情绪的认知理论名词解释

绪论的解释

[introduction;foreward;preface]

书藉或论文开头说明主旨和内容的部分 详细解释 (1)言论。 宋 陈亮 《与韩无咎尚书书》 ：“后生小子不获闻前辈绪论，皆以为 天下 安有定法，各出意见， 自立 尺度，惟平者可合律，奇者为出伦耳。” 明 李贽 《何心隐论》 ：“然余 未尝 亲覩其仪容，面听其绪论，而窥所学之详，而遽以为过，抑亦未可。” 《明史·孙慎行传》 ：“幼习闻外祖 唐顺之 绪论，即嗜学。” 清 王晫 《今世说·文学》 ：“诸公子环坐，听其绪论。” (2)指学术论著的开头部分，一般说明全书的大旨和内容等。 明 沉德符 《野获编· 户部 ·西北水田》 ：“今上乙亥， 徐孺东 新入省垣，首申其说，盖即所著 《潞水客谈》 绪论也。” 瞿秋白 《海上述林·别林斯基的百年 纪念 》 ：“ 别林斯基 论 普希金 的 许多 文章 的前面，还有一篇很长的关于历史的绪论，是说明从 狄尔若文 到 普希金 的 俄国 文学史的。”

词语分解

绪的解释 绪 （绪） ù 丝的头：“ 白鹤 飞兮茧曳绪”。 开端：头绪。就绪。绪论。 绪言 。 前人未完成的事业，功业：绪功。绪业。继 未竟 之绪。 连绵不断的 情思 ：情绪。思绪。 心绪 。离情别绪。 残余：绪余。绪风。 姓。 论的解释 论 （论） ù 分析 判断 事物的 道理 ：论断。论点。论辩。论据。论者。 议论 。 讨论 。辩论。 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理论。舆论。专论。社论。 学说，有系统的主张：系统论。 看待：一概而论。 衡量

认识、情感与意志是人的心理的基本过程这些过程既相互区别,又紧密联系

首先,意识是在认识的基础上产生的人的意识活动是受目的支配的,目的不是凭空出现的,而是人认识活动的结果人的认识越丰富、越深刻,他的活动目的就越自觉,越有可能制定出周密的计划,采用更有效的手段和方法来实现这一目的意志在认识的基础上产生,又反作用于认识活动意志坚强的人,有更强的奋斗精神,不畏艰难困苦,不懈探索,这为不断深化认识,排除障碍,实现目的提供了保证

其次,意志和情感是密切联系的情感和情绪是人的活动的内部动力之一它有积极的情感与消极的情感之分积极的情感能激发和鼓舞人的意志行动,消极的情感又能阻碍人的意志行动例如,当一个学生成绩优异,受到表扬和奖励时就会产生愉快的情绪体验,他就会更加努力地学习并在学习上积极克服困难,反之就会对学习失去兴趣,甚至放弃学习意志不仅受情绪的影响,而且它对情绪也能进行调节和控制所谓理智战胜情感,就是意志对情感的调节和控制作用

什么是情绪，什么是情感，这是一个困惑了人类好几千年的问题。中国人对情绪其实有自己独特的认识，古代的中国人就知道人有七情六欲。什么是七情，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，但是从现代心理学的角度来分析，我们知道喜、怒、哀、惧、厌恶是情绪，但爱它就不是一种简单的情绪，它是一种复合的人类的感情，欲望更是跟人类的动机相关联的心理活动，所以它不是一种情绪。

什么是情绪

心理学家认为情绪是我们对于外在刺激的一种主观的反应。这种主观反应，包括我们的主观的感受，是愉快，是放松，是积极，是兴奋，同时也包括我们的客观的评价，我们生理的反应，以及与之相关的行为的倾向性。

设想一下，你心仪已久的一位男生，或者女生，突然有一天对你粲然一笑，你有什么样的反应。你肯定会有心跳加速、面红耳赤的生理反应，同时你一定会有愉快、积极放松的一种主观的体验，可能你还要评价一下他今天为什么对你笑，因为评价的结论不一样，你的情绪的反应可能就不一样。如果她的笑是由于你而产生的，那您一定非常的开心，但是如果他的笑是由于旁边一个人而引起的，那你一定非常的尴尬。

所以，人类的情绪的活动其实由多种元素而引起的，这种元素可以通过外部的表情来体现，也就是我们的面部表情，就是我们面部肌肉所表达出来的人类的心活动，也可以通过我们的姿态，我们的体态，我们的手势，我们的各种各样的行为的表现，也可以通过我们的语言，我们说话的方式，我们的语调，我们的语速，我们的语气等等语言的线索来体现。所以，人类的情绪是一个多元素的、多过程的、多方面的整体的反应。

什么是情感

情绪与情感还是有一些区别的，情绪和情感都是与人的特定的主观愿望相联系的一种整体的反应，所以我们有时把它叫做感情，情绪主要指感情的过程，及个体需要与情境相互作用的过程，也就是人的脑的神经生理机制反应的过程，具有较大的情景性、机动性和暂时性，情绪代表了感情的种系发展的、原始的、直观的、生理的方面。情感相对而言是具有稳定的、深刻的、社会意义的感情，情感具有较大的稳定性、深刻性和持久性。

情绪的主要的作用:

它具有深层进化的价值，它也能够让我们和人联系在一起。情绪的功能，大概可以分成以下几种：首先情绪可以激发我们心里的能量。有了情绪，我们就能够记东西记得更快，我们就会行动得更加有意义。所以，情绪是激发人类心理活动和行为的一种很强烈的动机因素。

情绪也是我们组织各种各样的心理活动的组织者。因为有了特定的情绪，我们就把有关的很多的心理活动组织在一起。

情绪也是人际交流的工具和手段。人在开心的时候，一定是喜笑颜开，能够鼓励大家的接近和接触，人在悲伤的时候，我们用感情来增加我们之间的关心爱护和支持。

情绪也是连接人心的纽带，我们的同仇敌忾，我们的万众一心，我们的共赴艰难，其实就是一种连接人心的纽带

詹姆斯-兰格情绪理论:

这个理论认为人类的情绪其实是对我们自己的外周的植物性神经系统的一种反应，换句话说，很多人往往以为因为有了一种情绪，我们就会有一些生理的反应，他们俩认为，我们是因为有了生理的反应，然后才有对这种生理反应的一种知觉，这种知觉就是情绪。因为我们逃跑，所以我们意识到这种逃跑才变得害怕，因为我们身心激动，所以我们才觉得我们爱上了一个人，这就是詹姆斯-兰格的核心理论。(刺激—生理反应—对生理反应的觉知—情绪体验)

坎农-巴德（Cannon-Bard）理论:

詹姆斯-兰格理论过分强调了生理反应的作用，人类的情绪，其实是首先对我们的丘脑进行了刺激，然后传达给我们的大脑，大脑产生了情绪，再传达到我们的内脏到我们的骨骼，到我们躯体的前端。坎农-巴德理论纠正了詹姆斯-兰格理论的不足，但是在某种意义上来讲，这种理论也不是完整的理论，现代心理学已经发现，人类的丘脑确实对我们的情绪活动有很大的指导作用，我们的下丘脑有快乐中枢，有痛苦中枢，说明丘脑确实在情绪的活动中间起到很大的作用，但是人类的大脑皮质，可能是我们情绪活动的最重要的指令中枢。

沙赫特-辛格理论:

到七十年代，心理学家发现情绪其实还有一个很重要的因素，就是我们的认知判断，外在的刺激引发我们的生理反应，但是需要我们的认知评估，才能够产生相对应的情绪的活动，著名的沙赫特-辛格理论就是讲人类的情绪，一定要有评价的成分在里头。同样的生理反应，属于我们的评价不一样的话，我们的情绪体验是完全不同的。

对情绪的认知理论，做出突出贡献的另外一位心理学家，就是我伯克利大学的同事著名心理学家理查拉扎勒斯（Richard Lazarus），拉扎勒斯认为所有的情绪活动，其实首先是由评估所引起的，认知评估是情绪活动中间非常重要的一个要素，也是决定我们情绪体验最重要的一种因素。如果我们的评价不一样的话，我们就会产生不同的情绪体验，虽然是洞房花烛夜，可是是隔壁，虽然是金榜提名时，可惜是他人，久旱逢甘霖，发现原来只有一滴水，他乡遇故知，原来是债主。由此可见，评价才是决定情绪活动最核心的要素。

达尔文的情绪进化理论:

人类所有的情绪活动，其实都是六千万年进化的产物，人类的各种情绪都是我们选择出来利用我们生存适应的有效的工具。达尔文甚至认为人和动物都有很多相对应的情绪的体验。

著名心理学家保罗艾克曼（Paul Ekman）教授的基本情绪理论认为，人类的情绪都是通过面部表情表达出来的，它可以由同样的心理的因素所激发，它在中央和自主神经系统中，都有独特的生理信号。这种基本的情绪，可以发现于我们的生存有特别大的意义和价值，有哪些表情是进化选择出来的基本的情绪表情呢，艾克曼在全世界做了很多跨文化的比较研究，发现对愤怒、厌恶、恐惧、快乐、悲伤、惊讶的表现和认识、辨别都是基本上一致的。

情绪反应的文化差异:

第一个差异就是不同文化的人对情绪的价值和意义的理解是不一样的，斯坦福大学心理学家Tsai就提出情绪价值理论，她认为在西方文化下情绪有特别重要的意义和作用，***必须能够表达出自己的情绪，如果不喜形于色的领导，在西方社会认为是没有领导魅力的人，在我们东方社会，不喜形于色是做领导的一种很高的要求，所以东方社会对情绪带有排斥、压制、瞧不起的作用，这就是情绪价值理论对东西文化的情绪意义的理解是不一样的。

不同的文化对情绪活动的生理定位也是不一样的，美国人通常把情绪定位于我们的心脏的活动，我们中国人也把情绪定位于我们的心脏，所以我们有心情这样的说法，日本人通常把情绪定位于自己的内脏和腹部，所以日本人为了表达自己的忠心，一定要剖腹自杀。当然欧洲人很多人把情绪定位于我们脑区的活动，自杀采用的是枪击脑区的方法。

情绪发生在某一种文化环境下的频率差异。羞耻文化是我们东方文化的一个特点，所以我们中国人经常有害羞的时候，害羞这样的情绪体验，根据很多学者的分析和判断，就不是一种在美国文化下经常出现的情绪。

情绪表现规则差异。我们不能表现出过分的狂喜，我们也不能表现出过分的骄傲，这就是对情绪在日常生活中的一种限定。情绪的表现规则有的时候还需要我们掩饰自己的情绪，偷偷的笑，默默的恨，这都是掩饰后的情绪反应。有的时候我们还得伪装一些情绪，就是它不存在，但是我们得要装出来，我估计我们大家都有过这样的体验。在飞机上，在服务场所，在旅馆，我们的服务员有的时候，得伪装出这种积极快乐微笑的心情，这都是职业性的微笑，都是伪装出来的情绪体验。所有的这一切，都是我们所说的情绪的表现规则。著名心理学家迈克尔科尔（Michael Cole）他发现这样的情绪表现规则，是我们从小就学习到的一种行为的方式，中产阶级的美国女孩，三岁的时候就知道当你收到一个不太令人高兴的圣诞礼物，你必须面带微笑，感谢人家，欣然的接受这样的礼物，你不能生气的把不喜欢的礼物摔在地上。我们中国文化也有很多这种从小就教育我们待人处事的情绪的表现。

不同文化的人对负面情绪的表现差异。受到了一种侮辱和挑衅，发现加拿大的白人一定会表现出非常强烈的愤怒情绪，而且延续很长时间，大概十分钟之后才能够安静下来，而这些加拿大的华人在受到挑衅和侮辱之后，虽然也很快的表现出愤怒的情绪，但是相对而言他们的平静要来得比较快一些。

情绪反应的文化差异还体现在不同的阶层。有心理学家发现中产阶级的家庭强调对自己情绪控制，采用间接的替代式的方法，在孩子痛苦的时候，中产阶级的父母亲往往希望孩子更快乐一些，更积极一些，而低层的阶层的家庭在教育孩子的情绪控制方面，往往采用的是直接的粗鲁的控制方法。

东西文化的情绪调节还有很多的差异，在我们的表现强度上其实也是有很大的差别，东方人情绪的表现强度，实际上是要弱于西方人的情绪表现的强度。另外一个非常重要的文化差异，就是我的研究领域辩证情绪的文化差异。长时间以来，达尔文艾克曼和美国主流的心理学家，不承认人类有悲喜交加这样的复杂的混合情绪，他们认为人不可能有两种截然相反的情绪体验和情绪活动，这更多的是一种外在的社会的要求和行为表现，但是我和我的同事发现，美国人其实和东方人一样都可以体验到辩证情绪。比如说父母亲把孩子送上上大学的火车，这个时候他们经历的一定是一种骄傲，同时也是哀愁的复合情绪。我们的同学离开自己心爱的大学，走向社会的时候，在毕业典礼上，也一定会体验到一种离愁和一种向往，这就是辩证情绪存在的实际的证明。

情绪智力:

在情绪活动、情绪理解、情绪体验方面，有没有明显的个体差异，有心理学家认为，人类在情绪的管理、情绪的感受、情绪的利用和情绪的理解方面，有非常大的个体差异，他们提出情绪智力这一个有趣的概念，情绪智力可以来自于个人的气质的差异，有些人天生比较能够容易理解他人和自己的情绪体验，有些人相对而言，对情绪的体验情绪的理解就比较笨拙。

还有我们经验的差异，有特殊工作经验的人，比如说教师和演员，他们的情绪体验相对而言比较丰富多彩，也能够理解别人的情绪，有些人没有这样的经验，所以他们的情绪智商相对而言就要弱一些。

这种情绪智力的高低，还可以由于我们采用的认知策略不同而不同。同样一件事情，如果你的判断分析不一样的话，那么你的理解就会有很大的差异，有些人关注人类的情绪活动，有些人不关注人类的情绪的活动，所以这些认知策略的差异，都会造成我们情商的高低。

情绪智力这个概念是由著名记者丹尼尔高曼（Daniel Goleman）提出来的，其实这个概念的首先提出，还是他们的老师Peter Salovey和Mayer在耶鲁大学的研究所提出，这两位学者提出来人类的情绪智力，主要在四个方面表现出个体的差异:

(一)是我们感受情绪的能力的差异;(二)情绪智力的差异还表现在如何监控管理我们的情绪，当一定的情绪体验出现的时候，我们有没有办法去控制它，去改善它，去替代它;(三)情绪智力的差异还表现在我们会不会利用我们的情绪来帮助我们思维生活和工作，情绪它对我们的生活不是完全的破坏作用，其实往往也有很多帮助的作用。在学习的时候我们一定可以利用情绪来帮助我们记忆，无动于衷、无动于情的学习，其实不一定能够让我们记得更加深刻，不一定能够让我们学习得更加有效;(四)情绪智力的高低还表现在对情绪意义的理解方面，当你的朋友在流泪的时候，你如何去应对，你是直接的鼓励他，不要流泪，还是陪他一起流泪，还是拥抱安抚你的朋友，这就是我们对情绪的意义的理解其实是有很大的个体差异。

情商的能力还表现在我们能不能利用情绪来建立有效的社会关系，来帮助我们思考和决策。

情商又有什么办法可以得到提高，首先学习心理学，了解情绪的意义价值，它的生理的规律，它的心理的规律，对我们情商的提高有很大的促进作用。学会控制我们自己情绪的方法，也会提高我们的情商，培养自己观察他人、理解他人、了解他人的习惯，会让我们能够从别人的角度去想问题、去思考问题、去看问题。更重要的是能够让我们形成同理心同情心，这对我们的情商也有很大的帮助。

培养积极活动的习惯，体育锻炼听音乐，和朋友在一起，做社会的公益，都会对我们的情商的提高有很大的帮助作用。培养我们正确的分析问题解释问题，判断问题的策略，可以帮助我们的情商得到很大的提高。一件负面的事情，如果我们能够从环境、外在去找一些可以解决的策略和答案，就会让我们能够有正面的态度、正面的心情应对社会生活中间复杂的焦虑的，甚至有些时候有挑战性的问题。情商是可以提升的，需要我们自己的修心修炼和修行。

莎士比亚曾经说过，世上的万事万物无所谓对错，关键在于我们喜欢不喜欢。这就是情绪对于我们生活的影响，这就是情感对于我们行为的限定。

(彭凯平教授 清华大学)

认识、情感与意志是人的心理的基本过程。这些过程既相互区别，又紧密联系。

首先，意识是在认识的基础上产生的。人的意识活动是受目的支配的，目的不是凭空出现的，而是人认识活动的结果。人的认识越丰富、越深刻，他的活动目的就越自觉，越有可能制定出周密的计划，采用更有效的手段和方法来实现这一目的。意志在认识的基础上产生，又反作用于认识活动。意志坚强的人，有更强的奋斗精神，不畏艰难困苦，不懈探索，这为不断深化认识，排除障碍，实现目的提供了保证。

其次，意志和情感是密切联系的。情感和情绪是人的活动的内部动力之一。它有积极的情感与消极的情感之分。积极的情感能激发和鼓舞人的意志行动，消极的情感又能阻碍人的意志行动。例如，当一个学生成绩优异，受到表扬和奖励时就会产生愉快的情绪体验，他就会更加努力地学习并在学习上积极克服困难，反之就会对学习失去兴趣，甚至放弃学习。意志不仅受情绪的影响，而且它对情绪也能进行调节和控制。所谓理智战胜情感，就是意志对情感的调节和控制作用。

《尚书》有云：“人非草木, 孰能无情。”人之初，就有了最原始的情绪，快乐和痛苦。情从何来？所谓“触景生情”，“情”来自主体对客观外界的反应，可是对同一个客体, 各人“萝卜青菜各有所爱”，这是由于人有不同的认知，这时意志又在人的发展过程中扮演什么样的角色呢？举一个生活的例子，你/我同时喜欢上一个人(认知), 对她/他朝思暮想, 一日不见, 如隔三秋(情感), 但不同的人却有不同的行为表现, 我不敢表白，只是日夜默默思念 你却频频主动出击, 屡战屡败, 屡败屡战, 这些行为就体现出你坚强的意志!

人生是发展的一生，在认知，情感，意志过程的发展时间顺序上，最先出现的是情绪的过程，它是人脑对客观事物是否满足自身物质和精神需要而产生的态度体验，比如婴儿，一旦有奶喝了，情绪就是良好的。一旦没人抱了，他的情绪就可能是差的。这时情绪没有好坏对错之分。婴儿与猫狗在情绪的表达上没有区别。

长大成人之后，“人与动物在情感的表达上发生了明显的不同，人类不再重视情绪的自然性，而强调情绪的道德性。”(达尔文《人与动物的情感》)。此时就产生了人类特有的情感。例如集体感，荣誉感，责任感，羞耻心，求知欲等，这些都是人们在社会生活条件下所形成的高级情感。所以情绪是和人的生理需要相联系，而情感大都与人的社会需要相联系，我们也通常把情绪和情感统称为情感。

人生有七情，喜怒哀乐爱憎惧。人由情而生，也为情所困，情感又以发泄为快乐，在现实或虚拟世界中，人们用各种手段在表达宣泄自己的情感，用到极致，就有了“死了都要爱”的呐喊。在当下的社会，什么样的情感才是恰当的呢？《中庸》有云：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。” 其后一百年的亚里士多德也有一句箴言：“谁都会发火, 这很容易但在恰当的时机出于恰在此时当的原因, 以恰当的方式发火, 就很不容易---这是艺术。”

春秋战国与变革竞争的当代，两个朝代的人们都面临着一些相似的困境。道德缺失，礼崩乐坏，社会关系紧张。而千年前的孔圣人提出“和”的观念，这与胡锦涛总书记提出的“和谐社会”的主张，跨越了千年的时空，圣雄所见略同。所以当人向内能够接纳自己的情感体验，向外宣泄情感时又不超过他人的接受程度，就可以说已经具备良好的情感能力。

要“致中和”，就要驾驭情感这匹脱疆本能的野马，首先需要认知的帮助。什么是认知呢？认知包括感觉，知觉，思维，想象等过程，认知过程就是人认识客观事物的过程，是人由现象到本质地反映其本质的心理活动。传统文化也把认知放在最根本的位置，《礼记》《大学》： “古之欲明明德于天下者， 先治其国； 欲治其国者， 先齐其家；欲诚其意者， 先致其知； 致知在格物。” 要达到道德完美尽善的境界，最根本的就要做到“格物致知”。认知是去伪存真，由表及里的过程。从而洞悉人生社会与自然界发展的规律。正确的认知过程是个人完善和治理国家的基础。

认知对情感有何影响？举个实例：一日我在上海火车站拥护的售票窗口排队，不慎被人从背后踩了一脚，感觉脚痛，血液加快流动，肾上腺素开始分泌，肌肉收缩，当下心里很生气，就要责怪那人。一回头，却见一美女，轻启朱唇，柔声说了句“SORRY”，还是英文呐！刹那之间，我身心愉快，肌肉放松，怒气全消，笑眯眯地说声“没关系”。观察这个心理生理的变化过程：从不知何人到看到是被美女踩了，认知发生改变后，情绪也发生了一百八十度的转变。从这个实验可以看出，人通过自己对刺激信息的认知加工，对生理唤醒进行解释而导致相应情绪的产生。所以认知过程是情感过程产生的基础。您也别笑我，要是你老板踩了你，你也可能会说“没关系，只管踩。”所以认知过程可以影响情绪，当然情绪过程也会影响到人的认知过程，如正性积极的情绪可以帮助我们的认知过程；而负性消极的情绪会妨碍我们正确的认知。

最后我们来探讨意志过程和认知与情感过程又是什么样的联系呢？意志是指一个人自觉地确定目的，并根据目的来支配和调节自己的行动，克服困难实现目的的心理过程。

意志过程因为要自觉地确定目标，所以一定要有认知为前提，同时如果没有意志努力，就不能使认知活动深入和持久。同样情绪和情感既可以成为意志行动的动力，也能成为阻力。但作为一个完善的社会人，意志应该在绝大部分时间能够控制情绪。如那些为新中国献身的革命先烈们，首先是认知到只有***才有新中国的道理，在国民党的严刑拷打，威逼利诱之下，钢铁般的意志让他/她们控制住自己的情绪和情感过程，始终不屈不挠，热爱***，痛恨反动派，直至为了理想献出了宝贵的生命。这是认知，情感，意志三过程相互作用的结果，更是人性的光辉写照！

人要有完善的情感，快乐不是人生追求的目标，人不能只追求情绪而没有情感；人要有正见，正确的认知是人存身立命之根本；人要有坚强的意志，一切正确的知见，一些美好的情感都要靠意志和行为来实现；认知，情感，意志行动三者合一，就组成我们的态度，态度影响每一个人发展的一生。

最后请让我用孔子的三句话，同时也是我人生的坐标，总结这三个过程，也献给为革命事业献身的那些勇士们：

知者不惑

仁者不忧

勇者不惧

情绪的心理学解释

情绪的心理学解释，情绪对于我们每一个人来说是很重要的，而且情绪的好与坏是能够决定我们一天的，而且情绪也是有心理学解释的，我和大家一起看看情绪的心理学解释。

情绪的心理学解释1

一、情绪的种类，从生物进化的角度，人的情绪可以分为基本情绪和复合情绪。

1、基本情绪即人和动物共有的先天的情绪，有不同的适应功能包括快乐、愤怒、悲哀、恐惧。

2、复合情绪即由基本情绪派生出来的情绪

二、情绪状态的分类

1、心境即人比较平静、微弱而持久、非定向、弥散的情绪状态。

2、激情即一种强烈的，爆发性的，为时短促的情绪状态。平时我们所讲的冲动、控制不住的情绪状态。

3、应激即人对某种意外的环境刺激所做出的适应性发应。应激与个体的自我效能感有直接关系。其中产生的适应性综合征包括动员、阻抗、衰竭阶段，衰竭阶段导致适应性疾病。

三、情绪的认知理论

1、阿诺德：平定—兴奋说，认为情绪的产生是对刺激平定的结果，是大脑皮层兴奋的作用。刺激—大脑—皮层评估—形成主管体验

2、沙赫特—辛格：二因素理论，一是个体体验到高度的生理唤醒；二是个体必须对生理状态变化进行认知性的唤醒。

3、拉扎勒斯：认知—评价理论，认为情绪是人与环境相互作用的产物，是个体对环境事件知觉到有害或有益的评价的反应，因此在情绪活动中，人们需要不断地评价刺激事件与自身的关系，具体三个层次的评价：初评价是确认刺激事件与自己厉害关系的程度；次平价是人对自己行为反应的调节和控制，涉及对刺激事件的控制程度，经验起着重要作用；再平价是人对自己的情绪和行为反应有效性和适宜性的评价。

四、情绪的控制

1 、人的情绪状态应保持一种心境状态，及时处理影响自己心境的事情和想法，设法在自己的想法中做出取舍，并不断提高自身的自我效能感。

2、科学的认识情绪本身，将情绪视为一个单独的生理与心理反应，保持一个健康的生理状态，对心理有清醒的认知，在情绪产生时向内察看自己心理与意识，自我暗示情绪产生的动力与当下事件的具体关系。

3、在日常生活中，试着锻炼情绪的控制。从生理唤醒方面如降低自己表达情绪的声音、心理认识方面如换位思考、情景替换方面如设想融洽温馨场景下自己的表现。

五、情绪的认知

1、提高认知水平

2、自我不同情绪状态下的复盘反思，并有所记录。

3、历史人物、身边事件、新闻纪实等方面有关情绪的关注。

情绪的心理学解释2

情绪情感解释

情绪和情感名词解释：指人对客观事物的态度体验和伴随着的心身变化，是客观事物是否符合自身需要而出现的态度反映。情绪和情感反映的是一种主客体的关系，是作为主体的人的需要和客观事物之间的关系。情绪侧重于外部表现，情感则侧重于内心的体验。

1、情绪：情绪是以主体的愿望和需要为中介的一种心理活动。当客观事物或情境符合主体的愿望和需要时，就能引起积极的、肯定的情绪。当客观事物不符合主体的愿望或需要时，就会引起消极、否定的情绪。情绪是由独特的主观体验、外部表现和生理唤醒三部分组成的。情绪具有适应功能、动机功能、组织功能和社会（信号）功能。

2、情感：情感常用来描述那些具有稳定的、深刻的社会意义的感情。作为一种感受，情感具有较强的稳定性、深刻性和持久性。

情绪和情感的区别与联系：情绪和情感都是与人的特定主观愿望或需要想联系的，历史上曾都被统称为感情。

情绪主指导感情过程，即个体需要与情景相互作用的过程，也就是脑的神经机制活动的过程。情绪具有较大的情景性、激动性和暂时性，往往随着情境的变化和需要的满足而变化，是人和动物共同具有的。

情绪，是对一系列主观认知经验的通称，是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。最普遍、通俗的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱、恨等，也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。情绪常和心情、性格、脾气、目的等因素互相作用，也受到荷尔蒙和神经递质影响。无论正面还是负面的情绪，都会引发人们行动的动机。尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考，但实际上意识是产生情绪重要的一环。

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。

情绪与情感的具体区别可以从一下四个方面理解：

（1）从需要的角度看，情绪通常与个体的生理需要满足与否相联系，是人与动物共有的；而情感则是人类特有的，通常与人的社会性需要相联系。

（2）从发生角度看，情绪是反应性和活动性的过程，即个体随着情境的变化以及需要满足状况而发生相应的改变，受情境影响较大；情感则侧重个体的内心感受和体验，具有深刻社会意义的心理体验，虽然不轻易表露，但对人的行为具有重要调节作用。

（3）从稳定性程度看，情绪具有情境性和短暂性的特点，一旦情绪不再存在或发生变化，相应的情绪感受也就随之消失或改变；情感则具有较大的稳定性和持久性，一旦产生就相对稳定，不易为情境所左右，稳固的情感体验是情绪概括化的`结果。

（4）从表现方式看，情绪具有明显的冲动性和外部表现，情绪一旦发生，强度一般较大，有时会导致个体无法控制（就是所谓的激情）；情感则以内涵的形式存在或以内敛的方式流露，始终处于人的意识调节支配下。

联系：情绪和情感相互依存、不可分离。稳定的情感是建立在情绪的基础上的，而且又通过情绪表达出来。情绪变化反映着情感的深度，蕴含着情感。

情绪的心理学解释3

心情不好该怎么办

大哭一场、享受美食、独处冥想、做深呼吸、找人倾诉。

1、大哭一场

大哭一场把自己窝在沙发上，或埋在被子里，别在乎别人的看法，无所顾忌地大哭一场，把所有的烦恼和悲伤哭出来，大哭过后心情会轻松很多，但要注意不要影响到别人的休息。

2、享受美食

美食美景，可以抵挡全世界的迷茫和失落。当我们心情不好时，可以从食物开始，安抚好自己的胃，让身体的压力得到释放。食物太治愈了，它不仅可以填饱肚子，还可以在不同的故事不同的环境里，在你的味蕾中品尝出一种特殊的情感。

它会分散注意力，让人们忘记烦恼，帮助我们消除身体的空虚，给予满满的充实感。世界上没有什么坏心情是一顿美食治愈不了的，如果有，那就两顿。

3、独处冥想

冷静下来，闭上眼睛，放松自己，尽情想象。想象一下，走在沙滩上，听着海浪的声音，感受细沙在脚趾上滑动，或在森林里漫步，听鸟儿歌唱，享受微风吹过脸颊。你也可以想象一个故事，你是故事的主角，或骑士公主，或无争田园，再狗血也没关系，因为这是属于你的故事。享受这段故事，让你忘记烦恼，放松身心。

4、做深呼吸

坐在家里或在公园草地上，放空自己，不要想任何事情，不要在意你周围发生的事情，忘记烦恼，深呼吸。当你深呼吸时，找到适合自己的节奏并缓慢呼吸。尽量使用腹式呼吸，吸气时，腹部会隆起，直到整个肺部充满空气，让空气停留在肺部几秒钟，然后慢慢呼气。

5、找人倾诉

心情不好，最好和朋友聊聊，把自己心里的苦水一吐而干。有时我们不希望朋友提出解决方案，只是想拥有一个完全信任的人来倾听，道出你的郁闷所在，心情会放松得多。注意朋友只是你的听众，而不是你的麻烦传递者，别对你的朋友发脾气。若是没有值得倾诉的朋友，写日记也是一个很好的方法。

认知对情绪的影响：认知在情绪中的作用主要在于判断评价刺激物对个体需要的符合程度，是个体对刺激物产生肯定或否定态度的决定因素．认知过程中伴随着情绪体验．其中情绪体验是在感知过程中产生，并通过感知过程逐渐得以体现．

①感觉是诱发情绪的首要条件；

②记忆与想象决定着情绪；

③注意与思维也决定着情绪的产生与表现。

解决心理问题的关键

要了解认知和情绪之间互相推动，互相影响的问题。这里我们说的情绪，是一种超出正常范围，影响人不能正常工作学习生活，明显感觉痛苦，睡眠、饮食都受影响的焦虑、抑郁等等。

人的认知产生偏差，就会出现焦虑情绪，人在焦虑情绪推动下，又会进一步把偏差的认知强化，导致焦虑进一步升高，就这样不断循环放大，焦虑越来越高，症状越来越重。

作为普通人，不了解认知和情绪之间的互相影响、推动作用，看到的是心理疾病患者极端的行为思维表现，不能理解，觉得这些人是小题大做，无中生有。但是作为心理咨询师，要了解这些原理，帮助来访者解释、解决这些问题。