七夕怎么用诗来表达“我爱你”

　无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是我整理的七夕怎么用诗来表达“我爱你”，仅供参考，欢迎大家阅读。

七夕怎么用诗来表达“我爱你”1

　山有木兮木有枝，

　心悦君兮君不知。

　——《越人歌》

　山上有木，木上有枝，人人皆知，你必定也知晓。

　可我喜欢你，你怎么都不知道。

　此句适用于女生向木讷的男生表白，如果他仍然不明白你的意思，可以考虑放弃了~

　如果他回复一句：只愿君心似我心，定不负相思意，那么恭喜你们cp成功!

　南有乔木，不可休思。

　汉有游女，不可求思。

　——《诗经·汉广》

　南方有高大的乔木，可高木无荫，我不能在树下休憩;汉江有一位美丽的游女，我喜欢她，却不能跟她表白。

　此句适用于男生向女生表白，虽说是“不可求思”，女生看后也一定会明白你对她的爱慕之心。

　欲得周郎顾，

　时时误拂弦。

　——《听筝》

　他是一位精通音律的男子，而我是一个喜欢弹筝的小姑娘。为了博得他的注意，我故意拨错琴弦，果然，他时不时回头看我一眼。

　此句适用于女生向男生表白，最好你们都喜欢音乐，且有一定的造诣。

　子惠思我，褰裳涉溱。

　子不我思，岂无他人。

　——《诗经·褰裳》

　你若喜欢我，就涉过溱河;你若对我无意，那就算了，我又不是没人爱。

　如果有女生这么对你说，那她一定是个非常可爱又任性的女孩子。她撒起娇来，小鸟依人;她发起疯来，全世界都得为他让路。你好自为之~

　关关雎鸠，在河之洲。

　窈窕淑女，君子好逑。

　——《诗经·关雎》

　关关和鸣的雎鸠鸟，都在眉目传情;你我为什么不来一场轰轰烈烈的爱情。

　此句的运用已泛滥成灾，建议慎用!

　七夕表白：恋人之间互诉衷情

　自伯之东，首如飞蓬。

　岂无膏沐谁适为容。

　——《诗经·伯兮》

　自君别后，我花冠不整，甚至蓬头垢面。难道是因为我没有洗发水、沐浴露吗当然不是，而是因为没有值得我为之打扮的人了。

　适用于异地恋，比“女为悦己者容”深情百倍。现在的女孩大都讲究“为自己而容”，就算恋人不在身边，也不影响自个儿“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”。所以，若你的女朋在你走后，甘愿素面朝天，那她一定是个非常痴情的女孩。

　只愿君心似我心，

　定不负相思意。

　——《卜算子》

　你不在我身边，不能陪我看最美的春天，不能给我可以倚靠的肩，这都没关系。

　只要你爱我，如同我爱你一样，就足够了!

　异地恋最深情的告白，最质朴的誓言。

　愿得一心人，

　白头不相离。

　——《白头吟》

　一辈子很短，只够爱一人。我只求一个有情有义有心之人，与之偕老。

　若女朋友对你说这句话，一定要注意了，她愿做卓文君那样的女子，你可千万别学后来的司马相如。

　若教眼底无离恨，

　不信人间有白头。

　——《鹧鸪天》

　不经历离别，也许我永远不相信人可以一夜白头。

　思君如满月，夜夜减清辉。思君令人老，岁月忽已晚。相思的代价，离别的代价，有时是女人失去最珍贵的青春年华。

　若可以，就不要给她太多离别。

　曾经沧海难为水，

　除却巫山不是云。

　——《离思》

　看过了沧海的水，世间其他的水我都不看在眼里;看过了巫山的云，其他的云都走不到我心里。

　此句很痴情，很感人，适合男生对女生表达坚贞不渝之情。可你也要清楚，这本是一首 悼亡诗!!!

　七夕表白：约会必备

　既见君子，云胡不喜

　——《诗经·风雨》

　我在风雨交加中等你，终于等到你翩然而至。我好欢喜呀，好欢喜。

　这天少不了约会，如果看到你的女朋友满面春风，巧笑倩兮，美目盼兮，不要傻傻地问她：怎么这么开心。

　还不是因为“既见君子，云胡不喜”。

　今夕何夕，见此良人

　——《诗经·绸缪》

　今天见到你，我太欣喜，有点找不到北。

　和上句一样，不多说。

　静女其姝，

　俟我于城隅。

　——《诗经·静女》

　有一位娴雅美丽的女孩，约我在城角相会。

　说这句话的一定是世上最幸福、最嘚瑟的男人。注意不要兴奋过头，错过了时辰，否则等待你的将是没完没了的质问。

　夜月一帘幽梦，

　春风十里柔情。

　——《八六子》

　春风拂面，教人神清气爽，十里春风吹过，能够荡涤掉多少心灵尘埃。更何况这是像春风一样的柔情，任凭世间多少袅袅婷婷，怎敌得过你一夜柔情。

　不多说!自己领悟~

　月上柳梢头，

　人约黄昏后。

　——《生查子》

　月华如水，洒满人间，在如此美好的一个傍晚，在柔美的`黄昏里，你我相约到白头，生生世世永不分离。

　如果很不幸，你表白失败或刚失恋……

　从此无心爱良夜，

　任他明月下西楼。

　——《写情》

　那次约会你放我鸽子，知道我有多么伤心吗我只知道从此以后，再无心欣赏美景了，管他明月下不下西楼。

　首先，对说这句话的人表示一万点同情!其次，要奉劝你不要一直消沉下去，东坡先生不是说过“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”么

　花红易衰似郎意，

　水流无限似侬愁。

　——《竹枝词》

　桃花虽美丽却易枯萎，就像你对我的情意——甜蜜一时，转瞬即逝。水流滔滔不绝，就像我心中的忧愁，绵延千里，日夜不休。

　女生失恋，用这句话表达心意再合适不过了。现实是，失恋的女生心中最多的恐怕不是“忧愁”，而是“恨”吧。

　山盟虽在，锦书难托。

　莫、莫、莫。

　——《钗头凤》

　山盟海誓犹在心中，我们的情感依旧如一，可却不能相爱，只能“相思相望不相亲”，相忘于天涯。

　有时，失恋并不是不爱，而是爱得太深太切。

　人生若只如初见，

　何事秋风悲画扇。

　——《竹枝词》

　如果你我相处的日子，总像初见时那般温馨，该多好。世间的爱情都如这样，何来班婕妤悲吟团扇的事

　红尘旧梦，绚丽的开始总得到一个无言的结局，若如初见，时光定格在那一干净美好的时刻，该多好!

　人面不知何处，

　绿波依旧东流。

　——《清平乐》

　曾经，人面桃花相映红，绿波照见佳人影。如今，美人不知何处，绿波依旧泫然。

　“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”已经被人们用滥，换一句岂不更好。

七夕怎么用诗来表达“我爱你”2

　《七夕》(唐)徐凝

　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　《七夕》（唐）杜牧

　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　《七夕》（唐）杜牧

　云阶月地一相过，未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

　《七夕》(唐)李商隐

　鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。

　《辛未七夕》(唐) 李商隐

　恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接归来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

　《古意》(唐 )孟郊

　河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

　《七夕》(唐)杜甫

　牵牛在河西，织女处河东。万古永相望，七夕谁见同。

　《七夕》(唐)卢殷

　河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

　《七夕词》(唐)崔颢

　长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

　《鹊桥仙》(宋)秦观

　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

　《行香子》(宋) 李清照

　草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。

　《七夕》(唐)权德舆

　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

　《七夕》(唐)徐凝

　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　《七夕》(唐)白居易

　烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

　《七夕》(唐)罗隐

　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

　《鹊桥仙》（宋）范成大

　双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

　《七夕》(宋) 晏几道

　当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

　《二郎神七夕》宋柳永

　炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

1 关于鹊桥会的诗句

关于鹊桥会的诗句 1牛郎织女会鹊桥的诗句

《七夕》杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星

《秋夕》杜牧

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星

《七夕》 贾云华

斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零

谁云天上无离合，看取牵牛织女星

《七夕》杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女织金梭

年年乞与人间巧，不道人间巧已多

《七夕》曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼

《七夕》石珝

七月七日风雨多，御桥南望水增波

鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何

《七夕吟》金朋说

银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时

才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期

《投赠张红桥》林鸿

桂殿焚香酒半醒，

露华如水点银屏

含情欲诉心中事，

羞见牵牛织女星

《古意》孟郊

河边织女星，河畔牵牛郎未得渡清浅，相对遥相望

《西江月》陈东

我笑牛郎织女，一年一度相逢欢情尽逐晓云空愁损舞莺歌凤牛女而今笑我，七年独卧西风西风还解过江东为报佳期入梦

《鹊桥仙》袁去华

牛郎织女，因缘不断，结下生生世世人言恩爱久长难，又不道、如今几岁眼穿肠断，一年今夜，且做不期而会三杯酒罢闭云房，管上得、床儿同睡

《鹊桥仙》卢炳

馀霞散绮，明河翻雪隐隐鹊桥初结牛郎织女两逢迎，□胜却、人间欢悦一宵相会，经年离别此语真成浪说细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙

《《绮疏遗恨》之针》唐寅

乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；

牛郎织女年年会，可惜容颜永别离

《寓意》龚诩

天上双星有常处，夫为牛郎妇为女

东西相望自年年，只隔天津一泓许

耕田匪易织亦劳，不得从容相慰语

伤心一掬泪如珠，洒向人间作秋雨

《古别离》乾隆

古别离乃有天上牵牛织女星分歧

至今八万六干会，

后会滔滔无止期

可怜一会才一日，

其余无央数日何以消愁思

古别离，天上犹如此

人间可例推，

设使无会晤，

安用苦别离？

古别离，长吁嘻！

《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗度

金风玉露一相逢，

便胜却、人间无数

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路

两情若是久长时，

又岂在、朝朝暮暮

牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪——《鹊桥仙》朱淑真

牛郎织女，一时会合到天潢——《水调歌头 言道》

剑胆琴心空伫望，牛郎织女却参差！——《浣溪沙》

帆来狗国毛人远，楼倚牛郎织女寒——《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》

牛郎织女涉清浅，支机石上今何年——《七月初七夜渡黄河》

乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝七月七日一相见，故心终不移——《相和歌辞·决绝词三首》

人逢役鹊飞乌夜，桥渡牵牛织女星——《鹧鸪天》

相传织女星，今夕嫁牵牛——《七月七日》

直须待得玉钩挂，要看牵牛织女星——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》

笑他织女夜鸣机空与牛郎相望、不相随——《南柯子/南歌子》

叶已鸣秋夜渐长，年年织女会牛郎——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》

2有关鹊桥的诗句

有关鹊桥的诗句如下：

1 《鹊桥仙》

宋代：郭应祥

去年七夕，今年五日，两见浴儿高会。

乃翁种德已多年，看衮衮、公侯未艾。

封胡羯末，综维缜绛，堪羡金鱼垂袋。

丹砂白蜜不须涂，把续命、彩丝与带。

2 《江城子》

宋代：陈著

纷纷都说会双星。鹊桥成。凤骖迎。

风雨凄凉，何故锁苍冥。

儿女空愁谁解意，须道我，试来听。

人间天上不同情。最无凭。是柔盟。

应怪痴人，虚妄做浮生。

正值楼台多簇燕，教没兴，不开晴。

3 《鹊桥仙》

宋代：陈三聘

银潢仙仗，离多会少，朝暮世情休妒。

夜深风露洒然秋，又莫是、轻分泪雨。

云收雾散，漏残更尽，遥想双星情绪。

凭谁批敕诉天公，待留住、今宵休去。

4 《七夕》

唐朝：刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

5 《鹊桥仙》

宋代：辛弃疾

八旬庆会，人间盛事，齐劝一杯春酿。

胭脂小字点眉间，犹记得、旧时宫样。

彩衣更著，功名富贵，直过太公以上。

大家著意记新词，遇著个、十字便唱。

6 《鹊桥仙》

宋代：袁去华

明眸皓齿，丰肌秀骨，浑是揉花碎玉。

十分心事有谁知，暗恼得、愁红怨绿。

残云断雨，不期而会，也要天来大福。

若还虚度可怜宵，便做下、来生不足。

3关于鹊桥的诗句

1、

《诗经》的《小雅》中有一首诗：

“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。

维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。

东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。”

2、

秦少游专门写过一首《鹊桥仙》：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4有哪些关于牛郎织女的诗句

秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 注天街：即天上的街市，可理解为星云星座。

简析诗中描绘了一幅宫女秋夜图，充满了寂寞凄清气氛。 七夕由来 农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向 夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。

由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个 凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。 诗经的小雅中有一首诗： “或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。

维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。

东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。” 大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的 牵牛星，而为之眷念不已。

可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。史记天宫书和 汉书天文志中，也都有牵牛、织女双星的记载。

晋代宗怀的荆楚岁时记里，说 织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出 一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在述异记中记载：“大河之东，有美女丽人， 乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理， 天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。

帝怒，责归河东， 一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写 七夕双星： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复儿许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 这首诗比起诗经中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思， 愁昔满怀的悲凉况味。

此外，晋代于宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫 妇的故事。甫北朝时吴均的续齐谐记里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰： ‘七月七日织女当渡河。

’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织 女嫁牛郎也’。

唐代白居易的长恨歌中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时； 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白 头之约。

宋代秦少游专门写过一首鹊桥仙： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。

综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的 奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托 言天上双星，也就是人间的实情。 据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日， 每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。

牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山 下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的 牵牛花来。

继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也 长出了茂盛的庄稼。 老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感 于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮 合一段美满的良缘。

终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明 镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏 水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女 做妻子。

牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉 装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。 这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护， 赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。

在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫， 一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里， 两情相悦，同赴巫山云雨。 幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生 了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天 天对着牛角发楞。

织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛 郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对轩女也天天哭着要妈妈，牛 郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心， 牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中， 准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞 升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼 看赶上了，却被王母娘娘。

5想欣赏牛郎挑着儿女与织女鹊桥会的七绝诗词

唐代白居易的《长恨歌》中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。

宋代秦少游专门写过一首《鹊桥仙》：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 杜牧的《秋夕诗》：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”杜甫《银河诗》：“牛女年年渡，何曾风波生？” 这些都为世人传诵，还有：

“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

家家乞巧望秋月，穿尽红丝儿百条。”

这诗传说是一个六岁的儿童，唐代的林杰写的，可见一般人对七夕的故事已经耳熟能详，连六岁小儿也能执笔成诗，朗朗上口。

还有两首描写七夕的诗，字丽句清，可堪一读。一首是：

“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星；

邻家少女都相学，斗取金盆卜他生。”

6描写鹊桥的句子

1、《鹊桥仙》全文

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

2、《鹊桥仙》译文

秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。

秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。

温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。

如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。

⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”

⑸忍顾：怎忍回视。

⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。

3、出处 是宋代词人秦观的作品；

7《七巧》一诗中写“牛郎织女过鹊桥相会”的诗句是什么

《七巧》正确的名字是《乞巧》。

这首诗中写“牛郎织女过鹊桥相会”的诗句是："七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。"乞巧作者：林杰（唐）原文：七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。释义“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”

“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。

一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，。

8牛郎织女会鹊桥的诗句

《七夕》杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星《秋夕》杜牧红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星《七夕》 贾云华斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零谁云天上无离合，看取牵牛织女星《七夕》杨朴未会牵牛意若何，须邀织女织金梭年年乞与人间巧，不道人间巧已多《七夕》曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼《七夕》石珝七月七日风雨多，御桥南望水增波鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何《七夕吟》金朋说银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期《投赠张红桥》林鸿桂殿焚香酒半醒，露华如水点银屏含情欲诉心中事，羞见牵牛织女星《古意》孟郊河边织女星，河畔牵牛郎未得渡清浅，相对遥相望《西江月》陈东我笑牛郎织女，一年一度相逢欢情尽逐晓云空愁损舞莺歌凤牛女而今笑我，七年独卧西风西风还解过江东为报佳期入梦《鹊桥仙》袁去华牛郎织女，因缘不断，结下生生世世人言恩爱久长难，又不道、如今几岁眼穿肠断，一年今夜，且做不期而会三杯酒罢闭云房，管上得、床儿同睡《鹊桥仙》卢炳馀霞散绮，明河翻雪隐隐鹊桥初结牛郎织女两逢迎，□胜却、人间欢悦一宵相会，经年离别此语真成浪说细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙《《绮疏遗恨》之针》唐寅乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，可惜容颜永别离《寓意》龚诩天上双星有常处，夫为牛郎妇为女东西相望自年年，只隔天津一泓许耕田匪易织亦劳，不得从容相慰语伤心一掬泪如珠，洒向人间作秋雨《古别离》乾隆古别离乃有天上牵牛织女星分歧至今八万六干会，后会滔滔无止期可怜一会才一日，其余无央数日何以消愁思古别离，天上犹如此人间可例推，设使无会晤，安用苦别离？古别离，长吁嘻！《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度金风玉露一相逢，便胜却、人间无数柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪——《鹊桥仙》朱淑真牛郎织女，一时会合到天潢——《水调歌头 言道》 剑胆琴心空伫望，牛郎织女却参差！——《浣溪沙》帆来狗国毛人远，楼倚牛郎织女寒——《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》 牛郎织女涉清浅，支机石上今何年——《七月初七夜渡黄河》乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝七月七日一相见，故心终不移——《相和歌辞·决绝词三首》人逢役鹊飞乌夜，桥渡牵牛织女星——《鹧鸪天》相传织女星，今夕嫁牵牛——《七月七日》直须待得玉钩挂，要看牵牛织女星——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》笑他织女夜鸣机空与牛郎相望、不相随——《南柯子/南歌子》 叶已鸣秋夜渐长，年年织女会牛郎——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》。

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的生离死别、悲欢离合。

出自：《鹊桥仙·七夕》是宋代词人苏轼所写的一首词。

原文：

鹊桥仙·七夕

宋代：苏轼

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

译文：

缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。

听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

扩展资料：

创作背景：

熙宁七年（1074年），词人和陈令举坐船游玩，一边喝酒，一边快乐的畅谈，然而相聚总是要分离的，为了表达对陈令举的依依不舍，词人便写下这首词送给他。

赏析：

这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人。

自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。

下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。

写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。

一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。

作者介绍：

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。

祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地。

晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。

译文：

分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？

思想感情：

全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。

出自：唐代李商隐的《七夕》。

全文：

《七夕》

唐代：李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 

争将世上无期别，换得年年一度来。

扩展资料：

创作背景

七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。

约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近。

-七夕

行香子 七夕

李清照

　　

草际鸣蛩①，惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地②，关锁千重。纵浮槎③来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾④，经年才见。想离情别恨难穷。牵牛织女⑤，莫是离中。甚霎儿⑥晴，霎儿雨，霎儿风。

注蛩：这里指蟋蟀。槎：往于海上和天河之间的木筏。

①蛩：蟋蟀。

②云阶月地：指天宫。语出杜牧《七夕》诗

③“纵浮槎”三句：张华《博物志》记载，天河与海可通，每年八月有浮槎，来往从不失期。有人矢志要上天宫，带了许多吃食浮槎而往，航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛，织女却在很遥远的天宫中。浮槎：指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括，借喻词人与其夫的被迫分离之事。

④星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在天河相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”

⑤牵牛织女：二星宿名。《文选·曹丕〈燕歌行〉》：“牵牛织女遥相望。”李善注：《史记》曰“牵牛为牺牲，其北织女，织女，天女孙也。”曹植《九咏》注曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女、牵牛之星各处一旁，七月七日得一会同矣。”

⑥甚霎儿：“甚”是领字，此处含有“正”的意思。霎儿：一会儿。

1．上片抒发了词人什么样的情感。请简要分析。（5分）（5分）

答案：上片从人间写到天上，在云阶月地的星空中，牛郎织女被千重关锁阻隔，只有在如浩渺星河中的划着木筏，游来荡去，终不得相会聚首。（2分）借感叹牛郎、织女离愁之浓重，来抒发自己与之同病相怜的浓重的离愁。（2分）也有对牛郎织女因阻隔极深不得团聚的深切同情。（1分）

2．本词运用了多种表现手法，请试举其中主要的两种加以赏析。（6分）

　　参考答

①虚实结合/想象。词作从人间的鸣蛩和落叶梧桐写到天上分离的牛郎织女，开拓了意境，丰富了词的意蕴/使境界更加奇丽。（3分）

②借景抒情/融情于景。如“草际鸣蛩，惊落梧桐”句，寒蛩哀鸣，梧桐叶落，借这凄凉之景，奠定了感伤的基调。又如，借描写天上牛郎、织女分离之景，抒发自己的离愁。（3分）

③一语双关。上下片的后三句都语意双关。上片三句表面写天上的分别，实则写人间有情男女的离别。下片三句表面写天气阴晴变化，实则写人的悲喜交集，由喜而悲。构思新颖别致。（3分）

④语句叠用/反复。上片，叠用三个“浮槎”，写有情人划着木筏，游来荡去，终不得相会聚首。将离别的幽怨表现的淋漓尽致。下片，叠用三个“霎儿”，写天气阴晴不定，忽风忽雨，大概牛郎织女还在分离吧。将离别的幽怨表现的淋漓尽致。（任举其中一片作为例子即可）（2分）

⑤以动衬静。如“草际鸣蛩，惊落梧桐”句，词人清晰地听到草丛中蟋蟀的叫声和梧桐叶子掉落的声音，极写静夜，在如此静寂凄清的七夕之夜，词人愈加生发出一种与织女牛郎同病相怜的离愁。（2分）（任举其中一片作为例子即可）（2分）（技法，分析，情感/效果。各1分。1、2、3点每点3分；4－5点每点2分。）

原文章标题：古诗文里的七夕，有多烂漫！

年七夕，今又七夕。

七夕是一个以祈愿、乞巧节、感情为主题风格的传统佳节，从古至今，大家就爱在这一天满怀诚挚的期待，许过美好愿望。

成千上万古时候文人雅士都曾以诗为媒，勾勒七夕。这种古诗词中不仅有坚贞不渝的感情，也是有思乡之情、忧国忧民之情。

恰好是这种幸福的感情，才令人感慨“金风玉露一相遇，便胜却人间无数

有关七夕的古诗词

为大伙儿梳理了8首有关七夕的诗词，父母们能够读给孩子听一听，还会继续为大伙儿共享有关古诗文的迅速记诵方式！

《乞巧》

唐林杰

七夕今宵看广寒，牛朗织女过河桥。

家家户户乞巧节望秋月，穿尽红丝几万元条。

鉴赏：七夕夜里，望着碧蓝的天空，就仿佛看到隔着“广州天河的牛郎和织女在鹊桥相会上相聚。每家每户都是在一边欣赏秋月，一边乞巧节，越过的红杠都是有几万元条了。

《长恨歌》

唐白居易

七月七日长生殿，夜深没有人细语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

地久天长有时候尽，此情绵绵无绝期。

鉴赏：当初七月七日长生殿中，夜深没有人，大家共起海誓山盟。在天愿为白头偕老鸟，在地愿为并生连理枝。即便是地久天长，也总是会有终点，但这存亡遗恨，却始终_有终点。

《鹊桥仙》

宋秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢遥暗渡。

金风玉露一相遇，便胜却人间无数。

似水柔情，佳期如梦，忍顾鹊桥相会归路。

两情若是长久时，又岂在暮暮朝朝。

鉴赏：回顾佳期约会，疑真疑假，似梦似幻，直到鹊桥相会言别，恋恋之情，已对于极。只需能彼此之间真心实意恩爱，即便长年天各一方，也比不争朝夕相随的肤浅乐趣宝贵得多。

《七夕二首》

明德容

其一：

玉露祥风报素秋，穿针楼顶独含愁。

双星任何今宵会，遗我庭前月一钩。

鉴赏：一切风俗习惯景色，其感观感受皆因人有所不同的。旧俗这时，女性尤其是单身美少女，尽皆喜气洋洋，怀着期待地集聚欢会，祈祥祷福。

其二：

织女星牵牛送落日，临看不知不觉中鹊桥相会长。

最伤今晚愁绪曲，遥对天崖愈肝肠寸断。

鉴赏：德容不存在心情，她疑虑牛朗织女为何要此夕相聚。她留意的并不是牛女的团圆，只是团圆以后的肝肠寸断别离。

《七夕》

唐白居易

烟霄微月澹苍穹，银汉秋期千古同。

些许欢情与离恨，年并在这里宵中。

鉴赏：仰头凝望明月苍穹，感叹漫漫长路五千年历史中七夕与秋季全是一样的。每一年的这一天，牛郎与织女都感受着欢聚的欢爱与别离的忧愁。

《七夕词》

唐崔颢

紫禁城中月如练，家家户户此夜持针线活。

仙裙玉饰空知道，天上人间不相遇。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无尽，河汉三更看牛牛游戏。

鉴赏：紫禁城中的月亮，清晰度练一样，倾泻在家家户户的院落里，家家户户在这个夜里，手执针线活，乞巧节拜月。但是美女穿着漂亮的裙衫，悬架着晶莹剔透的玉饰，人间天上并_有相遇啊！长信宫花草树木幽阴，夜里更转为了深幽。在皇室的玉阶金阁边，清点着掠过的流萤。班婕妤在那样的夜里，寂寥无尽，在三更晚上看见天空的牛郎星。

《七夕》

唐杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜幕夜凉如水，卧看牵牛织女星。

鉴赏：婢女很长时间地远眺着夜空，夜已深还不想睡觉，这是由于牛朗织女的小故事打动了她的心，使她想到自身悲剧的家世，也使她造成了针对诚挚感情的憧憬。

古诗文简短精炼，却寓意深长。古代人根据古诗文能够纪录节日，还可以表达个人的情感。古诗词，是我国中华传统文化的一种造型艺术国粹，非常值得大家承传下来。

怎么才能背诵古诗词

大家学古诗文除开“赏中华诗词、寻文化基因、品日常生活之美外，还有一个很实际的缘故：

教材内容修改，一年级就会有《论语》，小学古诗文提升87%，共128篇，中学语文的古诗文提升51%，古典诗词在语文卷中的成绩占有率愈来愈高！

但此外，时下学生上课古诗文的现况却令人担忧：

70%之上学员讨厌文言文古诗文

80%学员在古典诗词的考试题上失分

传统式的死记硬背的毫无疑问难以实现，要想高效率、轻轻松松地背古诗词，还必须应用科学研究的记忆法，

超强大脑李俊成师资力量精英团队将从零教学员实战演练记忆力。

为了更好地协助小朋友们能够更好地背诵古诗词，超强大脑李俊成师资力量精英团队发布的

《高效记忆精品课》

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一首诗相匹配一幅画，

根据制图的方式，我们可以很清楚地将文本产生界面，

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在记忆力的与此同时复原古诗词勾勒的情景，让学员“穿越重生返回古诗词创作者所处自然环境，亲临其境地领悟诗大家写作时的心情。

大家以古诗词《天净沙·秋思》为例子，为大伙儿展现在其中的基本原理。

枯藤老树昏鸦，小溪流水别人，古径西风瘦马。夕阳余晖，肝肠寸断人在天涯。

——马致远《天净沙·秋思》

01细读了解全篇

古诗文记不得、记不牢的直接原因是未能了解古诗词的含意，不可以将文字转化为图象。

因此最先大家必须了解句子的含意。

这首歌词写的是，天色逐渐傍晚，一群秃鹫落在枯藤盘绕的老树枝，传出_人的哀嚎。小桥底下水流哗啦啦直响，小路旁庄户人家袅袅炊烟。古径上一匹瘦马，顶着西风酒艰辛地向前。落日慢慢地失去光泽度，从西面落下来。凄寒的夜幕里，仅有孤单的旅者飘泊在遥远的地方。

下面大家必须把

关键词提取出去，把诗变为简易画。

02获取关键字

这首诗我们可以获取出以下关键字：

1枯藤老树昏鸦，关键字：

枯藤、树、鸦。

2小溪流水别人，关键字：

竹桥、水流、别人。

3古径西风瘦马。关键字：

古径、西风酒、瘦马

。

4夕阳余晖，关键字：

落日。

5肝肠寸断人在天涯。关键字：

人、天崖

。

03转换成图

从左至右，先后依照获取的关键字制作。5步出来，根据具像地制图，一幅古诗文界面就进入脑海中了。

它是学员根据制图将诗词呈现出去，光看你可以猜到是哪首诗吗？

根据制图的方式，我们可以很清楚地将文本产生界面，充分发挥右脑记忆作用，进而加重人的大脑的深层次记忆力。

04科学研究备考

如今这首诗在你脑中仅仅短期记忆，大家还必须根据

科学研究备考将其转换为长期性记忆力。

你能把刚刚画好的图贴在墙壁、床边等每日都需要历经的地区，根据看追忆全篇来加强记忆力。

汇总出来，便是根据

细读了解、找关键字、制作图像记忆和推进备考

四大流程，协助学员多层次了解诗词，提高记忆力的高效率。

绘图法便是将文本信息内容转换为照片，训炼小孩的想像力与抽象思维工作能力，让古诗文像**画面一样印在脑海中里。

由于针对人的大脑而言，

记牢界面比文本更非常容易。

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应用制图记忆方法、联想记忆法、数据宫殿记忆法

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