人生在世应该怎样的活着？

活着----是从生到死的过程活着的主体是我们自己,在这个过程中我们可以享受不同的状态:消沉、麻木、热烈、活跃、茫然、虚假、平淡、真实。享受这些状态便是我们的生活，我们可以用不同的情感体验来完成活着的过程。

只要我们还有感觉，活着便有意义，它的意义就是我们体验了这个过程。不管有什么样的生活目标，都是在完成一种生活体验。没有明确的生活目标，也是在完成另外一种生活体验。不管是怎样的生活体验，它的不间断性就是我们的生命。

我们的生活可以从一种状态向另一种状态转变，这就是让我们品味了不同的人生。那么，任何一种状态其实都有它的过程性和连续性。它的过程性在于它会有一个时间段，在这个时间段内我们会享受着痛苦、幸福、平淡、充实。它的连续性就可以比喻为物理学中的惯性，状态虽然改变了，但是它还存在着一定的影响．就象是大海中的波浪，它消失以后表面虽然平静了，但力量还在，碰到礁石照样会起浪花．

如果我们理解了活着的概念，就会发现不管什么样的生活方式，都会成为过去，剩下的只是在我们心中生活体验的记忆而已．如果，把自己陷于这个过程当中，我们便成了过程的仆人，被动的喜、被动的忧、无奈、兴奋、激动、茫然。

也许，我们应该用一种超越的眼光看待这个过程，因为只有超越才能将虚幻化作真实，把麻木化作充实。只有这样，我们才会成为过程的主人，以主动的心态来享受生活的每一个状态。

如果，我们能了解以上的内容，主动调整自己的心态和观念，便会发现生活本来就是充满阳光。当发现阳光的时候，我们的内心就不再是空虚的，而是充实的，快乐的。

生而为人，何其不易，不论我们从哪里来，又将到哪里去，我们都在这个世上短暂地停留。而在这个短暂的停留过程中，我们经历着三种境界，这是因为情感的存在和影响。

第一种境界是“快乐”，我们经历着无忧无虑的童年，享受着父母的呵护与关爱，没有任何的烦恼和痛苦。然而，这种境界的快乐是短暂的，随着时间的推移，我们开始逐渐地面对现实中的挫折和困难，进入了第二种境界。

第二种境界是“痛苦”，我们经历着各种挫折和痛苦，开始学会了面对生活的艰辛和不易，感受着现实的残酷和无情。在这种境界中，我们需要学会如何适应环境，如何克服困难，如何坚强面对挫折和痛苦。

最后，我们进入了第三种境界，这是“平静”。在这个境界中，我们已经学会了如何面对生活的种种挑战和磨难，也开始学会了如何珍惜生命中的每一刻，感悟生命的真谛和价值。在这个境界中，我们已经超越了个人的欲望和私心，追求着内心真正的平静和宁静。

总之，我们的情感是引领我们经历这三种境界的根源，是我们生命中的重要部分。

你认为你一无所有，但事实上你拥有了一种普通人没有的思考，你知道山的走势吧，有上坡必有下坡，有下坡也必然会有上坡，有理想要坚持，红军战士克服了无数的困难取得胜利，你因为失败而认为你彻底失败了，事实上并没有，你只是没有对自己的理想做好准备，奋斗吧，人生漫长，你只活了二十多年，天无绝人之路，你只是需要准备，准备的时间由你决定，你要做好绝地反击，既然都这么失败了，那为什么不再为自己奋斗呢，你不奋斗，没有人能帮你，你需要奋斗，我看好你，在失败中崛起的人必定是出类拔萃的，你只是缺少准备和一个机会，等你做好准备，机会自会送上门来的！

        人作为自然属性和社会属性的产物，其现实性与其超脱性铸就了人的制约性和能动性，而谈及人性的归宿时，精神寄托与思想意识往往更能很好的对其进行解剖。                    精神寄托往往是一个人的情感或意志的基础，也是支撑着人这一属性存在下去的非物质因素。随着社会的发展，物质条件的满足促使人性逐渐觉醒，古时人一生受物质的支配，一切活动都是为了满足生理需要，此时的人更多的是一种自然属性。这种无能为力表现促使人们寻找一种寄托，但仅停留在感性的时代，这种感性是人性的一种自然回归。古人自古就有托物言志之举，这也是意志的作用，用人性或者说是能动性来对抗先赋性，不难发现，人类的发展都围绕意志，艺术，宗教和理性，其中前三者都是在寻找心灵的归宿 。                                                                  随着科技的发展，人类逐渐化解了自然的制约力，理想首当其冲的逢时而生，理性革命推动了生产力的发展，而以往的感性逐渐淡化 ，人逐渐沦为一种社会工具，每个人各司其职，连教育也沦为了一种职业工具。当然，这只是生产力还不够强大的提现 随着网络虚拟技术发展，人性将迎来真正的解放，因为此时人的自然属性逐淡化。                      真正人的归宿应该是其价值的实现，追求自我的一种存在，但这种心里的膨胀将促使社会进一步发展，最后发现人类无欲无求，就这样做到了放下，也许向石头一样就是人性的最后也是最好归宿