(当我睁开眼睛,发现自己竟然什么也看不见,眼前一片黑暗时,我像被噩梦吓倒一样,全身惊恐,悲伤极了,那种感觉让我今生永远难以忘怀。)
1880年6月27日,我出生在美国的南部亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇。
父系祖先来自瑞典,移民定居在美国的马里兰州。有件不可思议的事,我们的一位祖先竟然是聋哑教育专家。谁料得到,他竟然会有一个像我这样又盲又聋又哑的后人。每当我想到这里,心里就不禁大大地感慨一番,命运真是无法预知啊!
我的祖先自从在亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇买了土地后,整个家族就在这里定居下来。据说,那时候由于地处偏僻,祖父每年都要特地从塔斯甘比亚镇骑马到760英里外的费城,购置家里和农场所需的用品、农具、肥料和种籽等。每次祖父在往赴费城的途中,总会写家书回来报平安,信中对西部沿途的景观,以及旅途中所遭遇的人、事、物都有清楚且生动的描述。直到今天,大家仍很喜欢一而再地翻看祖父留下的书信,就好像是在看一本历险小说,百读不厌。
我的父亲亚瑟·凯勒曾是南北战争时的南军上尉,我的母亲凯蒂·亚当斯是他的第二任妻子,母亲小父亲好几岁。
在我病发失去视觉、听觉以前,我们住的屋子很小,总共只有一间正方形的大房子和一间供仆人住的小房子。那时候,依照南方人的习惯,他们会在自己的家旁再加盖一间屋子,以备急需之用。南北战争之后,父亲也盖了这样一所屋子,他同我母亲结婚之后,住进了这个小屋。小屋被葡萄、爬藤蔷薇和金银花遮盖着,从园子里看去,像是一座用树枝搭成的凉亭。小阳台也藏在黄蔷薇和南方茯苓花的花丛里,成了多彩的蜂鸟和殷勤的蜜蜂的乐园
祖父和祖母所住的老宅,离我们这个蔷薇凉亭不过几步。由于我们家被茂密的树木、绿藤所包围,所以邻居人都称我们家为“绿色家园”。这是童年时代的天堂。
在我的家庭老师——莎莉文**尚未到来之前,我经常独自一人,依着方型的黄杨木树篱,慢慢地走到庭园里,凭着自己的嗅觉,寻找初开的紫罗兰和百合花,深深地吸着那清新的芳香。
有时候我也会在心情不好时,独自到这里来寻求慰藉,我总是把炙热的脸庞藏在凉气沁人的树叶和草丛之中,让烦躁不安的心情冷静下来。
置身于这个绿色花园里,真是心旷神怡。这里有爬在地上的卷须藤和低垂的茉莉,还有一种叫做蝴蝶荷的十分罕见的花。因为它那容易掉落的花瓣很像蝴蝶的翅膀,所以名叫蝴蝶荷,这种花发出一阵阵甜丝丝的气味。但最美丽的还是那些蔷薇花。在北方的花房里,很少能够见到我南方家里的这种爬藤蔷薇。它到处攀爬,一长串一长串地倒挂在阳台上,散发着芳香,丝毫没有尘土之气。每当清晨,它身上朝露未干,摸上去是何等柔软、何等高洁,使人陶醉不已。我不由得时常想,上帝御花园里的曝光兰,也不过如此吧!
我生命的开始是简单而普通的,就像每个家庭迎接第一个孩子时一样,大家都充满喜悦。为了要给第一个孩子命名,大家都绞尽脑汁,你争我吵,每个人都认为自己想出来的名字才是最有意义的。父亲希望以他最尊敬的祖先的名字“米德尔·坎培儿”作我的名字,母亲则想用她母亲的名字“海伦·艾培丽特”来命名。大家再三讨论的结果,是依照母亲的希望,决定用外婆的名字。
先是为了命名争吵不休,之后,为了要带我去教堂受洗,大家又手忙脚乱,以至于兴奋的父亲在前往教会途中,竟把这个名字忘了。当牧师问起“这个婴儿叫什么名字”时,紧张兴奋的父亲一时之间说出了“海伦·亚当斯”这个名字。因此,我的名字就不是沿用外祖母的名字“海伦·艾培丽特”,而变成了“海伦·亚当斯”。
家里的人告诉我说,我在婴儿时期就表现出了不服输的个性,对任何事物都充满了好奇心,个性非常倔强,常常想模仿大人们的一举一动。所以,6个月时已经能够发出“茶!茶!茶!”和“你好!”的声音,吸引了每个人的注意。甚至于“水”这个字,也是我在1岁以前学会的。直到我生病后,虽然忘掉了以前所学的字,但是对于“水”这个字却仍然记得。
家人还告诉我,在我刚满周岁时就会走路了。我母亲把我从浴盆中抱起来,放在膝上,突然间,我发现树的影子在光滑的地板上闪动,就从母亲的膝上溜下来,自己一步一步地、摇摇摆摆地去踩踏那些影子。
春光里百鸟啁啾,歌声盈耳,夏天里到处是果子和蔷薇花,待到草黄叶红已是深秋来临。三个美好的季节匆匆而过,在一个活蹦乱跳、咿呀学语的孩子身上留下了美好的记忆。
然而好景不长,幸福的时光总是结束得太早。一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声且繁花盛开的春天,就在一场高烧的病痛中悄悄消失了。在次年可怕的2月里,我突然生病,高烧不退。医生们诊断的结果,是急性的胃充血以及脑充血,他们宣布无法挽救了。但在一个清晨,我的高烧突然退了,全家人对于这种奇迹的发生,当时惊喜得难以言喻。但是,这一场高烧已经让我失去了视力和听力,我又像婴儿一般蒙昧,而他们,我的家人和医生,却全然不知。
编辑本段第一天
第一天,我要看人,他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先,我希望长久地凝视我亲爱的老师,安妮·莎莉文·梅西太太的面庞,当我还是个孩子的时候,她就来到了我面前,为我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面庞的轮廓,以便我能够将它珍藏在我的记忆中,而且还要研究她的容貌,发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象,她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格,并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。
我不知道什么是透过“灵魂之窗”,即从眼睛看到朋友的内心。我只能用手指尖来“看”一个脸的轮廓。我能够发觉欢笑、悲哀和其他许多明显的情感。我是从感觉朋友的脸来认识他们的。但是,我不能靠触摸来真正描绘他们的个性。当然,通过其他方法,通过他们向我表达的思想,通过他们向我显示出的任何动作,我对他们的个性也有所了解。但是我却不能对他们有较深的理解,而那种理解,我相信,通过看见他们,通过观看他们对种种被表达的思想和境况的反应,通过注意他们的眼神和脸色的反应,是可以获得的。
我身旁的朋友,我了解得很清楚,因为经过长年累月,他们已经将自己的各个方面揭示给了我;然而,对于偶然的朋友,我只有一个不完全的印象。这个印象还是从一次握手中,从我通过手指尖理解他们的嘴唇发出的字句中,或从他们在我手掌的轻轻划写中获得来的。
你们有视觉的人,可以通过观察对方微妙的面部表情,肌肉的颤动,手势的摇摆,迅速领悟对方所表达的意思的实质,这该是多么容易,多么令人心满意足啊!但是,你们可曾想到用你们的视觉,抓住一个人面部的外表特征,来透视一个朋友或者熟人的内心吗?
我还想问你们:能准确地描绘出五位好朋友的面容吗你们有些人能够,但是很多人不能够。有过一次实验,我询问那些丈夫们,关于他们妻子眼睛的颜色,他们常常显得困窘,供认他们不知道。顺便说一下,妻子们还总是经常抱怨丈夫不注意自己的新服装、新帽子的颜色.以及家内摆设的变化。
有视觉的人,他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规,他们实际上仅仅注意令人惊奇的和壮观的事物。然而,即使他们观看最壮丽的奇观,眼睛都是懒洋洋的。法庭的记录每天都透露出“目击者”看得多么不准确。某一事件会被几个见证人以几种不同的方式“看见”。有的人比别人看得更多,但没有几个人看见他们视线以内一切事物。
啊,如果给我三天光明,我会看见多少东西啊!
第一天,将会是忙碌的一天。我将把我所有亲爱的朋友都叫来,长久地望着他们的脸,把他们内在美的外部迹像铭刻在我的心中。我也将会把目光停留在一个婴儿的脸上,以便能够捕捉到在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种渴望的、天真无邪的美。
我还将看看我的小狗们忠实信赖的眼睛——庄重、宁静的小司格梯、达吉,还有健壮而又懂事的大德恩,以及黑尔格,它们的热情、幼稚而顽皮的友谊,使我获得了很大的安慰。
在忙碌的第一天,我还将观察一下我的房间里简单的小东西,我要看看我脚下的小地毯的温暖颜色,墙壁上的画,将房子变成一个家的那些亲切的小玩意。我的目光将会崇敬地落在我读过的盲文书籍上,然而那些能看的人们所读的印刷字体的书籍,会使我更加感兴趣。在我一生漫长的黑夜里,我读过的和人们读给我听的那些书,已经成为了一座辉煌的巨大灯塔,为我指示出了人生及心灵的最深的航道。
在能看见的第一天下午,我将到森林里进行一次远足,让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中,在几小时内,拼命吸取那经常展现在正常视力人面前的光辉灿烂的广阔奇观。自森林郊游返回的途中,我要走在农庄附近的小路上,以便看看在田野耕作的马(也许我只能看到一台拖拉机),看看紧靠着土地过活的悠然自得的人们,我将为光艳动人的落日奇景而祈祷。
当黄昏降临,我将由于凭借人为的光明看见外物而感到喜悦,当大自然宣告黑暗到来时,人类天才地创造了灯光,来延伸他的视力。在第一个有视觉的夜晚,我将睡不着,心中充满对于这一天的回忆。
编辑本段第二天
有视觉的第二天,我要在黎明前起身,去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心,仰望壮丽的曙光全景,与此同时,太阳唤醒了沉睡的大地。
这一天,我将向世界,向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观,那变化无穷的万古千年。这么多的年代,怎么能被压缩成一天呢?当然是通过博物馆。我常常参观纽约自然史博物馆,用手摸一摸那里展出的许多展品,但我曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民——按照自然环境描画的动物和人类,巨大的恐龙和剑齿象的化石,早在人类出现并以他短小的身材和有力的头脑征服动物王国以前,它们就漫游在地球上了;博物馆还逼真地介绍了动物、人类,以及劳动工具的发展经过,人类使用这些工具,在这个行星上为自己创造了安全牢固的家;博物馆还介绍了自然史的其它无数方面。
我不知道,有多少本文的读者看到过那个吸引人的博物馆里所描绘的活着的动物的形形色色的样子。当然,许多人没有这个机会,但是,我相信许多有机会的人却没有利用它。在那里确实是使用你眼睛的好地方。有视觉的你可以在那里度过许多收益不浅的日子,然而我,借助于想像中的能看见的三大,仅能匆匆一瞥而过。
我的下一站将是首都艺术博物馆,因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质外观那样,首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面。在整个人类历史阶段,人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处,以及生育繁殖一样迫切。
在这里,在首都艺术博物馆巨大的展览厅里,埃及、希腊、罗马的精神在它们的艺术中表现出来,展现在我面前。
我通过手清楚地知道了古代尼罗河国度的诸神和女神。我抚摸了巴台农神庙中的复制品,感到了雅典冲锋战士有韵律的美。阿波罗、维纳斯、以及双翼胜利之神莎莫瑞丝都使我爱不释手。荷马的那副多瘤有须的面容对我来说是极其珍贵的,因为他也懂得什么叫失明。我的手依依不舍地留恋罗马及后期的逼真的大理石雕刻,我的手抚摸遍了米开朗基罗的感人的英勇的摩西石雕像,我感知到罗丹的力量,我敬畏哥特人对于木刻的虔诚。这些能够触摸的艺术品对我来讲,是极有意义的,然而,与其说它们是供人触摸的,毋宁说它们是供人观赏的,而我只能猜测那种我看不见的美。我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条,但它的那些图案装饰我却看不到。
因此,这一天,给我光明的第二天,我将通过艺术来搜寻人类的灵魂。我会看见那些我凭借触摸所知道的东西。更妙的是,整个壮丽的绘画世界将向我打开,从富有宁静的宗教色彩的意大利早期艺术及至带有狂想风格的现代派艺术。我将细心地观察拉斐尔、达芬奇、提香、伦勃朗的油画。我要饱览维洛内萨的温暖色彩,研究艾尔·格列科的奥秘,从科罗的绘画中重新观察大自然。啊,你们有眼睛的人们竟能欣赏到历代艺术中这么丰富的意味和美!在我对这个艺术神殿的短暂的游览中,我一点儿也不能评论展开在我面前的那个伟大的艺术世界,我将只能得到一个肤浅的印象。艺术家们告诉我,为了达到深刻而真正的艺术鉴赏,一个人必须训练眼睛。
一个人必须通过经验学习判断线条、构图、形式和颜色的品质优劣。假如我有视觉从事这么使人着迷的研究,该是多么幸福啊!但是,我听说,对于你们有眼睛的许多人,艺术世界仍是个有待进一步探索的世界。
我十分勉强地离开了首都艺术博物馆,一它装纳着美的钥匙。但是,看得见的人们往往并不需要到首都艺术博物馆去寻找这把美的钥匙。同样的钥匙还在较小的博物馆中甚或在小图书馆书架上等待着。但是,在我假想的有视觉的有限时间里,我应当挑选一把钥匙,能在最短的时间内去开启藏有最大宝藏的地方。
我重见光明的第二晚,我要在剧院或**院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出,但是,剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而,我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采,或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫!我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作,注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆!因为我只能看一场戏,这就使我感到非常为难,因为还有数十幕我想要看的戏剧。
你们有视觉,能看到你们喜爱的任何一幕戏。当你们观看一幕戏剧、一部**或者任何一个场面时,我不知道,究竟有多少人对于使你们享受它的色彩、优美和动作的视觉的奇迹有所认识,并怀有感激之情呢?由于我生活在一个限于手触的范围里,我不能享受到有节奏的动作美。但我只能模糊地想像一下巴荚洛娃的优美,虽然我知道一点律动的快感,因为我常常能在音乐震动地板时感觉到它的节拍。我能充分想像那有韵律的动作,一定是世界上最令人悦目的一种景象。我用手指抚摸大理石雕像的线条,就能够推断出几分。如果这种静态美都能那么可爱,看到的动态美一定更加令人激动。我最珍贵的回忆之一就是,约瑟·杰佛逊让我在他又说又做地表演他所爱的里卜·万·温克时去摸他的脸庞和双手。
我多少能体会到一点戏剧世界,我永远不会忘记那一瞬间的快乐。但是,我多么渴望观看和倾听戏剧表演进行中对白和动作的相互作用啊!而你们看得见的人该能从中得到多少快乐啊!如果我能看到仅仅一场戏,我就会知道怎样在心中描绘出我用盲文字母读到或了解到的近百部戏剧的情节。所以,在我虚构的重见光明的第二晚,我没有睡成,整晚都在欣赏戏剧文学。
编辑本段第三天
下一天清晨,我将再一次迎接黎明,急于寻找新的喜悦,因为我相信,对于那些真正看得见的人,每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据我虚构的奇迹的期限,这将是我有视觉的第三天,也是最后一天。我将没有时间花费在遗憾和热望中,因为有太多的东西要去看。第一天,我奉献给了我有生命和无生命的朋友。
第二天,向我显示了人与自然的历史。今天,我将在当前的日常世界中度过,到为生活奔忙的人们经常去的地方去,而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢?所以城市成了我的目的地。
我从我的家,长岛的佛拉斯特小而安静的郊区出发。这里,环绕着绿色草地。
树木和鲜花,有着整洁的小房子,到处是妇女儿童快乐的声音和活动,非常幸福,是城里劳动人民安谧的憩息地。我驱车驶过跨越伊斯特河上的钢制带状桥梁,对人脑的力量和独创性有了一个崭新的印象。忙碌的船只在河中嘎嘎急驶——高速飞驶的小艇,慢悠悠、喷着鼻息的拖船。如果我今后还有看得见的日子,我要用许多时光来眺望这河中令人欢快的景象。我向前眺望,我的前面耸立着纽约——一个仿佛从神话的书页中搬下来的城市的奇异高楼。多么令人敬畏的建筑啊!这些灿烂的教堂塔尖,这些辽阔的石砌钢筑的河堤坡岸—一真像诸神为他们自己修建的一般。这幅生动的画面是几百万人民每天生活的一部分。我不知道,有多少人会对它回头投去一瞥?只怕寥寥无几。对这个壮丽的景色,他们视而不见,因为这一切对他们是太熟悉了。
我匆匆赶到那些庞大建筑物之———帝国大厦的顶端,因为不久以前,我在那里凭借我秘书的眼睛“俯视”过这座城市,我渴望把我的想像同现实作一比较。我相信,展现在我面前的全部景色一定不会令我失望,因为它对我将是另一个世界的景色。此时,我开始周游这座城市。首先,我站在繁华的街角,只看看人,试图凭借对他们的观察去了解一下他们的生活。看到他们的笑颜,我感到快乐;看到他们的严肃的决定,我感到骄傲;看到他们的痛苦,我不禁充满同情。
我沿着第五大街散步。我漫然四顾,眼光并不投向某一特殊目标,而只看看万花筒般五光十色的景像。我确信,那些活动在人群中的妇女的服装色彩一定是一幅绝不会令我厌烦的华丽景色。然而如果我有视觉的话,我也许会像其他大多数妇女一样——对个别服装的时髦式样感到兴趣,而对大量的灿烂色彩不怎么注意。而且,我还确信,我将成为一位习惯难改的橱窗顾客,因为,观赏这些无数精美的陈列品一定是一种眼福。
从第五大街起,我作一番环城游览——到公园大道去,到贫民窟去,到工厂去,到孩子们玩耍的公园去,我还将参观外国人居住区,进行一次不出门的海外旅行。
我始终睁大眼睛注视幸福和悲惨的全部景像,以便能够深入调查,进一步了解人们是怎样工作和生活的。
“若是人活着能够这样轻易解脱,那就不是人生。人生来就是受苦的。” 命运总是造化弄人,我们不过一群小小的蝼蚁,总在万般挣扎之中。然而,这却也是人生的常态,我们不能逃避,只能面对。
在无戒的《余温》中,没有天长地久的爱恋;没有扑朔迷离的情节;也没有感天动地的情怀。一切都只是用最平凡的语言,将生活中最接近现实的生离死别,爱恨离别,以及人生的苦难等呈现在读者的面前。这样的文章却总是能深深牵动着读者的内心,将他们引向情感深处。
王子:谁不是身不由己,当一个个美梦破碎,便该放下那些所谓的念想
王子的一生中缺少了太多爱,许多让她一生都在追求的东西,最终也都成为了释然 。
男尊女卑的思想,让她在家里就只是父母眼中为弟弟赚钱的机器,一颗终究会离开他们的“枯木”。弟弟王福上大学的钱是王子辛苦工作所换来的;他们一家本就艰苦,王子每年还要给父母寄钱;然而王子在这个家中却是一个可有可无的人,只有弟弟能让他感受到家里些许的温馨。
王子父母的那段“孽缘”,也将她送入了一个深不见底的深渊。王子的母亲原本与那个叔叔两情相悦,可王子的父亲看上了母亲,对她做了那样的事,便有了王子,两人只好结婚,可这却让那个叔叔怀恨在心,于是对年仅十岁的王子实行了性侵,给王子造成了一生都抹不去的伤痛,最后那个叔叔也因骨癌去世,得到了应有的报应,也让她的父母忏悔一生。
这一切都源于那个不幸的家庭,以及他们父母所欠下的“旧账”。原生家庭的破碎,她无法填补,这就好比《大鱼海棠》里所说的 “我告诉你什么事情最可悲,你遇见了一个人,犯了一个错,你想弥补想还清,到最后才发现你根本无力回天,犯下的错永远无法弥补。 不仅王子的父母一生都活在噩梦中,最后也给了王子重重的一击。
身不由己便或许是对王子不的幸童年最恰当的描述吧,可最终她还是释然了。小时候的王子对弟弟的一切都讨厌至极,也因在这个淡漠的家庭里难以容身,时刻都有着想逃离的感觉,其实对她来说,长大后离家也算是一种心灵的救赎。
“我必须承认自己是透明人,也必须承认,我永远都是这个世界上可有可无的角色。” 曾经追求家的温暖,到后来知道无力回天,只好释然,还不如放下曾经的伤痛,好好的过自己的生活。
王子的感情生涯也是不幸的。明知吴一纶仍然还念及着他的前女友,他们在一起就只是一个错误,却还是钻入泥潭,时刻保留着那本不该有的美梦,最终却等到了吴一纶与她分手的结果。
王子与文博文的相爱,也注定是一场不归路。两人虽有着相似的经历,也作为彼此的依靠,可身患重度抑郁症的文博文始终也放不下他的包袱,童年所经历的一切,都要比王子悲惨得多,最后在精神病院中自杀身亡。
王子当时也有过一段不能自已的时段,可最终还是走出来了。 “若是我离开不在了,这个世上可能再也没有人会记得他,我要代替他或者。” 文博文死后,王子选择了继续用他的公众号更文,为了让世人记住他,也为了自己能够继续生活下去。最后还是选择了与下一任男友柳钦结婚,两人过着平凡的生活。
最后的王子或许是放弃了追寻真爱的道路。 “找一个可以相伴的人活下去,仅此而已,不求什么真正的解脱,只愿时时有种清欢的常态。” 尽管不那么幸福,可也深知这样的结果已是历经红尘之后的释然。
甄玉:走过万千荆棘,也要找到属于自己的那一份幸福
甄玉的一生也是悲惨的,他时刻为爱追求着,在重重困境中,还是杀出了一条血路。她的一生同王子不同,生就有着十足傲骨的她,对许多事都有着一股不认输的劲头,这也许是她最终找回真爱的根本所在。
甄玉与吴歌本是一对相知相爱的恋人,他们深爱过,也共同走过一段曲折的道路,最后还是不顾道德伦理,幸福的走在了一起。
吴歌本是一民驻唱歌手,可生活的重压促使他离开了甄玉。本就没有固定的工资,家境十分困难的他,还要照顾病重的父亲,更无法给甄玉一个美好的家,只好假意和她分手,选择了离开那些美好的岁月,选择了独自承担起那个风雨飘淋的家庭。
两人分离后,吴歌随便找了个乡下女人一起生活,却也只是在一起生活,谈不上爱。而甄玉在苦苦等待了吴歌多年之后,也选择嫁给了贾俊,贾俊深爱着甄玉,可甄玉却始终对吴歌恋恋不忘。透过真挚的语言,我们不难想到,那时的吴歌,也是时刻思恋着甄玉的,这两个相爱的人都有了自己的家庭,可他们都不幸福。正如《平凡的世界里》所说 “生活的大剪刀是多么的无情,它要按照自己的安排来对每一个人都命运进行剪裁。”
可为爱而生的甄玉,依旧不肯放下那份心中的执念。由于她对吴歌都恋恋不忘,贾俊夜多次与她争吵过,甚至两人还相互打得满身伤痕,最终两人离了婚。
后来吴歌得知自己的知己文博文抑郁症加重的消息,特意赶往王子与文博文所在的地方,王子的好友甄玉也随之赶来。四人经历了人生的苦难,经历了爱而不得的失望,在酒吧彻夜长谈,而吴歌却意外音在酒吧所唱都那首《寂寞沙洲晚》一炮而红,成为了歌唱界的名人,落魄的家庭状况自然也就有了改观。最后甄玉还是等来了他,两人重新生活在了一起,虽面对这各界的道德谴责,却也是双方为爱付出,千辛万苦所得。
“其实,当道德,法律与社会伦理交织在一起,一切的对错都是模糊的,人只能按照自己的意愿去做好自己该做的。” 甄玉与吴歌最终还是在一起,幸福的在一起,抛开了种种舆论,只遵循自己的内心。
文博文:终究还是无法解脱,是时候该休憩了
文博文的一生,也许是最为残酷的。四岁时父亲就离开了这个家,之后目前也相继离开,之后一直与爷爷生活,爷爷离世后,婶婶带上自家都五个孩子,也带上文博文,算是勉强撑起了那个家……
长大后的文博文一直沉默寡言,似乎对一切都丧失了兴趣,靠着一点点稿费过着艰难的生活,他的文字里,充满了对世界的逃离,对生活的畏惧,以及解脱的欲望。
可文博文实在病得太重,虽然王子与他在一起给了他生的希望,有那么一丝丝活下去的欲望,可终究还是抹不掉那些曾经,最后在那次“四人集会”后,他们决定把文博文送进精神病院,可得来的确实王子在精神病院自杀的消息。
“幸运的人一生都被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。 ” 其实,王子和文博文一直都是一个人,他们都想治愈自己的童年,却奈何命运始终不公。我们也可以想象,就算王子没有把文博文送进精神病院,他也一样会自行离开这个世界,因为他想要的,一直都是那个留有些许温暖的家啊,可如今却回不去了。
三人都是被命运玩弄在鼓掌之间的人,却有着不同的人生。甄玉其实一直都在反抗,并且直在潜移默化的影响着王子,再加上两人的友好关系,她们并没有放弃所有,再前行的道路上,甄玉成了王子最忠实的伙伴,夜因此,两人在人生的道路上即使负重前行,也要走完全程。可文博文却不一样,能始终陪伴他的,只有王子,他的好友因家庭困苦不得不回农村,两人更是很少联系,他无法得到一个温暖的家庭,只好选择了以死来解脱。
生活中,我们又何尝不是在负重前行呢?我们无法抱怨命运的不公,只有不断向前,一切才会变得释然。
吴姓也是一个比较古老的姓氏。那么你知道姓吴的宝宝该如何取名呢接下来我带你了解一下爸爸姓吴怎么给孩子取名字。
爸爸姓吴女宝宝取名的 方法
1女孩起名用柔情字
人之情爱,最真的莫过于父母 对子 女情感的自然流露,情之真,爱之切,见于名字的有:喜、爱、惜、念、怡、惠、宠等。人名如:秦怡、郭爱莲、李莫愁、苏惠娟、江惜春、苏喜娇等。
2女孩起名用女德字
男女气质方面天生有一定的差异,社会所提倡和称道的男女性情品德也不尽一致,与男子相比,女子比较温柔、贤淑、文雅、安静、洁净。这在名字中也会表现出来。表示才、德、慧性的字如:贞、淑、贤、端、庄、娴、静、洁、慧、巧、雅等。如:冯婉贞、李淑贤、何慧玲、梁端庄等。
3女孩起名用柔景字
天地间柔和、婉顺、明快的景物,不仅给人以愉悦感,而且与女性的阴柔之美恰好协调,如果用春、夏、秋、冬、云、霞、虹、冰、霜、雯、霓等字人名,确具女性魅力。人名如:潘虹、林青霞、龚雪、冰心、江月、周春梅等。好听的吴姓女孩名字大全2017
4女孩起名用花鸟字
人们常把女性比作鲜花小鸟,因为鲜花小鸟能象征女性的天真活泼和温柔之美。花草字如:花、兰、菊、莲、梅、柳、莉、茜、薇等。人名如:张茜、殷秀梅、田 华、白莲花、林莉、菊等。鸟类字有:凤、凰、鸾、莺、燕、雁、鹃等。人名如:徐小风、新风霞、陈鸣风、苏紫鹃、叶春莺、迟晓燕、陆秋雁等。
5女孩起名用女性字
这是最基本的方法。带有女字旁的字,直接从字形上反映了女性色彩,已成为女性起名的“专利”,这类名字很多,如玉婷、素娥、玉姑、亚妮、丽娜、宝婵等。
爸爸姓吴男宝宝取名的方法
1表现男宝宝强壮雄健的体魄。一般用“强、壮、健、力、高、伟、彪”等字。如:李永强、高健、李力、黄云高、刘伟、何彪等。
2表现男宝宝品德。一般以“仁、义、礼、智、信、德、诚、伦、孝、忠、良、勤、俭、廉、文、章、斌”等字人名。如:黄植诚、周克勤、韩信、何宁义、陈振信、朱有德、宋廉等。
3表现男宝宝的志向和抱负。一般用“宏、登、大、杰、博、邦、国、举”等字入名。如:彭建国、胡耀邦、杜文杰、蒋大为。
4表现男宝宝的豪爽坚强性格和阳刚之气。一般用“勇、猛、刚、坚、毅、韧、豪、雄、英、俊”等字人名。如:薛刚、方毅、马胜利、李直、朱为雄、李国豪等。
5表现男宝宝继承父业,传宗接代,光宗耀祖的愿望。一般用“祖、宗、先、昌、根、柱、世”等字人名。如:李耀先、张宗昌、郭继先、沈继祖等。
6表现平安吉祥,富贵安康。一般用“福、禄、贵、寿、财、禧、康、年、安、祥、乎、吉、瑞”等字人名。如:包三福、高富贵、李有财、安祥、冯永瑞、郭小平、张少康、毛延寿、蒲松龄等。
7用地理名词命名。以“江、山、湖、海”等字命名,如:黄沧海、农阳山、范长江等。以地理位置命名,如:毛主席、黄振中等。以表示“大”之意的“宇”、“寰”命名,如:梁宇、陈振寰等。
8用男宝宝专用字命名。如表示排行的:伯、仲、叔、季、昆。表示男宝宝身份的如:陈伯达、彭福仲、张秋生等。
爸爸姓吴女宝宝的名字推荐
1、吴怡年、吴福永:曹操《龟虽寿》“养怡之福,可得永年”。
2、吴瑾辰:瑾瑜美玉,良辰相伴;华美优雅,幸福安宁。
3、吴思颖:颖:聪颖。
4、吴荷风、吴荷香:孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。
5、吴香凝:吴文英《风人松》,香有当时纤 手相 凝。
6、吴凌薇:气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人。
7、吴鑫蕾:鑫:财富。
8、吴雅静:优雅文静。
9、吴欢馨:快乐,与家人生活得非常温馨。
10、吴丹青、汉青、志丹:文天祥《过零汀洋》,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
11、吴美琳:美丽,善良,活泼。
12、吴唯晨:期冀美好,晨曦 清明 ;充盈希望与明净感。
13、吴晟楠:晟:光耀,炽热 楠:坚固 。
14、吴婧琪:婧:女子有才 琪:美玉。
15、吴嫣然、吴香飞:姜夔《念奴娇》,嫣然摇动,冷香飞上诗句。
爸爸姓吴男宝宝的名字推荐
1、吴绍辉( 绍:继承 辉:光辉 )
2、吴雨泽 (恩惠)
3、吴伟奇(伟大、神奇)
4、吴志泽 (泽:广域的水源 )
5、吴博文 (文韬武略,博大精深 )
6、吴鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
7、吴懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
8、吴鑫磊 鑫:财富
9、吴博文 文韬武略,博大精深
10、吴煜祺 煜:照耀 祺:吉祥
11、吴烨霖 烨:光明
12、吴皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)
13、吴昊强 (昊:苍天,苍穹 )
14、吴子骞 骞:高举,飞起
古风吧 比较有诗意的男孩名字 得韬:拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
给男宝宝取名用一些过于生猛的字,如豪、强、炎、猛、闯、刚等字,虽然斩钉截铁,读起来刚强有力,有男子汉派头,但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检,使气任性,不拘礼法,误认为是一些赳赳武夫,所以,自古以来,一般贵族士大夫在给男孩子起名时,都尽量避开这些字。温馨提示,希望对你有帮助。
比较有诗意的男孩名字 欧阳无痕,端木千诺
给男孩子取个有诗意的好名字 10分 男孩:向(梓)子路,子游,子剑子犁(典故,意为收复河山统一中华)子洲,子鸣,子卿,子寒,子扬,(梓)子墨
女:(梓)子璐,子叶,子欣,子悦,子晴,子萌,佳人
不用生僻字上口有意义就行,别过份追求五行,与家人商量一下,祝宝宝健康
富有诗意简单的男生名字 致远:高瞻远瞩。适用于男孩取名字。出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
好的名字没有统一的标准。但是,是否拥有丰富的文化内涵永远是一个名字是否经得起品味的重要标准,如孟浩然、马致远、朱自清这些传诵千古的公认佳名雅名无不是因为其经典的文化出处和丰富的教育内涵而为人所乐道并传扬。
刘姓男孩很有诗意的名字 甫清,很诗意,而且别人叫着像“父亲”,呵呵哒。
姓杜的男孩子的名字、毕竟有诗意的有内涵的名字 杜泽骏
杜进宇
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杜国荣
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杜正天
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男生有内涵诗意取名 长潇
有诗意押韵顺耳的男孩名字 很高兴为您解答:诗琪。
“是金子总会发光,但如果是石头,到哪里都不会发光的”、“假如今天生活欺骗了你,不要悲伤,不要哭泣,因为明天生活还会继续欺骗你。”网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风,各类段子引发网友追捧。
禅师、佛祖、于丹、白岩松、李嘉诚、柏拉图、延参法师……那些年,我们被灌过的心灵鸡汤。物极必反,当心灵鸡汤铺天盖地地在微博、微信、空间、校内人人网充斥泛滥时,一股“反心灵鸡汤”的风潮不胫而走。
因为名人效应,这些名人的人名常常被信手拈来,再冠之以“某某人语”的励志或情感语录走红一时。柏拉图就是其中一个典型代表。“柏拉图说:分手后,不可以做朋友,因为彼此伤害过。不可以做敌人,因为彼此深爱过。”“柏拉图说:我以为蝴蝶飞不过沧海,是因为蝴蝶没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是蝴蝶飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待。”……这些看似充满文艺范的语录,被有些人奉为圭臬,但稍有鉴赏能力的人,恐怕不会醉心于这类矫情做作的语录。
都说人艰不拆,古希腊哲学家柏拉图,何时竟摇身一变成了情感大师,生产了一批批俘获少男少女的“鸡汤语录”?柏拉图要是真说了这些话,苏格拉底恐怕要哭了,亚里士多德恐怕要爬出坟墓来咬你了。有人评价得好:“这简直就像饭岛爱一本正经地给我讲解微积分一样不可思议。”这种错愕感,多少人懂?
中枪的还有央视名嘴白岩松,上个月,他在出席新书发布会上就明确表示,“我以前觉得叫白岩松的人在全国可能很少,这些年我觉得叫白岩松的人一定非常多。”假托名人之名盛行的所谓“心灵鸡汤”,多数都披着华丽的外衣,初读之,似有美感,泛滥后,美感全无,更别谈什么精神内核了。
当“你若安好,便是晴天”成了诸多标榜文艺的青年男女们挂在嘴边的口头禅时;当坊间流行的“成功学”归纳的一条条速成经典在现实中沦为经不起考验的“鸡肋”时;当人们发现禅师的智慧不过尔尔时,心灵鸡汤的命运便宣告终结。
最早创造“鸡汤文体”的可能是孔老夫子,其《论语》的语录体传承至今,《论语》的智慧世所公认,我们大可将之归为“心灵鸡汤”之列,就像所有的文学经典,都会在潜移默化中不知不觉地教化一个人的成长。
在快餐化、碎片化阅读的时代,许多人往往寄望于从三言两语的段子中获得心灵的慰藉和解脱。于是,各式各样的语录体应运而生。有人将之归入“心灵鸡汤”之列,美其名曰励志语录,于是,“鸡汤”的水准被大大拉低,成了一碗被注了水的鸡汤。这些不求论证,不求缜密思维、只求最直接地改变读者对于世界的看法的所谓鸡汤,只能一时 人的感官,一次转发、一次阅读,眼前一亮过后,过目即忘。
在物化的时代,我们需要真正的“心灵鸡汤”,但又不能过分地夸大“鸡汤”的能量。“鸡汤”贵在滋补和治愈,却不是起死回生的解药。石头到哪儿也不会发光,你怪“鸡汤”的疗效差,是你太天真,还是“鸡汤”太无能?
需要一个有诗意的名字。最好男孩女孩的名字都有。 15分 男孩:
吴博裕 广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑敬慎》:“德行广大而守以恭者荣,土地博裕而守以俭者安。”
吴博容 度量大。出自《后汉书桥玄传》:“懿德高轨,泛爱博容。”
吴博文 通晓古代文献。这个名字取自《论语雍也》:“君子博学于文,约之以礼。”
女孩:
吴晴 晴日的凉风。出自明代文征明《人日王氏东园小集》诗:“晴泛丛条,浮阳散修莽。”
吴巧倩 语出《诗经卫风硕人》: 巧笑倩兮,美目盼兮
吴若华 古代神话中若木的花。出自《楚辞•天问》:“羲和之未扬,若华何光?”
好听有诗意的男孩名,姓岳 岳昌浩
岳雪鸣
岳浩田
岳银芬
岳嘉铭
岳建铭
岳业文
岳明轩
岳云得
岳喜桔
岳新纯
岳佳朔
岳远祥
岳定岂
岳泽乔
岳和献
岳国凯
岳家南
岳邦彬
岳若凡
岳嘉欣
岳浚锋
岳晨声
岳之月
岳益峰
岳沐东
岳子玉
岳家培
岳展文
岳
岳龙君
岳纪琦
岳慈标
岳大韶
岳泽涵
岳军呈
岳雅成
岳陶灵
岳仕翰
岳梓荟
岳椿强
岳奕林
岳高林
岳孟翔
岳柯文
岳志浩
岳卫升
岳星滨
岳城英
岳赞分
岳辉潞
岳文思
岳炜彤
岳绍泽
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岳鸿佩
岳春鸣
岳建棂
岳宗华
岳永俞
岳正申
岳承宇岳冠文
岳俊东
岳安辉
岳宁
岳一凌
岳灿锋
岳延霖
岳丰尧
岳吉
岳鹏林
岳汶树
岳林远
岳昌矾
岳晓斌
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岳跃东
岳子晖
岳俞羽
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