对长城有什么情感

作者通过列举长城与运河这两处我国的壮丽景象，强烈的歌颂了祖国古代人民的勤劳伟大，表达了作者对祖国的热爱及对祖国古代的劳动人民的赞美之情。

《长城谣》这首歌是潘孑农、刘雪庵1937年“七·七”事变后在上海创作的，原是为华艺影片公司所拍摄的**剧本《关山万里》所作的插曲。

《长城谣》是为了纪念中国人民抗日战争暨世界人民反法西斯战争胜利70周年的抗战歌曲。

扩展资料

《关山万里》影片讲述一位东北的京剧艺人，“九·一八”事变后，携妻女流亡关内，在颠沛流离中，自编小曲，教育幼女牢记国仇家恨的故事。故事里，幼女在流亡途中走失，被一音乐家收养。后来，在支援东北抗日义勇军的募捐演唱会上，幼女演唱了一首《长城谣》，这是音乐家根据幼女父亲编的小曲谱成的。这首歌使他们父女团圆，却仍然回不了家乡。

1937年春，上海艺华影片公司开始拍摄潘孑农编剧的《关山万里》，潘孑农邀请刘雪庵为影片配乐。由于上海八一三事变发生，影片没有完成，但是刘雪庵把已经完成的影片插曲《长城谣》刊载在自办的刊物《战歌》上。

雄伟 壮观 有气魄 会感到很骄傲

万里长城，这一伟大防御工程所经行的地区情况十分复杂，既有巍峨群山，滔滔大河，又有浩瀚荒漠和茫茫草原，在这样不同的地理环、境下要把城墙以及关隘、戍楼、斥堠等防御设施修建起来，并连成一气， 绵延万里，不说在古代，就是在现代技术已达到一定水平的今天，也是会遇到重重困难的．那么这项宏伟硕大的工程是怎样实施的呢？ （一）修筑长城的劳力来源 关于历代修筑长城用工，史籍仅有一些零散记载，《金史地理志》云：“堡日用工三百，计一月可毕． 《金史章宗本记》又载，金修西北路“边堡城隍，西自坦舌，东至胡烈九六百里，向以起筑匆邃，并无女墙副堤．近今修完，计工七十五万”．也就是说筑一座周长约一里的戍堡需工几千，补筑一段长六百里边堡城池的女墙副堤用工为七十五万．以此推算，要把秦汉金明的万里长城修、起来，所需工数是何等的惊人！筑城所需工数如此之巨，那么这些劳力是从何而来呢？综合历代长城的修筑情况，大体来自以下几个方面： 一是戍边士卒充当了筑城主力．《竹书纪年》所载（周显王五十年，梁惠成王十二年）龙贾帅师筑长城于西边”．战国时，魏国的长城是军队所修筑．又据《史记·蒙恬列传》载：秦始皇北逐匈奴悉收河南地后，就以戍边的三十万大军修筑长城，历时几年完成．再有北齐长城也是以戍边士卒为主修筑的；北齐王朝还采取“发寡妇以配军士”的办法，使戍边军队能够常年安心筑城．另据《金史·张万公传》载：金修西南、西北路、沿临潢到秦川的界壕，是三万士卒连年施工才告竣的． 二是大量强征民夫服劳役和招募饥民．秦时修筑长城除动用几十万军队外，还征调了五十万民夫．隋大业三年修筑在今内蒙古境的“西距榆林，东至紫河一段长城时，征调丁男达百万余，一旬而罢．另外承安三年（公元1198年）金修临横路壕堑，不但“军民并役”，而且“又募饥民以佣即事"I金史·完颜襄传）． 三是充军犯人，秦时有一种将犯人罚去筑长城的刑法称作“城旦”，其名始自始皇三十四年（公元213年）．李斯的焚书建议，令下三十日不烧，黥为城旦”《史记始皇本记》，始皇采纳了李斯的建议，下令除秦纪及医药卜星种树之书外，民间所藏诗书等类书籍一律销毁．逾期不烧此，即施以“城旦”的刑罚，所谓“城旦”之罪的，先擎面刺黑，然后剃去头发，铁圈束颈，送去修城．此刑甚为苛酷，白天要轮流巡守，夜间才让筑城，刑期四年，后至汉代，仍沿用此法． （二）长城工程的施工管理 修筑长城要规划设计而后施工．施工时，由于长城工程工地长，因此施工管理是十分复杂的工作．为了便于管理，保证质量，加快工程进度，历代多采取分工包修，各负其责之办法．例如明代的长城是由管辖长城的九边各镇分段承包修筑的．在内蒙古境内的明长城当时分属山西、延绥、大同三镇所辖管，其修筑也是由三镇负责． 明代修筑长城除大的工程和重要关口，由中央政权从全国各地征调军队和民工或由镇调集劳力去修外，一般均由镇逐级分到下面，用包干修筑的办法去完成（据《偏关志》记载）．修筑西起老牛湾东至丫角山一段长139里的大边，就是分解为五段分别由五个堡子包修的． （三）长城的施工方法利用自然险阻筑城设防，可收事半功倍之效．故“因地形用险制塞”，是蒙恬修筑秦长城所遵循的一条重要原则和方法．这也是在总结先秦修城经验的基础上提出的，并为后代所采用。例如在内蒙古固阳县的长城是当年蒙恬利用险峻的山势修筑的，是沿着山脊内低外高而筑，其间的“固关”则是建在两山之间峡口处．这样既能控制险要，又可节约人力与材料．内蒙古林格尔县南杀虎口的明长城，也是沿山脊修筑的，因山脊本身就好似一道大墙，再在山脊上修筑长城，就更加险峻了．这样建在山脊上的长城，从外侧看去非常陡险，但内侧却比较平缓低矮．既可提高防御能力，又利于士卒上下供应军需．还有一种叫山险墙和劈山墙的，也是利用自然山险将一些悬崖绝壁劈削而成．小险墙是利用高山的险阻嶂壁为墙．劈山墙是利用险峻的山岭顺山势加以人工劈削而成．

现在我们再来看长城，看似雄伟，但它的意义，只能是封建社会的割据，各霸一方，互相为敌，建城为界的一个证据！

看长城不能只看外表，要看到它的内涵，因为这里面充满了劳动人民的血汗，是劳动人民被奴役的过程，也是血汗的结晶！

古代的统治者（皇帝）），为了一己私利，建长城为界，划地为界，想保住自己的那块领地，但是，在封建残酷的斗争中，并没有挡住被覆灭的命运。

由此断定，长城是封建割据的象征，也是四分五裂的证据！

从秦始皇建长城起，一直到大明朝，都没有常期存在过，一代被一代灭绝，一朝被一朝换代。大明朝被大清朝给取代，大清朝又被民国所取代，界城的存在，并没有当住历史的车轮，也没有挡住被灭亡的命运，这就是历史的进程，也是社会的进步。而今的大团结，对长城的封建意识和功能，已经完全被否定了，长城的存在，实在是没有任何的必要了，保留一小段也就可以，供人游玩和鉴别古代人类的劳动也就可以了，完全没有大量修复的必要，也不值得。长城内外，大江南北全都在一个版图之下，那就是我们伟大的中华人民共和中国！

长城表达作者怎样的思想感情

长城》这一课赞美了我国古代劳动人民的勤劳、智慧和力量,表达了作者的民族自豪感和对祖国的热爱之情。

长城谣表达了作者怎样的思想感情？

齐读诗歌，把握作者的情感脉络。

明确：主题意象—长城，也有对黄河的思恋。

抒情主线——对故乡的思念，也有对历史的观照和反思。

追寻作者的情感历程。

审视历史，凸现长城的沧桑。

借助长城，倾诉满腔热情。

依托梦境，流露深沉的乡思。

《佣兵天下》

情节比较紧凑 ，有各种叙事手法（倒叙 插叙等），而且有个人探险和大陆征战等多种元素

魔法与魔兽相结合

《搜神记》作者：树下野狐 推荐理由：文笔华丽，想象奇瑰，堪称玄幻大作。强力推荐。

《蛮荒记》是搜神第二部作者：树下野狐 推荐理由：文笔华丽，想象奇瑰，堪称玄幻大作。强力推荐。

《暗黑之路》作者：萧鼎 推荐理由：善于刻画阴沉，冷静的王者。对其中的政治斗争的刻画也有独到之处。强力推荐。

长城赞一文表达了作者怎样的思想感情

本文是一副长对联,叙述了长城的悠久历史描绘了长城绵亘万里,雄伟壮丽的风光赞美了黎庶百工的聪明才智和坚强毅力表达了作者对长城和中华民族的赞美,洋溢着浓厚的民族自豪感

表达作者怎样的思想感情

表达了作者看到西湖美景后的喜悦之情以及对西湖风光的喜爱

长城:表达了作者一的思想感情

小学课文《长城》这一课赞美了我国古代劳动人民的勤劳、智慧和力量，表达了作者的民族自豪感和对祖国的热爱之情。　

边城表达了作者怎样的思想感情？

对湘西山水的赞美，对人性的歌颂！

『边城』一书是沈从文先生极著名的一本小说，他自己曾说，他创作『边城』的目的，不是为了描绘一幅与现实隔绝的世外桃源图，而是要表现一种人生形式！并在这个人生形式里，注入了自己在三十多年的人生旅途中所体验到的人生哀乐。 沈先生想表现的意涵，是一种健康、优美、自然，而又不悖乎人性的人生形式。在『边城』一书中，借重桃源上行七百哩酉水流域一个小地方的几个单纯的凡夫俗子，被一些普通的人事因缘际会的牵连在一起时，个人应有的一份体认和思绪，为人类的『爱』字做了恰如其份的说明！ 『边城』反映的是湘西一个边远的小城茶峒在二十世纪初叶的社会人生风貌。这是一个原始民性与封建宗法关系交织的社会，『边城』将文字寄予如同风俗画的描绘：待人以诚，乐于助人，受人之惠必以物回赠，人与人之间的同情，就连吊脚楼的 ，也有着如村民般淳厚朴实的性格等等。一群生活在未受现代文明污染的村民交织成的故事，就是本书的背景。而全文以翠翠的内心感情世界为主线，引出全文，，在平实的文字中，深刻点出在物化的人格力量（碾坊）和爱情（渡船）的选择和取舍中，生为个中人物的无奈和悲哀。以一个人在精神上的对爱情的追求和这种在客观现实中难以实现的矛盾为本文的主旨，隐隐著揭露着人性的丑恶与贪婪。 在『边城』中，沈从文先生特别着重翠翠这个角色，藉著翠翠对傩送爱情的演变，再以现实和理想中的冲突做为场景，但最引人好奇与注意的，就是翠翠了。她的成长与内心期盼挣扎的交织，从很多对话和景色看得出来。书中描写…翠翠在风日里长养著，故面板变的黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养他且教育他，为人天真活泼…人又那么乖…从不想残忍事情，从不发愁，从不动气…，由此可以了解到翠翠是一个既单纯天真，又聪明伶俐，从来不懂人情世故，以及符合乡下审美标准的相貌和形体的小女孩。有人曾经拿翠翠跟萧萧做比较：『萧萧是比翠翠更能被理解的人物，萧萧也许是单纯的化身，而翠翠代表了沈从文的理想。前者虽不十全十美，但却真实。后者十全十美，但不是真实的。』这句话虽然不是完全正确，却有几分道理，在『边城』里，对生命自由的追求，使沈从文先生不忍心将人物命运推向悲剧结局。他当然渴望自己塑造出的完美小儿女能获得一份合理的人生安排，理想主义诱惑著作者将人物命运向喜剧结局上引，然而沈从文先生并没有忽略了全部事变中的悲剧因子，也没有低估作为封建关系本质象征的那座碾坊的威力，其实大家都很明白有些时候，我们在追求人生生命自主的过程中，总有一些难以跨越的障碍，现实主义逼著作者又将人物命运朝着悲剧结局上推。最后，就如同**上乱世佳人一般，留下了令人遐想的结局，既期待又无奈。最终，翠翠在渡口孤寂的等候傩送的归来。然而，『这个人也许永远不回来了。也许明天回来！』，全文一直到这里结束，却会让人心里一直惦记着，作者的确成功的塑造出翠翠这么一个对感情向往又坚强的女孩。总是令人想对他深入了解一点，想对她多照顾一点，也想对她多同情一点…。虽然翠翠有时候也会充满迷惘和矛盾，像文中『日子长咧，爷爷话也长了。』以及当爷爷问她在想什么时，虽然翠翠表面上会说不想什么，但心里却反问自己：『翠翠，你在想什么？』。另外，由于『边城』中的人物关系并不复杂，所以从他们的对话和行为表现中几乎可以观察出每个人物的性格，像老船工：一个具有丰富人生情绪内涵的人物。他的性格并不复杂，勤俭、诚朴、待人宽厚、聪明而又带着几分无害于人的狡狯。他常常将自己无法从具体人事中寻出因果联络的事变归于天命，但却能从丰富的阅历预感到事情的发展结局。在翠翠的婚事上，她的心头总是横梗著当年女儿惨死的情景，并不时与翠翠命运的可能发展相重叠，『祖父看着那种情景，明白翠翠的心事了，便把眼睛向远处望去，在空雾里望见了十六年前翠翠的母亲，…心里有了一些隐痛，却勉强笑着。…翠翠一切全像那个母亲，而且隐隐约约便感到这母女二人共同的命运…』;另外顺顺，她在地方上深得民望，主要负责排解民间纠纷，牵头主持地方公益事务，而他对傩送只爱翠翠，而翠翠也爱傩送的事实其实心里很清楚，但是一座磨坊做为嫁妆对他并非是没有吸引力的，加上后来大老的死，更令他心里耿耿于怀，在潜意识里，他是不愿意翠翠这个媳妇的，一直到最后，老船工的死和儿子的远走，他才明了了自己儿子的决心，也开始对傩送和翠翠的感情有了明确的表态，愿意将翠翠先接到自己家来住。基本上『边城』承袭了沈从文先生的写作风格，正如他自己说的，他始终对军人和农民有着极深厚的情感，故他的作品中，也会不是流露出这些小人物的良善和高贵的人性。整本书中，自 到有钱的贵妇，无一不是亲切有礼又重情感的，所以在个个人物中，会令人觉得寄予浓厚的喜爱和同情，你能融入他们的生活和感情世界，细细的品尝著，这股甜美和久未重逢的真、善、美！

表达了作者怎样的思想感情

没有儿时的 和充满挑战精神，甚至不如七岁的女儿那么富有勇气的面对新鲜事物。