友谊真的经受起考验吗

我曾经深究过这样一个关于生活的问题，

都说平平淡淡才是真，那么有真便有假，

平淡是真，难道波澜就是假的吗？

这个问题，我们不妨用友情的角度来慢慢品味，

这个世界上，任何一种情感纽带的建立和建设，都是一个漫长的过程，

即使是父母，那血浓于水的情感，也存在性格与观念上的，无可回避的冲突，

当这些矛盾，如同战火一般蔓延在彼此的精神领地，那么即使相处一生的亲情，

也会注定成为一本“难念的经”：

有些感情之所以让人无法接受，并不仅仅是谁妥协了谁的无知与傲慢，也不仅仅是谁接受了谁的自负与自以为是，而是这些妥协和接受，都是一方压迫另一方的精神证据，这些证据证明了在这场针锋相对的关系之中，总会有一方是施暴者，也总会有一方是受害者，很多关系的相处，无论是短暂的人生一瞥，还是长久的浑浑噩噩，当出现了这样的对立关系时，就注定了这一本难念的经，会成为受害一方挥之不去的阴影。

那么回到标题，面对友情的考验，并不是谁在妥协谁，而是彼此之间该以怎样的方式去接受对方，去改变自己，去用理性且清醒的态度，去审视彼此的存在价值。

我经常看到有些网友抱怨，自己的朋友不重视彼此的关系，比如用一些很伤人的话去发泄自己的负能量，而自己只能默默承受，因为一旦提出了异议，便会让对方以“你不懂我”这样的指责闭上了欲言又止的嘴，

还有些人，表面上是在做朋友，实际上是在做生意，不仅自己要在这段关系之中只能占便宜决不能吃亏，而且还会想方设法的利用对方为自己谋利，然后还会有意识的强调这才是“友谊的本质”。

更有甚者，会用一些很极端的做法去挥霍朋友对自己的信任，他们没有把友情看成是一种弥足珍贵的情感体验而珍惜，反而，他们会觉得自己的朋友对自己好是应该的，他们一方面把朋友当成是父母，认为父母都能接受自己，为什么他们不能？

而另一方面又把朋友看做是无知的孩子，似乎自己所有的算计对方都不可能发现，还会因此沾沾自喜，并毫无廉耻的继续祸害那些已经对他们失去耐心的“朋友”：

真正的友情，考验，考察的是彼此相处的模式是否融洽，验证的，是验证彼此之间能否做到去理解对方，用对方能接受的方式，去感受自己对这段感情的理解，是对方愿意接受，乐于接受的交际方式。

有很好的感情基础，在一起能有共同的话题、共同的受好，无论发生什么事情都会一起面对，一起去解决，能够患难与共。彼此尊重对方，有什么大事情要商量，处处为对方着想的感情才能经受得住岁月的考验。

树立相互包容、相互独立、相互尊重的友情观才不会让你一次又一次地对友情感到失望。

对我来说，一个朋友，必然是经历了相识相知跨过了时间考验的重要存在，朋友之于我其实和恋人是没有太多区别的，共处的时候时间都会过的非常快，沟通和交流都能让我感受到非比寻常的舒适感觉。所以一般人我都不当他是朋友，所以对得起我或者对不起我都没什么好在意的，毕竟是个路人而已。

说实话，只要你把她放在心上，你就一定会对她失望。我一直认为人和人之间吵架，失望的原因，就是你要的她不晓得，而她认为对你好的却不一定是你要的。如果对双方的感情自信的话，不去开诚布公的谈一次。

我现在其实也是失望的，我一直不太明白为什么感情消失的很快，而且越来越觉得女孩子之间的友情真的蛮虚假的。觉的自己越来越冷漠了，以前吵架就会想起那个人的好，然后愧疚，现在就是，直接告诉自己对方不合适。也好，这样少受点伤。

自己也要减少对朋友的占有欲，占有欲如果将其视为一种感情的话，从本质上来说也是畸形的感情，甚至可以将其划归病态的范畴，相信这对大多数人来说都是可以有着统一认知的。

占有欲很可怕，一般占有欲相应的就是“得到了就是我的，得不到便要毁灭他”。有强烈占有欲的人，大都很自私，他们只在乎，属于自己的东西、属于自己的人，而不惜去毁灭掉那些自己得不到的、永远都不能属于自己的。

友情呢，是有你有我，是分享，也是共存。友情很宽容，并能包容一切。友情是甘之如饴的付出，友情是不求你只属于我，只求你每天快快乐乐。友情没有攻击性，没有禁锢感，可以像春天一样温暖，也可以像小溪一样温柔。

友谊是交往的重要产物，交往产生了友谊，友谊加深了交往。大学生有着强烈的寻找友谊、渴望朋友的心理需求，这是大学生人际关系中一个十分普遍而突出的特点。充分认识友谊的内涵和特征，努力寻求同学之间的真挚友谊，有助于大学生的健康成长。

一、友谊的内涵和特征

要寻求真挚的同学友谊，首先应当明了何谓友谊，建立友谊关系的真正目的何在。

1、友谊的内涵

在人类文明史上，人们对友谊的基础曾有过多种多样的解答。在《周易•乾》中有“同声相应，同气相求”之说，把“声”、“气”的相同和交流看作友谊的基础。孟子则认为： “友也者，友其德也，不可以有挟也。”(《孟子•万章下》)他把高尚的品德看作友谊的基础。古希腊哲学家毕达哥拉斯把友谊理解为“一种和谐的平等”，另一位哲学家德谟克里特则强调“思想感情的一致产生友谊”。上述种种理解均有其合理性，但并不完整。

友谊就是建立在具有共同理想和志趣等基础上的个体之间的一种美好亲密的情感。它产生于社会生活与交往，既是一种人际关系的体现，更是一种美好的社会性情感，是人类精神家园中的宝贵财富。

友谊的内涵包括以下几个方面：友谊产生于社会交往；友谊是人类特有的一种高尚纯洁的道德情感；友谊是人生不可或缺的财富。

进一步来理解友谊的含义，友谊大致可以包括以下三个方面：第一是共同的思想和志向，也就是人们常说的志同道合。第二是共同的兴趣和爱好。兴趣是个体对客体的有意选择并力求认识的一种心理倾向，兴趣的进一步发展就表现为爱好。共同的兴趣爱好，对友谊的建立和发展有很大的促进作用，兴趣相投就容易接近和结交。第三是共同的利益。利益是人生中时刻发生着作用的现实问题，人际交往也是这样。所以友谊一定有着共同的利益基础，也就是人们常说的相得益彰。

2、友谊的特征

第一，友谊是一种崇高的道德力量。诚挚的友谊是一种崇高的道德力量，规范着交往双方，使双方在交往中互相尊重、真诚相待。人们在友谊的这种道德力量中获得自尊满足感和情感归属感。友谊的力量还让人们更深刻、更生动地体会到人类共同的价值和意义，并自觉地把这种道德情感向社会范围扩展，把自己与他人的生活、社会的发展、人类的命运联系起来，促进社会的发展。

第二、友谊是一种责任和义务。友谊是朋友之间无私的奉献，是彼此深切地关怀对方，视促进对方的进步和提高为己任；主动为对方分担痛苦和忧愁，帮助对方克服困难和挫折；自觉维护对方的人格尊严和名誉。友谊无需功利，不是“为朋友两肋插刀”的“哥们儿义气”，真正的友谊是对朋友履行责任和义务而不计得失。正如俄国作家别林斯基所言：“真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不是为了友谊而互相要求一些什么，而是彼此为对方做一切办得到的事情。”

二、大学生与友谊

友谊对于人生具有十分重要的价值，可以毫不夸张地说，没有友谊的人，就是孤立无援的人和可悲的人。在一定意义上说，人生在世，最不能缺失的人际关系，就是友谊。正因为这样，友谊历来是人类的一项重要的精神追求。大学阶段是人生中最美好的时期，大学生的友谊不仅是大学生活的重要组成部分，还是促进大学生完成学业、成就事业的重要因素。

1、友谊是大学生主要的情感依托和人际关系之一

友谊对于青年大学生来说，有着特别重要的价值。这是因为从人的发展来看，青年时期内心世界迅速形成，成人感增强，逐渐减弱了对父母师长等成人的感情依赖，而把感情依赖的方向转向同龄人。再加上大部分同学远离家乡、父母，因此，同龄人之间的朋友友谊成为青年人最为珍贵的感情之一。友谊是一种爱心的交往，是以爱心来换得爱心，是相互之间给予爱的奉献。这种在共同的学习、生活、工作的基础上产生的高级情感，丰富了青年的情感世界，使大学生懂得了关心人尊重人理解人。

2、友谊是大学生认识自我、促进自我发展的重要途径

青年人刚刚踏上人生道路，世界观、人生观尚未成熟，模仿性和可塑性都很强。在与朋友的交往中容易相互影响、相互模仿，并从朋友身上找到衡量自己的尺度，发现并学习对方的长处和优点，不断促进自我的完善与发展。正如美国著名的社会学家、作家和心理治疗专家莉兰．罗宾所说：“我们不是单面的人，我们也有不止一种的潜能。而朋友，正是我们自己的投影，他们帮助我们认识自己各个侧面，并发掘自己前所不知的各种潜能。

3、友谊有利于大学生社会化的加快发展

大学生是未来国家的栋梁之才，肩负着神圣的历史使命，这就要求大学生除了在老师的指导下，开发智力、完善品格外，还要与同学、朋友交往中，取长补短，做到学习上互相切磋，品德上互相激励，思想上互相启迪。尤其值得一提的是，朋友友谊对青年大学生的道德养成也具有积极的价值。首先，在与朋友的相处中，大学生会切实地感受到道德品质的重要性，逐步养成诚实、守信、忍让、宽容等美德。其次，友谊是一种爱心的交往，是以爱心来换得爱心，是相互之间给予爱的奉献。这种在共同的学习、生活、工作的基础上产生的高级情感，丰富了青年的情感世界，使大学生懂得了关心人、尊重人、理解人。最后，友谊是一种崇高的道德力量，使人的道德情感向社会范围扩展，把自己与他人的生活、社会的发展乃至于人类的命运联系起来，从而增强青年人的社会责任感。

友谊的价值突出地表现在它是人生事业成功的助动器。马克思和恩格斯之间的友谊就很好地说明了这个道理。马克思在写成《资本论》初稿后，曾经于1867年8月16日深夜两点在校完最后一个印张时写信给恩格斯以表达感激之情，信中说：“没有你为我作的牺牲，我是决不可能完成这三卷书的巨大工作的。”爱因斯坦也曾说过：世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。因此友谊有利于大学生社会化的加快发展，有利于大学生早日成才，走向成功。

三、友谊的建立与发展

获得与发展真挚的友谊，是一项有益的精神享受，但也确实有不少人为得不到真挚的友谊而苦恼，出现这种情况的一个重要原因，是不少人不注意遵循交友和处友之道。大学生要每个人都珍爱友谊，那么，如何建立和发展友谊呢？

1、以原则择友

择友是建立友谊的基础，择友也是一门艺术。明代学者苏浚在《鸡鸣偶记》中把朋友分成四种：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”这就是说朋友有多种，交友需择友。一个好学上进的大学生，应该多交畏友、密友，少交昵友，不交贼友。孔子也很重视择友问题，他说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”(《论语•季氏》)意思是说，正直的人、诚实的人、知识渊博的人，是有益的朋友；善于献媚逢迎的人、心术不正的人、夸夸其谈、华而不实的人是有害的朋友。 “取友善人，不可不慎”，同学们应择人交友，应讲原则。一般来讲，择友时应做到“三观”，即交友观其德，只有道德高尚的人才能拥有真正的友谊；交友观其性，看交往对象是否有淳厚善良的性格和良好的个人修养；交友观其友，注意观察对方身边聚集的是什么样的朋友。总之，共同的理想、志向和追求，将会使大学生获得真正的友谊。

2、真诚待人

友谊要得到发展深化，就必须讲道德。首先，与朋友相处应该真诚，切忌遮遮盖盖、口是心非。只有以自己一颗诚挚的心主动去靠拢和撞击对方的心，有了心的交流，才能使对方了解你、信任你，从而获得安全感，放心地与你交往，在交往中培育和发展友谊。其次，与朋友相处要讲信用。对自己讲的话、办的事要负责，办不到的事不许空愿，做到言行一致、讲求信用，同时还要信任朋友，疑者不交、交友不疑。

3、为人热情

热情是青年大学生敞开心扉，接纳朋友的最佳途径，因为一个关心理解他人、热情帮助他人的人总能获得别人的了解和关心，建立真挚的友谊。

4、善良

做一个善良的人。我们之所以喜欢观世音，就是因为她大慈大悲、救苦救难，有一颗善良的心。因此，大学生对人要友善。友善是爱心的外化，是一个人更好地融人社会集体的前提。同学之间讲友善，意味着关爱他人，不苛求于他人，不强加于他人，进而有助于他人。特别是当同学遇到困难的时候，更需要别的同学以友善之心，行友善之举，伸出援助之手，这样的同学情谊将令被关爱者刻骨铭心。做一个友善的人，也是获得同学友谊的一大法宝

5．胸怀宽阔

与朋友相处还需待人宽厚、为人厚道。要多看朋友的优点和长处，少计较对方的缺点和短处。当然，宽厚并不意味着无条件地容忍与妥协，朋友之间也需要有善意的批评和争辩，正所谓“君子和而不同，小人同而不和”(《论语•子路》)。同学们学习生活在一起，发生分歧和摩擦是常有的，对此要有宽宏的肚量，要有理智的头脑，切不可意气用事，应以友谊与理解为重。应当看到，在通常情况下，同学之间没有根本的利害冲突，只要妥善处理，任何分歧和摩擦最终都会消除。宽容的同学，一定能赢得大家的理解和尊重。做一个宽容的人，是获得同学友谊的又一大法宝。

6、正确对待异性友谊

异性间交往是人际交往的重要组成部分，异性友谊是男女之间的纯真友情。异性友谊对于大学生来说是必要的。处于青春期的大学生，由于性心理的发育成熟，性意识发展，加上社会环境的影响，产生了对异性的好奇心和好感，产生和异性交往的强烈愿望。在异性交往的基础上产生的异性友谊，有益于男女大学生的情感稳定与补偿，有益于行为调节和个性的全面发展，有助于学业的完成和事业的成功，也有助于通过有道德的社交活动真正自由地结识和选择爱情对象。

需要明确指出的是，异性友谊不同于爱情。日本的心理学家通过研究提出了区别友谊与爱情的五条标准。第一，支柱不同，友谊的支柱是理解，爱情的支柱是感情。第二，地位不同，友谊的地位是平等，爱情的地位是一体化。第三，体系不同，友谊是开放的，爱情是关闭的。第四，基础不同，友谊的基础是信赖，爱情则纠缠着不安。第五，心境不同，友谊充满“充足感”，爱情则充满“欠缺感”。异性友谊的发展有两种可能：一是经过努力发展为爱情，二是长期保持朋友关系。那种认为异性之间只有爱情没有友谊的看法是错误的，异性之间完全可以建立和保持朋友的友谊。

大学生之间的异性交往，应当遵循异性交往的原则。首先，要端正交往动机，以正确的人生观、道德观为指导，发展健康文明的朋友关系。其次，要保持人际距离，异性交往要保持一定的距离，把握好分寸。再次，建立广泛的友谊圈，多参加男女同学共同参与的活动。最后，异性之间交往要理智地把握好友谊与爱情的界限。

大学生为了一个共同的目标，从四面八方聚到了一起，成为了大学同学。大学期间的同学友谊，对人的一生来说都是美好和难忘的。但是，由于同学们个性特征各异，长期在一起学习、生活，难免会发生这样或者那样的分歧和摩擦，因此如何巩固同学友谊，并进而升华成日后事业发展中的益友，就是一项需要认真应对的现实课题。

经典案例1：

马克思和恩格斯

19世纪50年代是马克思一生最困难的时期，恩格斯为了帮助马克思及其一家免于饿死，不得不重操商业，过他讨厌的商人生活，回到曼彻斯特营业所。在曼彻斯特最初几年，他虽然没有固定的薪金，收入极微，却竭力从经济上帮助马克思，从1951年起，先是不定期，后来则是每月甚至每星期都有或多或少的钱寄到伦敦。恩格斯不断增强已下过的决心，不管时间多长，只要友谊和政治有必要这样做，他就忍受这种鬼商业的桎梏。

尽管恩格斯和马克思不能天天见面，但是他们在科学研究中的合作并未停止。分居两地给经常的思想交流带来了困难，但是频繁往来的书信在某种程度上弥补了这一缺陷。现在保存下来的1300多封信是思想交流的桥梁。两位朋友在一个星期内不曾通信的情况是少有的。有时是一天一封或一天数封。几乎没有一个科学领域不曾在这些书信中讨论或提及过。对马克思来说，恩格斯是他的杂项问讯处又是专业顾问和批评家。在这些书信中，两位朋友互相把自己的新想法告诉地方，共同讨论，提出疑问，进行答辩，最后是接受下来或加以否定。（谢宗范主编《近代世界著名人物》上海人民出版社1989年版）

评析：马克思和恩格斯之间的革命友谊，是人类历史上最光辉最动人的友谊。恩格斯出于对革命的忠诚和对朋友的忠贞，肯于过讨厌的商人生活，使我们懂得友谊的真谛。从青年到老年，经历了整整40年，他们情同手足，亲密无间，互相尊重、互相信任，共同创立了科学社会主义理论，领导了无产阶级革命运动。他们所取得的每一项伟大成就，都是共同艰苦劳动和崇高友谊的结晶。这种友谊鼓舞他们克服一切悲痛和困难去为共同的事业努力奋斗。

经典案例2

从交“哥们儿”到被逮捕法办

姚某在1991年高考中以优异成绩考入某大学数学系。一入校，他就把结交“朋友”当成了大事，他信奉“多个朋友多条路”、“在家靠父母，出外靠朋友”的俗话。入大学未及半年，他便拉起了同年级三名同学到学校附近的知青饭店，摆上酒席，来了个“桃园四结义”。只要他的结义弟兄与人稍有摩擦，他便向对方大打出手。第一学年因有五门课程考试不及格被留级。但他仍然继续结交了几位所谓生死朋友。几兄弟经常在一起吃喝玩乐，打架斗殴。姚某在看了从哥们儿处借来的*秽手抄本后，接二连三地“搞对象”，先后与五名女同学发生两性关系。

姚某“交哥们儿”、搞对象总爱摆阔气，没有钱便象同学借钱，借了不还，谁也不敢再借钱给他了。不久，他便与食堂的一个临时工勾结起来，由临时工盗窃食堂饭菜票，姚某将之卖给同学，然后两人分脏，不料很快被人发现。1992年10月的一天，姚某的一个“哥们儿”让姚给他出气。姚某当即揣铁链子，又约上一个人，一同赶到那个学生所在学校，凶煞恶神般地逼那个学生当即交出100元，第二天又拿出200元。姚某这样多次讹诈，一时间，成了校内外闻名的恶棍。1993年底，冰冷的手铐锁住了他那逞凶一时的拳头，姚某终于被公安机关逮捕法办。

评析：这是一起错把“哥们儿义气”当友谊的案例。它提醒我们的大学生不要再信奉那些既害社会又害自己的那一套“哥们儿义气”，而应在追求事业的过程中寻找志同道合的朋友，去赢得真正的友谊。

第三节 摆正爱情的位置

爱情是人类独有的情感，是一种特殊的人际关系。进入青春期的大学生，随着生理和心理上的发展和成熟，自然产生了对爱情的向往和关注。爱情不同于其他的人际关系，它在情感和行为上都有着自身的特性，因此弄清什么是爱情，如何处理爱情与学习的关系，摆正爱情在人生中的位置，是每一个大学生都应认真思考和回答的现实问题。

一、爱情的本质和特征

1、恋爱概述

（1）人类性心理发展的阶段性

人类个体性心理的发展。儿童性心理的发展；青少年性心理的发展：疏远异性期（10——11、12岁）、接近异性期（13——15、16岁）、两性初恋期（17、18——20岁）。

美国著名的心理学家埃里克逊关于自我发展的八个阶段理论：婴儿期、童年期、学前期、学龄初期、青春期、成年早期（18——30岁，这是建立家庭生活的阶段，获得亲密感，避免孤独感）、成年期、成熟期。

（2）恋爱的概念

黄希庭等认为，“男女双方培育爱情的过程，称为恋爱。处于恋爱状态的男女会产生特别强烈的互相倾慕”。

康德认为，性冲动是具有周期性的；所谓恋爱就是我们借助了想象的力量，把它从周期性里解放出来，而成为一种有延续性的东西。

夏威夷大学曾文星教授认为，“恋爱”乃是指两个人之间发生强烈且浓厚的喜爱情感，是一种情感与人际关系状态；通常是个短暂时间的心理现象。对恋爱的理解要把握以下几个方面：

第一， 恋爱的基本动力是人的性欲望

第二， 恋爱的本质是满足男女双方心理需要

第三， 环境因素的影响是导致恋爱的外部条件

因此，恋爱是一种异性之间在生理、心理和环境影响的交互作用下，互相倾慕和培植爱情的过程。

（3）何谓恋爱观

人们关于恋爱问题的基本看法和根本观点就是恋爱观。

爱情是人生的重要内容，但又不是人生的全部。正确地认识爱情的本质特征，认识爱情在人生中的位置，是建立正确恋爱观的基础，也是青年大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。

2、爱情的本质

爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质，是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。

不同的爱情观。爱情是一个古老而又常新的人生课题。在人类文化发展史上，有许多不朽的文艺作品都是描写爱情的，我国的《诗经》、希腊的史诗、罗马的神话甚至基督教的《圣经》，都有动人的爱情故事。许多哲学家、心理学家也对爱情有自己独特的见解。英国哲学家休谟认为，爱情是由“美貌”、“性欲”和“好感”这三种印象或情感结合而发生的。德国哲学家黑格尔认为，爱情里确实有一种高尚的品质，因为她不止停留在性欲上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。奥地利心理学家弗洛伊德认为，性本能是一切本能中最基本的内容，爱情不过是性本能的一种表达或升华。所有这些对爱情的理解，离科学地揭示爱情的本质都还有较大的差距。唯心主义者常常把爱情的自然因素和社会属性分开。柏拉图式的爱，即精神恋爱。柏拉图赞美精神的爱，鄙视世俗的爱欲，把人们引向抽象的爱情，片面强调爱的因素。泛性论者用性本能来定义爱情。象弗洛伊德、叔本华等，只强调性的因素。

马克思主义的爱情观认为，男女之间建立于性爱基础上的情感之所以成为爱情，是由人的社会属性决定的，因此男女之间真挚的爱情，不仅是自然生理需求的冲动和相互需要，更是志趣的相投和心灵的相通，而这一切，都是以一定的社会历史条件为背景的，受制于特定的社会关系、经济地位和文化背景，等等。因此从本质上讲，爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质，是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。如果说，好感不同于爱情，就在于它还缺乏对爱情的社会性认识的话，那么友谊之区别于爱情，常缺乏相互间生物性方面的吸引。志同道合能结成高尚的异性友谊。

由此说来，爱情有着丰富的内容，她通常是由四个要素构成的：一是性欲，这是爱情的生理基础和自然前提；二是情感，这是爱情的中心环节，表现为灵与肉融为一体的强烈感情；三是理想，这是爱情的社会基础，也是爱情的理性向导；四是义务，这是爱情的社会要求，表现为自觉的道德责任感。上述四要素相互联系，缺一不可，否则就是残缺的或被扭曲的爱情了。

3、爱情的特征

作为人与人之间特定的社会关系，爱情具有以下一些基本特征：

第一，爱情具有自主性和互爱性。爱情是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动，她是由两颗心灵弹拨出来的和弦，彼此互相倾慕，情投意合。真正的爱情是不可强求的，只能以当事人双方的互爱为前提，当事人既是爱者又是被爱者。在爱情发展中，男女双方必须始终处于平等互爱的地位。单恋虽然也是一种强烈的情感，但它却不是互爱意义上的爱情，它只能从内部消耗一个人的精神力量，从而造成心灵创伤，因而是不可取的。

第二，爱情具有专一性和排他性。爱情是两颗心相撞发出的共鸣，男女一旦相爱，就会要求相互忠贞，并且排斥任何第三者亲近双方中的一方。伟大的教育家陶行知曾经很形象地说过：爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。这话是很有道理的。

第三，爱情具有持久性和阶段性。爱情是一棵苍松而不是一枝昙花，爱情所包含的感情因素和义务因素，不仅存在于婚前的整个恋爱过程之中，而且延续到婚后的夫妻生活和家庭生活。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上，恰如莎士比亚所说：真正的爱，非环境所能改变；真正的爱，非时间所能磨灭；真正的爱，给我们带来欢乐和生命。事实上，爱情的持久性正是建立和保持婚姻关系的基础。真正的爱情不会随着年岁的增长而减弱，但人生的不同年龄阶段，爱情的表现会有所不同，具有阶段性。

第四，爱情具有社会性和道德性。爱情虽然是男女之间相互爱慕的私情，但具有丰富的社会内容。爱情的内涵、本质以及追求爱情的方式，必然要受到各种社会关系及社会因素的影响。爱情的道德性是指爱情中蕴涵着对对方的强烈的义务感和责任心。

4、爱情的发展过程

尽管有多种多样的个人恋爱方式，但就爱情萌发的心理条件来讲，真挚的爱情往往经历了一个由好感到钟情，由友谊到爱情的发展过程。

由好感到钟情，是恋爱过程中的两个心。

我的感情观分为亲情，友情，爱情。

正如上面所排序的那样，这三者在我心中的地位就是如此。

亲情，只有家人才会永远无止境地包容我们，原谅我们的错误，教导我们走向正路，永远爱着我们。他们的付出只有一个目的——愿我们平平安安幸福快乐的长大。爱生活，爱爸爸，爱妈妈。

友情，在我看来，友情一定是比爱情重要的，我有一个女同学，高一一开学就喜欢上了一个男生，然后高二下学期他俩就在一起了，然后她就为了他放弃了所有的朋友，然后她现在只剩下他一个人了，如果失去他，那么她最后可能就只有一个人了。如果选择朋友，那么她离开的几率会比他的几率小，并且她会在你失去他的时候，安慰你。

爱情，双方都是平等的，没有谁高谁低，不要无理取闹，谁犯了错谁就先道歉，不要迁就，否则一味的忍让只会让自己卑微，后果自负。女孩子还是不要主动的好，男孩子会不珍惜的！在我爱的人和爱我的人中，我选择爱我的。爱情而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动，而是我努力的同时也能收到你的回应。相处不累才最重要，彼此珍惜，成为对方的阳光 。就算，和男友长期异地的妹纸，女孩子正确的生活方式，努力去做一个值得爱与骄傲的更好的自己，相爱时，有能力拥抱彼此。

陪伴是最长情的告白，相守是最温暖的承诺。好女孩不多了，有一个知心爱人，不是没你不行，但有你更好。两人结婚了，一起看细水长流，愿有岁月可回首，且以深情到白头。这才是正确的爱情观，愿我们都能遇到这样的人。这是我见过最聪明的回答。

学会倾听，坦诚相对，如果很幸运遇到了认定的那个人，好好珍惜，互相体谅、理解，学会给对方空间，尊重他的隐私，别让爱情无法呼吸，最后累了对方，也伤了自己。

正确的爱情观，是在不爱的时候，学会自爱，努力变得优秀，等待那个对的人；在爱他人的时候，真心付出，一起守护幸福，共度余生。

好的爱情和婚姻不是对自身的折损和消耗， 而是让你变成更好， 更幸福的人 。格局跟人品很重要， 树立正确的爱情观价值观，做最正确的事情跟情商高的人。

目录部分1：测试你们的友情1、请朋友帮忙。2、改变原有的计划。3、敞开心扉，和对方聊些比较私密的话题。4、邀请朋友和你的家人一起玩。5、当心被利用。6、当心朋友的嫉妒。7、观察朋友是否表里不一。8、和玩弄你的人对质。部分2：结交良友1、相信自己的直觉。2、和支持你的人交朋友。3、和真心接受你的人交朋友。4、和能直言不讳指出你错误的人交朋友。5、和善于倾听的人交朋友。6、和让你感到快乐的人交朋友。7、和宽容的人交朋友。8、做个称职的朋友你可能有很多点头之交，一大群微信好友，以及丰富的社会关系，可他们真是能和你交心的朋友吗？你应该如何判断呢？如果你想检验和朋友之间的友情，或者想学习结交良友的方法，不妨接着往下读吧！

部分1：测试你们的友情

1、请朋友帮忙。当你需要帮助时，你的朋友是挺身而出，还是借故开溜？真正的朋友会在你需要的时候伸出援助之手，在困难得到解决后和你一起庆祝。真正的朋友会帮你搬家具，送你去机场，回答你功课方面的疑问。

不要提太多的要求。如果你老是去麻烦别人，对方会很难和你变得亲密，自然也无法把你当成朋友看待。

2、改变原有的计划。如果你们俩是好朋友，不论计划如何改变，你们之间的关系都不会受到影响。只要和朋友在一起，每分每秒都是快乐的时光，享受彼此的陪伴就是最好的犒劳。当你突然改变计划，你的朋友会有什么样的反应呢？如果你决定晚上出门，朋友会选择一个人窝在家看**吗 ？假如朋友拒绝了你的提议，不要认为你们的友谊就到此为止了。他的反应能说明很多问题。如果他觉得你的提议非常愚蠢，那可就不妙了。如果他说想一个人呆在家看**，这种反应是非常合理的，和之前的情况完全不同。

3、敞开心扉，和对方聊些比较私密的话题。学校里认识的朋友以及那些泛泛之交才没兴趣帮你摆脱困境。他们想要的不过是能在周五晚上随叫随到，及时享乐的玩伴。然而，这并不意味着这些朋友在你生命中毫无意义，但要是你想找到真心实意对你的朋友，那就得敞开心扉，看他们如何反应。你可以聊聊你的约会对象，或者你和家人之间那些不愉快的事情。不要期待朋友解答你的疑问。如果对方没有感同身受，甚至表现出不耐烦的样子，那就说明他没把你当成真正的朋友。

这和聊八卦可不是一回事。很多人喜欢说闲话。和你一起聊八卦的人算不上好朋友。

4、邀请朋友和你的家人一起玩。虽然你会遇到一些和你的父母或兄弟姐妹无法打成一片的好朋友，可如果大家能够和睦相处，那绝对是一个好兆头。如果朋友喜欢到你家里玩，你的家人也喜欢和他玩在一起，这说明你让朋友感到很放松自在，他的话你也尽可以相信。有一个简单快捷的方法可以检验朋友和你的家人是否能和睦相处，那就是请朋友来家里吃晚饭。但你一定要事先征得家人的同意。

5、当心被利用。如果你是一个高中生，刚刚买了车，你的身边是否突然围着一群人跟你称兄道弟？这些人过去是否从不正眼看你？如果有人想从你那里得到些什么，他通常会对你特别友好。这样的关系你最好避而远之。别有所图的人会想方设法奉承你，让你享受被关注的感觉。可当情况变得对自己不利时，他们就会离你而去。 如果你的朋友想坐你的车，玩你的游戏机，或者到你家的泳池游泳，告诉他下次再一起玩，或者说你的车送去修理了。如果对方因此就取消计划，那就说明他没把你当成正真的朋友。

6、当心朋友的嫉妒。有时，嫉妒会破坏朋友之间的友谊，特别是当两个人意见不统一的时候。如果你和好友同时进入了排球队，你因为表现良好获得了参加比赛的资格，而你的朋友却没有那样的实力，你们的友谊就会经受考验。真正的好友会克服最初的嫉妒心理，将友谊摆在最重要的位置。嫉妒的迹象包括：你的朋友从来不会庆祝你取得好成绩，有时候他们非但不恭喜你，反而会对你吹毛求疵

你的朋友开始疏远你

你感受到从他身上传来的“负能量”

当你陷入困境，需要帮助的时候，朋友却消失得无影无踪

7、观察朋友是否表里不一。真正的朋友绝对不会在别人面前诋毁你。如果你发现某个朋友说话自相矛盾，或者当面一套背面一套，那就不要再和这个人来往。如果你好奇某人私下是怎么评论你的，不妨问一问其他的朋友。好朋友会告诉你实情。

如果有人当面侮辱你，那这人很明显就不是你的朋友。开玩笑是一回事儿，但如果对方奚落贬低你，丝毫没有意识到这样会伤害到你的感情，那就说明对方压根就没把你们之间的情谊放在心里。

8、和玩弄你的人对质。如果你怀疑某个朋友对你心怀嫉妒，两面三刀，或者为了满足自己的私欲利用你，但又想不明白他为什么这么做，那么你应该和他面对面坐下来，心平气和，直截了当地问他，“我们是朋友吗？”这个问题可能听起来有些奇怪，对方也许还会大吃一惊。紧接着，把你亲眼看到的说出来，向他求证。“我注意到你只有在想上我家游泳的时候才会找我玩，而且你还背地里说我的坏话。这可不是朋友之间该做的事情。你到底是怎么了？”

听他如何解释。如果他的话没有一点道理，或者明明理亏，还强词狡辩，你还是别和他继续来往了。

部分2：结交良友

1、相信自己的直觉。我们会遇到各种各样的朋友，建立各种各样的友谊。和朋友相处时的感觉很大程度上来自我们的潜意识。如果你切实感受到对方的关心，并且你对这份友谊充满信心，那么你的直觉多半是正确的。如果你对你们的关系怀有疑问，那么对方可能就不是你真正的朋友。为了测试你们之间的友谊，问自己几个问题。不确定答案是否正确也没关系，你只需要按直觉回答：如果你需要朋友大半夜去机场接你，他会帮忙吗？即使很无聊，但为了之后能和你一起玩，他会在周末的早上和你的爷爷奶奶坐在一起吃早餐吗？如果你取得了胜利，你的朋友却失败了，他仍然会和你一起庆祝吗？

2、和支持你的人交朋友。好朋友会陪伴在你的左右，帮助你、支持你，在你春风得意时和你一起庆祝，在你陷入困境时陪你艰难前行。那些无法在情感上给予你支持的人都算不上真正的朋友。 假如对方把你当朋友，他会：真诚地赞美你

和其他人聊起你时只会说你的好话

当你成功时表达出真诚的喜悦

当你陷入困境，对方也感同身受

3、和真心接受你的人交朋友。友谊不是建立在浅薄、外在的物质基础上的。如果有人接近你是为了蹭你的车，借用你的泳池，或者因为你在学校又酷又受欢迎，这些人是不会真心和你交往的。真正的朋友会支持你做你自己。假如对方把你当朋友，他不会：强迫你做不喜欢的事情

在你袒露心扉的时候对你妄下评论

让你难堪，或者因为和你做朋友而感到丢脸

当着你一套，背着你一套

对你提要求

4、和能直言不讳指出你错误的人交朋友。和朋友相处时不一定总是嘻嘻哈哈，打打闹闹。好朋友知道怎么做才是对你好，特别是在你犯错的时候。然而，这一点做起来有些难度，因为一方面，你希望朋友支持你，另一方面，你又希望对方能在你行差踏错时及时察觉，拉你一把。正真的朋友会：有礼貌地提出异议

不对你进行人身攻击

将你的最大利益放在心上

知道你想要什么，需要什么

5、和善于倾听的人交朋友。如果你们在一起时，朋友总是心不在焉，好像有别的地方想去，或者有其他人想见，这可不是什么好兆头。就算是相识已久的老友也会出现这种情况。有时，变化会在一瞬间发生，曾今深厚的友谊也会改变模样。正真的朋友会：就算大家都变了，你们还会保持联络

把你们的友情放在首位

想知道发生在你生活的中的点点滴滴

记得你们曾今说过的话

6、和让你感到快乐的人交朋友。和朋友相处虽然不总是愉悦的，但也没必要一板一眼。如果一想到要和某人见面，你就惴惴不安，或者和你在一起时，你的朋友总露出一副生无可恋的样子，那你们俩恐怕不适合做朋友。 正真的朋友：很容易相处

让你感到放松

不会增加你的压力

不会小题大做

7、和宽容的人交朋友。如果你犯了错，只要真诚地道歉，朋友就不会再计较。除非你真是个彻头彻尾的混蛋，那就另当别论了。正真的朋友了解你的为人，总是把你的最大利益放在心上，所以他不会抓着你的小缺点和小过错不放。 正真的朋友会：接受你的道歉

原谅你的失败

不会要求你改变自己

不会和你翻旧账

8、做个称职的朋友。如果你想觅得良友，你自己也得是一个称职的朋友。如果你以为结交朋友只是为了有人围绕在你身边，支持你，做你的听众，那可是远远不够的。当朋友对你好意帮助，慷慨付出时，你理应投桃报李。如果你觉得麻烦，不想付出，就回到这篇文章最开始的地方，把你期望朋友做到的事情自己照做一遍。这之后，你就会知道哪些是真心待你，值得交往一生的朋友。

小提示有时，你的临时计划会遭到好友的否决。你一定要分析当时的状况，不要冲动行事，做出无法挽回的错误决定。

记住，信守承诺的人具有诚实的品质。只要你守信，不论以何种方式，对方也会说到做到。只要朋友不是每次对你制定的计划说不，那他还是值得交往的。你应该开明些，无私些，评判朋友时小心谨慎些。

有些朋友放学过后可能真的有其它的安排。某个朋友可能即将参加某个重大的游泳比赛，所以那周的每一天都要进行训练。你可以问问他的父母或者兄弟姐妹，证实他的说法是否属实。

和总是为了你挺身而出的人交朋友。当你和一大群人打架，寡不敌众时，站出来和你并肩作战的人是你真正的朋友。这个例子听起来有些极端，但即使你的处境没那么凶险，朋友的支持也是很宝贵的。

不要因为出了一些小问题就立即和朋友绝交。世界上没有完美的友谊，朋友之间也有吵吵闹闹的时候。

警告只有当你肯定对方是个虚情假意的人时，你才能和他绝交。如果他确实是个称职的朋友，你会失去一段宝贵的友谊。

一、如何树立正确的恋爱观

　　1、首先要明确什么是爱爱是人类情感的一种需要，一般发生在人力个体成熟期，即成年期和青年期。

　　2、恋爱的过程一般分为三个过程，即开始阶段互相吸引，第二阶段，喜欢，第三阶段依赖。然后我们在恋爱的过程中，树立正确的爱情观，通常从这些阶段来阐述。

　　3、建立正确的爱情观在相互吸引的阶段，我们主要是指异性之间让自己感受到魅力的地方，这种魅力能吸引你继续与他们交流，能让他们接近对方，正确的爱情观认为，这种吸引是否能成为你一直与他们交流的动力，这需要在恋爱的第一阶段明确。

　　4、恋爱过程中，通过进一步的沟通和一段时间的理解，你可以感受到与你交往的对象的快乐，所以这个阶段就是喜欢。正确的爱情观认为，这种爱可以让你爱乌及乌。

　　5、爱情的第三阶段就是依赖，这种依赖主要是指感情上的依赖，两个人在一起的感觉可以让人放松，可以释放内心的能量，正确的爱情观认为，这种依赖是两个人保持爱情的基础。

　　6、值得注意的是，恋爱过程中会出现其它特殊情况，那么这三个阶段就是恋爱过程中必然要经历的过程，正确的爱情观念也起到了关键作用，希望大家都能收获属于自己的美好爱情。

二、六个正确的爱情观

1认识对方的朋友。

　　把和自己亲近的朋友和家人介绍给对方，不仅能更，更好的融入对方的生活圈，还可以丰富两个人的聊天话题。毕竟，如果另一半不认识你的朋友，他们想和另一半分享他们的朋友。

2给对方更多的信任。

　　信任是人与人之间基本重要的因素，特别是在感情中，双方可以相互信任，可以减少很多冲突和不愉快。但是，信赖不是求来的，而是通过彼此的交流一点一点地建立起来的，互相信赖，互相诚实。

3不要吝啬表扬。

　　假如对方做了贴心的事情，为你付出，不要吝啬地表扬感谢对方，也不要觉得彼此的感情很稳定，不要说甜言蜜语，因为每个人都喜欢被表扬，被肯定，不仅可以让对方感受到被需要的成就感，被表扬的快乐也会让他们更愿意继续付出，有来有往，更能维持感情的热度。

4不要想控制另一半。

　　别老想控制对方的一切，人是讨厌被束缚的，你越想管他，反而越容易激起对方的叛逆心理，越想和你相反，就会让对方感到没有自由，久而久之就会心烦意乱。

5不要用冷战来处理不愉快。

　　假如彼此之间有不愉快或冲突，不要冷战，憋在心里什么也不说，还期待他能猜到，即使是家人也不一定能猜到你心中的想法，更何况男孩和女孩的思维方向确实大不相同。将愤怒的原因、关心的事具体说出来，尽量心平气和地交流」，不要意气用事地「争论」，以免真正解决问题，以免同样的问题反复出现。