介绍下王安石。钟山即事这个诗表达了作者什么样的思想感情？

这首诗表达的是王安石变法失利后，辞去相位退居金陵，日游钟山时的所见所感。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人呢？“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。山林呢？连一声鸟叫都没有，那山林深处究竟有多幽静就可想而知了，何况还特意在“幽”前边着了一个“更”字呢？作品看似表露诗人心中的一种闲适自得，然而细细品味则不难体会出字里行间蕴含着的孤独、寂寞和政治上的失意。令人读来身生战栗，心生恐慌。

表达了诗人对清明时节西湖美景、春景的喜爱与赞美，以及热爱春天热爱大自然的思想感情。

《苏堤清明即事》是南宋作家吴惟信创作的一首七言古诗。

原文：

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

译文：

春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，将近清明，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。

扩展资料

这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。

游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返，春光对人的吸引。

再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？

不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。

　　古战场发生地点之类的：壮志难酬，壮志未酬，报国之心。

　　即事”诗题材广泛,一般来说无严格的界定,如怀亲、思乡、送友、酬赠、人生感悟、闲情逸趣等,皆可统称为“即事感怀诗”

　　即事感怀,指的是诗人就某件事发表自己的议论,抒发自己的感慨古人常以“即事”为题写诗,因一点事由而生发,抒写心中的感慨,或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山所谓“即事”诗,一般来说无严格的界定许多其他题材的作品,例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等,一般皆可笼统称之为“即事感怀诗”

作品看似表露诗人心中的一种闲适自得，然而细细品味则不难体会出字里行间蕴含着的孤独、寂寞和政治上失意的心情。

作者：王安石

钟山即事

涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

1述至于怀的诗句,有急用

《述怀》

年代： 唐 作者： 杜甫

去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。

麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。

涕泪授拾遗，流离主恩厚。柴门虽得去，未忍即开口。

寄书问三川，不知家在否。比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。

山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。

几人全性命，尽室岂相偶。嶔岑猛虎场，郁结回我首。

自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有。

汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。

怀古诗

《赤壁》杜牧

折戟沉沙铁未销，

自将磨洗认前朝

东风不与周郎便，

铜雀春深锁二乔

《登金陵凤凰台》李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘

三山半落青天外，二水中分白鹭洲

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁

七律《蜀相》 杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森

映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

《台城》刘禹锡

台城六代竞豪华，

结绮临春事最奢

万户千门成野草，

只缘一曲后庭花

《江南》杜牧

车书混一业无穷，

井邑山川今古同

戊辰年向金陵过，

惆怅闲吟忆庾公

《君山》 刘禹锡

属车八十一，

此地阻长风

千载威灵尽，

赭山寒水中

《春草官》刘长卿

君王不可见，

芳草旧宫春

犹带罗裙色，

青青向楚人

《易水》马戴

荆卿西去不复返，

易水东流无尽期

落日萧条蓟城北，

黄沙白草任风吹

《姑苏台》 陈羽

忆昔吴王争霸日，

歌钟满地上高台

三千宫女看花处，

人尽台崩花自开

《景阳台》徐铉

后主忘家不悔，

江南异代长春

今日景阳台上，

闲人何用伤神

阊门 韦应物

独鸟下高树，

遥知吴苑园

凄凉千古事，

日暮倚阊门

《吴宫》陆龟蒙

香径长洲尽棘丛，

奢云艳雨只悲风

吴王事事须亡国，

未必西施胜六宫

2含有怀字的诗句

王绩

弃繻频北上，怀刺几西游。 晚年叙志示翟处士（正师）

李世民

指麾八荒定，怀柔万国夷。 幸武功庆善宫

况兹承眷（一作睿）德，怀旧感深衷。 重幸武功

怀卑运深广，持满守灵长。 春日望海

李百药

怀音自兰室，徐步返山庄。 安德山池宴集

庾抱

怀贤虽不见，忽似暂参辰。 卧痾喜霁开扉望月简宫内知友

褚亮

怀德良知久，酬恩识命轻。 奉和禁苑饯别应令

唐

马戴

采奇搜石穴，怀胜即枫林。 寄广州杨参军

见知言不浅，怀报意非轻。 荅太原从军（一作事）杨员外送别

王贞白

青泥方绝漠，怀剑始辞燕。 拟塞外征行

韦庄

忸恨山思板，怀归海欲航。 和郑拾遗秋日感事一百韵

卢照邻

避缴风霜劲，怀书道路长。 同临津纪明府孤雁

白行简

慕德声逾感，怀人意自深。 夫子鼓琴得其人

感时空寂寞，怀旧几踌躇。 李都尉重阳日得苏属国书

白居易

忆归恒惨澹，怀旧忽踟蹰。 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书

叹时论倚伏，怀旧数存亡。 九日醉吟

怀中有可抱，何必是男儿。 小岁日喜谈氏外孙女孩满月

玩景方搔首，怀人尚敛眉。 喜晴联句

皮日休

怀君潇洒处，孤梦绕罘罳（龟蒙）。 独在开元寺避暑颇怀鲁望因飞笔联句

刘长卿

去国空回首，怀贤欲诉冤。 至饶州寻陶十七不在寄赠

对此瑶草色，怀君琼树枝。 入白沙渚夤缘二十五里至石窟山下怀天台陆山人

刘宪

凭高睿赏发，怀古圣情周。 奉和幸长安故城未央宫应制

刘禹锡

怀人敬遗像，阅世指东流。 经伏波神祠

睹物洛阳陌，怀人吴御亭。 和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州

3形容十月怀胎的诗句

民间孝歌《十月怀胎》

唐朝有个目连僧，一头担母一头经。

担经在前背了母，担子在前背了经。

连经连母并担起，山林树木两边分。

我娘怀我十个月，我担老母十八春。

左肩担的肉皮烂，右肩担的血淋淋。

担破肉皮看见骨，要到灵山见世尊。

亲见灵山多少路，十万八千还有零。

慢说十万八千里，再有多少也要行。

一到灵山见佛祖，二到灵山请上经。

大小经书齐请上，又请一卷怀胎经。

怀胎经上说的好，字字行行报母恩。

一月怀胎在娘身，无影无形影无踪，

犹如水面浮萍草，未知生根不生根。

二月怀胎在娘身，头晕眼花路难行，

口中无言心内想，孩儿在身谁知情。

三月怀胎在娘身，两脚无力懒出门，

茶不思来饭不想，愿吃桃李过时辰。

四月怀胎在娘身，面黄肌瘦不像人，

想做针线懒得做，孩儿何时离娘身。

五月怀胎在娘身，儿在肚内长成形，

一阴一阳分男女，吃娘血水痛娘心。

六月怀胎在娘身，脚软手麻懒动身，

孩儿不知娘辛苦，一个身子两个人。

七月怀胎在娘身，老母怀儿受苦心，

阳间洗了一盆水，阴司遭下血河津。

八月怀胎在娘身，耳聋眼花难挣扎，

东家请娘娘不去，西家请娘娘不行。

九月怀胎在娘身，时时坐卧不安宁，

心想要回娘家去，恐怕孩儿路上生。

十月怀胎在娘身，娘在房中肚呌痛，

一阵痛来有可忍，二阵痛来失魂魄，

银牙便把青丝咬，绣鞋蹬在地挨尘，

上要奔天天又远，下要入地地无门，

结发丈夫心不忍，香火堂前许愿心，

今把愿心来许下，孩儿降生地挨尘。

儿奔生来娘奔死，阴阳隔的纸一张。

忙把孩儿来接起，一盆温水洗儿身，

孩儿洗的干干净，罗裙包起占娘身，

十月怀胎辛苦极，又费三年乳哺心。

干处半边孩儿睡，湿处半边娘容身，

若是两边都湿了，孩儿抱在娘当胸。

父母恩情深似海，杀身惟报父母恩。

长大成人把母敬。吃斋念佛报双亲。

上等之人报父母，成道父母离血盆，

中等之人报父母，时刻孝敬老年人，

下等之人不孝顺，枉费父母一片心。

养女要学黄氏女，养儿要学目连僧。

说起目连行孝道，十八地狱救母亲，

这是怀胎经上话，说与男女细留心，

后世人等把孝敬，消灾免罪福寿增。

4即事感怀的古诗句

李星汉

恭贺峦川老君山三十六米高

老子铜像铸造吉祥

灼耀青铜铸老君，嶕然峻峙驾祥云。

为人处事诚惟贵，生有存无道独尊。

正善清超三界外，奸邪浊度两旁分。

庄严净土思难量，返璞归真入圣门。

郭玉琨

都市豪民行乐曲（次青莲韵）

宝马鸣朱户，纵横驰式微。

舞厅携翠袖，别馆拥红衣。

拖拍嫌星小，昏濛醉月归。

何愁金埒尽，出入不孤飞。

龙目晴朝灿，凤钗春晚香。

西园语莺燕，东壁宿鸳鸯。

池碧依红榭，花娇偎绿房。

酣歌无日夜，梦里度青阳。

雪白飞琼海，枫青览楚宫。

珠明思佩月，途远会乘风。

弱水舟常满，瑶池座不空。

万金图一乐，九宇几人同？

馥馥芳菲远，迟迟春意多。

采花蜂已入，抱粉蝶更过。

燕向梁间语，莺来窗下歌。

夜阑弦莫住，起舞倩娇娥。

5描写“十月怀胎”的诗句有哪些

1 五月怀胎五月五，几在肚（腹）中分男女。是男必在左边站，是女必在右边存。——现代诗

2 六月怀胎是炎天，心中好似滚油煎。高山乘凉我不想，只好闷热在房间。——现代诗

3 七月怀胎七月半，为娘心中掐指算。左一算来右一算，算来还差两月半。——现代诗

4 八月怀胎是中秋，为娘心中带忧愁。房中扫地身难转，低头容易抬头难。——现代诗

5 九月怀胎九月九，为娘心想娘家走。娘家路近犹似可，娘家路远犯忧愁。——现代诗

6 十月怀胎离娘身，娘奔死来儿奔生。牙齿咬得生铁断，双脚坚（践）到地狱门。——现代诗

7 人生在世有父母，尊老爱幼理当然。有人只知儿女爱，忘却爹娘养育恩。——现代诗

8 骨肉之情全不顾，鼠目寸光听谗言。说父道母长和短，不怕外人道不贤。——现代诗

9 万善不如行孝道，孝为根本理当先。请看满门儿孙女，都是家中孝道传。——现代诗

10 日月如梭似飞箭，转眼轮到你跟前。为人不把父母敬，娇儿不孝听我言。——现代诗

积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。

《 溪居即事》是唐代诗人崔道融创作的一首七言绝句。在诗人笔下，水边的小村，掩闭的柴门，疏落的篱笆，飘荡的小船，构成一幅宁静、优美、富有农村生活气息的图画。诗人还捕捉了这幅图画中一刹那间发生的一件生活小事，刻画了一个热情、淳朴、天真可爱的农村儿童形象。

原文如下：

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。

译文如下：

村间的屋外有条小河曲曲弯弯，不知谁家的小船没系上绳缆；春风吹着小船儿飘飘悠悠，慢慢地飘进了钓鱼的河湾。

小孩子望到了喜出望外，以为是邻村的客人忽然到来。他急急忙忙奔向柴门，赶紧把闭着的柴门打开。

扩展资料：

绝大部分晚唐诗人，尤其是唐末诗人在“无事”之中，情感趋于淡泊，情趣渐向市井通俗之风转移，崔道融即属此类。

黄巢起义时，崔道融避地东浮，隐居温州仙岩山，此诗应作于此段时间，是诗人居住在水乡小河畔的村舍里所见到的一幕水乡风情，信手拈来。

——溪居即事

古人常以“即事”为题写诗，因一点事由而生发，抒写心中的感慨。例如思乡怀亲、送友、赠人、人物感悟、闲情逸趣等等。对此，我们要了解到引发诗人感慨的事，更重要的是把握诗人抒发了怎样的情怀。

即事感怀诗，诗人所抒之“怀”是深挚感人的。特别是思乡、念亲、怀友、赠别之作，若是矫情造作，必然无从动人，能够流传千古的，都有一份真挚的感情。我们要细加领会。李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“太白于景切情真处，信手拈出”，诗人以浅易的语言抒发了真挚诚恳的情怀。

即事感怀诗，“事”与“怀”的结合是很自然、高明的。杜甫《月夜》，于清冷的月夜中思念因战乱离散的妻子，情与境是自然协调的。李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声？”诗人的故园情思是由一曲《折杨柳》引发的，先写笛声满城飞扬，再写故园之思深浓。“事”和“怀”的结合紧密、自然、熨帖。

答好即事感怀诗歌的鉴赏表述题，要注意以下几点：

⑴缘事悟怀，明晰走向。

这类诗作往往是因一点事由而生发出感慨，所以对于引发诗人感慨的事，我们首先要了解。比如苏轼的《定风波•沙湖道中遇雨》是写路上遇雨，没带雨具，雨后遂晴，由这么一件小事诗人生发出了既不为忧患而动摇，也不为喜乐而忘形的人生感悟。了解了诗中所写之事后，更重要的是把握诗人抒发了怎样的情怀。我们要感悟体味附着在事与物之上的情感因素。而这就需要我们注意诗中特定的时间，特定的地点背景和一些特定意象的把握。对于这种表现显豁而稳固的情感比较好把握。至于那种流露隐蔽且游移无定的情感，我们得倍加小心，要将诗人感情的发展轨迹梳理清晰。比如辛弃疾的有些词作。

⑵缘事析怀，演绎成文。

在完成诗歌鉴赏题时，要注意做到叙、析、评的结合，切忌架空分析，失之悬浮。

根据诗歌所叙事情，来分析诗人的复杂情怀。而事与怀之间的联系就是我们的文字。叙是对诗歌相关内容的援引或简述，它是析的基础，析的前提；析是对诗歌隐含信息的发掘、分解和剖析，它是评的手段，评的条件；评是作者通过具体分析得到的结论，它是析的目的，也是析的归宿。三者彼此渗透，密不可分。

三者中，析是关键。它可以是对选时择地的斟酌，也可以是对前因后果的剖析；可以是对事情脉络的梳理，也可以是对情感走向的探究。但一定要缘事发议，就事析怀。

诗歌鉴赏表述题以“评字当头，边叙边析”的方式为多，当然，也并不排斥其它方式（如“先叙再析后评”等）的存在。这里需要强调的是，在鉴赏过程中，我们一定不能忘记加进人物形象，即事感怀正是诗人通过事来抒发个人的情怀。

⑶体巧察妙，表现文采。

即事感怀诗，往往是偶有所感时冲口而出的，或者是觥筹交错中仓促挥就的，不像有些诗那样精雕细刻。但是一些诗作凭着作者深厚的艺术功底，还是显现出精湛的艺术技巧。诗歌的形象生动、情感丰富语言凝炼等特点，决定了鉴赏表述题除了同一般文学评论一样讲求表达的准确、周密外，还要注意表述的生动形象，讲究适当的文采，以增强表达情感色彩和吸引力。可以作生动的复述和比喻，可以作适当的联想和类比，可以作形象的描绘和适当的抒情。

在鉴赏表述中，我们应注意一些专业术语的运用，可以从诗歌的情感内容方面入手，也可以从艺术特色方面入手，把握其中的一点。如艺术特色方面的意象组合、抒情方式、烘托映衬、语言特色等，再进行分析，点评。这是写好即事感怀诗鉴赏题的关键。比如诗歌的文体知识，语体风格，抒情方式，形象刻划，结构特点，诗歌语言独到之处，等等，不一而足，需要我们考生在不断训练中加以把握。

附即事感怀诗歌鉴赏专题训练

一． 芙蓉楼送辛渐 （王昌龄）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

〖我来说说〗

王昌龄素有“诗家天子”之称，犹工七绝，被称为“七绝圣手”。首句追写昨夜寒雨（时值秋令）弥漫江天，肃杀凄冷，有此渲染饯行时的心绪，“连江”形容雨之滂沱。次句，“平明”，天亮时分，举目远眺，楚山孤影绰绰，更增人惆怅，这里没有正面描写离情别意，而是通过“楚山孤”，表达友人旅途的寂寞和自己羁宦的孤苦。三句仍没有写离情，却突然提起洛阳亲友，既点明辛渐将往之处，又藉此代人设问，以引出结。结句是：“一片冰心在玉壶。”

〖你来试试〗

1、结句“一片冰心在玉壶”是这首诗的诗眼所在。“冰心”和“玉壶”的特点是 ；

2、请你说说这句诗表达了诗人怎样的情怀？（100字内）

答：

二． 江南逢李龟年 （杜甫）

歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

〖我来说说〗

比起其他诗人的作品来，杜诗更多的包含着社会历史的内容。这首诗也是如此，大历五年（公元770年），历史已为盛唐划上了句号，颠沛流离了一生的诗人来到潭州（长沙），遇到流落到江南的李龟年。李龟年的悲剧已成为时代的悲剧，诗人基于对世事沧桑的无限感慨，写了这首绝句送给他。

首句是拉家常，重温旧梦，“寻常”、“几度”，既点明旧谊，又含蓄的写出开元盛世景象。三、四两句回到四十年后的今天，从梦中回到现实。所谓“江南好风景”，乃是以乐景写哀，据王夫之的说法，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。

全诗二十八字，诗人无一字正面描写今昔盛衰，无一字描写四十余年的身世。

〖你来试试〗

请你结合全诗，说说对“落花时节”理解。（100字内）

答：

三． 独坐敬亭山 （李白）

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，唯有敬亭山。

〖我来说说〗

诗人时年五十三岁，报国无门，怀才不遇，无所事事的生活使他感到孤独和寂寞。这首诗就是诗人大半生怀才不遇的缩影，寥寥二十字却包含了千言万语。

〔你来试试〕：

请你说说，这首诗是如何来写诗人的孤独和寂寞的？（100字内）

答：

四． 山亭夏日 （唐 高骈）

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

〖我来说说〗

这是一首描写夏日风光的七绝。首句中“阴浓”二字，不独状树之繁茂，也暗示此时正值夏日午后，烈日炎炎。次句中一“入”字准确地描写了平静、清澈的池塘，三句是诗中最含蓄精巧的一句：水面犹如一挂水晶做成的帘子，被微风吹得泛起微波，晃动着楼台倒影；先见池水波动，才觉得微风乍起。“一院香”暗合上文“微风起”，使全诗洋溢着夏日特有的生气。

〖你来试试〗

1、诗人用近乎绘画的手法，抓住了几个典型的画面，这些画面的特点是

（不超过8个字）。

2、读了这首诗，你产生了哪些联想？（100字以内）

答：

五． 忆江南 （白居易）

江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

〖我来说说〗

白居易在杭州和苏州做了三年多的刺史，后来除短期在长安做官之外，都住东都洛阳。他在洛阳时写了好些回忆杭州和苏州的诗，《忆江南》也是在这时候做的。

第一首总忆江南，写春景，作者抛开了江南最富有特征的景物——“莺”和“花”，换了一个角度，以“江”为中心，展示了鲜艳夺目的江南春色。第二首忆杭州，“山寺”、“月”、“桂子”是静物，主人公的活动是动的，有人有景，人在景中，以人观景，以景衬情。第三首忆苏州，忆的是人，也不仅仅是人。

〖你来试试〗

简洁凝练，是古典诗歌的特点之一。这样的诗，能选取最典型的“意象”，能捕捉最典型的细节，能描写最典型的场面，使读者产生丰富的联想。请你从白居易的《忆江南》中任选一首，或通过联想描写一幅画面、一个场景；或举例分析说说对“景语即情语”的理解。（100字以内）

答：

六． 菩萨蛮 书江西造口石壁

辛弃疾

郁孤台上清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

〖我来说说〗

这首词作于1176年春，诗人当时在江西任职，一天登台远望，不由想起筑台者李勉登台北望长安兴起“心存魏阙”的旧事，与自己收复失地、统一中原之心有戚戚焉。

〖你来试试〗

有人说该词是“借水怨山”，请你结合相关诗句，说说你的理解。（100字内）

答：

七． 青玉案 元宵 （辛弃疾）

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

〖我来说说〗

写上元灯节的词，不计其数，稼轩这一首，可谓杰作。

词的上片渲染热闹景象，彩灯像火树，烟火似流星，“宝”、“雕”、“凤”、“玉”，种种丽字，给元宵的气氛以传神之笔。

下片专门写人。身着盛装、舞鬓云鬟、戴满了元宵节特有的“蛾儿”“雪柳”的游女们，说笑不停，纷纷走去，只有香气暗中飘散，这些都非我意中关切之人，在千百人中我只寻找一个，寻了“一夜”，寻了“千百度”，正当心焦如焚之时，忽然回头一看，“那人却在，灯火阑珊处”！

〖你来试试〗

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”对这一句，清代王国维在《人间词话》中将它作为人之成大事者，必经历的三种境界之一，而且是最高境界。请你回答下面二个问题：

1请你说说这句诗在词中含义。（80字内）

答：

2这句诗在王国维所说的成大事者所经历的三个境界中是最高境界，你能说说这是怎样的一个境界？（50字内）

答：

八． 怀友 （阿鲁威）

动高吟楚客秋风，故国山河，水落江空。断送离愁，江南烟雨，杳杳孤鸿。依旧向邯郸道中，向居胥今有谁封。何日论文，渭北春天，日暮江东。

〖我来说说〗

这是一曲怀念友人的小令。友人是位失意文人，此时流落江南一带，怀念他，为他大才不遇又执迷不悟而痛惜。

开头三句点明作此曲的时间是秋天，也暗寓着友人已离开故乡，人去江空了。友人是楚地人，他曾像刘邦似的胸怀大略，常常吟诵“秋风词”那样豪壮的楚歌。“断送”两句点明去向，江南烟雨断送了他的离愁，友人似乎并未看透世情，还在苦苦钻营，亟亟奔走，可惜“杳杳孤鸿”他行迹不定，音讯甚少。最后三句作者用谈心的口气，表示无论在渭北，还是在江南；无论是初春，还是深秋，我们隐居论文，岂不更好？但那要到什么时候呢？

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这首曲多处用典故，贴切自然。“依旧向邯郸道中，向居胥今有谁封”借用了哪两个典故？表达了作者怎样的用意？（100字内）