《大江大河》的剧情为何如此真实？

《大江大河》作为一部献礼剧，剧中的主人公作为四十年来改革开放的典型代表，其实本身是很有传奇性的，但其剧情之所以看起来很真实的原因在于细节的真实。

首先是场景、服道化这些表层的细节，剧中很多场景尤其是村庄是剧组特意照着当年的相似村落盖的，人物穿着、使用的道具都可以寻到当年的痕迹，不仅看起来真实，更重要的是区分性。不同的出身以及从事的职业、以及个人性格都有适合其身份的居住场景、服装风格。比加徐书记作为一个京城有背景的官员住的是北京老四合院，穿着是白衬衫，而宋运辉同宿舍好友大寻则喜欢穿喇叭裤花衬衫戴墨镜，这些不仅体现了身份，也体现了性格。

其次，是事件本身的细节。这些主人公放在今天来看，都是当年的先锋、风云人物，其本身是很有传奇性的，而为了选出三种经济的代表人物，编剧又将众多人物的经历与矛盾放到一个人身上，这就注定了这个人是传奇的，不接地气的。但是剧中的人物并没有浮于表面，反而很落地。这都得益于事件的细节真实，比如宋运辉和宋运萍高考因为政审问题差点上不了大学这个事情，说起来就是一句话的事，但是编剧写的很细致，详细地展示了每一个环节每一个转折点，写的很透彻很到位。

而且一件事从发生发展到高潮，都不突兀，有着很完整的铺垫和进程，比如宋运辉对金州厂引进先进设备这件事的态度，其实占据了很长的时间，但是贯穿在整个剧中，铺到了很多集，每一步宋运辉是如何改变想法的都写的很透彻，这就是细节真实。

最后，语言的真实。全剧是真正做到了台词具有个性化区分性的，剧中每个人的台词都有其特色与个性，基本符合其出身、成长经历、接受教育程度等等。比如大寻和宋运辉在对话，即使是看剧本，盖上了人物也可以区分出谁在说话。再比如，宋运辉一家人和小雷村的人都有着明显的区别，因为宋家是属于早期的知识分子，因此行事说话都有娴雅文静，态度温和，经过深思熟虑再开口。而雷东宝的出身加上当兵的经历则明显的粗人一个，说话做事随心所欲想啥说啥。所以剧中的台词看起来才非常的真实，而不是一句话谁说都行，哪部剧说都行。

另外剧中的台词还很有年代感与时效性，话中出现的大量信息都具有当年的特色，没有出现当下的网络语言和穿越的话，可以看出编剧的确功力不俗，而且阅历丰富。

1、保持经济快速增长是全面建设小康社会的物质基础。

发展是硬道理，是解决中国所有问题的关键。全面建设小康社会，中心任务是大力发展社会生产力，促进经济发展。只有经济发展了，小康社会才会有强大的物质基础和前提，人民也才能够安居乐业。因而要认真研究和解决解放和发展生产力的重大问题，把科学技术作为先进生产力的集中体现和主要标志，大力推进科技进步和创新，实现生产力的跨越式发展；从根本上改变粗放型经济增长方式，以提高经济效益为中心，注重依靠科技进步和加强管理，提高经济增长质量；注重实施可持续发展战略，正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系，节约和合理使用资源，加强环境保护和生态建设。当然，在坚持把发展作为执政兴国第一要务，推动国民经济持续稳定快速增长的同时，一定要全力抓好政治、文化的发展，保障小康社会是一个经济政治文化全面发展的社会。

全面建设小康社会的关键在农村。要加快改变制约我国经济社会协调发展的城乡二元结构，全面建设小康社会，仅靠农民的努力显然是远远不够的，还必须更新观念，拓宽思路，开创城乡统筹发展的局面。首先必须进一步提高各级干部对解决“三农”问题重要性的认识，全面建设小康社会不能片面地只看重CDP和财政收人这两个指标的增长。只有努力使农业人口的比重随GDP中农业比重的降低而降低，才能在城乡协调的基础上真正建成全面的小康社会。其次是必须遵循保障农民物质利益、尊重农民民主权利的基本准则，尊重农户的市场主体地位，依法保障农户的财产权益。即便是想为农民做好事，必须尊重农民的意愿，考虑农民的承受能力，而不能越俎代庖，强行替代农民做决策。更不能为了城市发展、建设和管理的方便而去做剥夺农民利益、伤害农民感情的事情。最后是必须加快完善统筹城乡经济社会发展的体制和政策，使中央提出的“多予、少取、放活”使农民增收的方针真正落到实处。当前尤其要从城乡发展很不平衡的现实出发，随着综合国力的增强，调整国民收人分配格局和财政收支结构，不仅要加大对农业的支持和保护力度，而且要通过建立规范的公共财政和转移支付制度，增加各级政府对农村社会事业发展的财政支持，使明显滞后的农村教育、卫生和文化事业得到更快的发展。为此，必须加快实施新型工业化战略，并对整个经济结构进行战略性调整，主要是产业结构调整、城乡经济结构调整、区域经济结构调整、所有制结构调整。

2、调动一切积极因素是全面建设小康社会的社会基础。

党的十六大报告指出，要发展就必须坚持和深化改革，“一切妨碍发展的思想观念都要坚决冲破，一切束缚发展的做法和规定都要坚决改变，一切影响发展的体制弊端都要坚决革除”，“放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。”要最广泛最充分的调动一切积极因素，最重要的就是要从制度上保证社会结构的开放性，保证竞争机会的平等。因此，当前急需破除传统的城乡二元社会结构，让城乡居民、不同地区、不同身份的人，有一个平等的竞争起点。在此基础上，进一步完善社会保障体制和卫生医疗体制，实行社会化养老和医疗保险制度，让城乡居民都能享受到同等的社会保障和卫生条件，以激发广大的农民和流动到城市从事务工农民全面建设小康社会的积极性。在公共资源配置方面，要确保制度和政策的实施能使公共资源的配置具有真正的公正意义，以确保全体社会成员都能够有权利也有机会分享这些公共资源。另一方面，这些政策的实施要考虑到对弱势群体贯彻补偿的原则，这是对不同人口群体和不同地区对公共资源的分享差别进行必要的补偿。根据当前城乡贫困人口、弱势群体的需要，公共资源应该投入于公共福利尤其是能够创造资源的公共服务体系（包括教育、医疗保健和公共基础设施）的建设，通过政府力量对公共资源进行再分配，以救治市场失灵对这些群体所造成的损害，增加他们享受公共支出的机会。

调动一切积极因素以促进全面建设小康社会，这就需要进一步加大改革的力度。改革是社会主义制度的自我完善和发展，又是社会主义社会发展的直接动力。十一届三中全会以来，通过改革我们在各个领域取得了巨大的发展。因此，在小康社会的新的历史时期，同样要以改革作为发展的必由之路。经济上要坚持以完善社会主义市场经济体制为目标，继续推进以市场为取向的改革，从根本上消除束缚生产力发展的体制性障碍；继续深化国有企业的改革，建立规范的现代企业制度；完善分配结构和分配方式，把按劳分配和按生产要素分配结合起来；改革国有资产管理制度和价格、流通、金融、保险、社会保障和医疗卫生等体制，健全宏观调控体系，整顿和规范市场秩序。政治上在坚持四项基本原则的前提下积极推进政治体制改革，改革和完善党的领导方式和执政方式，改革和完善决策机制，深化行政体制、司法体制和干部人事制度的改革，加强对权力的制约和监督，维护社会稳定。文化上要继续理顺政府和文化事业单位之间的关系，健全文化市场体系，完善市场管理机制，推动文化创新。

3、建立公正的分配方式是全面建设小康社会的体制基础。

目前，我国进入了小康社会，但是，这是一种不全面、不平衡的小康社会，其中表现之一就是贫富差别过大，社会分配不公。为此，党的“十六大”明确报告提出，为了全面建设小康社会，我们既要反对平均主义，又要防止收入悬殊；初次分配注重效率，再分配注重公平；加强政府对收入分配的调节职能，调节差距过大的收入，进一步明确了和区分了效率目标与公平目标的不同领域。

改革开放以来，中国社会处于剧烈的社会转型期。在社会转型期，新旧体制交替，往往是新的体制还没有完全确立和起作用，而就的体制又不甘心自动推出历史舞台，因此，社会诸多领域出现了混乱现象，特别是分配领域，存在着严重的社会分配不公现象。除了一些人把公共权力私有化，利用公共权力谋取私利，导致社会成员之间贫富差距加大

　　摘 要：文化创意产业将创意上升到产业运作，是全球潜力无限的朝阳产业。本文从市场导向、精神引领、个性追求、团队支持四个方面深入解读了文化创意产业在打造品牌、精细化服务、完善现代企业管理等上对经济的积极推动作用，对文化创意产业的发展路径进行了思考。

关键词：文化创意产业 市场导向 精神引领

“创意”（Idea）作为一个专业名词，最早出现在世界著名的广告策划大师詹姆斯的广告名著《产生创意的方法》中。在书中，詹姆斯认为“创意”就是新的点子、创造新意，是创新性、创造性的意念、主意。“确切的说，创意是人类大脑激发出来的创新性思维成果，是创造性的思维方式。”1 1998年，英国在出台的《英国创意业路径文件》中最早提出了“创意产业”这一概念。“所谓‘创意产业’是指那些从个人的创造力、技能和分中获取发动力的企业，以及那些通过对知识产权的开发创造潜在财富和就业会的活动。”2简而言之，就是从创新中获得发展动力的企业群。文化创意产业是指以创新思想、技巧和先进技术等知识和智力要素为核心，通过一系列的原创性或经营性活动引起生产和消费环节的价值增值，为社会创造财富并提供广泛就业机会的产业。从本质上看，文化创意产业以革新性、销售力、现代化、人性化等为支点，在经济市场开拓、社会精神积极化、企业管理现代化等方面发挥着重要作用。

一、“市场导向”深推服务精细化

产业要生存必须获得效益，文化创意产业的发展动力来源于成功的创意。而创意是否成功，衡量因素之一就是看它是否具有良好的市场效应。约翰·哈特里说，“创意的价值预先不能被衡量除非它们投入使用。出版商和媒体公司预先是不知道他们的哪一项创意工作将在这一季里得到成功或者失败。”“消费者是君主”，“消费者才是决定成功与否的关键”3在文化产业这一商业活动中，产业、文化、市场很好地结合在一起。文化创意产业以市场为导向，确切地说是以消费者、以大众为导向，生产开发的过程筹谋策划虽然消费者不是直接参与其中，但是总是隐形地发挥着导向力。

以消费者为导向，其一是要是重视大众和消费者的需求，做好市场考察和分析，更好地确定目标群消费者；同时更重要的是要不断对市场进行细分化，为大众和消费者提供更优质的服务。在后现代思潮汹涌、个性张扬的时代，在细分市场上做得越出色、后续动力越强劲，也就意味着企业能占领更多的市场份额。创意是文化产业服务于人类的精神消费，与实用为主的物质消费不同，文化产业所满足的消费目标是一个有着很多个性的精神消费，因此，文化产业的细分市场之动力来源于创意，它给创意提出了更高的要求，要求文化创意产业要尽可能地在产品中创造性地表现个性，在与产品相联系的生产、销售、服务等环节体现出个性，细分、再细分消费者，根据顾客群体、性别、年龄、气质的上不同差异构思推出有区别和针对性的产品和服务，听取消费群的意见和建议，不断的修改和完善产品和服务，满足万千消费者的要求甚至超出他们期望值。换而言之，做好、做精并不断拓展服务。

二、“精神引领”牵动经济发展

文化产业是文化的经济化和经济的文化化的最好体现，它具有文化属性和经济属性，既作用于经济领域又作用于精神领域，对两者交融区的经济精神的影响尤为巨大。波兰尼曾指出“工业革命仅仅是一场类似宗教狂热那样激进而又极端的革命的开始而已，可是与狂热的宗教不同，新的信念完全是唯物主义的，它坚信只要有无穷无尽的物质用品，人类所有的问题就都能够得以解决。”4产业革命带给人的经济精神引领是强烈的，在与创意息息相关联的文化创意产业上更是强烈地显现出了对经济精神的引领性作用。

文化创意产业的产业属性决定了创意和经济密不可分。创意由市场导向，产品以及形式创意都要具有美学上的品格，好的创意就要能带给人愉悦的感觉，被人接受和认同。从社会存在的内部来看，“当某种经济行为符合人们的价值观念、价值期望和价值取向时，人们就会强化或肯定这种行为，反之，人们就会弱化或否定这种行为，这样，精神文化价值就表现出对经济活动的引导作用。”5从一定程度上说，好的创意能带给人美好愉悦的感觉，其必然包含认真、创新、勤奋等积极的精神因素，并通过经济行为让人们感受到并认同了含有这些健康因素的经济精神，随后在社会传播和推崇中，以科学的、正面的价值取向直接或潜在地影响着社会经济的发展方向、模式选择以及发展的速度，从而发挥着助推经济的积极作用。

三、“个性追求”打造文化品牌

文化创意产业是创意经济，产业的发展要靠创意开路，服务说话。个性化与不可取代性是创意的突出特点，使这些特点得到很好的展现，是打造产品的多样性和创新性，树立品牌并经营好品牌的关键。征服顾客、树立品牌有赖于好的创意，而巩固拓展消费群，做好品牌维护工作，更是要依靠续不断的创意。品牌打造工作就是用创意缩短人的需求意识与产品之间的心理过程，它的根基在于经验的强化积淀。

作为创意经济，文化创意产业孕育和产生于传统经济的母体，同时兼具深厚的现实基础。其包含了传统文化和现代文化的优厚资源，可以调用丰富的传统经验和现代经验，有着强大的支撑。只要有良好的创意，就能找到着眼点，呈现出差异和活跃的部分，使产品属性、企业形象、广告风格、公共关系等展现出在人性化、哲理化等方面的独特思考，培育树立文化品牌，并不断增强品牌的标示度。对创意的不懈追求，使得文化创意产业不断开掘着人类文明精髓，将不同的、地域的文化内容和形式吸纳进文化产业这个巨大的生产链条上来，在剧烈的碰撞交融着，让创意萌发，让独特的个性彰显，使品牌中最有价值、无法模仿和替代的部分生成，以品牌个性缔造了品牌形象。

四、“团队支持”完善现代企业管理

以创意为灵魂的文化创意产业尤为突出地显示出高收益、高风险的特点。文化产业中创意核心地位的确立，使得企业自身始终处于动态的变化之中，企业员工的危机意识也尤为强烈，而为他们减压的最好良方莫过于获得团队的支持。在《创造性思维》中，霍德华·加德将团队支持分为“情感支持”和“认知支持”进行了详细解释。认知支持是将“表演者的横杆在适当的时候调到适当的高度”，为创意人找到“那颗最合适的按钮”，指的是在创意工作中关注、帮助团队的成员，提供信息、给予建议、组织交流，用合适的方式来评议他们的工作，帮助他们形成创意，甚至在必要的时候帮助他们发现自身未发现的潜能，重建信心等等。情感支持则是一种感性的的支持，包含给予创意人失败时的激励和成功时的赞扬两面。

可见，在文化创意产业中，团队是非常重要的。好的团队，就是一个有序的组织，具有领导支持、团队民主、组织具有弹性的特点，它凸显的是现代企业管理理念。创意是动态的，领导的作用也是灵活的，在知识、智慧资产支撑下，企业通过多方面的创新，使管理向人性化、开放化、科学化方向，生产向个性化、柔性化、分散化方向发展，企业成为了员工学习知识、发展自我、实现人生价值的地方，让创意人将潜在的巨大的内驱力释放出来，从而引发源源不断的好的创意产生。以动态的平衡使组织具有强大的生命力进化的能力，这种适用于文化创意产业的团队建设理念，必然要对传统的企业管理方式进行变革，同时不断完善现代企业管理。

注释：

1 廖灿著：《创意中国》，北京：中国经济出版社，2008年1月版，第5页。

2 欧阳有权主编：《文化产业通论》，长沙：湖南人民出版社，2006年版，第123页。

3 [澳大利亚]约翰·哈特里著，意娜译：《创意产业》，《文化研究》，2007年，第21页。

4 [英]波兰尼大转型:我们时代的政治与经济起源[M ]冯钢,刘阳译杭州:浙江人民出版社, 2007

5 孙晶文化霸权理论研究[M]北京:社会科学文献出版社, 2004

文化是和谐社会的灵魂，文化是以人为中心对外部世界认识和体验的总结，只能为人所创造，又为人的需求所服务。在社会与人全面发展进程中，文化的影响和作用越来越突出。文化产业作为市场经济条件下文化建设的新型形态，对构建和谐社会具有特殊意义。和谐社会是社会各种要素和关系相互适应、协调发展的状态，是以人的全面发展为中心，涵盖了人与人、人与自然、人自身等多重关系，其构成是经济、政治、文化多种因素的共同作用。文化与科学技术相结合形成的文化产业，则对构建和谐社会的作用更直接，更显示着时代特征。在我国，发展文化产业，是繁荣发展社会主义文化的重要载体。又是扩大内需满足人们日益增长的多样化多方面、多品种和多层次精神需求，体现以人为本的精神，维护广大人民群众的文化利益。对推动经济结构调整具有重要作用。 （一）发展文化产业有助于整合人与社会之间的矛盾。当前，我国社会正向市场经济的方向转化。处在“黄金发展期”和“矛盾凸显期”。社会结构、利益关系调整所带来新的不和谐因素，特别是人的不和谐因素，成为构建和谐社会的主要障碍。要解决这些问题，进一步激发社会发展活力，离不开文化。“以文教化”是文化的重要涵义，在现代文化的概念中，文化是法律制度以外调整人际关系，促进社会和谐的有效手段。发展文化产业对构建和谐社会有着不可代替的“润滑”和促进作用。首先，有利于形成适应和谐社会的道德规范。道德的认同和行为的调适，有利于人和社会共同发展。作为先进的文化，其强烈的感染力、促进力和约束力，能够润物无声地影响着大众，潜移默化地熏陶着人民。对社会基本道德规范的养成，对人际关系的促成有着不可低估的引领和促进作用。再是，有利于提高民族共融性和凝聚力。先进的文化对坚定信心、凝聚力量、促进发展、维护稳定，为经济社会又好又快的发展提供强大思想保证，精神动力和舆论支持。民族共融性和凝聚力，是实现国家稳定的前提。只有当社会所倡导的主体价值观、道德观和行为规范被社会成员认同和遵循，社会才不会出现核心价值观的冲突，才会团结一心，人意和谐。我国古代就倡导“修身、齐家、治国、平天下”，要求个人不仅要对自己，更要为社会、为国家服务。可见文化对社会“大同”的作用。今天文化对构建安定有序的和谐社会，团结一心，夺取全面建设小康社会新胜利，实现中华民族伟大复兴而奋斗，有着十分重要的激励作用。 （二）发展文化产业有助于缓解人与自然之间的矛盾。文化资源是人的智力的组合，其自然成本几乎为零，投入产出更可观。比较其他资源，文化资源取之不尽，而且挖得越深越精彩。1、发展文化产业能够减少对自然资源的依赖。它即属绿色经济又是循环经济。我国处于传统工业向现代工业转型期，工业生产发展对自然资源的依赖程序很高，近年出现的生产能源短缺，对经济发展产生严重制约。高能耗、高污染的经济增长方式急需转变。目前哥本哈根联合国气候变化大会人们清醒认识到全球共同遏制大气中二氧化碳浓度的上限，是关系到这个星球上有人居住与从此荒芜的界限。不采取减排人类将会灭绝的危机感，节能减排成为全球共鸣。相比之下，而文化产业是文化元素与高新技术相结合的产物，主要依赖高新技术和人力资源，对自然资源的占有、消耗和污染极少，被称为绿色GDP，这无疑有助于缓解我国经济发展中人与自然的不和谐状态。2、发展文化产业可以直接拉动其它经济发展。文化产品是一种弹性很大的持续性消费，能不断刺激人的消费欲望，它又属循环经济是其它类型消费无法比拟的。人类精神需求无止境，决定了文化消费的巨大空间，给文化产业造就了巨大的市场机遇。近年我国年均文化产业产值将达到1万亿人民币甚至更多，涵养了税源提供了众多的就业机会，成长为经济增长的新亮点。3、发展文化产业能够带动相关产业。文化产业关联度大、产业链长，带动作用显著。一台成功的演出，涵盖创作人员、演出场所、经纪机构、演员本身，直至服装道具等生产企业都受益。文化产业作为第三产业的重要组成部分，尤其是对旅游业、服务业的带动作用大家有目共睹。文化产业的信息产品，还有助于加快信息化带动工业化的进程，这都为拓展经济发展空间，保持经济可持续发展积蓄了后劲。 （三）发展文化产业是推动社会进步、经济发展的动力。 1、为社会建设和发展提供原始动力。文化决定着人的价值取向，决定着社会发展的终极目标。是人行为最原始、最持久的动力。文化产业的发展，有益于启迪心智、陶冶情感、砥砺意志、激励理想，这种力量的凝结就是参入社会主义事业建设的原始动力。2、为构建和谐社会提供精神动力。文化作为一种成果，融于整个经济、政治、社会建设的脉络之中，起着积极推动作用。只有动心动情尊重每个人、减少矛盾、达到和谐，促进个人对社会、对群体的认同感和热爱度，才能调动方方面面参与社会主义事业建设的积极性和主动性。只有大力弘扬与时俱进的时代精神，让尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造成为全社会的共同理念，才能使人民群众始终保持昴扬向上的精神状态，才能使经济社会发展的创造活力竞相迸发。3、为社会发展和进步提供直接的智力支持。科技发展和创新目的是推动社会经济发展。科学文化直接影响到劳动生产率的提高，文化产业的发展有利于加大文化育人力度。事实上，我们所处环境、我们的工作、信息交流、娱乐活动无时无刻不受文化的熏陶。文化育人即是智力支持，这种支持不但有助于公民获得知识、更新知识、应用知识，更为社会的长远发展奠定必要的教育基础。使社会具有更大的进步动力和可持续发展能力。

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第六章文化产业运行机制

文化市场主体，是文化市场运行过程中具有自我组织、自我调节、自我约束的经济体，即介入文化市场运行的有关当事人或实体。

　包括：①决定市场供求的主体，有文化产品的生产者、销售者和消费者

　②接入文化市场运行的主体，有政府管理机构和文化中介机构

　从发展文化市场的过程来看，文化市场主体可以分为三大类构成：

　①文化消费者

　能否满足文化消费需求，引导文化消费和培育新的文化消费需求趋向，是决定一个文化企业能否在文化市场竞争中获得理论化的关键，培育文化消费市场是培育文化市场主体的重要内容之一。

　②文化企业

　现代企业制度的建立，是文化市场经济体制确立的重要保障和标志之一

　③政府和文化中介机构

　文化经济结构，是指在市场经济体制中，构成文化经济整体的各种经济成分和各种产业形式及其相互关系。

　主要包括文化产业结构、文化企业的所有制。

　现阶段我国经济文化制度的特点：以国有制文化经济为主体，多种所有制形式并存的文化经济制度，包括非公有制文化经济、外国在华投资的文化经济体和股份制经济联合体等。

　文化市场规则，是政府文化主管部门、立法机构和文化行为组织按照文化市场运行的客观规律制定或沿袭下来的文化行为准则。主要包括制度性规则和运行性规则。

　文化市场规则主要内容包括：市场准入规则、市场竞争规则和市场交易规则

　文化市场机制，是市场经济中各市场主体、客体要素之间的以文化经济联系为主要存在形态和方式的基本经济联系和相互作用，及其对文化资源配置的调节功能。

　文化市场体系，指这样一个各类文化市场有机联系的文化生态运动体系。

　文化市场体系的基本结构：

　1、文化商品市场 (文化消费品市场和文化生产资料市场)

　文化消费市场，就是提供最终文化产品、直接满足人们文化消费需求的文化消费品市场

　文化生产资料市场，就是文化生产资料的交易和流通系统。的特点就是关于文化生产资料的交换主要是在文化生产企业之间进行的，其目的是为了扩大文化商品的再生产。

　2、文化生产要素市场

　文化生产要素市场，指文化生产过程中的最基本的要素运动所构成的系统。主要包括文化资本市场和文化人才市场

　文化资本市场是现代文化经济发展的最重要推动力。

　我国的文化资本市场还存在着许多问题：

　①制度缺陷

　②市场结构亟待优化

　③金融产品单一

　人才是一切产业发展最终起决定作用的因素。

　文化人才市场，是指文化劳动力在市场机制作用下进行的供求关系，推动人才的合理流动与人才培养结构的有序调节，实现文化人力资源的合理配置。

　3、文化服务市场：包括版权交易、文化资讯服务、艺术设计和文化中介服务。服务基本分类是追(附)加服务和核心服务

　“市场失灵”主要表现：

　1、文化市场功能的缺陷

　2、文化市场竞争机制缺陷

　3、文化市场的分配不公

　4、文化市场调节缺陷

　市场机制的作用主要依靠灵敏的市场信号和优胜劣汰的市场竞争 事后调节有两个弱点：滞后性与盲目性

　市场调节本身存在的缺陷和消极方面，是导致市场经济国家出现周期性经济危机和其他经济及社会矛盾的一个重要原因，也是国家实行和不断完善政府对经济的宏观调控的重要原因。

　市场经济体制下的政府作用：

　政府作为宏观文化管理和社会文化生活的调节者，主要职能是：经济调节、市场监管、社会管理、公共服务

　1、保障职能

　①保障和维护安全的文化环境

　②进行文化管理和市场监督，维护文化市场秩序

　③保护文化环境和文化资源

　2、调节职能

　经济手段(金融、税收、价格、利率和收入分配等)和法律手段

　3、辅助的资源配置职能 P174

　在现阶段文化市场的建设中，我国政府的职能主要有：

　1、是由市场固有的缺陷决定的政府一般性文化经济职能

　2、由文化体制转型决定的政府阶段性文化经济职能

　3、由文化国情决定的政府特殊的文化经济职能

第七章文化资源与文化竞争力

文化资源，是社会性资源中的一大类，是社会资源中具有明显的文化属性资源。包括物质文化资源、非物质文化资源(精神文化资源、行为文化资源)与语言文化资源。文化资源，是一种符号性资源和意义性资源，它与人类群体的情感、态度有着更密切的关联。

　文化资源的属性：

　1、民族性 (文化资源还具有意识形态的属性)

　2、地域性

　3、经济性

　4、公共性

　文化资源是一个国家和民族的宝贵资源，是一个国家和民族赖以存在和发展的社会基础和精神源泉，文化资源具有积累性与耗散性特征。

　文化资源的构成：语言文化资源、精神文化资源、器物文化资源与行为文化资源。

　非物质文化遗产具体包括：

　⑴口头传说和表述

　⑵表演艺术，包括音乐、舞蹈、喜剧、曲艺等

　⑶社会风俗、礼仪、节庆

　⑷有关自然界和宇宙的知识和实践

　⑸传统手工艺技能和流程

　⑹各种特殊的信息联络与表达方式

　文化资源作为直接资本进入经济活动的三个条件：

　一、必须具有或者能转化成为消费者可视、可听、可感、可体验的物质形式

　实现转化的充分条件：

　1、是这种资源具有独特性或不可替代性

　2、是这种资源的转化成本是可控制的

　3、是具有市场竞争力

　二、本身具有某种消费者可接受的价值，或更明确说是市场价值

　三、这种物质形式有明确的归属权，即产权

　文化资本化就是文化的经济化，就是文化的商品化

　文化竞争力，一是指文化市场上的竞争能力，一是指传播某一种文化或推行某一种文化的能力。

　文化竞争力可以分为核心层、中坚层、展现层和扩张层。

　1、核心层的文化竞争力主要表现在文化价值观方面

　2、中坚层的文化竞争力主要变现在文化创造力方面

　3、展现层的文化竞争力主要变现在具体的操作方面，总的看是文化产品生产力。

　4、扩张层或放射层

　文化竞争力是在文化资源的基础上形成，文化竞争力的中坚层，即文化创新力层，必须以文化资源为基础。文化资源中活力因素的人力资源，更是形成文化竞争力的首要因素。

　文化品牌，就是具有文化意义和文化价值的并具有独特标记的产品。

　文化产品是以文化为主要内容，文化产品的特殊性在于它没有固定的、明确的物质实用价值。

　文化产品是以文化为内核的，文化品牌同样是以特定的文化为其灵魂，所以文化品牌的打造首先是文化的提炼与打造。是对文化资源的提炼与利用。

　利用文化资源打造文化品牌：

　⑴原生态的民族文化资源可以作为区域性的旅游品牌

　⑵一种生活方式或行为方式为文化可以打造一个服务品牌

　⑶富有特色的民族民间艺术和工艺品可以打造产品品牌

　⑷民族歌舞、服饰可以打造展演品牌

　⑸文化人物可以打造个人品牌

　⑹流传久远的神话传说、民间故事、古典名著可以加工改变成各种文化艺术作品、影视作品

第八章文化产业管理

人类经济正日益精神化，即精神性需求或文化消费需求正成为生活消费的主流。根据美国学者马斯洛“需求层次论”人类具有五层需求：

　第一层，生理需求;

　第二层，安全需求;

　第三层，感情和归属上的需求;

　第四层，尊严需求;第五层，自我实现需求

　在基本物质层次满足的基础上，人们将更多地注重精神和心理的享受。

　美国经济学家马赫鲁普，提出了“知识产业论”，他认为知识产业可分为：

　1、教育

　2、研究开发

　3、媒介工具

　4、信息工具

　5、信息服务

　美国社会学家丹尼尔•贝尔提出了“后工业化社会”，指出经济部门的重点将由传统的物品生产转向服务业

　美国学家托夫勒在其《第三次浪潮》中揭示了一个与工业文明截然不同的“受到高度科学技术支持的同时又具有反产业主义性格”

　美国经济学家和未来学家约翰•奈斯比特出版《大趋势—改变我们生活的十个新趋向》，提出了“信息经济”

　美国加州大学的保罗•罗默，提出了“新经济增长理论”

　我国学者李向民提出“精神经济”

　文化产业管理，是对文化产业的生产、交换、分配和消费等经济关系和经济活动的管理。

　文化产业管理的特殊性：

　1、是对精神内容和意义的生产、交换、分配和消费活动的总和

　2、是智慧产业，其核心是创意，属于知识、智力密集型的产业

　3、其包含了很多相关的行业群体，精神内容可以在这些行业之间被复制和扩散

　文化产品归根结底是精神生产的产物，属于精神产品。人类劳动的一般成果，必然由两个基本要素构成：一是精神内容，一是物质形式

　从价值形态分析文化产品：文化产品作为一种准精神产品，其价值主要是由其内在的精神内容所决定

　私人产品，是指消费者支付了一定的费用就取得其所有权，并排斥他人消费的物品与服务，这类产品由企业来提供。

　文化产业管理的中观层次，主要包括两个内容：一是区域文化产业发展与协调问题;二是文化产业各行业的管理与协调发展的问题。

　文化及其相关产业，为社会公众提供文化，娱乐产品和服务的活动，以及与这些活动相关联的活动的集合。

　文化产业管理的基本原则：

　1、社会效益和经济效益相结合的原则

　2、公益性文化事业与文化产业相分离的原则

　3、民族文化艺术的传承和保护原则

　文化产业管理的目标：

　1、宏观管理目标

　⑴建立健全文化产业管理体制，保护文化产业的有序发展

　⑵推动文化艺术的本体发展，丰富人民的文化精神生活

　⑶调整和优化文化产业结构，实现国民经济总体产业结构的提升

　⑷促进文化价值和经济价值的一致

　⑸促进文化产业收入分配的合理化

　⑹制定国家文化战略，宣扬本国文化，加强国际文化交流和对话

　2、中观管理目标

　⑴形成地区文化产业发展的重点主导性行业

　⑵促进地区主导文化行业发展的产业集聚和关联

　⑶加强区域间的合作，形成文化产业的对外辐射和吸引

　3、微观管理目标

　⑴建设组织发展的资源基础，实现组织的可持续性增长

　⑵形成科学合理的组织结构，建立和完善组织的各项规章制度

　⑶培养一批德才兼备的管理和业务骨干

　⑷形成具有持续创新动力的组织文化

　文化产业管理的主要手段：

　1、行政干预手段

　2、社会监督与引导手段

　3、法律调控手段

　4、经济手段

　①财政支出

　②税收手段

　③金融政策

　④价格手段

　⑤土地政策

　5、技术手段

　文化产业管理研究的基本方法：

　一、归纳方法和演绎方法

　演绎方法与归纳方法相结合，是文化产业管理研究的基本原则

　二、规范分析和实证分析

　规范分析，是从一定的价值判断出发，说明某一具体经济事物是好还是坏，是否符合某种价值标准。

　实证分析，是指排除了主管价值判断，只对文化产业经济现象、文化产业经济活动及其发展趋势作客观的分析。

　三、定性分析与定量分析

　四、文化研究与经济管理研究

第九章文化产业的行政管理

政府对文化产业管理的必要性：

　一、文化产业行政管理是文化产业健康发展和资源合理配置的内在要求

　二、国家意识形态完整独立的需要

　三、促进文化体制改革的需要

　文化产业行政管理组织，是依法建立的政府管理文化的机构和职能体系。它是政府文化部门和相关机构的总称，这些文化行政管理组织文化管理的主体也是行政权力的载体。

　文化行政组织的特点：

　①政治性

　②社会性

　③服务性

　文化产业行政管理组织体系的构成要素：

　⑴文化性格管理组织的目标

　⑵文化行政人事

　⑶文化行政管理组织机构

　文化行政管理组织的类型：

　⑴领导机构

　⑵行政职能部门

　⑶其他行政部门：

　①政府咨询机构

　②政府独立机构

　③半官方机构

　文化产业行政管理组织的关系：

　1、中央与地方、上级与下级部门的垂直分权关系

　2、条条与块块的关系

　政府文化行政管理职能定位，是要对文化事业与文化产业分类管理，政府在文化行政管理方面要从直接干预转变为间接调控，确立宏观经济调节、市场监管和公共服务的基本职能，真正做到“掌舵”而不“划桨”。

　政府文化行政管理的主要职能：

　一、宏观调控职能

　宏观调控职能是政府对文化产业和文化事业管理的基本职能。宏观调控体系还需要政府制定文化产业总体发展战略，从而确立文化产业的指导思想和目标。宏观管理需要纳入国家法制化的轨道。

　二、文化监管职能：

　1、健全文化监管法律体系的必要性

　①发展社会主义市场经济的需要

　②全球化和国际化的需要

　③科学技术发展的要求

　2、文化市场监管职能的确立

　①实行文化许可标准明确化、公开化的措施

　②“事后审查”为一般原则，“事先审查”为特例。“事后审查”制度是充分尊重文化单位经营自主权和文化自由的制度，为世界上绝大多数国家和地区所采用

　③建立自律和他律相结合的监督机制 他律主要体现为行政监管和司法监督，司法监督是国际通行的监督文化活动的主要方式。

　三、公共服务职能

　1、以人本和民本思想为指导，强化服务意识

　2、遵循科学分权的原则

　3、加强对文化行政部门的监督和评估

第十章文化产业政策管理

文化产业政策的基本步骤：

　1、问题的确认

　2、政策议程建立

　3、方案规划

　4、政策方案合法化

　文化产业经济政策的制定：

　1、产业政策的制定

　⑴先导产业的选择 。应考虑的因素：

　1>是区域经济发展的比较优势;

　2>是产业链的长短和关联效应的大小;

　3>是产业贡献率和增长后劲

　⑵产业关联 “关联效应”是发展经济学家赫希曼提出

　⑶产业集群 世界上最的是美国好莱坞的**业

　⑷技术因素对产业的影响

　2、文化产业的财政政策

　⑴明确文化产业财政投入的方向和重点

　①文化产业财政政策应当重点支持文化产业公共基础设施和基础性平台的建设，为文化产业的发展营造良好的产业环境

　②应当重视对具有产业共通性的技术和标准进行开发投资

　③在区域投资结构上，政府财政扶持应当根据区域文化产业发展的条件，进行相应的扶持

　④对于具有较大发展潜力的新兴文化产业，政府应当先扶持和培育

　⑵改变文化产业的投入方式

　3、文化产业的税收政策

　⑴系统规划设计税收优惠政策

　⑵税收优惠环节向创新环节侧重

　⑶加大对文化创意人才的优惠

　4、文化贸易政策

　⑴从保护转向发展，促进贸易政策的统一性、规范性和透明性

　⑵利用文化例外原则，保护民族文化

　⑶贸易政策协调

　文化产业社会政策的制定

　1、就业政策的制定

　一、鼓励非公有制大型企业集团、民营企业、私营企业、外资企业携带资金和人才进入文化产业进入投资和经营

　二、不断放宽人才入境的条件，对于长期留在大陆工作的外籍和我国港台地区的紧缺型人才，可以在其亲属来大陆后的生活、就业等予以安排

　三、要给文化产业的用人体制提供政策便利

　2、教育政策的制定

　文化安全，首先是政治文化安全，包括基本政治价值观和社会管理制度两个主要方面的安全，政治文化是国家意识形态的基础，是国民身份认同的基础;其次是语言安全和信息安全。

　制定国家文化安全政策应注意的问题：

　1、正确处理意识形态与文化产业发展的贴条发展

　2、正确处理好民族文化和外来文化的关系，实现自主性和开放性的有效结合

　3、正确处理好信息技术与其产品的开发、应用、管理的关系问题

　文化产业政策执行，是指政策一旦被采纳后，将政策所规定的内容转变为现实的过程。

　文化产业政策的执行的环节：

　一、政策宣传

　二、政策分解

　三、政策实施准备

　四、组织准备

　五、政策实验

　六、全面实施与协调

　文化产业政策的评估：

　一、政策评估的类型：内部评估 外部评估 ;事前评估、执行评估、事后评估

　二、政策评估的标准：

　1、政策效率

　2、政策效率

　3、执行力

　政策监控，是政策过程中一个基本环节或功能活动，它贯穿于文化产业政策管理的全过程，制约或影响着其他环节，起着重要的作用。

　我国文化监控的系统包括：各级人民代表大会、政协和各民主党派。

　文化政策监控体系：立法机关、司法机关、文化行政机关、利益集团和社会团体、社会舆 论和大众传媒对政策的监控

　任何一个政策都有一定的周期，一个完整的政策周期应经过制定——执行——评估——监控——终结这几个阶段。政策终结，则意味着一个旧周期的结束。

　政策终结的类型：

　⑴功能的终结

　⑵机构的终结

　⑶政策本身的终结

　⑷项目的终结

　政策终结的方式：

　⑴政策废止

　⑵政策替代

　⑶政策合并

　⑷政策分解

　⑸政策的缩减

第一章文化、文化生产、文化产业

早期的文化概念，泰勒，《原始文化》，这个定义现在人们所使用的广义的文化概念

　文化的本质特征：

　1、创造性

　2、规范性和稳定性

　3、通过一定的符号形式表达出来

　文化，是人类创造的，用以表达意义、交流情感、凝聚群体的符号系统。

　怀特，“文化学之父”

　文化不是由单个、孤立的文化符号组成的，它是有机联系在一起的符号系统所构成。

　四分法：文化符号系统是由：

　1、语言文化(最初、最重要)

　2、精神文化(是文化发展的基本动因，也是文化构成的核心)民间创作的文学艺术作品，包括神话、史诗、传说、古史、歌谣、言语、格言、谜语及民间歌舞、音乐、绘画、雕塑等，同样是一个民族的宝贵精神财富。

　3、器物文化(服饰、饮食、建筑、工艺品)

　4、行为文化(完整的习俗文化、制度)

　文化是由语言文化、精神文化、器物文化、行为文化所构成的一个符合的符号系统。

　文化的作用：

　①文化为人类构筑了一个意义世界

　②文化塑造社会

　③文化塑造人

　文化生产的历史发展：

　一、远古阶段

　这一时期的文化生产是群体性的，文化消费也是群体性的。

　二、古代阶段

　就生产技术看，古代阶段是以铁器的产生和使用为标志。物质劳动和精神劳动分离的时候开始成为真实的分工

　文化生产和消费出现了两种情况：

　第一，文化分离为精英文化(知识分子文化)与民间文化，精英文化以文字文化(或书面文化)和礼仪文化为代表，民间文化则包括口传文化和习俗文化。

　第二，精英文化的生产者是只是分子，具体看是个人而不是群体。消费者是整个统治阶级。

　三、现代阶段

　生产和消费从地方的和民族的封闭性转向了世界范围的开放性;不仅文化的封闭性被打破，文化的垄断性也被打破了;文化生产还是社会精英的专利。

　四、消费社会阶段

　文化方面：

　第一，大众文化迅速崛起

　第二，精神生产和物质生产相互对立的情况发生了很大变化

　消费大众是消费社会的主体

　文化产业，就是生产和提供文化产品及服务以满足人们精神需求的产业。

　第一产业：农业，

　第二产业：工业，

　第三产业：商业等服务性行业，

　第四产业：信息产业

　大卫•索斯比 《经济与文化》 文化产业行业构成画了一个的同心圆

　文化产业的特征：

　1、文化产业具有文化与经济双重属性

　2、文化产品的生产与消费方式是“全球性的”与“地方性”同时并存

　3、文化产业具有强烈的创新性特点

　文化产业产生的历史条件：

　1、大众传媒技术的发展

　第一种形态是印刷媒介，第二种形态是电磁媒介

　2、消费社会的兴起

　产业化是文化产业的重要特征，文化市场是文化产业形成的重要标志

　中国文化在20世纪90年代以来迅速发展起来

　内容产业，生产和提供内容服务的产业，也可以说是为大众传播媒介提供传播内容的产业。

　创意产业，最早源于英国，源于个体劳动创造力、技能和才华的活动，而通过知识产权的生成的取用，这些活动可以发挥创造财富和就业的潜力。

　文化产业和内容产业、创意产业的联系与区别：

　文化产业、内容产业及创意产业都强调产品生产的文化性、内容意义及创造性，所以在很多时候他们的构成部门是相同的。但他们有时有一定的区别，对不同名词的使用表示一定的产业发展政策和新兴的产业发展重点。如文化产业侧重于文化及宣传部门所管辖关系的传统和新兴产业，内容产业更多的与媒体、通讯、信息产业联系在一起，而创意产业着眼于对其他产业的带动、提升与辐射。

第二章文化经济运动与文化产业发展

文化经济，是以人的精神生产方式提供可供交换的劳动产品和服务的社会文化活动与社会经济活动。

　文化经济运动的历史形态与变迁：

　精神的创造性劳动第一次获得了商品性的存在，并且第一次以商品的形式进入流通领域交易实现其价值，即货币的表现形态：珠子的价格。

　体现在物质载体上的文化经济形态，即文化的物质形态。这是最本原的文化经济形态，也是创意产业的最初形态。文化经济出现了由分工二导致的交换形态的细分：文化劳务形态或称文化服务形态。随着经济的不断发展，产业中心将逐渐地由有形财务的生产专项无形服务的生产。

　文化经济形态，从最基本的历史规律变迁而来：物质经济向非物质经济发展，有形经济向无形经济(版权)发展，表现经济向符号经济发展，手工作坊经济向文化工业经济发展，机器复制经济向数字信息形态发展，单向行为经济向互动经济发展。

　文化经济运动的历史形态大致可以分为：

　物质形态、

　非物质形态、

　表现形态、

　符号形态、

　机器复制形态和数字信息形态等。

　文化经济的非物质形态是以独立的表现形式和文化符号的生命存在为主要特征的。

　文化经济的手工作坊形态，是在造纸和印刷术发明之后人力社会创造的最主要和最重要的文化经济形态，也是农耕时代最成熟的文化经济形态。

　文化经济的机器复制形态，是现代文化产业形成和出现的标志。

　现代文化产业形成的动因与历史条件：

　1、城市与城市文化的形成，为文化产业的空间存在培养了文化生态环境，从而使文化产业形态的现代形成成为可能。

　市民阶层作为大规模的市场消费群体的产生，必然同时催生大规模的文化消费需求，当以手工作坊为代表的传统的文化产品的生产方式和生产能力已经不能满足这种日益增长的巨大的文化消费市场的需求的时候，文化产品生产方式和生产手段的革命便成为文化产业形成所需要的文化生产力革命。

　2、社会生产力形态的革命

　文化产业发展的历史阶段：

　农业社会时期、工业社会时期与后工业社会时期或信息社会时期

　经济增长方式，推动经济增长的各种生产要素的投入及其组合方式。

　主要依赖于土地、劳动和资本投入的增长称之为粗放式经济增长，主要特征是规模的扩张 (较为落后)

　主要依赖于技术进步、文化创新、制度完善和制度创新的增长称之为集约型经济增长，主要特征是效益化 (较为发达)

　文化增长方式与人类社会形态发展的关系：

　人的增长是规定和影响经济增长方式运动与发展的最直接的原因，真正影响和决定经济增长方式变动的最革命性的因素：人的因素。

　文化增长对于经济增长方式革命的价值：文化增长，指在人类社会发展的历史进程中，人类在利用自然和改造自然、创造社会的过程中所形成的智慧结晶对于提高人的社会的发展水平和社会生产力的程度。

　文化增长限度地发挥了人的智慧在社会财富创作过程中的作用，限度地提高了自然资源的利用高价值和限度地减少了对自然资源的消耗。能够在多大程度上以最小的自然资源的消耗。

　文化产业是经济增长方式革命的必然选择：(意义)

　文化产业本身也有一个增长方式从粗放型向集约型转变的不断革命的过程。而决定这一转变的核心就是在文化产业发展的技术和内容两个方面都能拥有自主知识产权，在文化资本形态的层面上完成文化产业增长方式的革命性转变。只有这样，文化产业才能在经济增长方式转变的过程中提供先进的经济形态和产业模式，限度地提供人类社会发展所不断需要的生产力形态以及这种生产力形态不断革命的历史要求。

　文化产业与未来文化经济的发展：

　一、文化产业是改变人类社会存在方式的力量

　口语，符号阶段，活字印刷，复制，电子媒介，**电视电脑 从文化传播方式上看，电子媒介具有普及性、大众性和民主性。

　二、视觉文化时代延生了视觉文化经济

　视觉文化的意义：

　①宣告了语言印刷文化中心地位的衰落

　②更重要的还在于视觉文化时代的来临，也意味着大众把握世界的方式将发生一个根本的转折，即由依赖于亲身经历和语言向依赖于视觉、影像、形象等转变

　三、虚拟存在的文化方式与虚拟文化经济

　虚拟文化对现实经济生活的影响：

　①像其他新出现的传播媒介一样，电脑网络空间必将成为当代和未来文化生产的可资利用的形式

　②网络还有一种独一无二的能力，就是帮助你找到有共同兴趣的社团，找到与你兴趣相合的人，而不管你的性格多么特别

第三章文化事业与文化产业

文化需求是人类区别于其他动物的重要标志，主要表现在：

　⑴学习和教育成为文化消费的主导方式

　⑵休闲和文化旅游消费空间日趋广阔

　⑶信息消费、数字娱乐消费方兴未艾

　1、社会文化需求的日益增长是社会经济发展的必然趋势

　2、社会文化需求的日益增长是社会受教育程度普遍提高的必然结果

　3、社会文化需求的日益增长是人们闲暇时间增多的必然反映

　休闲文化已经成为我们这个时代最重要的特征之一，成为与每个人的生存质量息息相关的领域，成为社会进步的一个标准。

　文化产品，是为满足人们的文化需求而生产的产品，是具有特定文化含量的精神消费品。

　它既具有公益性，又具有经济属性。文化本质上属于社会意识形态范畴。

　文化产品的公益属性表现在：

　①具有认识、教育和审美功能

　②对人的行为具有导向性功能

　③营造文化环境，培养人们对所属社会制度和文化的归属感和认同感，体现一定社会利益集团的意志和要求，从而维护社会的同一性和稳定。

　文化穿透力，指特定文化可以适应不同国家、民族、性别、职业、年龄人们的需求而在社会中传播。

　文化产品的供给主体与供给方式

　供给主体：

　一、政府 具有公众性、公益性和导向性

　二、非盈利机构 特点一是为社会公益事业服务;二是盈利不分红

　三、企业 以盈利为目的，提供经过购买才得到的文化商品和文化服务。包括国有大型企业集团和民营文化公司。

　此外还有外资背景的文化公司，作为个体的文化经纪人，民族民间工艺的制作者，传统文化创作者等。

　文化产品供给方式：

　市场化的供给方式和非市场化的供给方式，即付费的供给方式和免费的供给方式。 还有一种被称作是混合型方式

　非市场的文化供给方式，其特征是公共服务性、非赢利性和先进文化的导向性

　公益性文化，主要是由政府直接管理的那些面向社会大众服务的、不以赢利为目的的文化部类。

　根本目标是满足社会公众的需要、提高公众的思想道德修养和科学文化素质，因此在某些领域也被称为公众文化。

　公益性文化的必要性：

　①是为保障全体成员的基本文化权利而向社会提供的公共文化产品

　②某些公共文化产品很难做到消费的独占性或排他性

　公益性文化的构成：

　从内容方面说，公益性文化主要由学术研究、博物馆、图书馆、公益性群众体育和非盈利性大众娱乐休闲文化等构成。

　公益性文化的性质：

　①公益性 追求社会效益为最主要目的

　②创造性

　③社会性

　文化事业的地位：

　文化事业不仅是国家文化建设和发展的主要形式，也是整个社会发展的重要构成和推动力量

　文化事业是一个国家、地区和民族文化形象的主要代表，在塑造和提升自身文化形象方面起着巨大的作用。文化事业引导国家、地区和民族文化向健康和先进发展，为整个社会的发展营造良好的道德风尚和文化环境，为综合国力的竞争、提升国民素质奠定的基础。文化事业的发展，一定程度上表现着整个社会经济、政治发展的总体情况，并促进社会走和谐和可持续发展的道路。

　经营性文化，是为满足社会不同的层次、不同个性的兴趣爱好，通过市场化的生产方式提供的。是文化产业的主要内容。

　内容：演出演艺、影视音像、书刊出版、报纸、网络、娱乐、广告、咨询、策划等。

　经营性文化的主要特征：经营性和盈赢利性。

　主要目的是通过企业的经营实现文化的经济价值。

　文化产业的地位：

　文化产业促进经济社会的全面和谐发展;

　担负着文化建设的重要责任;

　是增强国家综合国力，维护国家文化安全的重要途径。

　所以，文化产业在国家的经济、社会、政治发展中都具有十分重要的地位，不仅是我国今后一段时期内经济发展的重要指向，也是文化建设、社会和谐发展的重要内容。

　文化事业与文化产业的关系：

　一、关联性

　①文化事业和文化产业都以文化为建设或发展的主要内容

　②所服务的对象有很大的关联性

　③社会功能是一样的

　二、互补性

　①文化事业和文化产业在文化内容方面形成互补

　②可以满足不同层次、不同人群的文化需要，形成互补

　③在社会功能方面形成互补

　三、矛盾统一性

　①主要目的体现出矛盾体

　②社会功能有着对立关系

　③都是社会发展的产物

　④都是由文化事业发展而来

第四章文化产业结构

文化产业结构，是指社会发展到一定阶段形成的、反映着一定社会文化生产关系的文化再生产过程中文化产业间的相互联系和比例关系。

　文化是由物质文化、精神文化和制度文化构成的一个系统。

　物质文化结构决定文化产业结构作为一种经济形态存在的业态发展水平：

　1、物质生产力的发展水平决定文化产业发展的现代化程度

　观念结构制约文化产业的发展、意识形态结构影响文化产业结构、文化消费结构变化推动文化产业结构变化

　2、精神文化结构决定高文化产业结构作为一种意识形态存在的时代内容

　3、制度文化结构规定了文化产业结构作为政治文化权利分配和权力体现的特殊安排

　产业分类，是建立产业结构概念和进行产业结构研究的基础，它是产业经济理论研究的重要前提，也是产业政策制定和国民经济宏观管理的重要依据。

　三次产业分类法，把全部经济活动按照人类经济活动客观序列与内在联系，划分为第一产业、第二产业和第三产业。

　1、第一产业：农业，通常包括种植业、林业、畜牧业和渔业

　2、第二产业：工业和建筑业，主要包括制造业、采掘业、煤气、自来水、电力等

　3、第三产业：金融、运输、运输、商业、保险等

　我国于1985年开始建立第三产业的统计制度。文化、艺术被纳入第三产业，又可分为：流通领域和服务领域

　产业分类不仅是人类经济活动自然分工的一个结果，而且直接导致了文化产业的诞生

　现阶段我国文化产业分类体系：

　⑴文化产业的实体：市场型文化产业与公益型文化产业

　⑵形式结构：部门文化产业结构与空间文化产业结构

　⑶地域结构：局域型文化产业与全域型文化产业

　⑷发展结构：基础性文化产业和特色文化产业

　⑸生产要素：技术文化产业与创意文化产业

　⑹区域分类：以国家为划分：跨国文化产业和国别文化产业;

　以行政区域划分：省域文化产业、市域文化产业;

　以形态划分：跨区域文化产业、开发区文化产业;

　以功能划分：社区文化产业、开发区文化产业、风景区文化产业、旅游区文化产业、休闲度假区文化产业等

　⑺还可以分为意识形态产业、娱乐产业和艺术产业

　文化产业形态是文化产业在文化市场中存在的生命样式。它们是以各自的生命个性为其主要特征的。

　在中国，广播电视新闻出版等产物被称之为核心产业，是因为这些领域相较于娱乐产业更直接的与国家文化安全相联系。

　文化及其相关产业，为社会公众提供文化、娱乐产品和服务的活动，以及与这些活动有关联的活动的集合。

　这些活动主要包括：

　1、文化产品制作和销售活动

　2、文化传播服务

　3、文化休闲娱乐服务

　4、文化用品生产和销售活动

　5、文化设备生产和销售服务

　6、相关文化产品制作和销售活动

第五章文化产业组织

文化产业组织，是现代产业组织的一种特殊形式。

　文化市场结构与市场形态

　现代产业组织理论主要由三大基本范畴：

　①市场结构

　②企业行为

　③市场绩效

　市场结构与文化市场结构：

　在现代产业组织理论框架中，市场结构是最重要的范畴和因素。所谓市场结构，是指在特定的市场中，企业与企业之间在数量、规模上的关系以及由此而决定的竞争形势。

　文化市场结构类型：

　⑴完全竞争性市场结构

　完全竞争市场是一个最理想的市场类型，价格可以充分的发挥其调节作用

　⑵完全垄断性市场结构

　通过限制产量来控制价格，从而把价格保持在一个较高的位置上，以获取的利润。在文化产业领域里对有些确实关系到国家文化安全的行业和领域实行完全垄断。

　⑶垄断竞争性市场结构

　特点：文化市场既存在有限度的垄断，又存在着不完全的竞争

　⑷寡头垄断性市场结构

　最典型的寡头垄断市场是电视产业、唱片产业和艺术品拍卖业。而全球艺术品拍卖业则基本上被嘉士得和苏富比两家公司所垄断。

　寡头垄断市场可以实现规模经济，同时价格比较稳定，便于政府的管理。

　必须建立健全的文化市场监管制度和监管体系，寡头垄断文化市场结构的形成更不能以牺牲国家文化礼仪和国家文化安全为代价，对寡头垄断实现有效的法律监管和政府文化行政控制，是培育有限程度上的寡头垄断文化市场的重要机制。

　反映文化市场结构的基本因素：

　1>市场集中、

　2>文化产品差异化、

　3>规模经济水平、

　4>产业进入与退出等 (市场集中度是决定市场结构的基本因素)

　文化产品差异化，是指文化企业在形成该企业提供的文化产品实体要素上，或在提供文化产品过程的诸条件上，造成足以区别于其他同类文化产品以吸引买者的特殊性，使买者将它同其他经营同类产品的企业相区别，从而使企业在市场竞争中占据有利地位。

　能否形成文化产品差别化，也就是说能否形成自己的文化品牌，是一个文化企业能否在文化市场竞争中赢得有利地位的决定性因素。

　文化产品产别化既是企业参与文化市场竞争的一种有效手段，也是影响文化市场结构变动的重要因素。

　规模经济，又称规模利益，是指由于生产经营规模扩大，全额的经济收益增加的现象。

　进入壁垒是构成先极端我国文化市场结构运动的主要因素

　在决定文化市场结构的诸要素中，一个国家的政治和经济制度选择是决定结构其他所要素的关键

　文化企业行为与市场绩效

　企业行为和市场绩效是产业组织理论中的两个核心概念和重要研究内容。

　文化企业行为，指文化企业在生产该条件下有目的的生产经营活动，是企业为了获取更多理论和更大的市场占有率，适应市场要求而采取的战略性行为。其中包括：

　1、价格战略

　核心是指企业为了获得更多的理论和更高的市场占有率，在制定价格时所追求的目标和采取的策略

　2、产品战略

　3、企业并购与集团化战略

　企业并购是资本集中的一种形式，在产权关系上，表现为两个或两个以上的独立企业合并成一个独立的经济实体的过程。

　集团化，企业集团是生产和资本集中的一种基本形式。组件企业集团，是企业最重要的市场行为

　企业集团的多种形式：

　①资本结合

　②资金结合

　市场结构是决定企业行为而决定市场绩效的基本因素

　市场绩效，指在一定的市场结构下，通过一定的市场行为使某一产业在产量、价格、利润、产品质量和品种以及及时条件等方面达到的现实状态。

　市场绩效是以市场结构为基础。涉及以下几个方面：

　①文化资源配置效率 是衡量文化市场绩效的最终的指标

　②文化产业的技术进步水平

　③文化产业的规模结构效率

　主要包括三个方面：

　一是经济规模实现程度 ;

　二是在具有连续流程特点的相关文化产业中，文化经济合理垂直结合及实现程度;

　三是文化企业规模能力的利用程度

　④文化产业组织结构的社会水平

　市场结构、企业行为和市场绩效，是产业组织理论的核心内容。

　文化产业组织与一般产业组织的区别：

　文化产业组织的文化性、政治性和意识形态性，具有直接影响和干预国家文化行为的力量与手段

　文化产业组织作为社会组织形态的意义：

　由于文化产业具有“意识形态国家机器”的性质特征，文化产业组织还是文化民主落实程度的一个标志。无论是利用还是控制文化产业组织运动，本质上不是对一种经济组织和产业组织的利用和控制，而是对一种社会组织的利用和控制。

　文化产业组织发展的趋势：

　集团兼并、跨国文化企业集团的形成、文化产业组织更多地参与国家事务并影响政府的文化产业政策决策，将越来越成为中国文化产业组织发展的一个重要趋势。作为文化产业空间存在形态的文化市场结构也将随着文化企业的多元化发展，而呈现出多种市场结构并存的局面。

从情感主义到后情感主义

　《顽主》(1987)讲述三T公司开展“替人解难替人解闷替人受过”业务的“荒唐”故事，在这里连人的情感也可以被替代或虚拟：业务员杨重代替王明水大夫与其女友刘美萍约会，另一业务员马青代替一男士陪伴其妻子，等等。这种替代业务的出现似乎是一个象征性信号：中国当代文化已经和正在发生一场微妙而深刻的转变，以致人内心最隐秘而本真的情感也可以替代、虚拟或出售了。文艺要表现情感、追求情感真实，本是近二十多年来我国文艺理论界的几乎无需论证的基本“常识”之一。如今，当着情感已经变得可以随人随地随时随意替代时，这种替代性情感还等同于往昔的本真情感吗？我不得不感叹：洋溢浪漫气息的情感主义已经和正在让位于充满消费文化色彩的后情感主义（参见我的《中国**的后情感时代》，《当代**》2003年第2期）。XML:NAMESPACE PREFIX = O /

　情感主义是指有关文艺必须表现人对现实的真实主体态度的知识假定，它相信文艺中的情感应是真实的。以真实地再现现实为旨归的现实主义作品自不必说了，即使是浪漫主义式虚构作品也应能借助想象和联想的翅膀让人想起现实中应当如此的真实情感。面对“文革”时期文学理论的过度政治化弊端，文论界学者们从20世纪70年代末期开始鼓荡起异乎寻常的情感主义风暴：从马克思的“一切属人的感觉与特性的彻底解放”这一思想的角度，上溯康德的主体性理论，在感性与理性统一的理论框架中把情感或审美情感推向文艺表现的最高层面。不再是政治（思想）而是审美情感（体验）从此成为我国当代文艺理论的一个中心问题。有关“主体性”和“向内转”等争论也从不同方面凸显了情感主义的这种中心地位。可以说，情感主义是对于泛政治主义的一种剧烈反弹，为“新时期”以来文艺创作的开展及阐释提供了一种基本的知识型，其标志性作品当有小说《黑骏马》、《北方的河》、《古船》等，影片《青春祭》、《巴山夜雨》、《良家妇女》、《被爱情遗忘的角落》、《野山》等。

　这种情感主义从1980年代中后期起遭遇一连串震荡。从外来影响来说，拉美魔幻现实主义以奇幻情感取代真实情感，“接受美学”以读者自主理解取代对于作者情感的体验，以及杰姆逊等关于情感已经被商品化的后现代主义阐释等，为善于模仿西方的中国人提供了情感主义链条在西方早已脱链的范例。这种外来影响与更根本的内在冲突交织起来：伴随着“寻根文学”热潮的是追寻中国古典文化根基及民族精神的强烈冲动，这种寻根冲动倾向于把个体非理性本能、民族原始巫术根基及边缘奇幻与神秘力量等潜藏的文艺动力源发掘出来。这种包含多重复杂力量的文艺动力源对于已有的简单而朴素的情感主义传统，势必形成剧烈摇撼。文学中除“寻根文学”追求原始的奇幻与神秘情感外，一批“后朦胧”诗人把情感从高雅层面推向日常生活（如于坚和伊沙等）；马原、苏童、余华、莫言、刘恪等“先锋小说”作者则借助魔幻现实主义和后现代主义的外来感召，在新的“间离语言”中重新书写已经变得隔膜的情感；刘恒、刘震云、方方、池莉等的“新写实小说”让原本炽热的情感在日常生活琐事的磨蚀中冷却到几乎零度。显然，“主体性”和“向内转”等情感主义思潮竞相激荡的结果，是意料不到地迫使原本统一的建立在理性主义基础上的情感主义走向破裂：原始主义、日常主义、先锋主义、后现代主义分别成为上述文学新潮的基本情感呈现模式。

　从王朔的辉煌一时的小说写作中，可以见出情感主义的破裂点和后情感主义的生长点之间的交汇。从《XML:NAMESPACE PREFIX = ST1 /空中**》(1984)开始到随后的《浮出海面》(1985)、《一半是火焰，一半是海水》(1986)、《永失我爱》(1989)等，可以见出情感主义原理继续控制的痕迹。但正是在此期间，一种新的情感方式已经在旧的情感主义园地上生长了。从《橡皮人》(1986)开始，主要以《顽主》、《一点正经也没有》(1989)、《你不是一个俗人》(1992)及系列剧《编辑部的故事》（1991，与人合作）等为标志，王朔的写作在80年代后期出现重要转折——凭借独特的“调侃”拉开了中国当代后情感主义潮流的闸门。尽管长篇小说《我是你爸爸》(1992)体现回归情感主义的某些迹象，但就在文坛产生的主导性影响而言，在调侃中生成的后情感主义毕竟已成为王朔小说的鲜明特征。后情感，在王朔这里正是可以替代的情感。如《顽主》所示，连人与人之间最真挚的情感都已成为职业公司的日常商务活动从而可随意替代时，情感的真实性或本真性就被彻底消解了，转化成为一种自觉的、有意识的话语虚拟，甚至是由商界操纵的商务过程了。这种自觉地替代、虚拟或操纵的情感，显然正是情感主义破裂后兴起的一种新型情感即后情感。根据《顽主》改编的同名影片于1988年上映，宣告这种新兴的后情感主义进入**。而受王朔精神主导的电视连续剧《渴望》(1990)和《编辑部的故事》(1991)，则报道了这种新的情感主义向核心媒体电视蔓延的讯息。两剧的出人意料的巨大轰动及其与新的主导文化和大众文化的成功协调，宣告了如下事实：以轻松的游戏态度成批生产后情感主义美学的文化产业已经完成转型，并且随即确立其在媒体王国中的霸权。

　但是，后情感主义的真正高潮出现在20世纪与21世纪相交的世纪转折时刻，即冯小刚执导的《甲方乙方》(1997)和张艺谋执导的《英雄》(2002)中。前者据王朔小说《你不是一个俗人》改编。正是在这部直接诠释王朔精神、以当代都市生活为场景的冯氏影片里，那曾经在80年代与文化、历史、传统、沉思等紧密相连的本真情感，在“好梦一日游”活动中被替代、稀释或变形为后情感。这部低成本影片竟然以1000万元一举夺取国产片票房冠军，表明冯氏后情感主义美学在近年都市影片中赢得了最显著的成功。而在这方面张艺谋到底通过《英雄》证明了自己。围绕三男两女而发生的刺秦故事，颇有些类似于《甲方乙方》的三男一女模式及其后情感姿态，只是背景挪到了遥远的战国年代、“好梦一日游”变成了刺秦。当然，更重要的是，他在这部影片里比包括冯小刚在内的其他任何中国导演都更卖力地标举和演绎视觉凸现性美学，体现了凭借中国视觉流及其后情感主义美学而一举征服国内外观众的勃勃雄心。结果，张艺谋不无道理地暂时赶上并越过冯小刚而成为后情感主义**美学的新的成功者、当今后情感时代“天下第一剑”。可以说，《英雄》凭借其神奇的2亿5千万票房业绩而成为一个无可争议的`醒目路标，标志着中国**的后情感主义美学被推演向一个几乎登峰造极的绝境，蓦然回首间，我们惊奇地发现自己早已悄然置身在后情感时代。

　置身在后情感时代而叩探后情感主义，这本身就面临观察距离太近的问题，但话又不能不说，因为此时的言说也许可以抛砖引玉。随着后情感主义的强硬雄起，当代中国文艺理论的情感家族势必因新成员的加入而形成新关联域。这一情感家族是在广义上使用的：大凡文艺作品都不得不表现人的情感，无论直接间接强弱浓淡。即便是后情感主义，归根到底也还是情感的一种呈现形态。只是它的出现造成情感家族的结构性转型与重组。具体看，这个广义情感家族内部应当有至少四名成员：情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义。情感主义是那种有关文艺必须表现主体本真情感的话语，其经典形态是浪漫主义和现实主义。非情感主义则是那种有关文艺只能通过语言而暗示情感的话语，其代表是崇尚语言的暗示效果的象征主义以及其他一些带有现代主义色彩的作品。隐情感主义则竭力让对象自己展现自己而主体毫不动情，形成冷眼旁观格局，其诠释者为新写实主义（如“新写实小说”）。如果说非情感主义中仍有主体角色、只是这主体被移置于语言系统中，那么，隐情感主义则力图把主体情感移出文本陈述之外、造成所谓无主体的客观“还原”效果（尽管这事实上无法做到）。后情感主义建立在一种新的美学信念基础上：文艺可以替代、虚拟、转让或出售情感。其代表是后现代主义及大众文化浪潮。情感主义诚然也主张想象或虚拟，但它毕竟认定这种想象或虚拟可以传达人的本真情感及人类现实的“本质”；而后情感主义则不相信本真情感及人类现实“本质”的存在，洞穿经典情感主义的人为假定实质，转而索性把情感话语碎片用作日常想象、虚拟、戏拟或反讽的原材料，并且成批生产这种替代或虚拟的情感。与非情感主义竭力“逃避”情感、隐情感主义尽量冻结情感不同，后情感主义热衷于成批生产虚拟性情感。在后情感时代，情感不是减少了而是增多了，不是减弱了而是增强了，只不过这种所谓情感已经成为情感的替代品而不能当真了。

　后情感可以理解为一种替代、虚拟或构拟的情感。继《顽主》的三T公司之后，《甲方乙方》讲述姚远（葛优饰）、周北雁（刘蓓饰）、钱康（冯小刚饰）、梁子（何冰饰）四个自由职业者开办一项“好梦一日游”新业务，帮助消费者过一天“好梦成真”的瘾。这本身就意味着，情感在这里已经不同于以往的“真情实感”，而是一种情感替代品，是可以由商家操纵、虚拟及买卖的虚拟性情感即后情感了。试营业时立刻招来突发奇想的顾客：卖瓜的板儿爷想当一天巴顿将军（英达饰）；厨子（李琦饰）因为生在和平年代一直梦想成为宁死不屈的义士，体会一天被捕、严刑拷打、英勇就义的滋味。这就把这三男一女忙得团团转：刚脱下美军伤兵服又换上清兵制服；时而是准备打仗的将领，时而变成讨巧卖乖的卫兵；白天开吉普背电台在坦克土路上颠簸，夜里驾驶老式吉姆车闯入民宅去抓人。由于没经验而闹出很多笑话，漏洞百出。这项“好梦一日游”业务逐渐走上正轨：先是通过“爱情梦”帮助失恋者恢复自信，接着借助“受气梦”教育大男子主义顾客，再利用大款想做“受苦梦”、明星想做“普通人”的梦幻对社会上某些群体展开嘲弄。上述事件所体现的“情感”都带有明显的后情感成分，而接下来在帮助顾客实现梦想的过程中，这四个人从开心与好玩中渐渐重新投入并发现自己的“真情”。到最后，为帮助身患癌症的无房夫妇做一个“团圆梦”，他们竟将自己准备结婚的新房真情地贡献出来。于是，观众得以目睹情感如何起初以后情感面目出现、而后又再生为情感。在这个后情感时代，影片如果开初就来结尾那种真情感，观众不大愿意接受，因为他们已经不相信这种“骗人”的人为假定了；而正是在后情感调侃或戏拟语境中，正是在对经典情感主义加以戏拟之后，“劫后余生”的情感才轻易地被观众认可了。这表明，后情感并非不要情感，而是消解后再生的、被再度包装供观赏的情感；同时，后情感中并非没有情感，而是在虚拟的情感中再生的情感残片。冯小刚在精心打造当代市民后情感方面堪称行家里手，在**界是比开创者王朔本人更到位、更有力和更具影响力的后情感主义诠释者。XML:NAMESPACE PREFIX = O /

　作为一种虚拟的情感形态，后情感在当前有其适合的表现方式。在媒介上，可以开辟大量休闲与娱乐节目（如“欢乐大本营”、“开心词典”、“幸运52”）的电视无疑是它的核心媒介；可以双向聊天、在虚拟空间里游戏的因特网成为其咄咄逼人的新锐媒介。在语言上，一些文学作品以流畅的语言批量复制都市流行情感，广告和流行歌曲不断移置或打造传统情感主义的如诗语言或言情语言。在这里，经典情感被仿制和转化成消费对象。在艺术形象上，无个性的类型形象和没有原本而可以无限复制的类象很容易就让公众眼花缭乱。而在视点上，公众也似乎早已与过去情感主义时代习惯的深情“注视”告别，转而不停地“闪视”一幅幅快速移动的视觉碎片。

　上面一直在使用的关键词“后情感”(postemotion)与“后情感主义”(postemotionalism)，来自社会学者梅斯特罗维奇(Stjepan CMetrovic)的《后情感社会》(postemotional society,1997)。在他看来，“当代西方社会学正在进入一个新的发展阶段，在其中合成的和拟想的情感成为被自我、他者和作为整体的文化产业普遍地操作的基础。”他认为西方社会已进入“后情感社会”。这种“后情感社会”的明显标志之一，是全社会已经和正在导向“一种新的束缚形式，在现时代走向精心制作的情感。”也就是说，人们生活的一切方面都被文化产业普遍地操纵了，“不仅认知性内容被人操纵了，而且情感也被文化产业操纵了，并且由此转换成为后情感。”（梅斯特罗维奇：《后情感社会》，伦敦：塞奇出版公司，1997,8页）。在后情感社会，后情感主义成了人们生活的一条基本原则。“后情感主义是一种情感操纵，是指情感被自我和他者操纵成为柔和的、机械性的、大量生产的然而又是压抑性的快适伦理(ethic of Niceness)。”（梅斯特罗维奇：《后情感社会》，伦敦：塞奇出版公司，1997,44页）。快适伦理这个词很有意思，它凸现出后情感社会的日常生活的伦理状况。它追求的不再是美、审美、本真、纯粹等情感主义时代的“伦理”，而是强调日常生活的快乐与舒适，即使是虚拟和包装的情感，只要快适就好。快适伦理堪称后情感社会的一个显著标志。

　当前我国社会状况与西方社会并不相同，是否进入“后情感社会”有待考察，但是，我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流，从而呈现出一种后情感文化现象，却应是不争的事实。以小说和**《顽主》为先声，以《甲方乙方》和《英雄》为典范标志，后情感主义借助强劲的票房势头和社会影响力俨然已成当今中国社会审美时尚流的新霸主，并且打造出以“快适伦理”为核心的审美新时尚。这既是一种后情感文艺，也是一种更宽泛意义上的后情感文化。后情感文化一词比社会学家乐意采用的“后情感社会”涵盖范围略小，主要是指与文学、**、电视、广告、音乐等符号表意系统的建构作用密不可分的、以后情感现象为主要标志的新生活方式或新生活时尚流。当初由《顽主》、《你不是一个俗人》、《编辑部的故事》和《甲方乙方》等文艺作品创造的三T公司、“好梦一日游”、《人间指南》编辑部等虚拟生活景观，如今早已成为我国社会生活过程与文化时尚的实际组成部分；而你如果不跟随公众涌进**院欣赏张艺谋《英雄》视觉盛宴，就可能自觉大大落后于这股奔腾而来的时尚生活流。后情感文化注定了已经成为人们的一种时尚生活方式。可以说，以后情感主义为核心的后情感文化，已经在以通俗消闲为宗旨的大众文化（如通俗诗歌、畅销书、流行歌曲、**、电视、网络文学等）中奔涌成浩荡主流，同时，即便是在崇尚个性创造和形式实验的高雅文化领域也已暴露出自身的斑斑踪迹。当然，后情感主义在当前文艺界不可能一统江湖，而是与情感主义、非情感主义、隐情感主义等形成碎片共存格局。我们不得不置身在以后情感为主流的多元情感共存的文化状况中。

　在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战，涉及许多方面，而这里只是初步提出问题。1、就情感在文艺中的性质而言，传统的本真情感不得不面对替代情感、虚拟情感、情感操控、情感兜售等新问题，与此相连的是有关后情感的社会学、经济学、政治学、人类学、心理学、产业学、商学等话题。2、就情感在文艺中的表现来看，作家艺术家似乎可以不必追求情感表现的真实，而只需要按都市公众的娱乐需要而成批模拟、复制和生产“情感”就是了。此情与往昔之情还能同日而语吗？它们之间的冲突与调和可能成为新世纪文艺理论的兴奋点之一。3、在情感与媒介的关系上，随着电视和网络这两种大众媒介分别充当核心媒介和新锐媒介，情感很容易被大众媒介产业及相应的社会情境所操控，变异为传统情感的替代或虚拟品即后情感。4、在情感与语言问题上，在以流畅和有趣为特色的语言中表现的情感，尤其投合于浮浅的感官快适满足。5、在情感与真实问题上，情感已不必指向以往至高无上的客观真实，而只需满足公众的快感欲求就是了。6、在情感与善的问题上，动情的可以不必是善的，而完全可以表现为恶的形式，如大量生产供公众欣赏的恐怖、暴力或凶杀等娱乐节目或产品。同时，动情的也可以不对人们的共同体伦理建构与调整发生任何实际的有益影响。7、相应地，在情感与美的问题上，感动人的常常是仅仅投合即时感官快适的审美对象；而且，这种令人感动的东西可以不必是美的或审美的，而完全可能是“丑”的。这种“丑”当然不再是经典美学确立的那种“化丑为美”的审美之“丑”，而是实实在在的生活丑本身。如今的文化产业部门相信，公众安全地观赏被尽情地展示或陈列的丑，本身就可以获得一种情感愉悦，而真正的美应当是什么则完全不需要考虑。对这样一些后情感话题展开积极的批判性思考，应当可以为新世纪文艺理论的进展提供新的空间。