享受你的生命：如何说出和表达自己真实的情感？

感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力。

《圣经》上记录：

耶稣说：“从早上到晚上，从晚上到早上，不要去想你要穿什么。不要穿上任何东西，并不是叫你裸体跑到街上，但是不要穿上任何东西，只要成为你自己!生命使你变成什么样，你就接受它，享受它。”这是告诉我们，要敢于说出和表达自己真实的情感，敢于接受真实的自己。

在生活中，一个人的口是心非会酿成不信任，他所做的一切，即使使用所谓的睦邻术，也将被人视为玩弄权术。不管他的话讲得如何动听，甚至他的意图是如何善良，均一点都不起作用。如果缺乏信任或没有信任，就没有取得永久成功的基础。唯有根本性的优秀品质才赋予技巧以生命力。

将注意力集中在技巧上犹如上学死记硬背。你有时候可以勉勉强强地蒙混过关，或许甚至会取得好成绩，但如果你不日复一日地用功，你就不可能真正掌握你所学的课程或养成有教养的头脑。

种庄稼敷衍了事——春不种，夏嬉戏，秋抢割以求丰收——将会何等地可笑农活有其自然规律。人们必须付出辛劳的汗水，必须不违农时。你始终只能种什么收什么，偷懒是不行的。在人的行为上，这一原则最终也是千真万确的。它们也是基于收获法则之上的自然规律。就短期而言，在一个诸如学校的人为社会系统内，只要你学会了如何巧妙地应付人为的规则，“按规矩做”，你就可以蒙混过关。在短期的人际交往中，你可以以性格伦理学来侥幸取胜，可以以魅力、技巧和佯装对他人的嗜好感兴趣而给别人留下良好的印象。你可以捡起一些在短期场合有效的便捷技巧。但仅有这种品质在长期的关系中不会产生永久的价值，如果没有内心的正直和基本的品格力量，生活的挑战最终会使真正的动机暴露出来，人际关系失败最终将取代短暂的成功。

许多具备了次要的品质——其才能获得社会公认的人却在品格上缺乏首要的品质和长处。或早或迟，你会在他们与人相处的每一个长期关系中看到这一点，无论这一关系是与一个生意伙伴的，是与配偶的、朋友的，还是与一个正在历经认同危机的十几岁孩子的。在交往中，最有说服力的是品性。正如爱默生曾说过的那样：“对我来说，你的为人胜过你的雄辩。”

当然，也有这种情况，有的人品格不错，但缺乏交际的技能，那当然也会影响到生活的质量。不过这种影响还是次要的。

归根结底，我们的为人比我们的任何言行都更具有说服力。我们都知道这一点。有些人我们绝对相信他们，因为我们了解他们的品性。无论他们是否能言善辩，无论他们是否掌握了交际技能，我们都相信他们，而且与他们一起成功地共事。

用威廉·乔治·乔丹的话来讲：“永放光芒的是人的真正面目而不是他的假象。无论到什么时候，我们能够送给世界的最好礼物就是真实的自己。越能够做自己，你对生命的体验就越深刻。要想拥有简捷的精神，我们就要记住，永远不要尝试去扮演自己以外的其他角色，任何想过简单生活的人必须让自己活回自己，最好的方法便是大声说出你的想法。我们必须说出生活的真相。”

可是，我们在成年以后总是在压抑，不要大喊大叫，不要太坦率太丰富了。我们所受的教育告诉我们只说可以被接受的话、听起来很聪明的话；只读那些英国教授认为有价值的书；从来不要信仰大学教授不承认的言论。因此，看起来做一个真实的人并不容易，有时候，它常常不能给人满意的回报。在人际关系中，率直和纯真总是含着冒险的成分。于是，我们忍不住并且是不知不觉地设计了一副面具，以避免坦诚相见可能带来的伤害。

我们都有过这样的故事。在我们的生活中都有那么一刻，我们决定了我们应当发掘一个假装为我们自己的样子。在压力下隐藏真实的自我可以一直持续到成人生活，并且其程度往往有增无减。仔细想想：一天之内，你共花了多少时问对你的上司点头哈腰，对你的同事报以支持的微笑，而你真正想了多长时间“那些家伙一定是有‘病’了”

戴上面具是为了遮掩我们所担心的、自身的不可爱。面具、虚伪等各种不真实是用来向别人表露我们希望别人看见的自己，并且藏起我们不敢揭示的自己。在公共场合你总得扮演一个角色，假装自己是什么、不是什么。上帝会禁止你在工作中永远拥有这份坚强。如果你表露它们，一定会让别人大吃一惊。你穿的衣服并不能代表你是谁，但是可以标明你的地位。很显然，越是“成功”的人，自我的成分就越少，就越是做作。我们的衣服变成了“成功”的制服，我们的言论成了一连串聚会的一部分。我们的地位越高，揭示自我的困难就越大，说实话的困难就越多。

对自己诚实并不复杂，只要你敢于摆脱既定的社会模式，避免陷入文化的陷阱，把追寻真实作为唯一的目标，能够真实地面对自己，我们就达到了真实的标准。我们的个性是真实的、可信赖的，所以值得信任。当我们相信自己的时候，就可以自由自在地发展我们的本性了。

总而言之，如果从来不认识真实的自己，我们怎么能超越原本的自己呢我们要做的就是发掘出真实的自我，说出和表达出我们的真实感受，然后使我们的想法和行动统一起来，成为我们自己。圣经箴言

愚人想说什么就说什么，智人先思考后发言。

注的主题，容易引起读者共鸣，增强文章的感染力。

是一些选择合适的内容并表达真实情感的方法：

强文章的说服力。

无论是选取哪一种主题，都需要多角度思考，并深入了

描写、真诚的议论和细腻的描绘等。

要写出真实的情感，需要选择合适的内容，并借助自己

对这些内容的感觉，对其进行深入的思考和表达。以下

题，可以更加深入地描绘自己的情感和感受。

2选取容易引起共鸣的主题：选择一些与大众共同关

3选取具有代表性的主题：选择一些具有代表性的事

件或经历，可以更好地反映社会和时代的变迁，同时增

写作时，可以通过多种方式表达真实情感，例如生动的

解其内在的情感和含义。然后，通过细致且真实的描写

手法，将情感表达出来，不断丰富和深化文章的内容。

1选取与自己有关的主题：选择自己熟悉和关注的主

现在，让我们想象有那么一个人，他疯狂地打游戏，他关心游戏里的世界里胜过关心他的老妈，他几乎把所有的感情都投入了游戏——他仅为游戏而喜，他仅为游戏而悲，那么我们可以肯定大多数人都会这样评价他：“废物一个，只会沉溺于虚幻的游戏世界！”同理我们也会以同样的理由批评那些整天活在自己梦幻世界中的人。

然而，我们真的懂得如何去区分所谓的现实与虚幻的世界吗？答案其实并不是那么肯定，我们一直以来都对我们的理智太过自信了 。试想，你在做梦的时候，尤其是睡得比较死的时候，你真的能意识到你在做梦吗？你会以为那就是现实。以现在的科技发展来看，未来的游戏一定也可以做到给予玩家一种超现实的感受，无论是在视觉听觉还是触觉上——那时候的玩家真的还有能力去区分现实和虚幻的世界吗？现实和虚幻世界的界限会越来越模糊。

基于上述的论述，我们可以进一步推理： 我们现在这个所谓的现实世界，可不可能也只是个虚幻的世界呢？答案是可能的。 我们可能只是从另外一个拥有科技超发达的世界上线来到这里——我们去上学，我们去工作，我们买房生孩子，我们为种种的事情悲伤欢喜，然而这些都是虚幻的——一旦我们从这个虚幻的世界里醒过来（或者说下线，我们可以把死亡当做是下线），我们会猛然发现那些我们爱过恨过的人其实不过是个“数据”罢了。

经过上述的论述，我们得到了一个让人感到悲伤的推论： 我们永远也无法分辨何为现实和虚幻 。这样，我们就会不断地告诉自己：“我所有的努力有什么价值呢？我现在可能只是活在一个虚幻的世界里，一旦从这个世界醒来（下线），我所有的努力还不是化为虚无？”这样一个推论，顿时让我们所谓的人生价值都化为虚无——我们所珍视的人生，是没有任何意义的。于是人们便变得懒惰，变得只会及时享乐，变得懦弱，变得连面对生活的勇气都没有——甚至很多人走向了自杀的道路——他们急切地想要去寻找一个更为真实更为幸福的世界。

然而我想说，这些做法都是错误的。 尽管我们无法区分现实与虚幻，但还是有一样东西我们是可以把握的：情感。 我们发现，尽管那些疯狂打游戏和整天做白日梦的人被我们批评只是活在虚幻的世界里，但是他们的情感却真实的。也就是说，虚幻世界里的情感和现实世界里的情感是等同的，而且彼此可以相互影响。这是一个让人兴奋的发现，因为它可以让我们知道我们在这个世界活下去的意义，告诉我们人生的价值——那怕我们只是活在一个虚幻的世界里！

我们可以推论： 既然现在这个天天去上学工作的我是虚拟的，那么某处就必定有一个真正的我，从那个真正的我里，我可以找到存在的价值。我虽然无法分辨现实与虚幻，但这没有关系，因为我可以通过情感把虚幻中的我和现实的我连在一起。 也就是说，如果我在虚幻的世界里悲伤欢喜，我回到现实时也必会带着这份悲伤欢喜；我在虚幻的世界里坚守做人的原则，我回到现实时也必会如此坚守；我在虚幻的世界里只顾享乐放荡，我回到现实时也必会变得懦弱堕落。既然情感是相通的，那么在虚幻世界里的所作所为必定也会让现实中我的人格付出代价。

说到这里，我相信各位都懂得我们在这个世界里存在的意义了，也请各位再认真思考思考你自己的人生价值。有时候我会这样定义现实与虚幻的世界： 如果你在一个世界里经历了更加长久更加深刻的情感，那个世界就是现实世界；相反，则是虚幻世界。因为情感是我们可以把握的唯一东西，我们只能用它来衡量一切 ——所以有时候梦就是现实，有时候现实就是梦；有时候游戏就是现实，有时候现实就是游戏。如果我们活在这个所谓的现实世界，但却不去思考，不去认真地经历一些事，像一个僵尸一样活着，那么我可以说你只是活在一个虚幻的世界里。 退一步说，你在这个世界里做着什么有时候并不是那么重要，重要的是你知道你在做什么，重要的是你知道这是你选择要做的。

网络上有真实的情感吗？

在网络里，我们可以毫无顾忌的谈自己的真情实感，谈自己的心事、家事和隐私，并可在网络上寻求朋友的帮助。可回到现实生活中你不会对别人说出你的隐私，不会对朋友说出你感觉没面子的心事，这就是网络与现实的距离。 网络与现实的距离不仅在这些方面体现出来，在情感上表现更为明显。比如说，你在网络上爱上某个人，为什么会爱上？当然是因为你们在文字上的语言交流或是在心灵上的沟通比较默契。可回到现实生活中，事情就完全不一样了，在网络上把人美化了，虚拟了，它是文字上的一种语言交流，可产生视觉上的效果，一但你们见面的时候可能会很失望，对方的外表，对方的言谈举止，是回到现实生活中的肢体语言，跟你在网络上的文字语言表达的方式不一样，那么感觉也不一样，这也可说是网络与现实的距离。 我曾听一些朋友说，他（她）们在网络上有谈得来的异性朋友，并开始网恋，双方谈得很投机，恨不得回到现实生活中来一场真实的恋爱，可一回到现实生活中感觉就完全不一样了。在网络上那种爱得死去活来的爱情，回到现实生活中已不复存在，只有淡淡的微笑和只言片语。那种在网络上的狂热;那种令人消魂的甜言蜜语；那种相见恨晚的海誓山盟，回到现实生活中已完全没有了，这就是网络与现实的距离。 在网络上，我们可以把对方想象成白马王子，想象成白雪公主，想象成十全十美的人，因为我们把人美化了，虚拟了，所以对网络爱情充满了无限的遐想．这是一个美好的愿望，可这种想象跟现实有多大的距离啊！网络上的人们不禁要问：在网络上到底有没有真实的感情？我们的回答是没有的。这种所谓的感情，它是一种人们寄语对美好爱情的向往；是人们在孤寂中寻找的一种精神寄托。这种在网络上的一种拍拉图式的精神的恋爱，也或多或少的温暖了一部份孤独寂寞的心，或者说对网恋对象在身心上带来了一种莫名的释放。 在网络上，我们可以认识许许多多也许在现实生活中都没法接近的朋友，因为每个人的生活环境、工作环境、学习环境、家庭环境等等不一样，也就形成了各人不同的性格，教育程度不同，思想层次不一样，生活档次也不一样。在现实生活中他（她）未必会跟你打交道，可在网络上只要心灵相通，聊得来，他（她）们一定会成为你网络上的朋友，这就是网络与现实的距离，也是网络给大众带来的惊喜。 在当今高科技信息化时代，虽然存在网络与现实的距离，但我们不得不承认，网络时代给我们带来的莫大惊喜。未来科技的发展也许会让人们再次领略高科技的伟大，我们试目以待！

记得采纳啊

当然会有! 别说你已经迷恋上了他(她) 这个变成现实会有很大难度

网络上有真实的情感吗？拜托各位了 3Q

也许会有 有在网上认识并且结婚的啊

网络上有真实的感情吗？

网恋有两种： 1网上爱情是虚无缥缈的，但在感情的交流上却又往往比生活中的感情交流还深刻得多，由于没有现实中的实际问题，感情的交流往往可以直抒胸臆，起到了缓解现实生活压力的作用。由于缺乏实际的接触，靠网上谈天的直觉和自己希望的形象来描绘对方，潜意识中为对方赋予了许多美好的特点，这也使网络爱情显得格外优美。在网络虚拟世界中，爱情的忠诚是难以验证的，因而也是无法保证的 2爱情就是用心的体悟、用心的经营、用心的承受。 爱人就是一个“半”字，有“伴”，人就不孤单、心就不孤独。 只要真心，真诚，一朵玫瑰和九十九朵玫瑰是等价的，所以真正能天长地久的爱情，还是白开水一样的爱情，但不是说白开水式的爱情就一味的平静，她们也有 的时候，毕竟水在成为白开水之前也有沸腾的过程。但更多是平静，也只有白开水才能真正的“解渴”，才能真正的滋润爱情永恒的心田。

有撒，我和我男朋友都是网上认识的，我们感情很好哦！ 至于你说的相互才说过几句话就叫老婆老公，我觉得只是一种追风，大多数人都这样，觉得好玩而已。到底是真心还是假意，就要看他们可不可以把现实和虚拟分开了。 如果我男朋友敢这样，我肯定很介意很生气，不管是真心还是假意，我都不能接受，男人出轨都是从觉得好玩开始的。

不能确定,可能会有,但不可能的机会比较大,隔着网络这样缥缈的世界，很容易以为自己爱上了，其实只是因为很寂寞，都害怕孤单罢了！你认为那会有结果吗

求采纳

网络上有真实的情感吗？大神们帮帮忙

网络中的有些情感应该可以相信的,人生活在现实里,有很多不如意,而且有许多东西只能自己总结不方便对外人讲如果在网络上遇到知心的朋友,对方的真诚同样让你感到欣慰,虽然不能在现实中见面可内心的茅塞盾开,有千利而无一弊,关键是要抱着真诚/友好/理智的态度去面对,否则你所找到的感情就真的不可信和毫无益处了

记得采纳啊

网络里有真实的情感吗

有 不过不多而已 最好不要在网上搞爱情,, 很假

网络中有真实的情感吗？

有~但是，还是不要轻易相信的好，尤其不要轻易见面，前阵子，我们邻校有个女的跟网友见面，被那个男的把内脏挖走了。。。弃尸在公园的河边了。。。还是小心为好~~~

网络上有真实的友情吗

网络上建立的感情总是感觉不可靠 就好比网上购物一样 总是害怕上当受骗 而事实往往也证明了这一点 但不能说网上的感情全是假的 只有双方真心付出 才能获得真正的友情 愿你幸福！谢谢采纳！

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关注诗的题目

题目是解读诗歌的钥匙，古诗词的特点是抒情性，诗人常常由偶然事件激发感情，借某一场景表现诗人的所见所感。从创作动机上讲，题目就是引发作者情思的端点，展开诗歌内容的引子。诗歌的题目往往点明了诗的内容，定下了感情基调。阅读时要注意将诗句的内容与诗歌题目结合起来理解。

如：《永遇乐•京口北固亭怀古》，题目中就透露了两个方面的信息：一是从题材上可以判断，这是一首怀古诗；二是怀古的地点，在京口北固亭。顺着这个思路下去，结合诗歌的背景，我们就能迅速地读懂这首诗了。

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注意诗歌的创作背景

要真正读懂一首诗，必须知人论世。同样的景物，因诗人遭遇、心境的不同，会寓含截然不同的情感。霜叶红了，有人赞美“红于二月花”，有人却伤心地觉得“总是离人泪”。因此，读诗时，必须注意诗人的遭遇如何、境况如何，注意诗人所处朝代的国势如何、朝政如何。联系这些背景，才能准确把握诗歌的思想感情。

这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的知识中回忆提取。

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注意关键词句、情感词

在诗歌中，作者往往会通过某些词语或者句子来直接表明自己的情感态度，这就是直抒胸臆。想要把握诗歌的情感主旨，就需要特别注意这些句子和词语。

别董大

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

其中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句就直接表达了作者对于友人的勉励之情。

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