古诗词中的情感有哪些

古诗词中的情感：

古诗词的种类有爱国诗，田园诗，送友人的诗，表达爱情的诗，还有思念家乡的诗。

对古诗词的分析一般先判断古诗属于哪一类，然后再分析诗人想要抒发的诗是什么情感，其中可以适当对诗句进行翻译，然后是分析诗句有没有运用什么特别的写作手法。

1孔子说的关于将心比心的名言 急

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

2将心比心那一课有哪些句子最体现出将心比心

是啊，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

《将心比心》原文：

作者：姜桂华

奶奶给我讲过这样一件事：有一次她去商店，走在她前面的一位阿姨推开沉重的大门，一直等到她跟上来才松开手。当奶奶向她道谢的时候，那位阿姨轻轻地说：“我的妈妈和您的年龄差不多，我希望她遇到这种时候，也有人为她开门。”听了这件事，我的心温暖了许久。

一天，我陪患病的母亲去医院输液，年轻的护士为母亲扎了两针也没有扎进血管里，眼见针眼鼓起青包。我正要抱怨几句，一抬头看见了母亲平静的眼神——她正在注视着护士额头上密密的汗珠，我不禁收住了涌到嘴边的话。只见母亲轻轻地对护士说：“不要紧，再来一次！”第三针果然成功了。那位护士终于长出了一口气，她连声说：“阿姨，真对不起。我是来实习的，这是我第一次给病人扎针，太紧张了。要不是您的鼓励，我真不敢给您扎了。”母亲用另一只手拉着我，平静地对护士说：“这是我女儿，和你差不多大小，正在医科大学读书，她也将面对自己的第一个患者。我真希望她第一次扎针的时候，也能得到患者的宽容和鼓励。听了母亲的话，我的心里充满了温暖与幸福。

是啊，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

3将心比心可用什么诗句表达

推己及人、设身处地、肝胆相应、

己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人

孟郊 《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣 谁言寸草心，报得三春晖

大足以容众，德足以怀远《淮南子》

君子量不极，胸吞百川流《赠裴枢端公》

忍一时风平浪静，退一步海阔天空

意志坚如铁，度量大似海

宽而栗，严而温〈淮南子〉

海纳百川，有容乃大

壁立千仞，无欲则刚

事不三思终有悔，人能百忍自无忧

东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘

人非尧舜，谁能尽善《与韩荆州书》

岁暮到家

（清）蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低回愧人子，不敢叹风尘。

1、会当凌绝顶，一览众山小。抒发了作者的豪情壮志，昂扬向上、积极进取的

精神。饱含着生活的哲理：只有不畏艰险的攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。

2、海内存知己，天涯若比邻。一改送别诗的忧伤、悲凉、凄惨的情调，表达出

积极健康的情感，给人以极大的安慰和鼓励。

3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。事物总是不断发展变化的，新生事物以

其旺盛的生命力，最终必将取代旧事物。表现出诗人豁达的胸怀和积极向上的精神。

4、问渠那得清如许，为有源头活水来。只有努力学习，博览群书，从中不断吸

取新知识，才能不断进步。

5、海日升残夜，江春入旧年。诗人把“日”和“春”作为新生的美好事物的象

征，不仅写出了自然界生生不息的新意，还象征了新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

6、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。“护”和“送”两个动词将“水”和“山”

的人情味显露出来，拟人手法把山和水的情态写活了。

7、欲穷千里目，更上一层楼。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。直抒胸臆，

表现了登高才能望远的人生哲理。

8、谁道人生无再少？门前流失尚能西！休将白发唱黄鸡。情感：作者当时政治

上失意正处于逆境之中，本词表达了作者积极乐观的人生态度，豁达的胸襟。哲理：人可以青春常在，不必为光阴流逝、人生衰老而叹息。

9、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“出”字逼真的写出了天门山夹江对峙，

由两岸伸向江心的态势，给人以动态美。

10、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。以动写静，渲染出夜晚清幽静谧的气氛。

11、东边日头西边雨，道是无晴却有晴。“晴”字双关，即指晴天，又指情意，表

达了有情却羞于表白的情趣。

12、自古逢秋悲痛寂寥，我言秋日胜春朝。写出了作者独特的感受，与众不同。一

反前人借“秋”写“愁”的传统，以奔放的热情，生动的画面，赞颂了秋天美好的风光，

表现了诗人奋发向上的精神和豁达乐观的情怀。

13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。比喻人身处逆境，如果锲而不舍，便会重获生机。

14、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。比喻人们为事业，为人民鞠躬尽瘁、死而后已。

15、江山代有才人出，各领风骚数百年。国家代代都有人才出现，各自影响也不过只有几百年。表现了作者主张诗歌创作要有时代精神与个人独创，反对泥古不化。

16、落红不是无情物，化作春泥更护花。诗人借花自喻，表明自己虽遭挫折而弃官出都，但仍要继续为国家民族效力，为新生的美好事物贡献自己的力量。

17、大漠孤烟直，长河落日圆。“直就”和“大漠孤烟”搭配，“圆”和“长河落日”结合，构成一副苍茫辽远、雄浑壮阔的边塞画面，鲜明的地域特征给人一种特殊感受。

18、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。诗人运用奇特的想像，描绘出大海吞吐日月星辰的雄伟景象，表现了开阔的胸襟，抒发了诗人要统一中国、建功立业的抱负。

19、正入万山圈子里，一山放过一山拦。暗示人的一生不可能是一帆风顺，人生就是不断地与“难”作斗争。

20、少壮不努力，老大徒伤悲。抒发了作者对时光易逝、生命短暂的感慨，鼓励人们紧紧抓住时间飞逝的生命，奋发图强，趁少壮年华有所作为。

但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头·丙辰中秋》宋：苏轼

释义：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

海内存知已，天涯若比邻。——《送杜少府之任蜀州》唐：王勃

释义：四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。 

海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》唐：张九龄

释义：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——《别董大》唐：高适

释义：不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？

山回路转不见君，雪上空留马行处。——《白雪歌送武判官归京》唐：岑参

释义：山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安西》唐：王维

释义：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——《夜雨寄北》唐：李商隐

释义：何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——《长恨歌》唐：白居易

释义：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。

生当复来归，死当长相思。——《别诗四首》两汉：佚名

释义：如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你。

愿得一心人，白头不相离。——《白头吟》两汉：卓文君

释义：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

1抒发情感的诗句

曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿！ 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。

原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣（贺铸《鹧鸪天》） 留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎（柳永《雨霖铃》） 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节（柳永《雨霖铃》） 此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说（柳永《雨霖铃》） 一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡（柳永《少年游》） 早知恁么。

悔当初，不把雕鞍锁（柳永《定风波》） 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。（柳永《蝶恋花》） 衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。

（柳永《蝶恋花》） 香非在蕊，香非在萼，骨中香彻（晁补之《盐角儿》） 宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知（魏夫人《武林春》） 憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦（周邦彦《满庭芳》） 念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴（周邦彦《兰陵王》） 故乡遥，何日去（周邦彦《苏幕遮》） 低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行（周邦彦《少年游》） 大家且道，是伊模样，怎如念奴（李鹿《品令》） 只有关山今夜月，千里外，素光同（谢逸《江神子》） 万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。

谁为我，唱金缕（叶梦得《贺新郎》） 恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。

恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时（吕本中《采桑子》） 好是风和日暖，输与莺莺燕燕。

满院落花帘不卷，断肠芳草远（朱淑真《谒金门》） 独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人（朱淑真《减字木兰花》） 娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。

最是分携时候，归来懒傍妆台（朱淑真《清平乐》） 生怕离怀别苦，多少事，欲说还休（李清照《凤凰台上忆吹箫》） 惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。 凝眸处，从今又添一段新愁（李清照《凤凰台上忆吹箫》） 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴》） 如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。

不如向帘儿底下，听人笑语（李清照《永遇乐》） 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（李清照《声声慢》） 乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急（李清照《声声慢》） 这次第，怎一个愁字了得（李清照《声声慢》） 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听（岳飞《小重山》） 一声声，一更更。

窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。 梦难成，恨难平。

不道愁人不喜听，空阶滴到明。（万俟咏《长相思》） 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错，错，错（陆游《钗头凤》） 春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透（陆游《钗头凤》） 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫（陆游《钗头凤》） 已是黄昏独自愁，更着风和雨（陆游《卜算子》） 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故（陆游《卜算子》） 只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做（陆游）《蝶恋花》） 不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡（陆游《蝶恋花》） 惜春长怕花开早，何况落红无数（辛弃疾《摸鱼儿》） 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉（辛弃疾《摸鱼儿》） 闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处（辛弃疾《摸鱼儿》） 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。

料得明朝，尊前重见，镜里花难折。 也应惊问：近来多少华发（辛弃疾《念奴娇》） 楼空人去，旧游飞燕能说（辛弃疾《念奴娇》） 少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋（辛弃疾《丑奴儿》） 断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住（辛弃疾《祝英台近》） 是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去（辛弃疾《祝英台近》） 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处（辛弃疾《青玉案》） 纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情（姜夔《扬州慢》） 算空有并刀，难剪离愁千缕（姜夔《长亭怨慢》） 嫣然摇动，冷香飞上诗句（姜夔《念奴娇》） 夜长争得薄情知，春初早被相思染（姜夔《踏莎行》） 春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。（姜夔《鹧鸪天》） 翠尊易泣，红萼无言耿相忆（姜夔《暗香》） 莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。

还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲（姜夔《疏影》） 临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语（史达祖《绮罗香》） 愁损翠黛双眉，日日花阑独凭（史达祖《双双燕》） 楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情（吴文英《风入松》） 惆怅双。

2描写温暖爱情诗句

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐〈锦瑟〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案元夕〉 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》 1 柳永《凤栖梧》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 佚名 击鼓《诗经邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3 秦观《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白《三五七言》相思相见知何日？此时此夜难为情。

5 佚名《凤求凰，琴歌》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予《赋别》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7 李白《三五七言》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 元稹《离思五首其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德《虞美人》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 11 张籍《节妇吟》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 13 陈衡恪《题春绮遗像》嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超《台湾竹枝词》相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

15 徐干《室思》自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

16 司马光《西江月》相见争如不见，有情何似无情。 17 龚自珍《己亥杂诗》落红不是无情物，化作春泥更护花。

18 张先《千秋岁》天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

19 黄景仁《绮怀诗二首其一》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐《无题六首其三》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

21 李商隐《暮秋独游曲江》深知身在情长在，怅望江头江水声。 22 纳兰性德《摊破浣溪沙》人到情多情转薄，而今真个不多情。

23 李商隐《锦瑟》此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24 张仲素《燕子楼》相思一夜情多少，地角天涯未是长。

25 元好问《摸鱼儿二首其一》问世间，情是何物，直教生死相许。26 李商隐《无题》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

27 张可久《塞鸿秋》兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思《折桂令》平生不会相思，才会相思，便害相思。

29 李冠《蝶恋花》一寸相思千万绪，人间没个安排处。 30 苏轼《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

31 佚名 绸缪《诗经唐风》 今夕何夕，见此良人。 32 白居易《长恨歌》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

33 白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34 文廷式《蝶恋花》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

35 曹雪芹《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

37 况周颐《减字浣溪沙》他生莫作有情痴，人间无地着相思。 38 欧阳修《玉楼春》尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

39 佚名 关雎《诗经周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

40 欧阳修《玉楼春》人生自是有情痴，此恨不关风与月。 41 柳永《雨霖铃》此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。 42 李之仪《卜算子》只愿君心似我心，定不负相思意。

43 晏几道《临江仙二首其二》落花人独立，微雨燕双飞。 44 陈陶《陇西行》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

45 辛弃疾《摸鱼儿》千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 46 温庭筠《更漏子三首其三》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。 47 苏武《结发为夫妻》结发为夫妻，恩爱两不疑。

48 聂胜琼《鹧鸪天》寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 49 柳永《昼夜乐》一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。 50 李白《长相思二首其一》天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

51 席慕蓉《印记》不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 52 范成大《车遥遥篇》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

53 戴叔伦《相思曲》鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 54 柳永《雨霖铃》执手相看泪眼，竟无语凝噎。

55 元稹《遣悲怀三首其二》诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 56 顾敻《诉衷情》换我心，为你心，始知相忆深。

57 鱼玄机《江陵愁望有寄》忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 58 李商隐《无题六首其六》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

59 乐婉《卜算子》相思似海深，旧事如天远。 60 白居易《浪淘沙》相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

61 温庭筠《新添声杨柳枝》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭《蝶恋花》忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 63 晏殊《玉楼春》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

64 曹雪芹《终身误》都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘。

3形容情谊的诗句

1与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2又送王孙去，萋萋满别情。

（李白：《送友人》 3春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（王维：《送元二使安西》） 5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适：《别董大》） 7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（李白：《送孟浩然之广陵》） 9轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》） 11桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（李白：《赠汪伦》）洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

王昌龄《芙蓉送辛渐》 举杯邀明月，对影成三人。李白 正是江南好风景，落花时节又逢君。

杜甫《江南逢李龟年》友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 ——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 ——DM 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果 挚友如异体同心。

——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

——巴尔扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。 ——富兰克林，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑 子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。

——杰里米泰勒，美国政治家 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 ——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。

先生，人应当 不断地充实自己对别人的友谊。 ——塞约翰逊，英国作家 真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。

你能否对你的朋友守信不渝，永远 做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 ——马克思，德国思想家、哲学家 最长的友谊最能给人以欢乐。

更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多 患难的人，其友谊才称得上牢不可破。” ——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。

——高尔基 你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。

——马克·吐温 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。 ——西塞罗 友情为人生之酒。

——杨格 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。 ——爱比克泰德 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。

——莫罗阿 如果朋友是盲人，我就从侧面看他。 ——儒贝尔 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。

——德谟克里特 到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。 ——戴高乐 友谊是培养人的感情的学校。

——苏霍姆林斯基 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 ——培根 对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。

——莫里哀 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 ——马克思 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。

这种友谊最为可靠。 ——修昔底斯 即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。

——贝多芬 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。 ——哥尔斯 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。

——西塞罗 友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。 ——费尔巴哈 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。

如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。 ——泰戈尔 如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。

——《五卷书》 朋友之间感。

4关于感情的名人名言

1天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。---培根（英国）

2感情淡薄使人平庸。---狄德罗（法国）

3人们无穷无尽地痛斥情感；人们把的一切都归罪于情感，而忘记了情感也是他的一切快乐的源泉。因此说，情感就其本身性质性质来说，是一种既不能说得太好也不能说得太坏的因素。---狄德罗（法国）

4一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。---笛卡尔（法国）

5当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。---笛卡尔（法国）

6情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。---亚里士多德（希腊）

7兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。---富兰克林（美国）

8择友宜慎，弃之更宜慎。---富兰克林（美国）

9朋友是自己送给自己的礼物。---斯蒂文生（美国）

10友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。---培根（英国）

11真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。---培根（英国）

12除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。---培根（英国）

13一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… ---培根（英国）

14最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。---培根（英国）

15疑心病是友谊的毒药。---培根（英国）

16友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。---培根（英国）

17临时结交的人，不能算是朋友。---培根（英国）

18得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。---培根（英国）

19如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。---培根（英国）

20友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。---爱迪生（美国）

5描写情感的诗句加解释,急求

1、骆宾王

《于易水送人一绝》

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。

2。、王勃

《别薛华》

送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。

《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。

《江亭月夜送别二首》其二

乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，着此一字境界全出——王国维L

3、宋之问

《送别杜审言》

卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。

别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。

——杜被贬。情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。

谢谢采纳。

推己及人、设身处地、肝胆相应、

己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人

孟郊 《游子吟》

慈母手中线,游子身上衣 谁言寸草心,报得三春晖

大足以容众,德足以怀远《淮南子》

君子量不极,胸吞百川流《赠裴枢端公》

忍一时风平浪静,退一步海阔天空

意志坚如铁,度量大似海

宽而栗,严而温〈淮南子〉

海纳百川,有容乃大

壁立千仞,无欲则刚

事不三思终有悔,人能百忍自无忧

东海广且深,由卑下百川；五岳虽高大,不逆垢与尘

人非尧舜,谁能尽善《与韩荆州书》

岁暮到家

（清）蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低回愧人子，不敢叹风尘。

1、 会当凌绝顶，一览众山小。抒发了作者的豪情壮志，昂扬向上、积极进取的

精神。饱含着生活的哲理：只有不畏艰险的攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。

2、 海内存知己，天涯若比邻。一改送别诗的忧伤、悲凉、凄惨的情调，表达出

积极健康的情感，给人以极大的安慰和鼓励。

3、 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。事物总是不断发展变化的，新生事物以

其旺盛的生命力，最终必将取代旧事物。表现出诗人豁达的胸怀和积极向上的精神。

4、 问渠那得清如许，为有源头活水来。只有努力学习，博览群书，从中不断吸

取新知识，才能不断进步。

5、 海日升残夜，江春入旧年。诗人把“日”和“春”作为新生的美好事物的象

征，不仅写出了自然界生生不息的新意，还象征了新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

6、 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。“护”和“送”两个动词将“水”和“山”

的人情味显露出来，拟人手法把山和水的情态写活了。

7、 欲穷千里目，更上一层楼。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。直抒胸臆，

表现了登高才能望远的人生哲理。

8、 谁道人生无再少？门前流失尚能西！休将白发唱黄鸡。情感：作者当时政治

上失意正处于逆境之中，本词表达了作者积极乐观的人生态度，豁达的胸襟。哲理：人可以青春常在，不必为光阴流逝、人生衰老而叹息。

9、 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“出”字逼真的写出了天门山夹江对峙，

由两岸伸向江心的态势，给人以动态美。

10、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。以动写静，渲染出夜晚清幽静谧的气氛。

11、东边日头西边雨，道是无晴却有晴。“晴”字双关，即指晴天，又指情意，表

达了有情却羞于表白的情趣。

12、自古逢秋悲痛寂寥，我言秋日胜春朝。写出了作者独特的感受，与众不同。一

反前人借“秋”写“愁”的传统，以奔放的热情，生动的画面，赞颂了秋天美好的风光，

表现了诗人奋发向上的精神和豁达乐观的情怀。

13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。比喻人身处逆境，如果锲而不舍，便会重获生机。

14、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。比喻人们为事业，为人民鞠躬尽瘁、死而后已。

15、江山代有才人出，各领风骚数百年。国家代代都有人才出现，各自影响也不过只有几百年。表现了作者主张诗歌创作要有时代精神与个人独创，反对泥古不化。

16、落红不是无情物，化作春泥更护花。诗人借花自喻，表明自己虽遭挫折而弃官出都，但仍要继续为国家民族效力，为新生的美好事物贡献自己的力量。

17、大漠孤烟直，长河落日圆。“直就”和“大漠孤烟”搭配，“圆”和“长河落日”结合，构成一副苍茫辽远、雄浑壮阔的边塞画面，鲜明的地域特征给人一种特殊感受。

18、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。诗人运用奇特的想像，描绘出大海吞吐日月星辰的雄伟景象，表现了开阔的胸襟，抒发了诗人要统一中国、建功立业的抱负。

19、正入万山圈子里，一山放过一山拦。暗示人的一生不可能是一帆风顺，人生就是不断地与“难”作斗争。

20、少壮不努力，老大徒伤悲。抒发了作者对时光易逝、生命短暂的感慨，鼓励人们紧紧抓住时间飞逝的生命，奋发图强，趁少壮年华有所作为。

逢入京使 岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

岑参

（约715～770），原籍南阳，移居江陵（今湖北荆沙）。天宝三年进士及第，授右内率府兵曹参军。其诗以边塞诗著称，写边塞风光及将士生活，雄健奔放，想象奇特，色彩瑰丽，尤长于七言古诗。

注解

1、故园：指长安，作者在长安有别墅。

2、龙钟：这里是沾湿的意思。

3、凭：托。

译诗

回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。

提示

这首诗写于诗人赴安西途中。恰遇入京使者，因而捎带口信，反映了作者怀乡思亲的凄苦心情。

向东望见通往长安故乡的漫漫长路，双袖擦不干泪水长流。在马上与你相遇没有准备纸和笔，请君带口信给家中报平安。

评析

��诗写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。"马上相逢无纸笔，凭君传语报平安"是生活中常见之事，一经艺术提炼概括，多么典雅感人，富有生气！

赏析

这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。

此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言：“功名只应马上取，真正英雄一丈夫。”(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞．是为了报效祖国，赴国家之急。

他曾自我表白：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云：“铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。**城南欲断肠，征人蓟北空回首”。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。

诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。“故园”指自己的家园，“东望”点明家园的位置，也说明自己在走马西行。“路漫漫”三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处“漫漫”二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗“双袖龙钟泪不干”写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但“夸而有节，饰而不诬”(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。

1关于“将心比心”的名人名言

1、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。出自元代高明的《琵琶记》。

解析：是我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情，自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

2、已所不欲，勿施于人。出自孔子的《论语·卫灵公》。

解析：是如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。

“己所不欲，勿施于人”，是孔子的经典妙句，也是中华民族的重要信条，讲明了处理人际关系的重要原则。尊重他人，平等待人，方才有真朋友。

3、“以责人之心责己，恕己之心恕人。出自宋·范公佴《过庭录》。

原文：“尔曹但以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。”

解析：用责备别人的心来责备自己，用原谅自己的心原谅别人。

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。出自《孟子·梁惠王上》一文。

原文：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”

解析：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

5、俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。出自北宋朱熹《朱子语类·大学三》。

解析：设身处地的为别人着想，尊敬我家里的长辈，从而推广道尊敬别人家里的长辈，爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女，（一切政治措施都由这一原则出发）要统一天下就像在手心里转动东西那么容易了。

2将心比心可用什么诗句表达

推己及人、设身处地、肝胆相应、

己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人

孟郊 《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣 谁言寸草心，报得三春晖

大足以容众，德足以怀远《淮南子》

君子量不极，胸吞百川流《赠裴枢端公》

忍一时风平浪静，退一步海阔天空

意志坚如铁，度量大似海

宽而栗，严而温〈淮南子〉

海纳百川，有容乃大

壁立千仞，无欲则刚

事不三思终有悔，人能百忍自无忧

东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘

人非尧舜，谁能尽善《与韩荆州书》

岁暮到家

（清）蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低回愧人子，不敢叹风尘。

1、会当凌绝顶，一览众山小。抒发了作者的豪情壮志，昂扬向上、积极进取的

精神。饱含着生活的哲理：只有不畏艰险的攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。

2、海内存知己，天涯若比邻。一改送别诗的忧伤、悲凉、凄惨的情调，表达出

积极健康的情感，给人以极大的安慰和鼓励。

3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。事物总是不断发展变化的，新生事物以

其旺盛的生命力，最终必将取代旧事物。表现出诗人豁达的胸怀和积极向上的精神。

4、问渠那得清如许，为有源头活水来。只有努力学习，博览群书，从中不断吸

取新知识，才能不断进步。

5、海日升残夜，江春入旧年。诗人把“日”和“春”作为新生的美好事物的象

征，不仅写出了自然界生生不息的新意，还象征了新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

6、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。“护”和“送”两个动词将“水”和“山”

的人情味显露出来，拟人手法把山和水的情态写活了。

7、欲穷千里目，更上一层楼。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。直抒胸臆，

表现了登高才能望远的人生哲理。

8、谁道人生无再少？门前流失尚能西！休将白发唱黄鸡。情感：作者当时政治

上失意正处于逆境之中，本词表达了作者积极乐观的人生态度，豁达的胸襟。哲理：人可以青春常在，不必为光阴流逝、人生衰老而叹息。

9、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“出”字逼真的写出了天门山夹江对峙，

由两岸伸向江心的态势，给人以动态美。

10、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。以动写静，渲染出夜晚清幽静谧的气氛。

11、东边日头西边雨，道是无晴却有晴。“晴”字双关，即指晴天，又指情意，表

达了有情却羞于表白的情趣。

12、自古逢秋悲痛寂寥，我言秋日胜春朝。写出了作者独特的感受，与众不同。一

反前人借“秋”写“愁”的传统，以奔放的热情，生动的画面，赞颂了秋天美好的风光，

表现了诗人奋发向上的精神和豁达乐观的情怀。

13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。比喻人身处逆境，如果锲而不舍，便会重获生机。

14、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。比喻人们为事业，为人民鞠躬尽瘁、死而后已。

15、江山代有才人出，各领风骚数百年。国家代代都有人才出现，各自影响也不过只有几百年。表现了作者主张诗歌创作要有时代精神与个人独创，反对泥古不化。

16、落红不是无情物，化作春泥更护花。诗人借花自喻，表明自己虽遭挫折而弃官出都，但仍要继续为国家民族效力，为新生的美好事物贡献自己的力量。

17、大漠孤烟直，长河落日圆。“直就”和“大漠孤烟”搭配，“圆”和“长河落日”结合，构成一副苍茫辽远、雄浑壮阔的边塞画面，鲜明的地域特征给人一种特殊感受。

18、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。诗人运用奇特的想像，描绘出大海吞吐日月星辰的雄伟景象，表现了开阔的胸襟，抒发了诗人要统一中国、建功立业的抱负。

19、正入万山圈子里，一山放过一山拦。暗示人的一生不可能是一帆风顺，人生就是不断地与“难”作斗争。

20、少壮不努力，老大徒伤悲。抒发了作者对时光易逝、生命短暂的感慨，鼓励人们紧紧抓住时间飞逝的生命，奋发图强，趁少壮年华有所作为。

3“将心比心”的句子有哪些

1、将心比心便是佛心。

2、这么多年我哪里赢过你，我想了很久，将心比心，你一定输我。

3、观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。

4、世间所有愁与怨的消弭，大抵一边靠忘，一边靠将心比心吧。

5、与人为善，将心比心。

6、你总是将心比心的对别人，总是在抱怨别人不会将心比心对你，可是别人让你将心比心对他了嘛。

嘿，你所做的只是徒劳。

7、收到爱的时候，把爱乘以十，你会更加将心比心。付出爱的时候，把爱除以十，你不会太伤感失落。

8、做人也唯有跟能将心比心的人去将心比心。能不能，很重要。

9、将心比心，生死度外，欲得最高，能施友人，吾无所能，将心比心。

10、知己可以知心，知己可以推心，知己可以将心比心——唯一做不到的，是放心。

4写一首关于将心比心的诗歌

世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是我站在你的面前 你不知道我爱你 而是爱到痴迷起不能说我爱你 世界上最远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 起不能够在一起 世界上最远的距离 不是彼此相爱却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼和飞鸟的距离 一个在天 一个却在深潜海底。

高尚的诗词有：《题高尚书夜山图二首》《赠方秀才·高尚继先君》。

高尚的诗词有：《题赵原临高尚书山水小帧》《题高尚书夜山图》。注音是：ㄍㄠㄕㄤ_。结构是：高(上中下结构)尚(上下结构)。词性是：形容词。拼音是：gāoshàng。

高尚的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

高尚gāoshàng。(1)道德品质高雅的人。(2)有意义、不庸俗。

二、引证解释

⒈使保持高洁。引《易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。”高亨注：“下‘事’字，伪《孟子外书文_》篇引作‘志’，必有所据，当从之意谓：夷齐不为周臣，高尚其志，而得凶祸，饿死于首阳山。”《后汉书·党锢传·李膺》：“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷。”清俞樾《群经平议·孟子二》“夫章子，子父责善而不相遇也”：“匡章盖齐之处士，亦是高尚其志者。”⒉指高洁的节操。引《晋书·隐逸传·陶潜》：“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不_，任真自得，为乡邻之所贵。”宋范仲淹《赠方秀才楷》诗：“高尚继先君，_居与俗分。”⒊指志行高洁的人；隐逸之士。引《北史·李先传》：“_昭徽_寻师访道，不远千里。遇高尚则倾盖如旧，见庸识虽王公蔑如。”清钱谦益《太祖实录辨证一》：“善长挈家草莽，诣军门，俯伏于前，岂隐居高尚者耶？”⒋崇尚，提倡。引汉荀悦《汉纪·成帝纪一》：“时五侯_弟竞为奢侈然皆通敏人事，好士养贤，倾财施与，以相高尚。”《宋书·五行志二》：“王_、羊_之畴，盛致声色，穷珍极丽。至元康中，夸恣成俗，转相高尚，石崇之侈，遂兼王何而_人主矣。”唐玄奘《大唐西域记·萨他泥湿伐罗国》：“家室富饶，竞为奢侈。深闲幻术，高尚异能。”⒌崇高。与“卑鄙”相对而言。引元胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“讲景物稀奇，凤城围_，士民高尚。”洪深《少奶奶的扇子》第三幕：“这个女人，道德之高尚，品格之清洁，我们男人，是万万不能及的。”⒍指有意义的、非低劣的。引瞿秋白《文艺杂著续辑·“矛盾”的继续》：“高尚的娱乐总得有一些。”郭沫若《我的童年》第一篇二：“生意也并不是什么好高尚的营业，只是做了一个卖瘟猪肉的小食物的贩子罢了。”

三、国语词典

品行清高。如：「他的谈吐高尚大方。」词语翻译英语noble,lofty,refined,exquisite法语noble,sublime

四、网络解释

高尚（汉语词语）高尚是一个汉语词汇，拼音为gāoshàng，基本意思是有使保持高洁，高洁的节操，志行高洁的人崇尚，与“卑鄙”相对而言等意思。高尚，又指脱离了一般情趣的行为，或指脱离了人性中劣根性的，具备朴实，大度，英勇，真诚，清廉等的优秀品德和美好情操。出自《赠方秀才楷》、《桃花源记》等。

关于高尚的近义词

高雅崇高尊贵上流高明高贵高超

关于高尚的反义词

卑下低贱低下平庸卑末下贱下流卑微庸俗卑鄙

关于高尚的诗句

谁谓秋高尚马肥但令纵意存高尚并歇息在遍地蕨叶和丛丛石南把你高尚的心永远覆盖的地方

关于高尚的单词

magnanimousloftygraciousmagnanimitynoblehighnobility

关于高尚的成语

弄性尚气口尚乳臭好奇尚异好尚不同尚德缓刑注玄尚白丈二和尚

关于高尚的词语

偃革尚文由窦尚书弄性尚气歪嘴和尚口尚乳臭丈二和尚好尚不同尚德缓刑手泽尚存兼权尚计

关于高尚的造句

1、品格高尚的人自会赢得别人的尊敬。

2、作文要描写积极的内容，抒发健康的情感，培养高尚的情操。

3、大家都要学习她助人为乐的高尚品德。

4、我们不但要努力学习文化科学知识，还要注意培养自己高尚的道德品质。

5、在他身上，体现了新一代青年的高尚的道德风貌。

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