寻找关于<刘三姐>和<五朵金花>的影评

　　《刘三姐》影评

　　上个月的那趟旅行所经过的三江，地属柳州市。我将注意力完全集中在程阳风雨桥和美丽的侗家风情与少女身上了，后来才得知，原来柳州是刘三姐的故乡。刘三姐是壮族的歌仙，这位传说般神奇的女子，她的抗争精神与优美歌声是如何被传扬与后人，让人皆为她的美而而频频驻足，流连忘返？之前对刘三姐的印象已经不那么深，只知道她的歌儿美，与地主恶霸对抗，我最会唱的就是刘三姐与三秀才对歌的那段，要不在去乌龙山的途中汽车上对歌时我怎的就单唱了这段对歌的第一段呢？歌是初中时从磁带中学的，演唱的是少年儿童，可那时就已捕获我对山歌的某种喜悦。我很庆幸自己还记得那么一点，安慰自己的更多无知。

　　后来我又去了阳朔，那也是刘三姐盛名之下的旅游胜地，1961年的**《刘三姐》就是在那儿拍摄取景的，那棵千年大榕树，还有开阔的遇龙河，是我仅知的内容。张艺谋导演于2004年3月开始公演，至今每日一至两场的《印象刘三姐》是比阳朔本身更吸引我的内容，它是目前世界上最大的水剧场。我以为能从中感受到刘三姐的魅力，观看之后果然虽未有失望，但还是没感受到三姐的魅力，倒是那漓江风采、壮家风情等生活白描让人有深刻的印象。纳闷还是有的，印象印象，原滋味的山歌味道被印象掉了，齐豫和齐秦还有刘欢唱的固然好，很有穿透力，可那毕竟是被现代NEWAGE和谐掉的山歌，我感受不到歌的震撼，除了有段对歌的内容和野性的号角。不过说白了，印象刘三姐拼的就是排场、灯光、几座山峰的背景营造的诗意，现代技术能达到的程度，过去怎敢想象呢，能做到这样也确实可赞了。可是，刘三姐的故事和人物形象在我的脑海中还没有清晰起来。

　　一回来我就迫不及待得看了1961年的**《刘三姐》，演刘三姐的是黄婉秋。我不熟悉她，她也不漂亮，可她演的逼真。那时的**都很单纯，没有什么特技的渲染，一切都一目了然，那眼神那神态一分一毫的流转，传递的感情都逃不过观众的眼睛。故事是这样讲的：原在山上以砍柴为生的刘三姐因反抗地主，地主断藤落江想至她于死地，却不料刘三姐命福，在遇龙河上脚踩葡萄藤，手摇清竹搞，一路高歌痛斥地主，歌声传扬，被老渔夫和阿牛哥收留。这事一传十十传百，千百里外的群众都知道刘三姐住在这里，纷纷长途跋涉赶来见她与她对歌，并请她去自己的家乡安顿生活，可谓是百鸟朝凤。劳动人民唱山歌是人生中多么重要的事情呢，而那些一样能歌善舞的民众还是拜刘三姐为歌仙，刘三姐能达到这样的感召力，怎是只因唱歌而已呢？看看刘三姐刚烈的个性，爱憎分明写在脸上，唱起歌来那不是悠扬婉转而是气宇轩昂直逼云霄，她随口骂来恶霸，听得劳作的人民可是解气。以前的精神基本寄托在山歌上，刘三姐到了哪儿，她的精神随歌传播到哪儿，整一个成为农民反抗强权的领袖，是任何地主恶霸的眼中钉。于是当地的莫地主开始想方设法不让刘三姐唱歌，又不敢对她明刀明枪，怕的就是群众的暴动。所以便有了刘三姐与三秀才对歌的一出绝妙好戏，原来地主是不会唱歌的，那些读子曰的书生只会摇头晃脑，背着歌书，而你看刘三姐却张口就来，毫不思索，傲气俏皮，她的歌声她的智慧全在艰辛的劳作和大自然的灵气中浑然天成。地主和秀才门斗不过歌，丑态毕露，民众得了胜。地主不甘心设计抓了刘三姐，可地主的丫鬟也是刘三姐的歌迷，出谋划策助她逃跑，外又有阿牛哥和群众们设局相救，刘三姐终于逃出虎穴，同阿牛哥在一起，漂游漓江，四处传歌。就在那棵千年大榕树下，刘三姐向阿牛哥吐露心声，抛出绣球，情意绵绵的定情之歌《藤缠树》就这样诞生了……“刘：山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤。青藤若是不缠树，枉过一春又一春。竹子当收你不收，笋子当留你不留。绣球当捡你不捡，空留两手捡忧愁。牛：连就连，我俩结交订百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年。”

　　好个奈何桥上等三年。生死没有争个你先我后，对于九死一生的刘三姐，对于生死毫不知命数的阿牛，有的只是在彼此在一起，以漓江山河为家，以歌为引。在那个特殊的年代里，或许刘三姐并不想当什么领袖，她只是拥有更为本真的锐气，可这锐气势不可挡，歌声传遍了天涯时，民众的心就更为坚定了，也更多了精神的慰寄。

　　刘三姐的故事还有其他的版本，比如她是被迫害而死，也有说她死后骑鲤鱼升仙，更有她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石之说。不论历史是否真有其人，也无论是哪个版本，都带着劳动人民最淳朴的愿望，一种不世的抗争精神，以及善良而美好的愿望。1961年的中国正处于解放和反封建的大潮之中，这部**的诞生本身是有着特定历史烙印和使命，矛盾单一，尖锐而不可调和。还有表现人民内部矛盾的部分，革命的不坚定分子，即一路寻找刘三姐而来的二哥，软弱胆小怕事，却深深爱着自己的妹妹。他的阻挠就像风一样掠过，起不了波浪。原本二哥这个角色可有可无，或者完全可以更做大文章，但却如此轻描淡写，可见表现的意图。

　　我开始思考，为何是女性作为抗争的领袖，四处传歌。自由精神的崛起，在女性的世界中预先觉醒。这是一种自觉，女性在旧社会本是最柔美、最阴柔、最被压迫和约束的对象，也只有在这样的管制中拔地而起冲破羁绊的自由精神才最具力量和代表性。而这看似是全民共赴的精神追求，可也该是女权意识萌发的前奏吧？对自由和平等的追求绝对是一发而不可收拾。

　　回忆中，漓江的秀丽山峰、奔流的遇龙河、千年藤缠绕的大榕树，曾都被我真实地见着过，触摸过，唯独不见刘三姐。如今，它们又变成胶片的质地，去掉了那么多新的建筑和枝桠，退回到萤幕最单纯的色彩之中。刘三姐却走了出来，她唱着山歌，时而俏皮，时而尖刻，我还是那么爱听。她就站在我的面前，后面是阿牛哥。

　　《五朵金花》影评

　　三月的大理, 春光明媚, 百花争艳, 富有民族民间传统的‘三月街’又在苍山脚下、洱海之滨拉开了节日的帷幕．白族群众及前来共同欢度佳节的各民族的男女, 身着五彩缤纷的节日盛装, 熙熙攘攘地前来参加盛大的集市贸易和民间文娱体育活动．这时, 在通向大理的道路上一匹骏马飞奔而来, 一辆马车正在道中修理, 阻拦住骑马人的去向．‘怎么啦 ’骑马的白族小伙子勒住马问．一群姑娘立即求援似的七嘴八舌地说: ‘你没有看见轮子掉啦! ’‘小伙子下来帮个忙吧! ’小伙子说: ‘我还有急事! ’

　　‘谁没有急事……’姑娘们吵嚷着, 急盼这个男青年助一臂之力．‘好, ’小伙子跳下马来, 从随身带的布口袋里, 取出钉子、斧锤, 开始修理起来．车辆刚修好, 赛马场上传来了比赛发令枪声, 小伙子顾不得收拾工具, 飞跃上马, 向赛马场飞奔．赛马场上人山人海, 一片欢呼声．小伙子——阿鹏立即入列追赶．观众的叫好声、喝彩声, 此起彼伏．阿鹏俯身马侧, 一口气拣起十几杆旗子, 他的马从最后跃进到第四位、第三位、第二位……只有一个藏族青年还在他前头．眼看阿鹏越追越近, 挤在观众中看赛马的社长金花情不自禁地为阿鹏助威．一场精彩的赛马结束了, 阿鹏以自己高超的骑术, 夺得了冠军．他兴奋地牵了马, 从欢乐的人群中向外走去．社长金花骤然在他的马颈上挂了一个美丽的绣花荷包, 他扭头望去, 看见送给他绣花荷包的, 原来正是那个途中赶车的姑娘, 他不禁怔住了．她那么漂亮大方, 身材健美, 头发乌黑, 又有一双明亮的眼睛, 是多么迷人呀!

　　在幽静、明媚如画的蝴蝶泉边, 金花与阿鹏相会, 他们互以意味深长、委婉动听的白族对歌表达着爱情, 萌发着一对青年对美好生活绚丽的遐想．二人并约定来年的‘三月街’仍在这里相会．

　　次年, 阿鹏携带金花定情之物‘绣花荷包’如期践约, 未遇金花．可是, 金花家在哪里 阿鹏一无所知, 到哪里去寻找呢

　　真诚的爱心使他相信, 走遍苍山洱海每一个村寨, 一定会找到她．在寻找中结识了音乐家‘胖子’和画家‘瘦子’, 三人结伴同行, 遇到五个同名同姓的姑娘, 从而发生了一些饶有风趣的故事．

　　阿鹏走到洱海滨, 听说刚跳入水底捞镰刀的是金花．乐得他心里开了花, 随即跃入水中, 当镰刀捞上来, 显出水面的却不是他要寻找的金花．

　　阿鹏来到畜牧场, 又听说金花正在牛产房里接生牛崽, 他迫不及待地在窗外唱开了二人共识的情歌, 不曾相识的这个金花, 非常生气, 朝阿鹏迎头泼来一桶水．

　　不灰心的阿鹏, 来到苍山脚下, 听到人们呼喊金花, 他便急忙奔上山, 加入找人行列, 原来是一名姑娘在山上寻找矿石, 遇见一只熊, 被吓得钻进山洞, 结果, 阿鹏赶跑了老熊, 救出了这位姑娘, 但她也不是阿鹏一心要寻找的金花．

　　阿鹏来到公社拖拉机站．这里正在热闹地举行婚礼, 音乐家与画家首先听见呼喊新娘的名字正是金花, 两人不得不告诉阿鹏金花已变心．阿鹏不信, 隔窗相望, 果然看到了婚礼上胸带红花, 与新郎共饮喜酒的新娘活像他要找的金花．

　　阿鹏眼见金花已背叛了自己的誓言, 失恋的痛苦迫使他愤然踏上归乡的道路．谁知途中遇上一位好管闲事的大叔．大叔邀阿鹏到家吃饭, 以酒浇愁, 然后, 再用马车拖着醉酒的阿鹏去拖拉机站找金花‘评理’．

　　当大叔叫着新娘金花来找阿鹏对质时, 阿鹏却不见了．原来, 在这之前, 阿鹏已被四处找他的画家和音乐家叫醒, 阿鹏觉得大叔不该来找金花评什么理, 便独自溜走了．

　　阿鹏离开了拖拉机站, 途中又碰上搭救过的炼铁金花, 她正为炼不出铁和她的对象闹别扭．阿鹏是个热心肠的人, 见他们炼不出铁, 决心再助一臂之力, 因为他就是一名青年铁匠．在炼铁厂, 经过昼夜苦战, 终于出铁了．这时, 炼铁金花对阿鹏的热情赞扬和关心, 又引起一场风波．她的对象对此产生了嫉恨与误解, 并把这个矛盾反映到了公社, 请求社长金花来解决．直到此时, 社长金花方知阿鹏的下落．她便急忙来到炼铁厂找盼望已久的阿鹏, 不巧阿鹏在睡觉．炼铁金花不仅不准社长会见阿鹏, 言语中又无意伤害了社长金花, 致使她也产生了疑心, 认为阿鹏又爱上了炼铁金花．深感阿鹏太薄情, 一气之下, 留下阿鹏头年相会时送的‘宝刀’定情物, 含泪而去．

　　一觉醒来, 阿鹏发现身边的‘宝刀’, 连忙追问原因．此时, 炼铁金花才知社长金花早已爱上了阿鹏, 悔悟自己出言不慎, 引起不必要的误解．同时, 阿鹏从她口中, 了解到金花社长也是一位热心助人的姑娘, 她虽然工作很忙, 也挤出时间参加婚礼, 当拖拉机手金花的证婚人, 一切误会, 顿时消融了．

　　纯洁的爱情在几个波折中得到了考验升华, 这时, 阿鹏与金花再次相会在蝴蝶泉边, 亲密地依偎在一起．

　　影片评论：

　　该片以阿鹏找金花为线索，连接了一个个富有喜剧色彩的故事，使活跃在不同岗位的五位金花呈现出丰富多彩的生活情景与积极、向上的精神风貌，阿鹏和金花纯真的爱情也相当感人。本片以精巧的艺术构思，构成了独特的喜剧风格，全片格调清新优雅、妙趣横生，具有浓郁的民族特色、抒情色彩和浓烈的时代气息，片中对苍山洱海、三月街、蝴蝶泉等奇山丽水、民族风情的描绘，富有诗情和画意，是一部轻松愉快、赏心悦目的集人美、歌美、人情美，山水美为一体的生活喜剧影片。

　　影片描绘了一幅积极、上进的生活画卷，展现了人与人之间最纯真、最质朴的情感，并通过这个曲折温馨的喜剧故事，展示了活跃在不同岗位的五位金花积极、向上的生活态度。片中人物情感真挚、自然流露，还穿插了悦耳的音乐和云南大理的秀丽山水，带给观众赏心悦目的精神享受，使本片成为一部经典之作。

《印象·刘三姐》提供了一套完全不同的欣赏体验，一种弥散性思想和代入式引导：没有明确的脉络或者相连的逻辑点组成既定叙述线路，没有具体人物和情感纠葛圈住感知和想像。它事关万物萦纡与生存状态，探讨如何在山水间诗意栖居与乐活奋进，如何理解本源文化并始终欣悦传承，如何暂别雍华浮世绘、慢读自然风物志。演出提供了客观生态与情景，提供了一副即视感充盈的山水画，提供了一群人真实的生活方式，它欢迎一切形式的猜测与解读，每一点朦胧感悟，每一丝似曾相识，每一位观众的参与都应该是即兴与主观的。

《印象刘三姐》依托山水万物的支撑和浸润，用自然伟力所雕饰的空间展示最民族的语言、讲述最世界的故事，深沉含蓄且磅礴尽致。相信你都能看到，也都看得懂。

演出章节简介

序：山水传说

演出的缘起篇。

经典场景：山水舞台点亮，刘三姐乘竹筏而来。

章节一：红色印象/山歌

演出的风情篇。

经典场景：对歌、红绸。

章节二：绿色印象/家园

演出的生活篇。

经典场景：侗族大歌（侗族少女原声献唱

章节三：金色印象/渔火

演出的夜幕篇。

经典场景：漓江渔火。

章节四:蓝色印象/情歌

演出的爱情篇。

经典场景：月牙精灵舞蹈、沐浴、嫁娶。

章节五：银色印象/盛典

演出的华彩篇。

经典场景：银珞。

尾声：天地颂唱

演出的谢幕篇。

经典场景：全体演员谢幕（渔民演员来自猫仔村、兴坪村、田家河村、木山村、木山榨村等周边五个自然村。

壮族民间认为，歌圩是刘三姐传歌形成的，刘三姐是歌圩普遍形成的重要标志。歌圩的歌就是刘三姐的歌。刘三姐在广西壮族自治民间称为歌仙，宜州市是刘三姐歌谣最有代表性的地区，被认同为刘三姐的故乡。刘三姐歌谣大体分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌及创世古歌七大类，它具有以歌代言的诗性特点和鲜明的民族性，传承比较完整，传播广泛。刘三姐歌谣在全国乃至全世界都产生了深远的影响，它不仅具有见证民族历史和情感表述方式的文化史研究价值，还具有民族学、人类学、社会学、美学等方面的研究价值。2006年刘三姐歌谣被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产。

#课件# 导语课件中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，下面是 整理的语文S版小学四年级下册语文课件：《刘三姐》，欢迎阅读与借鉴。

篇一

　教学目标：

　1、指导学生默读课文，把握课文的主要内容，了解刘三姐嫉恶如仇、敢于斗争的优良品质。

　2、引导学生学会“喉、禽、债、轿、箩、奴”6个会认字。理解“歌喉、欠债、奴才”等词语及课文中出现的成语意思。

　3、了解在壮族民间流传的脍炙人口的刘三姐的故事，了解以刘三姐为代表的劳动人民的勇敢、纯朴、善良的美德。

　教学重点：把握课文的主要内容，了解刘三姐是怎样用歌声与土豪劣绅作斗争的；

　教学难点：理解刘三姐唱的山歌的含义，体会山歌所表达的人物的思想感情。

　教学时间：2课时

　教学过程：

　第一课时

　教学目标

　1、会读六个二类字，掌握多音字“吓”。

　2、理解“嫉恶如仇威吓恼羞成怒气急败坏狼狈不堪无计可施丧魂落魄扬眉吐气、幸灾乐祸“等新词。

　3、会较流利地读出课文，知道课文重点写刘三姐什么事。

　一、导入新课：

　1、放《刘三姐》选曲：山歌好比春江水

　2、谈话：这是一首脍炙人口的歌曲，大家知道它出自哪里吗？

　对，这是广西壮族的山歌，歌者就是刘三姐，她是个正直勇敢的人，被老百姓誉为广西壮族传说中的歌仙。**《刘三姐》就是根据壮族民间故事编的，今天我们就一起走进这位歌者《刘三姐》。（随机出示）

　二、出示教学目标

　1、会读六个二类字，掌握多音字“吓”。

　2、理解“嫉恶如仇威吓恼羞成怒气急败坏狼狈不堪无计可施丧魂落魄扬眉吐气、幸灾乐祸“等新词。

　3、会较流利地读出课文，知道课文重点写刘三姐什么事。

　三、自主学习，合作交流

　1、认读会认字，并组词。交流词语采集，为多音字“吓”组词。

　2、交流你理解的词语。

　四、检查预习效果，集体汇报。

　1、我能读准字音：

　社会歌喉飞禽走兽威吓欠债花轿箩筐奴才如坐针毡丧魂落魄捋袖挥拳嫉恶如仇

　仗义执言恼羞成怒崎岖不平土豪劣绅

　蜂拥而上面红耳赤气急败坏狼狈不堪

　幸灾乐祸无计可施扬眉吐气拍手称快

　2、多音字:xià吓人

　吓hè恐吓

　3、我能根据意思填词。（可添加你的理解方式：如表演、绘画等汇报。）

　（）：恨坏人坏事像恨仇敌一样。

　（）：为了正义说公道话。

　（）：由于恼恨和羞愧而发怒。

　（）：别人遭到灾祸时心里非常高兴。

　（）：上气不接下气，狼狈不堪，形容十分慌张或恼怒。

　（）：像坐在扎着针的毡子上。形容心神不安。

　（）：形容非常恐惧的样子。

　（）：被压抑的心情得到舒展而快活如意。

　（）：形容因急躁、害羞等脸上发红的样子。

　五、自己读课文，看一看，课文是分几部分写的？重点部分写了刘三姐的哪几件事？

　（先自己给课文分段，在书上做旁批，然后组内交流）

　六、汇报交流，巩固练习

　1、小组派代表交流分段情况。（总——分——总）

　第一部分：（1、2）概括的写聪明伶俐的壮族姑娘刘三姐敢于仗义执言，用山歌作武器与土豪劣绅作斗争，深受乡亲们爱戴。

　第二部分：（3——“再也无计可施，灰溜溜的白下阵来”）写刘三姐用山歌大灭了财主莫怀仁管家的威风，揭穿了莫怀仁霸占茶山的企图，并在“对歌”中使财主和秀才们灰溜溜地败下阵来。

　第三部分：（最后一段）总的血刘三姐的歌声传遍了家家户户，土豪劣绅听了非常害怕，乡亲们听了拍手称快。

　2、课文写了刘三姐的三件事:

　第一件事：莫怀仁的官家仗势要抢阿牛的野兔，刘三姐路见不平，用歌声大灭了管家的威风。

　第二件事：刘三姐用山歌揭穿了莫怀仁想霸占茶山的银，莫怀仁恼羞成怒用“提亲”的鬼主意陷害刘三姐，刘三姐提出要结亲就对山歌摆擂台。

　第三件事：写对歌情景。

　3、试用一段话概括一下课文主要讲了一件什么事？

　课文写了聪明伶俐的壮族姑娘刘三姐有一副美妙的歌喉，他用山歌做武器与土豪劣绅作斗争，深受乡亲们的爱戴。

　七、朗读课文：指名学生读书。

　八、布置作业：

　1、将课文读给家长听。

　2、积累四字词。

　3、完成《作业本》中相应的题。

　第二课时

　学习目标：

　1、理解课文，了解刘三姐是怎样与土豪劣绅作斗争的？。

　2、理解刘三姐唱的山歌的含义，体会山歌所表达的人物的思想感情。

　一、复习导入：

　1、回忆课文主要讲了一件什么事(课文写了聪明伶俐的壮族姑娘刘三姐有一副美妙的歌喉，他用山歌做武器与土豪劣绅作斗争，深受乡亲们的爱戴。

　2、重点写了刘三姐的哪几件事

　二、出示目标：

　1、理解课文，了解刘三姐是怎样与土豪劣绅作斗争的？。

　2、理解刘三姐唱的山歌的含义，体会山歌所表达的人物的思想感情。

　三、自主学习，合作交流（出示大屏幕）：

　1、自己读课文，做到能流利并有感情地朗读课文。

　2、你认为刘三姐是个什么样的人？可结合她的三件事，画出能够体现它品质的语句，旁批出你的感受。然后在班上交流。

　3、讨论:为什么土豪劣绅听了刘三姐的歌声如坐针毡，丧魂落魄？乡亲们听了却扬眉吐气，拍手称快？先在组内交流，再汇报总结。

　（刘三姐用歌声仗义执言，揭露土豪劣绅欺压百姓的恶霸行径，使土豪劣绅的阴谋屡不得逞，所以～～。～～是因为刘三姐的歌声为乡亲们主持正义，说公道话。）

　4、刘三姐唱的歌，你喜欢哪些，读一读，再说一说，为什么？提出不懂的地方，交流体会。

　5、读了课文，谈谈自己的感受。补充有关刘三姐的背景资料。（见教案p43）

　读了课文，我们感受到了刘三姐对贫苦百姓的同情。她嫉恶如仇，对社会上的不平事，不仅敢于仗义执言，而且用山歌作为与那些土豪劣绅做斗争的武器，其豪迈情怀和爱憎分明、善良勇敢的品质值得我们学习。

　四、巩固练习：

　1、按要求从课文中找出成语：

　描写刘三姐和乡亲们的：

　嫉恶如仇仗义执言扬眉吐气

　描写土豪劣绅和秀才的：

　恼羞成怒气急败坏狼狈不堪如坐针毡丧魂落魄幸灾乐祸

　2、近义词和反义词。（见教案p42）

　六、布置作业：

　1、完成《作业本》中相应的题。

　2、预习《语文百花园一》。

　

篇二

　教学目标

　1．知识与能力

　⑴会认“喉”等六个字。

　⑵理解课文内容，知道刘三姐是如何用歌声做武器与土豪劣绅作斗争的。

　⑶听一听、唱一唱刘三姐唱的山歌。

　⑷有感情地朗读课文。

　2．过程与方法

　首先要尊重学生的主体地位，引导自主探究，以默读为主，理解课文内容，让学生知道刘三姐是如何用歌声做武器与土豪劣绅作斗争的，了解土豪劣绅听了刘三姐的歌声如坐针毡，丧魂落魄，而乡亲们听了却扬眉吐气，拍手称快的原因。然后选择自己喜欢的刘三姐唱的山歌读一读。说一说自己读后的感受。感兴趣的同学还可以学唱刘三姐唱的山歌。

　3．情感、态度与价值观

　歌颂了刘三姐勇敢、正直的人品．同时也反映了人民群众爱憎分明和机智勇敢的品质。

　重难点与关键

　1．重点：默读课文，理解课文内容，知道刘三姐是如何用歌声做武器与土豪劣绅作斗争的。

　2．难点：了解土豪劣绅听了刘三姐的歌声如坐针毡，丧魂落魄，而乡亲们听了却扬眉吐气，拍手称快的原因。

　3．关键：读一读、唱一唱刘三姐唱的山歌，体会山歌的含义。

　课时安排：一课时

　教具准备：生字词语卡片。

　教学过程：

　一、创设情境，导入新课

　1．教师，同学们，你们去过桂林吗？广西桂林是一个山清水秀、风景迷人的地方。

　广西地杰人灵，那儿不但山美水美，也有许多人才，在广西壮族有一位深受人们喜爱的民间歌手，你们知道她是谁吗？（刘三姐）对了，刘三姐被称为广西壮族传说中的歌仙。她美丽、聪明、善良、可爱，善于用歌声表达人们追求幸福的心声，所以人们十分喜爱她，也爱唱她的歌。让我们先来听听刘三姐的山歌吧!

　2．播放《山歌好比春江水》。

　3．教师：听了刘三姐的歌，你们有什么感受

　4．学生自由说自己听后的感受。

　5．教师：今天，我们就一起随着刘三姐的歌声走近刘三姐。（教师板书课题，学生齐读课题。）

　（设计意图：创设情境，初步感受刘三姐的歌声，既调动了学生学习课文的积极性，同时也为突破课文重难点打下基础。）

　二、要求导读，整体感知

　1．教师出示要求，学生自由读课文。

　⑴圈出本课的生字，并掌握它们。

　⑵按照“刘三姐山歌唱得好，人品更好，深受乡亲们爱戴”、“刘三姐的歌声大灭了莫府管家的威风”、“刘三姐与莫财主请来的三个秀才对歌”、“土豪劣绅听了刘三姐的歌声如坐针毡，丧魂落魄，而乡亲们听了却扬眉吐气，拍手称快”把课文分成四部分。

　⑶默读课文，思考：课文主要讲了一件什么事为什么土豪劣绅听了刘三姐的歌声如坐针毡，丧魂落魄，而乡亲们听了却场眉吐气，拍手称快

　2．教师出示生字词语卡片，检查学生自学生字词语的情况。

　⑴教师出示词语卡片，指名读一读，其他正音。

　⑵教师根据学生的认读情况进行读音上的再强调：“债”、“禽”。

　⑶教师再次出示生字新词，让学生一起读一读，读中巩固对生字的认读。

　⑷结合上下文理解下列词语。

　疾恶如仇：本课指刘三姐憎恨坏人坏事如同憎恨仇敌一样。

　仗义执言：本课指刘三姐主持正义，说公道话。

　面红耳亦：本课形容秀才们被骂得脸和耳朵都红了。

　气急败坏：指上气不接下气，狼狈不堪。

　狼狈不堪；形容受窘的样子。

　扬眉吐气：扬起眉毛，吐出闷气。形容长期受到压抑得到舒展后的兴奋神情。

　蜂拥而上：像蜜蜂一样拥上前去。

　恼羞成怒：由于气恼、羞愧而发怒。

　幸灾乐祸：对别人遭受灾祸感到高兴。

　如坐针毡：好像坐在插着针的毡子上。形容心神不宁，坐立不安。

　3．默读课文，初步感知课文。

　4．课文主要讲了一件什么事（这篇课文写的是聪明伶俐的壮族姑娘刘三姐有一副美妙的歌喉，她用山歌做武器与土豪劣绅作斗争，深受乡亲们爱戴。）

　5．反馈分段的情况。

　第一段（1～2）：讲刘三姐山歌唱得好，人品更好，深受乡亲们爱戴。

　第二段（3～8）：讲刘三姐的歌声大灭了莫府管家的威风。

　第三段（9～21）：写刘三姐与莫财主请来的三个秀才对歌。

　第四段（22）：写土豪劣绅听了刘三姐的歌声如坐针毡，丧魂落魄，而乡亲们听了却扬眉吐气，拍手称快。

　（设计意图：以学生为主体，教师提出要求，学生自由读课文，在整体感知课文内容的过程中，掌握本课的生字新词，并理清文章的条理。培养学生自主学习的能力以及理解、概括的能力。）

　三、学习课文第一段

　1．学生自由读这部分内容，思考：刘三姐为什么会深受乡亲们的爱戴

　2．指名反馈。

　一是刘三姐山歌唱得好：她唱起山歌来，不仅乡亲们爱听，连那些飞鸟游鱼都会听得入迷。

　二是刘三姐人品好；她热爱乡里，同情贫苦百姓；她疾恶如仇，对社会上的那些不平事，不仅敢于仗义执言，而且用山歌做武器与那些土豪劣绅做斗争。

　（设计意图：这部分内容不难，先让学生边读课文边思考，了解刘三姐深受乡亲们爱戴的原因，为学习后面内容做准备。）

　四、学习第二、三部分内容

　1．教师出示导读提纲

　⑴默读第二、三部分内容，思考：刘三姐如何用山歌做武器与那些土豪劣绅做斗争

　⑵把刘三姐的山歌选几首自己喜欢的读一读，说一说喜欢的原因。

　2．指名反馈。

　⑴当管家仗着莫家的势力，要抢阿牛的一只野兔时，刘三姐用山歌灭了管家的威风。

　⑵莫怀仁想霸占茶山，做自家坟地，被刘三姐用山歌揭穿了企图，使他的阴谋没有得逞。

　⑶当莫怀仁提亲威胁时，刘三姐提出对山歌的要求。然后用山歌击败了莫怀仁请来的三个秀才。

　3．教师：刘三姐的山歌真神奇，竟能用山歌当作武器同那些土豪劣绅做斗争。那我们就一起来读一读刘三姐唱的山歌，体会一下山歌的威力。

　4．学生选择自己喜欢的读一读，并说一说喜欢的原因。

　教师出示山歌内容：

　⑴天地山川盘古开，飞禽走兽众人财。想吃鲜鱼就撒网，要吃野兔带箭来。（意思是说管家不能抢别人的劳动果实。）

　⑵大路不平众人踩，情理不和众人排。横梁不正刀斧吹，管你是斜还是歪。（意思是说什么事情都得讲道理，你有不对的地方，大家就可以站出来讲。）

　⑶没后悔，你会腾云我会飞，黄蜂歇在乌龟背，你敢伸头我敢锥。（意思是绝不后悔，我也不怕你。）

　⑷你歌哪有我歌多，我有十万八千箩，只因那年发大水，歌声塞断九条河。（意思是说我的歌比你们的歌多得多，这里运用了夸张的手法。）

　⑸笑死人，劝你莫进圣人门，若是碰见孔夫子，留神板子打手心。（意思是你们不配做读书郎，如果是孔夫子的学生，你们这么差，一定要被打手心的。）

　5．有感情地读一读这些山歌。

　6．教师：从这些山歌中，我们可以看出刘三姐真是疾恶如仇，敢于仗义执言，敢于用山歌与土豪劣绅做斗争。

　（设计意图：这一环节是本课的教学重点、难点。为了突破这个重难点，充分发挥学生的主体地位，以读为主，尊重学生的个性化阅读，让他们边读边思考，引导他们抓住文中的刘三姐唱的山歌，体会山歌的含义，理解刘三姐用山歌做武器与那些土豪劣绅做斗争。）

　五、感受人民群众的品质

　1．教师：同学们，刘三姐用山歌做武器与以莫怀仁为首的那些土豪劣绅做斗争。那人民群众又有什么表现呢？找出有关语句读读。

　2．交流反馈：

　⑴刘三姐的歌声大灭了莫府管家的威风，大长了乡亲们的志气。乡亲们捋袖挥拳，蜂拥而上，管家在众人的嘲笑和咒骂声中急忙溜走了。人们都围上来说：“三姐，你的歌唱得好，真唱到我们心窝里了。”

　⑵三个秀才和刘三姐对了一阵歌，已经狼狈不堪了，乡亲们还想戏弄他们一下，就出了个谜语让他们猜。

　3．教师：从这些地方，可以看出什么（人民群众爱憎分明和机智勇敢的品质。）

　六、总结全文

　教师总结：刘三姐用山歌做武器与那些土豪劣绅做斗争，刘三姐勇敢、正直的人品永远深受乡亲们爱戴。（引读最后一个自然段）刘三姐走遍了壮族的山川野岭，她的歌声也传遍家家户户。土豪劣绅听了。个个如坐针毡，丧魂落魄；乡亲们听了，人人扬眉吐气，拍手称快。

　七、布置作业

　l．照样子，写词语。

　灰溜溜弯弯曲曲

　2．看拼音，写词语。

　qì jí bài huài yánɡ méi tǔ qì nǎo xiū chénɡ nù xìnɡ zāi lè huò

　（）（）（）（）

　3．根据意思写词语。

　①对别人遭受灾祸感到高兴。（幸灾乐祸）

　②好像坐在插满针的毡子上。形容心神不宁，坐立不安。（如坐针毡）

　③憎恨坏人坏事如同憎恨仇敌一样。（疾恶如仇）

　④主持正义，说公道话。（仗义执言）

　4．找近义词。

　入迷（）爱戴（）嘲笑（）气急败坏（）

　轻蔑（）崎岖（）戏弄（）无计可施（）

　5．多音字组词。

　吓难冠丧

　6．根据课文内容填空。

　刘三姐山歌唱得好，人品（更）好。她（热爱）乡里，（同情）贫苦百姓；她疾恶如仇，对社会上的那些不平事，（不仅）敢于仗义执言，（而且）还用山歌做武器与那些土豪劣绅作斗争。（因此），她深受乡亲们爱戴。

　7．加标点并回答问题。

　刘三姐走遍壮族的山川野岭□她的歌声也传遍家家户户□土豪劣绅听了□个个如坐针毡□丧魂落魄□乡亲们听了□人人扬眉吐气□拍手称快□

　为什么土豪劣绅听了个个如坐针毡，丧魂落魄，乡亲们听了却人人扬眉吐气，拍手称快？

　（因为刘三姐热爱乡里，同情贫苦百姓；她疾恶如仇，对社会上的那些不平事，不仅敢于仗义执言，而且还用山歌做武器与那些土豪劣绅作斗争。所以土豪劣绅听了刘三姐的歌声，个个如坐针毡，丧魂落魄；乡亲们听了，人人扬眉吐气，拍手称快。）

　8．有条件的同学观看**《刘三姐》，或有兴趣的同学学唱刘三姐的山歌。

　附：板书设计

　﹡刘三姐

　山歌唱得好

　刘三姐人品更好：热爱乡里 嫉恶如仇 深受爱戴

　用山歌做武器与土豪劣绅作斗争

篇三

　教学目标：

　1、会认“喉”等六个字。

　2、理解课文内容，知道刘三姐如何用歌声做武器与土豪劣绅作斗争的。

　3、听一听刘三姐的山歌。

　4、有感情地朗读课文。

　5、引导学生探究课文内容，感受刘三姐如何用歌声做武器与土豪劣绅作斗争的。

　教学重点、难点：

　默读课文，理解课文内容，知道刘三姐如何用歌声做武器与土豪劣绅作斗争的。以及了解土豪劣绅听了刘三姐的歌声如坐针毡，丧魂落魄，而乡亲们听了却扬眉吐气，拍手叫好原因。

　课时安排：一课时。

　教学准备：录音机，磁带。

　教学过程：

　一、导入新课。

　1、放《刘三姐》选曲：《山歌好比春江水》。

　2、谈话：这是一首脍炙人口的歌曲，大家知道它出自哪里吗？

　（根据学生的汇报，进行点评、小结）

　二、初读课文，整体感知。

　要求：

　1、读准生字表中的会认字，并记住它们。

　2、思考：课文是分几部分写的？重点部分写了刘三姐的哪几件事？

　3、全班同学在小组中交流，然后汇报初学情况。

　三、精读课文，理解感悟

　1、结合课文内容说一说：为什么土豪劣绅听了刘三姐的歌如坐针毡，丧魂落魄，而乡新们听了却扬眉吐气，拍手叫好？

　2、刘三姐和乡亲们唱的山歌中你喜欢哪些？可以给同学们读读，也可以唱一唱，然后说说为什么喜欢？

　四、巩固练习

　从课文中找出相应成语

　⑴描写刘三姐和乡亲们的：

　⑵描写土豪劣绅和秀才的：

　　我们都知道，天下最美的地方就是广西，人们爱唱歌鸟儿爱啼叫。在广西，作为国家级非物质文化遗产的“刘三姐歌谣”也是山歌传承以来最久的一种民间曲艺。那么，大家对于刘三姐的歌谣文化是否了解呢？

接下来，就让我们一起从 城市文化 的角度一起来领略刘三姐的歌谣文化风采吧！

　　壮族民间认为，“歌圩”是刘三姐传歌才形成的，刘三姐是歌圩普遍形成的重要标志。歌圩的歌就是刘三姐的歌。刘三姐被广西民间视为“歌仙”，宜州市是刘三姐歌谣最有代表性的地区，被认同为刘三姐的故乡。刘三姐歌谣大体分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌及创世古歌七大类，它具有以歌代言的诗性特点和鲜明的民族性，传承比较完整，传播广泛。

　刘三姐是壮族民间传说人物。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来，有关她的传说与歌谣文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年（703年），从小聪慧过人，能歌善唱，被视为“神女”。

　12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡，后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个罄腹结舌，无歌相对，无言以答，羞赧而退。然而，她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。传说，她死后骑鲤鱼上天成了仙；也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石；还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫买通官府迫害三姐，三姐乘船飘然而去，等等。

　虽然传说不一，但千百年来，壮族人民对她的尊崇与热爱之情却是一致的。现在，广西很多地区都立有刘三姐的塑像或刘三姐庙。每当有新的壮歌集问世，必先捧一本供在她的像前。有些地方的歌圩，第一项议程是抬着她的像游行。壮族人民尊她为“歌仙”，至今还有“如今广西歌成海，都是三姐亲口传”的传颂。

　刘三姐歌谣具有以歌代言的诗性思维方式的杰出性、扎根社区人文传统的鲜明的民族性、传承序列的完整性、歌谣种类的多样性及广西文化内涵的丰富性、传播的广泛性与影响的深远性等特征。因而在全国乃至全世界都产生了深远的影响，它不仅具有见证民族历史和情感表述方式的文化史研究价值，还具有民族学、人类学、社会学、美学等方面的研究价值。然而，随着壮族传统“倚歌择配”社会基础的消失，以及强势文化和新的娱乐方式的冲击，刘三姐歌谣后继乏人，面临失传的危险，需要尽快采取措施加以保护。2006年5月20日，刘三姐歌谣经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

只有山歌敬亲人

填词：乔羽     谱曲：雷振邦

歌曲原唱：傅锦华     发行时间：1960年

多谢四方众乡亲     我今没有好茶饭哪

只有山歌敬亲人     哪敬亲人

山歌好嘞     好似热茶暖透心

世上千般咱无份     只有山歌属穷人

莫讲穷     山歌能把海填平

上天能赶乌云走啊     下地能催五谷生

哪 五谷生     好歌声嘞

三姐开口赛洪钟     歌声还比钢刀利

难怪四方都闻名     取笑多

画眉取笑小阳雀     我是嫩鸟才学唱啊

绒毛鸭仔初下河     呀 初下河

山歌好嘞     好似热茶暖透心

世上千般咱无份     只有山歌属穷人

扩展资料：

歌曲《只有山歌敬亲人》又名《多谢了》，由傅锦华演唱，乔羽作词，雷振邦作曲。

歌曲《只有山歌敬亲人》是1960年长春**制片厂出品的影片《刘三姐》中的一首插曲。

1960年，长春**制片厂摄制影片《刘三姐》，将歌仙刘三姐这位传奇人物的艺术形象搬上荧幕，词作家乔羽和作曲家雷振邦合作为这部影片创作歌曲，使美妙的壮乡民歌伴随影片流传开去，《只有山歌敬亲人》就是其中之一。

这首歌曲是刘三姐与群众的对唱。歌曲通过独唱与齐唱，使双方在情感交流中各展风采，从而强化了整个歌曲的热烈气氛。这首歌展现出了刘三姐的朴实善良与热情乐观，更表达了人们对刘三姐的由衷喜爱。

游客来阳朔 旅游 ，很多人都会去看一场演出，选择《桂林千古情》还是《印象刘三姐》也许在很多人心中都很难抉择。

《印象刘三姐》的演出是在世界上最大的山水实景剧场之中，是由张艺谋出任总导演，演出的演员大多是白天在江山劳作，晚上划着渔船来表演的渔民，普通渔民也为这样的演出平添了几分“原生态”的精彩。《印象刘三姐》唯美的山水与歌曲，也成为了阳朔浪漫主义的经典标志。

《桂林千古情》是由宋城演艺和桂林旅股打造的景区，这里再现了桂林的 历史 文化和民族风情，《桂林千古情》的地址在阳朔县千古情大道，距离阳朔西街也很近，在景区之中有很多 娱乐 、购物和吃饭的地方，演员们有室外和市内的表演，很多表演游客都可以参与其中，和《印象刘三姐》不同的是《桂林千古情》的演员都是专业的舞蹈演员，这里的**姐们长得都很漂亮呢。

《印象刘三姐》只是一场演出，而《桂林千古情》不仅可以看到演出表演，游客在这里还可以体验到很多 娱乐 的项目，尤其有很多 娱乐 项目都很适合孩子们。

以前去阳朔，除了山水，最出名的应该就是老谋子的印象系列的开山之作《印象刘三姐》了。

但是自从《印象刘三姐》破产重组后，新东家对原作进行了大规模的修改，缩短了演出时间，增加了演出场次，其实也就是为了利润最大化，而且听说跟老张也没啥关系了，所以使得其现在的口碑大不如前。

但是现在游客到阳阳朔如果想看实景演出，就多出了一个选择，宋城集团与桂旅合作打造的桂林千古情已经正式开业，而且《桂林千古情》游客量与口碑满意度都爆棚状态。

说到两者谁更值得看，您看完说的以下三点，您自己判断：

一、制作团队

1、《印象刘三姐》虽然老谋子的印象系列的开山之作，老张与马云的云峰都间接持有股份，但是他们没有经营权，经营权一直在广维文华手上。但自从广维文华被一个资本操手丁磊收购以后，用公司资产进行关联担保，反复抵押，并挪用资金进行其他投资等违规违法经营，造成资产17亿的广维文华背负了近20亿的债务，涉诉数十起，2017年广西中院依法对《印象刘三姐》进行破产保护，现在的新东家是北京天创文投。

2、《桂林千古情》是由国内第一演艺公司宋城演世与桂林旅股两家上市公司联合打造的。宋城集团的千古情系列一直都国内甚至世界上最成功的演艺产品。而且千古情打造的是 旅游 文化综合体，演艺只是其中的一个重要内容而已。

二、演出内容

1、《印象刘三姐》讲的是刘三姐的故事，演出依托阳朔山水作全实景展现，并由当地渔民本色出演，原版真的是很震撼的。

但是任何的演艺不能与时俱进都会没落的，何况在经历了破产风波后老谋子与马云的云峰已经不再间接持股，新公司对作品进行缩短演出时间，增加演出场次的调整，这无异于杀鸡取卵。

当真正的竞争在面时，观众会用票房告诉你结果的。

2、《桂林千古情》是更大型的歌舞演艺，演出运用先进的声、光、电、全息等高 科技 手段和舞台机械，数百位超颜值的专业舞蹈演员倾情演绎，在水陆空三维立体空间用独特的导演手法再现了桂林千年的 历史 。全剧分为《 桂林 传说》《大地飞歌》《千古灵渠》《 漓江 恋歌》《寻找刘三姐》五幕，金戈铁马，美女如云，再现了桂林 的前世今生，而刘三姐的故事只是其中的一小部分。

三、价格与服务

1、《印象刘三姐》携程价：198~260；服务内容：看演出，但室外演出蚊叮虫咬，风吹雨打，夏暑冬寒，都是不可避免的，除了影响观众，与影响演员，音响效果也是一个重要问题。

2、《桂林千古情》携程价：260；服务内容：包括演出在内的景区所有 娱乐 内容一票通（您可以下午1点多开门就来，一直到晚上关门再走）除了吃喝购物要钱，其他没有二将消费，《桂林千古情》室内高 科技 演出，震撼的绝对走上好莱坞大片，而且所有演员**姐们都是超级漂亮的大美女！千古情景区内到处都设有风雨廊、所有店铺都可以供游客休息，还有一个上万平米的《3号秘境》室内综合体，集休闲、 美食 、 娱乐 于一体。它是小朋友的天堂，也是游客避暑挡风、遮雨，休息用餐的的舒适的场所。

《印象刘三姐》我看过，千古情景区系列桂林是第二个，之前看过丽江千古情，总结一下：无论是哪的千古情，都是让我能畅享快乐的地方！

千古情系列属于现在与未来，三姐早已成为往事，往事只能回味，未来才更值得感受与体验！

桂林千古情美图奉献给大家：

二者不好直接比较，我在去桂林前，也在纠结看哪一步。《印象刘三姐》旅行社推荐比较多，可能回扣比较大。《桂林千古情》网上大V推荐比较多，说好看的基本是年轻人。和朋友商量之后，还是决定看《桂林千古情》，看了之后，总结《桂林千古情》有以下特点，如果你是年轻人，可以去看：

1、桂林千古情，结合了桂林的 历史 文化和民族风情，是了解桂林的一道风景名片。

2、《桂林千古情》是导演用独特的手法，结合现代一流技术，全新的表现形式，再现了一段三生三世的桂林绝恋。不管你是老人，还是小孩，还是年轻人，都非常适合观看。

3、《桂林千古情》演出运用先进的声、光、电、全息等高 科技 手段和舞台机械，数百位演员倾情演演绎，在水陆空三维立体空间，唱响了八桂大地穿越时空的真善美传奇，将掩盖在八百里漓江山水下的八桂文化带入大家的视野，视觉盛宴，心灵震撼。

看过老谋子的《印象》系列，首先得肯定他的大作，毕竟是他开创了山水实景剧的先河，不过，我今天着重说说《桂林千古情》，“千古情”系列演艺作品的总导演、总策划、艺术总监叫黄巧灵，也是个不可小觑的主儿，他两度被评为风云浙商，获推动中国城市化进程十大杰出贡献人物。如今作为中国演艺的****，他不断推出新的城市传奇。

《桂林千古情》，堪称一生必看的演出，共分五幕，每一幕都扣人心弦，历时一个小时，带来的是一波又一波的心灵震撼！

当然是桂林千古情更吸引人吧。第一次来桂林，满怀希望地去看《印象刘三姐》，把行程世间控制的恰到好处，却被临时通知因涨水，停演。第二次去，天气不错，但水又少了点儿，演员的精神转态不是很饱满，有的舞蹈动作比较敷衍。我们大人喜欢看这样的剧，很容易投入。可是孩子们觉得没啥耍的。他们要是不配合，大人也没心情。

与之相比，我发现桂林千古情的预热过程十分有意思。在宋城园内，千古情演出尽管是核心，但阳朔古街营造出的氛围更像开胃菜。尽管是冲着演出来的，有时那些花边情趣却意外让人欢喜。桂林千古情的世界老少皆宜，即便有的客人不愿意看歌舞，坐在情人港吹吹风喝喝茶也是很惬意的。

桂林千古情的包装精美，内容丰富，主题鲜明。已经回来半个月了，回想起桂林山水，脑子里马上是歌仙的意境，桂林烙上了千古情的印象钢印。再回想一下，之所以这样，是因为桂林很多次的开怀大笑、兴奋以及感动是在那里发生的。

两场演出我都看过了，我的感觉和大家分享一下。刘三姐是一个老牌的演出了，这么多年下来积累了不少的观众，也仿佛成为了桂林的一张 旅游 名片。山水实景的演出，的确场面很大，但是从内容上感觉比较单一，表演形式也有点老套了。

千古情是一个新的表演形式，虽然是室内的，但是它运用了三维空间和先进的舞台灯光技术，非常唯美。

同时，在内容上，感觉比刘三姐要广很多，演员们的表演更上一个层次，很容易打动观众。

看完千古情，可谓对桂林的 历史 文化和民风民俗都有了更加深度的了解。所以如果只能选择一个的话，建议是千古情。当然如果能两全其美那就更好了：）

桂林的《桂林千古情》和《印象刘三姐》哪个更值得看？

这个问题还真得仔细想想，哈哈，因为本来就是冲着看《桂林千古情》去的阳朔。

《印象·刘三姐》是大型桂林山水实景演出，由著名导演张艺谋、王潮歌、樊跃出任总导演，国家一级编剧梅帅元任总策划、制作人，历时五年半努力制作完成。集漓江山水、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成，是全国第一部全新概念的“山水实景演出”。每天晚上上演两场，约70分钟表演时间，表演是在室外进行，会受天气影响，另外一个重点是整个剧场，2004年开始演出的，编剧和灯光都是10几年前，有点老旧，不能适应现在的市场。

《桂林千古情》号称这是一场“一生必看的演出”，桂林千古情演出运用先进的声、光、电、全息等高 科技 手段和舞台机械，数百位演员倾情演绎，在水陆空三维立体空间内，上演了真善美传奇。全剧分为《桂林传说》、《大地飞歌》、《千古灵渠》、《漓江恋歌》、《寻找刘三姐》五个部分，一场高潮秩起的视觉盛宴！

室内上演，坐着舒服，而且完全不受天气影响，也是每天晚上上演两场，时间60分钟。全新演译，设备和编剧绝对跟上潮流。

还有就是，《桂林千古情》不止是有演出，还有景点，桂林千古情景区交通便利，里面还有大大的停车场，自助机取好票后，进入宋城内，瞬间穿越千年，说好的带娃玩，少不了各种拍，而且顺带把几个漂亮的**姐也带入镜内哦，哈哈哈，羡慕不？

桂林千古情景区里面表演挺多的，走着走着，原来身边就有东西看，而自己也成了表演中的一份子，溶入了这个氛围内，莫土司招婿、水上飞人、锅庄狂欢、民族快闪秀等数十大演艺秀和 科技 秀，流连忘返，记得把表演时间标注好哦，当然，每场演出前都有景区温馨提示。

所以，《桂林千古情》和《印象刘三姐》间，猪猪肯定选《桂林千古情》。

看了一天热闹了，作为广西人我只想说，千古情你们想黑人家老谋子你能不能玩儿得高级一点儿？

反正宋城演艺不缺钱，你们找质量高点儿的水军行么……？写个文章连基本的“山水实景”概念都搞不清楚、找个所谓大咖没看过印象刘三姐就敢来回答“哪个好”这样的问题、还有臆测说旅行社推荐印象刘三姐是因为回扣大的，我都不知道你们是咋想的找这种烂角度去黑对手？

我并不长期在阳朔生活，但我毕竟是桂柳人，在当地从事 旅游 相关行业的家人朋友也不少，恰巧我又是个从事演艺相关工作的北漂，全国各地演出、全国各台晚会我也都看过很多，多次看过这两个演出的我真的是想说点儿实话。

先说实景好了，印象刘三姐是真山真水真实景，灯光打亮十几座山峰的时候，观众席里发出的超大规模感叹真心不是键盘弹出来的效果音好吗？！桂林千古情自诩的“实景”在哪？是雪花机喷出来的假雪堆还是道具组打造的轻量化“巨石”还是屋顶上“刘三姐”乘坐的滴滴飞毯？你明明是堆叠了各种现代声光电手段的一室内大杂烩演出，你就别跟人拼实景了行么我求求你，搬起石头砸自己脚有意思么？

再说楼主的问题：旅行社为什么要推荐印象、当地人为什么要推荐千古情？一、我在旅行社工作的朋友可曾告诉过我，千古情要跟印象打价格战。什么叫价格战？就是280的票价只收一二十块成本，旅行社卖多少钱就是旅行社的事儿了，这个回扣难道低么？二、千古情开园前试营业，当地人都免费去看演出（我也去了呵呵哒），试问，有一新演出免费让你去看的情况下，又是一个听说斥巨资打造的舞台，还有能够吓死人的鬼屋、还有穿得比较少的泼水节可以凑热闹，怎么可能不推荐？

当然，去之前我也不知道这个园区就跟工地似的就开始试营业了，演出的室内全是新装修带来的灰尘和甲醛，空调快要把我的脚吹断了，我们这些人就是被千古情叫去当绿萝的呵呵。

好，最后咱聊一下剧情问题。说印象刘三姐看不懂、没有剧情可言，人老谋子十几年前创作出来的经典作品是让你去看色块！去听山歌！去感受当地民土民风！没让你去研究那些穿银饰的女孩儿为啥要一闪一闪亮晶晶为啥要给刘三姐送嫁衣！

说到剧情我就来气，千古情不是说赢在剧情吗？不是说加入了桂林 历史 文化吗？那大将军二将军在布条“做”成的山上一会儿探出个脑袋一会儿收回去是几个意思的剧情？天上下“面条”、在外地入侵的时候“面条”又莫名其妙收回去了是几个意思的剧情？靠爷爷和孙女的对话和走来走去就串成了一个充满剧情的完整故事？也太牵强了………我最气的是场外美名其曰的互动新形式——“快闪”，队伍里好多都衣衫不整的（关键是他们穿的是各个朝代的不同衣服）在跳一些什么抖音舞以吸引眼球，宋城千古情不是说要传承和发扬中华五千年文明吗？这分明是赤裸裸的玷污！

作为广西人，我真心希望广西的 旅游 广西的经济发展得越来越好，印象刘三姐毕竟十几年了，园区也确实需要发展和修缮，灯光音响什么的，肯定也需要定期更新升级一下（我听说好像已经在计划做大动作了），但经典就是经典，这个演出在当地存在了十几年，至今也活得好好的，肯定有它不衰的原因！我就是实在看不下去千古情要用一些手段来搞恶性竞争，别自讨没趣了，好吗？！

事实是这样的，印象刘三姐是污蔑不死的！2018年印象刘三姐在千古情开演后，依然保持着83%的增长，为什么？其实经典就是经典，看的人都说：震撼！如果不是十几年基础配套老旧，绝对堪称完美！每年欧美游客大概有三十多万，被问到的这些老外，个个激动，说太美了！

印象刘三姐演出进入十五个年头，公认为是中国乃至世界的经典。

为什么能成为经典？

首先应该说她是山水与人文最完美的结合。桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。这是不争的事实。而在百里经典漓江上，最经典的地段就是现在的印象刘三姐演出区域。当年张艺谋一行人乘船从桂林沿江而下，对这里一见钟情，没有发现第二个可以替换的地方。这里十三座山峰做环幕，几平方公里水面做舞台，渔民为墨为笔，生活场景为点为线，绘制出一幅幅大写意的山水民俗画卷。到桂林第一目的是领略桂林山水韵味，印象刘三姐实景演出从另外一个角度诠释了桂林山水，所以被称为桂林山水的灵魂和眼睛。

第二应该说是他的表现手段，就是用画面的方式来表现文化。画面艺术是最通用的国际语言，能让任何国家，任何民族，任何年龄段的观众，无障碍地感知当地的民俗文化。而画面场景的把握又是张艺谋导演最擅长的，所以那大气震撼，美轮美奂是无法超越的。看过王潮歌导演的又见平遥，又见敦煌，一定会被整台演出的张弛有度、一气呵成的感觉打动；想想印象刘三姐，经常有大量观众好像还没看够就结束了，其实这里面一样有王潮歌导演最经典的揉合内功的体现！

经典就是十年十五年，你不变，依然有强大的艺术感染力，国内很多演出不断调整着酷炫灯光，极尽所能用新奇特的杂技、互动讨好观众，但那绝对不是经典艺术的感染力！

《印象·刘三姐》纯粹名气大，把刘三姐的 历史 底蕴快消费光了，难道广西或者桂林就只有刘三姐的故事了么，这么多年吃老本，运营公司都折腾破产了。节目还在演，广西当地的都不去看了，基本是慕名而来的外来游客。

而阳朔当地的朋友，基本上会推荐自家从外地来的亲友去看《桂林千古情》，因为桂林千古情景区在乡道上，开车拖家带口来的不少。即便在炎热的夏季，下午三点半的演出依然阻挡不了观众们的热情，就连出租车和网约车司机都能够简单聊几句剧情。

当然咯，如果你还是习惯看大场面，你去看刘三姐也无可厚非。但是相信很多人都已经过了看热闹的年纪，还是喜欢一些接地气的东西，有情节带动、有故事串联、有 情感 传递，才是观众真正喜欢好的作品，《桂林千古情》就是这样的。

桂林到阳朔的高速，阳朔的街上，到处都可以看见《桂林千古情》的广告牌，就冲这个一生必看的演出这一几句话，都值得去试一试。

刘三姐生在壮乡，家乡是广西，长于歌海，故能出口成歌。刘三姐歌唱的内容主要是人民的生活、思想和愿望。据传， 刘三姐留下不少歌篇于民间，大体有以下三类：一是同秀才对唱的歌，二是情歌，如《相思曲》、《妹相思》等，三是劳动歌。 刘三姐及其山歌对后世的影响深远，壮族人民称她为“歌圩”的开创者和领导者。有关她的故事传说，或加工成诗集，或编成剧本搬上舞台，还拍摄了闻名中外的**《刘三姐》，深得国内外人士的好评。

关于刘三姐原型身世，说法颇多。据广西罗城县志记载：刘三姐原来618年出生在天河县（今罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村（今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱中还有记载。下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，故有东门（罗城县城驻地）四把好玩好耍一说，在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。

最早创作演唱彩调剧《刘三姐》的都是罗城人，那是在1936年，罗城的〈抗日救国文工团〉首次创作演出了 该剧，到1958年，广西的文学艺术家（其中包括罗城的仫佬族文学家包玉堂）。

刘三姐的故乡在广西罗城仫佬族自治县。 罗城有‘三姐望乡’和‘秀才看榜’两块天然的大石，这足以证明刘三姐的故乡在罗城。”

从罗城县城往怀群镇方向走20多公里的乡间公路，就可以看到这两块大石头。据了解，这两块位于怀群镇剑江村的大石头自古以来就竖着的，因其形象性，被当地人起名为“三姐望乡”和“秀山看榜”。两块大石所在的两座山相对而立，大概只有200米的距离，“三姐”与“秀才”遥遥相望。 “三姐望乡”可以清淅地看出是一个女孩戴着壮族的头饰，背着一个背蒌,微微抬起头，透过层层叠叠的青山，遥望着碧绿的稻田、潺潺的小溪、翠绿的修竹……与之相对的一座山上，一座山峰似乎被劈掉形成一块天然的崖壁，一块大石立在一旁。从山脚下抬头望，仿佛一位秀才站在山头，翘首抬望，似乎在仔细的查阅自己是否“榜上有名”，秀才帽子上丝带被山风吹得飘然而起。 由此可以断定刘三姐的故乡就在罗城

据了解，刘三姐的故事发生在“那莫圩”，剧中对人物的进行较大的修改。莫老爷是壮族开明的领袖，被人们尊称为“莫都佬”；他的儿子莫海仁是一个纨绔子弟，作恶多端，为害一方，多次加害刘三姐，最后莫都佬与其断绝父子关系；阿牛哥是一个孤儿，被莫府的教书先生所收养，改名为“张伟望”，他发奋读书，成为壮族第一位秀才；神秘人物冯子安是故事发展的一个关键，他表面上的身份是一位“游访学士”，实际上他是一名皇帝派来的钦差大臣，最后他把刘三姐的事迹禀报给皇帝，皇帝下圣旨封刘三姐为“歌仙”，并为刘三姐建了一座牌坊。

传说她生于唐朝（公元618——公元907）中宗年代，真名叫刘三妹，是广西（中国南部）壮族人，活跃在广西柳江流域，是个优秀的民歌手。她有着出口成歌的本领。

三妹不但歌唱的好，人长的也非常漂亮，天生丽质又聪明，什么活都不用学，一看就会。在三妹17岁这年在对歌的时候，她认识了一位青年，这位英俊的小伙子，也是一个唱歌能手，在对歌当中，两人情投意合，互相爱慕，于是就私定了终身。可是好景不长，村里的一个恶霸，对三妹垂涎多时，见三妹与小伙子情投意合，大发雷霆，决意把三妹抢到手。一天晚上，月光皎洁，三妹正和小伙子坐在柳河边的岩石上看月亮，倾诉衷肠。忽然火把晃动，人声鼎沸，原来是恶霸抢人来了，三妹和小伙子望望无路可走的山，又望望柳河。两人决定要生在一起，死在一道，不求今生，只求来世，于是手拉着手双双跳进柳河那滚滚的波涛里。