人与人之间有真感情吗？

人和人之间是有真情的~~但是它在一定的情况下维持，在一定情况下破碎。从小到大，我们在父母身边长大，于是我们和父母（包括亲人）之间有了亲情；和我们一起玩耍，一起学习的人，会有友情；和我们互相赏识，互相认同，是同类人的异性我们之间会产生爱情~~在平等安逸，没有严峻挑战的时候我们会一直把它维持下去但是自古就有隋炀帝弑父夺位，为单于之为而杀儿子冒顿的，还有手足相残的一些事，即使在现代为了一些利益有些人也会不择手段而背叛我们原本维持着的真情~~。

所以我想说的是在这个社会上你要学会审时度势，不能在危机重重的情况下还是麻木的认为你那可怜的真情还存在着~~但是当一切都正常的时候，勇敢的相信真情吧，它会把你拉到现实中来，让你体会到你还是一个社会集体中的一个人，不是被社会遗忘的一个人~~

我和你说啊``是人吧他都应该有感情``只不过看对什么人``有些人不值得付出感情就没必要去投入太多感情``亲情,友情,爱情在每个人的心里所占的比重是不同地``有的人更在乎爱情,但是我不是``我想大多数的人都在乎亲情,因为生命是父母给的,人非草木,所以是人应该都会有感情,有人的地方也一定有感情存在而且很多时候感情也是在我们不经意之间就会产生,不是谁能控制的了地``我知道地就这样了``

人类中存在许多不同的情感，下面列举了一些常见的情感：

喜悦：感到快乐、满足和愉悦的情感。

悲伤：感到悲痛、失落和沮丧的情感。

恐惧：感到害怕、紧张和不安的情感。

愤怒：感到愤怒、愤慨和不满的情感。

厌恶：感到厌恶、恶心和反感的情感。

爱：感到深情、关怀和依恋的情感。

嫉妒：感到嫉妒、羡慕和不平等的情感。

羞耻：感到尴尬、难为情和自我贬低的情感。

焦虑：感到担心、不安和紧张的情感。

幸福：感到幸福、满足和享受的情感。

除了以上列举的情感，人类还可能经历许多其他的情感，因为情感是非常丰富和多样化的。每个人的情感体验可能有所不同，而且情感也可以在不同情境下产生不同的变化。情感是人类情感体验的重要组成部分，对于我们的行为、决策和人际关系具有重要影响。

俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。

然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。

不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。

刺激所产生的喜怒哀乐等心理反应。感是思维概念，是感觉。情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。幸福认为，幸福就是人的渴求被满足后的愉悦感觉。所以，感情的付出也是会为人带来幸福的感觉的。有些感情是与生俱来的，比如父母对孩子的感情，有些感情是后天发展的，比如友情，手足情，无论是人还是动物，一开始都是有感情的，是通过我们之间的一些交流和沟通，一起面对过的困难，之后感情就会更加强烈。感情的最高境界就是平淡，平淡中见真情。 无论什么事情，经过时间的推移，对事物熟悉了之后，慢慢的都会失去原本的新鲜感和好奇心，在新鲜感和好奇心消失了之后都会觉得激情退却，逐渐归于平淡。于是最真实的想法和感受就会在这时体现出来，是喜欢还是厌恶就没有了曾经激情冲动的影响，完全是属于个人的原则因素体现。所以平淡的感情也就是最真实的感情。人的感情是自然的，是一种感觉,用任何的东西来修饰它 ,用任何的语言来装饰它都不恰当因为它是两个相爱的人之间的一种感应,两个人爱的感觉。人只所以有感情，因为，我们有语言有情感，有行动，这样人才是完美的，不管男人也好女人也好，其实，感情很重要，很美好，很浪漫，是要感情投入会很累很苦，但是，有的时候会丰富你的生活，会比什么都值得珍惜，要说：人应该有感情！有感情你的世界就会多一些体会。也会快乐。

这是与生俱来的一种心理需求，就像，每个人的

内心都有一个渴望被填满的“箱子”上面写

着，“爱”在人们日常生活中，这个箱子会永远存

在。

人是一种情感多变的生物，并且当一个人单身的

时候，情绪会什么不稳定，情感需求也会随之发

生改变，有些时候就会觉得单身悠闲自在，但是

有的时候就会觉得单身很苦逼，渴望拥有一份爱

情，我觉得一个人有时候情感需求特别强烈的原

因有以下几点:

第一点，这个人所处的环境发生了变化，因为环

境是可以影响一个人的情感需求的，比如在大学

校园里面，单身狗往往面临着被情侣虐的状况，因为在大学的校园环境中，情侣的足迹可以说遍

布各处，一只单身狗只是在好好的上自习，没招

谁没惹谁，然后一对情侣就直接进来自习了，虽

然是自习但是人家你侬我侬，然后举手投足之间

都充满了关爱，这个时候其实就是会对单身狗造

成很大的伤害，虽然这对情侣并不是故意想这

样，因为热恋期的男女都是无法抑制这种感情

的，但是单身狗看到这么恩爱的情侣难免会觉得

孤独寂寞，当然也就很羡慕人家拥有一个恋人，

这时候的情感需求当然也就会变得一分强烈。

第二点，这个人的心情发生了变化，当一个人遇

到了一些伤心的事情，遇到挫折或者困难的时

候，独自承担的情况下，就是渴望能有一个人去

好好的安慰他陪在他的身边，这个时候当然渴望

有一个恋人了。这个人越压抑，就会越渴望能够获得一份真挚的

爱情。

此外，人的生活有两部分构成:物质生活和精神

生活，我们买各种东西，吃饭，穿衣这都是物质

生活，我们看书，看**，拍视频，欣赏音乐

等，都属于精神生活，情感需求属于精神生活的

一部分，比如我们需要别人的鼓励，关怀，领导

的知道，家庭的呵护，如果没有精神生活只有物

质生活，我们就是跟机器人一样，机器人只会消

耗电力，跟我们只会吃饭一样，人士社会动物，

群居动物，任何一个人离群索居都是无法生存下

去的，所以感情生活必须要有，并切还要很丰富

才能满足我们的需要，我们才感到舒适。

所以说，情感需求是人人都有的，至于为什么，应该是人类演变千万年来，所产生的一种独特的

情感连接方式，并一直存在着。