钱　起《逢侠者》原文、赏析、作者表达什么思想情感？

逢　侠　者

钱　起

燕赵悲歌士，相逢剧孟家。

寸心言不尽，前路日将斜。

钱起（约720—约782），字仲文，吴兴（今浙江湖州）人。唐玄宗天宝十载（751）举进士，授秘书省校书郎，历任蓝田县尉、司勋员外郎、司封郎中、考功郎中等官职。居大历十才子之首。《四库全书》收《钱仲文集》十卷，《全唐诗》录其诗四卷。

侠者即侠客，指那些依仗自己的力量，敢于见义勇为、舍己助人的人。《史记·游侠列传》称他们“言必行，行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阨困”，也有不少值得肯定的地方。诗人与侠者偶然相遇，谈得很投机，留下了鲜明而深刻的印象，于是写了这首诗。

起句对侠者的身份与特点作了交代。燕与赵是战国时期两个诸侯国。燕国在今河北北部与辽宁南部。赵国在今山西北部与河北西南部。“燕赵”泛指上述地区。唐韩愈《送董邵南序》说过“燕赵古称多感慨悲歌之士”，最典型的例子要算刺秦王的荆轲了，燕国的太子等将他送到易水边，临别前，高渐离击筑，荆轲唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”唱罢乘车而去，再也没有回过头。联想到这些史实，会使人对侠者肃然起敬。

次句是说相逢的地点就在侠者的家中。剧孟是西汉时期的著名侠客，据《史记·游侠列传》介绍，他是洛阳人，母亲去世时来送丧者仅车就有千乘，可见其号召力之大。汉景帝吴楚等七国叛乱，太尉周亚夫至河南，得剧孟，兴奋地说：“吴、楚造反，而不利用剧孟，我知道他们是无能为力了。”“剧孟家”在这里代称那位侠者的家。

三、四句写诗人与那位侠者谈得很投机，以至于时间在不知不觉中就过去了。“寸心”即心。三句是说心虽不大，但是心里的话却多到说不完。四句是用“日将斜”来反映两人谈话时间之长、之投机，以至于忙着赶路的诗人，将时间都忘记了，直到太阳西斜才不得不分手。诗人不惜耽误赶路，而与侠者倾心交谈，说明诗人对侠者的豪情与义气也是非常欣赏的。

这首诗的前两句用典非常贴切，一是逢侠者的地点在洛阳，而这两个典故都出自燕赵大地、洛阳地区，所以读来觉得非常自然。二是这两个典故的主角都是人们同情与赞美的对象，所以运用这两个典故能充分表达诗人对侠者的赞美之情。三是这两个典故的内涵十分丰富，能够唤起读者慷慨悲凉等诸多感受，从而扩大了诗歌的内涵。

一个一个来，或者+其实就好中文名：李白别名：太白，青莲居士，诗仙，谪仙人国籍：唐出生地：蜀郡绵州昌隆县，一说西域碎叶出生日期：年2月28日逝世日期：年职业：诗人代表作品：《望庐山瀑布》，《临终》，《江上吟》，《蜀道难》目录一生概括 一生四妻 四处远游 江陵幸遇司马承祯 洞庭葬友 江南一行一进长安 赐金放还 再次远行 幸遇杜甫 来到扬州 探幽燕　应邀入幕 重病而逝 人物年谱 李白传记 诗特色 讴理想，抒发悲愤 蔑视权贵，追求 揭露现实，抨击时政 情绪起伏，充满矛盾 豪迈奔放，清新飘逸艺术成就 评价 个性特点 名诗名句 书法大作 剑术高明 李白纪念馆 影视传记 同名人物 英雄李白 作家李白 桂系李白一生概括一生四妻四处远游 江陵幸遇司马承祯 洞庭葬友 江南一行一进长安赐金放还再次远行 幸遇杜甫 来到扬州 探幽燕　应邀入幕重病而逝人物年谱李白传记诗特色 讴理想，抒发悲愤 蔑视权贵，追求 揭露现实，抨击时政 情绪起伏，充满矛盾 豪迈奔放，清新飘逸艺术成就评价个性特点名诗名句书法大作剑术高明李白纪念馆影视传记同名人物 英雄李白 作家李白 桂系李白展开编辑本段一生概括　　李白祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城），年正月十六[1][2][2月28日]生于四川省江油青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克 李白）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油）。中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。他与杜甫并称为“李杜”。　李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。　二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆）、应山（今湖北省广水）。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁）。　这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。　直到天宝元年（年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。　安史之乱发生的第二年（年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累 ，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。　李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。 编辑本段一生四妻　　李白一生，先后有过四个妻子。　第一个妻子，是公元年在湖北安陆经过两个朋友胡和马正公的撮 李白合，娶了前宰相许圉师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的婚姻生活还是十分和谐的。其子名：伯禽，小名“颇黎” ；女名：平阳 ，小名“明月奴”。许氏于公元年去世。　第二个妻子，公元年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任妻子去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人。不久，因为刘氏有些看不起李白，李白愤而离开。　第三个妻子，公元年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，他结识了这位妇人，两人情投意合。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。　第四个妻子，公元年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒倒的走了。走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的人看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦，并花千金下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金壁”的佳话。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者，可以说和李白是志同道合。在李白因李璘案下狱，发配夜郎时，宗氏还多次施救，从此两人没再见面。李白很喜欢最后一个妻子宗氏，曾做诗《自代内赠》表达对妻子的思念。 编辑本段四处远游　　开元十三年(公元年)，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城中去。 江陵幸遇司马承祯　　让李白意想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司 太白作清平调图[3]马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随她学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。　李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。 洞庭葬友　　李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，陶大哭，“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此作下这首了脍炙人口的《望庐山瀑布》。 江南一行　　李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阙历历在目。这既引起李白 太白醉酒图[4]许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，已呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都。李白从没有看到过如此热闹的城，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。　　李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其“可以泣鬼神矣”。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。 编辑本段一进长安　　封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元年)，玄宗又有一次狩猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。　　他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心 太白醉酒[5]情。李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座“万国朝拜”的帝京风光。他居住在终南山脚下，”常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“何时人少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗和啸洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间”　　一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出“行路难，归去来”的感叹，离开了长安。 编辑本段赐金放还　　42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四 李白皓”之一）”。“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还” 。　三年长安生活，使李白对朝中种种、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白生涯的分水岭。　天宝元年（公元年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。　在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。　与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。　朝政的、同僚的诋毁， 使李白不胜感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。 编辑本段再次远行幸遇杜甫　　天宝三年(公元年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。 李谪仙像[6]李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。　同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。　这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。　天宝四年(公元年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。 来到扬州　　李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。 探幽燕　　　李白在吴越漫游了几年，漂泊不定。这时国家混乱，情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今一带)，以探虚实。到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势己很危急，自己却无能为力。安史之乱前两三年，李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。在此次漫游期间，李白因夫人许氏病亡，又娶宗氏。家庭多变，国家多事，李白一面求仙学道，一面企图为国建功，对于国家安危，颇多关切，虽然仍事漫游，已与过去有所不同。 编辑本段应邀入幕　　天宝十四年，安史之乱策发，李白避居庐山。那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡，李白应邀入幕。李白入幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于上的无远见，他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州桐梓)，完全出乎意料。至德二年(公元年)冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，“夜郎万里道，西上令人老”，不由更觉忧伤。 编辑本段重病而逝　　乾元二年(公元年)，李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，李白经过的辗转流离，终于获得了。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。上元二年，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公元年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终》而与世长辞，终年六十二岁。 关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。 编辑本段人物年谱　　

1 关于人性的古诗有哪些 关于人性的古诗有以下这些： 1、《在狱咏蝉》 唐 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 2、《怨情》 唐 李白 美人卷珠帘， 深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿， 不知心恨谁。 3、《孤雁》 唐 崔涂 几行归塞尽，念尔独何之。 暮雨相呼失，寒塘欲下迟。 渚云低暗度，关月冷相随。 未必逢矰缴，孤飞自可疑。 4、《送琴师毛敏仲北行三首》 宋 汪元量 西塞山前日落处，北关门外雨来天。 南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。 5、《征怨》 唐 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 1、《在狱咏蝉》 唐 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 译文 深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。 怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光，独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。 露重翅薄欲飞不能世态多么炎凉，风多风大声响易沉难保自身芬芳。 无人知道我像秋蝉般的清廉高洁，有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠？ 情感 此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。 2、《怨情》 唐 李白 美人卷珠帘， 深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿， 不知心恨谁。 译文 美人卷起珠帘， 深闺独坐还皱着蛾眉。 只见玉颜上泪痕斑斑， 不知她心里究竟恨的是谁。 情感 这首小诗抒写一位美人的幽怨，不直截了当地写怨，而只作美人神态的描绘：含颦独坐，泪痕满面，却表现出了她心中深深的愁恨。 3、《孤雁》 唐 崔涂 几行归塞尽，念尔独何之。 暮雨相呼失，寒塘欲下迟。 渚云低暗度，关月冷相随。 未必逢矰缴，孤飞自可疑。 译文 几行归雁消失在遥远的塞外，不知你形单影只要往何处飞？ 暮雨中呼唤同伴已失去联系，想要落下寒塘却只畏惧迟疑。 沙洲上层云低垂慢慢地穿过，只有关山冷月与你紧紧相随。 虽说不一定会遇到强弓暗箭，独自奋飞难免让人疑虑凝眉。 情感 这首诗描绘了孤雁独自飞翔，孤苦无依的凄凉情状，借此以喻诗人自己孤栖忧虑的羁旅之情，感情真挚，凄婉动人。 4、《送琴师毛敏仲北行三首》 宋 汪元量 西塞山前日落处，北关门外雨来天。 南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。 译文 西塞山前，落日昏黄，北关门外，风雨飘摇。（元军正移师湖州，首都已沦入敌手）亡国的南人将悲恸化为血泪，得胜的北人狂笑发泄着横行无阻的*威。面对这残破的故国河山，你我都会（像杜甫那样）闻鹃啼而下拜，永远怀念。 情感 友人北行，诗人自己也不知将流落何方，同是天涯沦落人 的失去根柢之感使诗人在友人面前慷慨悲歌，一诉衷曲。结句用典以表心志，南宋拱手亡国的耻辱在汪元量心里留下了时时作痛的伤疤。 5、《征怨》 唐 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 译文 年年岁岁戍守金河保卫玉关，日日夜夜挥舞马鞭手握刀环。 时届暮春白雪飘飞归来塞外，万里奔波渡过黄河绕过黑山。 情感 此诗抒写了征人在边塞久戌，感到痛苦不堪，面对着荒凉的环境更是心生怨苦的情状，表现了诗人对统治者穷兵黩武的谴责之意。 2 表达人性的诗句 经齿冷于雪，劝人投此珠。 愿随金騕褭，走置锦屠苏。路远思恐泥，兴深终不渝。 献芹则小小，荐藻明区区。万里露寒殿，开冰清玉壶。 君王纳凉晚，此味亦时须。——杜甫《槐叶冷淘》美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。——李白《怨情》几行归塞尽，念尔独何之。 暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗度，关月冷相随。 未必逢矰缴，孤飞自可疑。——崔涂《孤雁》碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。 秋馆池亭荷叶后，野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。 ——李郢《江亭晚望》木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。 ——孟浩然《早寒江上有怀》岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 ——柳中庸《征人怨》昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。 起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 ——岳飞《小重山》倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。 啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。——韩溉《松》桂冷微停素，峰干不遍岚。 何溪背林处，犹覆定僧庵。——陆龟蒙《残雪》长相思，摧心肝。 日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。 不信妾断肠，归来看取明镜前。——李白《长相思·摧心肝》寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。 水寺闲来僧寂寂，雪风吹去雁嗷嗷。——齐己《楚寺寒夜作》颠狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。 ——郑燮《沁园春》闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 ——王昌龄《闺怨》冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。 ——温庭筠《瑶瑟怨》早被婵娟误，欲归临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。 风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。 ——杜荀鹤《春宫怨》仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。 ——孙欣《奉试冷井诗》心似已灰之木，身如不系之舟。——苏轼《自题金山画像》云冷江空岁暮时，竹阴梅影月参差。 鸡催梦枕司晨早，更咽寒城报点迟。——殷尧藩《寒夜》厨冷烟初禁，门闲日更斜。 东风不好事，吹落满庭花。——徐铉《寒食日作》树绕池宽月影多，村砧坞笛隔风萝。 西亭翠被馀香薄，一夜将愁向败荷。——李商隐《夜冷》古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。 先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。——李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》月楼风殿静沉沉，披拂霜华访道林。 鸟在寒枝栖影动，人依古堞坐禅深。——陆龟蒙《寒夜同袭美访北禅院寂上人》少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。 江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。——杜甫《哀江头》瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。 唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。——白居易《杂曲歌辞·竹枝》昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀》风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！——辛弃疾《破阵子》雨余庭院冷萧萧。 帘幕度微飙。鸟语唤回残梦，春寒勒住花梢。 ——周紫芝《朝中措》九衢金吾夜行行，上宫玉漏遥分明。霜飙乘阴扫地起，旅鸿迷雪绕枕声。 远人归梦既不成，留家惜夜欢心发。——鲍溶《寒夜吟》孟冬寒气至，北风何惨栗。 愁多知夜长，仰观众星列。——佚名《孟冬寒气至》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 ——白居易《长恨歌》冷日微烟渭水愁，翠华宫树不胜秋。霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。 ——赵嘏《冷日过骊山》重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 ——李商隐《无题》月是阴秋镜，寒为寂寞资。轻寒酒醒后，斜月枕前时。 ——元稹《初寒夜寄卢子蒙》纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 ——刘方平《春怨》夜深知雪重，时闻折竹声 唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。” 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 两句写雪花纷飞的景象。唐·李商隐《对雪二首》百泉冻皆咽，我吟寒更切 咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。 吟：歌吟。唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。 半夜倚乔松，不觉满衣雪。” 水声冰下咽，沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》一条藤径绿，万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。” 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐·柳宗元《江雪》地白风色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》燕山雪花大如席，纷纷吹。 3 表达人性的诗句有什么 1 安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜——唐代李白《梦游天姥吟留别》 释义：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心 2 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人——唐代李白《南陵别儿童入京》 释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？ 3 大道如青天，我独不得出——唐代李白《 行路难·其二》 释义：人生道路如此宽广，唯独我没有出路。 4 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——唐代杜甫《江上值水如海势聊短述》 释义：平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。 5 尝闻长老言，人性原不恶。——宋代袁燮《送楼叔韶尉东阳三首》 释义：常听老人说，人性原本不恶。 6 野人性似修行僧，长愿幽居近林麓。——宋代苏轼《次韵子瞻留别三首》 释义：山野人性情像修行的僧人似的，长期居住在山林之间。 7 云作达人性，东西无定居。——宋代释文珦《送僧》 释义：云彩豁达似人的性情，东西奔走居无定所。 8 天分本无私，人性皆相似。——宋代 丘葵 《风雨中与吕之寿读文公诗传》 释义：人天生本是无私的，人性也相似。 9 人性涵万善，其位配两仪。——宋代五迈《题赵别驾委斋诗》 释义：人性是善良的，这与天地匹配。 10 主人性清旷，静夜发幽想。 ——宋代薛师石《寄题赵十四知县听雨堂》 释义：人性情清幽旷达，寂静的夜里 发人深思。 1 怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心 2 仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？ 3 人生道路如此宽广，唯独我没有出路。 4 平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。 5 常听老人说，人性原本不恶。 6 山野人性情像修行的僧人似的，长期居住在山林之间。 7 云彩豁达似人的性情，东西奔走居无定所。 8 人天生本是无私的，人性也相似。 9 人性是善良的，这与天地匹配。 10 人性情清幽旷达，寂静的夜里 发人深思。 4 描写人性凉薄的古诗有哪些 1、《钗头凤·世情薄》 宋代：唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。 译文：世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。 2、《菩萨蛮·玉纤弹处真珠落》 唐代：温庭筠 玉纤弹处珍珠落，流多暗湿铅华薄。春露浥朝华，秋波浸晚霞。 风流心上物，本为风流出。看取薄情人，罗衣无此痕。 译文：纤纤玉手弹开处，美人之眼泪零落，泪多多濡湿脸上薄薄的铅华粉。泪如春露润湿早晨的花儿，眼如秋波浸润晚霞。风流是心上的宝物，眼泪本为风流而洒。看那些薄情寡义之人，他们的罗衣上绝无泪痕。 3、《怨情》 唐代：李白 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 译文：美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。 4、《君难托》 宋代：王安石 槿花朝开暮还坠，妾身与花宁独异。 忆昔相逢俱少年，两情未许谁最先。 感君绸缪逐君去，成君家计良辛苦。 人事反覆那能知？谗言人耳须臾离。 嫁时罗衣羞更著，如今始悟君难托叶。 君难托，妾亦不忘旧时约。 译文：槿花早晨开放黄昏时就已凋谢，我的命运与花难道有什么差异。回忆过去相逢时都在青春年华，两情没有确定是谁最先提及？为你的缠绵情意所感动我就随你而去，替你操持家计而辛苦不息。人事的翻覆变化哪能预先想到？ 你听信诽谤之言不多久就将我离弃。出嫁时的罗衣我羞于再穿，如今才觉悟你不可依托悔之莫及。你虽然不可信托啊，当初的海誓山盟我还是不能忘记！ 5、《钗头凤·红酥手》 宋代：陆游 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁。 山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！ 译文：美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！ 5 唐诗三百首中体现李白张扬个性的诗句 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 天生我材必有用，千金散去还复来。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫《饮中八仙歌》） 纵酒狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫《赠李白》） 6 诗句里有李白的诗 《赠汪伦》 年代： 唐 作者： 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《把酒对月歌》 年代： 明 作者： 唐寅 李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？ 今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！ 李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。 我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。 《松》 年代： 唐 作者： 郑谷 下视垂杨拂路尘，双峰石上覆苔文。浓霜满径无红叶，晚日高枝有白云。 春砌花飘僧旋扫，寒溪子落鹤先闻。那堪寂寞悲风起，千树深藏李白坟。 《读杜工部集二首》 年代： 唐 作者： 贯休 造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。 日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。 甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。 命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。 《感事六言》 年代： 宋 作者： 陆游 李白嶔崎历落，嵇康潦倒粗疏。 生世当行所乐，巢山喜遂吾初。 《记梦》 年代： 宋 作者： 陆游 夜梦有客短褐袍，示我文章杂诗骚。措辞磊落格力高，浩如怒风驾秋涛。 起伏奔蹴何其豪，势尽东注浮千艘。李白杜甫生不遭，英气死岂埋蓬蒿？ 晚唐诸人战虽鏖，眼暗头白真徒劳！何许老将拥弓刀，遇敌可使空壁逃。 肃然起敬竖发毛，伏读百过声嘈嘈。惜未终卷鸡已号，追写尚足惊儿曹。