门卫老宋阅读答案

看清题目，从文章中找，也要注意赏析的方法和角度。

1   （1）小区的几户人家遭了贼，老宋遭到指责。（2）妻子死后，老宋辛勤抚育一双儿女。（3）年老后，老宋仍不辍劳作，为子女减轻负担。（每一点大体意思对即可）

2   插叙或侧面描写。 借小宋之口，补充交代老宋以往坎坷的经历即不辍劳作的品格，从侧面衬托老宋善良、勤劳的品质。

3   运用动作和神态描写，写出了老宋的尴尬处境，表现了他善良、憨厚的品质。

4   示例：（1）政府出资，设立弱势群体养老机构和福利院。（2）提供医疗、就业等全方位的救助保障。

这篇课文写老王的几个生活片段。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。临死前，还为作者送去了当时极其奢侈的香油与鸡蛋。老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。小说诗歌文学作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。但是，任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是极其纯朴的好人。而作者说她“愧怍”，也体现了杨绛对老王的愧疚，感激，以及尊崇人人平等的观念。也呼吁关怀不幸者。2创作经历编辑文章著于1984年。这是一篇回忆性文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“文化大革命”时期，杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦，被认为是“反动学术权威”，失去了女婿。但是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此，与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……一般的知识分子经历了文革之后都会以自身的不幸去控诉。同是天涯沦落人，杨绛的散文中闪过时代的影子，使我们在这种大时代下看到了老王的一颗金子般的心。善良别有一番意味，这种意味绝不仅仅是对善良的肯定，它包含着更为复杂的东西。写这篇文章的时候，已经度过了动乱年代，她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们时更容易忽略苦难，而是看到苦难年代里人性的光辉。3问题研究编辑⒈为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人？从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是社会主义人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。2．这篇写人记事的散文，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者是怎样组织的？研究这个问题，可以先列提纲，再探究为什么这样安排。可以看出，作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片段写他为人好，一个片断写“文革”时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。除段落安排有序之外，还应该探究贯穿全文的线索。可以看出，作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，说到女儿给他大瓶鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。是一个善良的人老王的善良也有许多表现⑴送冰：送的冰比前任大一倍冰价相等，愿意车费半价，始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。⑵送钱先生看病不要钱，体谅他们的困难。⑶为一个愿意坐他车的主顾装半寸高的边缘。⑷满怀诀别意味地去送鸡蛋和香油，却不会表达。通过这些细节的捕捉，我们可以肯定他一定不是像有些人说的那样"因为不老实害了什么恶病而瞎的"。小结：老王是一个忠厚而不幸的底层劳动者。3阅读理解老王：这几天，总是睡不着，脑子里像走马灯似的，变换着一个个人影，有的清晰，有的模糊，有的还在，有的早走了，好像一辈子就这么几天里又重新过了一遍最后，我想起了钱先生和他的太太他们是好人，可这个世道我站在钱先生家门口，拎着用最后的钱换来的香油和鸡蛋，反正我也用不着什么钱了身子的确是不行了，走了不远的路就好像干了一天的活似的，腿肚子直颤我想敲敲门，没想到整个人就扑在了门上，我挣扎着立好，站好门开了，开门的是钱太太，她先是愣了愣，然后眼里分明地露出害怕我不由有点害怕，她会不会认不出我了呢会不会赶我走呢这时她说话了："啊呀，老王，你好些了么"我放心了，看来她还认得我，我一高兴，就进了屋，随即又有些后悔，明知道自己的样子吓人,干吗还要进屋呢我把手上的东西一递："这些给你的你和钱先生好人"不知怎么的，嘴不听使唤，话也说不清楚，幸好她接过去了然后，她往屋里看看，转身走过去，我一下明白了"我不是要钱""我知道，我知道----不过你既然来了，就免得托人捎"我沉默了，看着她进去，拿了钱出来，我接过钱和包鸡蛋的布，转过身子，走出了门"我"（杨绛）：有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。我说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”他只说：“我不吃。”我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”他也许觉得我这话有理，站着等我。我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。⒈《老王》的作者是杨绛 ，她的丈夫是中国著名的钱钟书（钱钟书，江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、学者、文学研究家。），他影响最大的作品是《围城》和学术著作《谈艺录》等。⒉前3段使用的描写手法有 ，其中着笔最多的是 ，这样描写的作用是。神态描写、动作描写、语言描写； 神态； 突出老王极差的健康状态，暗示他不久于人世⒊填上文中空缺的两处词语，并体会其含义。镶嵌：本文指一物嵌入另一物里，突出老王瘦弱无力，行动不灵活，僵直的状态。强笑：（qiǎnɡ）勉强做出笑容。含义：对他给“我”送鸡蛋、香油，表示感激；“我”看到形容枯槁的老王害怕、同情。⒋选段画线部分表达了作者怎样的思想感情？老王在重病的情况下仍然拿鸡蛋来给我，报答我对他的关照，令我非常的感动，而这份情谊是无法用鸡蛋的数目来衡量的。⒌作者的善良是如何表现的？接了鸡蛋、香油后给老王钱，担心他摔倒，对没请他坐下喝茶感到抱歉，心上不安厕所。⒍“我不能想像他是怎么回家的”，为什么？因为他病得皮包骨头、浑身无力，滞笨地转身，直着脚走路。我想像着他都要散架了。⒎概括文段的中心意思。老王死的前一天给“我”家送香油和鸡蛋，“我”给他钱，表现了老王和作者的善良。⒏学了本文，你有怎样的感悟？提示：从个人如何对待善良的不幸者的角度。从政策如何倾向善良的不幸者的角度。从善良者个人如何努力改变自身命运的角度。⒐揣摩下列句子特点，并仿写句子，理解划线句含义。（心理描写：概括+具体+结论）但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，觉得自己对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。⒑为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人？最主要的是平等观念。再是人道主义精神。⒒老王的性格，命运。用一句话概括：“老王是一个什么样的人”。孤苦伶仃、生活窘迫，凄凉艰难；但老实厚道，心地善良，关心人、讲感情、讲仁义，知恩图报。⒓揣摩加粗词语好处。① 我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。②我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态4时代背景编辑首先，老王的善良是文章的唯一描写内容吗？我觉得不是。文章一开头就写道：“北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他‘脑袋慢’‘没绕过来’‘晚了一步’，就‘进不去了’，他感叹自己‘人老了，没用了’。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户，他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。”这仅仅是写老王的老实善良吗？这其实不仅仅是写老王的老实与善，更是对那个黑白颠倒的年代的讽刺与控诉。所以，作者写老王的善良，是放在一个大的背景之下－－那是一个黑恶的年代。其次，老王是一个非常善良的人，那么，杨绛一家呢？文章中多次写到杨绛一家如何对待老王，可以看到杨绛一家人的善良，这种善良一直延续到了他们女儿的身上。也就是说，这篇文章不仅仅写了一个人的善良，而是写一个异常善良的人对另一个异常善良的人的怀念，是写善良的人们在恶的年代里的相互取暖。最后，文章中最核心的一句是：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这一句话始终的理解：一、为什么说老王是“不幸者”文章中的老王是一个生活在社会最底层的普通劳动者。他生计的来源“只是一辆破旧的三轮车”；他住的地方是“荒僻的小胡同”，“破破落落的大院”，“几间塌败的小屋”；他还“瞎掉一只眼”。此外，他“是单干户”，“失群落伍”；他近乎没有亲人，“哥哥死了，有两个侄儿‘没出息’”，是一个“老光棍，大脑还不灵活。无论是在物质上、生理上，还是精神上，老王都是一个彻底的“不幸者”。这一点毋庸置疑。可这样的“不幸者”，却在一个历史时间段里，与杨绛相识。他们的相识，从一开始就是不平等的，“他蹬”，“我坐”，彼此之间的交流也只是局限于“闲聊”，但老王还是极为珍惜这样的一种相识。他以自己的方式来传达这样的一种“珍惜”：“每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”；文革期间，杨绛的丈夫钱先生“一条腿走不得路了”，老王送钱先生上医院，“坚决不肯拿钱”，他说：“我送钱先生看病，不要钱。” 老王之所以如此，很重要的一点是在与杨绛一家的交往中，他感觉到了一种从未有过的温暖和亲近：杨绛将他视为“熟人”，愿意倾听他的“闲话”；杨绛的女儿也曾“给他吃了大瓶的鱼肝油”，使得他的眼病有了好转；在他为杨绛一家付出一些劳力之后，还总能得到一些钱的补偿。尽管有些时候，“拿钱”并非出自他的本意，但这样的温暖和亲近，让老王孤寂的心灵有了一种安慰。也正是这样的温情，使得老王在自觉与不自觉中，获得一种心灵的寄托。老王是一个实实在在的以劳力为生计的卑微之人，本真而质朴的天性使他对有知识的人，总怀有一种别样的敬仰之情，这样的敬仰没有一丝的功利色彩，它全然发自内心深处。于是，老王才在行将就木之际，拿着自己舍不得吃的鸡蛋和香油来送给杨绛。老王此次来，应该知道自己将不久于人世，他之所以拖着“直僵僵”的身躯，最后一次来到杨绛家，很显然有他内心的考虑；然而，他的苦心最终遗憾地为杨绛所误解（为何造成这样的误解，后文还将陈述），使其成为一种简单的钱与物的交换。“他直着脚一级一级下楼去”，而那“脚步声”踏响的又是老王另一个意义上的“不幸”。如果说老王既往的“不幸”，都是显性的话，那么这次老王所踏响的“不幸”，却是隐性的。其关键之处在于老王以自己简单的思维方式，将杨绛一家对他的同情心曲解为家人的亲情。他实心实意地做着一切他自己以为该做的事，可他并没有真正意识到，他与杨绛一家毕竟来自不同的阶层，之间的距离是显而易见的。尽管那从天而降的相遇，使得他有机会“近距离”地与杨绛交流，可这样的交流也只能停滞在物与钱交换的表层，距离心的交流极远。心的距离，是他无论作出怎样的努力都无法缩短的。二、杨绛又为什么是“幸运的人”？杨绛的“幸运”，不仅仅是指她与老王两人在物质上悬殊的比较，杨绛的“幸运”首先应该是在她们一家遭逢“不幸”的时候，遇到了老王这种“最老实”的人。老王给予她一家的帮助，可谓尽了自己最大的努力。老王不懂得什么是“欺负”，“他大概压根儿没想到这点”，在老王的人生字典里，本就没有“欺负”二字。老王只知道本分地做人，老实地做事。尽管生活对他而言是不公平的，但他还是一如既往地安分守己，坚守自己的道德良心。虽然杨绛也有“不幸”：文革中被冲击，自己下放到干校；丈夫腿走不得路，还得自己烦请老王帮助送医院。但这些在文章中只是一带而过。因为杨绛写此文的真实用意，是想通过剖析自己与老王相识的点点滴滴，传达她对人生的别样体悟，所以其他的一切也就不可能在这样的一篇短文中详尽地表述。杨绛同情老王际遇的“不幸”，也尽了自己的力量在经济上帮助老王。在她看来，老王已经够可怜的了，自己无论如何也不能占老王的一丁点儿便宜了。知识分子内心深处的那份“清高”，使她在对人和对事上都坚守着一种原则，那就是决不欠别人的情。在她的心目中，老王与“别人”是等同的。因此，她对老王的付出，总是物化为用金钱给予回报：老王给她家送冰，尽管老王说“车费减半”，可她坚持不减；老王送钱先生去医院，“坚决不肯拿钱”，可她“一定要给钱”；即使是老王在生命行将结束时，给她送去鸡蛋和香油，她还是“拿钱去侮辱他”。请注意，杨绛在这里用了一个特别醒目的词：“侮辱。”它让人更多地感受到老人在写此文时的一种别样心境，意蕴深远。我们再读文章中的这样两段文字：我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。” 我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。” 这里的两个“赶忙”耐人寻味，老王的“赶忙”是知道了杨绛“转身进屋”的动作将意味着什么，这是老王最不愿意接受的；而杨绛的“赶忙”，是她没有能领悟老王的心思。其实那个时候，她也无暇去领悟，因为，那时杨绛看到的老王是：“直僵僵地镶嵌在门框里”，“简直像棺材里倒出来的”“僵尸”，“骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”。出于一种本能，她“害怕得糊涂”了，一心想到的只是赶紧打发老王走。而打发老王走的最好方式就是钱。我想，任何人对杨绛在这样一个特定时候的举止，都没有理由非议。事情的结果，自然是老王无奈地接受了他最不愿意接受的“钱”。从这一个细节中，我们不难看出当时杨绛与老王之间内心深处的一种隔阂。这样的隔阂，在文章中还有，那就是老王在最后一次去杨绛家的“十多天”后，杨绛与老王同院的老李的对话：“老王怎么样了？好些没有？” “早埋了。” “呀，他什么时候……” “什么时候死的？就是到您那儿的第二天。” 从这段文字中，我们不难看出，与老王有着隔阂的还不仅仅是杨绛老人，即使是与老王同处一个阶层的老李与老王也有着隔阂，虽然两类隔阂的意义有可能不同。然而，杨绛毕竟是一个有着社会良知的高级知识分子，老王的死，促使她“一再追忆”老王生前留下的“话”，“捉摸他是否知道”自己对他的“谢意”，可杨绛得到的却是“心上不安”。这样的“不安”，不停地拷问着她的灵魂，使她顿然了悟：自己既往与老王之间的点点滴滴，是那样的不公平；自己对老王“钱”的回报与老王对自己“心”的付出相比较，是那样的微不足道。这于她而言无疑是一种揪心的痛。这也正是“几年过去了”之后，杨绛反思生活的一种精神的自省。知识分子精神的自省，又何尝不是另外一种意义上的“幸运”呢？其实，杨绛文中结语的“幸运的人”，原先是“多吃多占的人”，作者之所以作出这样的改动，是有她深层次的考虑。我想，这大概也就是杨绛所说的“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”的真正原因吧。还有一点作为补充：老王这样的一个普通的人，最终让杨绛老人深刻地觉悟出人生的“愧疚”，而她又将这一切质朴地昭示于后人，那又该是后人的“大幸”了。5作者简介编辑选自《杨绛散文》 杨绛

作者：杨绛作者简介：杨绛，钱钟书夫人，杨荫杭之女，本名杨季康，生于1911年7月17日，祖籍江苏无锡，出生于北京，1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。杨绛女士是著名作家、翻译家、外国文学研究家，主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》，剧本《弄假成真》,《称心如意》。原籍江苏省无锡，生于江苏无锡。1932年毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生。1935年至1938年与丈夫钱钟书一同留学于英、法等国，回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。1953年，任北京大学文学研究所，中国科学院文学研究所。中国社会科学院外国文学研究所的研究员。著有剧本《称心如意》、《弄假成真》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》等。1970年下放河南省息县干校，在菜园劳动。1972年回北京。“文革”后继续研究翻译外国文学，并从事散文创作。著有论文集《春泥集》，翻译了西班牙塞万提斯的著名长篇小说《堂·吉诃德》等。关于干校生活的散文集《干校六记》很受推崇，获新时期全

国优秀散文（集）奖，并被翻译成各种语言。其他还有一些散文如《将饮茶》、《回忆两篇》、《记钱钟书与〈围城〉》等都是平常的生活琐记和关于亲人的回忆文献性质的文章。长篇小说《洗澡》（三联书店1988年初版）以客观超脱的白描手法记录了一群知识分子在1953年知识分子思想改造其间的生活遭遇，以及他们在政治运动中的不同心态和表现，出版后很受评论界的重视。代表作：《称心如意》、《弄假成真》、《风絮》、《将饮茶》、《回忆两篇》、《记钱钟书与〈围城〉》、小说《洗澡》、《我们仨》、散文集《干校六记》等。杨绛文学语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时把词序变换一下，不符合常规，反倒更显别致耐读。如《丙午丁未年纪事》中有一句话：“登台就有高帽子戴。”通常也许会说“登台就得戴高帽子”，因这分明是被迫。但杨绛这句话说得有点喜气洋洋的气氛，令人想起“拜年就有压岁钱”之类。这与当时的环境完全不合拍，只好当成一句反话来读：不仅表现出作者身处其境的哭笑不得的无奈心情，也隐含了她对待那时环境的解构态度。平平八个字，平静中有抗议，调侃中有悲哀，很有韵味。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气。因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。6原文欣赏编辑段落大意文章以“我”与老王相识、相交、相处的过程，按时间的先后顺序，记述了老王的一些生平琐事。据此，全文可以分为三个部分：第一部分（1～4段），写“我”与老王的相识，概述老王的身世、经历及“眼瞎”的不幸遭遇。第二部分（5～7段），写“我”与老王的相交到老王的不幸。第三部分（8~22段），写老王去世前为“我”送香油、鸡蛋和“我”对老王的愧疚、感动与敬佩

花了半个月时间看完35集的电视连续剧《蜗居》。

记得这是小时候囫囵看的一部**剧，虽然是09年的老剧，但再看《蜗居》，确实感触颇深。

滕华涛执导、六六主笔、海清、李念、张嘉译等人主演的这部《蜗居》一夜间火遍了大江南北是有道理的。

每个人在欣赏《蜗居》中他人的人生的时候，其实也是在看自己的人生，这是对《蜗居》热播的一种解释。

另外一种解释或许是从每个人都只是看客，都只是在欣赏别人的故事 。

只是这个复杂的故事中，充斥着了我们这个 社会 已然火爆的话题。

从这部剧集里能够提取到多少搜索引擎里的热门词组：

当然，广电曾经叫停这部电视剧也就理由十足了，光是冲着这一堆的关键词，随便挑出一两个也足以让它难立。

并且真正触碰到了这个 社会 的痛处，而且，触碰得那么准。

所以，我很赞同一位网友对该剧的评价—— “真是现实，现实得让人难以接受” 。

在这样的背景下，我们或许就可以理解那些被网友总结出来的所谓《蜗居》经典台词为什么那么流行了。

大家表面上是在看一部电视剧，是在看别人的故事，看别人或悲或喜的人生的结局。

而实际上可能是在看心中的自己或悲或喜的人生结局，直到在剧情中找到答案。

更甚至到最后自己难以接受剧情的结局的时候，不满这个结局而气的吃不下饭。

我们在看《蜗居》的时候，不难感受到一股矛盾冲突的推背感。

海萍明明自己为了筹钱买房无所不用其极， 对海藻的二奶梦推波助澜 ，令海藻一步步向宋靠拢，之后又扮演了道德卫士的角色。

海藻受过高等教育，结果和 宋思明约会回来后继续和男友恩爱 。

宋思明权力缺乏监督的官员。但是剧中好像对宋的塑造是很正面的，出手阔绰， 对海藻倾注无比的热爱 ，但他身上的“处女情结”好像才是他对海藻热爱的基础。

这在《蜗居》中就全部体现了出来。

房子仅仅只是整个都市生活的一部分缩影，而 情感 线的穿插其实也只是一个载体。

真正构建起这部剧集的精神层面的，是 社会 百态的真实缩影。

当然，本片中的海萍海藻两姐妹，自然是观众茶余饭后诟病最大的两个角色。

《蜗居》中海清把一个 含辛茹苦求学、削尖脑袋挣钱、只求在陌生的大都市有立锥之地的奋斗白领形象 塑造得淋漓尽致。

海萍的经历其实就是当代毕业生的真实翻版。

来自于一个小城市，家境不上不下，在当地绝对衣食无忧。

考大学时自以为鲤鱼跃了龙门，来到江州念书，毕业后就留了下来，结果工作跟大学专业不对口不说，而且经常无辜加班，受老版的气。

眼瞅着飙升的房价，只得蜗居于陋室之中，哀叹老公苏淳不会发财。

海萍很奋进，不过这奋进与其说是志向远大，还不如说是骑虎难下。

对郭海萍的家人来说，有个女儿在大城市江州工作，这在外人面前听起来很不错。

于是，外部现实再加上个人景况，才造成了郭海萍这么个高不成、低不就的尴尬现状。

此类戏剧，不仅呈现有血有肉普罗家庭生活，也深入到大陆 社会 各个层面。

让我不自觉发现，剧情和自身生活竟如此切合，不禁心有戚戚焉。

都说现在的中国城市老百姓分两种：一种是想做房奴的，另一种是想做房奴而不得终的 。

郭海萍就是成功的从后者变成了前者，如果呆在家里不出来，郭海萍就是“蜗居”在家里。

可现在既来到了江州，郭海萍无非是换了一个地方“蜗居”。

《蜗居》中还给郭海萍安排了一个江州本地城市贫民做邻居。

郭海萍先前跟他们合租旧公房，由于共用厨房，这油盐酱醋的就总有些扯不清楚。

但是这家人的老太太很有韬略，就指着政府拆迁来翻身——老太太有言：

“咱们家下半辈子是喝水还是喝汤，就在此一举” 。

所以，郭海萍打两份工挣钱，辛苦买房，老太太就卯足了劲当钉子户。

不过老太太最后还是命丧无良拆迁方之手，临闭眼也没见着大房子。

不过这条老命却给儿孙换来了宽敞明亮的公寓——还免费带一套装修 。

这样的方式看似有些惨烈，但很现实。

看来，国际大都市江州城市建设日新月异，外表光鲜靓丽，但基尼系数显然不小。

郭海萍一直坚守自己在江州的一席之地，老太太也在坚守。

我们为何如此热衷于追逐一套属于自己的房子？

因为我们是最注重家庭观念的民族，因为我们要“安身立命”，因为我们要“正修齐治平”；

但这些都不是最重要的，更重要的是——在我们的血液里流淌着我们对土地狂热的眷恋与痴迷。

在生的时候，我们渴望有一瓦遮头；

往生之时，我们讲求入土为安。

说到了底，这都是求一所安身 。

因为我们是农耕民族，所以对这方生我养我并且孕育了我们文化的热土就有了一种无法缷解的农耕情绪。

从骨子里说，中国人也许永远也摆脱不了作为一个农耕民族对土地所独有的那种依赖——这是遗传自千百年前的祖辈，深入骨髓的痴迷 。

只是海萍幼稚的以为只要她遥手点指，成功就在眼前，以为自己变形金刚般强大，殊不知自己也只是万千小草中的一棵。

头脑不清醒是她这辈子最大致命的弱点，自视过高，一直找不对自己的位置 。

以为凭自己低头踏实的工作，就能做着中产阶级的春秋大梦。

郭海萍省吃俭用，连长途电话也舍不得多打一分钟，却仍旧买不起房子。

高扬的房价榨干的不仅是小夫妻的口袋、饭碗以及父母的积蓄，甚至还有两个人心情里的感情。

房价俨然一只吃人不吐骨的怪兽，张开了血盆大口，静候人们往里跳。

按照现在的话将，海萍是以意*为生的伪坚强女。

有人说是海萍亲手断送了妹妹海藻的一生，其实不无道理 。

姐姐当得有点像妈，每天口唱高调大义凛然，自视像暗夜指路明灯般指引着妹妹的人生方向。

不论是海藻考大学、找工作、还是交男朋友 ，话匣子一打开就是排山倒海的大道理，精神鸦片唬得没啥心眼的妹妹一愣一愣的。

为了自己的房子梦，海萍间接断送了妹妹一生的幸福。

连首期款都没有，就要谋划买房，搜刮双方的父母不说，连妹妹的结婚钱也不放过。

此时晕了头的郭海萍眼里一切亲人都是义务提款机，而在获得了宋思明的帮助后，立刻阵前倒戈竟然还让其善待海藻，默认了妹妹的二奶身份 。

而其后外教的工作，老公苏淳的升职也与宋思明有着直接的关系。

一人得道，鸡犬升天，她竟也成了妹妹间接受益人。

直到最后，对海藻掉入二奶门负有不可推卸责任的海萍，竟 敢还跟母亲说“宋秘书对我们家是有恩的。”

也许在海萍的眼中，钱和权的能给她的生活带来的便利之处，和妹妹整日沉浸在幸福中的状态，已经让她也认不清楚到底什么是对什么是错。

最后一集中她对妹妹说：“你还年轻，只是犯了些错” 。

没错，海藻就是大家唾弃的小三。

在我国的电视剧史上，第三者的形象好像在发生着有趣的嬗变。

从《牵手》开始，第三者不再那么面目可怖；

而到了《蜗居》里，第三者不再仅仅是窥伺、破坏别人家庭的道德恶棍。

郭海萍怀了宋思明的孩子，然后心安理得的被他包养起来，用豪华的公寓和奢侈的生活来添补男友小贝离去的缺憾 。

但是，对于海藻，我们甚至一点也不恨她，更多的是可怜。

很难知道海藻到底爱没爱上宋思明，爱，本来就是个说不清、道不明的东西。

海藻做了连她自己都鄙视的所谓“二奶”，但感觉她真的爱宋思明，像极了小女生依恋父亲般的爱，不可自拔。

即使没有名分也要为他生个孩子，除非哪天他亲口告诉她他不爱她了。

可这种爱是不被现实所认可的，甚至是被唾弃的。当宋太太理直气壮地找上门来的时候，更显出她作为二奶的卑微。

当然，宋思明究竟对郭海藻是什么感情？编剧并没有告诉我们答案。

而宋思明看似顶天立地，不管面对什么事似乎都游刃有余，可骨子里对海藻也有了 情感 上的依赖。

唯有在海藻这里，宋思明才能找回生命的激情 ；

唯有面对海藻，宋思明才不用带任何心机 。

海藻在 情感 上是个贪婪的自私鬼， 她既真心喜欢可爱贴心的小贝 ， 她又喜欢成熟而且几乎可以摆平一切的宋思明 。

其实，这个人物包涵了当下女性的真实价值观：一方面渴望纯粹的爱情，另一方面则是对于物质的极度崇拜。

尽管海藻对老宋口口声声说不要他的钱，可她依然一次次向宋思明的“权利”求助 。

于是，海藻从一个天真纯洁的女孩“进化”为一名卖身偿债的转折点，就在那个“六万一炮”的夜晚！道德的防线一旦被撕开缺口，缺口就会扩张，直到全线崩溃。

她不仅把自己标榜成了一件商品，还打了上标价“人民币六万元” 。

而这六万块钱是给姐姐的首付也成为她心安理得做个“优秀二奶”的绝佳理由。

在与小贝分手后，她又梨花带雨地马上投入了宋思明的怀抱。

而那句“ 你到哪我到哪，你回家和老婆睡，我就睡你俩中间 ”的豪言壮语也成为无数二奶的“入职”誓言。

海藻无法说清自己爱的是小贝还是宋思明，或许说她根本不懂爱情。

爱情是一种付出，而她只求索取，从未付出过。

软弱的她走向 社会 后，一直逃避生活赋予她的种种责任，而一味的在外界寻找各种避风港。

宋思明之于她而言，只要她开口，没有解决不了的问题。这个一直没过“心理断奶期”的傻丫头居然还一直口口声声说自己爱这个爱那个。

当她落寞说的：“我把我的小贝弄丢了。”可是怀着宋思明骨肉的海藻，又有什么资格叫小贝一如既往爱着她呢？

其实就在海藻一次次在小贝与宋思明之间摇摆的过程中，我们会发现，海藻还是爱宋多一些，只是她不愿意舍弃爱她的小贝。

或者说，对他有愧。

在那个小贝站在雨中直视车内海藻与老宋的一幕，触目惊心 。

但海藻去找小贝时，海藻只是害怕失去小贝，却没有自责，居然又回到了宋的车里。

仿佛宋思明是老公，小贝不过是她的追求者而已。

海藻回到小贝身边，或许更多是出于赎罪 ，而并不是想要与小贝厮守。

当宋思明再次出现，她自我约束的定力与对于小贝的承诺统统灰飞烟灭，居然不顾一切地扑到了宋的怀里。

《蜗居》的结局有些仓促，当二奶后的生活海藻不知该如何收场时，美国人马克从天而降—— 这个郭海萍的中文学生感戴宋思明曾经的帮助，坚持把海藻带出了境 。

在《蜗居》的中国人群相里，马克跟每个人都没有利益纠缠，而且心无杂念，他的出现，一来解决了姐姐郭海萍的事业问题，二来让妹妹郭海藻命有所归。

我甚至怀疑，这是六六和滕华涛为了给观众一丝安慰，而特意给海藻安排的归宿。

“天使”马克让郭海藻远离了江州——这个物欲横流、人性迷失的是非之城。

可是，美国的月亮就真比江州圆吗？但愿没有子宫的郭海藻能清醒一点。

这个世界上纯粹的好人很少，而纯粹的坏人也很少，不好不坏的人占了大部分。

因为真实而拥有亲民的力量，而因为真实它也就有了引起恐慌的力量。

像海萍、海藻，还有文章饰演的小贝以及郝平饰演的苏淳，他们都毕业于名牌大学，怀揣着一个天之骄子的理想走进这个 社会 。

可是当理想遇到了现实它就变成了梦想，最终成了一个虚妄的梦 。

这样的一个过渡，从长远上来考虑，堪称 社会 精英的那部分人尚余如此，何况芸芸众生里的我们。

如果说，这部剧集应该被禁，那么是因为它蕴藏了太多我们都已经熟视无睹却依旧没有勇气去面对的不安因素。

在大和谐的主旋律下，这部剧集与大主流多少有些格格不入。

通过《蜗居》的火爆，也证明了导演选角的眼光还是颇为超群和靠谱的。

有钱的男人都是靠着投机、压榨、受贿来赚取金钱，最终下场可想而知。

没钱的男人则是一种窝囊废的形象 ，忠厚老实的苏淳一直被海萍骂没本事，而善良可爱的小贝最终被海藻带了绿帽子。

苏淳这是个被母老虎吃定的老实上海男人。

古话说“男怕入错行，女怕嫁错郎”。其实男人也怕娶错妻。

苏淳和海萍的故事都是从当初没有离开上海回老家而引起的。

这个情商三流的直男，这个复旦大学的毕业生，智商超群却不谙世事。

这个不喜欢承担责任的懦弱男人， 由于长期生活在海萍的*威之下，苏淳作为男人的性格特征几乎都被抹平了 ，所有的事情都交给了老婆，自己干脆撂挑子什么都不管了。

作为一个男人，要的是能够为这个家来提供足够的坚实的物质基础，而不是拖地、洗衣服、做饭。

男人湮没在这种女人的本分当中，自然会丧失奋斗的激情，也不无道理的。

海萍的好高骛远催生了苏淳的迷糊逃避 ，有了一个凡事独断专行的强势老婆，苏淳就觉得自己长个脑袋都是一种浪费。

两次大祸都是由于他软弱的肩膀无法支持起一份责任，有病乱投医的做了最错误的决定。

借高利贷、泄露商业机密也成为海藻走向“二奶”的催化剂。

他充分明白好男不跟女斗的道理，对此进行了充分的包容。

或者说，他充分明白，除了忍耐，他别无良策，索性既来之则听之，或者说他早已在过往的日子里炼就了百毒不侵的本领 。

反正那些恶毒的语言，到了他那里全都春风化雨悄然落地了。

反正在剧中，我们并没有看他气得夜不归宿，也没有借酒浇愁

小贝是一个典型的没什么主意和上进心，只知道一天天傻乐的小伙子。

在宋思明帮海藻接了小贝的电话的那一刹那 ，小贝只是呆了，而接下来他一直不去捅破这个窗户纸，他是不愿也不敢正视这个问题。

在女朋友被比他好百倍的男人撬走后，却只能像窝囊废一样哭泣着表白：“我是真的很爱你，海藻 。”

那个片段真的像一个丢失了玩具的孩童在街边伤心哭泣。

小贝对海藻的爱情是那么纯粹， 纯粹到在遭受到了绿帽子被从头戴到脚的打击之后，依旧会大声哭喊着要海藻不要走 。

小贝对海藻的爱已经深入到骨髓，只可惜还是败给了编剧。

那么单纯的小贝遇见老狐狸一样的宋思明，结果是早已预定的一败涂地。

纵使嘘寒问暖无微不至，面对被物质征服的海藻，即使付出再多，也终究挽不回逝去的爱情。

小贝的爱情太过极端 ，他幻想海藻能够跟他一样沉浸在单纯的爱的快乐里面，能够成为他们二人世界当中的国王和王后，不管其他。

也正因为这样，小贝把海藻给惯坏了，太容易得到的东西，人总是不会珍惜。

当把所有的爱都付出的时候，想要更近一步的时候，却发现已经没有了可以前进的空间，剩下的就是琐碎的生活了。

所以，爱一个人，不要把自己绷的太紧，爱情的世界里，还是要有灵魂的空隙的。

简单得以为相爱的两个人就会天长地久，以为挤挤牙膏、做做早餐就能收往一个女人的心 。

以为一个成天巴望着天上掉馅饼的女人能与自己同甘共苦携手一生。

单纯地以为世界就是自己眼睛看到的所有 ，而这份单纯早在他十六岁的时候就该泯灭了。

依海藻的性子就算不去做“二奶”，我看她和小贝分手也只是时间问题。

海萍、海藻、宋思明、小贝、苏淳每一个人都有着他们的可爱之处同样也有着可恨之处。

他们人性中暴露出的弱点让他们倍加鲜活生动， 因为有爱、有情，同时也有欲望 ，沉沦还是挣脱是一道艰难的人生课题，也让观众在观看中咂出了生活的百般滋味。

而在这部戏里、在这个笑贫不笑娼的年代里。

我看到了的是血淋淋的人性，贪婪，占有，口是心非。

还有宋思明，一个结局让我差点落泪的男人。

《海藻》的结局是：海藻被宋太殴打流产了，子宫被切除。

而宋思明在警车的追逐下拼命赶去医院，和一辆货车相撞，当场送命，只为了看一看他爱的海藻——那个带着初恋般深情的女孩

宋思明的过去时故事是用现在时来叙述的，看看他现在的家庭，观众们第一眼就不难推测出： 这也是个聪明能干、凭借自己的能力艰苦攀爬的官场新锐 。

也不得不说， 邬君梅演的深入人心确实不错 ，虽然她嘴叼一点，但绝对是全剧最讨喜的角色。

犀利的话语，尖锐中却体现的都是淋漓的现实。

宋太太这个人，不可谓不聪明，但是她没有以往电视剧当中的正房的心狠手辣，而是一种偏向于委曲求全的人不犯我我不犯人的弱势群体。

虽然最后其也找到了海藻并且动用了一定程度的暴力，但是这些都晚了。她就像介于“大小女人”之间。

我其实有段时间一直在想 是不是女人到了那个年纪之后是不是都会遭遇这种情况？

知夫莫若妻，宋妻对宋有一句盖棺定论的评价：“每个人都是他棋盘上的棋子。”

其实不难理解，这是夸宋的，宦海险恶，没有处处设计他人的心思，宋思明断然上不到今天的位置。

记得宋思明跟海藻是这样炫耀的：

虽然电视剧大有打广告的嫌疑哈，但也确实能从正面看出宋思明洒脱的性格。

他外表浪漫幽默、温柔懂得讨好女人。

在遇到海藻之前，宋思明过的很安全。

不过想想也有些讽刺，一个手中握有实权的官员， 可以捞钱，但不敢花 ——他自己和家人蜗居在房子里。

我们不能指望权力者的道德神话，宋思明并不是脸谱化的坏人， 单从宋、郭恋的角度来看，《蜗居》已然勾画出了一条宋飞蛾扑火式的 情感 路径 。

当然，每个人的内心都无从探究，但单从行为表现上看，宋思明确实对海藻处处照顾有加。

“当红玫瑰成了蚊子血，白玫瑰也就成了明月光。”

有苦找老婆诉，有乐找小情儿说 。他具有大多数男人的劣根性：

就像张爱玲笔下的《红玫瑰与白玫瑰》

他穿着海藻买的衣服回家却要求宋太太手洗；

他给了海藻香车豪宅却舍不得给妻子置办一套像样的家俱；

他拿着妻子变卖家产的钱却给了海藻五百万，最后交代后事时还希望老婆能够尽弃前嫌照顾怀有身孕的海藻 。

差距之大几乎让所有头脑还清醒女人都想冲上去唾骂：你个没良心的白眼狼。

不过一旦婚姻跟权力、政治有了交集，就不是说甩就能甩掉的 。

拆迁致死人命的事件东窗事发，唯有宋妻这样一条绳上的蚂蚱才会殚精竭虑的为宋化解。这也让宋思明进一步陷入了重婚式的 情感 泥潭。

这就是中国的现实，对宋这样的人来说，必须要靠源源不断的金钱才能维系金屋藏娇的既成事实，而这意味着宋势必会权钱寻租，饮鸩止渴。

车祸而亡的宋思明死得其实并不难看，在我看来，这反而给宋更涂抹上了一层悲情色彩。

欲望这把双刃剑，既是发展的源动力，也是通往毁灭的高速通道。

我不否认宋思明很有男人魅力，也不否认他对海藻的爱。

在他看来爱一个女人就该让她过的幸福，怎么幸福？

他有妻子和女儿，他不能抛弃家庭，他能做的就是让海藻物质上过的幸福。

当海萍结婚嫁人不能无时无刻的陪在海藻身边，她从宋身上找到了这种依赖感，也就这样爱上了这个男人。

宋思明最可悲的地方不在于被反贪局给查了出来，毁了一世精明。

而是因为其为了一个非处女却误以为是处女的海藻浪费了自己的生命。

都说小贝是最惨的的，我恰恰不这么认为，他没有失去爱情，只是在爱情的道路上错过了一段根本不属于他的爱情罢了。

在海藻挺着个大肚子站在斑马线上看见小贝和他新女友走过的时候，她知道她把她最幸福的“鱼眼睛”给丢啦。那一刻我的心也跟着莫名的痛了一下。

女人们都爱宋思明，男人们也都想做宋思明。

很多人都很喜欢宋思明，我不知道为什么，可能是他的个人魅力太突出啦？不得不承认张嘉译演的真的太棒了。

《蜗居》结尾，是个短痛，也是导野最的神来之笔。

宋思明车祸身亡，郭海藻流产痴呆 ，这样好向 社会 交代，更好向道德交代。

三个月的光景还来不及弹指一挥， 海藻康复，定居美利坚；海萍发达，开设私立学校 。

看似都自尊、自强、自立了，其实都是在宋思明奠定的基础之上。

《蜗居》始终在讲上海故事，但编剧们用“江州”来避免了与现实的直接勾连。

当然，滕华涛导演在镜头里并没有避讳，徐家汇、人民广场、陆家嘴这些地标的出现，已经让观众们心知肚明。

在我看来，《蜗居》堪称当代海派电视剧的代表作。十里洋场，纸醉金迷，或许这才是海派影视文化最核心的特质所在。

借用《北京人在纽约》里的那段经典台词：

“ 如果你爱他，就送他去江州，因为那里是天堂；如果你恨他，就送他去江州，因为那里是地狱。”

总结成一个词就是“虎头蛇尾”

给人感觉影片用前34集铺开了一个巨大的网， 但第35集却收不住了 ，一把火把网烧掉，草草结尾，有投机取巧之嫌。

人物的命运也都一下子转折，缺少前因没有后果，非常突兀。

全片表达人性的东西还是比较自由的， 结尾处过于主旋律的部分可能“得益于”我国独特的审查制度 ，没有办法。

但站在观众感情的角度讲确实是比较受伤害，一下有了被戏弄的感觉。

但总的来说，《蜗居》仍是我国一部非常优秀的影视作品，代入感很强，题材也是观众喜闻乐见的。

听说还翻拍了**版的《蜗居》，陈坤、白百何、范冰冰演的。有时间大家可以看看

我回到母亲住处。母亲看到我先是一怔，然后心痛地问：“你是怎么了，脸色黄黄蔫蔫的，是不是魂掉了，我给你看看。”母亲的心痛布满脸庞，脸上的皱褶弯弯曲曲。

母亲说完就急匆匆走进堂屋取香。

这一次，我没在阻止母亲的迷信活动。相反，还主动跟着母亲走进堂屋，平生第一次虔诚地看着各种神像起敬。母子连心，我的心思，母亲已猜得几分。我母亲并没给我‘叫魂’，而是极为虔诚为我祈祷。母亲的声音如泣如诉：“圣皇圣母娘娘、观世音菩萨，请你们保佑我家库星，让他平平安安的，让他的婚姻顺顺畅畅的，不要再有些波折。”

看着烟雾在母亲的脸庞上缭绕，母亲是那样朴实、憨厚，我的心陷入僵局。为何童年的母亲那样凶悍跋扈，动不动就打我，为何现在想把这种记忆从心里抠出掉，又不能。我想原谅她，不去恨她，可我的内心深处却在抵触她。

“唉！母亲也够可怜的，如果能识几个字，做人就会圆滑些，恐怕不会走到今天这个地步。”

“唉！”母亲叹了一口气说：“我给你算了一卦，说你‘隔山’。”

我还是第一次听到母亲这么讲话，有点不可思议，母亲并不识字，可今天讲起话来，听着有板有眼的，又是卦，又是‘隔山’的，于是遂起了兴致。问道：“什么叫‘隔山’？”

母亲顿了一下，显得有些高兴，似乎自己搞迷信的事得到了我的认同。母亲开始说道：“一个人的婚姻有几种，有和合、有商量、有克子、有重夫，最好的是和合、最不好的是克子、重夫的，和合——夫妻命相同，形影朝夕随，奴婢两边差，命长寿延年。”

“哎呀！说半天，什么叫‘隔山’也没说。”

我迫不急待地问。母亲脸上又浮现出一些忧愁。她续而说道：“你要忍，命中‘隔山’，就是夫妻隔垛墙，刑害同度伤，同床各异梦，肯定不保长。”

我吃了一惊，不知母亲何时会来这一套，先把真假暂缓放到一边，暂且不论。问道：“你知道‘六十甲子’吗？”

母亲愕然不解，问道：“什么是‘六十甲子’？”

“是算命用来排‘四柱’的。”

“什么是‘四柱’？”母亲更感疑惑。

“嗳！你还算命呢，谁教你‘隔山’、‘克夫’的，不要再算了，误导人，‘四柱’就是叫的‘合八字’，所谓‘八字’还没有一撇，就是这个道理。‘四柱’是按一个人生的年、月、日、时的十二生肖属相加上‘十天干，十二地支’来推理一个人的命理的。你知道，什么是‘五行’吗？”

“不知道，是大田箐的老倌告诉我的，我把你的生日告诉他，他就告诉我这些。”

母亲眼里溢满了光彩，我的一番话，算是让她开了眼见。看到母亲听得入了迷，我想借此机会让母亲断了对迷信的痴迷。于是，我一连串发问：“你知道，什么是‘八卦’吗”

“不知道。”

“‘八卦’是我国目前有记载的最早的一部用来占卜测事的一本书。但他是用辩证的手法，掌握大量的自然信息，顺应大自然的规律来推测各种事物的。哪儿像你，只会烧香磕头，如果磕头有用的话，世上哪还有那么多的天灾人祸，大家都磕磕头不就平安无事了。”

“你天天去寺庙里烧香，你知道为什么门口总有一个笑眯眯的大肚和尚吗？为什么寺庙里的门是方的，窗子是圆的。”

“不知道。”

“不知道！你还天天去，为了自己的一点私利磕破了头皮，这叫行贿神灵，你想会灵吗”

话音未落，母亲不悦起来，反驳道：“我天天去求神求鬼，还不是为你，希望你在外好脚好手的。”

“那好！你知道为什么和尚是笑咪咪的？”

母亲哑然没做答。

我提高了声音的力度，尽量让自己的声音有感染力。说道：“那个笑咪咪的大肚和尚，是宋朝的布袋和尚。佛教是用形体语言来教化人的。那个笑咪咪的大肚和尚摆放在门口，是告诉人，要笑脸迎人，肚大能容；寺庙里的门和窗做成方形和圆形，是告诉人做人要懂得方正和圆滑，只有方圆并施、并举，做人才不至于摔跤吃亏。”

母亲张着个嘴，听不懂，却很入迷。

“所以，你现在不能老沉迷于迷信，迷信与佛教是有着本质区别的，如果你要信佛的话，本本分分过自己的日子就行，跟邻里搞好关系就行。凡事自己吃点亏，有十分的好处，八分、九分的想着村里人。如果到你百年那天，三村五寨有百分之九十的人家说你的好，那么你就成佛了，这就是最好的修行。”

母亲反驳道：“我天天吃着斋呢，村上盖庙，还让我捐的功德最多。”

“你天天吃斋，捐的功德最多。我相信。但你吃斋、捐功德的动机是什么目的是什么？你是为了你自己？为了我？如果真的有神灵的话，你这叫行贿神灵，不但得不到神灵的保佑，还苦了自己。神什么都不缺，还需要别人受贿吗？有些人，活着的时候，为了国家的利益，人民的利益，他奉献出所有的生命和心血，这样的人，不用烧香拜佛，神会保佑他，也会给他。为自己求，求而不得。”我只顾着侃侃而谈，没想母亲的眼泪簌簌而下。母亲没再说什么，只顾一个人流泪。她的眼泪，灌满了脸上的皱褶。

“算了，看来我再怎么说，也不起作用。以及跟你讲半天，还不如去找老宋喝口酒实在。”

我默想着，告别了母亲。

我刚走出母亲的院子，就听到母亲悲天悯人地大骂：“这个短命鬼，回来整什么。跟他爹一个死样子。”

老宋抬着鱼杆正要出门，我的突然到访，着实让老宋高兴一阵。

“哎呀！这几日，我是酒虫作怪，酒瘾发，正想找个人来切磋一下武艺，但一般般的，又不耐我宰杀。今天你正好来，真是棋逢对手，”老宋一边与我说着客套话，一边吩咐妻子多拿几根鱼竿，约我一起到自家鱼塘钓鱼。

老宋家的鱼塘是老宋在自家的责任田里挖的，鱼塘就在小河边。小河的两岸长满了芦苇和翠竹。正值芦苇开花，白绒绒的花絮如碎云、如羊群，加上蜿蜒奔流的河水，你还可以把它想象成千军万马，抬着个火把，走向一个神秘的地方。

一番穿针走线，我、老宋都分别将鱼饵抛入池中。

水面如镜，浮漂始终不动一下。二十分钟过后，老宋钓起一条两公斤多重的大鲫鱼。老宋再次将鱼饵抛入水中。我的鱼饵一直没有鱼儿的光顾。我换了几个地方，还是没有鱼来吃。我急了，不停地拉起鱼竿来，看鱼饵在否。看到我不停的在换地方，老宋不紧不慢地说：“钓鱼讲的是耐性。你考验鱼的耐性，鱼也在考验你的耐性，最后就看谁的韧性好，但又要掌握好时机，长时不拉，不行，拉得过频繁也不行。”

一根鱼线，牵连着两种生命的欲望，而欲望的焦点却在鱼饵上。鱼饵的上部是人的欲望，鱼饵的下部是鱼的欲望。人想吃鱼的理由有千万种，鱼想吃饵的理由却只有一种，所以人有的是办法拿到鱼。终于，我鱼竿的浮漂动了一下，猛猛地动了一下，我猛地提起竿，一条小鱼在空中激烈地扭摆着。

“哎！一条小鱼，漂下得那么猛，我还以为钓到一条大鱼呢，”我有些失望地说。

老宋调笑起来，说道：“这跟泡妞一个样，来得快的，不一定就真正是你的，相反，有些鱼，先是轻微的动几下漂，然后才猛拖漂，这样的鱼往往很大。”

“是啊！我有同感，我今天一定要钓条大鱼，把酒喝醉，”我诡笑道。

两个小时过后，老宋钓了三条，我钓了一条，加起来，足有八九公斤重。我正钓得起劲，老宋喊走，我只得望水兴叹，刚找到钓鱼的感觉，就喊走，心里怪不是滋味。看着肥美的鱼儿，想象着把它们吃到嘴里的感觉，我真想一步就跨到老宋家。喝着鲜美的鱼汤，听着老宋与妻子没完没了的调笑，一切都那么无拘无束，仿佛生活一下变得简单起来。老宋说着天天在妻子面前说过的笑话，妻子却百听不厌，呵呵地笑。

半小时过后，老宋之妻抬出大盆清汤鱼。煮鱼的时候，老宋特别交待，鱼要煮成清汤鱼，一条鱼顶多只能宰成三块。

老宋不讲庄家收成的好坏。我不谈工作上的顺心已否。两人一杯又一杯的喝着酒。三口酒下肚，老宋开始讲起笑话来：“有一个男士兵，在夜间紧急集合时，老是最后一个到位，在多次遭长官的斥责后，后来，该士兵灵机一动，找来五颜六色的涂料在裸体的身上涂抹。这一晚，又紧急集合，该士兵第一个冲出营房，在得到了长官的表扬后，长官像发现了什么，指着该士兵的下身说，注意下次要把手榴弹挂在背后。”

老宋讲完笑话后，老宋妻子长久笑着。

酒不知喝到何时，在睡觉的时候夜已经很深。

我睡在老宋家房子的挡头，老宋之妻的轻声笑语隐隐传过来，老宋又跟妻子讲笑话了。老宋之妻时隐时现的笑声，让我又想起杏红，又回想起母亲的话来。“难道，我这生，婚姻注定是‘隔山’吗？”

“夫妻隔垛墙，刑害同度伤；同床各异梦，肯定不保长，同床各异梦，肯定不保长……”我不停地在心里念着，外面月朗风清。

**《毕业作品》凶手是老宋，讲述了警校学生殷浩和女友因冒险去了一座被封闭三十年的隔离岛，在岛上偶遇了寻找失踪女儿的丁子楚，而丁子楚却意外丧命，接着岛上命案接连发生。

宋大叔表面憨厚，背后却是个杀人不眨眼的恶魔，太可怕

许斌指导，张一山、丁丁、白海涛、海波等人出演的《毕业作品》。这部片还没有正式上映，就已经赚足了观众们的眼球，前几天在人大首映之后反响也是空前的好，大家都给这部**打出了很高的评分

其实老宋跟平哥,我们也可以把他理解为一个人。老宋这个人物刚开始是老实巴交的中年人,但随着影片慢慢的发展,其实到影片后半部分,他所呈现出来的形象是一个恶人的形象。

熟悉大陆**市场的朋友对于近些年十分火热的青春题材**并不陌生吧，但是以往的青春片往往都是围绕着校园恋爱所展开，虽然其中不乏优秀者，但是看多了这样言情小说一样的青春片还是觉得有点腻。而《毕业作品》就不同了，它的故事背景并没有局限于校园，而是选择了更开放的题材。影片里也不止有爱情，还有悬疑和冒险的成分，这一下子就让这部**充满了更多的看点，也难怪看过首映的观众都说这部影片给足了他们惊喜。

《毕业作品》最重要的一个标签便是青春，影片中，殷浩与小暖均是大学生，这样的角色搭配无疑充满了青葱。然而该片没有青春片的俗套剧情，没有爱情片的注水内容，没有冒险片的单纯惊悚。摆脱了一般类型片的窠臼，将这三方面的内容融在一起，剧情紧凑、故事丰富，为毕业季献上了一股与众不同的清流。

该片中，不仅有殷浩小暖校园恋爱的青春爱情元素，还有两人令人捧腹的床·戏，中间更掺杂着荒岛探险的精彩刺激，多种元素在这部影片中相互融合，改变了传统青春探险片的惯用套路，使影片一上映便迅速积累了不俗口碑，吸引了各年龄层的观众进入影院。作为青春、爱情、冒险题材的**，《毕业作品》摆脱了传统的青春校园恶俗戏码，从毕业旅行的青春浓郁到登上孤岛的波谲云诡，每次剧情的发展，都出乎意料却又在情理之中，令人充满期待。