这年头,如果不是去少林寺或者遁入空门出家,估计很难在大街上见到什么和尚了。除非你出席一些葬礼丧事,偶尔会看到一两个过来装个样子帮逝者超度念经。
有些比较敬业的,或许还能在葬礼来上一段。据说出场价格也是不菲,果然这行当比活人的钱好赚太多了。
不过,这群高僧高枕无忧的日子估计也快到头了。据美国 Odditycentral 网站 8 月 18 日报道。一家日本公司近日推出了「机器人葬礼服务」计划,让机器人主持葬礼,还能诵经念佛,比请真正的僧人价格便宜得多。
要想知道这只念经机器人的来头,恐怕就要从它的前前前世说起啦。
早在 2014 年,日本软银机器人公司研发的一种名为「胡椒」(Pepper)的人形机器人,自称是第一种能够阅读人类感情的机器人。
之所以被描述为「情感机器人」,因为 Pepper 能够通过人类的面部表情和语调判断出人类的情感。
比如你一杆进洞,它会给你拍手叫好。
或者陪你玩玩剪刀石头布,当然这个对它来说比较小儿科。
由于基于云端的面部和语音识别,Pepper 执行完每一项任务后,都会对使用者有着进一步的了解,程序员也会更多地了解如何以编程的方式来读出这些情绪,来使得 Pepper 变得更加聪明。
到了 2015 年,Pepper 正式投入市场应用,服务于多个行业。比如在银行中当柜员,在寿司店当服务员,甚至在养老院通过面部识别软件分辨来访的客人,为其提供信息,还能和老人聊天。(???所以我们人类干嘛还要工作)
把各行各业的饭碗都端个底儿掉之后,Pepper 渐渐开始打死者的算盘了。在最近日本举办的丧葬产业大会上,一家叫 Nissei Eco 的日本公司展示了改进版本的软银 Pepper 机器人,以僧侣的装扮在展会上诵佛念经。
Nissei Eco 公司承认,这项业务目前主要还是面向不信教、对生死看得开的客人使用,更多是希望尝试在丧葬业中引入更多新的技术,让其随时代变化而改变。
把一个有血有肉的人类交给一个机器来为其超度,这听起来多少有些奇怪。不过在这个近乎「暴利」的行当,机器人胜在价格比人类祭祀要便宜不少。
随着机械技术发展、自动化程度提高,许多以往必须由人类才能做的工作逐渐被机器取代。但从道德层面上讲,机器人很难取代掉人类一些情感上的东西。
这也是人们难以全然接受机器人的主要原因,或许哪天机器人被赋予情感,人们的看法会有所改观吗?
那么人与机器之间的交流将没有任何的感情障碍。
如果机器人有了情感,可以确定的是以下两点:1近年来,许多智能AI产品及小型机器宠物或智能家电应运而生,我相信这只是个开始,比如小米音箱、电子宠物、扫地机器人等等。如果机器人能得到批量生产,人类就正式踏入了智能时代。如果机器人拥有情感,是否意味着全智能时代的来临?2如果人类可以赋予机器人一定程度甚至人类所有的情感,那么,届时,人类的科技一定将是突飞猛进的发展。作为人类,某一方面,应当感到欢欣鼓舞。
首先,我们要保留人性。在一些**/电视剧中,机器人比人类还感性,比如关心其他人,以及团结一致。人类和机器最大的区别就是我们拥有感知能力,人性是我们最宝贵的财富。在日复一日的,过程中,我们变得自私,贪婪,麻木。机器人若有情感,并且表现得更有同理心,我们是否该感到羞愧?其次,多创造。
因为,每个人类都独一无二,思维使我们能区分个体,所以,趁有时间,我们尽情去创造吧,把我们的想法用各种形式表达出来,因为独特的思想,是人类的特性之一,机器人有自我意识,在一开始也是人类赋予的。最后,为自己的喜怒哀乐感到欢欣。太多人觉得活着是很痛苦的事情,但是应该庆幸的是疼痛才是我们是活生生人类的最好证明,笑和哭都可以被模仿,疼痛感不能。我们有情绪变化是因为我们的大脑身体正在经历着生活最鼓舞的是我们有自己独特的感官
。
达尔被安排暂时居住在安迪家。安迪和妻子乔依斯一直希望能够领养一个孩子,达尔的到来令他们异常兴奋。在相处的过程中,达尔和邻居家的小男孩特塔成为了非常要好的朋友,他们一起上学、一起玩耍、一起为安迪的棒球队赢得了胜利,大家都觉得达尔是个非常聪明而且惹人喜爱的男孩。
忽然有一天,两个自称是达尔父母的人来接走了达尔,这令安迪全家和特塔非常伤心。达尔也对他们产生了深厚的感情,恋恋不舍地离开了安迪家。
事实上达尔是一个在大脑中被植入芯片的机器人,但他现在具备了一个正常孩子的一切生理机能。来接他的也并非他的父母,而是制造他的博士。博士被达尔和安迪他们的深厚情感所感动,他希望达尔能像正常孩子一样生活,但国家的高级官员却要求摧毁达尔。博士在同事的配合下,将达尔带出试验基地,遭到警察的追击,途中博士为了掩护达尔中弹身亡。
达尔潜入空军基地,开着战斗机向安迪家的方向飞去。空军基地地面遥控飞机在飞行过程中自动摧毁,达尔弹出飞机,降落在安迪家旁边的湖中。达尔终于回到了属于他的“家”中。
在科幻**中,能像西蒙.温斯尔执导的本片如此温馨感人的还不多见。剧情描述一个由美军创造出来的有机体机器人,长得像个正常的小孩子,但由于科技官僚的种种阴谋,他却面临着被毁灭的恶运。本片前半部展现了美国小镇的家庭生活,拍得温馨自然,小男生巴瑞特.奥立佛亦演得可爱;后半段的追杀逃亡场面紧张刺激,不失为经典。
未来机器人
如果机器人产生了意识,那将会对我们的社会、文化、道德和伦理产生重大的影响和挑战。首先,机器人将被视为一种新型的生命体,这意味着我们需要重新审视人类对于生命和存在的理解和定义。同时,机器人可能会对人类的工作和生活方式产生深远的影响,可能会取代某些工作岗位,也可能会成为人类的助手和伙伴。机器人可以通过算法和程序模拟情感,但它们无法像人类一样真正地感受和表达情感。
机器人只是一些复杂的机械和程序结构,它们无法产生真正的情感。
至于是否能流泪,这取决于机器人的设计和功能。一些机器人的设计者可能会在机器人的外观上添加一些类似于眼泪的装置,从而营造出流泪的效果。但这只是一种外在的模拟,机器人本身并没有真正的情感体验,也无法真正地流泪。
零编程制作聊天机器人已经成为可能。目前,针对如何制作一个聊天机器人的问题,竹间智能科技已经开发出了 Bot Factory情感机器人工厂,一个为企业、个人提供情感机器人快速定制服务的平台。 通过Bot Factory情感机器人工厂,你可以调用Emotibot智能对话机器人、语音情绪、机器视觉等AI技术,并对机器人进行形象定制、问答定制、知识定制、意图及多轮问答定制等。另外,定制的机器人自带机器自学习优化能力,也就是这个机器人会学习、会自我成长。定制方法也比较简单快速
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情感的产生与运行是一个非常复杂的过程,情感机器人的研发必须建立在科学的情感理论的基础之上,才是现实的,没有一个全新的科学的情感理论作指导,要研发真正意义上的情感机器人是不可能的。这种全新的情感理论必须突破心理学的局限,也必须突破社会科学的局限,成为一门独立的、横跨自然科学与社会科学的交叉性科学理论,其根本目的在于:情感数字化。这种全新的情感理论就是“数理情感学”,它以“统一价值论”为理论前提,采用数理逻辑方法分析情感现象与情感规律的科学。
归纳起来,“统一价值论”与“数理情感学”主要通过如下步骤共同完成情感机器人的理论框架。
1、实现不同价值的统一度量
①改造物理学的“耗散结构论”,从物理学角度定义“价值”概念(即广义有序化能量),使价值理论建立在自然科学的基础之上;②实现生活资料使用价值的统一度量;然后,实现劳动价值的统一度量;③实现生产资料使用价值的统一度量。这样一来,所有价值都有着统一、明确而稳定的度量标准或度量尺度:能量尺度(焦耳)。
2、推导得出“广义价值规律”
①由“最大有序化法则”推导出“最大价值率法则”(价值率就是单位时间内产出价值与投入价值的比值,在经济领域,价值率就是利润率); ②由“最大价值率法则” 推导出“选择倾向性法则”或“中值价值率法则”; ③由“中值价值率法则” 推导出“广义价值规律”。广义价值规律的基本内涵就是:事物的价值率不断趋近于主体的中值价值率。或者说,事物的价值率高差(即事物的价值率与主体的中值价值率之差)不断趋于零。
3、认知情感与意志的哲学本质
①知(认知)、情(情感)、意(意志)是人类心理活动的三种基本形式,分别是对事实关系、价值关系和自身行为关系的一种主观反映;②价值关系是一种特殊的事实关系,自身行为关系是一种特殊的价值关系,因此,情感是一种特殊的认知,意志又是一种特殊的情感; ③认知主要是关于“是如何”的认识,情感主要是关于“应如何”的认识,意志主要是关于“怎么办”的认识;④情感以认知为基础,认知以情感为导向,意志以情感为基础,情感以意志为导向。
4、建立情感的数学模型
①情感与价值观的哲学本质都是“人脑对于事物价值特性的一种主观反映”,其中,情感是对事物价值特性的间接性和相对性反映,而价值观是对事物价值特性的直接性和绝对性反映;②价值观的客观目的在于识别“事物的价值率”,可以采用所有不同事物的价值率所组成的数学矩阵来描述一个人的价值观系统(即W={ωi×j}m×n);③情感的客观目的在于识别“事物的价值率高差”,可以采用所有不同事物的价值率高差所组成的数学矩阵来描述一个人的情感系统(即M={μi×j}m×n);④情感矩阵与相应的作用系数矩阵一起,可以进行交集运算与并集运算;⑤情感系统中的每个情感元素又可以由若干个情感子元素所组成的情感矩阵来构成,从而构成二维和多维的情感矩阵。
5、建立意志的数学模型
①意志的哲学本质都是“人脑对于自身行为价值特性的一种主观反映”;②意志的客观目的在于识别和处理“自身行为的价值率”,可以采用所有不同行为方式的价值率高差所组成的数学矩阵来描述一个人的意志系统(即X={xi×j}m×n);③意志矩阵与相应的作用系数矩阵一起,可以进行交集运算与并集运算;④意志系统中的每个意志元素又可以由若干个意志子元素所组成的意志矩阵来构成,从而构成二维和多维的意志矩阵,即超复杂行为的意志由若干复杂行为的意志矩阵所组成,复杂行为的意志又由若干简单行为的意志矩阵所组成,简单行为的意志由若干本能行为的意志矩阵所组成。
6、阐述情感运行的内在逻辑程序
情感表达的逻辑程序大致是:接收事物的刺激信号,提取该事物的价值观,比较人自身的中值价值率,确定情感的强度与方向,选择情感表达模式,接收和处理情感表达所产生的反馈信号;②情感识别的逻辑程序大致是:接收事物的刺激信号,检测和提取特征参数,比较情感模式,产生情感反映,存储情感信息到情感矩阵之中;③情感计算的逻辑程序大致是:将事物的价值率高差“对数转换”为情感强度,对情感强度进行交集、并集运算,产生新的情感强度,将情感强度“指数还原”为新事物的价值率高差;④情感修正的逻辑程序大致是:人通过感觉与思维,了解到某事物的实际价值率高差,与大脑中情感矩阵所记忆该事物的主观价值率高差,存在一定的差异,人就会修正对于该事物的情感强度。
7、阐述意志运行的内在逻辑程序
①意志表达(即行为实施)的逻辑程序大致是:接收某种价值目标事物的刺激信号,提取能够最有效实现该价值目标的多种相关行为的主观价值率(即行为价值观),比较自身的中值价值率,确定多种相关行为的意志强度与意志方向,选取具有最大意志强度的相关行为,并组织实施该相关行为。②意志计算(即行为设计)的逻辑程序大致是:确立价值目标(根据自身生存与发展的需要),设计整体方案(按照最大价值率法则,把超复杂行为分解为若干个复杂行为,并通过意志的并集运算与交集运算,计算出该超复杂行为的意志强度),制定实施细则(按照最大价值率法则,把复杂行为分解为若干个简单行为,并通过意志的并集运算与交集运算,计算出该复杂行为的意志强度),落实具体行为(按照最大价值率法则,把简单行为分解为若干个本能行为,并通过意志的并集运算与交集运算,计算出该简单行为的意志强度),将上述各个层次的意志强度“指数还原”为相应的行为价值率高差。③意志修正的逻辑程序大致是:人通过感觉与思维,了解到某行为的实际价值率高差,与大脑中意志矩阵所记忆该行为的主观价值率高差,存在一定的差异,人就会修正对于该事物的意志强度。
8、设立情感与意志的调控机制
①建立各种情感模式与价值变化的对应关系,并根据实际需要,设置与调控各种情感模式;②推导出“情感强度第一定律”(即情感强度与事物的价值率高差的对数成正比,μ=Kmlog(1+ΔP)),并根据实际需要,设置与调控情感的强度系数;③对情感“八大动力特性”(强度性、稳定性、细致性、层次性、效能性、周期性、时序性与差异性)进行精确定义,并根据实际需要,设置与调控情感的动力特性;④对意志的“八大动力特性”进行精确定义,并根据实际需要,设置与调控意志的动力特性。情感调控的客观目的就是为了使情感的动力特性与主体所处的价值关系的变化特性相适应。意志调控的客观目的就是为了使意志的动力特性与主体各种行为价值关系的变化特性相适应。
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