泸沽湖简介泸沽湖简介及历史

1、泸沽湖简介2、泸沽湖在哪里哪个城市 泸沽湖的简介3、泸沽湖的历史4、泸沽湖位于云南哪里5、泸沽湖简介及历史文化泸沽湖简介

泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，湖泊略呈北西一东南走向，湖泊面积501平方公里，湖水库容量为2252亿立方米。

泸沽湖是中国第三深的淡水湖，湖泊略呈北西一东南走向，南北长95公里，东西宽52公里，湖岸线长约44公里，四川部分20公里。湖泊面积501平方公里，其中四川部分312平方公里。湖泊集水面积2476平方公里，四川部分1406平方公里。

泸沽湖最大水深1053米，水深超过50米的湖区约占全湖面积的一半，平均水深为403米，湖水库容量为2252亿立方米，湖水最大透明度达12米，湖面海拔2685米。

扩展资料：

泸沽湖名胜古迹

1、格姆女神索道

格姆山的成因，当地民间流传着一个动人的神话故事。传说泸沽湖一带早先没有山，而格姆女仙经常和众男山神夜里从北方飞来湖里洗澡，谈情说爱，雄鸡报晓时又飞回北方。

某夜，众男山神等候了很久，格姆女仙姗姗来迟，他们正要嬉戏，可是雄鸡报晓，东方发白，他们飞不回去了，于是格姆便流落在泸沽湖畔，变成了现在的格姆女山，众男仙则簇拥在她的周围，分别变成了哈瓦男山、则支男山、阿沙男山等。

2、泸沽湖摩梭民俗博物馆

摩梭民俗博物馆有摩梭女儿国风格的花楼、祖母屋、经堂、文物馆、资料、世界非物质文化遗产为主题的大小型展馆，拥有深受千千万万游客喜爱的“走婚爬花楼”民俗表演。

馆内参观场所温馨、舒适，活动场地宽敞、透亮，展馆设施卫生、安全，是一所集绿化、体验、民俗化、教育化于一体的博物馆。

3、洛洼码头

码头的所属地洛洼半岛是一个非常重要的分界线，半岛的这边是著名的草海，半岛的那边是亮海（所谓亮海就是没有看到草的水面都叫亮海）。洛洼码头也是看夕阳西下，日出东方的最佳地点了。

4、博凹岛

博凹岛又叫王妃岛，是末代左所土司修建的一座豪华别宫，专门为安置末代王妃肖淑明所用。王妃肖淑明远嫁到泸沽湖的时候只有16岁，这位年轻的王妃在这孤岛上消磨了自己的青春年华。 [6]

5、里务比寺

里务比寺属黄教喇嘛寺，始建于公元1634年。20世纪60年代初因众所周知的原因，作为封建迷信的产物被毁坏。1989年在罗桑益世活佛的倡导下，政府出资，群众投工投劳，由县旅游局具体负责实施重建，于1999年12月竣工。寺里供奉的佛像、法器都是当地信教群众自愿集资供奉的。

在寺里供有佛祖释迦牟尼、观音、千手千眼佛、藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴及其二弟子佛像、护法神等诸佛塑像，不家在落水村藏传佛教格鲁派高僧、阿克格西的倡议下塑供的罗桑益世活佛塑像。正门上面有罗桑活佛亲笔书写藏文、著名书法家尚文先生译书汉文的题匾“玉池琼楼”。

-泸沽湖

泸沽湖在哪里哪个城市 泸沽湖的简介

1、泸沽湖泸沽湖简介，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处泸沽湖简介，为川滇共辖泸沽湖简介，湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。湖泊略呈北西一东南走向，湖泊面积501平方公里，湖水库容量为2252亿立方米。

2、泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。是云南省海拔最高泸沽湖简介的湖泊，是中国第三大深水湖泊。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7种民族，约13万人。优美泸沽湖简介的自然环境和奇特的民族风情，使这里成为著名的旅游景区。

泸沽湖的历史

元朝末年，蒙古族的一支部队在战争中败退泸沽湖，并定居于此，与当地的土著人走婚，繁衍后代。明朝的旅行家徐霞客在其著作《徐霞客游记》中对泸沽湖有文字记载，将泸沽湖及其附近的三个小湖描述为“四池”并记载湖中有三岛。

1940年代，汉族少女肖淑明经国民政府西康省省长刘文辉作媒，嫁给泸沽湖土司（地方长官）喇宝臣，成为当时泸沽湖地区很有影响的汉族女性人物。

1986年泸沽湖被云南省政府确定为省级自然保护区。1988年8月：被中华人民共和国国务院确定为第二批国家重点风景名胜区，1994年又继而成为云南省的省级旅游区。2001年5月，发生里氏规模58地震。

2001年10月：云南丽江方面在联合国教科文组织亚太地区文化遗产管理年会上宣布，将向联合国申报泸沽湖为世界自然文化遗产。

2006年4月，泸沽湖东岸四川境内的泸沽湖镇发生大火，数十间商铺被烧毁或遭严重损坏。2006年丽江市着手在泸沽湖北岸的竹地片区筹建泸沽湖女儿国旅游小镇。

扩展资料：

泸沽湖位于云南北部、四川西南部的横断山脉与云贵高原的连接地带，西南至丽江市中心约200公里；东至凉山州州府西昌市约265公里。湖面海拔2690米，东西最大宽度73公里，南北最大长度93公里，面积4845 km2，湖岸线总长度约48公里。

湖中央偏南被一湖中半岛分隔为南北相连的两部分水域，湖面形状似马蹄，也有说像腰子的。

泸沽湖在横断山脉地区属于相对低洼的盆地，在地质构造上属断层结构，是由地壳运动而形成的高原溶蚀断陷湖盆，这种构造同新疆伊犁哈萨克斯坦自治州北面的赛里木湖类似。

泸沽湖整个湖盆质地为岩石，内壁非常陡峭，但四川一侧因在地质史上有大量山脉泥沙冲积入湖，其内壁陡峭程度较云南一侧轻一些，云南这侧的山脉几乎是直插湖底。

－泸沽湖

泸沽湖位于云南哪里

问题一：泸沽湖在云南哪个县境内到丽江要几个小时泸沽湖位于宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中，距宁蒗县城有73公里，距丽江县城280公里。泸沽湖为川滇两省界湖。

到丽江要车程

先由昆明到丽订县城，在从丽江去宁蒗。丽江到宁蒗约200多公里，为3级路面，一般要行7个小时左右

其它

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问题二：泸沽湖属于哪个市西昌

问题三：泸沽湖是哪个省的位于

北部永宁乡和四川省

左侧的

丛中，距

城有73公里，距丽江县城280公里。

为川滇两省界湖。为四川云南两省共有，四川约占总面积的2/3，云南占总面积的1/3。四川一侧湖岸线要比云南的湖岸线长得多

问题四：泸沽湖的介绍泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。该湖俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，湖面海拔2685米，湖泊最长95公里，宽75公里，最大水深70米，平均水深40米，面积495平方公里，蓄水95亿立方米。1泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成。泸沽湖属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。泸沽湖入湖河流共18条（云南部分11条，四川 部分7条），湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，再注入盖祖河（下游称永宁河），再注入卧龙河（又名卧落河、盐源河），入流理塘河，最后排入长江上游干流段金沙江的支流雅砻江。

问题五：泸沽湖的地理位置泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。该湖俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，湖面海拔2685米，湖泊最长95公里，宽75公里，最大水深70米，平均水深40米，面积495平方公里，蓄水95亿立方米。

泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成。

泸沽湖属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。泸沽湖入湖河流共18条（云南部分11条，四川 部分7条），湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，再注入盖祖河（下游称永宁河），再注入卧龙河（又名卧落河、盐源河），入流理塘河，最后排入长江上游干流段金沙江的支流雅砻江。

泸沽湖，古称鲁窟海子、勒得海、鲁枯湖 ，因西岸盐源县元、明、清三代设左所土司千户所，解放后设左所自治区，又名左所海，俗称亮海，位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间，为四川、云南两省共有，但四川的湖岸线比云南的湖岸线长约占2/3。

泸沽湖是中国第三深的淡水湖（第一为中朝交界处的长白山天池，第二为云南昆明滇池东南面的抚仙湖），平均水深大于40米，最大深度935米。

以上为有关简介，仅供参考，希望对您有所帮助

问题六：泸沽湖在哪省，哪市，哪县，哪个地方四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间

问题七：泸沽湖在哪个省？泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海，位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖面海拔约269075m，面积约4845km2。湖边的居民主要为摩梭族，也有部分纳西族和普米族同胞居住。摩梭族至今仍然保留着母系氏族婚姻制度。

详细请参考：baikebaidu/view/20452

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问题八：泸沽湖在中国的哪里？泸沽湖位于云南省丽江市宁蒗彝族自治县和四川省凉山彝族自治州盐源县之间，为川滇两省界湖。为四川云南两省共有，四川约占总面积的2/3，云南占总面积的1/3。四川一侧湖岸线要比云南的湖岸线长得多。泸沽湖素有“高原明珠”之称。湖的水域面积达58平方公里，海拔2690米，平均水深45米，最深处90余米，透明度高达11米。中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮干水天之间的靡梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离嚣市，未被污染的处女湖。泸沽湖将自然景观和人文景观融为一体，尤其是以摩梭人独特的文化和民族风俗使其具有独特而丰富的内涵，在全国乃至全球都是不可替代的世界文化遗产。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族风情，原始的宗教文化，如痴如醉的歌舞之乡，是旅游者的天堂。

问题九：泸沽湖位于凉山州的哪个县？四川这边是归凉山州盐源县管辖，云南那边归丽江市宁蒗县管辖。

泸沽湖是川滇两省界湖，为四川云南两省共有，四川约占总面积的2/5，云南占总面积的3/5；

问题十：云南泸沽湖的海拔是多少泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。湖面海拔2685米，湖泊最长95公里，宽75公里，最大水深70米，平均水深40米，面积495平方公里，蓄水95亿立方米。

泸沽湖简介及历史文化

1 关于泸沽湖文化的诗句

关于泸沽湖文化的诗句1关于泸沽湖的诗句

我见过浩浩荡荡，一望无际的洞庭湖；也见过烟波浩渺，水雾弥漫的太湖；还见过碧波荡漾，淡妆浓抹总相宜的西湖；但是更令我心动的是那如梦似幻，神秘莫测的泸沽湖。

今年暑假，我和妈妈有幸亲临了那充满魔幻意味的泸沽湖。她宛如一颗蓝色的珍珠，镶嵌在四川省盐源县的万山丛中。

站在高山上俯视这座高原湖泊，湖中六岛，亭亭玉立，林木葱郁。湖水碧波荡漾，四季青澈，澡花都、点缀其间。湖的四周青山环绕，森林茂密，古树参天，流水潺潺，好一个人间仙境。

画家说，泸沽湖不能画出来，因为水太蓝，画出来像假的；作家说，泸沽湖的水可以直接吸入笔中写诗，但诗又无法描述他的意味；摄影家说，泸沽湖无法用镜头展现，因为镜头展现的是门外的事，泸沽湖的美只能感悟，不能言传。的确，他是一块能引发人们无尽遐想的土地。静，是泸沽湖的主旋律。站在湖边，只有山风一阵又一阵吹来，推着湖面的波纹向前再向前。

泸沽湖的一天，画面不断的变换。清晨，山峦晨雾，湖笼青烟，红霞隐约。曙光下，波光闪闪，湖面寂静，不时有船儿穿梭于湖面轻纱般的晨雾间，时隐时现。静穆中，偶尔传来悦耳的山歌声。中午，微风轻拂，涟漪层层泛起，轻舟如叶飘。傍晚，晚风推着巨浪，滚动着雪白的浪花。夜里，星辰掉入湖底，周围一片寂静，飘渺如仙境。

泸沽湖，因他那天然、奇妙、幽静的风光，成为人间仙境，旅游胜地。难怪，美国探险队队长洛克先生也发出由衷的赞叹：真是一个适合人间居住的地方。

让我心动的泸沽湖啊，我期待着与你再次相逢！

2关于泸沽湖的诗句有哪些

《泸湖三岛》——清代 刘秉肃

何处来三岛，苍茫翠色流。

嶙峋吞海气，缥缈壮边陲。

叠幛临波动，连峰倒影浮。

浦寒猿啸月，汀冷雁鸣秋。

雨后烟鬟净，云中螺碧幽。

乘槎如有约，即此是仙州。

泸沽湖，俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即

山沟里的湖，湖位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖

镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。 湖泊略呈北西一东南走向，南北长95公里，东西宽

52公里，湖岸线长约44公里，湖泊面积501平方公里，集水面积2476平方公里，最大水深

1053米，平均水深为403米，湖水库容量为2252亿立方米，湖水最大透明度达12米，湖面海

拔2685米。

泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成。属

长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。泸沽湖入湖河流共18条（云南部分11条，四

川部分7条），湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，再注入盖祖河（下游称永宁河），

再注入卧龙河（又名卧落河、盐源河），入流理塘河，最后排入长江上游干流段金沙江的支流

雅砻江

泸沽湖是云南省海拔最高的湖泊，是中国第三大深水湖泊。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝

族和普米族，沿岸居住有蒙古族7种民族，约13万人。

3描写泸沽湖的诗

《夜忆泸沽湖》

凉 月 如 眉 梢 上 悬，山 色 空 蒙 水 色 寒。

一 枕 暗 香 听 橹 声，梦 里 无 痕 到 江 南。

寒 鸟 飞 尽 落 秋 思， 暮 里 斜 阳 湖 中 泛。

但 愿 空 老 林 泉 下， 与 尔 同 游 是 何 年？

《啊，泸沽湖》

作者：何顺明

啊，泸沽湖——

生我养我的慈母！

多像一颗晶莹的宝珠，

闪亮在祖国温暖的胸脯。

你虽不是降天雨露，

却使这里麦穗金黄；

你虽不是神女彩扇，

却使这里稻花飘香；

你虽不是人间甘乳，

却使这里牛羊满山；

你虽不是浩翰大海，

却使这里鲜鱼满舱！

你的波光溢出朝阳的金晖，

给捕鱼人以美好的憧憬；

你的湖面吸住银月的清光，

给狩猎者以吉祥的梦境；

你仿佛是香醇的苏里玛，

使无数远来的贵宾沉醉；

你仿佛是甜蜜蜜的蜂糖；

为摩梭、普米催进长征

啊，泸沽湖——

生我养我的慈母。

你的儿女将用生命的画笔，

把你绘入现代化的蓝图！

4关于泸沽湖的诗句

我见过浩浩荡荡，一望无际的洞庭湖；也见过烟波浩渺，水雾弥漫的太湖；还见过碧波荡漾，淡妆浓抹总相宜的西湖；但是更令我心动的是那如梦似幻，神秘莫测的泸沽湖。

今年暑假，我和妈妈有幸亲临了那充满魔幻意味的泸沽湖。她宛如一颗蓝色的珍珠，镶嵌在四川省盐源县的万山丛中。

站在高山上俯视这座高原湖泊，湖中六岛，亭亭玉立，林木葱郁。湖水碧波荡漾，四季青澈，澡花都、点缀其间。

湖的四周青山环绕，森林茂密，古树参天，流水潺潺，好一个人间仙境。画家说，泸沽湖不能画出来，因为水太蓝，画出来像假的；作家说，泸沽湖的水可以直接吸入笔中写诗，但诗又无法描述他的意味；摄影家说，泸沽湖无法用镜头展现，因为镜头展现的是门外的事，泸沽湖的美只能感悟，不能言传。

的确，他是一块能引发人们无尽遐想的土地。静，是泸沽湖的主旋律。

站在湖边，只有山风一阵又一阵吹来，推着湖面的波纹向前再向前。泸沽湖的一天，画面不断的变换。

清晨，山峦晨雾，湖笼青烟，红霞隐约。曙光下，波光闪闪，湖面寂静，不时有船儿穿梭于湖面轻纱般的晨雾间，时隐时现。

静穆中，偶尔传来悦耳的山歌声。中午，微风轻拂，涟漪层层泛起，轻舟如叶飘。

傍晚，晚风推着巨浪，滚动着雪白的浪花。夜里，星辰掉入湖底，周围一片寂静，飘渺如仙境。

泸沽湖，因他那天然、奇妙、幽静的风光，成为人间仙境，旅游胜地。难怪，美国探险队队长洛克先生也发出由衷的赞叹：真是一个适合人间居住的地方。

让我心动的泸沽湖啊，我期待着与你再次相逢。

5描写“泸沽湖”的优美句子有哪些

1、傍晚时分，我们到达泸沽湖，我们下榻的旅舍紧紧依偎着泸沽湖。轻轻推开旅舍窗扉，一片宽阔纯净的湖水便荡漾而来，直逼眼帘。

2、苍茫暮色中，烟雨蒙蒙，薄雾飘荡，广袤无垠的泸沽湖更显空旷、寂寥、静谧、神秘，远处黛黑的连绵起伏的群山犹如蜿蜒的苍龙，与泸沽湖相拥怀抱。

3、泸沽湖大小高低不一的岛屿繁茂苍绿，错落，孤单，耸立在深不可测的湖水中央。

4、在泸沽湖临窗极目，在浩淼的烟波上，在山水之中，在天地之间，时有矫健的飞鸟自由掠过，腾空展翅，倏忽消失在茫茫的远方

5、顶着蒙蒙细雨，我们泛舟泸沽湖上，仿佛一次心灵的远航，浩瀚的天宇下，山色空蒙，碧波万顷，杨柳依依，沙鸥翔集，清风徐来，花香扑鼻，让人感觉心旷神怡，心旌摇曳，忘却自我，忘却尘世

6、泸沽湖，一个明净的湖，一个纯情的湖；泸沽湖，一个古朴的湖，一个乡土的湖；泸沽湖，一个充满母性，充满柔情的湖；泸沽湖，一个崇尚心灵自由与情感选择的湖；泸沽湖，一个生命至上，爱情至上的湖。

7、泸沽湖的美，在于它的清秀与高远。躺在群山的怀抱中，宛然一颗星夜不慎坠落的星星，那么的明亮、那么的璀璨。

8、泸沽湖的美，在于它的文静与广阔，看上去永远是那么的温情脉脉。

9、泸沽湖的美，在于它的神秘与浪漫、自然景观和人文特色。

10、泸沽湖的美除了那些与身俱来的、与众不同的高山湖泊的美之外，更为它增光添色的就是那变幻莫测、艳丽照人的霞光了。

11、清晨的泸沽湖最是妩媚，像一位清纯而又多情的姑娘。既有现代的浪漫与热情，又有古典的含蓄与优雅。

12、当霞光还躲在云层中时，泸沽湖面是平静的，灰黑色的，让人以为那就是一块宽大的湿地。

13、太阳出来了，有光的泸沽湖面呈金红色，富丽堂皇，靓丽无比，与没光的地方形成了鲜明的对比，使得没光的地方更加的灰暗。真正让你见识到了“半江瑟瑟半江红”的景色。

14、慢慢的、慢慢的，红红的霞光中有了一点光泽，水面亮了起来，泸沽湖水苏醒了，好像是有谁给她注如了生机和活力，于是，和着光的旋律，踏着光的节奏，无数星星点点的光斑在水面飞舞、跳跃。

15、霞光中，泸沽湖宛如一位早起的仙子，迎着初升的朝阳，对镜梳妆。霞光是她最天然、最美丽的底粉，均匀的扑在她椭圆形的脸蛋上，让她的脸儿红红的，甚至还给她镀上了一层洁净的银色，使她显得那样的端庄、漂亮。

泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海，位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖面海拔约269075m，面积约4845km2。湖边的居民主要为摩梭人，也有部分纳西族和普米族同胞居住。摩梭人至今仍然保留着母系氏族婚姻制度。

诗歌里写：“在古代，青山严格地存在，当绿水醉倒在他的脚下，我们只不过抱一抱拳，彼此就知道后会有期。”青山绿水这样的古风是否依然存在？车子临渊而奔，脚下是雨季涨涌的金沙江，从红尘滚滚的丽江前往尚未可知的泸沽湖。

　满山金菊你最美

从丽江到宁蒗县城，6小时的盘山路，颇为磨人。好在一路上我们的导游，摩梭姑娘卓玛，嘴勤人伶俐，唱起摩梭情歌预热：“小阿哥，小阿哥，有缘千里来相会，河水湖水都是水，冷水烧茶慢慢热。情妹妹，情妹妹，满山金菊你最美，你像明月当空照，我像星星紧相随。”

泸沽湖边是天堂

自从泸沽湖旅游开发以来，卓玛日日面对游客的好奇心。摩梭人走婚，其实并非随性。摩梭少女成年之后，自己拥有一间花房，遇到情投意合的阿夏(摩梭语：情人)，便可以开始走婚。男女双方一生可以结交多个阿夏，但必须是一对一的状态。合则相处，不合也一别两宽，各自欢喜。生下孩子，归属女方抚养。一切聚散，皆以感情为基础，无关钱财。这种婚姻模式自然也让世界性的难题——婆媳矛盾迎刃而解，更不会滋生可怕的丈母娘文化。近两年，外来者与摩梭族的姑娘和小伙子生出情愫的故事也有很多，大家一路兴致勃勃地八卦和探讨着。

　泸沽湖边是天堂

问和答之间，车程显得不那么漫长，泸沽湖到了。湖面如镜，寒鸭一对对，窄窄的猪槽船更是点缀了泸沽湖的秋风芦花。湖面上漂浮着一种白色的花朵，我们戏谑地称其为水性“阳”花，美得很妖孽。茎叶纠结在水下，宛如海妖的长发，花朵向阳而开，一到晚上，花朵则自动闭合。

围湖一圈，都是湖景好view，客栈多也围湖而建。小水洛村边，随便挑选一家，入住二楼，就能面朝湖水，卧听涛声。我们的客栈门口即是一条延伸到水里的木栈道，清晨傍晚，无数的发烧友蹲点于此，拍完夕阳落日，再等日出彩霞。

从钢筋水泥的世界里爬出来的我们是多么需要这么一出清澈湖水的慰藉

晚上的泸沽湖依旧热闹，吃了肉，喝了酒，依然不尽兴。买一兜啤酒，坐在泸沽湖边，大声唱首歌，对着湖边喊一嗓子，给远方的朋友打个电话。约翰·列侬说：“当我们为生活疲于奔命，生活实际上已离我们远去。”从钢筋水泥森林里狼狈爬出来的我们，对着一面清冽的湖水，终于暂时远离了循规蹈矩，纵酒狂歌。

　狮子山下转山节

每年农历七月廿五的转山节，是朝拜格姆女神山的日子，也是摩梭人一年中最盛大的节日。 摩梭人对格姆山的崇敬，是因山上的云来雾往直接影响泸沽湖地区的农耕，所以摩梭人才把白露节令前后丰收在即的日子，定为崇敬山水的节日。

转山节上年轻帅气的姑娘小伙儿们极是养眼

清晨，太阳还未升起，整个永宁坝还沐浴在震雾中，村子里已欢闹起来。摩托车、小皮卡，都人声鼎沸地从四街八村里汇拢狮子山下，白色的帐篷一顶顶像小蘑菇一样开满山间，姑娘们都穿着雪白的百褶裙，耳环叮当作响，上衣上绣了金线银线或者珠片，阳光照过来，能亮瞎眼。而小伙子套上马靴，带着卷边帽，个顶个的帅。无论男女都扎着腰带，看上去英姿勃发。摩梭人，无论男女几乎都身材修长，鼻梁高挺，当所有的红男绿女汇拢在狮子山下草坝上时，衬着绿松白云，实在太养眼了。

阿哈吧啦玛达咪

念过长长的经文，祈祷来年风调雨顺。欢快的长笛声如小鸟般在草原的空气里上下翻飞，带着童话里的魔力。年轻的小伙姑娘，手挽手转着圈子跳起舞来，姑娘们的百褶裙像一片片白云，一阵阵响亮“阿哈吧啦”和“玛达咪”的歌唱声在山谷中久久回荡。这也是乡村生活里难得的一个社交场合，据说，谁若对谁有意，轻轻抠三下对方手心，对方若有意回应，也回抠三下，便算是定下情意。不知曲终人散时，会有几对牵手而行呢？

姑娘们的百褶裙像一片片白云

中午时分，人们到女神庙烧过香，挂上了经幡，转山三圈完毕之后。就以家族为单位，在草坪上燃起松枝，生火做饭。摩梭人以母系氏族为单位生活，因此，每个家庭几乎都浩浩荡荡十几口人，从三代同堂到五代同堂的都大有人在。生火劈柴，倒酥油茶，烤猪肉，掰玉米，大家如平时在家里在火塘边那般默契合作，我们跟着阿七妈妈一家野炊烧烤，十几分钟之后，热气腾腾的食物源源不断地被传送到草地的桌布上。捧着又咸又香的酥油茶，吃着油汪汪的猪膘肉，土豆烤得香糯，捧在手里发烫，还带着焦火气，有一种久违的春游的感觉。

这次深入泸沽湖，是为了采访在泸沽湖畔的一个中国少数民族文化产业可持续发展项目。阿七妈妈为代表的摩梭妇女，以手工织造的围巾，传达了最感人的梦想。

阿七妈妈的心愿

转山节的傍晚，我们来到永宁县温泉村，拜访阿七独支玛一家，围坐在她家的火塘前。听她讲述手工编织的故事。阿七妈妈身兼多职，是温泉村的村支书，也是村里纺织协会的会长。妇女在一个摩梭家庭中是超过半边天的角色，她们负责家庭分工、考虑生计。早年生活清苦，阿七妈妈在心中发愿，一定要让儿子尼玛次尔念上大学，走出大山。

阿七妈妈

她翻出了藏在草房子里旧烂的织机，思忖着在农活和家务的间隙做点什么，补贴家用。最初，她织了一个歪歪扭扭的小包，居然被从北京来旅游的大学老师当宝贝买走，从此以后，她就将手工编织作为改变生活的一项工作。

除了自己织布，她还手把手地教会了村里妇女织布，“这样家里的孩子就有钱上学了，家里的老人就有钱看病了。”渐渐地，阿七妈妈的名声传开，附近县乡彝族、普米族、傈僳族、汉族的妇女背着干粮上门，学习摩梭手工编织。阿七妈妈和熟练的摩梭织女手把手地教会了926名妇女摩梭纺织的技巧和门道，也一寸寸地织出了幸福生活的希望。

尼玛次尔的故事

织成一条披肩，可能要用上千次的棉线穿梭。经纬之间，一针情感，一线希望，传递着传统民族图腾的色彩。她们坚信：“一定要用最天然的棉线，最虔诚的态度，才能织出衣物的温度”。高原日照强烈，所用棉线也往往色彩艳丽，“织了几小时的布之后，回到屋子里眼睛花花的，一时看不清东西。”阿七妈妈说。

尼玛次尔为古老的摩梭织艺带来了新的希望

但在机器纺织的冲击下，相比在奢侈品世界里手工的昂贵，摩梭手工制品的价格被压得很低。念完大学的尼玛次尔今年26岁，在昆明工作过，也曾想去考公务员。在阿七妈妈的手工编织项目遇到危机之时，他放弃了省会城市的工作的机会，回到家乡，扛起在摩梭家庭中一个男人所有的所为。作为温泉村罕有的大学生，他要帮助妈妈做好手工传承这件事。他为摩梭纺织品注册了自己的LOGO——一把老祖母的钥匙，并以母亲的名字注册了商标，开设网店，用现代化的理念经营这些关系到一个摩梭家庭生计的手工围巾。

　摩梭织女的梦想

为了帮助他们实现这些朴素的愿望，联合国开发计划署(UNDP)和伽蓝集团达成战略合作协议，共同致力于中国少数民族地区的文化保护，但求用最虔诚的心意，帮助摩梭儿女支撑起美丽的事业，帮助少数民族地区手工艺的传承与发展，销售渠道逐渐打开，一条条带着温度的围巾、披肩、桌布，在熙熙攘攘的物流中，抵达大都市，成为时髦的民族风单品，也成为馈赠亲友时最富诚意的礼物。同时也成全了一个孩子念书的梦想，等他们走出大山之后，又将成为下一个“尼玛次尔”，让家乡充满前景，成全阿七妈妈和那些摩梭织女，用一台几百块的织布机所完成的梦想。

年轻的摩梭织女

我们在阿七妈妈简陋的库房里，用手摩挲着一条条花色各异的围巾，听完这一则有关梦想、爱和责任的故事。

泸沽湖畔，青山绿水不改，人心和温暖也依旧。无须拱手告别，我们知道，和这些善良、自尊、有担当的摩梭人们，一定后会有期。

泸沽湖旅游小贴士

●紧邻湖边的湖思国际青年旅舍，推荐给同样喜欢安静的朋友们。旅舍一楼是洒吧，是可以结交朋友的地方。二楼有个书吧，一间全是藤椅的房间，有很多书和中外文杂志。房间外还有个大大的阳台，可以在温暖的阳光下看书，边补钙边养心。

●许多客栈都有租车业务，三三两两的背包客们，租下一辆自行车，花一天时间绕湖一周。体力好的同学不妨尝试一下。

泸沽湖畔的女儿国

在中国西南部云南和四川交界处的横断山区，有一个美丽的高原湖泊，叫泸沽湖。在泸沽湖周围，有一个特殊的民族，他们自称那和摩梭人。他们有着浓厚的母系文明遗产，生活在温暖的母系家庭中。他们来自并属于他们的母亲。不管传了多少代，莫岭的孩子最终还是要回到母亲的家里，保证摩梭家里的女人当家作主，能够永远存在和延续下去。摩梭人及其母系文化传统富有传奇色彩，享誉海内外，被外界称为“东方女儿国”。

第一次体验摩梭。

今年仲春，这是我第五次去泸沽湖。回想我第一次去泸沽湖是在1992年初春，在泸沽湖正式对外开放旅游之前，云南省委宣传部组织了一个宣讲团到农村宣讲中央一号文件。出发前，领导对我们宣传组的同志们说：泸沽湖自然风光优美，民族风情独特。你要尊重摩梭人的宗教信仰和民俗。同时，有些地方未经当地干部群众同意，不准用相机拍照。

我们怀着憧憬和敬畏去了泸沽湖。当时昆明到丽江是二级公路，丽江到宁蒗是土路，山高坡陡，海湾狭窄。坐车去泸沽湖花了五天时间。

我们沿着湖边的山路走着，马帮一直响着，仿佛进入了古代。那时候湖边只有一两家旅馆，农村也没有电。晚上，我们住在永宁乡政府的接待公房，睡在铺着军用被子的木床上。安排我们村里的宣讲团到周围的农户家给群众宣讲。我记得在小罗水村的一个农户家里，有大人、小孩、老年妇女，10多个人围坐在火塘边，火势很弱。我们随行的乡干部说，这位老奶奶是家里的老奶奶，皮肤黑黑的，亮亮的，热情地招呼我们坐下。因为山的阻隔，很少有人来听讲座，他们说话也很少。当地干部把我们对村民说的话一句一句翻译过来。老祖母说：我们世世代代住在这里。现在党的政策好了，我们的日子好了很多，脸上都是慈祥的笑容。

摩梭人一般都是四合院。外婆家，唐菁，花楼，草楼。外婆家是家庭的核心，锯齿形的平面，方形的墙壁。外婆家由两根柱子支撑，分别是男柱和女柱。雄柱和雌柱必须来自同一棵树。最后一节，男柱与女柱并列。男柱女柱象征着家庭中的兄弟姐妹，同根同源，永不分离。外婆家是家庭成员生死、举行重要仪式的地方，也是全家人吃饭、居住、议事、待客的地方。大厅是摩梭家庭中最神圣的地方，也是所有房屋中最高的建筑。草楼是男人的住所，底层是料场，上层是堆草的建筑。男人不结婚的时候，是卧室。老奶奶对面的建筑叫花房，摩梭人称之为“尼扎依”，意思是双层的。楼下有农具，楼上是成年女子出嫁的卧室。

好奇去看花房，想了解一下走婚的习俗。乡干部说：摩梭人看中摩梭女子，男方让媒人带礼服、皮带、鞋子、烟酒、茶叶等礼物。到女方家，向女方母亲求婚。男人不能一起去，母亲可以在女儿同意的情况下接受礼物。还给我女儿做的一条亚麻裤子和一条亚麻腰带。这个过程叫做“左左嘎”，意思是交换代币。同时，女方要把男方带来的礼物分给同村的人和亲戚，说明女儿已经有了“阿霞”。第一次拜访的晚上，女方的母亲和姐姐把男方送到女方阿喜的花房

摩梭人还有一种结婚方式，就是男女私下订婚结婚，也就是自由恋爱。在日常交往中，摩梭男女相亲相爱，偷偷交换首饰和戒指等。作为信物，建立“阿霞”关系，背着别人偷偷拜访。如果要维持这种非传统的方式，就要通过“左左嘎”仪式建立“阿霞”关系，这样婚姻才会得到双方家庭的认可，否则就得不到家庭社会的认可。摩梭人的走婚，因为不涉及其他家庭成员的关系，不存在财产纠纷。无论男女，都是完全基于感情，很少受到家庭的阻挠和干涉。堪称世界上最纯粹的爱情和婚姻。

摩梭人的生活中有许多仪式，但在个体生活中只有三种，即生日仪式、通过仪式和葬礼仪式。这是他们生命中三个最重要的仪式。三礼非常隆重，会有达巴或者喇嘛到场做事情。孩子出生当天或次日举行生日仪式，同时举行命名活动，由达巴主持，给孩子取名。摩梭成人礼，在摩梭孩子白白过13岁时举行，标志着孩子的成长。此后，成年后，他们参加了生产劳动和社会活动。成人礼通常在春节举行。长老们主持仪式。在仪式上，达巴或喇嘛诵经，男孩和女孩们踩在食物袋和猪脂肪上，这意味着食物满仓。牲畜繁盛，摩梭人人有枇杷肉，又名猪膘，几年不腐，肉桂香，肥而不腻。猪膘不仅是摩梭美食，也是摩梭女性勤劳持家、家财万贯的象征。

第五次感受这种神仙般的场景。

我第二次去泸沽湖是在1997年初春，和省委领导一起去泸沽湖调研。泸沽湖由于道路难行，还是比较封闭的。去泸沽湖的游客不多。有些散客来了，但是接待条件还是很差。洛水村有几家酒店，满足不了游客的需求。游客基本住在普通人家。

时隔10年，2008年国庆节。我第三次去泸沽湖。我热爱摄影，专程去了泸沽湖。这次泸沽湖之旅，成千上万的游客聚集在湖边，开车，背包，骑自行车。人多了，旅游业也繁荣了。什么女神花园、女儿国客栈、母系家庭旅馆、女神餐厅、祖母的房间、杨二车娜姆客栈，为了迎合外国客人的好奇心，袖手旁观湖边有许多旅馆和客栈。漫山遍野都是花，山花盛开，波斯菊开得灿烂。波斯菊在国庆节开花，人们称之为“国庆花”。幽静的湖水有着奇怪的倒影。时而倒映出仙女沐浴般的身影，时而又似虎狮鸟，让游客看个够。我不停地按快门，拍摄晨光和晚霞。经过两天的拍摄，拍摄了泸沽湖奇妙的光影，登上格木山拍摄泸沽湖全景，驱车前往永宁温泉，体验当年的沐浴场景；去狮子山脚下，拍摄牧民的生活。夜晚，拿着相机拍摄，一个身材高挑的摩梭女人，在火塘边，穿着百褶裙；摩梭人穿着阔腿裤、狐皮帽、毡帽、长靴，时而喧闹时而舒缓，时而牵手，时而肩并肩，载歌载舞的狂欢场面。在泸沽湖两天的行程中，基本上逛遍了泸沽湖、云南、四川的大村落，拍了上千张照片。后来我选了100多张照片，出版了《泸沽湖摄影集》。中国美术家协会主席刘大为为专辑题写了书名《诗画云南》。

有些地方去的次数多了，就不想再去了。但是，当泸沽湖游览的次数多了，他们的感受就多了，对它的向往也就多了。2008年，作为泸沽湖摩梭部队的首任指挥官，何绍权退休后创办了云南东方摩梭文化研究中心。那年初夏，何少泉邀请国内外120位著名画家到摩梭人聚居的泸沽湖游览，以绘画艺术的形式宣传摩梭人的文化景观，我是第四次受邀加入泸沽湖的画家队伍，而此时泸沽湖的旅游服务设施和景区基础设施已经有了很大的改善。面对泸沽湖地区美丽的自然景观和神奇的人文景观，画家们如痴如醉，创作了一批反映摩梭文化的绚丽多彩的艺术作品。那些日子，白天，我们和摩梭女孩、男孩在湖里跳舞，在湖里唱歌。摩梭人喜好饮酒、唱歌、跳舞，声音高亢悠扬，犹如天籁之音。跳舞，风尘仆仆，像一只展翅飞翔的雄鹰，能舞出72种曲调。艺术家们会情不自禁地用笛子载歌载舞，从月亮初升到落山。我怀着极大的兴趣写下了这首诗《情醉女儿国》:人生有许多眷恋/最迷人的是泸沽湖边的女儿国人生有许多宿命/最难的是泸沽湖边的女儿国后来由纳西族作曲家何作曲，由纳西族著名歌唱家大坡玛姬演唱。曾在中央电视台和省内外大型文艺晚会上演出，现已成为点播的舞曲和卡拉ok。

2016年是陈冰年。青梅竹马的何勇告诉我，30多年来，他曾多次游览泸沽湖。现在，泸沽湖机场已经开通，川滇藏香格里拉环线已经建成，这将是中国乃至世界的一条黄金旅游线路。他投资几千万建了一个格调高雅，水暖全，恒温的湖景酒店。住酒店的时候，冬天不冷夏天不热，可以欣赏四季不同的风景，我可以休闲度假。

春天，我第五次来到泸沽湖。从昆明飞到泸沽湖只需要40多分钟。从空中望去，小凉山更加壮丽。下了飞机，就来到泸沽湖。如今，景区内有很多宾馆、酒店。可以走过大落水村、小落水村、罗普村、草海、情人树，参观末代公主故居燕园摩梭博物馆，登上观景台。美丽的风景让人陶醉。

我现在站在老同学的秘密地点，——路谷美安酒店。从明亮的窗台望去，碧蓝的湖水，明亮的天空，鸟儿在飞翔，山在滴绿，湖边的青山，如画如梦。我由衷地感受到：人间仙境的这一方，人与自然和谐共存，湖水滋养了秣陵人，也给了他们发展的机会，这显示了一个民族的变迁。我一次次走进泸沽湖，仿佛泸沽湖是一条丝带。无论我走到哪里，她总是把它紧紧地系在我的腰上。美丽的泸沽湖是我们共同的家园，多彩的摩梭儿女是母系文化的后裔。无论是在悠扬的歌声中，还是在优美的舞姿中，摩梭人都是勇敢、聪明、乐观豁达、淳朴健康的。展现了摩梭母系家族的幸福生活和秀美山川的魅力。这个神奇、神秘、奇妙的地方，是人类的圣地，有着漫长而奇幻的风景。