文章中作者是如何表达情感的

写作思路：紧扣主题，有时读者会被作家的思想和想法所迷惑。在这种情况下，作家倾向于使用太多的细节，而且非常具体，这不是读者所需要的。尽量给读者提供真正需要的细节，为了避免混淆，不要涉及过多的细节。

原文

反复诵读《沁园春雪》，我眼前仿佛出现了一位伟人形象那形象，由模糊到清晰……他顶天立地，高大无比。观景，他气势磅礴，旷达豪迈；论史，他博古通今，风流豪壮。求真务实，探索创新是他一贯的精神；改天换地，振兴中华是他唯一的愿望。

公元一千九百三十六年二月的一天，那伟人登上了几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原。他居高临下，眺望远方从南到北，＂长城内外＂；自西向东，＂大河上下＂广袤千万里的天地美景尽收伟人眼底。

山脉高原、百川大河也融入他博大的胸怀。看眼前，＂银蛇＂起＂舞＂，＂蜡像＂奔＂驰＂，＂飞起玉龙三百万＂，＂风景这边独好＂；想晴日，＂山＂穿＂红妆＂，＂原＂着＂素裹＂，似向＂英雄＂献＂妖娆＂，风光煞是好看啊！

＂江山如此多娇，引无数英雄竞折腰＂——这是他禁不住发出的由衷地慨叹。江山美景，引发出他心中的喜悦；触景生情，他＂欲与天公试比高＂此情此景，引起了他对数千年文明历史的回顾；评古论今，他眼前展开了波澜壮阔的画卷。

为了这大好河山，英雄们逐鹿华夏，建功立业。可惜他们＂略输文采＂，＂稍逊风骚＂就连那横空出世、天之骄子的一代英雄成吉思汗，也不过＂只识弯弓射大雕＂那伟人翻阅着一部华夏千秋史册，板着指头如数家珍似的评说历代英雄人物。

他时而叹息，时而赞赏，时而摇头，时而挥手；他雄视古今，目光远大，洞察未来，信心倍曾。二十一年前，他登临长沙橘子洲头＂指点江山，激扬文字＂，大胆畅想＂问苍茫大地，谁主沉浮？＂随后来，他以其坚实的步伐奋勇前行，披荆斩棘，发誓＂不到长城非好汉＂！

到如今，他更加深信唯一能主天地沉浮的，是当今的＂风流人物＂！——无产阶级和人民大众＂可上九天揽月，可下五洋捉鳖＂；定将＂旧貌变新颜＂，敢把新桃换旧符！想到此，那伟人迈开了坚实的大步十三年后，那伟人实现了自己的愿望！

公元一千九百四十六年十月一日这一天，在人类居住的地球上发生了惊天动地的大事变——那伟人迎着一轮朝阳健步登上天安门城楼，亲手升起了标志着中国人民从此可以扬眉吐气了的第一面五星红旗。

他那浓重的湖南口音响彻五洲四海，传遍整个寰宇＂中华人民共和国中央人民政府成立了。＂那伟人巨手一挥，又揭开了华夏民族历史新的一页……为了新的愿望，为了更加美好的未来，他又迈开了坚实的大步。

作者表达了一种渴望，是失望与绝望之间的渴望，作者是六月清泉，是城堡，在遇见对方之前，六月清泉结冰，尘埃掩埋城堡，作为一只羽翼丰满的飞鸟却无法在天空翱翔，究其原因，可能是一次次感情的挫折和长久的积郁认为眼前的一切都是虚幻的气泡，从而封闭自己，认为安静和独处是最好的，即使有散落的欲望带来的快感，愈是缱绻愈是害怕失去。然而自从遇见了之前从未有过想象的绚烂如彩虹般的她，作者不再封闭自己的情感，从前拒绝更好更圆的月亮，如今渴望未知的疯狂，都是因为那个令作者惊艳的她，可是最后作者还是失去了她，失去了那个作为绿水浇灌了她孤独内心的那个她，那么为何呢？为何她们之间的感情竟变成了被人所诅咒的，见不得光的秘密呢？是由于世俗的偏见，世界对于她们之间感情的迟疑，那延续了近百年的“love is love"的口号，但是大多数情况下，他们的处境从未得到关心，那口号对于大多数人来说是被忽视的，他们发声的通道是静音，无声的。错乱的记忆与疯狂的思念仿佛扰乱了时间，给她一种她们仍在一起的假象，虽然脸像一池波澜不惊的湖水，内心却已经荒凉；虽然表现出无所谓的神情，生活仿佛依然如旧，仿佛已经接受独自一人生活，犹如置身孤岛。但是心中往日的欢乐仍历历在目，空灵的内心仍然弥漫着四个字的回音：“我想要你”

写好记叙文的关键是选材，选到了一个好的材料，文章就成功了一半。那么，什么样的材料才是记叙文最需要的材料呢老舍先生说过:“小说是情感的记录，而不是事实的重述。”记叙文写作也是如此。事件，线索等等仅仅是记叙文的表层结构，其深层结构是充滋其中的情感内涵。事件、线索等等仅仅是承载情感内涵的框架，真正感动人的是蕴含在框架中的情感。为什么有的文章看起来也是有头有尾，清楚完整，但就是清淡无味，不生，动，不感人呢最关键的一点就是其中缺乏深厚的情感。所以，在写作记叙文的时候，最好要选择富有情感内涵的材料。那些没有情感内涵的材料不是记叙文的好材料。把一次一般性的作文指导ZLI()从卜NZ川I)入() J眨二:巴妞口告二二二昌留二台二: 1蔺厂大扫除的经过记叙得再详细，把一次实验课的过程描写得再具体，把一次郊游的经历写得再热闹，如果其中不流淌着真挚的情感，也是不可能动人的。因为“感人心者，莫先乎情”(白居易语)。例如，写作((习惯》这样的题目，许多学生都会想到写老师的某种“习惯”。应该说，这是一种比较聪明的选择。因为作文的第一个读者是老师，写老师容易博得好感。然而，写老师

“乱花渐欲迷人眼”，随着年龄的增长，经历的不同，生活越来越如万花筒，五彩缤纷，多姿多彩。我们每天都在花丛中嬉戏，在花海里游弋，在花山上漫步。

有的善于发现，精于采撷，挑选出一两朵，把自己打扮得花姿招展，恰到好处；有的却视而不见，无论是黄的、红的、鲜的、淡的、含苞的、盛开的……概不入眼，最后两手空空，一无所获。

我们写作不也如此吗？生活精彩纷呈，材料“琳琅满目”。善写者，从繁杂事件中理出头绪，“采撷”最精致的一两件小事，以表达自己的意愿和情感。可有的要么“水中捞月，雾里看花”；要么不见一花，还高喊“世上无花！”写出的文章，不是“五花八门”，就是言之无物。

佳作平台

故事发生在大街上

——一分钱的故事

天津 刘蕊

“爸爸，一分钱。”这是一个小女孩的声音。这稚嫩的声音，让我不安，叫我惭愧。

这是今年农历大年初一时，我与妈妈在拜年的路上所见到的场面。

大街上，人来人往。在人们杂乱的脚步下，有一枚失去了光泽的硬币躺在马路上。人们眼中的余光，并没有擦亮它。我也从旁边走过，不以为然。

突然，从我背后传来一个稚嫩的声音：“爸爸，一分钱！”我扭过脸，见到一个小女孩，正弯着腰，小心翼翼地捡起那个硬币。用手轻轻擦了擦上面的尘土，然后，高高地举起，追上了已经独自走了几步的爸爸，高兴地说：“爸爸，我捡了一分钱。”

我回过头笑了。笑她的天真，笑她的幼稚，笑她像我小的时候那样，从不放过一分钱的可怜样。

她爸爸听见了，好像是怕被人嘲笑似的，板起面孔，压低声音，却又十分不耐烦地说：“傻孩子，捡它干吗？”小女孩笑眯眯的脸上立刻掠过一丝诧异，看着爸爸不屑一顾地匆匆离去了，便犹犹豫豫地轻轻放下那一分钱，去追赶爸爸了。

唉，可怜的一分钱。这不禁使我想起了幼儿园时唱的一首歌：“我在马路边，捡到了一分钱，交到警察叔叔手里……”我曾经有过拿着一分钱交给警察叔叔时童心的骄傲，也曾有过得到路人赞许的目光时天真的自豪。

然而，今天……是一分钱的价值变了吗？还是人们心灵的天平失去了平衡？我真想低头捡起那一分钱，来补偿那失去平衡的心理。但我似乎感觉到了四周人们射来的耻笑的目光。终于，我没有鼓起低头捡起那一分硬币的勇气，悻悻地继续向前走去……

唉，可怜的一分钱。不，应该是可怜的我。

每当我想起这件事，心灵深处的惭愧之情便油然而生。

名师点津

小作者独具慧眼，于“乱草飞花”中寻觅到一朵不起眼的小花，略加修饰并成了如今这样娇艳欲滴的一朵鲜花。

“一分钱的故事”真是小得不能再小，确实没什么可写的，但是作者通过这小小的一分钱向我们展示了“心灵的天平”——“昨天”与“今天”对待“一分钱”的不同态度，进而提出了发人深省的问题：“是一分钱的价值变了吗？还是人们心灵的天平失去了平衡？”这一深刻的主题，在最后的“心灵深处的惭愧之情便油然而生”的自我剖析中得到淋漓尽致的体现。

其实，这样的故事在我们身边经常上影，可有些同学，要么难以察觉，要么是视而不见，根本不会引起重视，很多有价值的“素材”，就与之擦肩而过了。

美文经典

三个人一双眼睛

□华　夏

星期日。百货大楼。熙熙攘攘。

从楼上并排走下三个人。中间是一个很漂亮的男孩子，约莫八九岁。他左手牵着爸爸，右手牵着妈妈。爸爸和妈妈是两个盲人。

很小心很慢地踩着一阶一阶的楼梯。所有的目睹的人立刻停止了脚步，散开了一条路。喧闹声像绷断了弦的琴。

一步、两步、三步……那男孩的眸子多明亮啊，漆黑漆黑的。他们一边走一边说着，还有笑在三张脸上流。

渐渐地，远了——

三个人的一双眼睛。

而我，两只脚却像生了根，纹丝不动了许久。思绪的羽翼却飞向了辽远。不知过了多长时间，我才像从酣睡中惊醒，身躯抖动了一下，呼吸也震颤了。

三个人一双眼睛。还有笑在脸上流。

我不知为了什么，竟跑下楼，去追赶他们。我想更准确地看清他们的长相。我想望望小男孩的眼睛，摸摸他的头，再捧起他的闪着炽炽光彩的小脸，还想和他的爸爸妈妈握握手。我要询问他们关于这个世界、关于生活中的很多问题。

三个人一双眼睛。还有笑在脸上流。

我跑到街中央，车流和人流淹没了那三个人。我惘然若失。

我突然觉得天空从来没有像现在这样蓝过，生活从来没有这样美好过。新鲜的阳光在这个世界上流着，正如新鲜的笑在三张脸上流着。

哦，我为什么竟哭了？

技法品析

这更是一篇奇文佳作，文中的素材一般人不会去注意它，因为它太平常了，甚至是避之不及的事——三个人就有两个是瞎子，谁会去理会他，关注他，更不会去抒写他。

可作者不但发现了它，更是独具匠心深层地去挖掘它，呈现在我们眼前的是一幅亲情图，是一轮灿烂的朝阳，更是一道感人的风景——三个人只有一双眼睛，但“笑在三张脸上流”，而这种美好和祥和、从容和幸福居然沉淀在百货大楼的“喧闹”中……于是，作者的心灵震颤了，“所有目睹的人”的心灵震颤了，同时读者的心灵也震颤了——人们都感悟到了生活中绚丽的阳光！

“仙人指路”

俗话说：“巧妇难为无米之炊。”——写作难为无（材）料之作。

其实，“鲜花”处处皆有，就看我们是否留心。为了这一点，建议同学们做好以下四点：

1．勤观察，即要做有心之人，无论身边是大事还是小事，我们都要用心观察，认真思考，更要勤作笔记，加强素材的积累，这样写作时才“言之有事”。

2．会捕捉，有些事件如“流星”、似“昙花”，稍纵即失，且一去而不复返，比如《三个人一双眼睛》的素材即是如此。这就需要我们学会抓住“战机”，抢拍镜头，捕捉其精彩的画面。

3．善选择，生活是赤橙黄绿青蓝紫，色彩斑斓，我们于“乱花迷眼”之中，要学会选择，材料要真实、典型、新颖、感人、以小见大，如《故事发生在大街上》的作者就精于此道。

⒋ 精采撷，“采撷”即在选好的素材中再进行取舍，看素材是否符合主题的需要，还要善于开掘，学会向“纵”“横”两个方向开拓，尽可能挖掘出一些有用的材料，充实文章的内容，突出文章的主题。以上两篇文章均是这方面的典范之作。

实验设题

一个窗台上有一朵花，这个屋里就有了生气；一棵树上开了一朵花，这棵树就成熟了；一条路上绽放一朵花，这条路就有情趣了。一句关心的问候是一朵花；一个亲切的微笑是一朵花；一次碰撞后的忍让是一朵花；一次跌倒后的搀扶是一朵花；一次善意的批评是一朵花……

生活中，每天都有这样的“花”，不是你送人，就是人送他。请你以“生活中的一朵花”为题目，写一篇600字左右的记叙文。

长生殿是清初剧作家洪升(1645-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。

清代初期，有许多人在作品中影射和探索明代灭亡的教训，孔尚任的《桃花扇》就是这样的作品，《长生殿》也同样，重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭；剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对唐朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。

这部剧本以宫廷生活为主线，穿插社会政治的演变，情节跌宕起伏，有几个高潮。并让苏州音乐家徐麟帮助他严格地按照曲律填词，使整个音乐布局与曲辞密切配合，风格各异，与人物场景配合的恰如其分。杨玉环酒醉后用《南扑灯蛾》曲“宛然一幅醉杨妃图”；郭子仪唱用北曲雄浑激昂。所以此剧一经演出，立刻轰动，北京城中几乎家家会唱其中的唱段。其中片段被各种戏剧剧种改编，梅兰芳的京剧《贵妃醉酒》也是改编自《长生殿》。

洪升也是因为在孝懿皇后丧期内仍然观看《长生殿》，被革职回乡，酒醉落水而亡。

《长生殿》　这是一幅明代缂丝作品，现收藏于江苏镇江博物馆。其题材取自唐代诗人白居易的《长恨歌》，描绘的是唐明皇与杨贵妃七夕定情于华清宫长生殿的场面。按宫廷中深沉暗光的场景，其用色以绛红紫黑等暖色调为主，用捻金线勾勒渲染，更显出金碧辉煌的宫廷气氛。所用缂丝织法有齐缂、平缂、鳞缂等。尤其是以金线勾勒景物轮廓，取得了强烈的色彩效果。

《桃花扇》是清朝戏剧作家孔尚任于康熙三十八年（1699年）六月，为户部广东司员外郎时，经十余年苦心创作的传奇剧。三易其稿写出的一部传奇剧本，历来受到读者的好评。近代戏剧家欧阳予倩对《桃花扇》情有独钟，曾分别在话剧、京剧、**等领域涉猎过这一题材。剧情以明代才子侯方域来江南创“复社”邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，揭露了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人的罪行，李香君不从而撞头欲自尽血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。桃花扇一剧形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态，是中国传奇剧的典范。

鉴赏之一

桃花扇是侯方域、李香君定情之物。孔尚任以此记录着男女主人公的沉浮命运，又用它勾连出形形色色的人物活动。一把纤巧的扇子，在孔尚任手中不仅串络着纷乱的历史人物与事件，并雄辩地展示出它们的破灭的必然性。在民族沦落、社稷倾圮的时代，作者把高尚的人格给予身为妓女的李香君，把一个孱弱的灵魂赋予了享有盛名的才子。而将最深沉的同情寄予在社会地位卑微的民间艺人身上。孔尚任借助他们的口，抒发了对末世既临的无可奈何、无可挽回的叹息。

苏昆生的悲歌，不仅是对回光返照的南明王朝的凭吊，不仅是对三百年大明江山一旦覆亡的伤感，也不仅是对瞬息万变的历史兴亡的慨叹，在这些凭吊、伤感、慨叹的深处，涵蕴着对封建社会“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的历史趋势的预感，唱出了封建末世的时代哀音!……在这种时代哀音中，流溢着封建末世文人心中破败感、失落感、忧患感交织躁动的感伤情怀。

鉴赏之二

《桃花扇》是一部伟大的现实主义历史剧。剧作的主题正如孔尚任自己所说的，是“借离合之情，写兴亡之感”。作品通过侯方域与李香君悲欢离合的爱情故事，反映了明末动荡的社会现实及统治阶级内部的派系斗争，从而揭示了南明覆灭的根本原因。作者从沉痛的故国哀思出发，无情地揭露了统治阶级丑恶的本质，严厉地遣责了他们祸国殃民的罪行；同时，以激昂的爱国热情歌颂了民族英雄和热爱祖国的下层人民。孔尚任在《桃花扇·小引》中明确地提出了自己的创作意图：

《桃花扇》一剧，皆南朝新事，父老犹有存者，场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何也？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。

它说明，《桃花扇》是以侯朝宗和李香君坚贞不屈的爱情故事为线索，并把他们爱情生活上的波折与国家兴亡的命运结合起来，实际上是以生花之妙笔，写亡国之痛剧，抒发了崇高的爱国主义情怀。

作品展现了明末广阔的社会图景：朝政黑暗，统治阶级内部派系斗争尖锐，不可调和的阶级矛盾导致了农民起义的爆发，明朝垮台，清兵入关，马士英、阮大铖等勾结四镇拥立福王，建立了南明王朝。但福王不思收复失地，反而贪恋声色。马士英、阮大铖以迎立有功，操纵朝政，狼狈为奸，卑鄙地宣称：“幸遇国家多故，正我辈得意之秋”，排挤忠良。一些武将“没有阵上逞威风，早已窝里相争斗”，整个王朝君是昏君，臣是佞臣。剧作以具体的艺术形象揭露了南明统治集团的荒*无耻和日益走向腐朽的丑恶本质。

与此相反，作者以无限崇敬与沉痛的心情，塑造了史可法这个不朽的形象。他在被马士英、阮大铖排挤，四镇将领不听调动万分困难的条件下，坚持抗敌，死守孤城，最后怀着满腔悲愤以身殉国。

《桃花扇》的伟大成就，还表现在热情地歌颂了下层人民的忠心坚贞和爱国主义精神，塑造了为封建统治阶级所鄙视的歌妓、艺人的优美形象。

李香君，这个温柔、美丽、多才多艺的少女，她虽是秦淮歌妓，但与之交往的多是复社领袖，受到了进步思想影响。她有着清醒的政治头脑和爱憎分明的感情，秉性正直、善良、刚强，不贪富贵，不畏强权，深明大义，嫉恶如仇。当她知道阮大铖送来妆奁时，义正词严地责备侯朝宗：

官人是何说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽；妇人女子，无不唾骂，他人攻之，官人救之，官人自处于何处也？

官人之意不过因他助俺妆奁，便要徇私废公，那知道这几件钗钏衣裙，原放不到我香君眼里！

在这之前，李香君还只是有清醒的政治头脑，这之后，她把自己的命运紧紧地跟侯朝宗、跟复社文人联系在一起，因而成为阮大铖迫害的对象。她与迫害自己的黑暗势力展开不妥协的斗争。她坚决拒绝嫁田仰，公开声称：“奴是薄福人，不愿入朱门”。坚定的生活理想，志同道合的爱情，给她以“碎首淋漓不肯辱于权奸”的勇气和力量。李香君的形象在中国文学史上是一个放射出特殊光辉的妇女形象。

柳敬亭，这个白髯飘飘、神采奕奕的民间老艺人的形象，也塑造得相当成功。他技艺超群，但更可贵的是他有着强烈的正义感，痛恨权奸邪恶，深明大义。当他知道阮大铖是阉党后，便马上拂衣离开舒适的阮家，宁愿“闲坐街坊吃冷茶”，并以说书为武器，宣扬公道，打击邪恶。他对祖国的感情极其深沉。当大敌压境，需要团结一致共同对敌，而左良玉要领兵东下南京时，他不怕吃百般苦地跋涉千里万里，去阻止左良玉的轻举妄动。明亡后，他泛舟江湖，做归隐的渔翁，而不甘心做顺民，并经常与朋友在一起，痛悼祖国之衰亡，倾吐怀念祖国的深情。这些品质都有着强烈的艺术感染力。作家通过柳敬亭的形象，热情地讴歌了下层人民优秀的品质，赞颂了他们的爱国情怀，展示了他们的美好灵魂。

准确把握作者的情感倾向，对领会文章主旨、注重情感体验、发展感受能力，往往具有重要价值。因而有效指导学生在课外阅读中揣摩、判别作者的情感倾向，对真正读懂文章、正确解题，具有先决意义。常言道：言为心声。大多数文章，作者的立场态度、褒贬倾向鲜明无碍，但有些文章纯客观展示矛盾冲突，作者犹有“跳出三界外，不在五行中”的淡定超然，情踪难觅。有的文章，作者虽介入事中，但口吻戏谑，褒贬不定，又难以捉摸。鉴于初中生有限的文学积淀和欠敏锐的情感触角，教师从相应角度，择取课内外特定篇目，切实指导学生强化揣摩意识，掌握判别方法，显得尤为必要。一、从字里行间辨析文本是作者思想和情感的原始载体，即便隐晦不明，也能从相关的内容和特定的表达方式中找到蛛丝马迹。1、从特定情节上分析《羚羊木雕》一文，写少年“我”未征得父母同意，将珍贵的非洲木雕送给了挚友万芳，以致父母逼我索回，使“我”痛苦万端。小说充分展示了情与理的冲突、价值与友谊的较量、未成年人财物处置的尴尬。作者似乎只是提出了现实生活中可能存在的矛盾纠葛，并有意回避自己对事件本身是非曲直的判断，从而使作者的情感倾向显得扑朔迷离。在处理“体会课文思想情感”的问题时，我让大家揣摩作者的情感倾向，并提示学生注意“我”送羚羊木雕给万芳的背景情节——万芳仗义的表现；矛盾冲突双方给人的感觉——父母的生硬粗暴、不留余地，“我”的为难、无奈和痛苦；旁观者奶奶的态度——“算了吧，这样多不好。”如此处理后，学生顺利地感觉到作者对“我”与万芳友谊的珍视，对“我”处境的同情，并借助奶奶之口，曲折委婉地批评了父母简单、粗暴的做法。2、品味议论和抒情句鲁迅先生的《阿长与山海经》一文，写了有关阿长的许多事，且大多数事情都表现了阿长的粗俗、无知和随性，学生对人物负面感受较强，加之对她为“我”买来《山海经》的行为认识不足，很难体会作者的感激深情。针对这种情况，我让他们找出文章中的议论句和抒情句，说出你从“别人不肯做，或不能做的事，她确能够做成功”“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”等句子中读到什么？从而形成对作者敬佩、感激、同情之心的感知。3、注意情感代言人在小说中，作者往往借助于矛盾冲突中立的一方表明态度，暗示倾向，如《羚羊木雕》中的奶奶，《我的叔叔于勒》中的“我”，《最后一课》中的小弗朗士等。尽管后两文的“我”与小弗朗士都是线索人物，但“我”代父母付牡蛎钱时对叔叔外貌的留意，同情之情溢于言表；内心的默念和付给小费，彰显了在金钱利益横流的社会里，骨肉亲情只与纯洁孩子同在的悲楚。小弗朗士行为态度的转变，意味着“最后一课”的无比庄严，爱国主义悲歌的极度感染力。作者的情怀通过次要人物的言行举止无声辐射，在貌似不偏不倚的沉静描述中，迸射出炽热的情感暗流。二、从写作手法上透视初中生往往会在丑陋与俊美、崇高与低俗、正直与邪恶混杂兼有的人物身上迷茫无措，弄不清作者对其是何种态度，从而影响对人物的准确把握。此种情况下，我让学生注意正负面是否有顺序。如果先写负面感觉，后写人物的不凡，一定是采用了欲扬先抑的写作手法，如《列夫托尔斯泰》、《阿长与山海经》，作者意在扬其正面，负面不过是一陪衬，为的是突出正面，使行文有起伏有波澜而已。倘若没有明显的顺序呈现，就是作者在塑造或描摹人物时，遵从生活或艺术的真实性，表现人物多层面、立体复杂的形象性格。此时作者的情感倾向显然也呈现出相应的复杂性。三、从人伦道义上判断如《蒲柳人家》中的何大学问，其性格就体现出两面性。一方面他仗义疏财，慷慨豁达，侠肝义胆，能言善道；另一方面他又死要脸面，爱戴高帽，为人处世粗枝大叶，行事从不量力而行。且正反两面往往相依相伴地裹在一起，呈现出正面难得、负面小节无害的特点，体现出作者对人物尊敬与戏谑参半的情感态度。又如《水浒》、《西游记》中，诸如鲁智深、猪八戒等人物形象，作者的肯否无不对应于人伦纲常、公序良俗和人本理念，作者不变态，他心即公心。四、从背景动因上思考有些文章，往往与作者经历和特定的背景相联系，惟有了解这些，才能透视作者内心的纠结在作品中的反映。如鲁迅先生对国人精神麻木、不觉悟耿耿于怀，其作品中屡显批判、痛惜之情：《藤野先生》中**里的看客，《孔乙己》中的孔乙己及惟嘲弄孔乙己为快事的短衣帮，《故乡》中的中年闰土等皆有此疾，其文无不存有唤醒民众的念想，表达怒其不争的感愤。综上所述，了解作者的情感倾向，是开启正确理解文章的窗口，而帮助学生学会自己打开窗口，不仅需要深入文本，还须逐步提高他们的文学素养、增强社会认知。

抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪

作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼似与游者相乐，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，一经小石潭凄清环境的触发，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可以看出。

第一段采用了移步换景的手法，第二段变换成动静结合的写法。第三段作者面对这种原始的悄怆之景，感到难受，或许激起作者凄凉的联想。强调了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。