男女双方结婚最大的动力是什么？没有爱情的婚姻能幸福吗！

在广义上，爱情既包括一个男人对一个女人或一个女人对一个男人的单方面的爱慕，也包括一个男人和一个女人的双方彼此相爱；而只有男女双方的彼此相爱，才能称得上是真正的完整意义上的爱情，而那种单恋、单相思，则通常是无结果的，也无法体现爱情的全部内涵。既然爱情是一种男女当事人之间的情感活动，那末，爱情的存在具有一定程度的主观性和不确定性，它依赖于男女当事人的情感能力和情感体验能力。而一个人的情感能力和情感体验能力，又是与其人生经历、世界观、人生观、个性、文化程度等息息相关。一个热爱生活、对未来充满美好憧憬、感情细腻丰富的人，自然就比较容易体验到爱情；一个天性冷漠、充满自私龌龊心理的人，很可能终生不知爱情为何物；而一个饱受感情挫折、对人性产生绝望情绪的人，则可能宣称：世界上根本没有什么爱情。所以说，爱情是一种心境，而这种心境是靠心来营造的。当一个男人爱上一个女人，或者一个女人爱上一个男人，他（她）就在心目中将对方置于一个与众不同的地位，同时，他（她）也强烈地希望对方也在心目中将自己置于一个与众不同的地位，从而达到情感的对应和交流。爱情不同于一般的友情、友谊，它的一个重要特点就是伴随着要求与对方建立超逾常人的特殊关系的强烈愿望，由此可见，爱情天然具有排他性，因为“与众不同”和“超逾常人”都意味着将他人（众人、常人）排除在这种特殊的感情关系之外。爱情只存在于男性和女性之间，因此，可以肯定地说，爱情必然与人们的“性本能”以及男女当事人彼此的“性吸引”相关，或者说，任何爱情的内容里都必然包含着性爱成份。我们知道，性本能和异性之间的性吸引不是人类特有的，人们可以观察到许多动物中大量的雄性与雌性之间的性吸引事例，但是，爱情又绝不等同于动物式的性本能和性吸引，它是人类特有的一种高级情感活动，具有极其丰富的社会内容。在人类的爱情中，即使不可避免地具有原始的性欲、性吸引成分，这种性欲、性吸引成分也会通过情感化和高度社会化的形式表现出来。从动物式的性本能、性吸引，发展到爱情这一人类高级的情感活动，这中间是经历了一个漫长的过程的，从这个意义上说，爱情又是人类社会历史发展过程的产物。爱情的产生和发展过程，与人类的两性关系社会形式的发展过程是一致的。在摆脱了原初的杂乱性交状态以后，人类的两性关系社会形式经历了群婚制、对偶婚制、旧式一夫一妻制、现代一夫一妻制四个阶段：在群婚制时代，按照某种事先确定的规则，一个氏族的全体男子与另一个氏族的全体女子互为性伙伴。对于一个男子来说，与本氏族结成性伙伴关系的另一个氏族（我们姑且称之为“配偶氏族”）中的每一个女子都天然是他的性伙伴，他可以在她们中任意选择一个与之发生性行为，对于一个女子来说，也是这样。在当时的生产力条件下，人们的生产劳动、生活消费都是在本氏族内进行，结成配偶氏族的两个氏族之间无任何经济联系；结成性伙伴关系的男子和女子分属不同的氏族，平时并没有机会在一起进行生产劳动，也没有机会在一起彼此分享劳动成果，除了性行为方面以外，他（她）们彼此不享有任何权利，也不承担任何义务。那个时代，在一个男子和一个女子彼此选择并发生性行为中起主导作用的，是人类原始的性本能和男女当事人彼此的性吸引，这种个人间的性关系带有很大的偶然性和不确定性。所以，在群婚制时代，我们很难想象，一个氏族的某个男子可能与配偶氏族的某个女子发生深刻的情感交流。在对偶婚制时代，作为性伙伴的男女当事人开始建立一对一的对偶关系，例如，我国纳西族的摩梭人所实行的“走婚”制度就是对偶婚制的一种典型形式。在摩梭人中，按一对一形式结成的性伙伴被称为“阿肖”（或译为“阿夏”、“阿注”）。尽管这种性伙伴关系并不稳定，男女双方中的任何一方都可以随时终止“阿肖”关系，而且这种性伙伴关系也不是真正一对一的，一个男阿肖可能有几个女阿肖，一个女阿肖也可能有几个男阿肖，但是，“阿肖”关系毕竟表示男女双方已经建立了一种超逾常人的特殊的亲密关系。在保持“阿肖”关系的期间，男女当事人较经常地在性生活方面进行交往，也就不可避免地产生一定的感情交流。摩梭人中有许多以爱情为内容的情歌，甚至还有不少青年男女“殉情”而死的事例，说明这一时期已经出现了爱情。但是，这一时期的爱情只是处于一种初始的萌芽状态，与现代人所理解的爱情有着巨大的差别，因为在对偶婚制时代，男女当事人之间的对偶关系本质上仍然只是一种单纯的性伙伴关系，他们之间的感情也只能建立在彼此性吸引的基础上。以摩梭人为例，男女阿肖分属于不同的家庭，男阿肖晚上到女阿肖家去“走婚”，天亮后又匆匆赶回自己的家，男女当事人不在一起劳动、生活，彼此不承担责任、义务，男阿肖对双方所生的子女也不承担任何义务，这种情况下形成的爱情，其内涵自然无法与一夫一妻制下的爱情相比。在旧式一夫一妻制时代，原本彼此分离的婚姻制度和家庭制度紧密地结合在了一起。这一时期，家庭的社会功能发展到了顶峰，家庭是社会的基本生产单位、基本生活消费单位和基本财富占有单位，家庭是社会的细胞，婚姻家庭制度成为奴隶制、封建制社会制度的最重要的基石。旧式一夫一妻制是一种最蔑视当事人自由意志的婚姻家庭制度。一方面，婚姻对当事人一生的个人生活幸福与否中起着决定性的作用。通过婚姻缔结而成的夫妻双方，既是终生的性伙伴，又是终生的生活伴侣。作为终生的性伙伴，只有夫妻之间的性行为被认为是合乎法律和道德的；对于男方来说，对夫妻间性生活的不满意尚可通过纳妾和嫖娼进行补救，而对于女方来说，则必须从一而终，严禁与除丈夫及至亲以外的男子进行接触，甚至达到了不许授受物品和交谈的地步；如果女方对婚内性生活不满意，或者丈夫因出征、求官、游学、经商、打工等原因常年不在家，女方就只能独守空闺，忍受无法排遣的性寂寞和性苦闷；作为终生的生活伴侣，夫妻双方在同一个家庭里共同生活，共同承担对长辈、对子女，乃至对叔伯兄弟、妯娌姑嫂等家庭成员的义务，贫富与共、荣辱与共、命运与共，如果夫妻二人的理想、志趣、个性、脾气相投或相安，则可以和睦、恩爱地过一辈子，如果夫妻二人在这些方面合不拢，导致感情不和、夫妻反目，而双方又被一纸婚约牢牢地捆绑在一起，则其痛苦非终其生不得解脱。另一方面，由于这一时期家庭的社会功能如此强大，以至婚姻不仅仅是当事人个人的私事，而是涉及到家庭、家族利益的大事，某些帝王及其亲属的婚姻甚至有可能涉及到国家、民族的利益，因此，旧式一夫一妻制的最大特点就是婚姻当事人无权选择自己的配偶，只能听凭父母之命、媒妁之言；男女当事人彼此在婚前可以是完全的陌生人，对方是否自己理想的或者至少大致上满意的配偶，要到婚后才知道，纯粹靠碰运气。在旧式一夫一妻制度下，除了青梅竹马式的儿童时期以外，男女之间在婚前普遍没有机会接触和进行感情交流。婚后男女间感情有几种情况，一是夫妻双方彼此满意或大致满意，且在与其他异性进行情感交流的途径基本上被断截的情况下，只得将自己的感情全心全意地向对方投入，通过长期共同生活，建立起夫妻之间的比较深厚的感情；一是夫妻双方彼此不满意，感情不和，但慑于严酷的法律和社会道德规范，不敢擅越雷池，终生痛苦地过一辈子；一是夫妻双方彼此不满意，或者其中一方忍受不往性寂寞和性苦闷，发生“偷情”，甚至“私奔”；对偷情的当事人来说，尤其是对偷情者中的女方来说，驱使其发生偷情行为的主要动力往往是难以忍受的性苦闷，而非什么“爱情”，因为在社会严禁男女婚外接触的情况下，女方选择偷情对象的范围极小，且双方在偷情前不可能有较长期的彼此接触和了解过程，所以，女方偷情的风险特别大，一旦遇人不淑，被对方欺骗或抛弃，其下埸就是很惨了。综上所述，在旧式一夫一妻制时代，除了第一种情况下产立的婚后夫妻恩爱之情外，很难有什么现代意义上的“爱情”。从旧式一夫一妻制到现代一夫一妻制，其经济基础方面的原因是：社会化大生产和商品经济的发展，社会组织结构的复杂化和多元化，家庭在社会组织中的功能趋于不断弱化；其上层建筑方面的原因是：封建制度的瓦解，商品社会的平等、自由、人权等观念深入人心。现代一夫一妻制与旧式一夫一妻制的共同点是：它们都坚持了一夫一妻的原则；二者之间最大的区别是：现代一夫一妻制贯彻婚姻自由和男女平等这两大原则。由于现代一夫一妻制贯彻男女平等的原则，男子纳妾制度被取消，所以，现代一夫一妻制是真正完整意义上的一夫一妻制。与婚姻自由和男女平等两大原则相呼应，在意识形态领域里，爱情被推到了一个前所未有的崇高地位，哲学家、社会学家、文学家们一致公认，婚姻必须以爱情为基础。所谓婚姻自由，就意味着男女当事人在择偶中的意志自由，不受来自任何方面的干涉，也不受双方门第、地位、财富等外在条件的限制和影响，因此，双方当事人之所以彼此选择对方为配偶，只能以双方彼此相爱为依据；同时，婚姻自由还意味着，如果双方结婚后不再彼此相爱，双方之间的爱情不再存在，则拥有离婚自由的权利。而这里所说的爱情，也不是旧式一夫一妻制中女方对男方从属、依附关系下产生的感情，而是在男女平等基础上的彼此相爱。无论是强调婚姻自由和男女平等也好，无论是强调婚姻必须以爱情为基础也好，都是长期被旧式一夫一妻制压抑的人性要求的爆发和解放，从这个意义上说，爱情又是人性与婚姻家庭制度相冲突的产物。由于在新的社会条件下，妇女大量就业，以及社会生活的丰富和多样化，为男女双方在婚前彼此接触了解、进行情感交流，以及婚后双方在家庭中的地位平等创造了条件，从而为以爱情作基础的婚姻在实践上提供了可能性。在意识形态上提倡、婚姻制度上容许、生活实践中可能这三方面的条件下，产生了现代意义上的爱情。但是，人的情感总是在一定的社会环境中形成，并且受到一定的社会环境因素制约，爱情这种男女当事人之间的特殊情感也不例外。现代意义上的爱情具有极其丰富的社会内容，也反映了现代社会制度、婚姻家庭制度中的一系列矛盾。这里所说的矛盾包括：（1）现代社会仍然是一个形式上平等而实际上不平等、形式上自由而实际上不自由的的社会；（2）现代婚姻制度仍然是一种束缚人性本质要求的制度；（3）在现代社会中，家庭的社会功能虽然在趋于弱化，但仍然保留着许多重要功能，婚姻当事人仍然需要承担一系列对社会、对家庭、对家庭成员的责任和义务，为了维护社会的稳定，国家仍需要用法律形式来巩固一夫一妻制婚姻家庭制度。因此，在这种矛盾的社会环境中形成的现代人的爱情观和爱情实践出现纷繁复杂的情况，也就不奇怪了。

挽回爱情是人生大事，从萌发年头到下定决心，再到真正实施、挽回成功，每一个去做挽回的人都要经历一段迂回的心路历程，不免要消耗许多人力、心力、财力和时间，因而寻觅一个专业靠谱的情感挽回公司，对于我们来说非常重要。

那么如今国内做的最好的婚姻感情挽回公司有哪些呢？

小编整理了一下2023年十大挽回机构推荐给大家，欢送大家补充！

第一位：乃昔情感-昔舍

乃昔情感-昔舍总部在上海，全网粉丝数百万，专注于恋爱能力培训、挽回修复指导、情商提高、心理疏导、情绪管理等，秉承“让一部分先幸福起来”的理念，，致力于提高婚恋幸福水平、完善人格；有着多年的实战经验，能够全方面解决两性情感婚恋难题，挽回成功率也在行业内排在前列。

2023年3月，乃昔情感-昔舍（上海昔舍心理咨询有限公司）受到中国产品质量认证检验管理中心、中国企业品牌评价管理委员会联合表彰，荣获“中国情感行业十大品牌”称号。

推荐指数：★★★★★

第二位：壹点灵

成立于2015年8月，定位为互联网+心理服务的在线平台。提供心理咨询、婚恋咨询、亲子教育咨询、说心事、电话倾诉、心理测试、心理资讯、心理课程等一站式在线心理服务。

未来将在国内一些一线城市重点布局，为用户与心理专家之间的沟通交流提供了更多选择方式，借助平台的辅助系统，让用户得到更专业、更及时、更有价值的服务。

推荐指数：★★★★

第三位：珍爱网

由深圳市珍爱网信息技术有限公司运营，公司的总部在深圳，是一家专注于婚恋相亲的综合服务平台，通过独创的“网络征选+人工红娘+线下直营店”的高效婚配服务模式，秉承“成就天下姻缘”的使命，为会员省时高效地成就姻缘。

珍爱网打造在中国长期发展的道路，并致力于成为最佳的婚恋服务机构

推荐指数：★★★★

第四位：百合网

以“用科技让人们的生活更幸福”为己任。秉承真诚、专业、可信任的效劳主旨。

百合情感医院从属于“天津百合信息技术效劳无限公司”，拥有目前国际从事情感救助的顶尖专业化团队，是全国首家运用专业婚恋诊断零碎的情感效劳机构。

推荐指数：★★★★

第五位：涂磊

《爱情保卫战》主持人，以犀利、冷面著称，他擅长情感分析，一针见血指出问题所在，是情感顾问中少有的直接骂人的风格。但其冷静的控场能力还是值得肯定，而且情感问题的确需要这份严厉。

推荐指数：★★★★

第六位：中国性格色彩研究院

性格色彩创办人是著名主持人乐嘉，以前和孟非一起主持过几年《非诚勿扰》。不过他不是专门教别人怎么挽回爱情的，但是他在中国情感心理领域的影响力比较大，他们团队有培训课程,主要针对人的性格,不是针对挽回爱情的培训,但也有涉及到恋爱部分。

引荐指数：★★★

第七位：松果倾诉

松果倾诉汇集来自不同背景的智慧人士，不局限于心理咨询师，在情感、婚姻、家庭、亲子、职场等，进行1对1私密情感热线，无需注册，匿名倾诉，随换马甲，随时随地，随心所欲。免费的倾诉广场，随时随地发布自己的心情，感悟，心里话，随时有人关注、开导。

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第八位：花镇情感

创始人冷爱，总部广州，以男性恋爱教学平台起家。目前服务形式以“10次咨询通话(每通电话1小时)”+“网络课程VIP年度会员”为主。课程内容涉及较多情感领域，如男性恋爱培训、外形改造、女性魅力、挽回等。

推荐指数：★★★

第九位：幸知在线

幸知在线的创始人潘幸知是情感心理领域资深人士，多年来签约数百位心理咨询师、律师，为众多用户婚姻情感保驾护航。提供24小时贴身情感陪护,为您解决夫妻沟通、出轨冷暴力修复、性和谐、离婚适应、自我成长等问题。

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第十位：挽回学院

挽回学院作为国内最大的挽回爱情交流学习社区，并且免费提供大量的挽回爱情教程，并且提供免费的情感提问跟导师一对一的服务，几乎所有想要挽回爱情的人，都可以通过这个社区去查找自己类似情感问题的解决办法。

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对于2023年国内十大情感婚姻挽回公司的排名揭秘，也能够看出情感挽回行业的竞争激烈，但综合来说，实力最强、服务最好的仍然是排在第一位的乃昔情感-昔舍，不少在乃昔成功挽回爱情的客户评价都非常高。希望这篇推荐名单可以帮到大家，也欢迎大家补充更多优秀机构，帮助到更多人！

在某种意义上，情感激发理论也可归入动机享乐说。有人认为，它是动机享乐说的一种变式，重点在于有机体努力达到最大愉悦情感和最小不悦情感。然而，从本质上说，情感激发理论与心理学上的需要或内驱力没有必然联系，但却与动力相关。在《牛津英语词典》中用动力形式解释情感，谓情感是一种行动方式；一种欲望、骇怕或别的情绪，一种倾向于影响人的意志的原因。PT·扬是强调动机中情感作用的早期理论家之一。按照扬的看法，内在的或外在的刺激，通过与情感激发相联系而获得诱因值，而且本质上是作为正负感受的。随着经验的逐渐积累，涉及不同刺激与情感激发的联系，于是个体就发展一种价值系统。 动机的强度取决于组织动机的情感过程的强度。正是因为这样的动机，使有机体朝向或背向一个物体；也正是这个基于情感的动机，引起并控制行为。总之，情感过程在组织、激发、控制和保持习得的行为模式方面起着主导作用。把情感作为动机核心的另外一些心理学家有D·麦克莱兰、OH·莫勒和S·汤姆金斯。事实上，在许多心理学家的动力理论中，情感激发说、内驱力说和诱因说是交叠在一起的。比如，麦独孤就强调情感在目的发展中的作用；内驱力理论家也强调情感的重要性；情感理论家在阐释情感作用的同时也强调目的系统的发展和保持。

考 网 亲子教育 频道为网友整理的《儿童心理：孩子5大情感需要》，希望对大家有所帮助！

1、被别人爱的需要

家长要经常给孩子以鼓励和赞扬，这样的鼓励和赞扬对培养孩子的自信心很有帮助，同时也在孩子心中树立起“父母鼓励我做XX事”的观念。同时，对他提出的正当要求尽可能地接受并帮助解决。孩子都是单纯的，都希望自己能够被自己的父母索爱，在这个阶段，爸妈应该多让他感受到：父母喜欢我，希望我能进步。

各位爸妈不妨想一下，当你还是孩子的时候，是不是希望自己的父母能够爱自己多一点呢？其实这样的需要对于每个孩子来说都是必须的，在孩子的成长过程中，父母的爱对宝宝的影响可以说是最重要的。爸妈把自己的爱向孩子展现，同时避免不要说一些打击性的说话，比如“你怎么这么笨，早知道就不要你了！”有时候可能是父母的无心之言，但是在小孩子听来，却是让他们心碎难受的。

2、取得好成绩的需要

如果孩子在日常生活中老是有失败的感受，他就会变的灰心丧气。因此，家长一方面应注意向幼儿提出的要求不宜过高，以免超出孩子的能力限度而使他受挫;另一方面，在提要求时要考虑孩子的特点，使他能够在某一方面取得进步成绩，并享受到由此带来的乐趣。当孩子有失败的感受时，父母应及时鼓励宝宝，但是要注意把握度，不要过多提及孩子过错之处，否则有可能导致孩子心里形成自卑感。

3、归属集体的需要

孩子往往很喜欢和别的小朋友一起玩，一起学习，在集体中得到快乐。如果长时间独处，孩子的情绪就会受到压抑产生抑郁情绪。家长应该设法为孩子创造与同伴共同学习和娱乐的机会。即使孩子暂时不得不离开集体(如生病住院、放假回老家等)，家长也要设法通过捎口信等多种途径，让孩子了解到伙伴对他的思念，从而让他时刻体会到集体的温暖。

4、自尊的需要

孩子学什么、怎么学，玩什么、怎样玩等不要由家长硬性规定，家长应明智地激发孩子开动脑筋去想去做，并让他在自我评价中增强责任感。孩子一旦有了进步，则应及时作出肯定的评价和积极的鼓励。摆脱过失感的需要 有些孩子犯了过错或经历了几次失败，就精神不振，家长此时若再盲目指责，就更容易使其形成心理压抑的状态。因此，家长要心平气和地对待孩子的过失，让他知道每个人都会犯错误，只要改正了就是好孩子。

5、克服胆怯的需要

当孩子对陌生的活动产生胆怯的心理而不愿参加时，或者面对陌生人不愿说话时，家长的任务不是催逼他去做或吓唬他，而是有意识地引导他避免不幸和伤害。当孩子不小心跌倒磕破膝盖，这时家长千万不能大惊小怪地制造恐怖气氛，而是安慰他：不要紧张，血流出来还会在身体里长出来的。对孩子害怕的事情，家长要加以解释，以消除他的顾虑。

孩子太过胆怯家长怎么办？家长可以让比较内向的孩子一起嬉戏，这样能使他们主动开口。如果让这类孩子与年纪较幼小的孩子一起游玩，也可以使其消极的态度大为改善。只要让这些孩子们拥有自信，经过一段时日，自然能与同龄玩伴相处和谐。总而言之，让消极的孩子拥有自信，时日一久，自然可以改变其原有的态度，因此，与其斥责个性怯懦、消极的孩子，不如让他们拥有自信。

情感的建立会形成一种无声的动力，情感过程也是相互影响、相互作用的过程。家长心里有了孩子，孩子就愿意和家长在一起，就产生了亲切感，家长尊重、理解、关心孩子，孩子就更加尊敬家长。这样不仅可以促使孩子自觉地接受家长的教诲，还可以使孩子的学习兴趣得以提高，良好的学习习惯得以养成。

当然有这种感觉了，因为感情给我们带来了很大的动力，让我们的生活变得更加有意义，让我们感觉生活都有奔头了。每个人都会遇到一段特别重要的感情，它会给我们带来很大的好处，让我们有了更大的成长，让我们成为了更优秀的人，不管是友情、爱情，还是亲情，都会给我们带来很多力量，希望每一个人都可以遇到这样的感情。

我们遇到一段特别合适的感情，可以让我们有一个很好的状态，可以让我们有很多的成长，所以我们在日常生活当中，一定要和对方好好相处，多给对方一些理解和在乎，这样我们的感情才会长久，只有感情长久，我们才会更加的有动力。希望我们都遇到一段能够给我们带来很多动力的感情，因为这样的感情，可以让我们在生活当中变得更加优秀，可以让我们在工作的时候更加有状态，也会让我们成长为那个最好的自己。

感情是一个需要用心经营的东西，所以我们遇到这样的感情，一定要有真诚的态度，千万不要有所懈怠，也不要敷衍了事，因为所有的回报都是和付出有关系的，我们要想获得动力，就要有所付出，这样我们的感情才会长久，我们也会得到对方给予我们的在乎和理解。

不管我们遇到什么样的感情，我们都要好好珍惜，都要用心经营，因为只有用心了，我们才会收获到快乐，那样我们就会有更多的成长，只有成长了，我们才会成为最好的人，而且给我们带来动力的感情，对于我们来说才是最重要的，所以我们要好好经营，好好对待，人这一辈子，最重要的就是情感，千万不要有所懈怠，希望我们每一个人都可以遇到这样的感情。

你好朋友，

激发幼儿的情感动力的话，首先你在音乐活动中应该选对音乐歌曲。我们应该选一些让人听了就会想到一些事情的歌曲，当然针对幼儿的话，都是要一些比较欢快动听的歌曲才能够吸引他们。

望采纳

谢谢

情感具有以下几个特点：

主观性：情感是主观体验，是个体对内外刺激产生的感受和反应。每个人的情感体验可能因个人经历、价值观和文化背景等因素而有所不同。

多样性：情感具有多样性，包括喜悦、悲伤、愤怒、恐惧、厌恶等。不同的情感对应着不同的感受和情绪状态。

时效性：情感是一种瞬时的体验，可能在特定的情境下迅速产生，并随着情境的改变而变化。

强度变化：情感的强度可以有所变化，从轻微的情绪波动到强烈的情感体验，取决于个体对刺激的反应程度和情境的影响。

影响行为：情感对个体的行为和决策起着指导作用。积极的情感可能促使人们追求奖励和满足，而负面情感则可能导致回避和逃避。

可塑性：情感是可塑的，它们可以受到个体的认知、态度和行为的影响。个体可以通过认知重构和情绪调节等技巧来调整和管理自己的情感。

这些特点使情感成为人类丰富内在体验的重要组成部分，对个体的心理和社会功能具有深远影响。了解情感的特点有助于我们更好地理解自己和他人的情感体验，并加强情绪管理和人际交往能力。