情感可分为哪三种?

1．根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。

2．根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力的、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈的、迅速爆发的、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

3．根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。例如，脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪；那些清正廉洁、全心全意为人民工作的领导干部会引发人的尊敬与爱戴的感情，那些贪污腐化、以权谋私的领导干部会引发人的仇视与嘲笑的感情；当机体缺乏食物时，人就会产生饥饿的心理体验，并形成对于食物的欲望；当儿童成长发育到一定阶段，就会自发地产生对于“独立”的欲望。

爱情和感情有什么区别 爱情和感情有什么区别，爱情和感情统称为情感，平常人们并不会把这两者完全的区分开来，有时候会误以为感情就是爱情，两者间的界限也比较模糊，以下是关于爱情和感情有什么区别的内容。 爱情和感情有什么区别1 感情与情感的区分 感情 是我和你这二者的关系。而情感是我、基因下的疯狂情感，美好虚幻的他。可是我们在情感一生之中也找不到，找到也不敢相认那一个真实的你。当那一个真你到来，也会叶公好龙。一拍两散。 我们在与婚姻之中，都是追求情感，当情感没有的时候，就会相当难过最后离婚，而最近一段疫情，有很多快要离婚的人被压缩到一起，反而找到了很舒适的感情 。我们要说，情感，才真正是家庭离婚的第三者与发掘墓人。 这几年世界各地包括中国的离婚率都在急骤的上升，：有一个来自美国的数据表明，80%的人会离婚，只有20%坚持到最后。而在我国，仅仅在2017年，结婚总人数是1063万对，但当年就有近437万对夫妻离婚，其中有130万对闹上了法庭，需要法律的裁决。问这一些人离婚的原因，回答最多是情感不合，或者是情感破裂。这里我们得了解情感与感情的不同。 感情与情感 先说一下感情： 就是作为一个完整而成熟的人，因为自己是完整的，所以对对方也没有要求，依恋而不依赖对方，所以能够接纳对方一切，这样对方有整体性的感觉，这里的两个人，成长为两株独立的大树，同时部分的感觉升华成了情，这一种也是由催产素所产生的依恋之情为主。就是感情 。这一种感情是伙伴式的，是生活上与工作上的，是平淡而朴素的。是二者你与我之间的关系。这种感情之内，有很深的信任，无话不谈，无言不悦，充满默契。一个眼神就是千主万语。双方都能够感受并接纳对方所有的感觉，相互关爱体贴。这里只有一个真正的成人才会有稳定的感情 。 情感产生的那一天，第三者与婚姻的发掘墓人已经产生 而情感就象一个好吃的人去追求食物一样，是身体上基因之中欲望本能一刺激而发出的，两个异性相见而产生那一种原始而古老强烈的冲动，在这一种强大的欲望与冲突之间，我们会淡化对方所有的不好，在基因所产生的苯乙胺与多巴胺这一些激素失去之下，感性的中脑绑架了理性的上脑，对方整体全 虚化，在我们内在的投影之下，对方除了性器官之外，全都虚化为一个幻想之中到完全美好与理想的人。同时对方也在情感之中配合着我们的演出，这一种情感，其实是我，情感，美好的他这三者之间的关系。 一旦孩子生出来之后，基因认为我们已经完成任务，情感也就自然消退，我们看到对方的全部，会一脸惊异。其实不是惊异，是我们从来都没有真正的'感觉过对方，没有感知过对方。所以从情感产生那一刻起，这一个情感也就是我们的第三者，我们双方都只是认识自己心中的情感，并不认识对方。我们在情感来的会因对方一言一笑而感觉对方无限美好，情感消退之后，也会因对方同一言一笑而感觉无限厌恶。从这一个意义上来说，情感是中国人的一大盘臭豆腐， 没有吃的时候想着吃，吃多的就一定想吐。 以情感作为婚姻的基础，本来就是这近代才出现的，这里引用了《得到》之中刘嘉老师的一些数据：当前情感几乎是我们结婚的最大原因，也是我们的婚姻崩溃的最大理由。我们之所以结婚，是因为我们深爱着对方。对全世界的婚姻调查表明，有85%的人说他们绝对不会去考虑一个没有爱的婚姻。甚至有相当一部分人说他们愿意为了爱，去为另外一半牺牲掉他们自己的个人生活。 但是首先，我们得理解，因为情感而结婚，本来就象现代教育与学校一样，是一个近百年才形成的新名词，在世界的历史上，人从来都不是因为情感而结婚，当然也不会因为情感丧失而离婚。婚姻与爱的关系是近代发明的概念，如果你去看人类文明的发展史，你会惊讶地发现：婚姻和爱之间，在一开始是没有任何关联的。 远古是为了养育好早产的孩子而结婚：在过去的200万年里面，我们人类的大脑体积增加了三倍，所以我们变得更加聪明，有了语言，有了意识等高级心理和认知功能。但是，女性分娩婴儿的产道并没有相应地变大。所以只能够早产一年出来，这个时候，女性和小孩就只能依靠男性提供资源才能生存下去。于是，婚姻就成为人类需要继续繁衍的一个必需条件。强迫男性必须为后代的繁衍投资和付出。然而现代的社会，这一个因素也不存在，很多女性的父母与自己也有足够的能力在这一个最困难的两年养活孩子。并不需要男性的参加。 爱情和感情有什么区别2 感情与爱情的区别主要在性质上的不同、具体表达意思上的不同、寓意及意义上的不同，具体如下： 一、性质不同 1、感情：感情是是情绪和情感的总称。 2、爱情：爱情是指一种情感。 二、具体表达意思不同 1、感情：对外界刺激的比较强烈的心理反应、动作流露，同时也表示对人或事物关切、喜爱或厌恶的心情。 2、爱情：指两个个体之间相爱的感情、情谊；也指爱的感情。 三、寓意及意义不同 1、感情：人类依靠情感来识别价值、表达价值、区分价值、计算价值、选择价值和创造价值。 2、爱情：寓意美好、幸福、互相理解、甜蜜。 爱情和感情有什么区别3 在爱情里，男女对感情分别有什么区别？ 一段感情中，两人走到一起实在不易，最终走到最后的感情也是少数，即便造成分手的原因很多，抛去三观不同或者是有劈腿含有道德素质的原因。根本的原因还是男女之间对待这段感情的相处模式有所不同，才造成了这段感情的破裂。就好像张爱玲曾经说过男女对待爱情本来就是完全不一样的思维模式，男士，总是在感情中采用相减的方法。随着女性一次次的让他失望不悦，这位女性在她心目中的地位越来越低。而女性往往是比较欣赏的。他们会在感情中采用加法，也就是随着感情的逐步深入，女性往往会对这位男性越来越依靠，以至于产生这种稀奇古怪的托付终身的想法。 这一段感情中，男人对待感情是先热后冷。可能会在恋爱前期的时候，对这段恋爱充满激情，对女友百般呵护，但是相处过程中，他们逐渐发现了女伴身上的一些自己不能忍受的缺点，发现爱河中的女人跟自己之前认识的仿佛不是一个人，因此他们会对这段感情逐渐冷淡下去。女人却不一样，他们可能刚开始并不是很喜欢这个男人，只是抱着交往试试的心态来开始这段恋情，但是随着交往的过程中他们发现，自己对这个男人越来越深，也就是形成了先冷后热。可惜的是男士对待感情多少都比女性稍微薄请一点，这是为什么很多人都讲男生更加的大猪蹄子，因为新鲜感对于男性而言是不可缺少的，而女性更需要的是安全感。 人对待感情有种盲目自信感，因此在这段交往的过程中，只要女人不说不爱，那他们就会私自认为这个女人是爱自己的，因此不需要太多的解释，只要没有一些明显的变化，他们都不会察觉到感情的变质，女人则不一样，他们需要每天的爱意，一天的冷淡就会让她们质疑这个男人是否不爱我了。往往就会陷入这样，一种死循环女性不停地询问男性是否对自己还残存着IE二男性只会觉得这个问题无聊又烦躁，敷衍了事，甚至于后期连敷衍也懒得敷衍，这时候女性的心态就又开始了一个更加剧烈的转变。他会觉得自己在这段感情中已经毫无地位可言，只有默默的离开，这是男女生的这种思维差异，导致了一段不成挽回的魄力爱情。 因为女人行为处事比较细腻，也容易在恋爱过程中想多，比如在热恋期间的女人，女人找男人的时候。男人如果没有一时间快速回应，那么她们在陷入无限循环的遐想之中，而男人如果忙完，恰好看到了女人的询问，如果天太晚了，他们会想，现在已经这么晚了，他已经应该睡了，我就不打扰他了吧，但是不知这个女人已经在床上反转难眠。女人的心思细腻，心思和男人的粗枝大叶往往在一些地方产生不了共鸣，从而变成越来越难解的结。 情侣之间产生矛盾的时候，男人如果说自己想要静一静，那么他们可能真的需要冷静一下，不想让你来打扰，如果你这时候还去打扰的话，他们可能会觉得烦躁。如果女人说自己想要静一静的时候，那么这个时候他们一定是想要你来百般呵护她。有男人的不陪伴与沉默将变成杀人利器，也会让女人产生自己被忽视的错觉。女人在吵架的过程中总是想要一味地把错误推卸给男人，而男人则会更在意这件事情解决的根本方法。 女性更注重生活中的仪式感，然而男方却总是容易忽略这一点。他们觉得自己平时对待女友的百般宠爱，已经是自己表达爱的方式，所以在一些特定的节日中，也像平常一样度过，觉得和平常没什么两样。是每个女人都想要有惊喜的时刻，她们希望在特定的节日突然出现了一束花，或者是一个礼物。这样就可以让她们感觉到让她们感到自己是被爱的。那男人很多时候都被这种仪式感给劝退了，因为一年中有很多节日，如果每次都需要这样的仪式感，他们会觉得太麻烦，因此男女对待感情的差异也在这段时间内凸现出来。 女人天生是敏感的，她们可能会曲解男人在剧中的意思，可是男人表达的方式与女人表达的方式不同，然后他们就会对这句话进行过分剖析。比如说那女人看中一个东西，但是一直在那里站着不动，回家后女人只会质问男人为什么今天路过那家店，你为什么不买给我？男人就会很困惑，也没有说让我买给你，但是女人又会说，我都站在那里这么长时间了，你竟然都无动于衷。他可能更想要的是，女人想要什么就直接表达出来，而女人则更希望的是男人可以摸透他们的心思。 其实男人和女人之间对待感情之间即使有这么多的差异，但也正是因为这种差异，才使得他们，结合在一起，爱情生活才会变得更有情调和有趣。男人和女人在思维上的更加磨合，也能促进这段感情更好的发展。

情感指的是“人对客观事物所持的态度体验”，情感是能够激发人各种行为和心理活动的动机。然而感情，一般情况是指对外界的刺激或者是人而产生的心理反应。其实如果非要简单明了的说的话，就是情感我们可以对一部剧有特殊的情感，可能是因为曾经我们跟一个有很深感情的人一起去看了一部特别好看的**。而感情则是，是我们对某一个人有爱意，亲情，友情。

情感有时候不一定非得指对人的特殊感情，比如恋爱当中，我们很家一个姑娘，但是最后因为一些原因我们没有走到一起，那么曾经我们一起走过的那条小路，我们一起去过的公园，一起看过的**，一些比较有特殊意义的场景，我们再看到时，或者是再走过时，都会对这些有着特殊的情感。

当我们走过曾走过无数次的小路时，我们会因为想念曾经的那个姑娘，于是就流下了眼睛，这个场景，这条路，这场**，我们对它们都有着特殊的情感，或者说在后来没有忘记这个姑娘，没有放下这个姑娘时，我们是不能提起的，对这些曾经一起经历过的事物，有着特殊的情感。

而感情则不同了，感情是我们对某一个人，有着特殊的感情，不能提起，放不下，又拿不起，所以一个是主，一个可以说是次。感情很多时候会让我们难过，会让我们快乐，年少的时候以为感情是多么甜蜜的感情，但是在经历过以后，再回头看，会觉得年少时的自己是多么的快乐。

情感这个词，很多时候都是对曾经过的事情抱着怀念的心情的，因为经历过的那些美好的，痛苦的，辛苦的，幸福的过往，我们放不下，于是对曾经就有了情感，偶尔会想起，但却不再提起了。

情感，首先不得不提的一个词叫“情绪”。人有七情六欲，这其中，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情，指的便是情绪，是一个人对自己所处境遇的第一直观感觉。情绪主要体现在个体上，而情感更主要体现在社会上。可以说，情感是情绪的延伸和升华。通常来说，情绪大多是激烈而短暂的，而情感则大多是深厚而绵长的。总的来说，一个是激情似火，一个是静水流深。感情就是情绪和情感的结合体。如果情绪为父，情感为母，则感情为子。如果一定要区分两者之间的联系的话，我们可以用这八个字来表示：“血脉相连，唇齿相依。”

　　情感

　　情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。 《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。

　　情感1心情感动。 汉 王粲 《柳赋》：“枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬。人情感于旧物，心惆怅以增虑。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“金兰之分，义深情感，是以献其乃怀，布之朝听。” 2人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。 晋 陆云 《与陆典书书》：“且念亲各尔分析，情感复结，悲叹而已。” 唐 白居易 《庭槐》诗：“人生有情感，遇物牵所思。” 魏巍 《东方》第六部第二章：“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。”

　　心理学的定义

　　情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。 《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。 情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。生理反应是情绪存在的必要条件，为了证明这一点，心理学家给那些不会产生恐惧和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素，结果这些心理病态者在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧，学会了回避任务。情感也是一样，比如没有性欲当然不会有爱情的，而当人吃了春药以后，伴随着性欲的旺盛一见钟情的可能性也就会随之加大了。所以，由不同的药物刺激引发的行为过程也表明了，情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。 实质上，在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于：情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。

　　作用

　　概括而言，情感的重要作用主要表现在四个方面： －情感是人适应生存的心理工具， －能激发心理活动和行为的动机， －是心理活动的组织者， －也是人际通信交流的重要手段。 从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪 和复杂情绪。 情感在社会交往中的常见作用 人非草本，孰能无情？每个人在交往中都会产生情感，不同的情感会对交往产生不同的影响。了解情感在交往中的作用，有利于交往互动中获取他人的情感信息并把握自己的情感，运用自己的感情，分析他人的感情。 当自己的行为引起对方情绪激动时，总是怀疑是不是自己做得太过分了。此时应注意分辨是自己确实太过分了，还是对方情绪过敏了，或是对方故作激动等，然后调整自己的行为。 愤怒往往能使对方丧胆而让步。在社会交往中，要敢于见义勇为，敢于同恶人做斗争，如小偷在公共汽车上行窃，人们见义勇为，小偷往往被群众震慑而图谋难逞；有人软弱退让，小偷得寸进尺，抢了钱还要金首饰。大到政治交往也是如此，如近几年日本舆论界要求敢于对美国说“不”字，日本也做了一些尝试，证明邪不压正，对不讲理的人，态度强硬一些，对方往往会退让。 流泪能够换得对方的同情。《水浒》中有一则故事，李鬼冒充李逵打家劫舍，遇到真李逵，李鬼垂泪谎称家有老母需供养而换得宽恕。交往中，流泪加忏悔之辞，往往使听者心软，大事化小，小事化无。应注意分辨是真诚的眼泪还是鳄鱼的眼泪。 恐惧能将人们的心拴在一起。应激环境中尤其如此，如唐山林西商店火灾证实，遇难者是在恐惧中挤成一堆因一氧化碳中毒而窒息身亡。当恐惧事件将人们联系在一起时，需临阵不慌，急中生智，果断地寻找应变措施。 对他人爆发的激烈的情感，能够处变不惊，心平气和，往往令人尊敬。如作为领导和管理者，当下级因故发泄脾气或个别人胡搅蛮缠时，处变不惊，心平气和可防止问题激化，留下回旋余地。 情感冷漠常使交往者打退堂鼓。一般说来，“来而不往非礼也”，但是有些情况下，当不需要这样的交往时，态度冷淡是中止交往的最好办法。 感情相同时往往会得到双方的共鸣。俗话说“同病相怜”便是如此，就狭义讲，患同样疾病的人，在一起时很容易谈病史及用什么药较好等；就广义讲，当人感情相同时，很快便能寻找共同语言，一见倾心。 坦诚和坦白可以获得人的同情。社会交往中，诚实地承认错误，胜于强词夺理，狡辩令人讨厌并使问题更加复杂。毫不掩饰错误，常常得到谅解。如司法实践中，从来都是坦白从宽，抗拒从严；谈恋爱时，坦诚地告诉对方自己的坎坷经历，或者明言自己曾失身失足，往往引起对方同情、理解而获得爱情。 多轮谈判当中，先由一个唱黑脸再由一个唱白脸，更容易达到预期目的。如唱黑险者先提出一些强硬的条件和要求，经过多个回合，再换唱白脸者做出某些“缓和”与“让步”，对手会认为比黑脸方案要好而最终接受白脸方案。 喜欢原则。当你喜欢某人时，你就会自动撤除障碍，去接近他，爱屋及乌，包括赞扬他的观点和所作所为，或者有求必应；反之，你会隐蔽自己，建立藩篱，远离你不喜欢的人。 嘻笑怒骂往往能达到目的，使对方难以抵抗，不战而降。常见于商业谈判及辩论。如抓住对方的弱点或犹豫不决时，选择对方意想不到的问题，四面出击，真真假假，虚虚实实，使之屈服。 大智若愚常能得到对方更多的让步。常见于买东西和商业谈判中，装作不懂规则行情，提出傻乎乎的问题来讨价还价，对手觉得笨拙可爱而作出让步。

　　情感成熟的标志

　　情感情感成熟指人在个人需要无论是否得到满足的情况下，能够自觉地调节情感使之适度的一种心理状态。如需要得到满足不狂喜，需要未满足不怒不卑等。情感成熟标志着人的心理是健康的。每个人要社会化就应该使自己“情有节”，陶冶情操，尽快成熟自己的情感。赫洛克（EHurlock）认为情感成熟包括四个方面： 能够保持健康。自己可以管理好自身的健康，长期不懈地坚持锻炼身体，有效防止因身体疲劳、睡眠不足、头痛、消化不良等疾病引起的情绪不稳。当有疾病时，具有战胜疾病的乐观心理。 能够控制环境。个人行为要受社会环境约束，克服想干什么就干什么的我行我素的思维方式；个人利益不违背集体利益，个人行为要符合行为规范，不能出口伤人、脏话连篇、一触即跳、打架斗殴、小偷小摸等。 能够使紧张的情绪化解到无害的方面。人的情感是有两极性的，两极性情感不仅掼害自身健康，而消极性强的情感如愤怒、暴躁等可能伤害他人。要增强情操的调控作用，化解和防止产生过度的情绪，转化被压抑的情绪，使情绪具有社会感、责任感。 能够洞察理解社会。洞察和理解社会，可使人的智力不断增长，社会经验不断积累。社会不是以自我为中心，而是以大家为中心、以集体利益为中心。洞察和理解社会，会使自我更加自律、更加宽容、更加融合，情感更加成熟，与集体同呼吸共命运。 概言之，情感成熟就是要求心理成熟。它要求每位即将或已经成人的年轻人，告别在家靠父母、完全依赖父母的生活方式，逐渐进入社会，依靠自我独立和修养，在社会风风雨雨的大课堂中摔打自己、锻炼自己，要在工作、学习、生活中学会自我管理，同时也要学会管理他人（如让你做部门的领导），组织建立家庭并教育好自己的子女，从社会的单一消费者成为社会的合格建设者、生产者。

　　情感的哲学本质

　　心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。从这个定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映，属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。 不难发现，“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题，“符合人的需要”就是事物的价值特性，是一种客观存在，“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式，这样，心理学的情感定义又可表述为：“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得 情感的哲学本质：情感就是人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。

　　情感的分类

　　人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的不同特点进行分类。 1．根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。 2．根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力的、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈的、迅速爆发的、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。 3．根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。例如，脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪；那些清正廉洁、全心全意为人民工作的领导干部会引发人的尊敬与爱戴的感情，那些贪污腐化、以权谋私的领导干部会引发人的仇视与嘲笑的感情；当机体缺乏食物时，人就会产生饥饿的心理体验，并形成对于食物的欲望；当儿童成长发育到一定阶段，就会自发地产生对于“独立”的欲望。 4．根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。 5．根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真感、善感和美感三种。真感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。 6．根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。 7．根据价值的作用时期的不同，情感可分为追溯情感、现实情感和期望情感。追溯情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实情感是指人对现实事物的情感；期望情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。 8．根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。 9．根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

　　情感与价值的辩证关系

　　情感情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。不处理好这个问题，就不能唯物地、辩证地处理好其它相关的理论问题，就不能透过变幻莫测的情感现象发现其内在规律性。 价值与情感的关系是一个辩证统一的关系，主要表现在四个方面。

　　情感以价值为基础

　　情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，并围绕价值上下波动，就像商品的价格以其价值为基础并围绕其价值上下波动一样。 情感以价值为基础，主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。 对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种支持与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果仅局限于庸俗的礼品交换、空洞的书信来往或虚伪的礼节礼貌，而没有具体的利益联系内容，则友情是不能持久的，迟早要消退的；朋友之间即使原来有着很深的感情，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。

　　情感对价值的反作用

　　情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现在： 1、情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲，时间一长，这种情欲可能真的基本上消失了，人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人，并主动与之建立互利互惠的利益关系，同时回避那些主观感觉不好的人，甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系；人有时在某一个地方工作或生活得不开心，就主动辞职或搬家，并能很快地适应新的生活和工作环境。 2、人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，只能有条件地和相对有限度地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律，并在其允许的范围内进行。

　　情感的相对独立性

　　人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现在以下几个方面： 1．时间上的异步性 如果价值形式发生了变化，与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说，新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步，需要迟滞一段时间。例如，当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时，你对他的亲情通常不会马上建立起来；人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。 2．量度上的差异性 如果价值量发生了变动，情感的强度难以与之保持同步变化。例如，有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后3．方式上的局限性 价值关系的变化方式是无限的，而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感，表现出麻木不仁的精神状态。例如，当受到某些有毒物质的伤害时，人往往感觉不到；当受到指桑骂槐的攻击时，人有时还蒙在鼓里；当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时，人或许还感谢他的“优惠”价格；当面临灭顶之灾时，人或许还在寻欢作乐。 3．机制上的异化性 某些特殊情感完全脱离了价值关系的客观基础，甚至与之背道而驰，这是由于人的情感机制产生了某种异化。例如，畸形宗教培养出否定自我、否定社会的宗教情感，精神类毒品产生怪癖、虚幻和不能自控的情感，过度的生理与精神刺激导致变态的情感，过度的肉体痛苦引发病人对于死亡的向往，民族仇视容易引发人对战争狂人的崇拜，极端的阶级斗争引发极端的阶级仇恨，等等。不过，情感的这种异化现象在总体上讲只是局部的、暂时的和相对的。 情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力，限制了人对于复杂环境的适应能力，但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰，有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。

感情分为亲情，友情，爱情三种。

1、亲情：亲情就是有血缘关系的人之间存在的感情，有时也指亲密、感情深厚的人之间的情义。

2、友情：友情是朋友和朋友之间的感情，是一种很美妙的东西，可以让人在失落的时候变得高兴起来，去迎接新的人生。

3、爱情：爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。