梦见蛇出壳的梦境解释:
也许那只是一个美丽的误会!今天的你要学会这样安慰自己,因为被蒙骗的事实往往让你不太愿意相信,正面的情感也会因此受到打击,变得更加忧郁。此外,眼下
许多期待的事情也充满了不确定的因素。虽然已经努力,但事态无法明朗,似是而非的问题萦绕着你。唯一的办法,就是等待,坚持下去。
梦见蛇出壳的吉凶:
基础运及成功运皆佳,且身心健全,而可稳达成功发展成富或扬名美誉。若地格凶数则成又转败,且遭溺水或水灾之损。
游记散文(精选38篇)
在学习、工作乃至生活中,大家经常看到散文吧散文是一种以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。那么问题来了,怎样才能完成一篇优秀的散文呢下面是小编整理的游记散文(精选38篇),希望能够帮助到大家。
游记散文 篇1
鸿蒙以后多少年,只有善于攀援的金丝猴来游。以后又多少年,才来到了人。第一个来者黄帝,一来到,黄山命了名。他和浮丘公、容成子上山采药。传说他在三大主峰之一,海拔1840公尺的光明顶之傍,炼丹峰上,飞升了。
又几千年,无人攀登这不可攀登的黄山。直到盛唐,开元天宝年间,才有个诗人来到。即使在猿猴愁攀登的地方,这位诗人也不愁。在他足下,险阻山道阻不住他。他是李白。他逸兴横飞,登上了海拔1860公尺的莲花峰,黄山最高峰的绝顶。有诗为证:丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉,伊惜升绝顶,俯视天目松。李白在想像中看见,浮丘公引来了王子乔,“吹笙舞风松”。他还想“乘桥蹑彩虹”,又想“遗形入无穷”,可见他游兴之浓。
又数百年,宋代有一位吴龙翰,“上丹崖万仞之巅,夜宿莲花峰顶。霜月洗空,一碧万里。”看来那时候只能这样,白天登山,当天回不去。得在山顶露宿,也是一种享乐。
可是这以后,元明清数百年内,极大多数旅行家都没有能登上莲花峰顶。汪以“从者七人,二僧与俱”,组成一支浩浩荡荡的登山队,“一仆前持斧斤,剪伐丛莽,一仆鸣金继之,二三人肩糗执剑戟以随。”他们只到了半山寺,狼狈不堪,临峰翘望,败兴而归。只有少数人到达了光明顶。登莲花峰顶的更少了。而三大主峰之中的天都峰,海拔只有1810公尺,却最险峻,从来没有人上去过。那时有一批诗人,结盟于天都峰下,称天都社。诗倒是写了不少,可登了上去的,没有一个。
登天都,有记载的,仅后来的普门法师、云水僧、李匡台、方夜和徐霞客。
游记散文 篇2
都说“上有天堂,下有苏杭“,今天我有幸游览了天堂之城苏州。
到达苏州的第一站是狮子林。狮子林、拙政园、网狮园和留园一起被称为苏州四大名园。狮子林是个私人花园,有公顷。林内长廊里铺着京砖,京砖十分珍贵,在皇室贵族家里才有。长廊尽头是”燕誉堂“,就是男女主人接待客人的客厅。进入,仿佛踏入了世外桃源,神仙的居所。亭、台、楼、阁样样俱全。抬头一看,一块巨大的扁额上写着”真趣“两个字。说起这两个字,还有个小故事呢!故事要从的假山迷宫说起当年乾隆皇帝下江南时,在假山迷宫走了两个时辰4刻都未能走出来。走出来后,丞相想让皇帝为亭子取名,皇帝觉得那迷宫十分有趣,便取为”真有趣“亭。丞相认为此名太俗,便说:”皇上,你写的‘有’字比王羲之还好,能否赐于我“乾隆听后高兴坏了,就把”有“字赐于丞相。亭子的名字就变成了”真趣“亭。
很快到了去下一个景点的时间了,可我还意犹未尽。寒山寺特别小,但因为一首《枫桥夜泊》:姑苏城外寒山寺,夜伴钟声到客船而变得有名。
接下来我们坐船观光江南水乡的风景。一路上,船经过了胥门、仓门。当年林黛玉就是从仓门离开苏州,前往荣国府的。
最后一站是皇家园林---盘门。盘门内仍留存着当年吴国修建的城墙,这城墙分内外两道。内外城墙的作用就是可以把敌人引到内外城墙之间,然后一举歼灭。城门上还有个“品”字型的”灭火器“。只要敌人烧城门,城墙上的士兵就可以通过那个“品”字感觉到,然后把护城河的水引入城门上的凹槽浇灭火。古人真是好聪明啊!
苏州的行程匆匆结束了,下次如果有机会,可以继续深度游玩一次吧!
游记散文 篇3
知道婺源是从我父亲开始的。他爱喝茶,尤其是婺源的绿茶。
真正认识婺源,是在我们单位组织的“三八“妇女节活动中,让我走进这个被人誉为中国最美丽的乡村。
婺源除了茶叶外,最具特色的还是它那古朴典雅,装饰精美的徽派建筑。粉墙黛瓦与山光水色交相辉映,风光如画。
婺源位于江西的东北部,属上饶管辖区。古属安徽歙洲。有诗赞曰:“盘踞徽饶三百里,平分吴楚两源头。”
暮春的一日,我们随团来到婺源的第一站李坑村。李坑村始建于北宋,这里是名符其实的小桥流水人家。蜿蜒的溪流,如一条飘带,清澈见底。间或有木桥、石桥横跨其上,风情万种。两旁则是明清时期的古建筑。走进院墙高耸古房,每户人家都有一个天井,在天井的正下方放有一个“太平缸”,据说是保全家幸福。雕刻是这里建筑中的一大特色。家家精雕,户户细刻。有石雕、砖雕、木雕。不论是官邸还是民宅,都会在梁坊、斗拱、门楣、窗棂等处刻上花鸟虫鱼,戏文人物等。从这些雕刻中可以看到在当时手工雕刻的精致细腻,真让人叹为观止。
奇怪的是这些经历了数百年历史的老屋不需打扫也不会结蜘蛛网。
从李坑乘上挂有红灯笼的木筏顺流而下,一路上欢歌笑语,来到江湾。
这里物产丰富,以绿茶和雪梨久负盛名。这里文风鼎盛,据村里人说从古至今孕育出一批学士名流,著术就多达88种,任七品以上官者,有25人,还有经济学家、教育学家等等,是当之无愧的婺源“书乡”的代表。
村中还保存着三省堂、敦崇堂,培心堂等古老徽派建筑,极富历史价值和观赏价值。
第二天,我们随团游了宏村,彩虹桥等景点。
婺源两日游,让我们深深领会到了徽派农业文明的精彩与美丽。
游记散文 篇4
去青海的第二天,我们去了青海湖。青海湖是我国最大的咸水湖。 在去的路上,导游介绍青海湖是地壳运动,山崩地裂而行成的。还有一个美丽的传说:原来有一个卓玛姑娘,她结婚以后她丈夫出去了很长时间,卓玛很想他。有一天,卓玛在打水的时候,他的丈夫回来了,卓玛忘了盖上水井盖,他们俩就跳起舞来,伴着他们美丽的舞姿,泉水源源不断地流了出来,最后形成了青海湖。
随着汽车的行进,看湖水的色彩不断地变成淡蓝色,亮蓝色,宝石蓝,而湖水是那么清,可以清楚地看到水草的每一片叶子。湖水很蓝,跟天上的颜色一样,蓝天和白云与湖水相接,水天一色,蓝天在水中的倒影,让人感到水更蓝,天更青,白云点点,美不胜收。湖面很大,像海一样宽阔。站在湖过,看着水鸟翩翩起舞,真想我成为一只小鸟和它们一起飞翔。
我们在那里吃了午饭。他们那里还有卖湟鱼的,盛传味美而营养丰富,但是湟鱼每年只长一寸,是国家保护动物,由于水位的下降和人为的任意捕捞,面临着绝种的危险。我们是不会吃的。吃完了饭,我们去了湖边玩,发现一只小藏獒和两只小鹿。我们跟小鹿和了影,还逗它们玩,小鹤姐姐走,小鹿也跟着她走,真是有趣。我们又坐了快艇,真爽呀!浪花都到了手上,湖水咸咸的,很凉。快艇还向青海湖的鸟岛附近转了一圈,我也看见了朦朦胧胧的鸟岛,矗立在波光鳞鳞的湖面上,真美丽啊!但是妈妈说快艇会污染湖水的生态环境,会使湖水变脏,她拒绝乘坐。
青海湖是藏民心中的“神湖”,是雪域高原上的一面镜子,我们祈愿这面镜子永远洁净,永远不会消失。
游记散文 篇5
在烈日的照射下,随着虫鸣叫声,我踏上了前往上海的火车起初,心中百般不情愿,因为团中没有与我同龄的孩子,未到火车站,我便感受到了一阵孤独的凉意,然而一切都并未像我想的那么凄凉。我很快便与吴正曦相识,因为年龄相仿,所以住在一起,我们一起玩耍,使这次游学活动增添了很多乐趣,我也学会了许多他身上的长处。
到达浦东,我们首先前往亚洲第一的电视塔――东方明珠。它由三个大球和数个小球组成,我们在上面领略了浦东开发区的全景,欣赏了伟大祖国最为繁荣的疆土;登上第二层之后,一种“一览众山小”的感觉油然升起。当我还沉醉于美景时,无奈时间不足,我们只好挥一挥衣袖,与之告别。
第三天,我们前往了上海科技馆,在机器人馆中,我了解了每种机器人的运作原理,在兴奋于眼前景象之余,我不得不感慨祖国的科技发展之迅速。我也更加坚信创新型国家的实现,必将指日可待。
第四天是最激动,也是最累的一天。我们伴随阳光前往上海欢乐谷,我们感受了许多刺激的游戏项目。令我印象最为深刻的是大摆锤了,它高41米,最大倾角可达145度,最高时速为120公里每小时,我体验到了失重、超重、加速、减速的刺激,那时我的大脑一片空白。下地后,我的双腿有些发软。此时回忆起来,仍然有些后怕,但也让我增加了不少勇气。
这次游学使我学会了团结和坚强,同时我也领略了上海的繁荣与昌盛,上海的每一寸土地都将会激励我更加努力学习,激励我在未来的一天考入复旦大学 游记散文 篇6
总是听人说我们校园非常漂亮,可是我却从来没有停下来好好欣赏过她,于是在这个阳光明媚的周末的午后,我决定好好逛一下我们的校园,在我们的校园里旅个游!
站在校园大门前,映入眼帘的便是“第一实验小学”六个烫金大字,闪闪发光,在阳光下诉说着她的优秀。和门卫伯伯打过招呼,我进入了校园。
由于是周六,平时热闹的校园非常安静,微风吹过,可以听见那棵古老粗壮的银杏树叶沙沙作响。看着高高的教学楼,我拾级而上。在每个班门前,我都停了一下,念着挂在墙上的名人名言,有”为中华之崛起而读书“的大志,有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的气节,也有“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的豁达这些人生哲理时时刻刻为我们指引着前进的方向。
出了教学楼,我向操场走去。路过花园,看见花园里头姹紫嫣红的花,我仿佛看见了春天时我们一起在花园里种花的情景――你挖坑来我浇水,一起憧憬着美好的未来。花园旁边是老师的办公楼,老师们平常在里面写教案,为我们批改作业,像园丁一样为我们这些幼苗浇水施肥,建设者祖国的明天。再往前走就是我们宽阔的操场了,红色的跑道,绿色的草地,还有旁边“增强体育锻炼,增加人民体质”的大字,都在彰显着我们校园的激情与活力。春季运动会时同学们矫健的身影仿佛又呈现在眼前。
在校园里旅游,看过校园的一草一木,就好像做了一次全新的探秘活动。已经六年级的我很快就要离开这个美丽的校园了,下次再来就应该称她为母校了吧。
游记散文 篇7
农历四月二十,初夏芒种,与友人共游苏州,车程不过两刻,心中如隔三秋。
初到苏州,每一条小巷,都饱含历史的熏陶,文化的底蕴充分暴露出城市的热情,古朴,低调。
苏州人的热情,是让人无法拒绝的善意,苏州人的美,总有一种内在的沉淀。亭亭玉立,不施粉黛,娥眉轻蹙,丹唇轻启之间自有一番别样的妖娆。愿支一只小舟,在江南朦胧烟雨中摇曳,淡看清莲初开。
拙政园,水过桥头绕楼阁,人在亭台水中央。
多走一步,景色焕然一新;少看一眼,已是过眼云烟。水,亭,楼,桥,处处新奇,复杂的缠绕,让人不得不去发现她的巧妙,居然找不到一处相同。漫步园中,每条路都是一个惊喜。
狮子林,雄狮稳坐山上山,奇山怪石洞中洞。
穿来穿去,不知身在何处,干脆放弃,随着洞中的蜿蜒,亮光之处,怪石嶙嶙,千姿百态,灵性十足。窗洞的巧妙,在于背后的景色,摇曳的翠竹,奇怪的山石,苍老的树藤,每一处都宛如一幅风景画。
寒山寺,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
张继的《枫桥夜泊》,刻画在古寺的每个角落,穿越几百年后的夜晚,客船依然等待着曾经的故事。
虎丘山,袅袅云烟听竹声,涓涓流水化墨香。
走在虎丘山上,让人难以停住脚步,别院,古塔,书轩,茶舍,竹林,每一处的精彩,都需要镜头的定格,古人的淡泊,带来的却是今人难得的清净。
苏州很累,累的是历史的沉淀;苏州很惬意,惬意在亭台楼阁间的江南小调;苏州很复杂,复杂在山,水,树,亭之间的美妙。
游记散文 篇8
云深不知处,只在此山中。
那么幽秘的云山,我是寻不到你的真颜,既使你飘渺的幽影也不能在哪块摩崖偶尔映像你的瞬间,只在云深里听得流泉的节拍,象是你的足韵轻轻摩娑草叶的乐音,或是你采药炼丹的真言咒语。确然,我终是寻不着你,这“云深不知处,只在此山中”的禅机道破云天的寥廓和寂然。我不若化作一抹流霞,漫过时光的牢笼,氲氤着奇花异草,在那断崖的飞瀑里,等你“五彩”妙手的点拨;或在流泉的磐石上漫回,等你盘石而坐吟唱你游仙的歌诗;或附丽于棋盘,等你“山中方七日,世上已千年”的忘机;或缭绕于丹炉上,等你的丹气灵光遨游太虚。
“山不在高,有仙则名”,郭璞峰,因郭璞的足迹与传说而名。等中的想象终不能梦圆与你的神交,不等了。也许是友约,也许就是你约,我终于登上青山,与你交游。
不用说入山时映入眼帘的“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”的古扑;不用说山峦叠嶂,峰回路转,f岩峭壁,古树虬曲的雄势;不用说时激时湍,或瀑或洄的流泉;不用说松风涛涛,竹篁幽幽的“脱巾挂石壁,露顶洒松风”的悠然;不用说摩崖“愚公次”等石刻的雄浑与探究;也不用说峰顶天池的澄澈与幽静;也不用说那些传说与神话与残砖遗石。这些都是你的家珍,数不胜数,也无需去数。我们不妨用我们的眼用我们的心境,如“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”那样细细品偿慢慢回味,放下时间的束缚,或许我们也就化为郭璞或是那些无名的隐者仙翁,采药炼丹,禅坐忘机,从闲游中悟出生命的真谛。
于是,我盘坐于石上,冥想中有流泉的声音“松下问童子,言师采药去。云深不知处,只在此山中。”渺渺然,渺渺然,云深不知处 游记散文 篇9
都说“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”,我一直认为这是浮夸了,即使看了照片,也以为形形色色、青树翠蔓本事园林共性,并无特别之处。
然而今年暑假,我却走进了苏州园林,走进了这个如花般美妙的世界,我震撼了!
听说拙政园是苏州四大名园之首,是中国园林的经典之作。拙政园无疑成为了我们选择的第一站。拙政园具有旷远悠久,古朴自然之美,所有的红木花窗都有不同的木雕图案:有的是西厢记的故事,有的是神话传说我最喜欢的是秫香馆和浮翠阁的构造。秫香馆飞檐拱壁,一看就是典型的明代建筑;浮翠阁是二层楼阁,全部为紫檀木筑成,听说它已历经了500多年的风雨。
我们黄山宏村,是水做的。宏村的水穿堂过巷,流经千家万户,几乎藏在宏村的每一个角落,或许它不起眼,但在它那种灵性感染下,宏村的古宅深院便有了生气。而这里的水的格局更让人称绝,这些建筑有一半都是临水而建的,因为有水,所有的建筑似乎都灵动起来。
我印象最深的就是荷花池水了。以荷花池水为中心,“小沧浪”就坐落在它的旁边。沿着荷花池水,我们又来到了“见山楼”。每到一个景点,我们都如沉浸着荷香之中,又情不自禁的赞叹:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;每欣赏一处,我们都如漫步在水中,水波荡漾,拨动着我每一根心弦,自己也不觉得“荡漾”起来回过神来,我已离开荷花池水了,回看这些精巧的园林、别致的布局,这么灵动的水,怎能不叫人浮想联翩,流连忘返呢
拙政园虽然只是苏州园林的一个缩影,但它却是“苏州园林甲天下”最好的诠释!
游记散文 篇10
从不曾想过要摆脱尘世,亦不想受世俗所限。虽住在海边,却并没心情时常赏景,今天无意中走到海边,才体会到这别样思绪。
一个人静静的漫步在细腻的沙滩上,入眼之处皆是浩瀚的大海与无际的天空,白色海鸥点缀其中,平静的海面上,寂籁的天空下,因为有了海鸥的点缀而愈加美丽,未曾仔细听过海鸥的歌喉,今日有幸抛却烦恼,细闻其声,才发现美丽身影一直在身边徘徊,动听旋律一直在耳畔萦绕,只是我们的脚步走的太快,以致忽略了这自然之美,和谐之声。
白色的羽毛,灰色的翅膀,**的脚蹼,可爱而不失亮丽,亮丽而不失朴素,只是简单的色调,却勾勒出了完美的身影。翱翔于无际的天空里,漫步于浩瀚的沙滩上,时而破空长鸣,时而漫步沙滩,时而低空盘旋,时而沙滩追逐。身影美不胜收,矫健而又令人神往;歌喉沁人心脾,婉转而又百听不厌。静谧的天空下,浩瀚的海面上,百鸟齐飞,百鸟齐鸣,独享这自然之美,领悟这凡世之景。
都说鹰是天空之王,那么海鸥则是海边之天使,美丽的身影,优雅的身姿,动人的旋律,唯美的滑翔,将美丽集于一身,而不争艳;歌声婉转动人,而不争名。只是静静的守候着属于自己的领空,静静的抒发着属于自己的情感,默默的淡出人们的视线,细细的品味着自己的美丽身姿。
唯美的景色,却因我的唐突出现而被打怕,一个世俗之人,玷污了这美丽之景。社会总逼迫着我们加快脚步努力前行,越来越过多的关注浮华之美,却忽略了这自然之美,来自心灵的震撼之美,外在美只是暂时的,总有一天会随时间老去,而自然之美永葆青春,内在之美沁人心脾,千辛万苦的改变外表,倒不如培养自己的内涵,内秀远远高于浮华之美,只是被认知的时间较久点,却是永恒之美。
游记散文 篇11
五岳华山险居首,故有“自古华山一条道”之说。但无限风光在险峰,今年暑假,我随家人一览华山。不过,我们没有登山,而是在山脚下乘坐索道缆车上山的,因为从山脚到山顶,往返大约需要五六个小时。
从缆车出来后,我们随着陡峭直立的险道爬上了华山北峰。这儿海拔米,是传说中“华山论剑”的地方。一到峰顶,环顾四周,前面悬崖峭壁,后面万丈深壑,对面层峦迭嶂,奇石耸立,尖峰挺拔,白云缭绕;沟壑间风声呼啸,翠浪汹涌,令人顿生超凡脱俗之感,真乃人间仙境!余秋雨先生曾说:华山是北方大汉的形象,真是百闻不如一见。居高临下,俯视山腰的游人成了爬行的小蚂蚁,正往山顶走来,不时抬头仰望或停顿小憩。
梦见一群仙鹤自远处飞来,栖息在一棵树上,然后还有一个小鹤飞入怀里,然后又飞走了 ,这两天是个情感和心理上能获得平衡的日子。组成你人格的各个因素彼此协调共存,生活方面的压力将会减小。与邻居或朋友之间关系融洽,能结交新朋友。因为你平易近人,你周围的人也能轻松与你相处。日常生活中的谈判、交易和讨论都能顺利进行。
作者简介
白居易(772--846),晚唐著名诗人,汉族,字乐天,号香山居士,祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时,又迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)。白居易的祖父白湟曾任巩县(今河南巩义)县令,与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美,民风淳朴,白湟十分喜爱,就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日),白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月,卒于洛阳[属河南]履道理私第,葬香山,享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动,主张"文章合为时而著,诗歌合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得罪权贵,贬为江州司马,晚年好佛,因而人称诗佛,又自号乐居士。他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
长相思 白居易
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汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。明月人倚楼。
汴水与泗水是古代淮河下游两条最大的支流,也是古代我国两道南北大动脉。如今,这两条河流已成为宿迁市的“文物”和“市宝”。瓜洲:在江苏扬州市南长江北岸。瓜洲本为江中沙洲,沙渐长,状如瓜字。吴山:在浙江杭州,春秋时为吴国南界
这首词到底为谁而作,白坛上也有许多说法,如:樊素、柳枝。但更倾向于樊素。“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”樊素、小蛮是白的两个家伎。白29岁时,以第四名及进士第时买下的。樊素善歌《杨柳枝》,因又名柳枝。因为种种原因,樊素自求离去,白氏在<别柳枝》绝句中说:“两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。明日放归归去后,世间应不要春风。”可见作者对于樊氏的离去十分伤感。
[赏析]
词的上阕写樊素回南必经之路。因为她是杭州人氏,故作者望吴山而生愁。这是一首怀人念远的抒情小词。上阕从眼前所见流水写起,并且目送远波,想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合,再想到吴中(江南)的山也面带愁容,实则深切怀念远在江南的情人,希望情人能从吴地归来,过瓜洲古渡,溯流北上与自己相会,但同样汴水、泗水是一去不复回的,随之南下的爱人大概也和河水一样,永远离开了他。所以作者想象中的吴中山脉,点点都似愁恨凝聚而成。短短几句,把归人行程和愁怨的焦点都简括而又深沉地传达了出来。尽管佳人已去,妆楼空空,可作者还是一片痴情,终难忘怀,于是就在下阕抒发了自己的相思之痛。两个“悠悠”,刻画出词人思念之深。这种情感的强烈,只有到情人的回归才能休止。然而那与不过是个空想,无奈啊,在这种情况下作者只能倚楼而望,回忆昔日的欢乐,来遣散心中的郁闷罢了。 可大家想一想“月明人倚楼”,想象皓月当空、独自倚楼远望这样一幅画面,是怎样的意境啊。
全词以月下脉脉的流水映衬,象征悠悠的离情别绪,深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨,又频用叠字叠韵,再配上那柔和的民歌风味,更加抒发悠悠不尽的“思”和“恨”。
这篇作品是中唐时期比较正规成熟的词作。形式虽然短小,但它却用回环复沓的句式,流水般汩汩有声的节奏,贯穿于每个间歇终点的相同韵脚,造成了绵远悠长的韵味,使相思之痛、离别之苦,表现得更加淋漓尽致。
“月明人倚楼”,想象皓月当空、独自倚楼远望这样一幅画面,觉得更有意境。
“长相思”为词牌名,但本词内容与此密切相关。词分上下两阕,格律和字数一样。每阕四句,押平声韵。
这是一首怀人念远的抒情小词。上阕从眼前所见流水写起,并且目送远波,想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合,再想到吴中(江南)的山也面带愁容,实则深切怀念远在江南的情人,希望情人能从吴地归来,过瓜洲古渡,溯流北上与自己相会。下阕直接抒写情怀,因所思之人没有回来,只得在这月明之夜,独倚高楼。
抒发悠悠不尽的“思”和“恨”。全词以月下脉脉的流水映衬,象征悠悠的离情别绪,深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨,又频用叠字叠韵,再配上那柔和的民歌风味,因而能深深打动读者心弦。
<<长相思>> 陈东甫
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花深深。柳阴阴。度柳穿花觅信音。君心负妾心。
怨鸣琴。恨孤衾。钿誓钗盟何处寻?当初谁料今。
鉴赏
这是一首描写弃妇的怨词。
“花深深。柳阴阴。”起笔用联绵辞深深、阴阴,将春花杨柳之繁盛写出。初读时,可能会以为这真是描绘大自然之春光。其实不然。“度柳穿花觅信音。”原来,花柳皆为喻象,喻指两情欢娱的世界。此句,写女主人公寻觅其情人的经历。觅字下得贴当,与花深深柳阴阴相呼应,则浮花浪柳之妖冶繁盛可知。女子终于明白:“君心负妾心。”情人已背信弃义。由此可以想见女子肝肠之寸断。
“怨鸣琴。恨孤衾。”这两句写尽女子被弃后的凄凉幽怨之味。无穷永昼,唯有寄孤愤于鸣琴。漫漫长夜,终是辗转反侧于孤衾。琴、衾,是当日情好欢乐之见证,竟成为一场悲剧之象征,触物伤心,如此日月,人何以堪?词句极短,而酸楚无限。“钿誓钗盟何处寻。”寻字,与上片之觅字,道尽女子的失落感与不甘心,皆见性情语。追怀当日山盟海誓,信誓旦旦,只因为相信“但教心似金钿坚”,如今全已幻灭。寻寻觅觅惝怳迷离,遂托出女子全部痴情。“当初谁料今。”上句是旧情之回澜,结句则是返转回来,从痴迷而悔悟。弃妇心澜汹涌,千回百折,终难平息,是在意内言外。
词人对弃妇抱同情之感,设身处地为其作词,难能可贵。此词纯为女子声口,明白如话,如诉如泣,故能感染人。篇幅短小,言辞简练,却淋漓尽致地展示出爱情悲剧女子痴情,故富于含蕴。
长相思 林逋
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吴山青,越山青。
两岸青山相送迎,谁知离别情?
君泪盈,妾泪盈。
罗带同心结未成,江头潮已平。
林逋词作鉴赏
此词采用民歌中常见的复沓形式,以回旋往复、一唱三叹的节奏和清新优美的语言,托为一个女子声口,抒写了她因爱情生活受到破坏,被迫与心上人江边诀别的悲怀。
上片起首两句,用民歌传统的起兴手法,叠下两个“青”字,色彩鲜明地描画出钱塘江两岸山明水秀的江南胜景。接下来两句,以拟人化手法移情寄怨,借青山无情反衬离人有恨,深切道出了有情人诀别时的痛苦。
过片两句由写景转入抒情。写行者与送者。临别之际,泪眼相对,哽咽无语。结拍两句含蓄点出了他们悲苦难言的底蕴,并以分别后的一江恨水抒写有情人的离情别绪。古代男女定情时,往往用丝绸带打成一个心形的结,叫做“同心结”。“结未成”,喻示他们爱情生活横遭不幸。不知是什么强暴的力量,使他们心心相印而难成眷属,只能各自带着心头的累累创伤,来此洒泪而别。这两句以景语作结,创造出一个隽永空茫、余味无穷的艺境。
长相思 晏几道
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长相思,长相思。
若问相思甚了期,除非相见时。
长相思,长相思。
欲把相思说似谁,浅情人不知。
晏几道词作鉴赏
此词纯用民歌形式,上下片均以“长相思”迭起,上片言只有相见才得终了相思之情;下片言由于不得相见,相思之情无处诉说,以浅情人不能理解自己的心情反衬自己一往而情深。
词的上片,一气流出,情溢乎辞,不加修饰。“若问”两句,自问自答,痴人痴语。要说“相见”是解决“相思”的唯一办法,这纯是痴语,痴心,可是,小晏却认认真真地把它说了出来,正是如黄庭坚《小山词序》所云“其痴亦自绝人”。结句非同凡响,抒写了比相思不相见更大的悲哀。
“说似谁”,犹言说与谁、向谁说。纵使把相思之情说了出来,那浅情的人儿终是不能体会。浅情是深情的对面,多情的小晏却总是碰到那样的人,可是,当那人交暂情浅,别后又杳无音信,辜负了自己的刻骨相思时,词人依然是一往情深,不疑不恨,只是独自伤心而已。下片四句,以“浅情人”反衬小晏相思苦恋之情。
此词为作者词中别调,语极浅近,情极深挚,朴直中自饶婉曲之致,缠绵往复,姿态多变,回肠荡气,音节尤美。
舞剧----长相思
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剧情介绍
序秦陵邂逅
唐天宝年间,骊山北麓秦始皇陵。晁衡(日本来华友人)、李白相邀采风,搜求中华文物,与一白衣少年邂逅相逢。少年与晁衡以地震仪及日本折扇互赠。
第一场曲江春晖
三月三日,长安曲江池畔。仕子百姓沿古代风习,踏青流饮,共舞《赤白桃李花》。是日,李白、晁衡联袂游春,赋诗会友。柳青娘与晁衡会晤,出示折扇,原是秦陵相识的白衣少年。二人诗文酬和,彼此倾慕。李白即席赋《白苎辞》以为祝贺。
第二场中元思乡
数年后,长安晁衡官邸。柳青娘与晁衡缔结良缘,积极赞助丈夫研习中华文化。晁衡集入唐数十年之所学,撰《大唐胜览》百卷。七月十五日,为中、日民间怀亲祭祖的中元节。适日本第十一次遣唐使藤原清河抵长安。晁衡思乡心切,欲与藤原氏同返故国,作《思乡》诗抒其愿。
第三场含元盛会
玄宗皇帝于大明宫以乐舞款待藤原清河大使,藤原以《扶桑扇舞》奉献。柳青娘携晁衡《思乡》诗晋见玄宗,请求恩准晁衡回国。
八月十五日,玄宗皇帝于含元殿前的丹凤楼宴会各国使节,欢送日使回国,命表演《霓裳羽衣舞》、《剑器》、《秦王破阵乐》,与各国朋友共度佳节,作诗《送日本使》予藤原,钦命晁衡为大唐奉还使,东渡日本。
第四场灞柳情深
灞水桥头,浣纱村姑和乡亲们欢送自愿去日本的工匠、农艺师。村妇依古风,舞《折杨柳》送亲人远行。晁衡赋诗《衔命还国作》并赠剑予挚友李白。柳青娘不顾航海艰险,毅然别离幼子晁英,同晁衡联袂东渡。
第五场海岛喋血
使船在海上骤遇风暴,中日两国水手、官兵同舟共济,患难相扶。船漂流至中南半岛,触礁沉没,又遭海匪袭击,死伤殆尽,两国难友拼死搏斗,血染滩头。
第六场神驰奈良
李白得知晁衡等遇难噩耗,悲恸欲绝,作中日友好之千古绝唱《哭晁卿衡》。海岛遇险,青娘罹难,晁衡遇救生还,复归长安。八月中秋,皓月当空,晁衡怀念青娘,思恋祖国,夜不成寐,神驰奈良……晁衡振奋精神,重修散佚的《大唐胜览》,以遂交流中日文化、报效祖国的宿愿。
尾声耿光千叶
灞水桥头,青年晁英告别老父晁衡,偕同又一代自愿东渡的和尚、工匠、技师、学生赴日,谱写中日两国人民世代友好的诗章。舞剧《长相思》涉及的三首诗送日本使唐玄宗日下非殊俗,天中嘉会朝。念余怀义远,矜尔畏途遥。涨海宽秋月,归帆駃夕飙。因惊彼君子,王化远昭昭。衔命还国作〔日本〕阿倍仲麻吕(晁衡)衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。哭晁卿衡
李白
日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。
演出单位: 陕西省歌舞团
创作者编剧:卫天西、李晓白、康正愿、吕冰。编舞导演:卫天西、张曼石、康正愿、张勇、宫定远。作曲:吕冰。打击乐设计:安志顺。舞美设计:蔡恬(布景),赵翔(服装),樊林(道具),张亚春(灯光),李金保(化妆),蔡小鹤(效果)。
演出者主要演员:武世民、赵长水(饰阿倍仲麻吕即晁衡A、B),胡杰、郑凯、呼延芬(饰柳青娘A、B、),任远、骆志刚(饰李白A、B),张永春(饰唐玄宗),邱枫(饰芸娘),毛飞(饰藤原清河大使),张洋(饰晁英幼年),张先(饰晁英青年)。乐队:陕西省歌舞团民乐队。伴唱:本团合唱队。领唱:杨巧、张秀珍、车凯、张东方。指挥:杨洁明。
评论撷萃
评论撷萃评舞剧《长相思》的艺术特色曲子瑜
《长相思》的编导们搜集了大量的文字记载、诗歌、陶俑、石雕、壁画,考证它们的形态,模拟它们的舞姿,研究它们各个造型之间连接过渡的舞蹈方式,创作、设计符合唐代社会生活的人们表达思想感情的舞蹈形式。这是多么艰苦而有意义的艺术劳动呵!我们可以看到《秦王破阵乐》、《剑器》、《霓裳羽衣舞》、《白纻舞》。唐代著名乐舞共达十个舞段,这是何等艰巨细致的工程啊!这些舞蹈并不是孤立地存在于舞蹈的场次中,而是有机地糅合在戏剧情节和人物性格的发展之中,使我们看到八世纪的唐代社会风貌和生活脉搏的跳动。
《长相思》的作者,主要用唐代舞蹈的语汇、舞姿、造型、组合,适当地吸收了中国戏曲舞蹈和芭蕾舞蹈的少量技术、动作,比较成功地塑造了柳青娘这个感人的艺术形象。
对民族遗产的继承、改造、发展,是一个对立的统一体。首先要有对传统的“孝子”精神,尽可能完整地继承下来,但又要有勇气批判它、改造它、发展它。继承和发展都是手段,目的还是古为今用。(摘自《群众歌舞》1981年第4期)
长相思 李白
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长相思,在长安。
络纬秋啼金井阑, 微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝, 卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之长天, 下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦, 梦魂不到关山难。
长相思,摧心肝。
李白七言歌行往往逞足笔力,写得豪迈奔放,但他也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。象这首《长相思》,大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作,就显然属于这样的作品。
“长相思”本汉代诗中语(如《古诗》:“客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久离别”),六朝诗人多以名篇(如陈后主、徐陵、江总等均有作),并以“长相思”发端,属乐府《杂曲歌辞》。现存歌辞多写思妇之怨。李白此诗即拟其格而别有寄寓。
诗大致可分两段。一段从篇首至“美人如花隔云端”,写诗中人“在长安”的相思苦情。诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。他(或她)居处非不华贵——这从“金井阑”可以窥见,但内心却感到寂寞和空虚。作者是通过环境气氛层层渲染的手法,来表现这一人物的感情的。先写所闻——阶下纺织娘凄切地鸣叫。虫鸣则岁时将晚,孤栖者的落寞之感可知。其次写肌肤所感,正是“霜送晓寒侵被”时候,他更不能成眠了。“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“罗帐灯昏”,益增愁思。一个“孤”字不仅写灯,也是人物心理写照,从而引起一番思念。“思欲绝”(犹言想煞人)可见其情之苦。于是进而写卷帷所见,那是一轮可望而不可即的明月呵,诗人心中想起什么呢,他发出了无可奈何的一声长叹。这就逼出诗中关键的一语:“美人如花隔云端。”“长相思”的题意到此方才具体表明。这个为诗中人想念的如花美人似乎很近,近在眼前;却到底很远,远隔云端。与月儿一样,可望而不可即。由此可知他何以要“空长叹”了。值得注意的是,这句是诗中唯一的单句(独立句),给读者的印象也就特别突出,可见这一形象正是诗人要强调的。
以下直到篇末便是第二段,紧承“美人如花隔云端”句,写一场梦游式的追求。这颇类屈原《离骚》中那“求女”的一幕。在诗人浪漫的幻想中,诗中人梦魂飞扬,要去寻找他所思念的人儿。然而“天长地远”,上有幽远难极的高天,下有波澜动荡的渌水,还有重重关山,尽管追求不已,还是“两处茫茫皆不见”。这里,诗人的想象诚然奇妙飞动,而诗句的音情也配合极好。“青冥”与“高天”本是一回事,写“波澜”似亦不必兼用“渌水”,写成“上有青冥之高天,下有渌水之波澜”颇有犯复之嫌。然而,如径作“上有高天,下有波澜”(歌行中可杂用短句),却大为减色,怎么读也不够味。而原来带“之”字、有重复的诗句却显得音调曼长好听,且能形成咏叹的语感,正《诗大序》所谓“嗟叹之不足,故永歌之”(“永歌”即拉长声调歌唱),能传达无限感慨。这种句式,为李白特别乐用,它如“蜀道之难难于上青天”、“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”、“君不见黄河之水天上来”等等,句中“之难”、“之日”、“之水”从文意看不必有,而从音情上看断不可无,而音情于诗是至关紧要的。再看下两句,从语意看,词序似应作:天长路远关山难(度),梦魂不到(所以)魂飞苦。写作“天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难”,不仅是为趁韵,且运用连珠格形式,通过绵延不断之声音以状关山迢递之愁情,可谓辞清意婉,十分动人。由于这个追求是没有结果的,于是诗以沉重的一叹作结:“长相思,摧心肝!”“长相思”三字回应篇首,而“摧心肝”则是“思欲绝”在情绪上进一步的发展。结句短促有力,给人以执着之感,诗情虽则悲恸,但绝无萎靡之态。
此诗形式匀称,“美人如花隔云端”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端,四个七言句拓展;后面由四个七言句叙写,两个三言句作结。全诗从“长相思”展开抒情,又于“长相思”一语收拢。在形式上颇具对称整饬之美,韵律感极强,大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女相思,把这种相思苦情表现得淋漓尽致;但是,“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照,而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统,如《楚辞》“恐美人之迟暮”。而“长安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓,表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言,此诗诗意又深含于形象之中,隐然不露,具备一种蕴藉的风度。所以王夫之赞此诗道:“题中偏不欲显,象外偏令有余,一以为风度,一以为淋漓,乌乎,观止矣。”(《唐诗评选》)
长相思·其二
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作者:李白
日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉。
不信妾断肠,归来看取明镜前。
注解:
1、赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟:弦乐器。
2、凤凰柱:或是瑟柱上雕饰凤凰形状。
3、蜀琴句:旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按:鲍照有“蜀琴抽白雪”句。
��白居易也有“蜀琴安膝上,周易在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”,王
��琦注云:“蜀中桐木宜为乐器,故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀
��琴喻佳琴,恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
韵译:
夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,
月华如练,我思念着情郎终夜不眠。
柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,
心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。
这饱含情意的曲调,可惜无人传递,
但愿它随着春风,送到遥远的燕然。
忆情郎呵、情郎他迢迢隔在天那边,
当年递送秋波的双眼,
而今成了流泪的源泉。
您若不信贱妾怀思肝肠欲断,
请归来看看明镜前我的容颜!
评析:
��这两首诗,都是诉述相思之苦。
��其二,以春花春风起兴,写女思男。望月怀思,抚琴寄情,忆君怀君,悱恻缠
绵。真有“人比黄花瘦”之叹。
��这两首诗,在李太白诗集中,一收卷三,一收卷六。所写时地迥异,格调也
截然不同,实为风马牛不相及。但蘅塘退士辑为先后,看起来似乎是一对男女,天各
一方,各抒相思之苦,其实不然。
长相思·雨 万俟咏
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一声声,一更更,窗外芭蕉窗里灯。
此时无限情。
梦难成,恨难平,不道愁人不喜听。
空阶滴到明。
[注释]
1一更更: 一遍遍报时的更鼓声
2道: 知
3阶: 台阶
[评析]
这首小令抒写孤客听雨愁思。上片着重渲染雨夜的孤寂气氛;下片直抒愁怀。通篇写雨而不出“雨”字。
长相思 纳兰性德
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清朝
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
翻译
走过一条山路,走过一条水路,正向榆关那边走去。夜深了,人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪,
声音嘈杂打碎了我思乡的梦,家乡没有这样的声音。
赏析
纳兰性德(1655----1685),字容若,满族正黄旗人。本词写于康熙二十一(1682)年,时作者随康熙
帝出山海关,祭祀长白
“山一程,水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程,山上水边都有亲人送别的身影。“身向榆关(这里
借指山海关)那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营,众多帐篷
的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。“山一程,水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情
;“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机,关山度若飞”的萧萧豪迈情;“夜深千丈灯”催生的是
“大漠孤烟直,长河落日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳,既反映出词人对故乡的深深依恋,也反
映出他渴望建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人,风华正茂,出身于书香豪门世家,又有皇帝贴身
侍卫的优越地位,自然是眼界开阔、见解非凡,建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这
种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格,有话不能正说,只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反
映自己复杂的内心世界。这也是他英年早逝的重要原因。
“夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮,也是上、下阙之间的自然转换。夜深人静的时候,是想家的
时候,更何况“风一更,雪一更”。风雪交加夜,一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营,夜深人
静,风雪弥漫,心情就大不相同。路途遥远,衷肠难诉,辗转反侧,卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的
慧心妙语可谓是水到渠成
“山一程,水一程”与“风一更,雪一更”的两相映照,又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。
愈是路途遥远、风雪交加,就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。因为她是搏击人生风浪的力量源泉,有了她
,为了她,就不怕千难万险,就一定会迎来团聚的那一天。从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声
”的委婉心地,既是词人亲身生活经历的生动再现,也是他善于从生活中发现美,并以此创造美、抒发
美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。
李煜——长相思
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(一)"一重山,两重山"
一重山,两重山,
山远天高烟水寒,
相思枫叶丹。
鞠花开,鞠花残,
塞雁高飞人未还,
一帘风月闲。
1烟水:烟雾迷蒙的水面
2鞠花:菊花鞠通菊
3塞雁:边塞的大雁
这是一首秋怨词一题邓肃作若为李词,当属中期作品
上片从山起山一重两重,层峦叠嶂,就如同心中的相思层层叠叠,连绵不绝山远天高望不到尽头,就如同相思无际无涯而寒的不仅仅是烟雾深锁的水面,更是思人的心情相思日久,已到暮秋,枫叶正红,而红不过相思之苦
下片从花起花开花谢,相思经年,边塞的大雁也高飞还故乡,而远去的人却还没有回来,相比塞雁之还,离人之苦更甚远人不归,便只好任那风月闭于于帘外人静帘闲,而不静不闲的,是心中无穷无尽的思念之情帘闲而心乱
这阕小词,以景状情在词人笔下,远山,烟水,枫叶,菊花,塞雁,共同构建了一个清冷的深秋在这样的深秋中,相思之情就越发的寂寞幽怨词中的远人,也许指的就是入宋不归的弟弟从善
李煜——长相思 (二)"云一涡,玉一梭"
据说大周后回家探亲,只三两天,对李煜而言,漫漫长夜,只好赋词以消解相思。因而作《长相思》:
云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。
秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两颗。夜长人奈何。
大周后,娥皇,南唐开国元老周宗之女,通诗书善歌舞,尤其擅长音律,弹得一手好琵琶。她还能即兴作曲,更修复了失传已久的《霓裳羽衣曲》,后又与李煜共同编成《霓裳羽衣舞》。她和李煜这桩政治联姻,可谓“无心栽柳”,二人洞房定情,从此与子偕老,痴爱至死。
这首<长相思>上阙写娥皇离家前的装束,清丽超脱又仿佛得闻见女儿家身上的淡淡胭脂香。下阙写雨打芭蕉,表达凉风长夜,有人寂寞相思稠。
电视剧《流金岁月》中,朱锁锁结婚是在第三十集。婚礼上,锁锁请的证婚人是杨柯,小鹤是伴郎,范金刚带锁锁入场,朱锁锁收获了许多感动。老太太也来了,毕竟锁锁结婚,跟南孙一样重要。锁锁也请了舅舅舅妈还有骆佳明,唯独谢嘉茵没有出席。
剧中的朱锁锁从小寄居在舅舅家。尽管生活艰辛,但她还是有一个闺蜜蒋南孙,她们毫无保留地信任和理解彼此。杨柯看中她有潜力,从而进入精言集团工作。为了过上想要的生活,朱锁锁在职场努力打拼,拥有了自己的一个小家却遭遇婚姻问题。蒋南孙暖心陪伴,帮助朱锁锁成功走出困局。
《流金岁月》是由沈严执导,秦雯编剧,刘诗诗、倪妮、陈道明 、董子健、田雨、杨祐宁、杨玏领衔主演的现代情感剧。
该剧根据亦舒同名小说改编,讲述了家境不同、性格不同,但从校园时期结下友谊的蒋南孙与朱锁锁,一同经历亲情、爱情、职场、婚姻的种种考验,仍旧互相扶持,同甘共苦的故事。展现了蒋南孙与朱锁锁之间的友情迸发出的美好以及持久的力量。她们在人生道路上始终患难与共,揭示了友情的真谛。
90后明星有郑爽(1991年)、张一山(1992年)、杨紫(1992年)、郭柏鹭(1997年)、秦俊杰(1990年)、吴景滔(1997年)、王莎莎(1991年)、阿尔法(1999年)、尤浩然(1995年)、关晓彤(1997年)、周冬雨(1992年)、林妙可(1999年)等。
扩展资料:
一、郑爽简介:
郑爽,1991年8月22日出生于辽宁省沈阳市,毕业于北京**学院,中国内地影视女演员。2009年,郑爽因主演现代剧《一起来看流星雨》进入演艺圈,并凭借该系列剧获得第25届中国电视金鹰奖电视剧最佳女演员提名。
2012年,郑爽凭借个人首部**《画壁》获得香港**导演协会年度新演员金奖和第31届香港**金像奖最佳新人奖提名。2014年,她因主演仙侠剧《古剑奇谭》而获得第13届华鼎奖全国观众最喜欢的影视演员。
二、关晓彤简介:
关晓彤,1997年9月17日出生于北京市,就读于北京**学院,中国内地女演员。2001年,出演个人首部电视剧《烟海沉浮》,从而开启了她的演艺生涯。
2003年,出演剧情片《**往事》。2005年,凭借奇幻动作片《无极》被观众认识。2007年,出演古装青春励志剧《再生缘》。
2008年,因在年代爱情剧《幸福还有多远》中饰演大丫而崭露头角。2009年,出演寻宝探险片《刺陵》。2011年,出演古装传奇剧《孔子春秋》。2012年,出演爱情神话片《画皮2》。
三、周冬雨简介:
周冬雨,1992年1月31日出生于河北省石家庄市,毕业于北京**学院2011级本科班,中国内地影视女演员。
2010年,因主演张艺谋执导**《山楂树之恋》被观众熟知,并凭借此片获得第14届中国**华表奖优秀新人女演员奖、第56届西班牙巴利亚多利德国际**节最佳女演员等多个奖项。
2013年,主演古装爱情**《宫锁沉香》。
四、林妙可简介:
林妙可,1999年7月1日出生于北京市,就读于南京艺术学院,中国内地女演员。
2007年,林妙可出演其首部都市剧《宽恕》,从而进入演艺圈;2008年8月8日,因参加北京奥运会开幕式和升国旗等仪式,从而被大家熟知 。
2009年,出演王文杰执导的年代情感剧《北方有佳人》 。2010年2月,首次参加中央电视台春节联欢晚会;3月,出演宫廷剧《美人心计》 。
2011年2月2日,第二次参加中央电视台春节联欢晚会;2012年,出演古装历史剧《盖世英雄曹操》;2016年10月,出演了战争动作片《勇士》。
五、王莎莎简介:
王莎莎,1992年1月18日出生于河北省邯郸市,中国内地影视演员。
2004年,出演抗战剧《小兵张嗄》中的女一号英子,而被广大观众熟知。同年因参演古装喜剧《武林外传》,饰演幽默搞怪的莫小贝一角继而广受关注。
2006年主演儿童题材**《十三岁女孩》。2007年,在武侠剧《射雕英雄传》中饰演傻姑一角 ,2009年2月在战争**《沂蒙六姐妹》中扮演六姐妹之一的小鹤。
2009年出演古装系列剧《包青天》饰演小侠艾虎。2011年考入上海戏剧学院。2012年参演剧情**《暴走吧,女人》。2014年,主演军旅题材电视剧《大熔炉》。
参考资料:
关晓彤
郑爽
周冬雨
林妙可
王莎莎
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