玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知！古人表达爱情的方式有多绝？

古人表达爱意的方式虽然含蓄，但却比现代人要浪漫许多。除了“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”以外，“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮 ”“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？  ”等等都是表达爱情的诗词。这些诗词之所以能够流传千年，就是因为诗中表达的爱情十分真挚动人，相信即使再过千年，我们的后人也会将这些诗词流传下去。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

这首《越人歌》讲述了一段缠绵悱恻的爱情故事，越地的普通女子因为驾船载楚国王子过河而爱慕上了楚国王子，大胆的通过歌声向楚国王子表白，楚国王子知道越女的心意后，就将越女带回了家中。虽然现代社会的我们知道王子与平民女子的爱情故事通常不会有好的结局，但是大胆说爱是没有错的。希望大家在遇到喜欢的人的时候都能够像越女一样勇敢地将自己的心意表达出来。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮

这句诗词是《诗经·王风·采葛》 中的句子，也是成语一日不见，如隔三秋的由来。作者虽然用了比较夸张的修辞手法，但却很真实的反映出了恋爱中的人在思念对方时，度日如年的心理状态。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜

相较于前两句诗词而言，这句诗词的流传度并不是很广，有些朋友觉得这句诗词晦涩难懂，其实这首诗中表达的内容也是非常直白的。本诗出自诗经《国风·郑风·风雨》 ，讲述了一位妻子在一个风雨大作的晚上思念丈夫，就在这个时候，丈夫突然回到了家中。妻子瞬间感到十分惊喜，仿佛门外的风雨都不存在了。

《茫茫星河》。《茫茫星河》是由梶浦由记作词作曲，景她填中文词，周深演唱。歌词如下：

当我愿尝尽心酸和苦痛，前去和你相拥。

却无法与你影子般相守，永不可分割。

比起那些温柔，在最深的深处。

双手触摸到的，也只有伤痛。

祈求让我们唯一的灵魂相通，已经不会再做梦。

只是在迟疑中决定要牵起手，一起迎向黎明前。

残酷的温柔，阳光的刺痛。

那没说的承诺，最真切的形容。

如今也始终，等待着重逢。

这一吻之前我们从不懂，寂寞如此汹涌。

而原来寂寞会变得更重，在相遇之后。

尽管如此折磨，还是与你相逢。

只为眷恋此刻而灵魂颤动，这颗心因你而脆弱。

如果还有一颗为我们闪动，能不能照亮这段旅程。

扩展资料

歌曲鉴赏：

《玲珑》的内容和《茫茫星河》的旋律融合在一起极具画面感，节奏舒缓而悠扬，虽然听起来没有强烈的转折和过度，却有强大的磁场。旋律之中深深的情感被浅浅的道来，留白的惟妙惟肖。

周深空灵辽阔、清澈唯美的歌声，与影片多彩绚烂又极致恢弘的画面相映生辉，令听众心生向往又荡气回肠。

问题一：一声叹息是什么意思 如果只是单个词语来看，是指对于发生的事、物内心充满无限感慨，而又不能直接抒发，所选择的一种内心表情的流露！

如果是**，请参考：baikebaidu/view/534862fr=ala0_1_1

问题二：一声叹息的息是什么意思？ 气息

问题三：零落成一声叹息是什么意思 词目叹息 叹息 拼音tàn xī 英文sigh 释义 1、叹气。 2、叹美；赞叹。 近义词叹气、叹惋、叹惜。 出处 惟闻女叹息。――《乐府诗集・木兰诗》 举例 1、未尝不叹息。―― 诸葛亮《出师表》 2、闻琵琶已叹息。――唐・白居易《琵琶行(并序)》 3、倚杖自叹息。――唐・杜甫《茅屋为秋风所破歌》 4、仅叹息曰。――《资治通鉴》 5、一连十日不朝，群臣伺候朝门者，皆不得望见颜色，莫不叹息而去。――明・冯梦龙 《东周列国志》第二回 6、御史叹息去。――清・张廷玉《明史》 7、制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。――清・魏源《圣武纪》 8、姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。――《儿女英雄传》 9、但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。――朱自清《匆匆》

问题四：一声叹息的息是什么意思 词目叹息 叹息

拼音tàn xī

英文sigh

释义

1、叹气。

2、叹美；赞叹。

近义词叹气、叹惋、叹惜。

出处

惟闻女叹息。――《乐府诗集・木兰诗》

举例

1、未尝不叹息。―― 诸葛亮《出师表》

2、闻琵琶已叹息。――唐・白居易《琵琶行(并序)》

3、倚杖自叹息。――唐・杜甫《茅屋为秋风所破歌》

4、仅叹息曰。――《资治通鉴》

5、一连十日不朝，群臣伺候朝门者，皆不得望见颜色，莫不叹息而去。――明・冯梦龙 《东周列国志》第二回

6、御史叹息去。――清・张廷玉《明史》

7、制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。――清・魏源《圣武纪》

8、姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。――《儿女英雄传》

9、但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。――朱自清《匆匆》

问题五：领导对你一声叹息是什么意思？ 一声叹息yī shēng tàn xī 是指对于发生的事、物内心充满无限感慨，而又不能直接抒发，所选择的一种内心表情的流露！

问题六：《一声叹息》中“一声叹息”指的是什么 一声，即只发出一个声音，一种表情或者一句话。

叹息，对某事表示的一种可惜，一种与自己本初愿望不相符的感情流露。

表示极度可惜，似乎也有一种哀伤在里面，让人感觉很是不自在。

问题七：所有的伤痛都化为一声叹息！她说这啥意思呢 一个40岁叫梁亚洲的编剧爱上了一个叫李晓丹的年轻女孩，于是离开了自己的妻子宋晓英。但是当宋晓英意外受伤的时候，梁亚洲回到了妻子的身边。这部描写婚外情的**最让玲珑振动的一句话是：“李晓丹，你怎么这么不要脸”。不过大多数人记得的是梁亚洲的那句：“我摸着你的手，就象摸着自己的手，没有感觉。可是要把你的手锯掉也跟锯我的一样疼。”

听说，很多中年男人看了那部**之后都想体味一下婚外恋的感觉，当然绝对不能让老婆知道。是不是属实的情况并没有确认，只是听说。

傅昭带着玲珑在一家很不错的酒楼吃东西。玲珑告诉傅昭自己找到工作了。傅昭举杯，说：“祝贺你！”玲珑发现傅昭的眼神有点寂寞。

吃过东西，傅昭开着车带了玲珑逛北京的夜景。灯火通明的长安街使玲珑发现北京真得很美，她从来没有象现在这样轻松。傅昭选了一张CD，便想起了罗大佑的声音“我来唱一首歌，古老的那首歌，我轻轻地唱，你慢慢地和……但愿你会记得，永远地记着我们曾经拥有，闪亮的日子。”然后是苏芮特有的声音“长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，我拿什么奉献给你――我的爱人。”接下来居然是崔建的声音“你问我要去何方，我指着大海的方向，你的惊奇象是给我，噢――赞扬。”

三首可以称为经典回忆的歌曲，回响在车里，也回响在玲珑和傅昭的心理。

玲珑说：“我喜欢这三首歌。”傅昭说：“这是傅然专门录给我的。”玲珑说：“借我听，可以吗？”傅昭点头。

在送玲珑回家的路上，傅昭说：“今天晚上你能陪我吗？”玲珑沉默了一会，望向窗外，说：“今天晚上我没有准备好。“傅昭说：“我不会强迫你不喜欢的事情。”玲珑一夜没有睡，头痛。

玲珑开始在鑫泰上班，各部门送过来的需要打的资料让玲珑有了沉重的压力，而更大的压力是英文打字。但是必须完成，所以省掉喝水、去卫生间甚至午饭的时间让各部门满意。但是每个部门来取资料的人都没有任何表情。

下班的时候小美打电话来要玲珑去她的花店里吃饭。饭桌设在花店后面的小房间里。小美的父母、小美、傅然加上玲珑一起，显然小美的父母很满意傅然，他们总是不停地要傅然吃东西，也招呼玲珑，并告诉玲珑要经常来。玲珑想起了自己的父母。

正当大家吃得开心的时候,忽然有人喊”起火了”,于是屋子里好象顷刻间就充满了烟。傅然的第一个反映是小美。小美的第一个反映是父母，玲珑的第一个反映是小美的父母，小美父母的第一个反映是小美，每个人的第一个反映都是那样真实地表达自己的感情。小美被傅然第一个推出去，然后傅然推出了小美的父母，接着傅然冲出来。这时，他们同时想起玲珑。

玲珑好象被绳子或者什么东西绊住了，越是着急越是没有办法挣脱。她发现房间里只是烟雾很大，并没有火苗，索性坐在地上，居然想了一个很古怪的问题：如果葬身火海，那么爸爸和妈妈是不是可以获得赔偿呢？因为玲珑的保险受益人是爸爸和妈妈。正当玲珑思考的时候，傅然冲近来拖她出去。傅然大喊：“你坐在那里干什么？”，玲珑就说：“思路不是很清楚。”傅然觉得玲珑是一个奇怪的人。

傅昭登门来探望玲珑。

玲珑虽然在生死关头想了一个奇怪的问题，但还是受了惊吓，并且眼睛和喉咙被烟熏过、呛过，于是眼睛痛还红肿着，喉咙痛也沙哑着。玲珑打开门看见傅昭吃了一惊，傅昭说：“傅然给了我电话，我又打电话给历娃，知道你住这里。”傅昭要带玲珑去看医生，玲珑说：“很累，想睡觉，而且明天还要上班。”傅昭很心疼地看着她，玲珑就觉得他们好象相识了很久。

历娃也来电话问玲珑有没有什么大碍，并说傅昭曾经问过她住在哪里。玲珑看了一眼傅昭，说：“我没什么事情，你自己也要注意。”那>>

问题八：**一声叹息的结局是什么意思啊 日子照过,作家的出轨成了生活的插曲,就像人的唉息一样,过去了就过去了

    《琉璃》是一部古装剧玄幻修真著作，由袁冰妍和成毅两人出演，在其中跑龙套的对手戏也让观众们看得津津乐道。

    今日我就和大伙儿聊一聊剧里2个龙套的情感，玲珑和乌童。尽管如意在电视剧的官配是六师哥钟敏言，但与这对官配对比，乌童和褚玲珑人的情感显而易见会更让粉丝喜欢和有兴趣。

反派角色的感情线

    乌童在戏里是一个大boss，对如意的爱情是十分畸形的，有些人称乌童为修真版的傅慎行，尽管乌童的心狠手辣水平比不上傅慎行，但说起来却和傅慎行类似。

    乌童原本也是个名门世家正派的徒弟，但因为急切主要表现，自身因此犯了一些不正确，原本这种不正确并不比较严重，但却被名门世家正派残害，无可奈何下投奔天墟，门，变成魔王。回家的乌童就好像从炼狱里踏过一次，的身上早已看不到希望和风彩，褚如意对他而言，如同日常生活唯一的风采。

    这一年，乌童囚禁玲珑，看似好像对她很过分，甚至语言上讲了很多羞辱性的话，但其实他并没有伤害过褚玲珑，两人在这一年里能够算是亲密无间，坚信许多网民和我一样，都很好奇为何乌童监禁褚玲珑一年，褚玲珑还能维持清正。

    褚玲珑是少阳派的千金大**，的身上有一种自豪和执着，并且乌童喜爱褚玲珑，也喜欢她身上的这种自立和自尊自爱，褚玲珑内心是喜爱自个的六师哥钟敏言，乌童也很搞清楚。

    乌童怕假如自身确实逼迫自身和褚玲珑发生了什么，会把褚玲珑内心最终一道防御击败，褚玲珑会做些太过的事，现如今如此的守候都变成奢望，因此 一直维持着两人既亲密无间又疏离的关联。

    实际上，乌童要想的仅仅褚玲珑陪着自身，从它用引魂铃引出来褚玲珑的元魂，把褚玲珑变为一个任自身摆弄的傀偶就能足以看出来，是真的很喜欢了，但是他却没有想到会给玲珑造成多大的伤害。对此，你们认为乌童的做法对吗？

《琉璃》玲珑本来惦记着和他两败俱伤，扎伤乌童时，乌童笑着望着她讲：“杀了我都不解恨吗？”玲珑落泪了。那一刻，两人的爱与恨做到了巅峰。或许她并不了解，在完美的恨里潜藏着繁杂难明的情感。而乌童从来没有人确实爱你他，教他如何正确的爱一个人。不容易表达出来的乌童和深爱着却不能表述的玲珑，是最忧伤的一对。

乌童虽然是反派角色，但却也是一个人设非常饱满的角色，他坏的有迹可循，而且也一直在挣扎，他为了活下去，为了证明自己，不惜使用了一些卑鄙的手段，后来还控制了玲珑，导致玲珑黑化，但同时他又很喜欢玲珑，不忍心杀她，只能用伤害她的方式去关注她。

至于玲珑，她一开始是很讨厌乌童的，后来也渐渐对乌童有了怜悯之情，她懂得乌童的想法，却难以苟同。如果乌童不是一个坏人，我想玲珑最后有可能跟乌童走到一起吧。

全新的《琉璃》里，钟敏言被乌童所伤。玲珑欲和乌童两败俱伤。最终，乌童甘心情愿被她所杀，却或是给她留了一线生机。“”做魔王杀死世人也没什么意思，缺了内心那人，也是乏味的。”为什么我到现在才明白，我想的并不是屠杀五大派，也不是对付任何人，只是你看看向我的目光。”

乌童，临终才搞清楚，原先他一直要想的仅有玲珑一个。多完美的爱，多完美的方式表述。令人担心和逃出。或许他从未搞清楚，爱一个人应当如何去合理的表述。

或许由于从来没有人确实爱你他，教他如何正确的去爱一个人。

乌童出世草根创业，为了更好地往上爬不顾一切。他做错事，老师傅没有帮他，反倒是立即协同五大派围歼他。置他于自死不管不顾。压根没有一点师生之情。这表明，他发展的艰苦环境。从不是一个友好的地区。喜爱也是不顾一切的会来。或许他感觉那就是爱吧。

由于从来没有人确实爱你他，温婉地看待他，对他说恰当的爱一个人应该是什么样子的。造成 ，他歪曲而心理扭曲的心理状态。乌童是一个可怜人，被他深爱着的玲珑也是一个可怜人。原著小说里，乌童去世后，玲珑自始至终难以释怀。

她大白天惦记着敏言，夜里乌童却日日夜夜入梦来。理性提醒她要爱敏言，在潜意识中里却惦记着乌童。一度感觉自已是坏女人。

此后无深爱良夜，任他明月下西楼。不容易表达出来的乌童和深爱着却不能表述的玲珑，是琉璃里最深入又最实际的一对。

公孙玲珑：请问兄台，可知道鸟么？

子慕：知道。

公孙玲珑：那可知道空中飞鸟是快乐还是不快乐呢？

子慕：呃……飞鸟的快乐，难道先生知道？

公孙玲珑：当然。

子慕：那究竟是快乐还是不快乐呢？

公孙玲珑：当然是快乐的。

子慕：先生怕是只在说笑了，先生不是飞鸟，又怎么会知道飞鸟的快乐呢？

公孙玲珑：哦？不是鸟便无法知道鸟的快乐么？

子慕：那是自然。先生不是鸟，却说知道鸟的快乐，岂不是荒谬之言？

公孙玲珑：真的荒谬？

子慕：当然。

公孙玲珑：那兄台不是我却断言说我不知道鸟的快乐，这不是荒谬又是什么？

子慕：这……这个……

公孙玲珑；请问，胜与败是不是相反的？

子游：是。

公孙玲珑：生与死是不是相反的？

子游：是。

公孙玲珑：就像日出与日落，也是相反的？

子游：不错。

公孙玲珑：那么，太阳日出后，何时开始日落？

子游：嗯，应该是在黄昏之时吧。

公孙玲珑：哈哈，这位兄台真是好可爱呀。

子游：啊？

公孙玲珑：可惜结论大错特错！

子游：太阳在黄昏时分西斜，这是世人皆知的道理呀。

公孙玲珑：太阳从东方升起的那一刻就开始不停地朝西方靠近。

子游：这……

公孙玲珑：所以，太阳从日出的时候就开始日落，不是吗？

子游：呃……

公孙玲珑：那么，人的生与死的变化是否也是如此呢？

子游：未知生，焉知死？

公孙玲珑：世间生灵都逃不开一个死字，每多活一刻，就是在向死亡靠近一分，这话你可认同？

子游：认同。

公孙玲珑：所以，从人类出生的那一刻起，就开始死亡了，对不对？

子游：那又怎样？

公孙玲珑：哈哈，你刚才也同意，日出之后就开始日落，出生之后人类就开始走向死亡，那么，这场与我的辩论，从你带着想要获胜的希望开始，就注定将以失败收场，是否同意？

子游：这……这……

子聪：先生请出题。

公孙玲珑：此白马乃是我公孙家代代相传的传家宝踏雪，我们便以此为题，如何？

子聪：好，就以马为题。

公孙玲珑：错了，使以白马为题。

子聪：先生说以此马为题，在下也同意以马为题，何错之有？

公孙玲珑：本次辩合是以白马为题，并非以马为题。

子聪：难道对于公孙先生而言，白马与马这两者之间有区别？

公孙玲珑：难道对于兄台而言，白马与马这两者之间没有区别？

子聪：世人皆知，白马也好，黑马也好，原本都是马。

公孙玲珑：错了错了，简直是大错特错。白马怎么会是马呢？

子聪：白马非马，公孙先生何出此言？

公孙玲珑：这是上马的颜色繁多，白、黑、褐、红、黄、灰，各色皆有，关于这一点，兄台知道吗？

子聪：当然知道。

公孙玲珑：如果你的坐骑是一匹白马，别人借去骑了一天，第二天还给你一匹黑马，告诉你说都一样，反正都是马，你能同意吗？

子聪：这个……呃，不能同意。

公孙玲珑：反过来看，如果有人说马等于白马，或者马等于黑马，那岂不是说，白马等于黑马？所以，马不等于白马，这话对吗？

子聪：这……

公孙玲珑：这就是了，既然说马不等于白马，那我说这匹白马不是马，有什么错误吗？

子聪：呃……

子聪：……先生错了。

公孙玲珑：哦？

子聪：先生的道理貌似有理，实则荒谬。所谓白马非马之说，虽然听上去无懈可击，但是世间许多不变的事实，并不会因为一场辩论的胜负而改变，即使名家言之凿凿地说：白马非马，但是马不因为这场辩论就在世上消失了，这样的天地大道，才是儒家修言的目标。

公孙玲珑：哈哈……

子聪：先生笑什么？

公孙玲珑：我笑儒家言必称天地君亲师，尊古尚贤，可是居然连自己的祖宗都忘记了。

子聪：敢问先生何出此言？

公孙玲珑：有一个赫赫有名的人曾经赞同我们名家的白马非马之说，他也是儒家的人，大家应该都很熟悉。

子聪：是谁？

公孙玲珑：就是你们儒家的祖师爷孔老夫子呀。

子聪：我家孔先师什么时候赞同过白马之说？

公孙玲珑：身为读书人，却不知道自家典故。唉，也罢，今日我就再来教你们一遭。当年楚王外出打猎，丢失一把宝弓，他的随从要去找，楚王说：楚人失之，楚人得之，何必去找？有没有这件事？

子聪：有。

公孙玲珑：那你们的孔老夫子听到后，是怎么说的？

子聪：祖师爷不愧为一代宗师，他得知此事之后，认为要放宽眼界，人与人都是平等的，不必分什么楚人或是其它国家的人，因此，他告诉楚王，只需说人失之人得之就可以了，何必要说楚人？

公孙玲珑：这不就是证据吗？

子聪：怎么说？

公孙玲珑：如果楚人和人是一样的，，孔老夫子又何必去纠正楚王呢？显然，他是认为楚人与人是不同的两个意思，所以才会纠正楚王的话，对不对？既然孔老夫子认为楚人非人，那么与我的白马非马不正是不谋而合吗？兄台，还不认输吗？

子聪：唉。

公孙玲珑：这位兄台，我们还是以白马非马为题。

子明：白马？你是说那边的那匹马？

公孙玲珑：马？哪里来的马？踏雪分明是一匹白马并不是马。

子明：你是说那匹白马不是马？

公孙玲珑：正是，白马非马。

子明：嗯，我觉得你说的话很有道理呀。

公孙玲珑：那是当然。

（罗里吧缩略）

子明：不过这匹白马还真好看呀。

公孙玲珑：这可是我公孙家的传家宝哟(略）

（马跑了）

子明：一定帮你找回来！

（来了一匹黑马）

子明：你的传家宝我给你找回来了。

公孙玲珑：荒唐，这明明是一匹又黑又瘦的老马，你却想骗我说这就是踏雪。

子明：什么又黑又瘦的老马，这可是我家的传家宝呢，它的名字叫踏人，从今天起，他就是你们家的传家宝了。

公孙玲珑：简直是一派胡言，这白马黑马明摆着的事，难道还看不出来？

子明：还真是奇怪了，按照你们公孙家的说法这个不就是踏雪吗？

公孙玲珑：胡说！

子明：你听着啊，按照你们的说法，这马不等于白马，所以白马也不等于马，对吧？

公孙玲珑：是又怎样？

子明：这就对啦，你看啊，这踏雪是你们家的传家宝，踏人是我们家的传家宝，也就是说，踏雪等于传家宝，踏人也等于传家宝。

公孙玲珑：胡说，你胡说！

子明：传家宝等于传家宝，所以踏雪就等于踏人喽。

公孙玲珑：你……

南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词

唐代：温庭筠

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。(胜曲尘 一作：蒙曲尘)

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

译文

一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡**，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。

你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）

深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。

小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

注释

一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡**。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗**。

合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》：“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者，故日“终堪恨”。

里许：里面，里头。许，语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云：“诗固有以俗为雅，然而须经前辈镕化，乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。

深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词，“你”。

长行：长行局，古代的一种博戏，盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下：“今之博戏，有长行最盛。其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：中国传统棋种。变化极复杂，棋理极深奥；高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音，劝“郎”莫要误了归期。

玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。

“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。

赏析

此篇是以女子口吻，抒写她对情郎的眷恋。首起二句，是叮嘱之辞。“井底点灯深烛伊”，这“井底点灯”四字，谓在井底点上灯。何以偏在井底点灯呢？原来这井底之灯，必是深处之烛。而“深烛”，隐喻“深嘱”。“伊”是人称代词，在此代“你”。 “深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你。”显然，是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。因而使词意隐晦了。

　既云“深嘱”，嘱咐些什么呢？即次句“共郎长行莫围棋”。共，介词，犹同；跟。 “共郎”二字，明示女主人公正与郎相聚。而紧跟“长行”二字，又暗示着这是离别的时刻。所以她才对他叮嘱再三、情意绵绵。此“长行”与“围棋”，又作谐音双关。长行，是一种博戏的名称。据唐人笔记记载，用掷骰子来博“长行局”，因简单易行，唐人“颇或耽玩，至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者”（《唐国史补》卷下），是一种低俗的赌博。而“围棋”，是中国传统的棋艺，棋理高深，可谓文人雅士的游戏。可她为什么“深嘱”将要出门的丈夫，让他记住：我可以与你玩长行，但不同你下围棋呢？原来，她的这番叮嘱中另有深意。她是用“长行”这种博戏的名称来双关“长途旅行”，又用“围棋”来双关“违误归期”。她这是告诉丈夫“远行一定不要误了归期”！在生活中，人们要把某件事情告诉对方，却又不便于明白说出，往往会用这种谐音双关的方式来暗示。这里的“长行”、“围棋”，也是女主人公将她深隐的心曲，婉转托出；虽然可见女子的柔情蜜意，但由于其中的隐语，过于隐晦。

　“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”这后两句从“长行”引出“骰子”，说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？这样一来，自然又深化了第二句深嘱“长行莫围棋”的用意，原来她“共郎长行”，也是有意要用“长行”这种博戏所用的“骰子”来提醒丈夫：当你玩“长行”使用骰子时，知不知道，那骰子上的红点，颗颗都是入骨的红豆，代表着我对你的入骨相思？所以，你千万不要违误了归期。这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱！“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此，令人读来倍觉感人。“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔！

　这首词最精粹之笔，在于后二句以相思子（红豆）为喻，寄托女子的挚爱深情。全词采用谐音双关的手法，虽有助于词境的深婉含蓄；但由于刻意为之，便又流人“谜而不诗”（王夫之《古诗评选》）之地，缺乏“自然天成”之妙。

　此二诗写“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人”，以讽喜新厌旧；写“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，以骰子喻己相思之情，就既未见浓艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法，更使诗作独标一格，别有情致。人们表达爱的情感，力避直率明白，本尚朦胧含蓄（当然不是晦涩费解），而双关隐语的运用，却能使人透过字面的意思，通过那些音同或音近的“别字”，去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。这些谐音词的寓意颇深，不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩，能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣。用于表达爱情，则言浅意深，更富有感染力。

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”这句话的意思是手中的玲珑骰子上面安着红色的豆子，象征着相思之情，已经深深地刻在心底，入骨相思，是否你也能够感受到我的爱意呢？

出处

出自唐代诗人温庭筠的《新添声杨柳枝词二》。

原文节选

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

译文

在井底放着灯，明亮如同白昼，我和你一同前往远方，别忘了我们还未下最后一步棋。

手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？

赏析

这首诗通过描述诗人和爱人相约远行，同时在棋盘上厮杀，展现出他们的情感。而“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”这句话，则表达出了诗人对爱人深深的相思之情，红豆代表着相思之情，入骨则表现出了这种情感深入心灵的程度。

创作背景

诗人温庭筠是唐朝中期的著名诗人，他是唐代文学史上流传最广的词人之一。此诗虽然简短，但是却表达出了诗人深深的爱意和相思之情。

注释

玲珑骰子：一种装饰精美的骰子。

红豆：古代诗词中常用作比喻爱情的象征物。

生活启示

这句诗虽然是表达对爱人的思念之情，但其中的“玲珑骰子”和“红豆”等词汇，也启示我们要在生活中用心感受身边的小事物和小情绪，不要被琐碎的烦恼和喧嚣的世界所淹没。同时，当我们深深爱上一个人时，也要珍惜和对方在一起的每一刻，并且要在心中深深记住对方的每一个细节和感觉，不让时间和距离抹去自己对对方的深深眷恋和思念之情。

在生活中，我们也常常会有这样的感受，无论是对于亲人、朋友还是爱人，当我们深深地爱上某个人时，相思之情往往会在心中生根发芽，甚至成为我们无法割舍的一部分。我们需要学会用更微妙的方式来表达这份感情，将爱意和思念化作细碎而深沉的情感，慢慢地传达给对方，让彼此的感情更加稳固和深厚。