带有故事性的成语

　　 成语 故事 源远流长,经过历代人们的笔录口传,千锤百炼,语言简练,结构严谨,寓意深刻,涵义精辟,从形式到内容都日臻完备和成熟,下面这些是我为大家推荐的几篇带有故事性的成语。

带有故事性的成语1：江郎才尽

　南朝梁有个着名的才子叫江淹，他曾写过很多精彩的 散文 、诗歌，人称“才子江郎”。

　江淹是济阳考城(今河南省兰考县)人，从小与母亲相依为命。尽管家境贫寒，但凭着自身的努力，青年时代的江淹就已写得一手好 文章 。

　后来，江淹的才名传到了南朝宋建平王刘景素那里。刘景素很欣赏江淹的才华，于是便给江淹写信，希望江淹能够做他的属僚。随后，江淹去 拜访 刘景素，二人谈得十分投机。

　不久，刘景素就提拔江淹做了南兖州的官吏。没想到此时有个叫郭彦文的县令犯了罪，为了开脱罪责，竟诬告江淹接受过他的贿赂，所以，江郭二人被抓到州府的监狱。

　江淹认为清者自清，无愧于心，便在狱中给刘景素写了一封长信，信中慷慨陈词，抒发内心委屈，堪称一篇好文章。刘景素看了这封信后，立刻派人把江淹从狱中放了出来。出狱后，江淹又考中了南徐州的第一名秀才，从此才子江淹的名气就更大了。

　后萧道成灭宋立齐，请江淹做史官，专责编写历史。有一次，襄阳发掘出一座古墓，并出土了一面玉镜和一些竹简。竹简上刻着的古体字谁也看不懂，人们于是便把竹简拿给江淹看，江淹一看就认出竹简上写的是周宣王时候的事情。从此，江淹的名气广传。到萧衍建立梁朝以后，拜江淹为光禄大夫，即皇帝的高级顾问，后又被封为醴陵侯，并赐封地。

　江淹当了大官以后，过着养尊处优的生活，再也不愿意动笔写文章了。时间一长，才思减退，有时勉强写出一点东西，但人们读了以后感到十分乏味。因此，人们都很惋惜地说：“江郎才尽了”。

带有故事性的成语2:百感交集

　卫玠，字叔宝，河东安邑(今山西夏县北)人。卫玠出身于名门世家。祖父卫瓘乃是西晋权臣，还因为曾斩杀邓艾，在《三国演义》里亮过相。

　卫玠还是个小孩子的时候，就已经出落的秀美动人。这个小少爷坐着敞棚车到洛阳市区闲逛的时候，看见他的人都感叹这孩子真是“玉人”，都招呼亲朋好友来夹道观摩，据《晋史》说：“观之者倾都。”成人以后，更是饱受夸奖，有人说他像玉一样圆润，又有人说跟他走在一起，仿佛身边有一颗明珠，把自己映衬得像个猪头。

　　晋怀帝时，美男子卫玠任太子洗马(太子的侍从官)。他精读《易经》《老子》，说话往往是非常深刻的。由于统治集团内部矛盾重重，加上持续十六年之久的“八王之乱”，国家和人民处于深重灾难之中。北方的匈奴贵族刘裕又乘机起兵入侵。晋怀帝永嘉三年(公元309年)，匈奴军队两次长驱直入，一直打到西晋都城洛阳，但都被西晋军队击退。

　面对动荡不安的时局，卫玠决心把家迁往南方。他的哥哥在朝廷担任官职，母亲不忍心和他分离，卫玠劝她要以家庭大计为重，终于说服母亲同意南迁。永嘉四年，卫玠告别哥哥，离开洛阳，带着母亲和妻子一起南下。他哥哥不肯走，后来死在匈奴人手上。

　卫玠一向体弱多病，一路上长途跋涉，餐风饮露，经受了千辛万苦。在将要渡长江的时候，他的神情容貌都显得憔悴不堪。他对左右的人说：“见到这白茫茫的江水，心里不由得百感交集。只要是一个有感情的人，又有谁能排遣这万千的思绪和感慨呢!”

　由于社会动荡，卫玠南迁也没有能够安居乐业。过江不久，妻乐氏经不住旅途疲惫，不幸亡故。他辗转到达建康(今江苏南京)。卫玠舌头痒痒，一遇机会，定要冒两句，听众个个惊叹。清谈高手王澄(小名平子)佩服得五体投地。人称“卫玠谈道，平子绝倒。”可惜的是，身子单薄多病的卫玠于永嘉六年(公元312年)溘然长逝，年龄还未满三十岁。

带有故事性的成语3:讳疾忌医

　有一天，名医扁鹊去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没病，用不着你来治!”

　扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”

　过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪，极为不悦地说：“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。

　又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头：“说什么鬼话呢，我哪来的什么病!”

　扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。

　又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，马上掉头就走了。对此，蔡桓侯感到非常奇怪，便派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷;病在肌肉里，可以用针灸;病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以我也不敢再请求为大王治病了。”

　果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经逃到别的国家去了。没过多久，蔡桓侯就病死了。

1、黔驴技穷

黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神来对待，躲藏在树林里偷偷看它。老虎渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是老虎来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。老虎渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

2、刻舟求剑

战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢”

3、胸有成竹

北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，太阳像一团火，烤得地面发烫。可是，文同照样跑到竹林里对着太阳的那一面，站在烤人的阳光下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可他就跟没事儿似的。有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临，人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文同，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑!他撩起衣服，爬上山坡，奔向竹林。他上气不接下气地跑进竹林，顾不得抹流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风吹雨打的姿势记在心头。由于文同长年累月地对竹子作了细微地观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。有个名叫晁(cháo)补之的人，称赞文同说：“文同画竹，早已胸有成竹了。”

4、闻鸡起舞

东晋范阳遒县（今河北涞水）人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，“祖逖……与习空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声。’因起舞（剑）。逖琨并有英气，每语世事或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原。’”是说祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

5、亡羊补牢

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。”

形容感情类的成语如下：

[抓破面皮]　比喻感情破裂，公开争吵。

[抓破脸子]　比喻感情破裂，公开争吵。

[抓破脸皮]　比喻感情破裂，公开争吵。

[打成一片]　形容感情融洽，成为一体。

[如胶投漆]　好象胶和漆那样，粘住就分不开。形容感情深厚，亲密得难舍难分。

[水乳交融]　交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

[如胶似漆]　象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

[如胶如漆]　象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

[脸红耳热]　形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。

[难分难舍]　分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。

[难舍难分]　舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。

[脸红耳赤]　形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。

[情逾骨肉]　逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。

[花残月缺]　形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

[月缺花残]　形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

[张敞画眉]　张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。

[瑟弄琴调]　比喻夫妇感情融洽。

[瑟调琴弄]　比喻夫妇感情融洽。

[如兄如弟]　情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

[冷血动物]　体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。

[一唱一和]　一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

[一倡一和]　①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。

[情投意和]　投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。

[琴瑟之好]　比喻夫妻间感情和谐。

[涕零如雨]　涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。

[水性杨花]　象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

[情人眼里出西施]　比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。

[秋波盈盈]　形容眼神饱含感情。

[恨相知晚]　恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。

[心心相印]　心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

[情投意合]　投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

[秋水盈盈]　形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。

[恨相见晚]　后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。

[天若有情天亦老]　天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

[情投契合]　形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

[情孚意合]　形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

[谊切苔岑]　切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。

[凤协鸾和]　形容夫妻和睦，感情融洽。

[相亲相爱]　形容关系密切，感情深厚。

[欢忻鼓舞]　形容欢乐振奋，感情激动。

[唾壶击缺]　形容心情忧愤或感情激昂。

[铁肠石心]　比喻刚强而不为感情所动的秉性。

[温情脉脉]　脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

[欢忭鼓舞]　形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。

[唾壶敲缺]　形容心情忧愤或感情激昂。同“唾壶击缺”。

[多愁善感]　善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

[无根而固]　固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。

[肃然起敬]　肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

[铁石心肠]　心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

[肃然生敬]　形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。

[手足之情]　手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

[如手如足]　手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

[契合金兰]　契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。

[乐新厌旧]　喜新厌旧。指感情不专一。

[儿女心肠]　年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。

[弄性尚气]　指凭感情办事，好耍脾气。

[血气之勇]　指凭一时感情冲动产生的勇气。

[人心如面]　心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

[情投意洽]　情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指双方思想感情很融洽。

[人非土木]　指人是有思想感情的。

[痴男怨女]　旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。

[情文并茂]　指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。

[爱则加诸膝，恶则坠诸渊]　加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

[豪情逸致]　豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。

[按纳不住]　按纳：克制。指激动、愤怒等感情无法抑制

[喜怒哀乐]　喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

[忽冷忽热]　指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。

[字里行间]　指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

[喜怒不形于色]　高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

[法不徇情]　法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

[满腔热忱]　形容心里充满着热烈诚挚的感情。

[情深一往]　指对人或事物具有深厚的感情。

[好恶不同]　爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

[哀感中年]　形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。

[貌合情离]　指两个人表面合得来，实际上感情不合。

[声情并茂]　并：都；茂：草木丰盛的样子，引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。

[一往情深]　指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

[一往而深]　指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。

[词不达意]　词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

[辞不达意]　辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

[缠绵悱恻]　旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

[婆婆妈妈]　形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

[古井不波]　古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。

[情景交融]　指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

[词不逮理]　词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

[词不逮意]　词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

[寸步不离]　寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

[愁红怨绿]　红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

[愁红惨绿]　红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

[惨绿愁红]　红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

[无病呻吟]　呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。

[多情善感]　感情丰富，容易伤感。

[多情多感]　感情丰富，容易伤感。同“多情善感”。

[动之以情]　用感情来打动他的心。

[禁情割欲]　制约感情和欲望。

[情投意忺]　双方感情和心意都很投合。

[情投谊合]　双方感情和心意都很投合。

[深情厚意]　深厚的感情和友谊。

[深情厚谊]　深厚的感情和友谊。

[真情实感]　真挚的感情，实在的感受。

[热情洋溢]　热烈的感情充分地流露出来。

[情不自禁]　禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

[飞眼传情]　借眼睛来传递感情。

[情不自已]　犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

[人之常情]　一般人通常有的感情。

[情随事迁]　情况变了，思想感情也随着起了变化。

[情逐事迁]　情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。

[至亲好友]　关系至深的亲戚，感情最好的朋友。

[悲从中来]　中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

[周情孔思]　周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

[满腔热枕]　心里充满热烈真挚的感情。

[借景生情]　借眼前的事物激发思想感情。

[油然而生]　自然地产生（某种思想感情）。

[感情用事]　凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。

[平心而论]　平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。

[睹物兴情]　见到眼前景物便激起某种感情。

[抚景伤情]　接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。

[缘情体物]　缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。

[事过情迁]　随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

[爱博而情不专]　对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

[伉俪情深]　伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。

[鱼水深情]　象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

[触景生情]　受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

[跌脚槌胸]　以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

[跌脚搥胸]　以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

[跌脚捶胸]　以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

[言为心声]　言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

[直抒胸臆]　胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。

[口是心苗]　犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

[恩断义绝]　恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

[思断义绝]　感情破裂。多指夫妻离异。

[莫逆之交]　莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

[情意绵绵]　情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。

[热泪盈眶]　盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

[薄情无义]　薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。

[脉脉含情]　脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。

[同床异梦]　异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

[含情脉脉]　饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

[心之官则思]　心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。

[人非木石]　指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

[人非草木]　指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

[凛若冰霜]　冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

[冷若冰霜]　冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

[凛若秋霜]　比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

[凛如霜雪]　比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

[冷酷无情]　冷漠苛刻，没有感情。

[身非木石]　指自身并不是毫无感情的人。

[冷心冷面]　态度冷淡，对人没有感情。

[麻痹不仁]　对外界事物反应迟钝或没有感情。

青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

眉来眼去：用眉眼去传递达情意。

眉目传情：用眉眼的活动向对方表达自己的情意。参“眉来眼去”。

情深似海：情爱像海一样深。亦作“情深如海”。

柔情蜜意：温柔、亲密的情意。

情投意合：投：合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。

情窦初开：少年男女开始萌发爱情（情窦：男女相爱的心窍）。

难分难舍：形容双方感情很好，难以分离（分：分离；舍：放下）。

纸短情长：指信上写不完思念之情。

儿女情长：青年男女恋情缠绵，难分难舍。

耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景。

四面楚歌，我国古代成语，出自《史记·项羽本纪》，比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。也有同名歌曲。原文见西汉史学家司马迁《史记�6�1项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：'汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和（hè 第四声 附和，应和）之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。 译文：项羽的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也快吃完了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。夜晚，听到汉军在四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗？不然，为什么汉军中楚人这么多呢？”项羽连夜起来，到军帐中喝酒。回想过去，有美丽的虞姬，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬我该把你怎么安排！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流满面，身边侍卫也都哭了，谁也不抬头看项羽了。

1 求有故事的四字成语60个

爱屋及乌 乌：乌鸦。

《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。

后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。 疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。

后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。

奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。

诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”

意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神。 一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

杯弓蛇影 有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。

喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。

原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。

这人明白了原因以后，病就立刻好了。 后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

不可多得 东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。

他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。

哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。

谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。

想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。

刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人 才高八斗 南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。

他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。 。

2 描写成语故事的四字词语有哪些

望梅止渴，愚公移山，守株待兔，负荆请罪，

大禹治水，覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 ·

防微杜渐 负隅顽抗 · 负重致远 · 管鲍之交 ·

· 感恩图报 · 过河拆桥 · 刮目相看 · 瓜田李下

· 高枕无忧 · 各自为政 · 华而不实 · 好好先生

· 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还

· 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野

· 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽

· 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投

· 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气

· 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑

· 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久

3 有故事的四字成语

“程门立雪”这个成语家喻户晓。

它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。

他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。

居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。

有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。

他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。

来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。

过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。

此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

4 关于历史故事的四字成语有哪些

南辕北辙nán yuán běi zhé：南辕北辙是一个成语，意思是心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”

东施效颦dōng shī xiào pín：比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。出自《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”

一鸣惊人yi ming jing ren：出自 《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天：不鸣则已，一鸣惊人。”（已：罢。）比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

一字千金yī zì qiān jīn：意思是字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，形容文字价值极高，文辞精彩奇妙。也指书法作品的珍贵。出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi：是先秦时代汉族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。出自《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

余音绕梁yú yīn rào liáng：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。语出《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐 ，匮粮，过雍门 ，鬻歌假食，既去，而馀音绕梁欐，三日不绝。” 清 贺裳 《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无复馀音绕梁之意。

退避三舍tuì bì sān shè：退避三舍是一个汉语成语，是指主动退让九十里，比喻退让和回避，避免冲突。出自《左传·僖公二十三年》、《僖公二十八年》。

三顾茅庐sān gù máo lú：

东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《草庐对》（三分天下的战略决策）。

顾：[1]拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备去卧龙岗访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备，带着大将关羽、张飞，三次到南阳郡邓县隆中（今襄阳隆中）诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

叶公好龙yè gōng hào lóng叶公好龙是一个汉语成语，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。出自 汉·刘向《新序·杂事》。

约法三章yuē fǎ sān zhāng约法三章，是一个汉语成语，是指事先约好或明确规定的事。泛指订立简单的条款，以资遵守。出自汉·司马迁的《史记·高祖本纪》。

5 关于历史故事的四字成语大全

背水一战（韩信） 完壁归赵（蔺相如） 负荆请罪（廉颇） 望梅止渴（曹操） 四面楚歌（项羽） 破釜沉舟（项羽） 卧薪尝胆（勾践） 纸上谈兵（赵括） 指鹿为马（赵高） 三顾茅庐（刘备） 东窗事发（秦桧） 如鱼得水（刘备） 退避三舍（重耳） 初出茅庐（诸葛亮） 图穷匕见（荆柯） 草木皆兵（苻坚） 围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信）约法三章（刘邦）孺子可教（张良） 破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻） 暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡） 七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹） 精忠报国（岳飞）胸有成竹（文与可）。