昨天在头条上收到系统的问答:“世界上到底有没有神?有没有轮回?”
做为一名新世纪的三好青年,我当然相信科学的力量,不应该相信这些迷信的存在,但是有时候,会出现一些科学不能解释的事情。至于究竟有没有神,有没有地狱,我不知道,但我认为“举头三尺有神明”,我们要有一颗敬畏的心。
我的老家,位于豫南地区的一个偏远的山村里。三十多年前,那时候村子里还没有通上电灯,经济比较落后,意识观念也比较传统。
村子里偶尔会出现一些异常情况,例如有亲人亡故,墓地迁移,家人生病久治不愈等。
我们村子里,有一个会看风水的阴阳仙。据说他年轻时候,在外边遇到一个高人,学到了一些本事。村里的人,有事请他去看,他总能说的头头是道,看的也特别准。
后来方圆十几里,都知道他的本事,都会请他去看,他也总能解决那些人家的麻烦事。
因为这门手艺,他混的风生水起,越混越好。但是后来遇到一件事,他就再也不帮人看风水了。
据村里人说,有一次,邻村有一家,家宅里好像不干净,经常发生怪事,比如夜里屋檐下总会落土,小孩子半夜总会啼哭,家里的耗子在午夜时分就成群结队地出来,也不害怕人等等。
那家人用了别的办法,都没有用,就来请他去看。
他在那家,处理完这些事之后,就到傍晚了。然后主家请他吃了顿饭,在饭桌上还喝了点酒,之后就很晚了。
主家看天太晚了,就准备留他住一宿,但他不听,认为家里离得近,就几里路,那天夜里月色也特别好,走夜路根本不用担心看不到。
然后他就一个人朝家走,后来第三天正午,他才到家。
他到家以后,衣服是烂的,一条一条的,身上也都是荆棘刮的伤口,眼圈都是黑色,眼睛里也带着血丝,看上去很憔悴。
他的家人很诧异,不知道到底发生什么事情了。那时候没有电话,他家里人以为他被别人叫去忙了,所以就没有找他。
村里人问他,这是怎么弄的,这两天时间都去哪了。他一直不肯说出来,这失踪的两天,他到底在干什么,好像他特别害怕某些东西,他的神情,明显是被吓着了。
从那以后,他再也不替人看风水了,也不再从事相关的工作了。
至于他失踪的两天,到底发生了什么事,刚开始那段时间,他闭口不谈。
但后来时间久了,好多年之后,有次醉酒之后,他就跟村里人说起当时的事情了,说起他当年是被吓着了,不敢再继续跟阴阳打交道了。
原来那天晚上,他出门之后,沿着大道往家里走,本来也没事的。
但是后来不知道怎么回事,走着走着,就感觉自己一直没走出去,好像是遇到传说中的“鬼打墙”。当然,一般的“鬼打墙”,对于经常和阴阳打交道的他来说,是没有多大作用的。
他抽了袋烟,定了定神,就走出来了。
之后的那段路,走了一会,他就发现一个很严重的问题。他发现自己走不动了,不管怎么往前走,就是没用,越走越困难。
他遇到过很多这样的情况,他知道怎么处理。但是那次,不管他怎么弄,就是走不动,看着前边是路,但是就是走不动。
他看到身边有好几条路,就决定绕路。但就算是绕路,他也走的极不顺利,总感觉好像有很多东西,挡着自己,不让自己往前走。
后来,他实在累的没办法了,就借着酒劲随便躺着,睡了一觉。
等到醒来的时候,是第三天的早上。
当朝阳的第一缕阳光,照过来的时候,他就醒了。然后他发现,自己躺在山沟里的荆棘窝里,距离主道非常远,身边都是灌木挡着自己,所以没能走动。
据他说,那天早上,他想了好久,分析了原因。他觉得自己,遇到了一个道行很高的,在那家没处理干净,于是就跟着酒醉的他,来报复他,在荆棘窝里,困了他整整一天一夜。
所以,从那天起,他就再也没给人看过风水了。不管谁请,他都不去,推说自己没了道行,再也没法看了。
做为一名新世纪的三好青年,我们应该相信科学的力量,我们可以不必考虑,这个世界上,到底有没有神,究竟有没有轮回。因为将来,我们终有一天,会面临死亡,那时候我们自然就知道,究竟有没有轮回。
举头三尺有神明,我们要保持一颗敬畏的心,行孝道,多做善事。
古人讲:万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
意思是:不要以为自己干了见不得人的事不说给别人听就过关了,在每个人的头顶三尺处时刻有神灵在看着你这句话的意思就是告诫大家不要去干坏事或干了坏事企图蒙混过关。
还有人张撰写为<善恶有报竹枝词>:
公门里面好修行,半夜敲门心不惊;
善恶到头终有报,举头三尺有神明。
一般译文:这首《竹枝词》是集民间俗语而成的。意思是说在公门里做事(做官)的人,在公门里要好好修行,行事只要公道端正,即使半夜有人敲门,问心无愧,一点也不惊。一个人在世,为善为恶,到头来总是有报应的。
此词四句用来劝世人要行善,尤其是在公门里做事的人,更要好好修行,莫要弄权使势,为非作歹。
从佛家来讲:《华严经》说:每个人出生之后,就有两位天人跟随着,一位叫同生,一位叫同名。这两位天人时时见到被跟随的人,而被跟随人却见不到天人。 两位天人也就是人们常说的善恶二部童子,他们每时每刻都记录着人的行动、言语、思想。 如果起心动念、言谈举止常常想到这两位天人随时随地都在监察记录,谁还敢做亏心事呢?([宋]王日休《龙舒净土文》)
每个人头上距头顶三寸的地方都有光。 若是为善的人,头顶的光是明亮的;若是做恶的人,头顶的光是暗淡的。 这种光一般人是看不到的,但鬼神则能看得一清二楚。(《集福消灾之道》)
现藏于北京故宫博物院的《韩熙载夜宴图》,为五代十国时南唐画院待诏顾闳中名作,乃中国十大传世名画之一。此画作摹于宋代,绢本无设色,这幅画可以说代表了中国古代工笔重彩的最高水平。
画中主要描绘了南唐名臣韩熙载在家中设宴,载歌载舞、纵情享乐的靡靡场面。这看似热闹非凡、花团锦簇的背后,实则是借以掩盖韩熙载失意、失落且无奈的心情,繁华散尽,终归还是一场空。
作为中国悬疑小说第一人,蔡骏最擅长的就是用文字制造恐怖气氛。他创作了多部经典悬疑小说,最适合月黑风高的夜晚畅读……
由新华先锋出品,北京联合出版公司出版的《夜宴图》是蔡骏最新中短篇小说合集。该书选取了《爱人的头颅》、《白头宫女》、《黄包车夫与红头阿三》、《一个少年之死》等近年来蔡骏较有代表性的中短篇小说。《夜宴图》亦是其中之一。
毋庸置疑,《夜宴图》的创作灵感正是来源于《韩熙载夜宴图》。作者把这本书和雍正朝名将年羹尧的传奇人生经历结合起来,创作了一个充满神秘感和奇幻色彩的故事,使得作品在历史厚度和惊险悬疑两个领域都具有了鲜明的特色。
历史上关于年羹尧此人历来众说纷纭。用今人的话来形容,他大致算得上古代官场上的一朵奇葩了。汉军镶白旗出身,父辈随清军入关,21岁即中进士的他,由文臣入武将,位极权臣;家道殷实,却贪得无厌;深知仕途艰险,却为争高官厚禄而屡屡开罪同僚;深谙伴君如伴虎之古训,却一再触怒龙之逆鳞。
这篇小说的写作背景正是雍正即位的前三年,彼时正是抚远大将军,镇守西北的封疆大吏年羹尧意气风发之时。从龙有功的他在剿灭青海叛军,立下盖世功业的返京途中路过一座荒无人烟的古刹,邂逅了一位深藏不露的和尚德明,其拥有的一个神秘黑匣子竟然吸引了见惯无数奇珍异宝的年大将军的强烈兴趣。
这正应了所谓的“匹夫无罪、怀璧其罪”,和尚枕头底下看似不起眼的这么一方小小的黑匣子究竟有何神奇魔力?它真的就是多年来只存在于传闻中的《韩熙载夜宴图》吗?一幅葬送了无数条鲜活生命的古画,从它的第一任拥有者,直到德明和尚、年羹尧和后来的雍正皆死于非命,这所谓的传世名画是否被赋予了“天道轮回,报应不爽”的佛家因果循环呢?
仔细推敲之下,我们会发现作者的写作意图很大程度上在于对人性的深度剖析和拷问。好东西人人都爱,年羹尧(也包括雍正)的问题就在于没有恪守“君子爱财,取之有道”的古训。大文豪苏东坡一生爱好之物也不少,但看问题却更为透彻。距今更遥远的苏子瞻尚且能发出“天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的感慨,对于今天的我们,是否能有一些别样的启示呢?
简单说,意思就是:多顺敬老人,让老人安心。多关心孩子,让孩子健康成长。
若是能这样,祸事就会逐渐远离,福报就会慢慢到来。
举手三尺有神明,做人不可做亏心事。
若能安心随缘,把持自己心,行善去恶,则灾祸永远找不到你的!
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