有关情感的作文600字

一颗感恩的心

落叶在空中回旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是年夜树对滋养它年夜地的感恩;白云在湛蓝的天空中飘零,绘画着那一幅幅动人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩由于感恩才会有这个多彩的社会,由于感恩才会有真诚的友谊由于感恩才让本人们懂得了生命的真理 ——题记

从婴儿的"哇哇"坠地到哺育他长年夜城人,怙恃们花去了几的心血与汗水,编织了几个日日夜夜;从上小学到初中,甚至年夜学,又有几教师为他呕心沥血,默默贡献着光和热,熄灭着本身,点亮着别人

感恩是发自心里的俗话说"滴水之恩,当涌泉相报"更况且怙恃,亲朋为你支出的不只仅是"一滴水",而是一片汪洋年夜海能否你在怙恃劳顿后递上一杯暖茶,在他们华诞时递上一张卡片,在他们失踪时送上一番问候与抚慰,他们常常为本人们倾泻了心血,精神,而本人们又何曾记得他们的华诞,领会他们的劳顿,又能否发觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹感恩需求你专心去领会,去酬报

感恩是恭敬的居里夫人作为有名的科学家,曾两次取得诺贝尔奖,但她在会上看见本身的小学教师,用一束鲜花表达她的感谢之情;伟人毛泽东也同样在佳节奉上对教师的一份深深感谢自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心,感谢不需求惊天动地,只需求你的一句问候,一声召唤,一丝慨叹

感恩是有意义的爱让这个世界不断扭转怙恃的支出远远比山高,比海深,而作为本人们,只知饭来张口,衣来伸手而似乎又有一条隔离带,让本人们变得利欲熏心,遗忘了曾经怙恃的支出,遗忘了那一声声欢愉,学会去感谢他人是本身的一份良知,一份孝心,由于如斯才会有敦睦,有欢愉,有彼此间的恭敬

怀着一颗感恩的心,去对待社会,对待怙恃,对待亲友,你将会发现本身是何等欢愉,铺开你的襟怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染学会感恩,由于这会使世界更美妙,使糊口愈加充分

当今世界什么都可以变，然而我能担保，爸爸妈妈的爱情即使遇到空前绝后的诱惑也不会变！如果说要变，那也只能变得一往情深，令人心甜。

爸爸妈妈的爱情属于那种常人三生难得一遇的一见钟情式。

1979年的那场中越战争圆了爸爸一个艺术青年的沙场梦。那时的爸爸作为随军记者去越南作战地采访。在炮火连天的战场上，爸爸的画笔虽然没有刺死过一个敌人，但从战火中凯旋的爸爸却磁铁般地吸引住了正在云南民族学院就读的据说还是校花的妈妈。

刚下火线的爸爸在昆明休整，恰逢泼水节。好奇的爸爸便到民族学院去看泼水节是怎么回事。走进民院，只见四处欢声笑语，大学生们脸上洋溢着欢乐的神情，明媚的水在空中划出一道道优美的抛物线。父亲正在傻愣愣的看着，突然“哗”的一声，一大桶水从他的头上灌了下来，那大红色的塑料桶正好倒扣在了爸爸的头上。那时的爸爸也许还身陷在战场的警觉中，他摆头甩掉那桶，挥起双臂正要搏杀，却看见一位闭花羞月般的傣家姑娘正对着自己柔柔的笑，爸爸举起的双手定格在空中，惊异的脸也对着傣家姑娘傻傻的笑。瞬间，一切都凝固了，一边是一身戎装的东北大汉，手举在空中，仿佛投降般的向着姑娘傻笑，一边是筒裙勾勒出来的苗条身材，鲜花衬托着的俊俏面庞望着八十年代那耀眼的军装痴情的笑。心凝固在这瞬间里，时光定格在这瞬间里，无需月老红头绳的捆绑，不必丘比特利箭的穿射，万年的修炼，千年的梦想，百年的等待，成就了这种情的瞬间。任凭四周大盆小桶的水瀑布般的泼洒，任凭众人打雷般的哄笑，就是泼不醒，笑不回眼前的痴情人，直到惊呆了的学友们欲走上前去掐人中，我的爸爸妈妈才从痴情相遇中醒还人间……后来爸爸曾经问妈妈：“你那样娇小的身子怎么能举起那么大的一桶水，不偏不斜的扣到我的头上呢？”妈妈答：“蓄积了十八年的力，就为了泼那桶水！”

拧干了身上的水，送走了笑得肚子疼的人，爸爸作为一名军队美术工作者，经过组织批准，挑选妈妈作为他的模特儿，开始了一天到晚，从头到脚的观察、临摹、写生、作画。据说，妈妈是极力配合爸爸工作的。翠湖边，滇池畔，大观楼下，西山景区都留下了他们写生、作画的足迹。也正是在这美好的时刻，他们描画出了未来的蓝图，甚至包括我和哥哥的雏形。但每当我问起那期间卿卿我我的细节，爸爸总是用《桃花源记〉中的一句话搪塞：“不足为外人道也！”

爸爸妈妈携手并肩，相儒以沫至今已27载。这27个春夏秋冬都是在赋诗绘画，奇文共赏中慢慢变老的。他们也许未曾有过什么惊天动地的业绩，但一生能够拥有那钟情的相遇和相互陪伴着慢慢变老的岁月，也就够幸福的了，何况还有女儿的祝福和羡慕呢！

这是很多作文的开头

●“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛起云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。”这斑澜绚丽的事物，给了我们最直观的认知。

●高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？

●时间告诉老者什么是沧桑，距离告诉游子什么是思念，肩上的背囊告诉我们什么是诚信：诚信是一块无暇的水晶，闪烁着人生的韶华；诚信是一片碧蓝的天空，流淌着心灵的光辉；诚信是一方未恳的沃土，播种着灵魂的亮色。《诚信的背囊》

●当你仰望星空，你会发现满天星辉，微弱的却是永恒的；当你聆听滴水之间，你会觉得，滴答滴答，虽然细小却有水滴石穿的毅力；当你迎着春风，你会感到，严冬带来的死寂将在春风的触摸下恢复昔日的风采……

●翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)

●美是什么我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(《美是什么》)

●当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么我无法回答。(《寂寞的意韵》)

●诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气，诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念，诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执着……《诚信如水》　　

●一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的众生芸芸。《选择诚信，选择中华魂》　　

●冰雪覆盖的时候，我们要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！《留些真诚给自己取暖》

●它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。它，就是诚信。《千年的呼唤》(散文)

●健康与美貌可以写在脸上，诚信却是万万不能写个招牌挂出来的。那个长途跋涉的年轻人这样抛弃“诚信”，可真是“明智之举”，反正是垫箱底不见天日的，仍了又何足惜？

“诚信”，好象是真的不太需要了。

当有人把商场投机欺诈称为市场营销策略时，我想到“诚信”，是不是应该改名叫“亏损”，当有人把政治倾轧誉为攻守谋略时，我想到“诚信”，是不是应该改名叫“反动保守”。当有人把人际关系弄成冷冰冰的惟利是图时，“诚信”为“冷漠”和“孤独”！《把“诚信”留在心底》

●当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。

还记得读古文时，向教师询问“尾生之约”的故事，教师讲解后，我们却不约而同笑起来。老师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩，也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下一声叹息。

诚信真就变得如此卑微了吗！我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看…… 《点一盏心灯期待诚信》

●我想在大地上画满窗子，让所有习惯被黑暗欺诈的眼睛，都习惯光明——永恒的诚信。

我希望生命中的每一个时刻，都像彩电蜡笔那样美丽，我们之间，任何人之间，都环绕着真诚和信任。这样，那不胜娇羞的水莲花也会永远绽放在我们的心头。《让心跳一曲华尔兹》

●我愿如云一样潇洒漂泊，却有风在羁绊；我愿像鸟一样自由飞翔，却有弓网之惊；我愿如流水之负载而轻扬，却有崖壁之阻。

在映过朝朝代代不动声色的明月的水里，拥有着梅的疏影与藕的深根，也掠过鹤的白羽与蝶的金翅。我抱着《诚信》这本书坐在水边，想着我的人生，好羡慕古代的那些隐者，如云，如鸟，如流水。远离尘世的喧嚣，不必为自己许下的诺言而负载。我总在想着，为什么会有风在羁绊，会有弓网之惊，会有崖壁之阻？怀里抱着的书是那么深刻，而我的心如池鱼悠悠。《心的丈量》　　

●在这样寂寂的秋声里，心不知不觉地便撑一只船篙悠悠地划向远方一片苇塘里，渐行渐近，模糊朦胧的景象逐渐清晰地显出其轮廓，那一池茂密的芦苇独立一方瘠土，筛风弄月，风流倜傥，笔直的茎杆将生命的绿意一抹抹的挑亮。孤傲的芦苇，你的选择难道就是那份无意让人知晓的散逸与淡泊吗？像在王维的山水诗里，寻不出半点世俗意味和历史痕迹，然而，在你的背景下所映衬的空灵与清寡中，却上演过太多的或喜或悲或希冀或绝望的种种抉择。《苇岸边的风景》

●翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)

●美是什么我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(《美是什么》)

●当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么我无法回答。

感情，似乎是一种十分飘渺的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。

而人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知，易水河边那位高唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，正是对祖国的`感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在那场“没有硝烟”的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线，在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，亲力亲为抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的如此高的境界。

但事物总会存在着矛盾的两面，感情既能促进对事物的认识，但同样也能阻碍人对事物的认识。孔明挥泪斩马谡就是一个很好的例子。本来一开始刘备就嘱咐过孔明不能任用马谡，说他“言过其实”。但孔明没听刘备的话，因为孔明与马谡十分要好，马谡甚至视孔明为父，而孔明也对马谡十分赏识，曾多次问他军事。正是孔明与马谡之间的感情，使孔明看不到马谡“言过其实”的一面，最后造成了失街亭的恶果。孔明如此精明之人，也受感情亲疏干扰，以致对事物认知错误。

可见，感情对事物的认知有着不容忽视的作用。它既能起促进作用，又能起阻碍作用。所以，我们在认知事物时，不能“以情用事”，要做到冷静客观，这样才能做到不因情误事。