跪求一些哲理性小故事

跪求一些哲理性小故事,第1张

不用跪了,我自己写的:十二个关于动物的哲理故事,请读后给我指教原文为《八个关于动物的哲理故事》 后来增到十二个。

作者:杨西南

日期:2005-6-13

1、互利这是发生在丛林中蓝色蝴蝶和蚂蚁的故事。

蓝色蝴蝶在他还是一条条幼虫的时候就不小心让蚂蚁捕获。奇怪的是,蚂蚁捕获蓝色蝴蝶的幼虫不是要为了把他们吃掉。蚂蚁把捕获的蓝色蝴蝶的幼虫圈养起来。到了晚上,蚂蚁就赶着蓝色蝴蝶幼虫上树,让蓝色蝴蝶幼虫吃树叶。而后,又把蓝色蝴蝶幼虫赶回洞中圈养。

蚂蚁为什么要这样做。很简单。蚂蚁是为了吸吮蓝色蝴蝶虫子分泌出来的糖份,原因很简单,蚂蚁自己不可能合成糖份。

就这样。直到蓝色蝴蝶幼虫成长为蓝色蝴蝶。

蚂蚁“欢送”走了蓝色蝴蝶。

很奇怪吧,这样说,蓝色蝴蝶不是很惨吗?他们成为了蚂蚁的奴隶,从蓝色蝴蝶幼虫期就成为别人的猎物,没了自由。

不用奇怪。这是一个自然界中生物互利的典型例子。

蓝色蝴蝶幼虫的天敌很多。在大自然中没有得到蚂蚁的保护的蓝色蝴蝶虫子成长为蓝色蝴蝶的机会很渺茫。

而得到蚂蚁保护的蓝色蝴蝶幼虫成活率是很高。2、不要受伤人和动物有的共同点还不少。

人们发现很多动物中都是雄性为了生存、优生在发动争夺战。

这一点和人类是很像的。

然而,雄性争斗是有规则的。

野山羊是一种像山羊的羚羊,生活在海拔500——5200米的山上。雄羊为了争夺与雌羊的交配权而互相争斗。胜利的通常是年长者,也就是说归那些至少己满6岁的羊,因为它们的角最结实。打架时,两头雄羊面对面,后腿直立站着,然后把头猛地撞在一起。它们角的基底部很粗,因面不会受伤,胜利者才可以获得同雌羊交配,繁殖后代的权利。

看,互相争斗而不会受伤正是野山羊的智慧。

当你在夏日穿过荒草地或漫步于树篱旁,会听见蚱蜢“唧唧” 的歌唱声。蚱蜢的歌声不是出自它的口,而是由它的腿发出来的。沿着后腿的大关节处有一排“钉子”,蚱蜢利用这些“钉子”与翅膀的摩擦来发声,这就产生了“唧唧”的声音。

这些“鸣叫”声通常是雄蚱蜢为了吸引雌性而发出来的。

雄蚱蜢与雄蚱蜢的争夺战是声音。

也就是说,互相争斗而伤不了身体是蚱蜢的智慧。

一对对雄性长颈鹿通过打斗来确定谁最强。

它们肩并肩站在一起用头互相猛烈撞击。还把脖子缠在一起,但有趣的是战斗中没有一头长颈鹿会受重伤。

艺鸟雄鸟总是会想尽一切办法去吸引雌鸟,它会建造一间精致的巢穴,即一条用树枝搭出来的。周围饰以锅牛壳、羽毛、花朵或真菌类植物等小物件的坑道。如果在附近有人类居住,它会寻找一些玻璃、瓶盖、纸片、破布之类的东西,把它添加到其精心之作上去。它也会从其他园丁鸟的巢里偷东西,或者破坏其他鸟的巢。当巢穴完工时,它就会带雌鸟前去参观。

如果雌鸟被这个巢穴打动了,它将会与这只雄鸟交配。

吸引雌鸟的不仅仅是雄鸟用了多少东西搭建,还要看这些东西是怎样的独特。

艺鸟雄鸟间煞费苦心的争夺是用“事业”去打动雌鸟。所以,它们之间的战事不会对它们的身体造成大伤害。

处于交配期的雄跳鼠,会向其他雄性发出嚎叫以示挑战。

但却从来没有真打过。

在动物界中,哪怕你是带斑纹的猎手——虎,还是草原上的巨人——美洲野牛,最不明智的事就是一不小心受了伤。因为,一点儿伤就可以要你的命。

所以,雄性争斗是有规则的,就是——不要受伤。3、不要因为一次或者多次不成功就放弃了理想跑得最快的陆地动物是猎豹,非洲猎豹捕食非洲草原上的小型羚羊,如瞪羚和食草羚。它们有两种捕猎方法。第一种是装作毫不在意似地在一群正在吃草的羚羊旁边徘徊,但实际上已经选中了其中离羚羊群较远的一只为捕食对象。第二种方法是压低身体,低到贴近地面,向猎物匍匐前行。当靠得足够近时,猎豹就以惊人的爆发力发起攻击。仅仅在两秒种内它们的速度就可达到每小时72千米。最快时可达每小时113千米。猎物被它们扑倒在地,然后被咬住喉咙窒息而死。

可是,在这儿,我用了大幅度去描述的,都不是我想说的。我想说的是:像猎豹这样跑得最快的动物,也不是一次出捕就可以成功的。有时候,十次还没有一次成功。

我们对待人生的态度就应该这样,不要因为一次或者多次不成功就放弃了理想!

4、成功经验和希望提高我们的承受能力科学家拿了白老鼠做实验。

把两只白老鼠分别放到两个有水的器皿中。前提是白老鼠出不了有水的器皿。

两只白老鼠挣扎了8分钟就死亡(有点不人道)。

再找两只白老鼠分别放到两个有水的器皿中。让两只白老鼠挣扎5分钟就放一跳板。

第二天。再把这两只没有死的白老鼠分别放到两个有水的器皿中。有了经验和希望的这两只没有死的白老鼠承受能力大大提高。

挣扎了24分钟还没有死亡。

这个实验说明什么?

成功经验和希望提高我们的承受能力!5、经验和失败让我们放弃科学家拿了跳蚤做实验。

本来跳蚤跳动的高度很高,科学家就用无色透明的玻璃在跳蚤跳动的高度一半设限。

跳蚤跳动就碰撞到玻璃。

跳蚤刚开始跳还不肯改变高度。但是,碰撞多了,他也就聪明了。

跳蚤把跳起的高度修正过来。不再碰撞了。

科学家再给予降低。

跳蚤又把跳起的高度修低。

……

后来,可笑的是这一些跳蚤变成了“爬蚤”。在没限制的时候也是爬行。

实验说明什么?

经验和失败让我们放弃!6、放下在非州南部。

人们捕捉猴子的故事。

当地人用一个方法捕捉猴子十分有趣。

他们把一个开有一个小孔(和猴子的“手”一样大小)的木箱钉在树木上。在木箱中放有一些糖、果。

猴子发现了木箱中放有糖、果,就把“手”伸到小孔子中拿了糖、果。

由于猴子有抓紧就不放的脾气。猴子的“手”就伸到木箱小孔子中,加上抓紧糖果就不放的习惯,所以猴子的“手”被卡住了,出不来了。

这样,猴子就只能够看着当地人来捕捉了。

我们人类是不会和猴子一样的。

可是,我们“抓紧就不放”不放的东东会少吗?

像有的人为了一份不值的爱,居然结束自己或他人美好的生命。

像有的人为了自己的面子,争个你死我活的。

像有的人……

这让我想起另一个故事:有个禅师,养了一个小狗,名字叫“放下”。

每天,禅师都会大呼“放下”、“放下”唤他的小狗吃饭。

有人不解,问禅师,为什么给小狗起了这么奇怪的名字?

禅师告诉他:我其实是在呼唤我自己,要我放下。

是啊,一但一个人知道自己今天睡觉明天就死了,他一定会放下很多东西的。人生中太多的错觉让我们对一些鸡毛蒜皮的小锁事放不下(抓紧就不放),细想一下,真的有这个必要吗?7、做事,一定有理由鲨鱼,这家伙是动物中的绝对自我中心物种,它们都是独来独往,绝不拉帮结社,几乎没有合作行为。研究鲨鱼的专家们发现,唯一的例外是,在发情期,几头雄鲨会联合“奸污”一头雌鲨。我们可能觉得很不“道德”,但生物学家们解释说,这也是有利于鲨鱼物种生存的行为。因为鲨鱼们几乎不可能自由恋爱,所以很难期望雌鲨自愿产仔,但要知道,雌鲨之于雄鲨,不像女人之于男人,一对一是很难搞定的。所以,几头雄鲨才会联合“奸污”一头雌鲨。

做事,一定有理由。8、有时候,也必须为生存牺牲我看到过一期“动物世界”,那是专讲昆虫的,其中介绍到了蝼蚁的生活。蝼蚁们分作蚁后(单个或多个)、雄蚁和工蚁(有些蚁种还有兵蚁)。显然的,之于人类,蝼蚁的概念仅指以上三者中的最后一种。有时蝼蚁们要迁徙或打击外敌,那么有可能必须涉河(在我们看来,不过是些小沟渠)。当然,前锋遇到这种情况后,会在一定范围内试探能否绕过,一小会儿之后,它们发现那是不可能的。于是,先到的蝼蚁极其自然的爬进河里,不一会儿,它们就会淹死或累死在河面上。接着到来的也继续义无反顾的奔向死亡。很快的,河面上的浮尸连接了河的两岸,于是,其后的蝼蚁们踏着先者的尸体涉过河去,继续奔往前方。昆虫学家解释说,昆虫类一般营群居生活,也就是说,蝼蚁们随时可以为了群体的生存而献出自己的生命,这种利他行为是有利于该物种在自然竞争中生存下来的。9、取得最大利益在南美亚马逊热带雨林,有一种生活在树上的黑蚂蚁,它们常常捕捉一种近成熟的约一寸长的毛虫,然后众蚁将毛虫搬到蚁穴。黑蚂蚁并不立即吃用它,而是每天都认真寻找毛虫的食物,好生供养它。不久,毛虫就开始在相当一段时间,不停地产卵。而黒蚂蚁即享用了反复产的卵籽。到毛虫不产卵了,黒蚂蚁再慢慢将其吞噬。黒蚂蚁全过程享用的食物总量,远远大于毛虫自身。

这就是先予后取!

喻示两重意义:

一是凡事不能只顾眼前之利,应善于挖掘潜力,取得最大利益。

二是生活应讲可持续发展。可持续性,是生活能力强、生活质量高的重要体现。10、不破不立在东非大草原,公、母、幼狮往往群居。有一母狮生下两狮仔后,公狮不知何故不在了。母狮尽责、艰辛地独自抚育幼狮。不久,又到交配季节,来了一头十分雄硕的公狮,执意要占有母狮。而母狮的全部心思都在幼狮上,一时就是不与公狮交媾。公狮自然知其因,故驱赶幼狮,母狮当然拼力阻劳:公狮于是乘母狮外出捕猎时,将幼狮叨到很远的地方,但母狮还是能将幼狮找回。公狮索性将幼狮咬死,母狮见状,愤怒无比,寻着公狮又冲又撞。当然绝非公狮的对手,公狮也不伤害它。几次折腾后,母狮只能屈从,跟着公狮走了。不久母狮又产下几只幼狮,质量和数量均优于先前的幼狮,公、母狮共同抚养,幼狮成长顺利,母狮对公狮的仇也化为恩爱。

此况昭示人们:关键时候需要釜底抽薪!你要想完全拥有一人、一群体,须绝然断其眷顾其他念头,使其无任何牵挂,彻底就范;还应使其实惠更大,日子更好。如此,对方才会真正服你、爱你、敬你,关系才持久。11、绝处求生东非大草原最大的动物群落是牛羚。这种纯食草性动物个头虽大,但生性胆小遇到凶残的猛兽时,通常是不斗争,只本能地转身、挣扎,不像麋鹿、斑马等危急中角顶、蹄踹。中然牛羚皮厚,不易被咬住,但每每还是被凶兽捕杀。不过,也有例外:一猎豹突然袭一牛羚,这牛羚开始也是竭力逃避;再攻,再逃----几回合后,牛羚已是遍体鳞伤。突然,令人惊骇的一幕出现了:牛羚定住,瞠目怒视猎豹,猛地冲撞上去,猎豹完全未料到,被牛羚撞得在空中仰翻了个,牛羚保全了性命。那倒霉的猎豹流血过多,几天后殒命,成为罕见地被牛羚捅死的猎豹。

这一场面,演绎了什么叫绝地搏生!从而警示:任何人、任何时候,在危难之际都不应束手就擒、坐以待毙,往往绝地奋起一搏,可能赢得生机:即使英勇战死,也是大义凛然。这叫精神不死!

12、缺乏交往的生活是一种缺陷,缺乏独处的生活则是一种灾难在澳洲有一位动物学家。他从亚马逊河流域带回两只猴子,一只硕壮无比,一只瘦小羸弱。他把它们分别关在两只笼子里,每日精心喂养,观察它们的生活习性。

一年后,大猴子莫名其妙地死掉了。为了不中断研究,动物学家又让人从巴西带来一只,这只比死掉的那只更大,可是一到半年又死了。为了弄清原因,动物学家对两只猴子的尸体进行了解剖,可是从头到尾都为未找到原因。

后来,动物学家重返亚马逊河,对那儿的猴群进行研究。结果他发现,凡是体大健壮的猴子,人际关系都比较好,其他猴子弄到食物时,它们总能分享到一份。这类猴子很少能静下来,它们一有空就在猴群中穿梭,与其他的猴子追逐嬉闹。然而,这类猴子一旦被捉住,却很少能活过一年。那些善于晒太阳和闭目养神的猴子则不同,它们由于不入群,因此很少能分享到其他猴子的食物,这类猴子长得都比较弱小,但它们被捉住后却可以活下来。

这位动物学家后来得出结论说,对猴子而言,缺乏交往的生活是一种缺陷,缺乏独处的生活则是一种灾难。

感悟:在生活中,我们都少不了与人交往,这是本能的一种需要,如果缺乏了与人交往,生活就会出现严重的缺陷。同时,我们也要学会独处,如果过于活跃而不知独处,那么生活往往会演变成一种灾难。

1垂钓者的启示

经常,有人觉得自己的条件与竞争对手相同,甚至乎,还比对方优胜,何解,成绩总是不及他的呢?

这儿有个心灵故事,希望大家读后,能启发一些思绪,自我找到答案吧。

有位年轻人在岸边钓鱼,邻旁坐着一位老人,也在钓鱼。二人坐得很近。奇怪的是,老人家不停有鱼上钩,而年轻人一整天都未有收获。他终于沉不住气,问老人:“我们两人的钓饵相同,地方一样,为何你轻易钓到鱼,我却一无所获。”

老人从容答道:“我钓鱼的时候,只知道有我,不知道有鱼;我不但手不动,眼不眨,连心也似乎静得没有跳动,令鱼也不知道我的存在,所以,它们咬我的鱼饵;而你心里只想着鱼吃你的饵没有,连眼也不停地盯着鱼,见有鱼上钩,心有急躁,情绪不断变化,心情烦乱不安,鱼不让你吓走才怪,又怎会钓到鱼呢?”一个人能知道自己的短处,胜券才多把握;只看到别人的成就,而不知人家背后成功的原因,已输了一半;若此时不知检讨,只懂嫉妒或自怨自艾,那就输定了。

2生物课堂上

老师问:“在某个经常刮暴风的小岛上有两种昆虫,一种昆虫的翅膀阔大,另一种昆虫的翅膀窄小,哪一种昆虫更适于在小岛上生存?”有同学说:“应该是翅膀阔大的更适于在小岛上生存吧?因为岛上风那么大,翅膀太小怎么能飞起来呢?”老师笑了,说:“翅膀越大,海风对它的作用不就越大吗?大翅膀的昆虫在逆风飞行时会十分吃力,它很可能会因为翅膀的阔大为自己招来杀身之祸--被暴烈的海风掀翻,摔死在坚硬的礁石上。相比之下,小翅膀的昆虫却可以迎着海风惬意地飞,就象在海底穿梭的梭子鱼,轻捷、有力。可不要小瞧那窄小的翅膀,那才是聪明的昆虫战胜暴风的最得力武器呢!”仔细想想,人又何尝不是如此呢?曾艳羡过“其翼若垂天之云、水击三千里”的大鹏鸟,以为惟有那样的飞行才堪称是真正的飞行。

我们不知道,在锻造生命飞行之翼的时候,我们不经意地往里面添加了许多阻遏自己飞行的材料——自负、贪婪、脆弱、虚荣

3 鉴赏家

我听说有一个了不起的鉴赏家,他是一名品酒师。一个朋友邀请他去他家,因为他有一些非常古老的有价值的酒,想给这个人看看他的收藏。他想得到这个人的赞赏,就拿出一种最名贵的酒。那人品尝了一下,却保持沉默。他没有说任何话,甚至不说它是好的。那个朋友觉得受了伤害,然后他又拿出一种非常粗糙的普通的酒。

那位朋友品尝了一下说:“非常、非常好,很好!”

收藏家糊涂了,他说:“我被搞糊涂了,我给你最稀有、最名贵的酒,你保持沉默;但对这种普通的酒,一点都不名贵、粗糙的酒你却说:“非常、非常好!”

鉴赏家说:“对第一种酒,没有人需要说什么,它本身已经说明;但对第二种,必须有人赞扬它,不然它会受挫!

4禅

三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。

「快撒点草种子吧!好难看哪!」小和尚说。

「等天凉了。」师父挥挥手:「随时!」

中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起,草籽边撒、边飘。

「不好了!好多种子都被吹飞了。」小和尚喊。

「没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。」 师父说:「随性!」

撒完种子,跟著就飞来几只小鸟啄食。

「要命了!种子都被鸟吃了!」小和尚急得跳脚。

「没关系!种子多,吃不完!」师父说:「随遇!」

半夜一阵骤雨,小和尚早晨冲进禅房:

「师父!这下真完了!好多草籽被雨冲走了!」

「冲到哪儿,就在哪儿发!」师父说:「随缘!」

一个星期过去。 原本光秃的地面,居然长出许多青翠的草苗。 一些原来没播种的角落,也泛出了绿意。

小和尚高兴得直拍手。

师父点头:「随喜!」

随不是跟随,是顺其自然, 不怨怼、不躁进、不过度、不强求。

随不是随便,是把握机缘, 不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

随时、随性、随遇、随缘、随喜,这五随总括就是珍惜一切,轻松随性过生活吧……

5大师的学生

一位音乐系的学生走进练习室。 钢琴上,摆放着一份全新的乐谱。

「超高难度。」 他翻动着,喃喃自语,感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到了谷底,消磨殆尽。

已经三个月了, 自从跟了这位新的指导教授之后,他不知道 ,为什么教授要以这种方式整人? 勉强打起精神,他开始用十只手指头奋战、奋战、奋战琴音盖住了练习室外、教授走来的脚步声。

指导教授是个极有名的钢琴大师。 他给自己的新学生一份乐谱。

「试试看吧!」他说。

乐谱难度颇高,学生弹得生涩僵滞错误百出 。

「还不熟,回去好好练习!」教授在下课时,如此叮嘱学生。

学生练了一个星期,第二周上课时正准备中,没想到教授又给了他一份难度更高的乐谱,「试试看吧!」上星期功课,教授提也没提 。

学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。

第三周,更难的乐谱又出现了,同样的情形持续着,学生每次在课堂上都被一份新的乐谱克死,然后把它带回去练习,接着再回到课堂上,重新面临难上两倍的乐谱,却怎么样都追不上进度,一点也没有因为上周的练习而有驾轻就熟的感觉,学生感到愈来愈不安、沮丧及气馁。

教授走进练习室。学生再也忍不住了,他必须向钢琴大师提出这三个月来、何以不断折磨自己的质疑。

教授没开口,他抽出了最早的第一份乐谱,交给学生。

「弹奏吧!」 他以坚定的眼神望着学生。

不可思议的事发生了,连学生自己都讶异万分,他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙、如此精湛!教授又让学生试了第二堂课的乐谱,仍然,学生出现高水平的表现。演奏结束,学生怔怔地看着老师,说不出话来。

「如果,我任由你表现最擅长的部份,可能你还在练习最早的那份乐谱,不可能有现在这样的程度。」教授,钢琴大师,缓缓地说着。

人,往往习惯于表现自己所熟悉、所擅长的领域。 但,如果我们愿意回首,细细检视,将会恍然大悟, 看似紧锣密鼓的工作挑战、永无歇止难度渐升的环境压力, 不也就在不知不觉间、养成了今日的诸般能力吗?

因为,人,确实有无限的潜力! 有了这层体悟与认知,会让我们更欣然乐意,面对未来势必更多的难题! 这篇文章让自己醒悟到要不断进步的原因, 希望也能鼓励正在辛苦进步的你!

6用多少马力驱动凯迪拉克

自从被白人驱赶到保护区之后,印第安人一直过着贫困的日子。直到有一天,他们终于时来运转——勘探发现在划归印第安人的土地底下,蕴藏着大量的石油。

消息一经传出,各大公司蜂拥而至,争相出高价向拥有保护区首长买下石油的开采权。一夜暴富的印第安酋长决定一改乘光马背的习惯,订购了一部最高级的凯迪拉克大轿车。

轿车在众族人的目光中用拖车运到。酋长端详了他的新宠座架半天,终于找到如何驾驶这部轿车的方式。酋长要族人牵来两匹马,将马绳拴在凯迪拉克前的保险杠上,由马匹拖着大轿车前行。

酋长每天坐着这辆由两匹马拉着的凯迪拉克,在周边的印第安村庄中巡视。

人饱暖而后知荣辱,有车后的酋长又开始学英语,想要成为跟得上时代潮流的人。

等他稍稍看得懂英文后,有天心血来潮,打开那份随车所附的操作手册。不看而已,一看之下,不禁令酋长火冒三丈。

原来操作手册上清清楚楚地写着,这部凯迪拉克大轿车拥有260匹马力。酋长顿时恍然大悟,难怪他一直觉得这辆轿车虽然高级,但跑起来的速度远不及自己以前的旧马车,原来问题出在这里,这辆大轿车应该附赠260匹马儿来拉,才能使庞然大物跑得飞快。心想:那些人做生意不老实,竟然扣下了附赠的马匹。

稍通英文的酋长立刻写了一封火爆的抗议信寄给汽车公司,要求对方赔偿他应得的马匹。

凯迪拉克公司接到这封莫名其妙的信,虽然不明白信中所指何事,但也不敢怠慢客户,马上派了一位专员去了解情况。

专员到了印第安酋长的保护区,见到了那辆保险杠上拴着两匹马的凯迪拉克,更是一头雾水。酋长爆怒地质问他,为什么没有将260匹马同时带来。

折腾了大半天,汽车公司的专员才稍稍进入状况,便问酋长:“这部车的钥匙呢?”

酋长摇头答道:“什么钥匙,没见过。”

专员笑着叹气,解下保险杠上的马,请酋长坐进后座,然后从箱中取出那部车的钥匙,插进锁孔轻轻一扭,蕴藏在引擎中的260匹马力立即随着低沉的排气管隆隆作响。

专员向酋长点头致意,拉下档位,轻踩油门,轮胎发出与地面快速摩擦的声音,这部大轿车首次由260匹马力驱动,全速奔驰而去。

看完这个故事,掩卷一笑之余,我们有没有想到过我们每个人与生俱来的潜能,我们有没有找到我们自己足以开启全部马力的钥匙,我们在用多少马力启动我们自己的凯迪拉克?

7时间和爱的故事

从前有一个小岛,上面住着快乐、悲哀、知识和爱,还有其他各类情感。

一天,情感们得知小岛快要下沉了,于是,大家都准备船只,离开小岛。只有爱留了下来,她想要坚持到最后一刻。

过了几天,小岛真的要下沉了,爱想请人帮忙。

这时,富裕乘着一艘大船经过。

爱说:“富裕,你能带我走吗?”

富裕答道:“不,我的船上有许多金银财宝,没有你的位置。”

爱看见虚荣在一艘华丽的小船上,说:“虚荣,帮帮我吧!”

“我帮不了你,你全身都湿透了,会弄坏了我这漂亮的小船。”

悲哀过来了,爱想她求助:“悲哀,让我跟你走吧!”

“哦……爱,我实在太悲哀了,想自己一个人呆一会!”悲哀答道。

快乐走过爱的身边,但是她太快乐了,竟然没有听到爱在叫她!

突然,一个声音传来:“过来!爱,我带你走。”

这是一位长者。爱大喜过望,竟忘了问他的名字。登上陆地以后,长者独自走开了。

爱对长者感恩不尽,问另一位长者知识:“帮我的那个人是谁?”

“他是时间。”知识老人答道。

“时间?”爱问道,“为什么他要帮我?”

知识老人笑道:“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”

8晚上八点到十点

台湾有一个著名的企业家陈茂榜,他的讲演经常折服所有的听众。尤其是他记忆数字的本事超人一等,举凡中国和世界各国的面积、人口、国民所得贸易额等,他都如数家珍。

事实上,陈茂榜的学历只有小学毕业,但他却荣获了美国圣诺望大学颁发的名誉商学博士学位。一个只有小学文化学历的人,是如何获得名誉博士学位的?

我们看看他是如何学习的。陈茂榜十五岁辍学到一家书店当店员,他每天从早到晚工作十二个小时。但是下班以后,读书就成了他的享受,书店变成了他的书房,或坐或卧,任他遨游。日子一久,他养成了每晚至少读两小时书的习惯。他在书店工作了八年,也读了八年书。

陈茂榜深有体会地说:"记住这样一句话:一个人的命运,决定于晚上八点到十点之间。"

一个人在大学时代所学的知识是非常有限的,而且,科学技术突飞猛进,知识与信息在不断更新。只有学习才能赋予持续的动力。如果不善于学习,不仅仅缺少的知识得不到补充,而且,曾经掌握的知识也将落伍,长此下去必然会被社会所淘汰。

9拿破仑与希德勒

拿破仑也好,希德勒也好,他们都轰轰烈烈过,在某种意义上讲他们也算得上一代英雄,但他们都没有好的结果,而且是注定的,即使再给他们一次机会也逃脱不了这样的命运。

同样,在工作单位里像拿破仑与希德勒类的人物并不少见,他们遇事不跟别人商量,喜欢自作主张,乱发命令,独断专行,凌驾于同级管理人员、甚至是上司与组织之上。也许他自己觉得很威风,也许能取得短暂的胜利,也许他还会对自己与众不同的管理魄力沾沾自喜……但无论如何最终也改变不了失败的命运!

如果谁不幸染上这种毛病是非常危险的,无论对自己、对他人还是对整个集体都十分有害。

A 小王子每篇内容梗概

1、第一章:“我”在广袤的撒哈拉沙漠遇到了一位奇怪无辜的小王子 - 他来自一个遥远的小星球。他曾经访问太空中的国王,虚荣,酒鬼,商人和地球科学家的行星,最后来到了地球。小王子还是个孩子。

这个孩子特别有才华。他行动直观,感觉敏感。他可以通过事物的表面发现它的本质。他可以看到飞行员在一个木箱里画着他的羊和被蟒蛇吞下的大象。

2、第二章:与小王子的相遇使得“我”发现他失去了多么幼稚,他被成人欺骗世界所征服的严重程度:他无法像小王子那样透过木箱看到里面的羊羊走了。因此,他叹了口气说:“我可能有点像成年人,我想我已经老了。”

3、第三章:离开小行星后,小王子访问了只有一位居民居住的行星,发现成年人生活极度孤独。在凄凉的寂寞中。那么,这些人认为他们的小世界是宇宙中的大人物所缺乏的呢?他们缺乏能使他们彼此团结,缺乏爱心,缺乏狐狸用来“征服我”的想法。

4、第四章:小王子还必须学会“征服我”。是狐狸教他。狐狸说一个生物,即使是一个普通的生物,如果它征服了你,或者“你被他征服了”,它在你眼中是独一无二的。小王子所有生命的中心都是他的花朵,他当他第一次看到她出现时,她完全沉浸在她美丽的光彩中。

5、第五章:当他第一次看到她出现时,她完全沉浸在她美丽的光彩中。她忍不住叹了口气说:“你真漂亮!”但很快,他看到了这样一个可爱的小东西。她有缺点:爱虚荣,骄傲,怀疑和谎言。小王子离开了他的星球,因为他对这朵花完全失望了。

(1)小王子故事情节梳理扩展阅读

《小王子》的主要角色:

叙述者

小说的叙述者是个飞行员,他讲述了小王子、以及他们之间友谊的故事。飞行员坦率地告诉读者自己是个爱幻想的人,不习惯那些太讲究实际的大人,反而喜欢和孩子们相处,孩子自然、令人愉悦。

飞行员因飞机故障迫降在撒哈拉大沙漠,在那里遇见了小王子。飞行员写下这段故事是为了平静自己与小王子离别的悲伤。那次与小王子的相遇,让飞行员既悲伤,也使自己重振精神。

小王子

小王子,小说就是以他命名的,是一个神秘可爱的孩子。他住在被称作B-612小星球,是那个小星球唯一居民。

小王子离别自己的星球和所爱的玫瑰花开始了宇宙旅行,最后来到了地球。在撒哈拉沙漠,小王子遇到小说的叙述者飞行员,并和他成了好朋友。在小说中小王子象征着希望、爱、天真无邪和埋没在我们每个人心底的孩子般的灵慧。虽然小王子在旅途中认识了不少人,但他从没停止对玫瑰的思念。

B 小王子故事情节

小王子是一个神秘可爱的孩子,他离别自己的星球和所爱的玫瑰花开始了宇宙旅行,最后来到了地球。

《小王子》是作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里于1942写成的著名法国儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中,所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光,透视出成人的空虚、盲目和愚妄,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时,也表达出作者对金钱关系的批判,对真善美的讴歌。

《小王子》故事情节:

小王子是一个超凡脱俗的仙童,他住在一颗只比他大一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但小玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。小王子告别小行星,开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星,各种见闻使他陷入忧伤,他感到大人们荒唐可笑、爱慕虚荣。只有在其中一个点灯人的星球上,小王子才找到一个可以作为朋友的人。但点灯人的天地又十分狭小,除了点灯人,不能容下第二个人。在地理学家的指点下,孤单的小王子来到人类居住的地球。

小王子发现人类缺乏想象力,只会像鹦鹉那样重复别人讲过的话。小王子这时越来越思念自己星球上的那枝小玫瑰。后来,小王子遇到一只小狐狸,小王子用耐心驯服了小狐狸,与它结成了亲密的朋友。小狐狸把自己心中的秘密——肉眼看不见事物的本质,只有用心灵才能洞察一切——作为礼物,送给小王子。用这个秘密,小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水。最后,小王子在蛇的帮助下离开地球,重新回到他的B612号小行星上。

童话描写小王子没有被成人那充满欺骗的世界所征服,而最终找到自己的理想。这理想就是连结宇宙万物的爱,而这种爱又是世间所缺少的。因此,小王子常常流露出一种伤感的情绪。作者圣埃克絮佩里在献辞中说:这本书是献给长成了大人的从前那个孩子。

小说叙述者是个飞行员,他在故事一开始告诉读者,他在大人世界找不到一个说话投机的人,因为大人都太讲实际了。

接着,飞行员讲了六年前他因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠遇见小王子的故事。神秘的小王子来自另一个星球。飞行员讲了小王子和他的玫瑰的故事。小王子为什么离开自己的星球;在抵达地球之前,他又访问过哪些星球。他转述了小王子对六个星球的历险,他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人。

飞行员和小王子在沙漠 同拥有过一段极为珍贵的友谊。当小王子离开地球时,飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光。他为纪念小王子写了这部小说。

C 小王子内容概括50字

小王子受到小玫瑰花的伤害,离开自己的小行星B612号。他访问了六个行星,最后来到地球,越来越思念小玫瑰的小王子遇到一只小狐狸,与它结成亲密的朋友。

小狐狸把自己秘密送给小王子,用这个秘密,小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水,并在蛇的帮助下离开地球,重新回到他的小行星上。

这本书用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时,也表达出作者对金钱关系的批判,对真善美的讴歌。

(3)小王子故事情节梳理扩展阅读:

创作背景

《小王子》这部童话虽然只是作者在3个月一气呵成的作品,但却有着深刻的创作背景,是作者几年、甚至是几十年生活和情感的积累,是厚积薄发的产物。它不仅是一部给孩子看的童话,更是哲理与思考的“结晶”,充满了对人生的感悟。

圣埃克苏佩里这位外人眼中的硬汉子却有着敏感细腻的内心和忧郁柔曼的个性。作者创作《小王子》时已过不惑之年,几次人生大的起伏之后,逐渐走向成熟。

从空军退役后,无论是平淡无聊的推销员工作还是开辟新航线的惊险 ,无论是空中邮局繁重危险的飞行任务,还是几次与死神的失之交臂,都成了圣埃克苏佩里的宝贵人生财富。

参考资料:

网络-小王子

D 小王子故事情节概括

如果有人爱上了在这亿万颗星星中独一无二的一株花,当他看着这些星星的时候,这就足以使他感到幸福。--题记

爱上小王子。

爱上他金**的头发,因而爱上麦子的颜色。

爱上他忧郁的眼神,因而爱上心碎的感觉。

爱上一朵爱慕虚荣的玫瑰,从而使她成为千千万万朵玫瑰中的唯一,因为她是属于我的。我会关心她,照顾她,每天用最最清醇的泉水来浇灌她,让她开出世界上最最美丽的花朵。我会树起一道屏风来保护她,不让她受到半点风吹雨打,不受到虫子野兽的袭击。我的花儿会说话,她每天都会主动对我说很多很多的话,而我会静静地陪着她,一直守护着她。花儿是美丽的,同时也是虚荣的,任性的,但我想我还是会包容她,就像照顾一个任性的小孩,就算偶尔会发生争吵,在我离开的时候,也会听到花儿内心的哭泣。可我终究是离不开她的。无论降落到哪颗星球,无论流落到世界上的哪个角落,抬头仰望苍穹中千千万万颗星星,总能找到属于我的那一颗,因为那上面有我心爱的花儿,在对我微笑。我的花儿是天真的,同时又是坚强的,她只有四根微不足道的刺,保护自己,抵抗外敌。所以她需要我的存在,需要我的保护。

爱上一只等爱的狐狸,她等待着小王子来将她“驯服”。因为他的驯服,从此狐狸的生活不再单调,变得欢快。因为小王子,狐狸会辨认出一种与众不同的脚步声。麦子,是金**的,它就会使狐狸想起小王子金黄的头发,甚至喜欢上了风吹麦浪的声音。因为小王子的到来,给予了狐狸一种早已被人忘却的仪式,那就是使某一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同。因为小王子的驯服,狐狸也成为了千千万万狐狸中的独一无二的唯一。

记得很小的时候,看《小王子》,只是纯粹的把它当作了一本写给小孩子的童话。那个时候的我,还只对小王子所在的B612的遥远星球感兴趣,以及那幅画中小小的箱子中所装的羊最后到底是否吃掉了小王子所深爱的唯一的玫瑰,整个故事读起来索然无味。现在重新翻阅这本我小时候所看过的童话,体会的更多的是书中所表现的生命与智慧的哲学。人们,总是往快车里拥挤,但是他们却不知道要寻找什么。他们忙忙碌碌,来回转圈子……开机车的人自己也不知道列车的终点是哪里。他们在列车里面睡觉,或是在打哈欠。只有孩子们把鼻子贴在玻璃窗上往外看,只有孩子们知道自己在寻找什么。他们为一个布娃娃花费不少时间,这个布娃娃就成了很重要的东西,如果有人夺走他们的布娃娃,他们就哭泣。可是大人们却在对所谓的生活目标的不断奋斗中丧失了自我,忘却了最初的梦想,也失去了那份最初的单纯和童真。所有的大人都曾经是孩子。可惜,只有很少的一些大人记得这一点。

写下这本书的作者圣埃克絮佩里在一次飞行任务中,驾驶飞机飞上湛蓝的天空,从此再也没有回来。我一直在想他会是怎样的一个男人,怎么可以写出这样美丽哀愁的文字来。大概,后来是他自己悄悄地飞去B612了吧

E 《小王子》故事情节的发展

第二个行星上住着一个爱虚荣的人。“喔唷!一个崇拜我的人来拜访了!”这个爱虚荣的人一见到小王子,老远就叫喊起来。在那些爱虚荣的人眼里,别人都成了他们的崇拜者。“你好!”小王子说道。“你的帽子很奇怪。”“这是为了向人致意用的。”爱虚荣的人回答道,“当人们向我欢呼的时候,我就用帽子向他们致意。可惜,没有一个人经过这里。”小王子不解其意。说道:“啊?是吗?”爱虚荣的人向小王子建议道:“你用一只手去拍另一只手。”小王子就拍起巴掌来。这位爱虚荣者就谦逊地举起帽子向小王子致意。小王子心想:“这比访问那位国王有趣。”于是他又拍起巴掌来。爱虚荣者又举起帽子来向他致意。

小王子这样做了五分钟,之后对这种单调的把戏有点厌倦了,说道:“要想叫你的帽子掉下来,该怎么做呢?”可这回爱虚荣者听不进他的话,因为凡是爱虚荣的人只听得进赞美的话。他问小王子道:“你真的钦佩我吗?”“钦佩是什么意思?”“钦佩么,就是承认我是星球上最美的人,服饰最好的人,最富有的人,最聪明的人。”“可您是您的星球上唯一的人呀!”“让我高兴吧,请你还是来钦佩我吧!”小王子轻轻地耸了耸肩膀,说道:“我钦佩你,可是,这有什么能使你这样感兴趣的?”于是小王子就走开了。小王子在路上自言自语地说了一句:“这些大人,肯定是十分古怪的。”

F 小王子的故事梗概

本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中,所经历的各种历险。

作者以小王子的孩子式的眼光,透视出成人的空虚、盲目,愚妄和死板教条,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时,也表达出作者对金钱关系的批判,对真善美的讴歌。

(6)小王子故事情节梳理扩展阅读

创作背景

《小王子》这部童话虽然只是作者在3个月一气呵成的作品,但却有着深刻的创作背景,是作者几年、甚至是几十年生活和情感的积累,是厚积薄发的产物。它不仅是一部给孩子看的童话,更是哲理与思考的“结晶”,充满了对人生的感悟。

圣埃克苏佩里这位外人眼中的硬汉子却有着敏感细腻的内心和忧郁柔曼的个性。作者创作《小王子》时已过不惑之年,几次人生大的起伏之后,逐渐走向成熟。

从空军退役后,无论是平淡无聊的推销员工作还是开辟新航线的惊险 ,无论是空中邮局繁重危险的飞行任务,还是几次与死神的失之交臂,都成了圣埃克苏佩里的宝贵人生财富。

虽然《小王子》本身只是一部童话,但却深藏人生的哲理,作者的笔法深入浅出,较以往作品,对人生看的更透彻,是冷静的对人生的思考,包含着浓厚的象征意义,这就是《小王子》的特定背景之一。

G 小王子的故事梗概。

梗概

小王子是一个超凡脱俗的仙童,他住在一颗只比他大一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但小玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。小王子告别小行星,开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星,各种见闻使他陷入忧伤,他感到大人们荒唐可笑、爱慕虚荣。只有在其中一个点灯人的星球上,小王子才找到一个可以作为朋友的人。但点灯人的天地又十分狭小,除了点灯人,不能容下第二个人。在地理学家的指点下,孤单的小王子来到人类居住的地球[1]。

小王子发现人类缺乏想象力,只知像鹦鹉那样重复别人讲过的话。小王子这时越来越思念自己星球上的那枝小玫瑰。后来,小王子遇到一只小狐狸,小王子用耐心征服了小狐狸,与它结成了亲密的朋友。小狐狸把自己心中的秘密——肉眼看不见事物的本质,只有用心灵才能洞察一切——作为礼物,送给小王子。用这个秘密,小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水。最后,小王子在蛇的帮助下离开地球,重新回到他的B612号小行星上。

童话描写小王子没有被成人那充满欺骗的世界所征服,而最终找到自己的理想。这理想就是连结宇宙万物的爱,而这种爱又是世间所缺少的。因此,小王子常常流露出一种伤感的情绪。作者圣埃克絮佩里在献辞中说:这本书是献给长成了大人的从前那个孩子。

《小王子》不仅赢得了儿童读者的欢迎,也为成年人所喜爱,作品凝练的语言渗透了作者对人类及人类文明深邃的思索。它所表现出的讽刺与幻想,真情与哲理,使之成为法国乃至世界上最为着名的一部童话小说。

叙述者——一个飞行员因飞机故障迫降在撒哈拉大沙漠,他在那里遇见了小王子。六年后,他讲述了这段奇遇故事。

叙事视角——故事以第一人称叙事,虽然其中大部分篇章是飞行员在复述小王子一人旅行的故事。

语气——描述飞行员与小王子梦幻般的相遇是甜蜜的伤感;而对大人世界缺乏想象力和充满功利主义,则表露出无奈和忧心。

背景(时间/地方)——六年前,不过叙述者并未表明现在是什么年月。非洲撒哈拉大沙漠和太空。

主人公——小王子,飞行员,花,狐狸。

主要冲突——飞行员与小王子的天真无邪观点,同大人世界令人窒息的教条之间的冲突。

上升情节(起势情节)——花儿使小王子感到苦恼与迷茫,尽管他依然是那么爱他的那朵花,却还是独自一人离开了自己的星球,开始了旅行。在访问了邻近的几座星球后来到地球。他漫步在沙漠寻找人类,他找到了狐狸。

——狐狸告诉了小王子一个秘密,使小王子认识到他的玫瑰花的价值。

下降情节(收势情节)——小王子向飞行员转述狐狸告诉他的那个秘密;小王子被蛇咬后回自己的星球去了。

主题——偏见与成见的危险,人生探索的启迪,所有的大人起先都是孩子,正因为对某物某事付出过才使得某物某事变得如此重要,勇于承担责任的重要。

象征——星星,沙漠,火车,水,酒鬼,国王,点灯人,第二颗星球的爱慕虚荣的人,地理学家,商人,玫瑰,狐狸。

预示——当小王子初遇蛇时,蛇暗示它能让小王子回到自己的星球;狐狸在小王子将离开的时候给他启示,叫他回去再看看那5000朵玫瑰。小王子回来跟狐狸告别的时候狐狸告诉了他一个秘密(即一个答案):"本质的东西是用眼睛看不见的,只能用心去看。正因为你(小王子)为你的玫瑰花费的时光,才使得你的玫瑰变得如此重要。对你驯养过的东西,你永远都有责任。你必须对你的玫瑰负责。”

基调——作品基调是温柔的、童真的、充满哲理的,忧伤而又带有神秘气息的。

1 求一篇揭示一个道理,注重细节描写的文章

作文要注重细节描写”:注重细节写出“亮”点,创新作文发散思维。

细节描写予人“生命” 颜老师说,中考作文一般以记叙为主,当然离不开描写。具体形象的描写可让人“如见其人”、“如历其事”、“如临其境”。

尤其是细节描写赋予人物以生命,赋予情感以活力,赋予中心以光华。 好题材是文章的“心脏”,优美的语言则是美丽的面庞。

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恰当运用排比、比喻等修辞手法或引用名人名言,格言警句,都会给文章增色,起到画龙点睛的作用。

2 关于 细节描写 的作文 (600字)

我们在河边急三火四地 衣服,扑进小河里,立刻开始打水战,追逐嬉戏了。

你看,我们分两队,一队为“敌人”一队另是“红军”。一双双小手掌把水往对方泼去,泼得人人脸上满是晶莹的水珠。

水把眼睛弄模糊了,我们便各自退到一边,用手拭去,然后再猛烈“进攻”。整个小河立时一片喧哗,叫喊声,欢笑声此伏彼起,汇成了快活的交响曲。

水仗打累了,就在河里追逐嬉戏。一个追,一个跑,在水里穿来钻去,小身子像条泥鳅一样滑,怎么也抓不到。

河面上的欢歌笑语,在和两岸远远的荡开了。 我们这些小淘气会不顾家长的再三忠告,三五成群来到小石湾,脱下裤头,赤条条地钻进水里。

又是扎猛子,又是竖蜻蜓,又是打水仗,翻江倒海,一个个像小泥鳅似的,在水里追来逐去,又喊又叫,玩耍嬉戏,真有说不出的惬意。 几个小朋友光着小脚丫,正冒着大雨踩水玩呢!唱歌的是红红,她一边唱,一边用双手接从天而降的雨水。

跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪,一边有节奏地摆动着胳臂,还不时仰起头,任凭雨水劈头盖脸的冲刷。这时,我心里痒痒的,急忙甩掉鞋子,挽起裤脚,冲出房门。

刚跑到红红的身后,“扑通”一声,我摔了个仰面朝天,溅起的水花纷纷落到红红身上。红红转过身,“嘻嘻嘻”的笑着说:“快打落水狗!”说完,用脚划起水向我击来。

我顾不得爬起来,连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去,嘴里还乐呵呵地大叫着:“来呀!来呀!”红红招架不住了,“哎呦,妈呀”地叫着,急忙用手挡住脸,扭头向后退去。“援军来了!”随着欢快的叫声,小雨和丁丁向我发起了攻击。

我立即手脚并用,把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。“嘻嘻嘻——!”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。

其他: 1、如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。 响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本。

课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。 2、希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。

3、别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。

向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。 4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。 6、当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。

你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。 7、倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒、播种、耕耘,直到收获的那一天。

8、生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。

山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。 9、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

10、日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

11、忧郁的心情蒸发了。 12、褪色的记忆。

13、硝烟又在和平的家中燃烧。 14、有些记忆被焚烧掉,有些记忆被埋在心底,纯真年代如流水划过金色年代。

15、我,要融化在粉红的桃花瓣里,拭去整日在你心头的牵挂。16、我完全读懂了父母的心。

17、母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永远也飞不出的天空。……张维维 18、当枯黄的秋叶随风摇曳时,深秋飘然而立校外,月光下,父亲的影子拉得很长,硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去,我心头一阵酸楚。

19、人世间的真情就像一张大网,时刻温暖着人的心扉,就如妈妈的爱一样,永无止境。 20、岁月,是一首诗,一首蕴含丰富哲理的诗,岁月是一峰骆驼,驮着无数人的梦想。

21、船的命运在于漂泊;帆的命运在于追风逐浪;人生的命运在于把握,把握信人生,方能青春无愧 22、往事如歌,在人生的旅途中,尽管有过坎坷,有过遗憾,却没有失去青春的美丽。相信自己,希望总是有的,让我们记住那句。

3 关于生活细节让人明白哲理的作文100字

生活细节让人明白哲理(范文)

生活中美妙无处不在,就说乐器,生活中也有很多。所以说生活是美妙的,生活是富有生命力,我觉得音乐是最具有美感的,我也有点喜欢音乐。不过我今天啊!单单只说这“乐器”,笛子、小提琴……等一些是真正的乐器,至于生活中的乐器,在电视上也常见到,那便是——

牙膏管,是不是有些惊讶啊!自从有一次在电视上看到一些人用牙膏管吹出了美妙的乐曲之后,我便也有些蠢蠢欲动,正好,家里有一个用了一半的牙膏,呵呵!我也来吹吹,搞不好,我也能哼几首了!我拿来牙膏管,用手按着牙膏管乱按一气,反正是没有人能听出来是什么歌了,反正我也没打算能吹出什么好歌来,虽然说我是乱按一气,但是从管内发出的声音还是满好听的呢!

从这件事上,我发现生活中有很多的事情都很小,都不令人察觉,但是“小文章也能写出大作来了”!只要留心观察生活就能得到很多的道理和灵感,(灵感满重要的哦!)生活就是如此的美妙,音乐不但让人陶醉,其实生活也很令人陶醉呢!

4 关于细节的哲理小故事50字

1欧洲有个商人,和妻子运了一批鸡蛋到非洲去卖。商人出去卖,一连三天一个鸡蛋也没卖出。结果他的妻子沿街叫卖,不一会就全部卖光。这是什么原因呢?原来商人人大手大,鸡蛋显得特别小;妻子人小手小,鸡蛋显得特别大。

其实,小细节也是决定成败的。

2有一位很年轻的特级教师异地献课,在授课的阶梯教室坐满了上课的学生以及慕名而来的观摩教师,大家都想一睹这位年轻特级的风采。上课铃响起,从观众席上站起一位相貌平平、腋下夹着讲义的小个子教师,他快步走向讲台,远没有人们想象中的那么“儒雅倜傥”,台下一阵嘘声。

年轻人站在讲台上,平和友善的环顾有些躁动的人群,宣布“上课”,全体学生起立,有一些观摩教师睨着眼坐在座位上一动不动,教师示意大家坐下。当他要放下讲义时,发现讲桌上有一层淡淡的粉笔灰尘,他迅速走下讲台,转到背对学生,面朝黑板,用嘴轻轻的向前方吹灰尘,之后开始上课……

这一细微的动作,使全场师生立即爆发了雷鸣般的掌声……

望采纳

5 有细节描写的作文

西北风呼啸着,残雪在马路上翻卷。虽已立春了,天还是很冷。

她,倚着学校门口的一棵杨树,一动不动,宛如一座雪雕。

一阵电铃的急响。她黯淡的眼神里,射出热切的光。

一群唱着歌儿的孩子,跨出了校门,没有她的儿子;又一群说说笑笑的孩子,踏上了马路,也没有她的儿子……人影稀疏了,零落了,没有了。

吱呀呀的大铁门,锁住了沉寂的校园。

她一阵昏眩,几乎站立不住,跌跌撞撞地扑过去,双手紧抓铁栏使劲地摇着。“干什么?”传达室的老头面带愠色走了出来。

“亮!我的小亮!”像喘息,又似哭泣。

“都放学了。”

“知……道……”她目光呆滞地低声喃喃着,无力地垂下脑袋,慢慢松开手,从大襟棉袄口袋里,掏出一包裹得很紧的、还带着体温的糖:“大伯,麻烦……给孩子。”

“叫什么?”

“王小亮。”

“几年级几班?”

“今天,刚过,八个生日。”

“我是问几年级几班。”老头有一点不耐烦了。

“哦……大概……”她又惶然地摇摇头。

老头奇怪地打量着这神经质的女人:“你到底是什么人?”

回答他的是夺眶而出的泪水和踉跄而去的背影。老头在疑惑中叹了口气,似乎明白了什么。

下午,这包糖终于传到了二年级二班王小亮手中。孩子惊喜极了,这最喜欢吃的奶糖好久没尝过了。他那双小手在衣服上来回蹭着,微微思考了一下,笑眯眯地给每个小朋友发了一颗,给要好的伙伴发两颗,又恭恭敬敬地给老师五颗。“吃呀!”他快活地叫着、跳着,连那只张了嘴的破鞋都甩掉了。同学们在嘻嘻哈哈的笑声中和他一起分享着欢乐,只有老师悄悄背过了身……

放学了,小亮还沉浸在欢乐之中,蹦蹦跳跳地朝家中走去。蓦地,他站住了,摸摸口袋里还剩下的舍不得吃的糖,一股恐惧感袭上心头。他好像又看到:现在的妈妈扬起细眉在爸爸的耳边嘀咕什么,爸爸抓起一根柴棍,气势汹汹地向他走来。他愣怔着,不知如何才好。他使劲拍拍口袋,不行,咋瞧都是鼓鼓囊囊的。他低下小脑袋,吮着指头,想了许久,瞅瞅四周无人,迅速将糖埋入路边的雪堆中,还特地插上一根小棒棒。

这一夜,小亮睡得特别香,特别甜。他梦见过去的妈妈笑着回来了,现在的妈妈垂着头走了,真高兴。

第二天,小亮起得特别早。他照例先把全家的便盆倒掉、涮净,再淘米、添水、捅火、坐锅,然后才背上书包拿块冷馍悄悄溜出门。他要赶紧去挖他的糖。不想,一夜之间地温回升,冰雪融化了,糖浆和雪水混在一起,渗入大地。潮湿的地面上,歪躺着几张皱巴巴的糖纸和那根作为标记的小棒棒。

小亮眨巴眨巴眼睛,忍不住滚下泪来。他伤心地蹲在地上,呆呆地凝视着。一会儿,又情不自禁地伸出冻裂的小手指,抠起一点泥土放在舌尖上——

他,又笑了:那泥土,甜丝丝的。

6 写课堂中明白道理的作文要有细节,人物,环境描写800字

她那青春的朝气,有着一个可爱的波波头,小小的眼睛咕噜咕噜的打转,尖尖小小的脸上有着一个樱桃似的小嘴,经常露出甜甜的微笑。她就是我的小伙伴——xx。她非常热爱集体,也喜欢帮助别人。

有一次,老师让我们出去自由活动,同学们一窝蜂地涌了出去,我们兴高采烈地玩耍着。可当我们再次走到我们班门口时,她忽然停下了脚步,我顺着她的目光望去,看见教室里非常杂乱,地上还有一大堆同学留下的纸屑。我的好朋友看了看之后,想了想说:“可能是他们着急出去玩,没来得及扫收拾,我们来收拾吧!”说完,拉着我一起打扫起教室来。我们扫地、摆小桌子、擦黑板,忙得不亦乐乎。过了一会儿,终于打扫完了。我的好朋友把垃圾装在一个袋子里,和我走出教室,关好门,去扔垃圾。她由于跑得太快,不小心摔倒了。我远远地看见她脸上带者痛苦的表情站了起来,揉了揉膝盖,坚持把垃圾扔掉,才回来和大家一起玩。

我的好朋友不但热爱集体,还在学习帮助我。记得有一次,我在做数学练习册时,遇到了几道应用题,我想了很久也想不出,只好问她,她说:“你那道不会?”我说:“没有一题会,题题都不会”xx说:“什么?题题都不会,怎么会这样?难道你不想动脑?还是你根本不想做?”我说:“不是不是,而是我真的不会做,不是我不想动脑,不是我不想做数学题,是我不会,”舒棋说:“真的?”我说:“真的”舒棋说:“好,那我教你。说完她就认真的给我讲解起数学题来了,可是我还是有几题不会,xx一遍一遍不其烦的教我,直到我把韪题目全部弄懂为止,等我做完后,她还认真的对我说,下次你上课一定要认真听老师讲课。我对xx说:“谢谢你!”xx说:“不用,朋友之间应该互相帮助。

这就是我的好朋友,一个热爱集体、助人为乐的女孩。

7 求生活中的细节描写片段,300字左右

当你学会留心身边细小的事情时,好习惯也就不知不觉养成了,同时也就打开了一扇通向成功的大门。

——题记“千里之行,始于足下。绳锯木断,水滴石穿。”

这是妇孺皆知的人生哲理。但是并不是每个人都真正懂得它的含义。

人生就像一段艰苦漫长的马拉松赛程,没有坚强的毅力,没有出色的人生设计,是很难跑完全程的。只有不断地发现问题,及时调整自己的人生轨迹,不断地完善自己,才有可能最终摘取人生的桂冠。

还是孩童的时候,我们就已开始接触这个未知的世界,不知不觉中就沾染了一些坏习惯。比如:脾气暴躁,不讲卫生,做事马虎。

这时父母无疑是我们人生最好的启蒙恩师。他们总是不厌其烦地一次又一次的规范着我们的言行,教导我们如何做人。

现在回想起来真是受益匪浅,若没有那时良好习惯的养成,又怎能成为现在的文明少年?生存不能没有好习惯。良好的习惯可以不断向我们馈赠生活的精品。

我们看到“滴水石穿”的自然现象,明白小事物同样可以创造生命奇迹的道理。我们看到“聚沙成塔”的过程,明白了“小与大”的辩证关系。

海纳百川,故能成其大,泰山不辞寸土,故能成其高。古今中外哪一位名人学者不是从小就养成了良好的习惯,最终成就了一番事业?良好的习惯的确可以令人受益终身。

而养成好习惯,就必须关注每一个细节,认真做好每件小事。人生如同一条流淌的河流,而好习惯就如一条船。

我们借助它可以轻易地到达成功的彼岸。生活中的小事,就好比是造船的材料,只有不断地积累,才会最终打造一艘航母。

可见,好的习惯不是一朝一夕就能养成的。“天下大事,必做于细”,只有留心自己身边细小的事,不断地提高自身修养,你才会拥抱人生的辉煌。

诗歌概念起源

诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书虞书》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”《礼记乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。

诗体概说

诗体的分类,是一个复杂的问题。现在,只就一般的看法,简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。

汉魏六朝诗,一般称为古诗,其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌,以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集,并为它配上乐谱,以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说:"凡乐辞曰诗,诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系:诗指的是诗人所作的歌辞,歌指的是和诗相配合的乐曲,乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品,虽然没有配乐,也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动,创新题,写时事,因而叫作新乐府。

唐以后的诗体,从格律上看,大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗,它有一定的格律。古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。

从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。五言律诗简称五律,限定八句四十字;七言律诗简称七律,限定八句五十六字。超过八句的叫长律,又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句;五绝共二十个字,七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制,古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。

“现代诗”名称,开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义:

1形式是自由的

2内涵是开放的

3意象经营重于修辞。

“古典诗”与“现代诗”的比较:“诗”者皆为感于物而作,是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观,表达温柔敦厚、哀而不怨,强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。

诗歌主要有以下几部分:

(一)诗歌的起源

诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。

(二)诗歌的特点

诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说:“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明,概括了诗歌的几个基本特点:第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,饱含丰富的思想感情;第三,丰富的想象、联想和幻想;第四,语言具有音乐美。

(三)诗歌的表现手法

诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用

的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”

这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。

赋:是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。”朱熹说:“比者,以彼物比此物也。”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。

这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响。

诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述。但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征。象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的。用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种:

1.比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说:比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”:以物拟人,或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》:轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩。/那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的,如,洛夫的《因为风的缘故》:……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光,把我比作灯火。当然,归根结底,实质还是“拟人”。

2.夸张。就是把所要描绘的事物放大,好像**里的“大写”“特写”镜头,以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》),其中说到“深千尺”“三千尺”,虽然并非事实真相,但他所塑造的形象,却生动地显示了事物的特征,表达了诗人的激情,读者不但能够接受,而且能信服,很惊喜。然而这种夸张,必须是艺术的、美的,不能过于荒诞,或太实、太俗。如,有一首描写棉花丰收的诗:“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘,三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实,产生不出美的感觉。

3.借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似

之处,但又有所不同,不同之处在于:比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,使诗歌的形象更为鲜明、突出,以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀,给感情以衣裳,给声音以彩色,使流逝变幻者凝形。”

塑造诗歌形象,不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面,还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材,从多方面去体现形象,做到有声有色,生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树,僧推月下门”,但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲状,不料毛驴挡住一位大官的去路,此人乃大文豪韩愈,当侍卫将贾岛带到他的马前,贾据实相告,韩沉吟良久,说还是用敲字较好。因为“敲”有声音,在深山月夜,有一、二记敲门声,便使得那种情景“活”起来,也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”,也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写,“大珠小珠落玉盘”一段,更是十分逼真,非常精彩!现代的如黄河浪的《晨曲》:“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法,那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。

无论是比拟、夸张或借代,都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察,融入自己的情感,加以大胆的想象,甚

至幻想。可以这样说,无论是浪漫派也好,写实派也好,没有想象(幻想),便不成其为诗人。比如,以豪放称著的李白,固然想象丰富,诗风雄奇,而以写实称著的杜甫,也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”(《茅屋为秋风所破歌》)和“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕乾。”(《月夜》)等等浮想连翩的佳作。

(四)中国古代诗歌的分类

1.诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。

(1)古体诗:包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗,押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体:是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府:本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说,乐府诗的标题上有的

加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体:是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗,题名为“歌”“行”的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格区别,都是“歌曲”的意思,其音节、格律一般都比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化,以后遂有“歌行”体。到了唐代,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府。此类诗歌,至李白、杜甫而大有发展。如,杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》,白居易的许多作品,其形式采用乐府歌行体,大多三言、七言错杂运用。

(2)近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝。

②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律)。

律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”。再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求。

(3)词:又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点:调有定格,句有定数,字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片。

(4)曲:又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近。特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调。它无宾白科介,只供清唱。

2.按内容来分类:可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

(1)怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。

(2)咏物诗。

咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(3)山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。

(4)战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

(5)行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情。

(6)送别诗。

古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。

(五)现代诗歌的分类

诗歌的分类也有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种:

1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。

(1)叙事诗:诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

(2)抒情诗:主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象。如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多,不一一列举。

当然,叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要。

2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。

(1)格律诗:是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”。

(2)自由诗:是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

(3)散文诗:是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》。

(六)白朴《天净沙·秋》赏析

一提到“秋”,人们的第一反应便是那首家喻户晓、脍炙人口的《天净沙·秋思》(马致远作)。殊不知,元曲当中写到关于“秋”的作品甚多,最为传神的当属白朴的《天净沙·秋》。如果说,马致远被称为“秋思之祖”的话,那么,白朴应义不容辞地被推为“秋意之圣”。本曲首二句白朴用如椽之笔,在不着一个谓词的情况下,巧妙地并列六组名词来描摹了一幅地面与天空的和谐画面:日头平西,落霞满天,小村披拂着斜晖;炊烟袅袅几如凝止,老树枝丫不动纹丝,乌鸦树羽辍立枝头。

第二句,则是在前两句描摹的大范围中的一角特景。

在这一片宁静的秋景当中,突然掠过一只大雁,飞下地面。这一动态的骤然出现,打破了静景的观感,使人心为之一动。“一点”说明“飞鸿”的距离之远,“影下”更显速度之快!

第三句是最能传秋意之神的句子。首先是视角上的远近结合,远处是秋山和秋水,并且具有特征的色彩——青与绿;近处是秋天的植物:草、叶和花,白、红、黄更是和谐烘托,五彩纷呈,构成了一幅美丽的“秋之画卷”,渲染了秋景,传达了浓郁的秋意。其次,全句未著一个“秋”字而处处见“秋意”,正所谓“不著一字,尽得风流”!这也正是作者的高明之处!

综观全曲,其结构新颖别致,即“铺排静景——中介飞鸿动景——铺排静景”,规范而不呆板;其次,章法上动静结合,变化而不单调;再次,如果说此曲前两句秋景不免显得清寂、清冷,那么到了第三句,则意境转换,更显清疏、清和了。这些足见作者的高超的炼意本领和构思技巧。

(七)郭沫若《天上的街市》赏析

郭沫若的诗一向以强烈的情感宣泄著称,他的《凤凰涅》热情雄浑;他的《天狗》带着消灭一切的气势;他的《晨安》《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和,意境优美,清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学,和那时的很多中国留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空、闪闪的星光,心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想,于是他在诗中将这种理想写了出

来——那似乎是天国乐园的景象。

诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”?在诗人的心中,人间天上是一体的。

那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们可以将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西。

那不仅是一个街市,更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?“定能够骑着牛儿来往”,诗人这样说。在那美丽的夜里,他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。

这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想

导语:感恩,是值得你用一生去等待 的一次宝贵机遇。下面是简短的感恩小故事大道理,欢迎阅读:

简短的感恩小故事大道理:感恩的心

有一个天生失语的小女孩 ,爸爸 在她很小的时候就去世了。她和妈妈 相依为命。妈妈每天很早出去工作,很晚才回来。每到日落时分,小女孩就开始站在家门口,充满期待地望着门前的那条路,等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快乐的 时刻,因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里,一块小小的年糕都是无上的美味了啊。

有一天,下着很大的雨,已经过了晚饭时间 了,妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊,总也等不到妈妈的身影。天,越来越黑,雨,越下越大,小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊,走了很远,终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈妈的身体,妈妈却没有回答她。她以为妈妈太累,睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上,想让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现,妈的眼睛没有闭上!小女孩突然明白:妈妈可能已经死了!她感到恐惧,拉过妈的手使劲摇晃,却发现妈妈的手里还紧紧地拽着一块年糕……她拼命地哭着,却发不出一点声音……

雨一直在下,小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来,现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢她是因为不放心她吗她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪,决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着,让妈妈放心地走……

小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》,泪水和雨水混在一起,从她小小的却写满坚强 的脸上滑过……“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己……感恩的心,感谢命运 ,花开花落,我一样会珍惜 ……”她就这样站在雨中不停歇地做着,一直到妈妈的眼睛终于闭上……

简短的感恩小故事大道理:感恩的回报

在一个闹饥荒的城市,一个家庭 殷实而且心地善良 的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块,然后拿出一个盛有面包的篮子,对他们说:“这个篮子里的面包你们一人一个。在上帝带来好光景以前,你们每天都可以来拿一个面包。”

瞬间,这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来,他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着,谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后,竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢,就走了。

但是有一个叫依娃的小女孩却例外,她既没有同大家一起吵闹,也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外,等别的孩子都拿到以后,才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去,她向面包师表示了感谢,并亲吻了面包师的手之后才向家走去。

第二天,面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前,其他孩子依旧如昨日一样疯抢着,羞怯、可怜的依娃只得到一个比头一天还小一半的面包。当她回家以后,妈妈切开面包,许多崭新、发亮的银币掉了出来。

妈妈惊奇地叫道:“立即把钱送回去,一定是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去,依娃,赶快去!”当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候,面包师面露慈爱地说:“不,我的孩子,这没有错。是我把银币放进小面包里的,我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧,告诉你妈妈这些钱是你的了。”她激动地跑回了家,告诉了妈妈这个令人兴奋的消息,这是她的感恩之心得到的回报。

简短的感恩小故事大道理:手术费=一杯牛奶

一个生活 贫困的男孩为了积攒学费,挨家挨户地推销商品。

傍晚时,他感到疲惫万分,饥饿难挨,而他推销的却很不顺利,以至他有些绝望 。这时,他敲开一扇门,希望 主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的 年轻女子,她却给了他一杯浓浓的热牛奶,令男孩感激万分。

许多年后,男孩成了一位著名的外科大夫。一位患病的妇女,因为病情严重,当地的大夫都束手无策,便被转到了那位著名的外科大夫所在的'医院。外科大夫为妇女做完手术后,惊喜地发现那位妇女正是多年前,在他饥寒交迫时,热情地给过他帮助的年轻女子,当年正是那杯热奶使他又鼓足了信心。

结果,当那位妇女正在为昂贵的手术费发愁时,却在她的手术费单上看到一行字:手术费=一杯牛奶。

这个年头,人们很少感动 了,对什么都不再感动了。即使他们还会感动,也只是感动于只有他们才会感动的对象。

其实,这个世界是有些共同的东西的。

看了这几则故事 丝毫不为所动的人,没有一点反思的人,他们的情感世界 一定暂时缺少了一点很重要的东西,或者永远失去了 一些最宝贵的东西!

感恩,是结草衔环,是滴水之恩涌泉相报。

感恩,是一种美德,是一种境界。

感恩,是值得你用一生去等待 的一次宝贵机遇。

感恩,是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

感恩,是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。

感恩,不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢,而是发自内心 的无言的永恒 回报。

感恩,让生活充满阳光,让世界充满温馨 ……

导语;细节伤害像一把软刀子,一点点切割着现代社会人与人之间仅有的那点温情,直至真心灰冷,善行敛迹,美德遁形。分享几则人生哲理的小故事和感悟,欢迎阅读。

有这么一家人:男的是教师,在一中专学校教经济学;女的下岗,在街面开一钮扣店;女儿在一普通中学读初三。

男的没什么爱好,教学之余,除了到图书馆翻翻经济类杂志,就是到妻子的小店转悠。女的也没什么大志,除了卖钮扣,最多再卖些头饰、胸花之类的小玩艺。女儿学习也很一般,没拖拉过作业,也没有得过一次奖。总之,一家普通的中国人。

一天,男的告诉女的,他有一个新发现。他在图书馆看到一份杂志,上面介绍的全是世界上的大公司,叫做“五百强”。他发现,他们都是一根筋,一条路。女的问:“什么意思”男的说:“打个比方,你卖钮扣,就只卖钮扣,卖所有品种的钮扣。店再大,都不卖别的。”女的说:“这算什么新发现!不就是开专业店吗”

男的不算一个执著的人。但自从有了这个新发现后,从没有放弃琢磨。他认真查阅了世界零售业的老大沃尔玛,发现它自始至终只做零售,钱再多都不买地,都不做房地产。他又查阅了美国通用汽车公司,它是世界第二强,一百多年来,也是只做汽车与配件,资产达到八万亿元,都不去做航空与轮船。他还研究了世界首富比尔·盖茨,他发现此人也是一条路走到底,钱再多,都只做软件,其他行业再赚钱都不去做。男的想:是不是心无旁骛地做一件事,更容易成为强者

有了这一认识之后,他的心有些动。一天晚上,他对妻子说,以后再进货,头饰、胸花之类的东西,不要再进了,全进钮扣,有多少品种进多少品种,看看会怎么样。

也许是他发现了天机,也许“从一而终”的做法本身就蕴含着天机。总之,自此之后,一家航空母舰式的钮扣店,在这座城市出现了。所有做钮扣批发和销售的人,来到这座城市,都是直奔这艘航空母舰而来,他因此成了“钮扣大王”。

女儿成绩差,没有考上大学。但是,女儿喜欢英语,他就聘了老师,专门教女儿英语。在一次外企招聘中,女儿因英语好被聘为翻译。后来,女儿到英国去了,是自费留学。

据说,坚持登一座山峯的人,一定会达到顶峯!如此看来,一辈子坚持只做一件事的人,一定会成功,并且会成为一个佼佼者。

一位开出租车的朋友,将遗失在车上的钱包还给了失主。两万多元!许多人认为他傻,失主并不知道他的车牌号码,本来他可以将这钱昧下来的。而他却耽搁了几天的出车时间,去报社,到电视台,出招领启事。钱包递到失主手里,心,这时却真的凉了。他认为自己确实很傻。

失主打开钱包,将里面的钱数了三遍。“硬是当着众人的面数了三遍。”朋友委屈地说,“数一遍也就可以了,数了三遍,还拿着些钱对着阳光照照,我当时尴尬得无地自容,难道我会抽出几张或者换几张假币进去,那样我又何必去还”

数三遍,也许是那人一种下意识的动作,是一种习惯。钱,通过三遍数得准确无误了,可是,动作附带的信息,相应地也传递到人的心里。每一个细节都有深长的意味和指向,每一个动作的背后都隐含着一种逻辑。将失而复得的钱,数上三遍,对于失主,也许就是习惯;而对捡钱的人,则可能是一种情感伤害。

母亲打电话给儿子。儿子接到电话就问“有事吗”这已经成了他的习惯。母亲有些伤感,反问道:“没事就不能打电话吗你不打电话过来,是因为你忙;我打电话给你,还一定要因为什么事吗”儿子张口结舌。

儿子怔怔地握着话筒,后悔了。他应该问问母亲生活得怎样,母亲身体可好,对于年迈的母亲,还有那么多的担心和牵挂,平时积蓄在心里,怎么一握话筒就忘了询问和表达呢简单的一句“有事吗”显然是将母亲的心深深地伤害了。

人们生活在大大小小的细节中,因为习惯,常常忽视了细节的暗合逻辑和给他人的感受。细节伤害像一把软刀子,一点点切割着现代社会人与人之间仅有的那点温情,直至真心灰冷,善行敛迹,美德遁形。往往,灾难未必能将人倾覆,而一个小小的细节,伤害至深,让人忧思难忘。

有一天,外出打工回家的科尔和洛洛夫结伴回到尤克克里小镇,也就是他们的家乡。走到半路上,突然变了天出现了龙卷风。

两人惊慌失措,心想难道就这样被这骇人的龙卷风吞噬吗洛洛夫拔腿就跑,而科尔却不慌不忙,丝毫没有要逃跑的意思。眼看龙卷风就要张开大嘴将洛洛夫吞掉,就在千钧一发之际,科尔抓住了洛洛夫救了他一命。看着龙卷风渐渐远去,惊魂未定的洛洛夫问科尔道:“天呐!难不成你学会了什么法术,竟然连可怕的龙卷风也未能伤害你!”科尔微笑着说道:“亲爱的伙计,并不是我学会了什么法术,你瞧,”科尔掀开自己的外套,“我的衣服里装满了这些年我工作所挣来的银币和珠宝,若不是它们的重量,或许我也不能幸免于难。是它们支撑了我。它们和她们是我所背负的整个世界!”

听完这些话,洛洛夫看了看自己空空如也的口袋,羞愧地低下了头。

于是两人继续启程,向小镇走去。

感悟:最后虽然是金币救了科尔的性命,可是如若不是科尔思念着家人而努力工作,可能科尔早就丢掉了性命。家往往就是人的一种一种信仰,有了信仰,才能得到想要的一切,我们都应该以家庭为重。

、昨天梦见上帝说可满足我一个愿望我拿出地球仪说要世界和平,他说太难换一个吧,我拿出你的照片说要这人变漂亮,他沉思了一下说拿地球仪我再看看。

2、一女奇丑,嫁不出去,希望被拐卖。终于梦想成真,却半月卖不出去。绑匪将其送回,她坚决不下车,绑匪咬牙一跺脚:走,车不要了

3、20年前爸爸抱着你等车,人都笑话孩子长得难看,爸爸哭了。一卖香蕉的老大爷拍拍爸爸说:“大兄弟别哭了,拿只香蕉给猴子吃吧!真可怜,饿的都没毛了。”

4、飞机上,一只鹦鹉对空姐说:“给爷来杯水”,猪也学鹦鹉,对空姐说:“给爷来杯水”,空姐大怒,将鹦鹉和猪都扔下了飞机。这时鹦鹉对猪说:“傻了吧,爷会飞。”

5、有个老农在地里锄地,一只乌鸦飞过,拉了泡屎掉在老农脸上,老农抬头大骂:“靠你妈!出门也不知道穿条裤衩!”乌鸦说:“靠!你丫拉屎穿裤衩呀!”

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