门的日记用纸写日记

道光二十九年，曾国藩升为礼部右侍郎，为了督促自己郑重的对待日记，曾国藩托纸店专门印了一份日记用纸，开始写《绵绵穆穆之室日记》。

这段日记体例特别，每日日记分为八栏，分别为“读

书” “静坐”“属文”“作字” “办公”“课子”“对容”“回信”，每日按格填写。

咸丰元年(1851)十一月初二日，他的日记就大致从这几个方面填写：

[读书]:

未刻读《汉书·韩王信传》。申刻读《会典·宗人府》十四页。

[静坐]:

申正在坐曲肱枕坐三刻。

[办公]:

早入内，刑部值日。旋至部。午初到家，灯后清折底。

[课子]:

背经五页，讲鉴三条。

[对客]:

早自暑归拜客三家。未初会二客。

[回信]：

回余菱香信，自写一片。

这有点类似于现在有固定模式的日计划、日清单等时间管理日志。

4一则日记一二百字。

曾国藩的日记言简意赅，一则大概在一二百字。结构简洁，概括性强，很少拖泥带水，也极少浓墨重彩的

描写。

保持日记记录的性质，重在反省，督促自己，修养身心，提高德行。

日记是写给自己看的，大都带有私密的性质，做了什么错事，有什么不可告人的秘密，都可在日记中一吐为快。为了保守秘密，不让别人看到，有人使用上锁日记，写后用密码锁起来，别人打不开。

可曾国藩却与众不同，他把自己日记传给他人看。

在京做官时，他把日记拿给朋友、老师看，请他们做点评，提意见。这样做，可监督自己的言行，也可避免自己偷懒。

曾国藩把这个习惯坚持了一生。后来离开北京，创办湘军，在外带兵，就把自己的日记定期抄写，送回老家给兄弟子侄们看。

一是为他们做榜样，二是让他们督促自己。

通过写日记，曾国藩的意志、品质和习惯发生了重大变化。

曾国藩从29岁开始写日记，直到62岁去世的前一天，他仍在坚持写日记。

他的目标是“誓终身不间断也”，做到每天坚持，“必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边”。

他把写日记当成一件大事业来做，做的认真踏实，做的从不间断。

他的日记内容广泛庞杂：

家事，国事，事事都写入日记；

修身，悟道，读书，都是他书写的内容；

写字，品文，梦境，也都及时记下来。

日记成了他时间的印记，是他30余年日子的记录，也是他意志、道德、品行的极好记录。

在生命的最后岁月里，他出现了中风的征兆，多次在日记中写到，但他仍在不停的读书、思考，反省自己。

他在去世前三天的日记，这样写道：

“余精神散漫已久，凡遇应了结之件，久不能完，应收拾之件，久不能检，如败叶满山，全无归宿。通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭报。”

一生建功立业，读书不辍，在立功、立德、立言方面达到“三不朽”高度的人，却愧责自己拖拉散漫，学业无成，缺乏德行。这种深刻的反省，着实让人敬佩。

曾国藩的日记，不仅是日常言行思想的记录，也是良好的日常行为习惯养成录，是个人道德修养集成录。

无论是在做人做事，还是修养身心方面，都对后人起着重要的垂范作用

曾国藩是清朝军事家、政治家、文学家，晚清散文“湘乡派”的创立人。他在立功、立德、立言方面，达到了“三不朽”的高度，被后世誉为“千古完人”、“官场楷模”。

这些闪闪发光的殊荣和赞誉，是与他长期坚持写日记、深刻的反省是分不开的。

他在给弟弟的信里面是这样规划的：“余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《茶余偶谈》一则，此三事未尝一日间断。”

1历史上的李豫有多少个妃子

历史上的李豫有9个妃子。

1、睿真皇后

睿真皇后沈氏，相传名为沈珍珠，吴兴（今浙江湖州）人，官宦世家出身。汉族，出身著名世家“吴兴沈氏”。玄宗开元末年以良家子身份被选入宫中，时肃宗李亨为东宫皇太子，将沈氏赐予广平王李豫（李亨长子，亦即日后的唐代宗）。

天宝元年（742年），沈氏为15岁的皇长孙李豫生下长子李适，即日后的唐德宗，日后沈氏母凭子贵，被遥尊为皇太后并由唐宪宗追尊为睿真皇后。

2、贞懿皇后

贞懿皇后独孤氏。父独孤颖，代宗赠工部尚书。其直系先祖原姓陇西李氏，隋朝时赐姓独孤。独孤贵妃其部分族人曾在唐朝恢复原姓，故独孤贵妃家世复杂，其成为皇孙广平王侍妾颇有违反同姓不婚的《唐律》之嫌。

独孤氏因姿色娇艳，约天宝九载（公元750年）前成为皇孙广平郡王的侍妾，天宝九载（公元750年）生下广平王第七子李迥，后有一女华阳公主。当时，李豫的嫡妻王妃崔氏，挟母家权势，性情悍妒。

天宝十四载（公元755年）爆发安史之乱后，崔氏的母家失势，本人亦在之后逝世。此后独孤氏“以姝艳进，居常专夜”，获得李豫的专宠，“爱遇第一”。李豫在宝应元年（762年）登基为帝，其子李迥获封韩王。

大历三年（768年），独孤氏被册封为贵妃。女儿华阳公主因“韶悟过人”而得到唐代宗的怜惜眷顾。但在大历九年（774年）逝世。唐代宗哀伤过度。第二年，即大历十年（775年）十月初六，贵妃亦逝世，追谥贞懿皇后，殡于内殿。

3、崔妃

崔妃，博陵安平（河北省安平县）人，出身博陵崔氏家族最显赫的博陵第二房，是唐代宗的嫡妻。父崔峋，为秘书少监。母韩国夫人杨氏。郑王李邈、召王李偲生母。

4、崔贵妃

崔贵妃，唐代宗贵妃，升平公主生母。史书中对崔贵妃的记载甚少，仅知她是升平公主的生母。而升平公主的生年大约在天宝十年左右（750年代），其余不详。崔氏应是在唐代宗登基后，获得或追封贵妃。

《旧唐书·列传第七十》称其女升平公主为唐代宗第四女。升平公主墓志称第二女。《旧唐书》懿安皇后郭氏传记中，称“母代宗长女升平公主”。如果此处"长女"指代唐代宗嫡长女，那么崔贵妃与唐代宗嫡妻崔妃就是同一人，但尚无其他史料佐证。

5、某氏

大理寺评事日益之妹。

6、太妃某氏

李通母，史书无载，仅见于元稹为她所作的挽歌。

7、太妃某氏

端王李遇母，贞元十一年八月薨。

8、昭仪张红红

史书无载，见于《乐府杂录·序·歌》。

9、薛琼琼

唐开元宫中筝手，见宋陈元靓《岁时广记》

--李豫

2大唐荣耀中沈珍珠在历史上真有她吗

睿真皇后，沈姓，名字生卒年不详，沈珍珠一名为影视剧创作。吴兴人氏，唐代宗李豫（初名李俶）为广平郡王时的妾室，唐德宗生母，在安史之乱中失踪，后追尊为皇太后。

大唐天宝十五年（756年），安禄山叛唐后进逼长安，唐玄宗带着杨贵妃及诸皇子皇孙仓皇出逃，而诸皇子皇孙的妃妾及一大群皇亲国戚却被遗下未及逃走，被叛军俘获，从西京长安劫掠到东都洛阳，其中就有沈氏。

李亨在灵武称帝后，封长子李豫为天下兵马大元帅。至德二年（757年），李豫收复东都洛阳，在掖庭中找到了已被关押一年多的沈氏。乾元元年（758年），李豫被立为皇太子，但并没有明确沈氏的名分，也没有把她迎回长安，而是一直住在洛阳宫中。乾元二年（759年），史思明再次攻陷洛阳，沈氏从此失踪。

3唐代宗介绍,唐代宗李豫怎么死的

李豫（727年1月9日-779年6月10日），即唐代宗，初名李俶，唐肃宗李亨长子，唐朝第八位皇帝。原封广平王，后改封楚王。

安史之乱中，以天下兵马元帅名义先后收复长安、洛阳。乾元元年（758年），被立为皇太子。宝应元年（762年）即位。次年，安史之乱平定。李豫在位时期，改革漕运、盐价、粮价等，实行了安定社会，发展生产，“以养民为先”的财政方针。

大历十四年（779年）五月初二，宫中传出代宗生病的消息。这一病很是不轻，不到十天，代宗就无法上朝了。五月二十日，下达了令皇太子监国的制书，当天晚上，代宗就在大明宫紫宸之内殿驾崩。八月庚申，群臣上尊谥曰睿文孝武皇帝，庙号代宗。

扩展资料：

在位时主要政治举措：

1、改革漕运

唐代宗广德二年（764年）任命刘晏接办漕运，漕运是通过水路交通，将江淮的粮食运至长安，当时漕运废弛阻塞，造成关中粮食困难，缺粮上百万石，饥荒四伏，粮价暴涨。刘晏曾做过一个时期的地方官，对人民的疾苦比较了解和同情。为此日夜焦虑，最后果断提出疏浚河道，南粮北调的宏伟计划。

2、改革盐政

唐初，实行自由贩卖，不收盐税。后实行国家专卖，官府大幅提高盐价，甚至贪官污吏还抓夫抓差无偿运盐，勤孛百姓。中饱私囊。人民怨声载道，恨透食盐专卖。同时政府盐务机构庞大，开支惊人。他首先大力削减了盐监、盐场等盐务机构，又调整了食盐专卖制度，改官收、官运、官销为官收、商运、商销、统一征收盐税，改变了肃宗时第五琦规定的官运官卖的盐法。

3、改革粮价

半年收粮存入平仓，以免谷贱伤农，当荒年、青黄不接粮价上涨时，开平仓以平粮价，百姓受益、国家获利。在商业中建立驿站信息，使“四方货殖低昂及它利害，虽甚远，不数日即至。”

搜狗百科-唐代宗

4李璟、李煜在历史上有哪些记载

《南唐二主词》，系南唐中主李璟、后主李煜撰。

约成书于南宋，后世续有辑补，又有后人编写了各种版本；而目前流行的则为《南唐二主词校订》。李璟（916-961年），字伯玉，南唐开国主李升的长子，史称南唐中主、嗣主或元宗。

李璟多才艺，好读书，在政治上他虽无可取，文学造诣却很高。 不过他流传下来的诗词作品很少，词流传下来的也只有四首：《应天长》、《望 远行》和《浣溪沙》二首。

李煜（937-978年），字重光，李璟第六子。作为一个文学艺术家，李 煜是出色的，其一生的文学创作，诗、词、文俱佳，但最负盛名的是词作， 流传下来的共有四十多首。

5热播《大唐荣耀》中的沈珍珠在历史上真有其人吗

唐代宗睿真皇后沈氏，吴兴人，汉族，出身著名世家“吴兴沈氏”，名字生卒年不详。玄宗开元末年被选入东 宫。时肃宗李亨为皇太子，赐沈氏予广平王李豫（李亨长子，亦即日后的唐代宗）。开元末年，沈氏以良家子的身份选太子宫，被赐予当时为广平王的唐代宗，天宝元年（742年），沈氏生下儿子李适（唐德宗）。

大唐天宝十五年（756年），安禄山叛唐后进逼长安，唐玄宗带着杨贵妃及诸皇子皇孙仓皇出逃，李亨、李豫、李适自然都在其中，而诸皇子皇孙的妃妾及一大群皇亲国戚却被遗下未及逃走，被叛军俘获，从西京长安劫掠到东都洛阳，其中就有沈氏。

李亨在灵武称帝后，封长子李豫为天下兵马大元帅。至德二年（757年），李豫收复东都洛阳，在掖庭中找到了已被关押一年多的沈氏。乾元元年（758年），李豫被立为皇太子，但并没有明确沈氏的名分，也没有把她迎回长安，而是一直住在洛阳宫中。乾元二年（759年），史思明再次攻陷洛阳，沈氏从此失踪。

沈珍珠一名，源于电视系列剧《珍珠传奇》（1989）。

6唐代宗在唐朝皇帝中算是个什么水平

唐代宗在唐朝皇帝中可以”中材之主“来评价，也就是说有一定能力，是个合格的皇帝。

代宗生活在唐朝由盛到衰急剧变化的历史年代，当时唐王朝轻历着三大转折，一是由统一的中央集权走向分裂割据，二是阶级矛盾由缓和逐步走向激化，三是唐帝国对周边诸族由主动进攻走向被动挨打。唐代宗的主要作为，是收复两京，平定安史之乱；改革税收，实行养民为先的财政方针，所以概括其功勋是”平乱守成“四个字。

自安史之乱后，唐王朝内部矛盾重重，内忧外患。唐代宗平定安史后，任重新归唐的安史旧将田承嗣、李宝臣、李怀仙节度使，率所部驻于河北，史称河朔三镇。后三将及其继承者实割据河北，不奉朝命，不输其赋，唐廷无如之何，实际唐代宗领导的是一个不统一的体制，而这种分列对中晚唐的历史有重大影响，这也是唐代宗在”平乱守成“之上无法再提高评价地位的主要原因；而内部还有人勾结外部的吐蕃、回纥等不断侵犯，其间吐蕃甚至于763年十月攻入长安，代宗出逃陕州，吐藩另立唐帝。虽然后为唐将郭子仪收复京师，但也留下一个贬损点。

欧阳修评价唐代宗”代宗之时，馀孽犹在，平乱守成，盖亦中材之主也“。不过也有对唐代宗大加推崇的，在旧唐书中，作者在论述了代宗一生中的作为之后，竟然得出了“古之贤君，未能及此”的结论，可以说是极高的评价了。

7唐代宗李豫是一个好皇帝吗 揭秘痴情帝王唐代宗

关于唐代宗李豫的评价说法各不一，有说是昏君，有说是明君，在文献资料记载中李豫有着很高的评价，不仅对其人品，还是对其能力都有着高度评价，特别是旧唐书中，一句“古之贤君，未能及此”这简短的8个字是对唐代宗一生的肯定。

先来看看唐代宗的资料。唐代宗李豫是唐肃宗李亨的大儿子，先帝驾崩后登基成为唐代宗。

登基后第一件事就是除去奸臣李辅国，平定了安史之乱，在为政举措上对政治进行了大改革。在政治上，唐代宗李豫改革槽运，改革盐政，改革粮价；但是在军事上他反了个大错就是姑息余孽，这对唐朝后期有很大的影响。

唐代宗李豫当了17年的皇帝，这段期间他走的一直是温和路线，执政期间没有出现滥杀无辜的不良记录，历代皇帝中谁能不被利益奸臣迷惑双眼而做出错事呢，从这一方面唐代宗李豫就很不错了。在用人方面，他知人善用，善于纳谏。

为人方面英明豁达，胸怀宽广。曾有一个典故"不痴不聋，不为家翁"，讲述的就是唐太宗李豫。

李豫将女儿嫁给郭子仪的儿子郭暖，一日公主和驸马吵架，郭暖很生气就说仗着你爸爸是皇帝了不起啊，我父亲还不要这个位子呢。公主很生气就找唐代宗告状。

事后郭子仪带着儿子负荆请罪，唐代宗说了一句话"不痴不聋，不为家翁"，意思是不装聋作哑就当不了别人的公公婆婆，足可以看出唐代宗的气度。唐代宗被称为是痴情帝王，大唐第一多情天子，他一生的情给了他的皇后，一个是沈氏一个是独孤氏。

沈氏是唐代宗的结发妻子，两人于741年结婚，婚后生活幸福美满，相敬如宾，两人生有一子。唐代宗对沈氏很是宠爱，结婚10多年还是很恩爱，后安史之乱爆发，夫妻两人在战争中失联，唐代宗登基后寻找发妻10多年之久，皇后之位一直为沈氏而留，对后宫佳丽不闻不问。

直到多年后，遇见了独孤氏，两人成婚并且生有一儿一女，但是始终都没有立为皇后，他对独孤氏也是敬爱有佳，情深一片。关于唐代宗李豫是一个好皇帝吗？揭秘痴情帝王唐代宗，我们已经介绍完毕了，唐代宗李豫在历史上的名声很好，不仅人品好，性格好，工作能力强，对爱情更是坚贞不移，实为一个难得的明君。

8宫计元玥在历史上有原型吗 历史上李隆基的皇后都有谁

原配王皇后，以前的王妃，因为帮李隆基当皇帝有功当了皇后但是皇后无子，后被武惠妃陷害，废为庶人，唐代宗李豫即位后恢复王氏皇后名号，并废黜武惠妃贞顺皇后的谥号。

贞顺皇后武惠妃，武则天侄孙女，武则天死后被充作宫女，到李隆基当皇帝，开元年间宠遇冠六宫，礼遇同皇后，王皇后因其被废，李隆基因其一日杀三子，开元二十五年薨，追谥贞顺皇后，李隆基因其茶饭不思，一度罢黜六宫，三年后遇到了武惠妃的儿媳妇，也就是大名鼎鼎的杨贵妃杨玉。

还有个皇后是继任皇帝的母亲，唐代宗追封的，话说真没有啥资料，也不得宠，还早早死了。

9《长安十二时辰》里的“郭利士”在历史上的原型到底是谁呢

《长安十二时辰》中，太子和李必有个颇受圣人信任的好帮手郭利仕。剧中的圣人有了隐居骊山温泉宫的想法后，正是这位郭利仕挺身而出，为太子仗义执言，试图扭转乾坤。郭利士的历史原型，其实就是有着“千古贤宦第一人”之称的高力士。别看高力士是个宦官，可他的出身可不低。

据《旧唐书》记载，高力士的祖父冯智玳，父亲冯君衡都曾是潘州刺史，看来高力士是个妥妥的“官二代”。可惜，在高力士11岁那年，他的父亲因牵连到岭南流人谋反案中，不幸“裂于冠冕，籍没其家”。高力士也因此从云端上一头栽下，成为了宫中的一名小太监。

初入皇宫的高力士，被安排去侍奉女皇武则天。可高力士本是官宦子弟，一向养尊处优，一时适应不了这份工作，惹恼了女皇。武则天一怒之下，将高力士赶出宫去，幸好有个好心的宦官高延福收留了高力士，还把高力士当成儿子一样照顾，高力士才避免了流落街头的命运。这次丢掉工作的经历让高力士印象深刻，让他日后处处小心谨慎。

武周后期，宫中暗流涌动，而高力士凭借着办事慎密很快得到了李隆基的青睐，并逐渐成长为李隆基最为信任的心腹。“唐隆政变”中，高力士拼尽全力协助李旦登基。而后在李隆基和太平公主斗争白热化的时期，又是高力士坚持将李隆基所有的饮食全部验毒，把暗杀的风险及时扼杀。等李隆基登基后，高力士还协助李隆基平定了韦后之乱。

安史之乱后，李隆基仓皇逃往西蜀，一时间朝野震动，人心不稳。李隆基曾经宠信的大宦官袁思艺二话不说就投靠了安禄山，还有为大唐征战一生的哥舒翰也向安禄山屈膝了，就连太子李亨都背叛了李隆基，独自跑去灵武宣布登基了。唯有高力士依旧默默的陪在李隆基身边，不管是逃亡途中，还是偏居西蜀，亦或是重返京中后软禁兴庆宫，高力士始终不离不弃。

后来，李辅国矫诏将李隆基迁往西内，途中却安排了许多全身武装的士兵包围李隆基，就在李隆基惊惶无措的时候，高力士挺身而出，喝退刀兵，保护李隆基平安的返回宫中。可高力士却因此得罪了李辅国，不久就被流放巫州（今湖南怀化）。

公元762年，高力士遇到一场大赦，重获自由的他立刻赶赴长安，想要照料好李隆基的晚年，可当高力士到达郎州后，却听说了李隆基已死的消息。听闻噩耗后，高力士向着北方嚎啕大哭，而后吐血身亡。新任皇帝李豫知道后，将高力士的骸骨陪葬在泰陵，全了这段生死相伴的君臣情谊。

10大唐荣耀中沈珍珠在历史上真有她吗

睿真皇后，沈姓，名字生卒年不详，沈珍珠一名为影视剧创作。

吴兴人氏，唐代宗李豫（初名李俶）为广平郡王时的妾室，唐德宗生母，在安史之乱中失踪，后追尊为皇太后。大唐天宝十五年（756年），安禄山叛唐后进逼长安，唐玄宗带着杨贵妃及诸皇子皇孙仓皇出逃，而诸皇子皇孙的妃妾及一大群皇亲国戚却被遗下未及逃走，被叛军俘获，从西京长安劫掠到东都洛阳，其中就有沈氏。

李亨在灵武称帝后，封长子李豫为天下兵马大元帅。至德二年（757年），李豫收复东都洛阳，在掖庭中找到了已被关押一年多的沈氏。

乾元元年（758年），李豫被立为皇太子，但并没有明确沈氏的名分，也没有把她迎回长安，而是一直住在洛阳宫中。乾元二年（759年），史思明再次攻陷洛阳，沈氏从此失踪。

但这一切，不但与《论语》没什么关系，简直就是对《论语》的反叛和反讽。犯上作乱，是孔子最为深恶痛绝的。《论语》开宗明义便说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”赵普是否孝悌，我们不得而知，赵匡胤却是可以称得上孝悌的，但赵普却将他拉上了犯上作乱的贼船，赵普就是这样活学活用《论语》的吗？ 创业难，守业更难。宋朝创业倒是不算太难但是，如何守住这份家业，对大宋开国君臣来说是个考验。自从朱温篡唐（907）以来，九州大地政权林立，五十余年，竟有五代十国之多，那些称王称帝的主儿，哪个不是从刀丛箭棘中摸爬滚打出来的混世魔王？他们无知无畏，桀骜不驯，野心极大，权欲极强，什么父死子继、立嫡立长的那一套传位制度，他们一概不管，只是想乘着乱世浑水摸鱼，为自己闯出一片江山。“天子，兵强马壮者当为之，宁有种乎？”后晋叛臣安重荣的这句话，道出了这帮草头王的普遍心态。近五十年来，像这种黄袍加身的事情，如果算上赵匡胤的这一次，已经是第五次了，谁知道还会不会出现第六次呢？这是赵匡胤最为忧心的问题。 就在赵匡胤称帝的第二年，与赵普有过这样一次谈话：一日，召赵普问曰：“天下自唐季以来，数十年间，帝王凡易八姓，战斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家长久计，其道何如？”普曰：“陛下之言及此，天地人神之福也。此非他故，方镇太重，君弱臣强而已。今所以治之，亦无他奇巧，惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿无复言，吾已喻矣。” 时石守信、王审琦等皆上故人，各典禁卫。普数言于上，请授以他职，上不许。普乘间即言之，上曰：“彼等必不吾叛，卿何忧？”普曰：“臣亦不忧其叛也。然熟观数人者，皆非统御才，恐不能制伏其下。苟不能制伏其下，则军伍间万一有作孽者，彼临时亦不得自由耳。”上悟，于是召守信等饮……（《续资治通鉴长编》）于是便有了“杯酒释兵权”的故事。赵普的“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”、“请授以他职”等建议，可以有文武两种不同的处理方法，文的，便是赵匡胤的“杯酒释兵权”，武的呢？可就难说了，完全可能是另一次的“兔死狗烹”。朱熹将此事完全记到赵普的功劳簿上：“赵韩王（即赵普）佐太祖区处天下，收许多藩镇之权，立国家二百年之安，岂不是仁者之功”，却是看走了眼。从历史的记载，以及赵普此后在处理秦王廷美事件中的表现上看，我们可以断定，“杯酒释兵权”这种方式，并不就是赵普的主意，完全是赵匡胤的独断。而从赵普的话中，我们似乎感到了隐隐的杀意。 对于这件事，王夫之有另一种认识：“以幕客之雄，膺元勋之宠，睥睨将士，奄处其上，而固无以服其心也……普固有不与并立之势，而日思亏替之以自安。所深结主知以使倚为社稷臣者，岂计安天下以安赵氏哉？唯折抑武臣，使不得立不世之功以分主眷而已”，“反普之进谋于太祖者，皆以钳网太祖之故旧元勋而敛权于己也”。原来，这不过是官场夺权争宠的老把戏而已。王夫之的结论是：“不仁者，不可与托国”，王夫之对赵普的认识，比朱熹深刻多了。三哲学家黑格尔说：“孔子和他的弟子们的谈话（按即《论语》）里面所讲的是一种常识道德……只有一些善良的、老练的、道德的教训。”虽然黑格尔的话中透露出一种令人十分不快的西方人的傲慢，但我们不得不承认，《论语》就是一部道德教科书，其基本内容就是一些道德教训，其基本作用，也无非就是一种道德培训。那么，被认为是靠“半部《论语》治天下”的赵普，其道德又是如何呢？ 细读赵普传记，我们发现，赵普这个人颇贪财。开宝四年的一天晚上，赵匡胤突然来到赵普家，发现廊下排列着十个大瓶，便问里面装的是什么物件，赵普说，是吴越王钱俶送来的海产品。赵匡胤说：“味道一定不错。”打开一看，哪里是什么海产品，竟是满满当当的瓜子金。赵普尴尬之极，忙申辩说：“他们来的信还没打开，如果知道是这个，一定会奏明圣上，退还给他们。”赵匡胤笑了笑说：“收下罢，没关系，他们还以为国家大事都是由你们这些书生决定的呢！” 赵匡胤好微服出行，曾多次来赵普家，有时还约了其弟赵匡义同来，以致赵普有时下班后都不敢换下朝服。每次赵匡胤来，赵普的夫人都要以她的拿手好菜烤羊肉招待，赵匡胤兄弟总是称她为嫂子，君臣之间不拘形迹。但赵匡胤这时的不期而至有点蹊跷。此前发生过几件事情，一定使赵匡胤对赵普留下了不好的印象。例如有个叫赵玭的人，在同赵普吵架时，当众揭发他违反官方规定，派人私自从秦、陇地区收购高大木材，在京师贩卖，赵匡胤得知后十分愤怒，当即就要治他的罪，由于太子太师王溥的求情，才免于惩处。从此，赵匡胤对赵普的反感日渐加深，用史书上的话说，就是“帝不喜”，“始有疑普意矣”。不久，翰林学士卢多逊告发，赵普曾以一块空地与皇家菜园的菜地交换，以扩大自家的房屋用地，营建旅店，与民夺利。这大概是压倒赵普的最后一根稻草，“普恩益替”，赵匡胤对赵普的信任从此完全丧失，开宝六年（973），终于罢黜了赵普的相位，出任河阳三城节度使。