急求~苏轼的满江红——颍东流的诗词赏析,要有重点词注解和意境背景,~拜托了,谢谢!!

急求~苏轼的满江红——颍东流的诗词赏析,要有重点词注解和意境背景,~拜托了,谢谢!!,第1张

  ⑴寄鄂州朱使君寿昌:朱寿昌,字康叔,时为鄂州(今湖北武汉市)知州。使君,汉时对州郡长官之称。

  ⑵江汉:长江、汉水,两水在武汉汇流。

  ⑶高楼:指武昌黄鹤楼,在武昌黄鹄山上,面临长江。

  ⑷葡萄深碧:形容水色,比喻江水之澄清。李白《襄阳歌》:“遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅。”

  ⑸岷峨雪浪:岷山和峨嵋山都是作者故乡四川西部的大山。这是说岷山、峨眉山上的雪,夏天融化,涌入长江东流。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗:“江带峨嵋雪”

  ⑹锦江春色:用杜甫《登楼》诗中“锦江春色来天地”语。锦江在四川成都南,是流入长江的岷江的支流。

  ⑺南山遗爱守:颂扬朱寿昌是一个好官,遗留下仁爱的政绩。南山即终南山,在陕西,朱寿昌曾任陕州通判,故称为南山遗爱守。同判位次于太守,亦称通守。

  ⑻剑外::即剑南,四川剑门山以南。苏轼家乡四川眉山,故自称剑外来客。杜甫《闻官军收河南河北》诗中用“剑外”语,是以唐朝的京师长安为中心,把四川作为剑门山以外的地方来说。

  ⑼《江表传》:晋虞溥著,主要记载三国时孙吴历史,亦间及蜀汉和献帝朝事,此书今不传。

  ⑽狂处士:指祢衡。《后汉书•文苑传》说他“少有才辩。而气尚刚傲,好矫时慢物”。他有才学而行为狂放,为曹操所不容。后来被刘表的部下江夏太守黄祖所杀。

  ⑾洲对鹦鹉:鹦鹉洲,在长江中,后与陆地相连,在今湖北汉阳。黄祖长子黄射在洲大会宾客,有人献鹦鹉,祢衡当即作《鹦鹉赋》。他死后,埋在江边沙洲里,后人称为鹦鹉洲(在今湖北汉阳江边)以纪念他。唐崔颢《黄鹤楼》诗:“芳草萋萋鹦鹉洲。”李白《赠江夏韦太守》诗:“顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”为此词用语所本。

  ⑿萧瑟:草木摇落声。

  ⒀底事:何事。

  ⒁曹公黄祖俱飘忽:是说迫害祢衡的曹操、黄祖都不在世了。曹操封魏公,后世文人成为曹公。

  ⒂谪仙:唐人称李白为李谪仙。

  (16)追《黄鹤》:辛文房《唐才子传》载崔颢:“游武昌,登黄鹤楼,感慨赋诗。及李白来,曰:‘眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。’无作而去。”后李白作《登金陵凤凰台》诗是有意和崔颢的《黄鹤楼》诗争胜的。追,赶上。

  赏析

  这首词是宋神宗元丰年间苏轼谪居黄州时期写给友人朱寿昌的。朱寿昌,字康叔,当时任鄂州(今武汉市武昌)知州,鄂州同江北的黄州隔江相望,朱寿昌对身处逆境的苏轼时有馈问,两人交谊深厚。朋友之间诗词酬答,无所忌讳,苏轼在词中敞开心扉,坦露胸怀,即景怀古,尽情抒写了此时的感受。

  开篇由写景引入。长江、汉水从西方奔流直下,汇合于武汉,著名的黄鹤楼在武昌黄鹄山巍然屹立,俯仰浩瀚的大江。发端两句,大笔勾勒,起势突兀,抓住了当地最有特色的胜景伟观。“蒲萄深碧”,重笔施彩,以酒色形容水色,用李白《襄阳歌》“遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅”。以下“犹自带”三字振起,继续以彩笔为江水染色。李白又有“江带峨嵋雪”之句,杜甫《登楼》诗“锦江春色来天地”。苏轼在此不仅化用前人诗句,不著痕迹,自然入妙,而且用“葡萄”、“雪浪”、“锦江”、“春色”等富有色彩感的词语,来形容“深碧”的江流,笔饱墨浓,引人入胜。值得注意的汹涌深碧的大江,既是友人驻地的胜景,又从四川流来,无形中占带著词人故乡的某些风情。这就为下文感怀作了有力的铺垫。以下由景到人,一句写对方,一句写自已。朱寿昌曾知阆州,阆州在四川,唐属山南道。《宋史》本传载朱在阆断一疑狱,除暴安良,“郡称为神,蜀人至今传之”即“南山遗爱守”所指。词中“南山”当是“山南”之误。以对“剑外”,“山南”字面亦胜于“南山”。苏轼蜀人,称朱寿昌亦以其宦蜀之事,自称“剑外思归客”,映带有情。至此又回到眼前,面对此间风物,自会触景兴感,无限惆怅。“对此间”以下,将君、我归拢为一,逼出“殷勤说”三字,双流汇注,水到渠成。

  “殷勤说”三字带出整个下片。换头两句,《江表传》是记述三国时东吴人物事迹的史书。他劝告朱寿昌不要再读这部书了,借此引出自己对历史的审视和反思。以愤激语调唤起,恰说明感触很深,话题正要转向三国人物。 “狂处士”四句,紧承上文,对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡,表示悼惜。祢衡因忠于汉室,曾当众嘲骂曹操,曹操假借刘表属将黄祖之手将其杀害,葬于武昌长江段的鹦鹉洲。“真堪惜”,真是令人同情,深感痛惜。如今,贤士何在?空对沙洲,苇花萧瑟,只遗下一片凋零凄凉的景象。苏轼站在更高的视角审视历史,“独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽”,“争底事”,即争何事,意即书生何苦与这种人纠缠,以致招来祸灾。残害人才的曹操、黄祖,虽能称雄一时,最终不也在历史的长河中转瞬即逝,成了过眼烟云。这话是有弦外之音的,矛头隐隐指向对他诬陷的李定之流。苏轼此时看来,祢衡的孤傲、曹操的专横、黄祖的鲁莽,都显得非常可笑。言语间,反映出苏轼淡泊功利,超越历史,摆脱现实限制的观念。“夫不役于利,则其见也明;见之也明,则其发也果(苏轼《孙武论》)”。最后,他希望朱寿昌能像李白一样潜心作诗,赶追崔颢的名作《黄鹤楼》,虽为劝勉,其实也正是苏轼居黄州期间的心愿。

  这首词上片即地写景,由景到情,下笔关照到友、我两方,至“对此间风物岂无情”,一笔道破。有情就要倾吐、抒发,故由“情”字,导出“说”字,此处“说”含有倾诉、评论之意。下片正是面向友人开怀倾诉,慷慨评论。这种直泻胸臆、谈古论今的写法,容易导致浅露平直、缺乏情韵。但本篇却无此弊。一则,它即景怀古,《江表传》、鹦鹉洲、黄鹤楼云云,处处都联系“此间风物”,即当地的历史遗迹来评人述事,能使眼中景、意中事、胸中情相互契合;再则,它选用内涵丰富,饶有意趣的历史掌故来写怀,藏情于事,耐人寻味;三则,笔端充满感情,让人不难从中感到有一种苍凉悲愤不平的激情,在字里行间涌流。即景抒怀,指点江山,论古说今,涉及五个历史人物,坦露了对朋友的坦荡胸怀,将写景、怀古、抒情结合,不粘不滞,思想深沉,笔力横放,虽为酬答之作,却也体现了东坡词豪放的风格

前段时间跟一个同学聊天,不经意聊起了感情这方面的话题;

得知他以往的一段感悟经历,他与女朋友相识相恋多年,从高中到大学毕业,本来在他一毕业的时候就已经打算结婚了,双方家长都已经商量婚礼的进度了;

但事情总是不可预料,因为一些事情吵架了,平时小吵小闹一会就好了,可那次吵架实在上火控制不住打了对方一个耳光(原因就不写了),然后结局如大家如想,这自然成为分手的原因了;

可这也成为了他这么多年一直过不去的坎,也在心里留下了遗憾;

他说很希望回到过去,回到跟她在一起的那段时光;

他说那是他最快乐的一段时光,轻松自在又对未来拥有希望,眼前人是心上人;

如果回到过去,也许不光是想珍惜留住以前的时光,也是对她的抱歉,更是对自己的自责;

如此长久的感情输给了自己冲动的手掌,如果当时没有这么做,如果换一种看问题的角度,如果积极的与对方沟通,真诚的去表达,去自省,结果就会不一样了;

过去有多遗憾,就有多后悔!希望他一切都好

张枣有一句诗说“ 只要想起人生中后悔的事,梅花就落满了整个南山”

人都是以自己为起点,也是以自己为终点,人人都知道没有圆满,但是期待圆满,就是关于遗憾最浪漫的答案;

  “你在南方的艳阳里大雪纷飞,我在北方的寒南山南夜里四季如春,如果天黑之前还来得及,我要忘了你的眼睛。”——《南山南》。

 你看那时的时空,我在山南,你在海北,隔着座座山峦,条条河流,我在南山脚下书写水的零丁,你在北海边上描绘山的伟岸。山南海北,山水窈窕,君心初寄。

 思恋的剪影揉碎在南方的艳阳里,化作春寒的露珠,怯怯的呢喃,带去北方大雪里温暖的寒暄。北方的夜已沉,北海的星空,影影约约,看不清你来时的背影和即将老去的灵魂。

 曾经幻想过无数种爱情,如同都市里最繁华的街景,我们在自己搭建的布景里以梦的方式游走着,嬉戏着,奢望着谁都不曾离去,也不会离去。

 后来不知谁先走出了那片繁华的街,因为好奇,因为寂寞,因为无知,山南海北的留下脚印,直到筋疲力尽,最后遇见了那片海,背靠那座山,做了一场第一次遇见你的梦。

 可是我们还没有学会如何面对离别,梦醒的时候我们依然迷失在黑夜里,南方的艳阳也不曾温暖出一个微笑,还来不及说再见,就已经长大。

 身体里开始疯长一种叫做悲伤的东西,莫名的'酸楚整夜整夜的拉扯着身体的每根神经,在北方的大雪里长夜奔跑,寒冷冻结了滚烫的泪水,冻结了义无反顾的勇气。

 后来的很多年里,我们都会假装生活得很好很好,就像谁都不曾遇见和离开过,一副旧旧的背包,伴我们走过山南海北,然后在某个似曾相识的地方长长的驻足,长长的道一声——再见。——终于我们学会了道别,却不再说情话,只说谎。

是的两人错失的爱情,如今女的在南方已有了家庭,而北方还一直牵挂着第一次遇见她就深深爱上的她,他不会再有家因为他不会再爱上任何人,这是爱之深的体现,现在他心里已成荒岛,属于他的那份爱已经死去,所以叫北方有墓碑。

「南山南,北秋悲,南山有谷堆」

南山代表了一种以生存为主,梦想为辅的生活状态。虽然会有不得志的压抑,但起码还有座靠山,能有谷堆填饱肚子,养活自己可以汲汲营营的生存下去。

山南为阳,代表按照世俗观念生活,所呈献给社会的那一面;而山北为阴,代表了只能深藏于心中,并且可能永远无法实现的梦。

「南风喃 ,北海北,北海有墓碑」

不过偏有一些固执己见,敢于打破常规做自己的人,离开了南山这座靠山,抛弃原本稳定的生活,选择下到北海去过无依无靠的生活,甘愿做一叶无根的浮萍,寻找那座不知在何方的孤岛。

在海上漂泊的日子里,还能不时感受到南面吹来的暖风,其中夹杂着熟悉安逸的味道和故人们,对于你这种不理智行为的喃喃低语。毕竟大多数的追梦人都是无果而终,梦想都死在了半途中。

1、原诗:

曾散天花蕊珠宫。一念堕尘中。铅华洗尽,珠玑不御,道骨仙风。

东游我醉骑鲸去,君驾素鸾从。垂虹看月,天台采药,更与谁同。

2、注释:

①高兴亭:在南郑(南郑地处南宋抗金前线,当时陆游在南郑)西北,正对南山。

②灞桥:在长安东,汉人送客至此桥,折柳赠别。

③曲江:池名,池边有亭台楼阁,是长安著名的风景区。

3、翻译:

秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。

4、赏析:《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》是南宋爱国词人陆游的词作。秋天,作者来到边城,凭高远望,浮想到了长安南山之景。全词充满着乐观气氛和胜利在望的情绪,情调昂扬,表达了作者对收复失地的渴望以及强烈的爱国精神。一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7月16日夜晚,长安南山头,诗人登高远望,皎洁的月轮正在升起光华。

5、词的上片写秋天来到边城,鼓角声充满悲哀,首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡,全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”,反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。从角声烽火写起,烽火指平安火,高台指高兴亭。《唐六典》说:“镇戍每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注:“予从戎日,尝大雪中登兴元城上高兴亭,待平安火至”。又《感旧》自注:“平安火并南山来,至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》:“客枕梦游何处所,梁州西北上危台。暮云不隔平安火,一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑,凭高洒酒,引起收复关中成功在望的无限高兴,从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲,不是什么忧郁哀愁的低调,而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”,兼切亭名。

下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡,全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月,赋予人的感情,并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通,它为了让作者清楚地看到长安南山的面目,把层层云幕都推开了。这里,也点明了七月十六日夜晚,在南郑以东的长安南山头,皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区,肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应,应该。这里用“应”字,特别强调肯定语气。人,指宋军,也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争,而是以大胆的想象,拟人化的手法,描绘上至“明月”、“暮云”,下至“烟柳”、“池馆”,都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景,来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上,自然引发而出,具有明显的浪漫主义情调。

湖南因位于洞庭湖以南而得名,湖南简称“湘”,出自湘江,流经:永州、衡阳、株洲、湘潭、长沙、岳阳。

湘江是长江支流,源于湖南永州,在湖南岳阳注入洞庭湖,是湖南人的母亲河。湘江干流长约948公里,平均流量约2050m³/秒,河面最宽达1460米,是湖南最长、流量最大的河流。

1、永州

《山海经》记载:“湘水出舜葬东南陬,西环之。”九嶷山南麓野狗岭山顶,清流从岩石下沁出,流过湿润的苔藓,绕过结着小小果实的猕猴桃树,经过开白花的圆锥绣球、开紫花的地菍,最后穿过密密的竹林,汇流成一个湖泊,这就是湘江源头,位于湖南永州蓝山县。

湘江源水向南流,称为大桥河,在峡谷里急切奔流,由山石间跌宕而下。大桥河在码市镇与大锡河汇流,称为东河,河水转向西北方向。

东河在江华县与西河汇流,称为沱江,河水向北流。沱江河段大致只有15公里,以下称为潇水。

湘江西支自西向东,潇水自南至北,交汇于零祁盆地,称为湘江,永州又称潇湘。潇水与湘江汇合处,水面更为开阔,大江气象已成。

2、衡阳

湘江由西南向东北,贯穿衡阳,与舂陵水、蒸水、耒水、洣水等支流汇合。福如东海寿比南山,南山就指衡山。山南水北为阳,故衡山南面之城曰:衡阳。

3、株洲

株洲地处罗霄山脉西麓,背靠武功山、万洋山等。湘江在株洲西北部划了一个反“C”形进入湘潭,北部的渌水自东而西注入湘江。

4、湘潭

深水池称为“潭”,江河中深水段也称为“潭”,因此湘江中水较深的这一段称为“湘潭”。湘江自南向北,在湘江市区呈C形穿过,并接纳涓水、涟水。

5、长沙

湘江从南往北穿过长沙,海拔30008米的岳麓山伫立于湘江西岸,长约5千米的沙洲橘子洲卧于江心,构成了长沙“山水洲城”的地貌特色。

长沙位于湖南东部偏北的位置,并非地理中心。古代湖南西部的武陵山脉和南部的南岭人口不多,如果把这两个地区的张家界、怀化、永州、郴州去掉,只看湘江流域的话,长沙北有岳阳、常德、益阳、南有湘潭、株洲、衡阳,正好位于湘江中游位置,水陆交通四通八达。

长沙港可通江入海,轮船省内可达益阳、常德、岳阳、湘潭等,省外则通过洞庭湖入长江,可达武汉、南京、上海。

整体上来看,湖南是湘江中游与洞庭湖板块,再加上湘西和湘南两个板块组成的,长沙位于人口众多的湘江中下游地区的中心地带,所以历史上就成为湖南的中心城市了。

6、岳阳

湘江在岳阳注入洞庭湖,浩荡奔向长江大海。洞庭湖衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。

一山是指岳阳东部的幕阜山脉,主峰幕阜山海拔1595米。

洞庭湖面积约2740平方千米,是中国面积第二大淡水湖。洞庭湖平原面积约27万平方千米,由长江和洞庭湖水系带来的泥沙冲积而成。

古代水运优势大于陆运,岳阳南绾三湘,北控荆汉,岳阳城陵矶是极佳的渡口,是湖南的水运门户。现在交通便利,岳阳扼长江与湘江之汇,依然是湖南省的北大门。

最后我们按照从上游到下游的顺序,再来梳理湘江的名称:大桥河-东河-潇水-湘江。

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