主持人的其他

影响主持人风格的因素

1内部因素

心理素质因素。在谈话节目当中，广播节目主持人要想营造一个良好的谈话环境，必须要拥有良好的心理素质。广播节目《轻风夜话》的主持人沈霞凭借她良好的心理素质，奠定了她在众多主持人中的佼佼者地位。其主持风格可以用沉稳而感性来概括，整个交谈过程中，她总是面带微笑，在电话嘉宾的谈话中若有意外的发现，她会惊喜，但并不过分夸张；电话嘉宾说到感人之处，她会落泪，但并不过分激动。

文化修养。文化修养是广播节目主持人在长期的生活实践中，通过不断学习文化知识、增加人生阅历而积累成的一种潜在的气质。文化修养影响到广播节目主持人的语言表达，这种语言表达是形成广播节目主持人主持风格的表现。以广播节目《新北方女孩》为例，主持人刘平以邻家小妹、知心朋友、真诚伙伴的角色出现在节目中。她独特的主持风格使《新北方女孩》成为辽宁非常受欢迎的一档广播节目。

性格气质。良好的性格气质对一个广播节目主持人来说是非常重要的，它甚至决定着节目的风格。比如《轻风夜话》的主持人沈霞，是典型的亲切、和善的广播节目主持人，从她的谈话当中就可以看出其性格的真诚与大度。她注重的是用一些关怀性的、赞扬性的话语煽情，感动听众，在无形中让听众受到教育与启发。

2外部因素

听众。对于一期好的节目来说，只有确定了听众对象，有针对性地不断满足听众的需求，才能办出有自己特色的优秀节目来。面对不同的听众，直接会影响到节目风格及主持人风格的不同。广播节目主持人应用他朴实无华而又不失幽默的平民化语言贴近百姓的生活，才能避免广播节目中出现的说教式的不自然的感觉。

节目风格。主持人的风格应与节目风格相统一。节目风格就是节目内容和形式方面的特色与个性的集中体现。只有独特的风格，才能形成特色，进而打造品牌节目。《轻风夜话》的风格定位在大众、大气、以情动人上，这就要求广播节目主持人在与听众咨询者的交谈过程中能够发现听众咨询者身上令听众感动的地方，并加以适当的夸张和渲染，以达到感人的效果。

节目主持人风格的塑造

1节目主持人应全方位参与节目构思

节目主持人要参与到节目构思中来，和编导一起完成节目的创造。节目主持人对录播中的各种细节要进行深入地了解，因为细节往往最能打动人，最能让人产生共鸣。主持人只要有了自己的独特感受和深刻理解，才能在后期的串场中运用自如。那么，广播主持人应如何参与节目构思呢？第一，要为节目创意出点子；第二，要给节目建立结构；第三，要接触到听众嘉宾；第四，在节目表现形式上加以创新。广播节目主持人只有了解节目内容和所表达的主题思想，明确自己在节目中的位置和任务，才能形成自己独特的风格。

2应培养节目主持人个性化的写作

在国外，广播节目主持人的串场、提问稿，几乎都是由主持人自己完成的，他们认为主持人要朝着个性化写作的方向发展。以英国为例子，他们曾对英国广播公司BBC主持人的写作进行了一次评估，几乎各个栏目的主持人写作水平都非常优秀。而在中国，这一点就显得不足。因此，广播节目主持人在主持节目时，要深入生活，提高写作水平，个人特点和技巧才会较好地发挥出来，使广播节目主持人与节目融为一体。

3节目主持人应具有独特的气质

一个有个性的节目主持人必须拥有独特的气质，因为广播节目主持人在直播间里的每一句话，都有千万只耳朵在听。一个主持人要想成为有个性的明星级主持人，除了具备合格标准的基本条件外。还需要达到以下要求：第一，要有开拓、探索的创造力。第二，广播节目主持人要得到听众的信赖。必须具有综合经验、临阵不乱、发挥自如。总之，广播节目主持人必须具备灵敏的应变能力和个性魅力，才能使节目焕发出夺目的光彩。 cctv－1 综合

张　越，张　悦，陈志峰，颜泽玉，黄　薇，唐　剑，汪文华，肖晓琳，张　莉，

撒贝宁，隋小童

cctv－2 财经

王小丫，赵　赫，马洪涛，马　斌，史小诺，孙小梅，谢颖颖，李雨霏，陈伟鸿，冀玉华 朱　轶，贾志红，孟　莉，王小骞，熊　雄，肖　薇，颜　芳，姚雪松，张　毅，高　博，周　蓉，庞　晔，陈小雨，宁小鹃，计　渝，罗晓芳，方　英，姚振山，严晓宁，轶　男，钱　婧，陈蓓蓓，黄婷婷，周 运，龙 洋，张 静

cctv－3 综艺

董卿，周涛，朱军，李思思，尼格买提，朱迅，张蕾，管彤，张泽群，杨帆、顾斌、维妮娜、马跃、李佳明、周宇、宫岩、王玲玲

cctv－4 中文国际

徐　俐，梦　桐，王世林，叶迎春，鲁　健，刚　强，柴　璐，宋一平，李　红，任志宏，桑　晨，王端端，曾　湉，孙靖涵

cctv－5 体育 cctv-5+ 体育赛事

张　斌，韩乔生，沙　桐，段　暄，于嘉，王江，张宇，东施，宁辛，甄诚，罗宏涛，梁毅苗，袁文栋，孙　燕，吴为，蔡 猛，朱　虹，马　昕，朱晓琳，朱　环，杨 健，魏晓南，尤宁

cctv－6 **

潘奕霖，经纬，瑶淼，李蜜

cctv－7 军事农业

毕铭鑫，周　雷，陆　梅，张　玮，李　冰，杜　云，王莉鑫，肖东坡，冯　琳，燕　菲，刘栋栋，王晓燕，俞　洁，卫晨霞

cctv－8 电视剧

刘芳菲，王梁，冀星

cctv－10 科教

杨柳，石琼璘，张腾岳，王玲玲，赵音奇，王雪纯，筱　漫，周　宇，李晓辉，方　琼，白　桦，朱　华，于胜春，丁丁，高月

cctv－11 戏曲

董艺

cctv－12 社会与法

撒贝宁，路一鸣，劳春燕，王筱磊，张绍刚，张小琴，阿果，侯丰，元元

CCTV-13 新闻

水均益，和　晶，海　霞，白岩松，和　佳，朱广权，李小萌，王　宁（男），郎永淳，阿　丘，康　辉，李梓萌，杨　晨，贺红梅，郭志坚，郑天亮，崔志刚，宝晓峰，翟树杰，董　倩，经　蓓，梁　艳，章伟秋，方　静，胥午梅，刘　羽，郑　丽，栗忠民，张　璐，李文静，纳　森，欧阳夏丹，胡蝶，王 宁（女）

cctv－14 少儿

鞠萍，董浩，刘纯燕，方琼，徐柳，金豆，红果果，小鹿姐姐，周洲，月亮姐姐，毛毛虫，曾媛，绿泡泡，阳光，曹震，一天，杜悦，小时，陈怡

cctv－15 音乐

刘芳菲，任鲁豫，王雪纯，孟盛楠

CCTV－NEWS 英语新闻

杨锐，季小军，刘　欣，杨　林，曹日，李东宁，林东威，朱 筠，杨福庆。 BTV北京卫视

刘婧、栗坤、王旭东、悦悦　　

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陈竞、春妮、陈晨、晨阳、曹扬、曹端端、顾阳、龚宁、嘉瑞、孔洁、青青、田歌、韦至、向真　　

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关文平、刘佳、李佳璇、秦溯、王振龙、张小童、张鹏（男）、周颖　　

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陈笑、张伟（大伟）、董莉、卢迪、李杰、马婧、谭江海、张一萌、张勤　　

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深圳卫视

赵屹鸥、李湘、

东方卫视

王自健、程雷、骆新

其他卫视

杨澜、李艾、周立波、程雷、马松、周群、余声、郑达、大鹏

格律诗的写作章法

格律诗的写作章法，概括起来是四个字：起承转合。

所谓起承转合，我国最权威的工具书《辞海》是这样解释的：起承转合是“诗文结构章法方面的术语。“起”是开端；“承”是承接上文，加以申述；“转”是转折，从另一方面立论；“合”是结束全文。”

起承转合是创作诗文的基本章法。

所谓“起”就是“起头”，也可称之为“开头”或“开端”。 “万事开头难”。古人创作诗歌非常重视起头，并且对起头有很多讲究，有所谓的明起、暗起、陪起、反起、逆起、单起、对起等等

或以景起，或以事起，或直抒胸意，或比兴寄托，或写景，或抒情，或叙事等等等等。诗文创作，头如果起得好，就能收到先声夺人之效；

所谓“承”就是承上启下，承接上文，引出下文，根据情路、景路、理路，将上下文之间紧紧地联系起来，上下关联，前后呼应，或总接，或分承，或暗接，或明顺，或舒缓，或湍急，或如徐徐春风，拂面而来，或如开闸之水，咆哮而下；

所谓“转”就是转折、转换，由情转到景，由景转到情，由彼转到此，由此转到彼，由事转到理，由理转到事，由物转到人，由人转到物，或顺势而转，或乘势而上，有如奔腾咆哮之江河，遇千重高山之阻挡，曲曲折折向东奔流。

一首诗写得好不好，在很大程度上取决于“转”，如果转得好，转得神，转得妙，转得出其不意，转得出神入化，就能使作品跌宕起伏，势若奔雷。所以历代诗人无不在转上绞尽脑汁，以求收到“摄人魂魄”之功；

所谓“合”就是结尾，结束全文。结尾往往是诗文的精华之所在，是作者抒发情感、表达志向的重要环节。一般来说，结尾有两种结法，一是明结，一是暗结。

明结就是通过结尾直抒胸臆，阐明事理，抒发感慨和豪情；暗结则是以事说理，借景抒情，用事件和景物来传达、折射、暗示出作者的感情、寄托和抱负，给人以自由发挥和想象的空间。

结尾往往是诗歌的高潮，合得好，合得妙，就能使作品气势磅礴，慷慨激昂，意境深远，引人深思，言虽止而意无穷。

红楼梦第48回《香菱学诗》中讲到，黛玉教香菱学作诗，黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”

她先讲“不过是起、承、转、合,当中承、转,是两副对子,平声的对仄声,虚的对实的。”是说写格律诗的基本常识，后面又紧接着说“若是有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”

黛玉后面这话，是针对格律诗以外的诗的写作方法，就是我们经常说的不要因词害意，如果有了好的意境、好的诗句，可以不讲平仄格律，当然，不讲平仄格律的诗，就不是格律诗，而是古风诗了。

所以，月沐在这里提醒初学者及各位诗友，如果你的诗作不符合格律诗的格式，最好不要特别注明为七律、五律或七绝、五绝之类的题目，免得闹出笑话。

简单地讲，一首诗的“起承转合”，就是首句(或首联)开头或写景或写事，二句(或颔联)承接前面的主题继续展开陈述或写景，

三句(或颈联)要转以寄情或寄思，往远大处着笔，第一二句如果写实的，则第三句就要写虚的，四句(或尾联)要归纳收尾，达到前后衔接。

律诗与绝句的区别与联系

一、律诗的分类：

每首诗为8句，称为律诗，又以每句字的多少分为七言律诗、五言律诗；每首诗如果在8句以上，则是排律，亦分为七言排律、五言排律。

二、绝句的分类：

每首诗为4句，称为绝句，同样以每句字的多少分为七言绝句、五言绝句。

三、律诗与绝句的区别：

绝句每首诗4句，上下句式可对仗，也可不对仗；律诗每首诗8句，中间的四句(既颔联、颈联)要求对仗。

四、律诗与绝句的联系：

第一，无论律诗还是绝句，都通称近体诗或格律诗，都讲求诗韵、平仄、对仗，平仄格律及韵脚有定式，且韵脚一般只押平声韵。第二，绝句其实就是律诗的断章。

换言之，一首律诗，取其首联与颔联(一二三四句)、或取颔联与颈联(三四五六句)、或取颈联与尾联(五六七八句)、或取首联与尾联(一二七八句)，均可成为一首绝句。

但是，不是每首律诗都可随意断章，就能成为数首绝句的，这要看这一首律诗的写作构成，在它分割以后，形成绝句，在起承转合四大要素上是否单独成立。

五、排律的格式及特点：

前面讲了，一首诗，如果句式在8句以上者，称为律诗。那么，做为排律，在符合律诗“诗韵、平仄、对仗”三个基本要素的基础上，则至少10句，而且，排律诗，除去第一、第二句，及最后两句外，其它的句式，每句要求上下句对仗。

如果不符合“诗韵、平仄、对仗”三大要素，就不是排律，而要纳入古风诗论。

根据每句中字的多少，排律诗亦分为五言排律、七言排律。

下面列举一首排律诗近作，直观地品读以加深理解：

田野晚春(排律新韵)

平川望断秀云天，万里春光渭水边。

雨后初晴斜影外，东风转向乱红前。

花摇瑞气牵诗意，叶荡轻风网趣闲。

油菜金枝嵌细露，麦田绿浪泛青烟。

禽鸣犬吠惊丝柳，蝶舞蜂飞恋澈泉。

莺语穿杨鸣绿树，笛声透栅醒桃园。

风吹碧树开云路，日照浮桥渡木船。

一抹朝霞勾粉黛，稀疏飞絮憩茅檐。

新泥有意劳春燕，老马用心犁沃田。

本是花间陶醉客，食香饮露不思还。

--作者作于二0一0年四月二十三日

这首诗，是一首比较成功的排律诗，符合律诗的三个基本要素，

一、诗韵：首句及每双数句最后一字押韵平声且韵脚在同一个韵部；

二、平仄：符合平起式首句押韵七言律诗的平仄格律；

三、对仗：除去第一、第二句“平川望断秀云天，万里春光渭水边。”

及最后两句“本是花间陶醉客，食香饮露不思还。”外，每句上下句均对仗，如“叶荡轻风网趣闲”对“花摇瑞气牵诗意”、“麦田绿浪泛青烟”对“油菜金枝嵌细露”等等。

作诗难，作格律诗更难，而做排律诗，则是难上加难，所以，初学者，切勿急于求成，急功近利，可先试作一些绝句，慢慢掌握并运用格律诗的一般格式，以融会贯通，逐步提高，精益求精。

六、五言诗与七言诗的一般惯例：

前面讲了，格律诗以每句字的多少，分为五言诗和七言诗，它们在写作时，都有一般惯例。

五言诗，无论绝句还是律诗，多以首句不押韵的格式；当然，首句押韵式，亦可。同时，在五言诗中，尾三仄不算出律。

七言诗，无论绝句还是律诗，多以首句押韵式；同样，首句不押韵式，亦不算错。但是，在七言诗中，尾三仄是应当尽量避免的。

诗及诗的意境之浅见：

“诗”者，皆为感于物而作，是心灵之直观体现或感悟。

孔子说：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情。古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象。

古诗，语言凝练，意境悠远，或咏物寄情，或抒情启思，首首脍炙人口、境界高远、蕴涵哲理、令人叫绝的文字背后，都隐含着诗人当时的心情故事，诗中有画，画中有情，句结而余味未尽。

诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境，要让人领略到这妙不可言的意境美。

王国维在《人间词话》中云:“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”

他将境界分为“造境”、“写境”、“有我之境”、“无我之境”等，标志着传统的意境论的完成。诗词在意境上是同一道理。

作诗，可以分以下六步：

第一步：语言准确。不敢想像，对一件事(或物)的字面意思表达不完整的人，写出来的东西，怎么能称其为“诗”呢？

第二步：平仄合律。如果写格律诗，就一定要遵从格律诗的一般格式来写，即便是古风，也有其基本的诗韵；

第三步：结构完好。如同一个人一样，要有头有脚、有内脏器官 ，对于诗而言，就要在“起承转合”四大要素上多下点功夫；

第四步：炼句巧妙。所谓一字千金，便是如此道理，诗有诗韵诗魂，平铺直叙的文字堆砌，不叫诗，即使有简单的韵，也只能称其为打油诗而难登大雅之堂；

第五步：见解独特。要通过诗句反应出自己对事物独特的看法或感受、感观，不能人云亦云，嚼别人嚼过的饭，毫无意义；

第六步：寓意深远。要通过诗的字里行间，联想到或寓含到更深远的字面以外的东西。

在诗词论坛交流并认识的一位诗人说，他作诗，有“三味诗词”原则，所谓“三味” 既指：

新 味——体现时代气息，反对一味拟古；

韵 味——追求优美意境，反对标语口号；

趣 味——充满生活情趣，反对枯燥呆板。

作诗，反对无病呻吟和矫揉造作，所谓无病强说愁，对作诗而言，是要不得的。

记者的职位不高，可她认为这已经意味着自己离梦想越来越近。

这几年来的采编实践，让她对新闻有了准确的判断力和理解力。

22岁，终于担任新闻资讯节目《今日报道》的主持人。

主持重大新闻容易吗？

她曾说“我总在给自己提问， 自以为没有疑问了，才有资格坐在新闻播音室开讲。 ”

“作为新闻主播，手机24小时开机， 头脑24小时待命。 ”

其他主持人播报时也有失误，而有严谨工作作风的她零失误。

23岁，担任《新闻透视》主播。

26岁，担任东方卫视深度报道栏目《星期视点》主持人。

每当有重大新闻事件出现，台领导最先想到的是劳春燕，可见她的主持技能之高。

27岁，她参加的深度报道 《415韩航空难调查》获得中国新闻奖二等奖。

29岁，已是知名主持人的她考入母校的经济系，攻读硕士学位。

她边学习边主持，对她来说时间犹如生命，熬夜之苦只有她知道。

功夫不负有心人，3年后获得硕士学位。

她担任名人访谈节目《人在上海》的制片人与主持人。

主持工作本来就令人头痛，但她挤出时间写了《人在上海》系列书籍。

在东方卫视工作期间， 劳春燕邂逅了自己的知心爱人――裘正义。

他大劳春燕8岁，1982年，以浙江省文科状元的成绩进入上海复旦大学新闻系，一直读到博士毕业。

毕业后他赴美国东西方研究中心进修。

他不仅头脑聪明文采斐然，事业规划也脚踏实地，进入《新民晚报》工作，最终当上副总编辑。

一天，领导叫劳春燕去裘正义所在的报社完成一项任务。

他俩谈工作的话题都很认真，完成了任务。

后来他打电话给劳春燕，谈了些题外话，彼此相互欣赏。

这才知道两人都没有对象。

他俩都是高考状元，又是老乡与同门师兄妹，且又是从事新闻工作。

才子遇才女，可以携手并肩前行，则自然会产生 情感 ， 于是相爱了。

年纪不小的他俩很快结为夫妻。

婚后，虽然夫妻各忙各的，但相互鼓励恩爱无比，品尝着甜蜜的幸福。

两人总是有很多共同的话题，喜欢看书，所以在房间里摆满了书籍。

裘正义发表了许多学术论著，数量超过百万，荣获多个大奖。

然而2006年， 央视 社会 与法制频道招聘女主持人。

担当央视的主持人，要面对亿万观众，可见要有很高的技能才行。

报名的才女众多，谁能获胜？

但最终劳春燕从众多才女中脱颖而出， 担任《中国法制报道》主持人。

接到通知她笑出了泪，真想飞到北京。

她迅速把这喜迅告诉丈夫，可是， 不但丈夫不赞成她去，连公婆也不支持。

因为，她是东方卫视的台柱，若去央视，那领导怎样理解？

在这里工作稳定，去央视主持，那里人才辈出，若不慎 失误，后果不堪设想，失了名声怎么办呢？

想要有一席之地，真难啊！

关键是夫妻要两地分居，才结婚不久，孩子都没有，哪个丈夫愿意呢？

劳春燕很紧张很害怕，要是耽误时间，央视会重新招人，因为才女多啊！

她心里明白自己想要的是什么，经过慎重考虑，还是毅然决定去北京。

丈夫面对她的选择，从当初的不同意，一下转成了支持她去北京。

因为，劳春燕是他心爱的娇妻！

她在上海工作了12年，从东方卫视跳槽到央视，有些依依不舍。

她向领导提交了辞呈，交接好工作后与同事们对望的一刹那， 心中有说不出来的滋味。

在踏上飞往北京的那天，面对同行、好友与亲人的送别，她忍不住与他们一 一相拥而泣。

她前行，她转头，她挥手，她泪如雨下！

孤身一人的她一下踏上了新的旅程，去北京接受任务……

人们只看到主持人的风光，却不知开初他们也有不为人知的凄凉与苦闷。

当时她暂时住不了宿舍，就在电台附近租一个小房间。

由于北京天气干燥，房间质量差又小，她下班回去就要打蟑螂。

但她坚定奋进的心不改。

当劳春燕主持《中国法制报道》的当天，收视率很高。

因为，她那干练犀利的语音，与从容稳重的舞台风格，受人欢迎。

当丈夫与公婆看到此节目时，开心地笑了。

但笑中带泪：当时不该反对她的，只有她才能把握自己的人生轨迹。

领导真的笑了，于是当年她还主持《大家看法》。

之后， 丈夫在百忙中乘飞机、从上海飞往北京看望娇妻，两人相拥而泣！

因为各自工作繁忙，这一聚仅仅2天时间。

离别的那天，他俩不知是怎样分手的。

亲人的鼓励，是她最大的动力。

37岁时又主持国际频道的《今日关注》与 《中国新闻》。

她获得了全国三八红旗手称号、中国最佳新闻主播奖和金话筒奖。

手捧这些份量极重、最珍贵的奖杯，她兴奋而感动地哭了。

因为，在这些光环的背后，有她的艰辛奋斗历程，和那不为人知的辛酸泪水！

不久，劳春燕怀孕了，这是大喜啊！但有一些担忧。

该不该立马告诉家人呢？是停下工作等生孩子，还是冒险坚持工作？

她毅然决然地带孕坚持主持节目。

怀孕反应虽然对她有影响，虽然有时难以控制，但她主持时的语音与神态，依然是那样吸引人。

怀孕在身本就该休息， 可挺着大肚子的她依然坚持上班， 受到上级表扬！

但有一天，观众发现她怎么消失了？

有人议论她肯定是犯错才被开除。

原来不是，临产的她，真的不可以再在台前面对亿万观众主持了。

否则， 若是正主持时，突然要产下孩子，那怎么了得？

所以她回家待产。

幸运的是， 当年她产下儿子阿宝，一家人欣喜万分。

刚生下孩子不久，要不要在家用心哺乳孩子？

劳春燕又作决定，重返北京。

看不到宝贝的成长经历，会不会遗憾？

当然遗憾，但谁愿抛弃自己的梦想呢，劳春燕想。

丈夫虽然有让娇妻带儿子到1岁的想法， 但为了不让她失望，还是支持她。

当她重新坐在央视幕前时，观众才相信了才女的艰辛与顽强。

是的，她不愧是央视名嘴！

2013年，她成了王牌节目《焦点访谈》的主播。

为何《焦点访谈》那么红火？那是因为观众喜欢她的开场白“用事实说话，焦点访谈”。

2016年，儿子该上小学了，他也想妈妈。

于是，劳春燕与丈夫商量后，在北京买房，把儿子接到北京读书。

既要照顾孩子，还要主持节目，虽然活路多了劳累，但她并不厌倦。

所以她主持的各种节目都大受欢迎。

但是， 丈夫却在上海工作，夫妻两地分居，一晃就是15年。

他俩只有在电话与视频中各诉衷肠，这难以诉说的思念之苦，唯有他俩才知！

想当年， 她为何硬要跟丈夫分居15年？孕期还要坚持主持？

那是因为，她不能丢失心中远大的梦想，还有那种奋斗不止的精神！

她的这种举动，真的令人肃然起敬！

是啊，她风光无限的背后，原来都是泪！

朋友，认为劳春燕夫妻好的话，点个赞吧，则运来福到！

作者：以情动人真好

原创不易，抄袭必究

　　读"圣贤书"，闻"窗外事" ――如何写好"社会性材料"作文

　　定位训练

　　阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　近来，一则韩国天王Rain正计划演唱08年的奥运主题曲的消息传出后，互联网上就出

　　现反对声。有网友在其博客《中国人的奥运凭什么让韩国人唱》中表示极力反对，受到众多

　　"爱国网友"的关注和认同。该篇博文认为，让Rain演唱是长了他人志气，灭了自己的威风。

　　由谁唱奥运会主题歌真的很重要吗？请就这个问题谈谈你的看法。

　　思路导航

　　"社会性材料"即现实生活中社会发生的"事件"、"现象"等。考场作文呈现的"社会性材料"，

　　常常在道德观、价值观等方面是"中性"的，即不以对其"是"或"非"来确定作文的正确或错误。

　　我们可以以自己的思想来表达对"此"的认识，可褒可贬，可扬可抑，只要能够自圆其说，言

　　之成理都可以。当然，你的观点应该也必须与社会的"主流意识"吻合，你的文笔应该也必须

　　是以理服人的。

　　要"褒扬"，要"赞叹"，就要言之殷殷，让人共鸣共赏，空乏式的喝彩，善意性的拔高都

　　是要杜绝的；要"贬抑"，要"抨击"，就要言之凿凿，使人心服口服，谩骂式的语言，侮辱性

　　的文风都是要忌讳的。

　　那么，对这个"社会材料"，我们可以怎样来"谈谈看法"呢？

　　如果"赞叹"，那么，可以从我们的"文化认同"角度来阐述。在"我们"的国土上举办"奥运

　　会"，让"我们"的人"演唱"，更具有亲切感，自豪感，也让更多的中国人得到莫大的心理满足。

　　如果"反对"，那么，可以从我们的"视角"、"胸襟"等角度来阐述。

　　当然，不论是"赞叹"，还是"反对"，我们都可以采用"辩证分析"的论证方法。

　　佳作绽放

　　为我们的"视角"定位 一个外国人要想在中国申办的奥运会上演唱主题歌，这确实是一条"新闻"。当每一位流

　　着"中国血液"的人咋一听到这个新闻时，也许都会或"热血沸腾"，或"血液凝固"――凭什么"

　　我"的舞台让"你"演唱？

　　如果站在"我们"的立场上看：2008年奥运会的主题歌由中国人来演唱，既合乎情，也合

　　乎理。这次奥运会是"我们"申办的，在"我们"的领土上举办，理所当然应该由"我们"来"演唱

　　"。但由此推理说让外国人来演唱，就"长了他人志气，灭了自己的威风"，则有些言过其实

　　了。

　　我想，这也许是我们的"视角"出现了偏差。

　　如果站在"全球"的立场上看：历届奥运会主题歌的演唱，由外国人主唱早有先例：1992

　　年巴塞罗那奥运会主题歌《永远的朋友》的主唱包括英国女歌手莎拉·布莱曼，甚至连曲作

　　者都是英国音乐家韦伯；亚特兰大奥运会主题歌《登峰造极》的演唱者是古巴的拉丁歌手伊

　　斯特芬；雅典奥运会的主题歌《海洋母亲》的演唱者，是冰岛歌手比约克。恐怕没有人能否

　　认这几届都是成功的奥运会，也没人能否认这几首奥运主题歌都演绎得非常精彩。当然，更

　　重要的是，这些奥运会主办国并没有因为主题歌的演唱者不是本国人而觉得有什么不妥。

　　当然，这不是说因为有了这样的"历史事实"，所以让外国人演唱成了必然或必须。

　　我想，我们应该具有这样的"视角"：从"我们"的圈子里跳出来，从"狭隘"的心理跳出来，

　　站在"奥运"的历史看，站在"奥运"的宗旨看，这样我们的"视角"就会变化，我们的"胸襟"就

　　会宽阔，我们的"心理"就会安然。

　　这本来就是一场"世界级"的盛会啊，也许让外国人来演唱更显现出它的"历史性"和"世界

　　性"。

　　中国之所以能成功申办奥运会，中国之所以在奥运舞台上有了一席之地，一个主要原因

　　正是我们具有了开放、融合、交流、互进的大国心态，正是我们全面诠释了正确的体育理念，

　　正是我们懂得了奥运是中国的，更是世界的――它是地球村村民们的一次竞技体育，交流文

　　化的盛会。

　　如果"奥运"只是"我们"的，那么它还是"奥运"吗？

　　因此，奥运会主题歌有谁来唱，并不是一个什么严重的"问题"，不是什么"显威风"也不是什

　　么"长志气"，只要他（她）能够唱出全世界人民的共同心声，唱出"同一个世界，同一个梦

　　想"的心愿，由谁来唱都可以。

　　"五环"的含义是什么？五种颜色代表着什么？如果我们真正理解了它们，那么我们的"视

　　角"的远度、宽度、深度就发生了根本性的转变，绝不会单单拘泥于形式上的"中国人"或"本

　　地化"。

　　写至此，又想起了当年排球名将郎平出任美国排球队教练的风波。

　　只要"视角"定位恰当，历史就不会重演。

　　魅力点评

　　文章直率地表述了自己对这个"社会事件"的看法：只要他（她）能够唱出全世界人民的

　　共同心声，唱出"同一个世界，同一个梦想"的心愿，由谁来唱都可以。

　　文章是按照这样的逻辑顺序展开议论的：先对材料中的某些说法提出了"有些言过其实"

　　的恰当批评；然后一句话提出自己的"看法"：这也许是我们的"视角"出现了偏差。这里的"

　　也许"一词用的很有分寸，呈现了严密的逻辑性；接下来层层说理，层层推进：以"史实"为

　　据"辩证"说理――提出自己的鞭辟入里的分析――揭示"奥运"的真谛和本质。如此水到渠成，

　　顺理成章。

　　"郎平"一例，似信手拈来，随意为之，其实恰恰是一个经典的"类比"。

　　文末一句既与开头自然呼应，又对该"事件"的发展作了"正向"的预测，是结论，更是期待。

　　跟踪练习

　　12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　上海东方卫视主持人劳春燕采访诺贝尔奖获得者丁肇中。

　　她问丁教授："成为一个科学家需要什么？"丁回答："兴趣。"

　　她又问："成为一个成功的科学家需要什么？"丁回答："兴趣。"

　　她再问："成为一个诺贝尔奖获得者需要什么？"丁回答："还是兴趣。"

　　读了这样的"名言"，你有怎样的感悟？结合自己的学习生活说说你的看法。

　　〔点拨〕

　　这段材料的含义比较容易理解，三次回答都是"兴趣"，可见"兴趣"在获得成功的道路上

　　有着举足轻重的作用，所以阅读材料后可以立刻确立观点，但是，写作的要求中有"结合自

　　己的学习生活"的规定，这就需要我们寻觅到自己与"兴趣"之间的关系。这种关系，可以是"

　　正向"的，即因为"兴趣"获得了成功或喜悦；也可以是"反向"的，即因为没有"兴趣"遇到了失

　　败或障碍。总之，"结合自己"是文章写作的关键点。

　　13、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　这是作家贾平凹写给妹妹的信（摘录）：

　　咱们可不是书香门第，家里一直不曾富绰。即使现在，父母和你还在乡下，地分了，粮

　　是不短缺了，钱却有出没入。兄虽每月寄点，也只能顾住油盐酱醋，比不得会做生意的人家。

　　但是，穷不是咱们的错，书却会使咱们位低而人品不微，贫困而志向不贱。作为凡人百姓，

　　咱们只有读书习文才能有益于社会啊。你也立志写作，兄很高兴，你就要把书看重，什么都

　　不要眼红，眼红读书，什么朋友都可抛弃，但书之友不能一日不交。贫困倒是当作家的准备

　　条件。你目下处境正好逼你静心地读书，深知书中的精义。这道理人往往以为不信，走过来方才醒悟，小妹可将我的话记住，免得以后"悔之不及。"

　　请以贾平凹妹妹的身份，给贾平凹写一封信，谈谈读了这些内容后的感受。 〔点拨〕

　　这是一个关于读书的材料，却与一般的谈读书的重要性有所不同。其实贾平凹的言语中涉及了这样一些道理：贫困有时也是财富；贫困与写作有着密切的关系；要耐得寂寞； 对于这样的材料，我们在阅读中要对此进行"提炼"，在情感性的语言中"抽象"出道理。千万不能像蜻蜓点水什么内容都"点"到，结果只能是观点模糊，甚至不知所云。

　　"提炼"、"抽象"出道理后，要作出单一的选择，不能什么都写，什么都评。

　　14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　前不久一位***看望季羡林先生，问他正在研究什么？他说研究东方文学。这位***问：您这样大年纪，研究东方文学有什么用呢？季老回答说，世上有很多的学问，不一定是立刻有用的。但是对有些人来说，知道也很重要。有些学问是你应该知道的。 你对季羡林先生的回答有怎样的认识，谈谈你的看法。

　　〔点拨〕

　　季羡林先生的话很深奥，他把阅读目的的内涵作了精辟的诠释。

　　阅读绝大部分是功利的――为完成作业而阅读，为参加考试而阅读，为获取赞誉而阅读，为博得美名而阅读。

　　其实，阅读虽然不是生活的全部，但是阅读的确是一种美丽的生活方式。不热爱生活的人，不能算是真正的读书人；不会读书的人，不能算是真正热爱生活的人。

　　阅读并不是一件很了不起的事情。它是平凡、平静、平常、平淡的事，有时它又是枯燥、乏味甚至是痛苦的事。为获奖，为考试，为名气，为金钱而读书是一件非常辛苦的事。 生活是丰富多彩的，这丰富多彩的一部分来自阅读，来自对阅读的感受，来自对阅读的共鸣。没有阅读的生活味同嚼蜡，生活也就少了色彩，少了乐趣，少了情感，也少了憧憬，少了希望。

　　所以，"知道也很重要"。

　　15、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　一位长者送晚辈四句话。其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。其三，改变从决定开始，决定在行动之前。其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。"

　　请选择其中一句或若干句，结合你自己的成长说说你的感受。

　　〔点拨〕

　　这四句话阐述的是人生的哲理，我们似乎都知道，但是面对真实的现状，面对坎坷的道路，我们又会把这些至理名言淡忘、遗忘。

　　在落笔前，你要做好选择，看看四句中对哪一句的道理，你最有切身的感受或体会（也可以是困惑）。题目要求是"结合自己的成长"，所以，你切身的"事例"很重要。当然，作文中的"事例"可以是直接发生在自己的实际生活中的，也可以是阅读或耳闻目睹中的间接"事例"。

　　观点已经呈现，重要的是以"例"来说理。要注意的是阐述时应该有"是什么"，"为什么"，"怎么样"的逻辑顺序，三者可以有所侧重。

　　16、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　一位父亲对儿子说了这样三句话：记住，不要拿别人的东西来炫耀自己！你可以自信，但不可以自傲，记住，不要总是炫耀自己！记住，不要让别人拿着你的东西炫耀！

　　请理解三句话的含义，结合社会生活或自己的经历说说看法。

　　〔点拨〕

　　似乎有点"绕口令"的感觉，其实三句话有一个"核心"，那就是"不要炫耀"。三句话只是站在不同的角度说"不要炫耀"的。第一句侧重于"不要揽功"，是别人的就是别人的；第二句侧重于要区别"自信"、"自傲"的关系；第三句侧重于"内敛、低调"。

　　三句话体现了我们文化中的某些理念：谦虚、谨慎、不娇、不骄、含蓄、内敛等等。 在读懂三句话后，要学会用一句话把你要说的道理概括地表述出来。

　　"结合社会生活或自己的经历"在行文时要有所落实，不要仅仅是列举一些古人、名人来连缀文章

　　不要走向另一个极端

　　关于"董存瑞炸碉堡"之真伪，经过媒体两个月的辩论、董存瑞战友的辩诬，已经尘埃落定。然而这桩公案留给人们的思辨，却没有终结。

　　说那本持"怀疑论"的**杂志有意要否定革命的历史，以便达到什么不可告人的目的，恐怕不是。据说始作俑者是因为我们历史上确实发生过某些"拔高"英雄的事例，于是便来"怀疑一切"，来一个全盘否定，叫做"还原"，"还"到"一笔抹杀"的"原"。这就是走向了另一个极端，走到了历史虚无主义的一端。

　　在对待我们的革命史，对待我们的英雄的问题上，走向另一个极端的，还不止于一个历史虚无主义。比之否定董存瑞更"时尚"的，是用所谓的"人性化"来"还原英雄"。在这个"人性化"的旗号下，巾帼英雄江竹筠瞬间变成了夺人所爱的"第三者"，深入虎穴的杨子荣转眼变成了拍拖周旋的"多情种"。在"***人也食人间烟火"这个本来并不错的命题下，党的地下工作者成了眠花宿柳的浪子，冲锋陷阵的战士则成了不分青红的李逵。说是把英雄请下"神坛"，结果是把他们推入泥潭；说是反对"神化"，结果是把"神化"转为"妖魔化"；说是反对"拔高英雄"，结果是走向了"矮化"英雄的另一个极端。在"雷锋问题"上发生的那一幕幕怪剧，那一层层时髦的"重新'包装'"，不就是在"人性化"的口号下，结果走向了矮化雷锋、消解雷锋精神的另一端吗？

　　在"人性化"的口号下任意"解构"英雄，必然走向另一个极端，而其中最极端的例子，当然莫过于小说《沙家浜》对于英雄的"消解"了。因为要"人性化"，所以郭建光成了流氓，阿庆嫂成了荡妇，而反面人物胡传魁，倒成了充满"人性"的好汉。小说《沙家浜》无非是在"人性化"口号下产生的怪胎---为了"颠覆"样板戏的"高大全"，结果走到了不仅是"戏说"而且是"胡说"的另一端。这是一个典型，它的典型意义在于凡是走极端，终归要走到邪路上去。 我们不能走极端。"人性化"本来并不错，我们过去诚然出现过对英雄搞"高大全"那一套的倾向，需要正本清源，但是真正的正本清源，决不是走向另一个极端，来一个对英雄的"妖魔化"、"污渎化"。同样，我们也有过某些"拔高"英雄的情节，需要还其本貌，但是真正的"还原"，也决不是走向"怀疑一切"、"否定一切"的另一端。从一个极端走向另一个极端的结果，只能是颠覆一部革命史，否定中国近现代史的基本结论，搞乱人们尤其是青少年的历史观和现实观，其害莫大焉。

　　我们不能走极端。因为一个老是在极端上跳来跳去的民族，是难以自立于世界民族之林的。有哲人言，一个民族，不仅要培育自己的英雄，更要爱惜自己的英雄，才能称之为伟大。这几年来，在对待民族的英雄问题上发生的种种现象，值得我们警觉。