AI有了人类的感情，这是否意味着人类将被毁灭？

AI有了人类的感情这本身就是一件很恐怖的事，拥有感情的首要条件是拥有人类的意识。

首先，这个假设本身就存在着巨大的争议和分歧。因为这已经是一个相当哲学化的问题。因为人工智能在算力算法和记忆力方面是远远超过人类的。如果AI有了人类的情感，那岂不是就是说由人类创造出来的智慧将会远远超过人类的智慧。但我觉得这是不可能的。

假设意识可以变成代码，与人工智能融合，突破身体的束缚，成为另一种高风险的生活，人类可能会更自由，但百日梦再次相似， ai，发展还是要脚踏实地。如今，人工智能的基本应用随处可见。例如，我们常说的大数据更了解你，即通过人工智能技术推断你的偏好。为了实现这一点，人工智能需要不断深入学习信息，因此深度学习框架应运而生，如谷歌TF、百度飞行员等。

在某种程度上，深度学习框架是Ai时代的操作系统，就像Windows或Android一样，它是连接底层芯片和上层软件的基础。通过深入学习，技术开发人工智能应用的开发不需要从底部硬件开始，而是可以直接使用框架中的各种模型，就像积木一样，大大提高了开发效率。目前， 人工智能领域的技术再次突破，大模型应运而生。那么什么是大模型呢？我们都知道， 数据、算法和算力是人工智能的三个要素。你可以把模型当作ai的大脑。模型越小，内部算法越简单，计算能力越低，大脑就越愚蠢。大模型依靠数亿的数据堆叠，相当于一个装载更多内容的更大脑，所以更聪明，更有效。

所以假如AI有了人类的情感，这个世界将会变得更美好。人类可以摆脱几乎所有繁重的体力劳动。但前提是人类能够继续控制。

对于任何生物，只要有记忆力，并且具备对喜恶的判断和对未来某些事物的期待，就会有感情。

感情是人或事物的喜爱或厌恶感的心情。人如果没有感情的话，就会像白开水一样变得索然无味。感情就像是饭菜里的调剂品，饭菜有了调剂品就会变得更加美味。人有了感情生活也会变得不一样。就像白纸涂上色就会变得丰富。

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由于情感是人对于价值关系的主观反映，那么情感的进化在根本上起源于取决于价值关系的进化，即人类价值关系的进化是推动着人类情感的进化的内在动因。

人类价值关系的发展过程既有缓慢的量变，也有快速的质变，它是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程，那么人类情感的发展过程也必然既有缓慢的量变，也有快速的质变，也是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程。把情感看成是人类的独有物是不科学的、唯心的，把情感简单地分为本能式情感和能动式情感两大类也是机械的、教条的。

《新世界》中的冯清波对田丹的感情，是他对美好生活向往的寄托，也是正常男性对异性的一种欣赏和喜爱，更是一种变态的毁灭情愫。

1、冯清波对田丹的感情是他对美好生活向往的寄托。

《新世界》中的冯清波是一个出生不太好的人，他对任何人都没有信任，电视剧中的柳如丝对他那么好，用4年的时间去保护他，最后的时候甚至用生命来获得他的爱，他依旧在欺骗这个女人，他告诉柳如丝他是一个孤儿，在4年前和田丹在一起的时候，也告诉田丹他是一个孤儿。我也一直以为他确实是一个无父无母、孑然一身的人，到最后田丹在监狱里面见到冯清波的时候，问他是否有什么话带给家里人，冯清波想开口再次说自己孤儿的身份被田丹很粗暴的打断了，冯清波眼神中有一刹那的迟疑，这个时候，我知道了，这个男人他在任何人面前都在伪装，他在从家里出来的那一刻，就和家里做了隔绝，既是为了保护家里人，也是为了能够更加决绝的参与斗争当中。他是一个背叛者，一个神秘的卧底，但是他更是一个接受过良好教育的人，很聪明，他的内心依旧期望拥有一块干净的地方，这个净土就是田丹。

2、冯清波对田丹有欣赏和喜爱。

这个电视剧将冯清波和田丹塑造的非常厉害，他们都是智商爆表的人，他们是一个世界的人，相互理解，相互欣赏。冯清波是最懂田丹的人，他也很钦佩田丹的能力，仅仅4个月的相处，让冯清波铭记了四年。柳如丝那么性感漂亮的女孩子钟情于他，都未能移动分毫。甚至是最后面对生死攸关的时刻，他脑子中唯一记得的就是再次见到田丹。

你认为呢？

据媒体报道，一名“抛弃妻儿”的复旦大学附属中山医院男医生，将一名复旦大学女医生送进她的房间、车里，并送去她的论文(多为SCI)，这是“不忠”。更让男医生无法接受的是，一个女人在和他约会的同时还在和好几个人约会。这名男医生最终服用了大量安眠药自杀，并被救活了。目前，该“人”属于机关，已展开调查。

对于这种爱情的事情，其实在现实生活中，应该是“司空见惯”的。但因为这个“人”属于一个知名的组织，所以会产生更多的风暴。当然，这里还有一个更重要的事实，即“女人玩弄男人”而不是“男人玩弄女人”。坦率地说，如果是“拈花惹草的男人”，也许事儿浪，也不会那么凶。

然而，问题是女医生是“拈花惹草的女人”和“诡计多端的女人”的结合体，这使得外围的公众舆论有点不太冷静。所以，从社交媒体上事件的总体趋势来看，这基本上是一场针对女性博士的运动。事实上，我们可能会发现，人们不仅对欺骗感到愤怒，还对同时爱上多个人并利用这一点获得成功感到愤怒。

至于提到“男医生弃妻弃子”，女医生的舆论场似乎已经完全被淹没了。从本质上讲，这仍然反映了男女女性在情感和道德上的约束更加严重。自古以来，“拈花惹草的男人”被认为是有能力的，而“拈花惹草的女人”则被认为是自卑的标志。当然，这里并不是为女医生倾覆，而是在现实的舆论场中，确实是如此的古怪。

然而，男医生服用大量安眠药自杀，还是有些愚蠢的。在这个世界上，最大的悲哀，是一个人把一生的所有期待，抵押在“一个人”或“一件事”上。毕竟，这很可怕。当然，这与恒心无关，因为在所有与外部世界的互动中，你最终可能会回到自己的领域。

因此，对于男医生来说，即使他们失去了他们应该付的钱，那也只是他们自己的事，可能不会得到太多的舆论同情。因为当涉及到人际关系时，没有赢家。对于女医生来说，她们对当前社会价值观的认同可能会彻底毁掉她们未来的美好未来。无论如何，把“私人的东西”变成“公共的东西”，对个人来说都是一个毁灭性的打击。然而，其中的几个问题，也还是要弄清楚。

“关系中的事务”确实存在，但“事务边界”是共同的底线。如果女医生没有作弊，也许所有的“交易”都会被贴上“坚定不移”的标签。然而，在爱情的交易中，被承认的只能是“一对一”，而不是“一对多”。这种认知实际上源于“一夫一妻制”。

当然，在没有婚姻之前，只能用情感道德来约束。归根结底，女医生的行为“违反了性排他的底线”。而且，作为一名男医生，之所以“送房”、“送车”、“送纸”，其实也是一种情感约定。最后，女医生想分手，男医生感到绝望，这其实不是什么非凡的问题。

因为，男人和女人谈恋爱，分手也不是什么稀罕事。其中，最令人费解的是“欺骗”行为。根据事实，在两性的交流中，都有“送房”、“送车”到这一点，基本上可以形容为谈婚论嫁(一般来说，应该是这样的，酒吧好请安静)。这是这场情感纠葛中最明显的问题。

此外，“肮脏的圈子”的看法应该有些过时。在舆论上，有一种思想比较懒惰的圈子，任何圈子，一旦出了丑闻，都会被贴上“脏圈子”的标签。所以，这件事发生后，很多人又会说:“学术界是肮脏的”。实际上，这种看法是有问题的。因为，任何圈子，都是由人组成的。所以，最根本的问题是人性总是肮脏的，这就是为什么圆圈看起来很脏。

当然，对“肮脏”本身的认知，还是毁约的问题。在复旦大学女博士和女研究员的情感纠葛中，最大的问题在于基于情感的借权过程，并真正获得了借权的一些实际效果。如果是“借贷至破产”，人们或许不会如此愤怒。

所以，有时候，当我们审视情感道德的时候，它实际上是关于利益和损失的。从根本上说，不可能存在纯粹的情感模型。一个人喜欢另一个人，一定有某种原因。外表、思想、工作、房子、汽车等等，都可以成为某种吸引力的原因。然而，能被识别的情感往往是约定的约定。也就是说，当事人在情感模式上有一个基本身份，即使知道这是一种交易，他们也敢于携手去获得许可。

女性的“欺骗成本”很高，这是一个不争的事实。因为，这种影响不仅存在于当下，而且会持续到未来，甚至整个人生。男人出轨了，人们会预设厌倦，而女人出轨了，往往会直接进入区域，难以回头。所以自古以来就有妇女以贞节闻名，男子以守寡闻名。

当然，这种看法由来已久。然而，按照目前的性别顺序，它仍然是一种隐性的操作。就拿复旦女博士与研究员的感情纠葛事件来说，其实具体细节，还有待查证。但对很多人“欺骗”的行为足以让整个故事连贯起来。因此，周边舆论在细节上不完善，就会被“全民吃瓜”的浪潮所抓住。

甚至，在各种舆论的压力下，附属机构也不得不站出来回应。所以事件的结局一定是预料之中的。无论如何，“人”的工作必然会受到影响，甚至可能对他们的个人生活产生长期影响。总之，人们不关心死亡的人涉及，只发泄廉价和强大的情绪。

我会和对象坦白过去的情感经历。我认为这是让双方都能够更了解彼此的最好方式，以便建立一段能够更好地为双方交流的更强有力的关系。通过坦白我们可以知道我们的感受，以及我们的感情如何影响我们的行为；我们也可以从中发现彼此的差异，帮助彼此更好地理解彼此。

坦白过去的情感经历也能够让双方更好地理解彼此的感受，并且探索到双方之间的相似之处，从而更好地连接彼此。例如，假设我们都曾经遭受过被拒绝的痛苦，我们可以通过坦白我们过去的相似情感经历，来让我们更加容易地理解彼此的感受，也更容易发觉彼此之间的联系。

另外，坦白过去的情感经历有助于双方对对方的信任和理解。当我们能够向对方坦白我们过去的情感经历时，可以使双方觉得情感上的距离更近，从而增加了彼此之间的信任。在双方都能够坦白真实情感时，可以更好地探究彼此的发展，同时也可以给双方更多的理解，让双方能够更好地接纳对方，这对于建立双方关系也是很有帮助的。

总而言之，我认为坦白过去的情感经历是双方在任何形式的关系中非常重要的一环，我们可以从中发现彼此的差异，也可以发现彼此的相似之处，探索到双方之间的联系，这样才能更好地建立一段强有力的双方关系。我们可以通过这样做来增进双方之间的相互理解，增强对对方的信任，这样才能更好地连接双方之间的情感。

原文链接：抒怀驿站

因为每个人他都是有七情六欲的，而且每个人他都有对自我的认知还有感知，情感的本质，它就是支撑我们的精神，还有意志的东西，也可以说就是信仰，所以人活着才能够去依靠感情而绑定在一起，就是相互的认定了对方价值观。

《圆明园的毁灭》一文表达了作者作者对祖国灿烂文化的热爱和对侵略者强盗行径的仇恨的思想感情。

《圆明园的毁灭》是人教版小学语文五年级上册第14课的课文。用反衬手法写是为了通过昔日圆明园的辉煌壮观来让读者记住屈辱的历史，增强读者的民族使命感，激发热爱祖国灿烂文化的感情。

第一自然段概括阐明了圆明园的毁灭是中国乃至世界文化史上不可估量的损失，与文章的结尾提到的“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬”，首尾呼应，作者的痛惜、愤怒之情跃然纸上，户

第二至四自然段详尽地介绍了圆明园的布局、建筑风格及收藏文物的珍贵，再现了圆明园当年的宏伟壮观。

第五自然段用精练、准确的语言介绍了圆明园毁灭的经过。

扩展资料：

1900年，八国联军攻占北京，清帝再次逃亡。在混乱中，圆明园又遭到附近驻军溃兵和匪民的趁火打劫。园内残存建筑除新宫门（绮春园宫门）有庄户保护外，全被兵匪推倒拆毁，拆卖砖瓦木料。园内的古树名木、木质桥梁以及建筑地基中的木桩，全部被劫运往附近的清河镇出售。

经过这次洗劫，历经同治、光绪两朝修葺部分也荡然无存了。光绪三十年（1904年）裁撤了圆明园的部分官员。

1950年，周恩来曾指示：遗址要保护好，地不要拨出去，以后有条件可修复。

曾计划将中国科学院北京植物园定址于此，但1960年园内土地大多被附近生产队改为农田，大量人口迅速涌入，相继拆除了圆明园福海石驳岸、舍卫城残余城墙及地基、万春园三孔桥、运料门、长春园七孔闸等残存建筑，以及残留的全部园墙，并砍伐了园内残存的唯一一株花神庙古树。

特别是1975年以后，各单位在园内大量平毁土山、填平湖泊、砍伐树木，修建工厂、养猪场、养鸡场，圆明园遗址原有山形水系和残存的古树植被彻底消失，尤其以绮春园被占用破坏的最严重。