少年说怎么写作文？

一、作文要学会积累

“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。

（一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。

（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。

（三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。

总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。

俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。

要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：

（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。

（三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。

学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。

三、意高则文胜

立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？

（一）立意要正确

正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。

（二）立意要专一

“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。

（三）立意要新颖

文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。

（四）立意要深刻。

立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。

（五）立意要巧妙

在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。

四、怎样写好状物的文章

如何写好状物文章呢？请大家牢记以下五点：

（一）交代来历

文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。

（二）具体描述

通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。

（三）动静结合

先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。

（四）说明功能

每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。

（五）融进感情

字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。

五、长话短说话缩写

读了一篇好文章，你一定很受感动吧？要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。

缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。

《中国少年说》梁启超全文：

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。

惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。

惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。

老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。

西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。

拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！

若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。

于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。

历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？

呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。

如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。

夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国，地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。

完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。

虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。

逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。

且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。

朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也。

元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老旦死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣。美哉我少年中国乎！

玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦。乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之。卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲之第一老大国也。自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。

而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶！堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！

龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。

吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？

则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官、进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也。

非眼盲则耳聋，非手颤则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使治天下也！

且彼辈者，自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方，汉祖唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而界于其手。

呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。

如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣！

若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。

使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。

任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。

将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？

彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。

乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。

扩展资料：

《中国少年说》的作者是梁启超，他是生活在清末民初的杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。“百日维新”失败后，他流亡日本，创办《清议报》，大力介绍西方近代资产阶级政治学说，批判封建专制主义。

《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大，被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民气之暗潮”的代表作。

梁启超（1873—1929），近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等。广东新会人。

梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。

1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。

维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。1898年，回京参加“百日维新”。

7月，受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。同年9月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。

同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。武昌起义爆发后，他企图使革命派与清政府妥协。民国初年支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与孙中山领导的国民党争夺政治权力。

1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。袁世凯称帝的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷策划武力反袁。1915年底，护国战争在云南爆发。1916年，梁启超赴两广地区参加反袁斗争。袁世凯死后，梁启超出任段祺瑞北洋政府财政总长兼盐务总署督办。

9月，孙中山发动护法战争。11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。1918年底，梁启超赴欧，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。

1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师。1927年，离开清华研究院。1929年病逝。

《中国少年说》 写作背景：

文章写在戊戌变法失败后，戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革，主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。

这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，这年九月慈禧太后等发动政变，光绪被囚，维新派遭捕杀或逃亡国外。历时仅一百零三天的变法终于失败。也叫戊戌变法、百日维新。

戊戌变法又名维新变法，其高潮则为百日维新，是中国清朝光绪年间（1898年）的一项政治改革运动。这次变法主张由光绪皇帝亲自领导，进行政治体制的变革，希望中国走上君主立宪的近代化道路。

作者知耻于当时中国之“老大”，对封建专制的黑暗腐败深恶痛绝，对满清统治者的老朽昏庸深恶痛绝，对国家的落后十分痛心，对国民的愚昧十分痛心，因而从内心爆发出1种不可遏止的激情，猛烈抨击这一切令人厌恶的东西，并热情呼唤一个充满生机的“少年中国”尽快到来。

这种昂扬的改革精神和深切的爱国情怀令人钦佩。用老年人来类比“老大”的中国，用少年人来类比“少年”的中国，并从少年人必将取代老年人，认识到少年中国必将取代老年中国，这是进化论的观点。

这种进化论的社会发展观，使梁启超在极其黑暗、衰败的时代，看到了一个腐朽王朝的必将灭亡，并充满希望和信心地迎接新时代的到来，其积极因素不能抹煞。但进化论有待于发展为历史唯物主义，否则，它就只能是社会改良主义的思想武器。

梁启超一生的政治思想多有变化，这恐怕正是进化论观点和改良主义思想在其社会改革实践中得失消长的体现。对此，我们应当有一个比较全面的认识。另外，与进化论相联系，他认为老年人一切都不好，青年人一切都好，这虽多半出于社会改革的宣传鼓动，但思想方法毕竟简单化、绝对化，亦当予以辩证看待。

《少年说》不知不觉已经走到了第四季了，作为一档青少年 健康 成长心理释放表述节目，站在学校的天台上，向楼下的师生和家人喊出心里的故事。

一开始播出的时候，有些人会问，节目为什么要安排在大庭广众下进行心理释放，为什么不安排在湖边？房间？或者一个固定的空间里？ 其实这就是中国人的一种传统习惯导致的，中国人大多都不会表达自己的感情，尤其是和父母之间的感情。

我们从小就被教导要好好学习、要“吃的苦中苦，方为人上人”，可是没有人告诉正在成长中的孩子们，当吃到苦之后，要如何消化？

我为《少年说》里面敢勇敢站上去的孩子鼓掌，因为我们习惯了害羞。

当他们对朋友、同学大声喊话时，我羡慕他们的友情，那是人生中最宝贵的关系，没有血缘支撑起来的亲人关系， 我们相识的时候，我不在意你的家世、不了解你的未来，但我想认识你，因为我们注定了要成为知己、闺蜜、兄弟。

当他们对老师大声喊话的时候，我庆幸他们的幸运，能成为朋友一样的老师对于他们来说是笔财富，她可以在学习、生活中指引一条道路， 那条道路不一定通往成功，但道路上的石头、陷阱，老师都为你做好了标记。

当他们对父母大声喊话时，我为他们的每一句话感到心疼。有些父母可能会通过这个小小的举动有所改变与孩子的相处模式，但大多数父母总是抱着“我是为你好”的名义反驳了回去。我看着孩子站在上面，一脸的无奈和早知结果的脸色， 父母与孩子沟通之间的路怎么那么遥远，一直无法共鸣吗？

还有“隐形式父母”是我最难过的喊话，父母为了生活不得不“隐形”，孩子渴望陪伴却总是求而不得。18岁成年，牙牙学语、第一次走路、第一次叫妈妈、第一次自己吃饭。。。做父母的总是要错失和遗憾很多，当父母闲下来的时候，孩子已长大，要去广阔的天空飞翔。于是两条线交汇后又再次分开，下次交汇是何时呢？

我看《爸爸去哪儿》，里面杜江给他儿子嗯哼的一封信，当杜江读那封信的时候，已经成年工作的我，听着心跟着抽动了一下，我一直记得那封信，我想等我有了孩子，我一定要读给他听:

你不是我的希望，不是的

你是你自己的希望

我那些没能实现的梦想还是我的

与你无关，就让它们与你无关吧

你何妨做一个全新的梦

那梦里，不必有我

我是一件正在老去的事物

却仍不准备献给你我的一生

这是我的固执

然而我爱你，我的孩子

我爱你，仅此而已

12月7日，湖南卫视推出的全国首档青少年 健康 成长心理释放表述节目《少年说》第二季在广州大学附属中学召开了第三次并不陌生的“三方家长会”。广州大学附属中学的学生、家长齐聚一堂，《少年说》节目制片人孔晓一、广州大学附属中学校方领导也莅临现场，与广大家长和同学们共同观看了《少年说》第二季的金榜话题特辑。羊城广州，来自中国各地学校的少年们在荧屏中也用自己的一段段真实 情感 燃爆了整场特殊的“家长会”。

在《少年说》的“勇气台”上，少年们的烦恼、无奈、吐槽、鼓励、感恩、梦想都通通被真实地拎到了荧幕前，借着这个自由开放的高台让正值青春期的男孩女孩们有了一个释放自我的机会。节目在校园中却将镜头转向课堂之外，记录下少年们把自己心中的话通过多元的表达大声传递到台下的同学们和回应对象当中的生动画面，让校门外的家长们更加清楚了解自己孩子们成长的思考和困惑。

节目主持人梁田和陈铭在现场说道，从第一季到现在，这个节目让自己越录越年轻，少年们用他们的声音让大家看到了少年代睿智。节目中体现的成长是千金不换的，不同的身份让自己能够学习到不同的道理。陈铭也说自己一开始还害怕面对这些相同年龄阶段的孩子们所存在的烦恼会有些相似，可是一场场下来才发现每个人都有着不同的视角和生活经历，让自己也从一个父亲、一个孩子、一个老师的角度去感受到了校园里的五光十色。而且到目前为止《少年说》已经去过二十多个城市，二十六所学校，共有两千多名孩子登上了勇气台。与他们的父母、老师、同学甚至是自己，完成了一次心灵的沟通。

看片会播放的特辑视频中，少年们的喊话令现场的观众深感共鸣：观摩过程可谓是欢笑与感动并存。有一位女生，她在台上放声喊话她有一个虐了千百遍，却还待她如初恋的弟弟，以前她从来不肯承认她有这个弟弟的存在，可现在她十分感谢家庭里有这个小生命地出现；看到这些的时候，整个会场都安静下来，许多人都流下了感动的泪水。除开这些，特辑中一个五年级的男生吐槽自己的妈妈凑过来不给自己吃肉，在台上喊话妈妈说只要家里肉吃，就答应妈妈做家务，照顾妹妹；还有一个小女生上台吐槽那个比她还幼稚还靠不住的妈妈，小学家长签字把自己的名字写错成女儿的名字，长大开家长会把学校地址记错了，去游乐园比女儿玩儿得还疯；有一个来自正定中学的阳光男生说自己有一个完全不知道什么事浪漫的老爸，甚至他还自己找了一首浪漫情诗要爸爸亲口读给妈妈听，让现场的观众哄堂大笑，会场也充满了温暖。

观看完这些精彩内容后，学生和家长们进行了积极的互动交流。其中，有一位学生特别是看到有一位姐姐对自己喊话的那一段就想到了自己的妹妹，她也觉得妹妹抢走了她的外婆，可妹妹还是愿意跟她分享玩具，让她感觉到了什么才叫做家的温暖；还有一一个男孩儿说想到在家一直都只顾着玩手机，现在弟弟学习不好特别叛逆的有一部分是自己的原因，现在特别后悔。还有一个高一女生说自己从小也有一些梦想，尽管说起来比实现它要难很多，可是坚持自己的初心才是最重要的。有一位带着全家都来现场的妈妈说，她们作为节目的忠实粉丝，自责了很久，因为在节目录制的时候并没有准备的特别好。另外一位妈妈说自己和另外一个观众在看完了片子以后最大的感触就是要感谢老师的幸苦，因为老师本身管理整个班级都不容易，而女儿在老师的班上还是感受到很快乐。还现场呼吁在场学生要多多理解老师。而老师补充说自己想到父亲在今年中秋节的时候父亲去世了，自己回想起与老父亲之前生活对点点滴滴，对于现在没机会对他说出“我爱你”感到很惋惜。

现场互动完以后学校王校长也发表了自己的看法，他说，看着孩子们蓬勃向上热爱生活的品质也正好和《少年说》中展现新时代青春风貌的诉求非常吻合。所以也想通过这样一次节目录制的机会发现了同学们内心丰富多彩的一面，他们的勇气也让人十分感动，表达出出来的心声也正好给教育界提出了一些新的思考，去思考在新时代条件下如何去呵护孩子、去和孩子共同成张

所以不应该去的

应该去

《少年说》直接把亲子沟通场景放到了室外、放在大庭广众之下。让孩子直接吐露心声，帮家长克服沟通障碍，直面孩子的需求。

（天台上是喊话的学生，台下是家长和同学）

在这样露天的节目现场，上台“吐槽”的孩子大都会毫不羞涩地表达自我，喊出他们对家长的期望。

于是，青少年和家长之间的日常亲子教育问题，在这个学校内搭建的舞台上，被公开放大并讨论。

在孩子上台发表完“吐槽”之后，家长需要明确而快速地作出回应，这一过程大概只需两分钟。

虽然，这两分钟对于解决孩子内心深处积累的困惑和与家长的矛盾并不太足够。

但是，对于日常缺乏亲子沟通的中国家庭来说，是弥足珍贵的坦诚相待的两分钟。

应该去，现在家长和子女在现中国来说最大的困难就是两地分居，爷爷奶奶带大的孩子缺少很多的责任心，和自我修补能力，！

家长应该去，了解孩子们的心理的想法。听听他们的心声，鼓励孩子们积极的向上，支持他们的梦想。不能让沉默埋葬放飞的翅膀。

这个个人认为应该去，因为这个是孩子对家长说的心底话，是希望家长能够听进去的，能够改正的，如果只是电视上看看，那也只会笑笑了事。以后该怎样还是怎样，也不是说去了一定会改，但是效果肯定好很多，也表明家长肯直面问题。这是一个很好的节目，没看过的可以看看。

应该去

应该去。

因为父母才是真正的听众，不去现场怎么听？就算在家看直播回放，没有现场的效果，怎能会有深深的感触！

《少年说》是湖南卫视推出的一档反映青少年“思想”的节目，节目将用为期一个月的时间从全国选拔90后“有想法”的少年，给那些一直沉默却不甘沉默的少年提供一个表达自我

不应该去。

“少年中国”指的是年轻的中国，也指未来的中国。“说”是一种文体，可以叙事，可以议论，可以说明，在这篇文章中是议论。

今天，我们要学的这篇课文《少年中国说(节选)》。同学们，作者认为创立少年中国是谁的责任呢？接下来，我们就一起学习这篇气势磅礴，句式整齐的文章。

学习这篇课文之前，先学习一下生字词部分。

一、生字、词归纳

1，课文中出现6个会认生字，7个会写生字，是学生重点掌握。三组多音字爪、横、强，同学们需要自行查字典，加深印象，便于掌握。

2，词语解释

故：所以，因此。

一泻汪洋：形容水流迅速，水势浩大。

乳：初生的，幼小的。

翼：鸟类的飞行器官，由前肢演化而成，上面生有羽毛，有的鸟翼退化，不能飞翔，通称翅膀。

八荒：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向上极远的地方。

来日方长：未来的日子还很长，表示事有可为，或劝人不必急于做某事。

3，词语拓展

含“日”字的词语：来日方长，日复一日，日积月累，旭日东升，白日做梦，夜以继日，蒸蒸日上

二、课前预习知识点

学生在预习这篇课文之前，需要注意以下几个知识点。

1，学生正确、流利的朗读课文，背诵课文，借助注释和资料，理解课文内容，体会少年中国与中国少年之间的联系。

2，能够结合资料，了解为实现强国梦想而作出卓越贡献的人物故事，并制作手抄报。

3，通过朗读课文，学生用横线画出文中的排比句。

4，学生思考：少年中国和中国少年之间有什么联系？