贾宝玉的性格特点及主要事迹

　红楼梦贾宝玉相信大家都知道，了解贾宝玉性格也很有必要，下面由我为你精心准备了“贾宝玉的性格特点及主要事迹”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！

贾宝玉的性格特点

　众所周知，《红楼梦》是以描写贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情故事为中心进行展开的。书中人物颇丰，在此，我只想非常肤浅地谈论一下贾宝玉的性格特点。宝玉的性格，我认为主要表现在两个方面：

　第一，贾宝玉有点叛逆，不喜欢读书，尤其是厌恶八股文，从内心鄙视和抵触所谓的功名利禄，不追求上进，是既奇又俗的人物。《红楼梦》中一段诗词这样描写贾宝玉：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”“不通世务”、“怕读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这是一个“愚顽”的“蠢物”，其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。

　在贾宝玉的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

　第二，贾宝玉尊重女性、热爱女性、崇拜女性、同情女性，核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。贾宝玉喜欢过随心所欲、听其自然的生活，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。他对许多少女都多情，喜欢林黛玉，暗慕薛宝钗，欣赏史湘云，尊重袭人、晴雯、紫鹃、麝月，同情平儿、香菱、鸳鸯。

　贾宝玉的秉性温柔，对女儿有着由衷的崇拜，他认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，认为“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”所以他“见了女儿我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”。在宝玉身上，这不是什么病态的心理。宝玉身上虽然有着一些脂粉气，但他仍是一个可爱的小伙子，是一个外在的秀气与内在的率真完美结合的英俊少年。他的气质与对女儿的赞美崇拜，更多地表现出对美和理想的追求，是对那个充满了浊臭气息的男尊女卑时代的抗争与颠覆。

　《红楼梦》作为中国封建社会的一曲挽歌，向人们展示了纷繁复杂的社会风情百态，是封建社会的百科全书，令读者追怀、神往、惋惜、感叹、涕泣、思索，真乃说不尽、道不明的《红楼梦》！

　如果你对这本文学巨著也同样有兴趣的话，不妨静下心来，细心研读《红楼梦》原著，相信一定会受益匪浅。

贾宝玉主要事迹

　贾宝玉两番入家塾。黛玉梦魇的同时，贾宝玉也梦魇，一叠连声嚷心疼，只说好像刀子割了去的似的。元春染疾，再问金玉缘。通灵宝玉夜放红光，喜信发动。北静王仿制通灵宝玉相送。宝黛谈禅，贾宝玉道“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。蒋玉函回京演出，贾宝玉赞其“极是情种”。

　怡红院海棠反季节开花，通灵宝玉丢失。妙玉扶乩云“入我门来一笑逢”，探春解曰：“若是仙家的门，便难入了。”外头闲人送来赝品假玉，致贾宝玉疯癫。因元春薨逝、王子腾被药死、贾政赴任在即，贾母、王夫人只得采纳凤姐掉包计，成全贾宝玉与薛宝钗的金玉姻缘。掉包计实施前，凤姐故意试探，贾宝玉道：“我有一个心，前儿已交给林妹妹了。他要过来，横竖给我带来，还放在我肚子里头。”傻大姐泄密，宝黛最后一次谈禅，黛玉问：“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”金玉成婚当天，黛玉泪尽而逝。婚后，贾宝玉到潇湘馆哭灵。探春远嫁，贾宝玉感离情。

　元宵节，贾府获罪抄家。宝钗生日，贾宝玉往潇湘馆悼念黛玉。贾母病危，临死前传汉玉玦与贾宝玉。闻得妙玉被劫，贾宝玉悲伤叹惋。

　人物简介：

　贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱。然在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。

　贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事（木石前盟、金玉良缘）是《红楼梦》三大主线之一。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意*、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。

1孩提式的天真懵懂结束于性的觉醒。第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦，作者以一个梦隐喻了宝玉性的觉醒。

2秦钟之死，使得宝玉步入新的人生阶段，使他从感兴趣的“色”开始发生转变。

3湘云以戏子比黛玉一事。宝玉努力地想对周围的人产生影响，想扮演一个自己所希望的角色，却遭到了所有人的误解，他茫然了，心境发生了变化。

4贾政痛打宝玉，宝玉和黛玉诉衷肠。这是宝玉自我进一步觉醒的标志，他寻找着“环境中的自我”，但这个自我逐渐脱离了此前茫然不定的状态而变得清晰明确起来。

5贾政回来，诸芳离散。现实正在慢慢向宝玉靠近，他已经知道“无情”的存在，他知道“情”并不是永恒的，也并不能代表一切。

贾宝玉，《红楼梦》里的“富贵闲人”。每日又不习文，又不学武，愚顽怕读文章。

宝玉之心，凡女子前不论贵贱，皆亲密之至，那年周岁时，他父亲贾政要试他的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来，贾政便大不喜悦。

《红楼梦》中的贾政，是一个“严父”形象。贾政一心想做好贾府的传承，希望宝玉能对这个家族兴衰担起自己的责任，延续贾家的兴旺，容不得贾府的一丝衰败。

有一次，宝玉进来请安说上学里去，贾政冷笑道：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”

《红楼梦》三十三回中，贾政那日暴打宝玉，就是希望把他拉回正途。

贾宝玉在家荒疏学业，在外流荡优伶，表赠私物，忠顺王府打发人来向贾家索要戏子，接着又有贾环将金钏之死诬陷在宝玉身上，贾政惊气交加，怒打宝玉。众门客无法劝阻，王夫人的哭阻也无法让其回心转意，直到贾母前来，以言语相激，贾政方才罢手，被打得气息奄奄的宝玉被抬回房。

王夫人看着宝玉挨打的场面和伤情“不觉失声大哭起来，‘苦命的儿吓！’因哭出‘苦命儿’来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：‘若有你活着；便死一百个我也不管了。’此时里面的人闻得王夫人出来，那李宫裁王熙凤与迎春姊妹早已出来了。王夫人哭着贾珠的名字，别人还可，惟有宫裁禁不住也放声哭了。”

贾府上下,很多前来解劝的人都为之流泪。

有道是男儿有泪不轻弹，“不觉长叹一声，向椅子上坐了，泪如雨下”。想到自己已是天命之年已逝一子，不觉悲从中来，阵阵心酸，如此家业交于何人？有一种“爱之深，责之切”的感觉。宝玉从小就有太多人宠着、护着，贾政心痛贾宝玉的不成才，整个人哭得满脸泪痕。

王夫人哭，哭她大儿子已逝，元春又入宫了，如果宝玉再有什么闪失，她的后半辈子算是完了，一辈子的指望就此没了。

李纨哭，哭自己命苦。王夫人抱着她，边哭边喊珠儿，她想着亡夫幼子，自己青春守寡。

袭人哭，不慎失口显痴情，哭宝玉不争气惹贾政生气，要是宝玉落下什么毛病，以后的日子很艰难。之后她精心照料宝玉，细心探察宝玉挨打的原因

薛宝钗送来了治棒疮的丸药，薛宝钗哭，娇羞怯怯饰真情说到：“早知如此，何必当初的话”。不只是哭宝玉，是生她哥哥薛蟠的气，结果她流泪的样子被黛玉看到了，黛玉自己肿着眼睛，还以为宝钗也是在为宝玉哭，反而讥讽了宝钗一番。

林黛玉两个眼睛哭的桃儿一般，，抽抽搭搭表真情只说了一句话:“你从今以后，可就改了吧。” 只有她是实实在在的为宝玉而哭，贾宝玉托晴雯带给她两条旧帕传情。

曹雪芹的《红楼梦》，读多少遍也不为过，每次读都有自己新的阅读体会。初读的时候，有多少人会因为有情人不能终成眷属而落泪。贾宝玉与林黛玉两人两情相悦、自由恋爱，却抵不过“父母之命，媒妁之言”。很多人好奇：贾宝玉和林黛玉之间究竟是一种怎样的爱情？我觉得是一种乍见未欢，久处怦然的爱情，朝夕相处之间情愫萌生。

想必，不少红粉都难忘来那个人相见时的情形。贾宝玉见了林黛玉，说这个妹妹似乎在哪见过。对他来说，林黛玉给他的更多是一种熟悉感。林黛玉呢，在未见其人时，已先闻其声。这里的“声”是指名声，早就听说，外婆家有个“混世魔王”。可见，林黛玉对贾宝玉的第一印象并不是太好。“乍见未欢”，他们不是一见钟情的爱情类型。

贾宝玉“见了女子便欢喜，见了男子便觉得恶心”，所以，与林黛玉相处的很是融洽。林黛玉时常发小脾气，贾宝玉总是不厌其烦地妹妹前、妹妹后地哄她。两人之间虽有些小吵小闹，不但没有使两人渐生嫌隙，反而两个人之间的情感更加坚定了。可惜了，贾宝玉因玉痴狂，贾母和王夫人替他安排了与薛宝钗的婚事。林黛玉得知了此事后，气得吐血把自己的诗稿全烧了，不一会儿就一命呜呼了。林黛玉的死，贾宝玉的心也死了。贾宝玉科举考试考取了功名，却离家出走当和尚去了。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终虚化。”爱情，是一个美好的词汇，古往今来，多少人为之痴狂。读完《红楼梦》，仍然为“宝黛恋”惋惜不已。

一部《红楼梦》，让多少人为之痴迷，内中的贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，又让多少人为之落泪，黛玉可怜，宝玉可恨，宝玉和黛玉从小青梅竹马，长大成人以后追求真正的爱情，可是迫于家庭礼教，他们徒劳地反抗着，但又无可奈何，他们为情所伤，为情所迷，最后一个命赴黄泉，一个出家沦落在外，人们在哀叹两人命运的同时也在思索，如何能够让爱情的悲剧不要再继续重演？

　　

　　如今家庭包办婚姻已经较少，年轻人大多可以自主婚姻，自由寻找自己的心上人，那种为了爱情以死抗争的事例已经不再多见，爱情是一个永恒的话题，而婚姻却是人们为了繁衍的一种需要。

　　

　　爱情是感性的，婚姻是理性的。爱情是一种感觉，可能在瞬间就会出现，也可能几年都难以找寻。用古代的一首词来说明，那就是：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。婚姻更多的是一种责任，生儿育女，抚养后代，共享天伦之乐。要两人能够长期在一起厮守，真正能够做到相互包容，相互体谅也非常不容易，随着社会的不断发展，婚姻不再相互凑合，因夫妻二人不和，从而引起的婚姻解体已不在少数。

　　

　　爱情既可以产生，同样也可以消亡。爱情可能是短暂的，但婚姻是要长久才行，要爱情还是要婚姻？想必每一个人愿意二者皆要。其实二者都能得到的可能不多，那种花前月下的浪漫，唧唧我我的浓情，一日不见如隔三秋，相互之间恋恋不舍，相互之间火热的恋情，一般都发生在恋爱期间，真正到了结婚以后，面对着生活的琐事，面对着生存的压力，爱情很快会变得泛味。

　　

　　回过头来再说，宝黛二人的悲剧，如果真的遂了他们二人的心愿，让黛玉嫁给宝玉，他们会幸福吗？看到他们爱得你死我活，爱得以性命相许，更让人们痛恨贾母和王夫人活活地拆散两人。其实仔细分析一下，如果他们两人真正结婚以后，按照贾宝玉和林黛玉二人的性格，很难得到真正的幸福。说不定爱之深而恨之切，最后又会劳燕双飞。

　　

　　贾宝玉不管怎么说，只是一个纨绔子弟，从小好逸恶劳，喜欢往女人堆里钻，他有一句名言，男人是泥做的，女人是水做的，宝玉除了有一个好的容貌，除了有一些文采以外，其它地方可能真是一无是处，很难想像结婚以后，他能够做一个好丈夫，除了他对爱情的忠贞以外，其它方面看不出他有多少好丈夫的因素。肩不能挑，手不能担，坐吃山空，难以养家渡日。

　　

　　而林黛玉的多疑，病病殃殃的身体，动不动就发一些脾气，让一般人也难以对付，黛玉很有才气，她的诗寄托着她全部的感情，因从小就寄人篱下，也让她更加的多愁善感，虽然是大户兰闺秀，但是她自己始终感觉没有人真正痛她，把全部的情都寄托在宝玉身上，当突然得知宝玉已经娶了宝钗，对她的打击确实很重，以至于把自己所写的诗全部毁之一旦。黛玉的这些小心眼，让一般的男人可能都受不了，宝玉短时间可能还能够应付，时间长了，说不定会拂袖而去。

　　

　　写到这里，可能有人会说，不要轻易下结论，贾宝玉和林黛玉又没有结婚一起生活，咋知道他们不能够很好的生活呢？说不定他们一起生活以后，因为相互有爱，能够互相有所改变，最后可能是佳偶天成，幸福美满的两口子。是呀，推测也只是一种推测，其实世界上什么事都有可能，这可能不是我们每一个人所能预测得了的事情。