七情的概念

七情的概念,第1张

 所谓的七情,就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪,这是人体应对外界环境变化产生的生理反应,正常人很难避免七情所扰。通常情况下,七情不会致病,但自然界存在物极必反的法则,当情志活动过于剧烈,超出人体能够承受的限度,并持久得不到平息,势必会影响到脏腑气血功能。

 平时,每每见到那些笑容满面的老熟人,经常会开玩笑地说:“哟,老张有什么喜事啊?笑得这么灿烂。”可见,喜即是心情愉快的代名词。

 怒是每个人都会发生的生理反应,当遇到不介理的事情,或因某事未能随心愿,而出现的气愤不平、怒气勃发的现象。

 现在许多年轻人经常把“郁闷”一词挂在嘴上,动不动就说:“真郁闷”,每次听到这一新名词,都觉得很不解,一天到晚有那么多值得郁闷的事情吗?实际上,现代人将郁闷一词的含义扩大化了,指一切不顺心的事。古人所讲的郁闷,实际上是忧的意思,是忧愁而沉郁。表现为忧心忡忡,愁眉不展,整日长吁短叹、垂头丧气。

 思,即是指思考,集中注意力想问题的意思。我们平时常说的“若有所思”,其中的思就是这个意思。

 悲是由哀伤、痛苦而产生的一种情态。表现为面色惨淡、神气不足、偶有所触及即泪如雨下,悲痛欲绝。

 恐从字面意思上看就是害怕的意思,常指因精神极度紧张而造成的胆怯。表现为面露害怕神情,做事畏首畏尾。

 所谓的惊,常指因某些突发事件而导致的精神上的突然紧张,例如,突然遇险恶,骤然而临危险,目击异物,听到巨响等。

 以上即为七情的简单解释,了解了这些内容,我们即可真正掌握七情与脏腑气血之间千丝万缕的联系了。

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 上面我们已经介绍了七情,六欲则是泛指人的生理需求或欲望,概括来说有见欲、听欲、香欲、味欲、触欲和意欲六种。

 在大多数人看来情与欲似乎是无法分清界限的,也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,所谓六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。

 虽然七情六欲不分家又是人人皆有的本性,也日常生活中最基本的调味剂。但其表现形式不尽相同。

 就拿见欲来说吧,也可以理解为求知欲,有的人求知欲极为强烈,恨不得将天下所有的知识全部装进大脑,只要有时间,就投入到书的海洋里;而有的人,就算逼着他去学习新知识,都懒得翻动书本,甚至看到字就头疼,这就是对求知欲(见欲)的两种不同表现形式。

佛说六识

眼、耳、鼻、舌、身、意

产生六尘

色、声、香、味、触、法

故有七情

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

《佛学大词典》

七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲,据大智度论卷二记载,系指凡夫对异性所具有之六种欲望:色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲;或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等

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