王刚现在举步维艰，妻子每月花销上百万，他和儿子相差60岁，对此你咋看？

就算王刚的妻子郑艳东每个月花费上百万，但是只要王刚本人对于郑艳东没有丝毫的反感之意，我觉得大家就不应该对王刚妻子郑艳东进行太多的指责，因为婚姻生活毕竟属于王刚和郑艳东二人，如果王刚选择继续如此生活下去，那么王刚就必须要承受自己选择所带来的代价。

相信大多数人对于王刚这位演员并不陌生，因为在《宰相刘罗锅》以及《铁齿铜牙纪晓岚》等作品当中，王刚所饰演的和珅给无数观众留下了十分深刻的印象。

可以说王刚利用自己的扎实演技，将和珅这个反派角色演绎的如此受人喜爱，这就足以说明王刚在表演上，确实有着十分出众的能力，正是由于在表演上的出色发挥，使得王刚也成为了人人敬爱的老戏骨，只不过大家在关注王刚演戏的同时，也非常关注王刚的感情生活。

一、知名演员王刚有一位比自己小20岁的妻子！

因在影视作品当中的优秀表现，使得王刚成为了一位非常受人尊敬的老戏骨，虽然在影视作品领域，王刚可谓是表现的非常出色，然而在感情上，王刚的感情发展可谓是一波三折，因为王刚曾连续经历过两次婚姻的挫折，刚刚自己对感情生活开始灰心的时候，王刚却正巧遇到了自己的第3位妻子，正是第3位妻子的出现，让王刚重新燃起了对于感情生活的希望。

2005年，王刚和第3任妻子郑艳东通过网上聊天相识，并且在长期的聊天沟通过程中，王刚对这位比自己小20岁的异性产生了很深的好感，而郑艳东也是如此。

因为在郑艳东眼里，王刚是一位学识十分渊博的艺术家，所以一来二去，王刚和郑艳东就产生了很深的好感，虽然王刚和郑艳东年龄相差20岁，但是年龄的差距并没有成为王刚和郑艳东相爱的阻碍，因此王刚和郑艳东两个人就在2006年低调举办了婚礼仪式。

尽管王刚和郑艳东两个人的婚姻，引起了极大的争议，但是王刚和郑艳东两个人在结婚之后，就一直是非常恩爱的状态，虽然王刚和郑艳东两人难免会因为年龄的代沟，而产生矛盾和分歧，不过在王刚和郑艳东看来，这些都不能够影响到婚姻的磨合以及发展。

因此王刚和郑艳东结婚这么多年以来，从来没有传出婚变的消息。并且在2008年已经40岁的郑艳东还为已经60岁的王刚生下了一个非常可爱的儿子。

晚年得子的王刚在看到儿子出生后，可以说是非常的高兴，并且王刚还在第一时间通知了自己的圈内好友。要知道郑艳东当时已经40岁了，从科学意义上来说，郑艳东当时已经算得上是一个高龄产妇，因此王刚当时并不希望郑艳东冒着风险怀孕生产，然而郑艳东为了给王刚生下一个儿子，郑艳东于是就甘愿冒着风险怀孕生产，最终郑艳东如愿为王刚生下了一个可爱健康的儿子。

二、郑艳东为王刚生下孩子后，王刚于是就有了一个比自己小60岁的儿子！

尽管王刚在与郑艳东结婚之前，曾与第一任妻子生下过一个女儿，但是除了这一个女儿之外，王刚就再也没有其他的子嗣，所以郑艳东觉得必须要为王刚生下一儿半女，才能够让王刚的晚年生活觉得老有所依，因此为了给王刚生下孩子可谓是付出了相当大的代价。

因为当时郑艳东的身体状况已经不太适合生孩子了，如果继续生孩子，那么必然会给身体造成相当大的影响以及伤害。

不过郑艳东出于对王刚的爱，就宁愿冒着风险生下这个孩子，虽然王刚对此也进行了多次的阻止，但是王刚的阻止依然撼动不了郑艳东的决心，在看到多次劝说无果的情况后，王刚并没有在坚持自己的立场，而是选择主动照顾起了郑艳东的衣食起居。因为只有让郑艳东安稳度过备孕养胎的这一段时间，郑艳东才能够避免更为严重的身体伤害。

终于郑艳东在2008年的时候，在北京的一家医院为王刚生下了一个可爱的孩子，虽然当时郑艳东也曾经历了非常危险的阶段，但是在医生的帮助下，郑艳东最终转危为安。

在生下这个可爱的孩子之后，王刚终于再一次体会到了做父亲的感觉，因为在经历过两段失败的婚姻之后，王刚终于有了自己的儿子，当天晚上王刚可以说是非常的高兴，甚至很多人一辈子都没有看到过如此开心的王刚。

虽然王刚的儿子要比自己小60岁，但是王刚对于儿子的疼爱丝毫没有减弱多少，因为对于王刚来说这个儿子不仅是自己的第1个儿子，而且还是自己和郑艳东爱情的结晶，在抚养儿子这件事情上，王刚可谓是尽心尽力，除了平时要忙于工作之外，王刚几乎把所有的心思都放在照顾孩子这件事情上。尽管网友对于王刚60岁老来得子这件事情有很多异议，但是在笔者看来，这是上天对于王刚最好的褒奖。

三、王刚的妻子郑艳东基本每月都要花费上百万！

郑艳东在与王刚结婚之后，虽然一直和丈夫王刚处于非常恩爱的状态，但是郑艳东基本每个月都要花费上百万，如此高额的支出花费，也让网友对郑艳东嫁给王刚这件事情产生了很大的疑议。

因为郑艳东如果真心喜爱王刚的话，那么必然不可能如此糟践王刚辛苦赚来的钱财，要知道现在的王刚远远不像自己巅峰时期有那么高的收入来源。

王刚对于妻子郑艳东花费过高这件事情，早就已经有所了解，只不过由于郑艳东为了给王刚生下一个儿子，付出了相当大的代价，也致使身体一直处于非常病弱的状态，所以王刚觉得自己对妻子郑艳东有所亏欠，因此王刚才会容许郑艳东每个月花费上百万之多。虽然郑艳东和王刚在一起是因为感情，但是郑艳东每个月花费这么多的钱，还是难免让人怀疑郑艳东嫁给王刚的动机。

如果郑艳东是一个合格的好妻子，那么就应该主动帮丈夫王刚打理好自己的资产以及收入，然而郑艳东现在不仅没有帮助王刚打理好资产收入，反而通过每个月的高额花销，不断消耗王刚多年积累下来的财富收入。

尽管王刚是一位非常知名的优秀演员，也通过多年演戏积累下了丰厚的资产，但是在郑艳东这种高额的花销影响下，就算是再丰厚的资产也会有坐吃山空的那一天。

虽然明星这个群体在很多人眼里都属于高收入群体，但是王刚作为实力派演员并不像偶像演员那样有如此高的吸金能力，就算王刚有着丰厚的资产，那也是王刚几十年如一日打拼积累下来的财富，在妻子郑艳东如此大笔挥霍的情况下，王刚的财产早晚有一天会被妻子郑艳东挥霍一空，而王刚为了避免出现这样的情况，就在年过七十的情况下，依然去不断的接拍影视作品。

四、年过七十的王刚落得了一个只能通过拍戏才能够维持生活的地步！

作为演员的王刚对于拍戏这件事情可以说展现出了非常高的热情，但是年过古稀的王刚却并不愿意把更多的时间，放在拍戏这件事情上。因为现在的王刚更希望能够有足够的时间来享受生活，然而在妻子郑艳东如此高额的花销影响下，王刚并不敢停下自己的拍戏脚步，因为一旦停下拍戏脚步，那么王刚就有可能会被妻子郑艳东吃垮。

其实王刚也曾多次说过，妻子郑艳东不要花钱如此大手大脚，但是郑艳东觉得自己为王刚生下儿子，付出了如此大的代价，花一些钱是理所当然的事情，可以说正是在妻子郑艳东的这种回怼理由下，王刚也并不愿意在对妻子大手大脚花钱的行为，进行任何程度的制止。只不过王刚不愿让妻子和儿子出现因为钱而遭难的情况，所以王刚才会到现在都没有宣布从演艺圈退休。

虽然王刚是一位非常受人尊敬的老戏骨，但是如今的演艺圈已经没有了王刚的地位，因为现在的娱乐圈更受欢迎的是那些年轻的人气偶像，而像王刚这种实力派老戏骨，并不可能受到资本力量的重视以及认可。

因此现在的王刚就算是有心参演影视作品，也只能够在影视作品当中担任配角或者是客串的角色，当然就是这样的角色，对于现在的王刚来说，也如同雪中送炭。

可以说曾经备受认可的戏骨王刚现在落得一个举步维艰的下场，如果不是由于妻子郑艳东过于大手大脚花钱，凭借王刚之前所积累下的财富以及资产，王刚和妻子完全可以舒舒服服的过完下半生，然而由于妻子郑艳东大手大脚花钱的行为，始终得不到有效制约，所以才导致现在的王刚就算年过古稀，但是依然不敢提出退休二字，一旦宣布退休，王刚将有可能会出现破产的情况。

总结

个人觉得王刚之所以落得这样一个下场，就是因为王刚在面对妻子的时候太过软弱，但是在笔者看来，王刚之所以不愿制约妻子大手大脚花钱的行为，就是因为王刚觉得对妻子有所亏欠，再加上王刚对妻子郑艳东始终抱有着一份好感，所以王刚才宁愿让自己受委屈，也不愿意让妻子郑艳东改变自己的恶习。

只不过王刚的这一行为，不仅不会让妻子郑艳东有所悔改，反而会让郑艳东大手大脚花钱的行为，变得更加的肆无忌惮。如果王刚想要让自己和妻子郑艳东过上好日子，王刚就应该要展现出自己家中顶梁柱的影响力以及话语权。然而现在的王刚并不愿这么做，所以才会导致王刚的晚年生活出现如此大的压力。

其实作为观众和粉丝，我们当然不愿意看到王刚的晚年生活过得如此窘迫，因为我们希望像王刚这样的优秀艺术家，能够舒舒服服的度过自己的晚年生活因，所以我们希望王刚的妻子郑艳东能够体会到丈夫有多么的不容易，千万要改掉自己大手大脚花钱的毛病，因为这样的毛病不仅会害了丈夫王刚，而且还会给儿子带来不好的示范效应。

对联学堂第五讲　对联写作

主讲　　云渡野桥

前面的话：现在的初级班今非昔比，人才济济、藏龙卧虎，给大家讲课实在惶恐。本人才疏学浅，不敢妄言人师，只希望能尽力做好一个指路人的角色。对联是雕虫小技，入门的门槛低，但它同时也是一门学问，需要我们用心去探求。没人能说自己是对联通，本次讲义纯属一家之言，大家姑妄听之，讲得不对，讲得不好的地方请多多包涵。望我们共同交流，共同提高。快快乐乐上网，轻轻松松玩联。

开篇：凡事难者亦易也，易者亦难也，成败取决于个人的态度，正所谓“师傅引进门，修行在个人”。成联要细讲，恐怕讲几天几夜也讲不完，所以这里只能给大家讲个大概，请大家见谅，如果有想深造的同学，毕业后可加入中级班和高级班继续学习。

一、内功篇

要写好对联，首先要培养我们对古典文学的兴趣和素养。这就要求我们能够多读、多记、多想。优秀的古典文学作品，读于声则行云流水，记于脑则明霞散绮，思于心则剥茧抽丝。

多读——常读名家的诗、词、曲、对联……体味古典文学之美。陶醉于铿锵的音韵之中，幻想于优美的意境之中，流连隽永的文字之中。从而增强兴趣，收获快乐和美的享受，把枯燥的学习变得轻松有趣。为什么要多读诗、词、曲？因为对联是由诗、词、曲发展而来，词、曲的长短句和领字尤其要留意，因为在长联的创作中时常会运用。在多读时我们还应留意句中的平仄，这对入声字的记忆和格律知识的熟悉很有帮助。多读时还要慢慢培养起能够筛选鉴别好坏的慧眼。

推荐书目：

《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》、《声律启蒙》、《龙文鞭影》、《笠翁对韵》……

《四溟诗话》、《原诗》、《一瓢诗话》、《人间词话》……

多记——读，往往是流光片影，只有记在脑里才有真正的收获。在多读时一定要积累。积累不是漫无目的的死记硬背，而要背得巧、背得好。有些诗词不用全背，只要截取其中优美的句子和词汇就足够了，为我们以后的创作打下基础。多读好句子有利于提升对意境的感悟，多记有利于以后创作的造境。（例一）多记词汇可以使写出的句子更具古意，更具文采；（例二）多记前人十分工整的词汇，对以后对联和成联在速度上和工稳上有很大帮助。（例三）

例一：

淮南王：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。白居易化为：春草年年绿，王孙归不归。

李群玉：请量东海水，看取浅深愁。李白化为：“请君试问东流水，别意与之谁短长。

对句：慧禅填欲海 [逸灵公子] 出句：风雨动心舟 [红蕖碧水]

云桥：禅音平欲浪；慧海渡心舟。

这样的例子还有很多。

例二：

李云：晓日照疏窗。谢榛：寒日澹虚牖。

云桥：青山深处有鸣蝉。云桥：翠微深叠隐鸣蜩。

此皆出一机杼，而词汇不同，意味不同。

例三：

簪山带水最奇处；风户云梁独上时。 簪山==带水，风户==云梁。

知事少时烦恼少；识人多处是非多。 烦恼==是非

国乱思良将；家贫思贤妻。 国乱==家贫，良将==贤妻

多思——“学而不思则罔，思而不学则殆。”多读多记还不行，还要随时思考。只有思考后的东西才是自己的东西，否则始终是东施效颦。思考什么？思考句子的结构、意境，如果对古典诗词的这两点不了解和熟悉，在遣词造句时就会出现很多问题，如：语句混乱，辞不达意，过于白话等。（例一）还有就是思考能不能将所记的句子和词汇化用到创作中，多思是为了多得和活用。

（例二）

例一：

随手摘下一朵花。随手摘下花一朵。意思相同，结构不同，效果不同。

千丝饮露烟波钓，一镜澄光天地收。烟波钓是倒装，理解为钓烟波，如果不熟悉句子结构，很容易写成，如：一镜澄光燕雀啼。

多思还可以帮助我们活用。

例二：

簪山带水最奇处；风户云梁独上时。 学习自对化得：

月烛柳帘藏水府；流光飞羽只瑶池。

知事少时烦恼少；识人多处是非多。 烦恼对是非化得：

莫因妄语增烦恼；且以平心辨是非。

阶下别开丛菊径；亭间新碎小诗天。 碎字化得：

晴雪呵梅羞老树；春风碎绿饰新花。

二、招式篇

只有招式没有内功，那是花拳绣腿；只有内功没有招式，那是枯燥乏味。适当的运用招式，可以使我们的对联生动活泼，趣味无穷。这里的招式便是对联的写作方法，对联的技巧。

(以下摘自大蒙校长讲义)

一、集句式

集句，就是把别人的诗词、文章中符合对联特点、意思连贯的现成句子，组成一副对联。集句也是一种创造性的劳动。如：

举杯邀明月（李白句）

放眼看青山（白居易句）

二、摘句式

摘句，也是对联创作方式的一种，就是直接摘取诗文中的偶句而成的。如：

江作青罗带====水如碧玉簪（韩愈的《送桂州严大夫》）

三、脱化式

脱化，又叫翻新，就是根据自己的需要，将关诗词文章中的句子，略加改动，表达出新的主题，而作成新对联。如：有名的联名为：

不明才主弃，

多故病人疏

这是纪晓岗将孟浩然的诗句：“不才明主弃，多病故人疏”稍加改动而成的。

四、创新式

创新式是用自己的话写成的对联。这是对联创作中是常见的一种方式。有扩联创新式，对句创新式，定题创新式，自由创新式。最常用的是自由创新式，就是我们常说的自己完成整联。我们这一讲主要是介绍整联的常用撰联方法。

对联写作技巧：

（一）、遣词技巧

1、比喻法

比喻法。如：勤是摇钱树==俭为聚宝盆

福如东海长流水===寿比南山不老松

书山有路勤为径===学海无涯苦作舟

过去曾有人写了一联讽刺大堂六部：

刑户吏礼工兵，大堂六部；

马牛羊鸡犬豕，小畜一家。

2、夸张法

通过事物进行扩大或缩小形象的描述，借以突出描写对象的主要方面和本质特点。如：

声驱千骑疾==气卷万山来

铁汉三杯软脚===金刚一盏摇头。

一粒米中藏世界==半边锅里煮乾坤。

3、衬托法

衬托法，就是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。如：

四面荷花三面柳===一城春色半城湖。（济南大明湖联）

今尚祀虞，东汉已无高后庙==斯真霸越，西施羞上范家船。（淅江绍兴上虞虞姬庙联）

4、对比法

心清水浊==山矮人高。

野心家祸国殃民，生不如死===革命者忠心亦胆，死而犹生。

5、反对法

反对，是上下两联，一正一反，意思互相映衬。如河南函谷关犹龙阁联：未许田文轻策马，

愿闻老子再骑牛。

6、正对法

正对的上下两联，角度不同，意思是互相补充的。例如：

山势巍峨，翮鸟不能越过；

崖壁峻峭，飞猿亦苦攀登。

上下两联都是讲摩天岭的高峻。上联极言其高，下联极言其峻。两联的意思是互为补充的。

7、自对法

自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。如：

入流亡所====登岸舍舟（注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书，下同。）

其中,“入流”与“亡所”、“登岸”与“舍舟”,就是句中自对。又如,“荣辱”对“是非”、“至高无上”对“微妙甚深”、“溪声山色”对“暮鼓晨钟”、“烦恼即菩提”对“微尘含刹土”、“如秤锤落井、砺石沉潭”对“纵仙术隐空、神通入海”等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对。句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。当然，有句中自对，则上下联之间的对仗，一般就要求得宽松些。如：

闲云野鹤翩翩去

万水千山得得来

其中，“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。

8、串对法

串对又叫流水对，意思是顺连，分别独立出来都没有意义。如长沙岳麓山联：

直登云麓三千丈，

来看长沙百万家。

“登”是为了“看”，“看”是“登”的目的。这副对联不过是一句话分成两句说，上下联意思是顺连的。还有四川白马关庞靖侯祠联：

明知落凤存先帝，

甘让卧龙作老臣。

这副对联上联写庞统的牺牲精神，下联交代牺牲的动机。也是一副很好的串对。

9、借对法

借对。所谓借对，就是在用某个词的甲义的同时，又借用乙义来与另一个词相对。借对分借上与借下两种。借下联的词语以适应上联的，叫借下。例如：

灯明月明，照得大明一统；

君乐臣乐，求彼永乐万年。

这副题明成祖观灯的对联中，下联的“永乐”就是用“永远快乐”的联意的同时，借其表明成祖年号的意思来与上联的“大明”相对。又如：

红白相兼，醉后怎分南北；

青黄不接，贫来尽卖东西。

红白指两种酒。这副联中，下联的“东西”就是在表明物件意思的同时，借其意思来对上联的“南北”。

同理，借上联的词语来对应下联，叫借上。例如：

沧海月明珠有泪；

蓝田日暖玉生烟。

这副对联的“沧”本意是“寒”的意思，因与“苍”同音，这里便借以表示颜色的“苍”（深绿色）同“蓝”相对。

由于借对有较高的技巧性，因此也是难度比较大的巧对。大家多看、多练自然熟能生巧。

10、双关法

利用同音字，使语带双关。例如：

因荷而得藕；

有杏不须梅。 “荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音，第二层意思是：

因何而得偶；

有幸不须媒。

再如：

莲子心中苦；

梨儿腹内酸。

第二层意思是：

怜子心中苦；

离儿腹内酸。

11、用数法

对联中巧妙地运用数字，心增强对联的表现力，显得生动活泼。如：

万树梅花一潭水==四时烟雨半山云。

五六月间无署气==二三更夜有钟声。

孤庙独宿一将军，单枪匹马==对河两岸二渔翁，并钓双沟。

12、用典法

用典——借历史典故或有出处的词语来说明问题。例如：

观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼；

收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。

这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联，用了五典。“老柏”指岳飞墓前精忠柏，传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》。《文心雕龙——丽辞》说“言对为易，事对为难”，就是指用典。用典之所以难，是因为文意两方面都不易配合妥当。赵先生的这副对联用的自然而贴切，即使没有读过《满江红》的，也照样可以理解。当然，用典冷僻，晦涩难懂，是不宜提倡的。

还有引用搅动，假换称法，比拟法，同异法，增语法等等，不一一介绍了

（二）、用字技巧

1、析字法

析字联。所谓析字联是指联中采用了拼拆汉字形体的技巧，或分或合而成联。

一明分日月；

五岳各丘山。

鸿是江边鸟；

蚕为天下虫。

2、合字法

如：八刀分米粉==千里重金钟（老字体）。

二人土上座==一月日边明。

3、复字法

即上下联分别有一个或几个同样的字出现。如：

佳水佳山佳风佳月，千秋佳地；

痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。

读书好，耕田好，学好便好；

创业难，守业难，知难不难。

4、叠字法

水水山山，处处明明秀秀；

晴晴雨雨，年年暮暮朝朝。

四化蓝图图图美，

九州春色色色新。

5、谐音法

蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；

梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

童子打桐籽，桐籽不落，童子不乐；

麻姑采蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙。

6、同傍法

同旁联。所谓同旁联意指联中采用相同偏旁部首。

烟锁池塘柳；

炮镇海城楼。

（广东东莞虎门联。）

三个土头考老者；

五家王子弄琵琶。

王老者一身土气；

朱先生半截牛形。

（相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：王老者一身土气，王老头对道：朱先生半截牛形。秀才默然。朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。）

湛江港清波滚滚；

渤海湾浊浪滔滔。

嗟叹嚎啕哽咽喉；

泪滴湘江流满海。

驱骚驶驽骜马骤；

植檀栽桂森木荣。

荷花茎藕蓬莲苔；

芙蓉芍药蕊芬芳。

寂寞寒窗空守寡；

俊俏佳人伴伶仃。

逢迎远近逍遥过；

进退连还运道通。

迎送远近通达道；

进退迅速游逍遥。

7、重言 重言，就是在一联中多次使用某个或某些词语，以取得某种艺术效果。有以一个字为单位进行重言的。如：

赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰骋时毋忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。 这副对联题于湖北当阳玉泉山关帝庙。上联重言“赤”字，下联重言“青”字，比为单字重言。也有以几个字为单结重言的，如：慕汉宋两完人，文章绝世，书法绝世；称巴蜀一胜境，琵琶有声，铜锣有声。 这副对联题于四川云阳张飞庙，上联重的“绝世”，下联重的“有声”，都是以两字为单位的。如浙江天台山方广寺的长联：风声水声虫声鸟声梵呗声，总和三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。上联重言“声”，下联重言“色”，佛理通秀，妙不可言。

还有拟声法，飞白法，析数法，应首法，等等，

三、江湖篇

对联如同作文，现归纳成联“八字诀”，希望对大家有所帮助。

1、立题——主题先行，立竿见影。

2、布局——选择角度，组织材料，安排虚实

3、起稿——选择运用修辞方法和对联技巧。如修辞：比喻、拟人、夸张、反复、顶针、互文等。技巧：集句、当句自对、叠字、用典、谐音、拆字、流水对、无情等。

4、修饰——反复吟咏，检查格律，看似乎通畅。锤炼字词，明了联意，提升意境。

本讲义由大蒙校长撰写并经多位老师修定而成。红色字体是我的体会。这里讲的“对联的谋篇”主要是针对成联创作而提出的，如果是应对可以承接上联句法，不用单独运筹帷幄。

第一节 立 意 明 确

云说：意有两层：一为意思，二为意境。此处“意”指全联所表达的中心思想而非意境。更确切说是立题，作联如作文，应该主题先行，然后根据主题安排材料和词句。

诗以意为主，楹联也如此。王夫之在《姜斋诗话》里指出，“无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。李杜所以称大家者，无意之诗，十不得一二也，烟云泉石，花鸟苔林，全铺锦帐，寓意则灵。”意，就是楹联中的“题旨”，作者写一副楹联作品，必须要明确歌颂什么，赞美什么，批判什么，总得要有个明确的感情。没有立意在先，再好的文辞、再好的技巧，也只能是文字的堆砌。一副楹联，不仅要寓意明确，还要立意高远、精神。古今名联，或言及风物，或追溯历史，或以文采见长，或以技巧取胜，而成佳构。如清嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联：

四面湖山归眼底；

万家忧乐到心头。

云说：此联上写实，下由实抒情。

此联独辟蹊径，写风景，言简意赅，只在出句点破而已。下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，这是全联的主题所在，立意也就在于此。作者若没有真挚的怜悯之心，是绝不会写出这样的联句的。

立意，也叫命意，是对联之前提。对联具有广泛的社会效应，因此，作品首先要做到主题明确，意象清晰，概念具体。你要写什么，怎么写，均在立意之中。应该说，艺术的提炼往往来源于笔前的立意，点晴之笔往往来自于熟虑的思考和机智的文采。请看山海关一联：

群山尽作窥边势；

大海能销出塞声。

云说：在题写风物时，通常要抓住该风物的本质特点，上下围绕实物发生联想，而少于发表自己的情怀，也就是言物之情而非人之情。当然如果是言志联另当别论。

联语道出“山”、“海”之气势，巧用“窥边”、“出塞”二词，拟戍边将士，透出了山海关这一特殊的地理位置和历史负荷的重要性。作者犹如向人们述说历史，把人们牵回那烽火硝烟的岁月之中。立意可谓高妙、奇绝。被人们视为不可多得之上品。

1、立意正确，体现时代精神

云说：所谓具有时代精神就是要新和贴近当前社会背景。新一是意思要新，二是词要新。用老词写新意尚可一观，用新词写老意别有滋味。今年春晚的获胜联大多是老词写新意，围绕和谐展开。老词如：华夏，神州，春风等。

时代精神，指的是一个时代的思想面貌。不同时代的思想面貌是不一样的。一副好的对联应给人以健康的情感，正确的思想和时代气息。在立意上要做到：要热爱祖国，关心国家大事，要歌颂广大人民群众，要有全局观念，要站得高、望得远，不拘泥于个人和得失恩怨。写风景名胜，写祖国江山等等。

迎来科普队奔向小康村 （联都大蒙）

金鸡鸣两岁科技富三农 （联都大蒙）

金鸡报晓迎丰岁丹凤朝阳奔小康（联都大蒙）

科技振三农，堆金积玉文明传万代，益子利孙 （联都大蒙）

本人的这几副春联，基本上反映祖国大江南北富有时代特色的农村面貌。

然而，有一些联，则是非常陈旧，是“老掉牙”的了，如：

财丁两旺；

富贵双全。

一看就比较陈腐，是过去那种：“七男三女”的多子多福，大富大贵的旧观念。且与现在的计生国策不相符，没有时代感。

2、立意鲜明，态度明朗

创作对联，要立意鲜明，态度明朗，爱什么，恨什么，支持什么，反对什么，要表达清楚。

青山有幸埋忠骨；

白铁无辜铸佞臣。

这是岳飞墓联，上联歌颂岳飞之“忠”。上联痛恨秦刽之“佞”，态度非常鲜明。

才过小龙年，又催千里马；

曾经大风浪，更上一层楼。

这是1990年《太原北郊报》春节征联获得一等奖的联。作者通过这副对联，表明了对社会主义事业的坚定信心。

3、立意新颖，不落俗套

创作对联，要体现出自己的独特见解，不要人云亦云，不要重复别人写的东西。

风景共楹联一色；

人文与经济齐飞。

这是2004年11月，在南昌首届楹联文化艺术节开幕式的节目表演中，反复朗诵的一副佳作。作者能在《滕王阁序》中的名句：“秋水共长天一色；落霞与孤鹜齐飞”中化解出来，赋予时代和南昌新十景的内容。非常巧妙，不落俗套，受到与会代表的一致推崇。

第二节 取 象 真 实

云说：象为意之表，意象是意境表达的载体，也是联句情与景的交融。 取象，或称物色，就是选取意象，这是在楹联立意之后不得不考虑的问题。

那么什么是意象呢？所谓意象，即是楹联中带有作者主观感情色彩的形象。换句话说，就是作者在构思时直接浮现于头脑中的多种形象，借以表达自己的一种思想情感。平时我们所说的触景生情，这个“景”就是我们说的“象”。

要做到取象自然真实，首先要对所写的对象要有深入的了解。其次是用语要切人、切事、切情、切地、切时。

对联的切题方法：

云说：对联切题巧妙在于虚实结合有致。写物，常规写法是上下联皆写物的外貌形状，略高一筹的是一句状貌一句写质（用途、特性），若无状貌而尽显物之特性者为妙。写人写事，应该一实一虚。一句围绕人或事，一句抒情议论。如果是长联上下联皆可在前分句后分句间安排虚实。

1、抓住所咏的人、物、事的本质特征来进行楹联创作。如：

利国利民真壮士；

伟基伟业耀蓝天。（联都大蒙）

这联作于2005年春节，是为航天英雄杨利伟先生而写的（见《中国楹联》2005年第一期）。杨利伟是航天英雄，他的事业就在蓝天上，联中紧扣了“蓝天”和“壮士”这两个特定“景象”，基本上做到切人切时切事。

2、将所咏的人、物、事巧妙置于联中，写出特色。

特等奖

国越千年，际逢六合，听今日鸡鸣三省

商拥四海，城发多元，看河东凤举九天（《联都》网友（江西） 潘一之）

这是《联都》网友（江西）潘一之先生在河东“今日国际商城”海内外有奖征联大赛中获得特等奖的联。联中嵌了“河东今日国际商城”，非常自然。此联主要反映了商城特色和河东风貌及地临三省的特点。联作应积极向上、内容健康、立意高远、雅俗共赏、富有文艺色彩，符合对联格律，尽可能将传统的文艺形式与现代的商贸气氛有机结合，将深邃的文化内涵与通俗的语言文字精巧结合。用对联这一传统的文学艺术奇葩，显示商城的广告宣传效果。

又如，广州市韩江酒楼上的一副联：

韩愈送穷，刘伶醉酒；

江淹作赋，王粲登楼。

这副联巧妙地引用了与诗酒有紧密关联的四个历史人物：韩愈、刘伶、江淹、王粲。在对联的首尾嵌入了酒楼名“韩江酒楼”四个字，十分贴切。

第三节 言志 高 远

舜帝曰：“诗言志，歌咏言。”这是在说诗体的文学宗旨。楹联也同样如此。诗不言志，作者无法将自己的理想、抱负、志向、情趣抒发出来，从这一点说，“志”应是诗的灵魂，联与诗同在写法上，言志可分为两种，一种是有意的表白，一种是无意的流露。

前者如清代彭元瑞写的自勉联：

何物动人？二月杏花八月桂；

有谁催我？三更灯火五更鸡。

虽然是旧时代的勤奋苦读心态，但是对于今天来说，同样有着很好的教育意义。

再有如长篇小说《红岩》中革命志士为牺牲难友龙光章同志献出的一副挽联：

是七尺男儿，生能舍己；

作千秋雄魂，死不还家。

辜鸿铭集苏轼的一副对联则属后者：

荷尽已无擎雨盖；

菊残犹有傲霜枝。

周策纵的集词联，似不自觉的无意流露，然而最能看出人物的思想情趣。

请看：

别来风月为谁留？二分尘土，一分流水；

啼到春归无处寻，红了樱桃，绿了芭蕉。

孟子在论诗时曾提出过“以意逆志”和“知人论世”的两种读书方法，前者是说只有全面理解了作品，才能了解作者的思路；后者是说要读懂某作家的作品，一定对其作者的身世有所了解才行。两者相互为用，会对我们欣赏对联大有帮助。在对联创作过程中，要遵循“诗言志”的宗旨，强调写作态度端正、严肃，因作品一旦写出，便具有了一定的社会意义，如处理得不好，轻的闹出笑话，严重者还会带来很坏的社会影响。

第四节 抒情真切

抒情是作者在作品中抒发自己内心的思想感情。可“直抒胸臆”，谓直接抒情，亦可“寓情于景”，谓间接抒情。它带有作者鲜明的个性特点，并反映一定时代、一定人群的某种共同感情，以增强作品的艺术感染力。晋朝陆机就指出过“诗缘情”之说。他说的情乃是指人们的心灵意绪，它包括人生悲喜之感，而以真实感人作为其审美之特征。

请看周作人挽马隅卿联：

月夜看灯才一梦；

雨窗欹枕更何人。

马隅卿为北大教授，是周的故友。上联写二人前一天还一道观灯，仅隔一个梦（即一夜）就病逝了；下联写自己在风雨中转侧不安的情绪。联语洗练，既不写逝者生平之业绩，也不写自己悲痛欲绝的伤情，而只写一方空间，以小事托出，极富诗意。此深情笃意完全是自寓情于景中道来，此种写法属于间接抒情。还有一种抒情手法既不属于直接抒情，又不属于间接抒情，从字面上看似通篇写景，无一字涉及主观情绪，但作者思想感情已在不尽然中融化在其中了。

如山东济南大明湖联：

四面荷花三面柳；

一城山色半城湖。

联中不掺入任何主观情绪，只将此地现实风景以直接的手法托出，俨然一幅风景优美的山水画。然而我们却不能说作者无“诗兴”之作。试问，如果作者没有热爱祖国，热爱生活的心情，又怎能写出这样饱醮情感，寓意舒展的佳作呢？古人云：“一切景语皆情语”即是此理。

第五节 章法灵活

章法即指文章的组织结构。一般而言，写对联是无成法可循的。总的来说，对联章法灵活，意思完整，语言清新，主题思想突出。在创作过程中，我们还是应该借鉴诗歌的一些创作方法，因此学习对联，还要懂得一些作诗章法，这对我们楹联创作是有帮助的。

如，南京燕子矶永济寺联：

松声、竹声、钟磬声，声声自在；

山色、水色、烟霞色，色色皆空。

此联构思巧妙，上联写声音美，用了五个“声”字，并用“声声自在”谱出了一曲大自然和谐优美的交响乐。下联写视觉美，而美丽的山光水色以“空”定论，表达了出家人超凡脱俗的思想。全联声色相间，加之运用反复手法，从不用的角度强调了其所见所闻，从而使联语更加鲜明，节奏铿锵有力。

请看徐达为故邸撰写一联：

大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙；

小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此地有舜日尧天。

上联前两句从苏轼《念奴娇·大江东去》词中化出，由此引发对祖国山河的怀恋之情，发思古之幽情。此为大处着笔，给读者展开一副风云迭起，辽远壮丽的景象；下联则从小处点墨，从小见大，错落有序，使人观之有物、闻之有声，感情贴切，一“问”一“看”使得起、承、转、合十分得体，叹为观止矣。

总之，对联的章法，要应用灵活，要求周密、完整，布局得体，脉胳清晰，还要做到跌宕有致，那种平铺直叙的写法，是无章法可言的，也很少写出较好的对联。

笑段子1：对我来说，你是黑暗中的灯泡，饥饿中的面包，冬天里的棉袄，夏天里的雪糕。你是我今生唯一的宝。

爆笑段子2：所谓天堂，就是所有的女人都在，只有老婆不在的地方。

爆笑段子3：你说我们八字没一撇，我说你写还是我写。

爆笑段子4：见到你的那一刻上帝在我耳边说了四个字：在劫难逃

爆笑段子5：女人一定要对自己好一点。一旦累死了，就会有别的女人花你的钱，住你的房，睡你的老公，打你的娃！

爆笑段子6：前任就是一坨屎，但是经过日久天长，渐渐失去了屎的味道，变成了巧克力的颜色。你就忍不住捡起来尝一下，结果发现还是一坨屎。

爆笑段子7：大学毕业后，家里专门买了几只母鸡，然后对我说等有了儿媳坐月子的时候有鸡蛋还有母鸡大补。过了几年，鸡老得都不下蛋了，前几天还莫名其妙死了一只。家里人说：“鸡都没耐心等你结婚了”

爆笑段子8：现在的女人：后看，风调雨顺。前看，颗粒无收。

爆笑段子9：男人被甩，金钱问题；女人被甩，面貌问题，我被甩，你他妈脑袋有问题。

爆笑段子10：再漂亮的女人都会被男人压在身下，再帅气的男人都会跪在女人两腿之间。

爆笑段子11：女人的悲哀：生命是厨房的，收入是商场的，奖金是化妆品的，财产是没有的，成绩是上司的，身体是男人的，只有雀斑和皱纹是自己的。

爆笑段子12： 据说世界上惟一能维持永恒爱情的动物是刺猬——因为刺猬永远不可能太接近。

爆笑段子13：男人的梦想：1自己真的像老妈认为的那么帅。2自己真的像儿子认为的那么有钱。3自己真的像老婆认为的那么有女人缘。

爆笑段子14：据说，在老公碰到艰苦的时候，欧美女人会说：敬爱的，你已经做得很好了。日本女人会说：XX君，请尽力。中国女人会说：你看人家谁谁，你怎么这么笨！

八年级上复习提纲

学习目标：1、掌握生字词。2、理解课文主要内容。3、掌握主要的技法。

授课时间： 月 日

第一单元 新闻

人民解放军百万大军横渡长江

新闻结构的三要素 中路军:纷纷溃退 毫无斗志

新闻的三个特点 西路军:与中路军一样

记叙的六要素 东路军:较为顽强 但一举击溃

中原我军解放南阳

第一层:导语

第二层:背景 我军主动

第三层：回顾 敌军必败

第四层：预言

怎样阅读叙事性作品

1、 了解梗概：搞清主要人物、主要事件以及文章的中心思想。

2、 划分层次，理出线索。

3、 概括段意，画出重点语句。

4、 归纳中心：弄清写的是什么人、什么事，为什么写。

5、 分析写法：可从语言特点、结构安排、表现手法、表达方式等方面去分析。

范例1 怎样把握《人民解放军百万大军横渡长江》一文的主要内容？

分析：

1、这是一篇新闻稿。要迅速了解新闻的主要内容，是看标题。《人民解放军百万大军横渡长江》，从渡江兵力可以感知战役的壮阔。这是人类战争史上空前的奇观。可以想象，千里江面上，万船齐发，冒着炮火，奋勇挺进，直取对岸的景象。可以想象，日日夜夜盼解放的江南人民该是多么激动振奋！

2、要比较详细地了解新闻的内容，是看导语。从导语还可以知道渡江区域，西起九江（不含），东至江阴，长达一千余华里。从导语还可以知道战役的全局，敌阵业已冲破，战役取得了决定性胜利。

3、要更为细致地了解新闻的内容，是看主体部分。主体部分报道了三路大军渡江的进展，列表如下：

时间 兵力 渡过兵力

中路军

安庆—芜湖 20日夜—21日夜 30 万 30万

西路军

九江—安庆 21日17时—22日22时 35万 三分之二

东路军

南京—江阴 21日17时—22日22时 35万 大部

主体部分还分析了中西两路敌军毫无斗志的原因，我军是英勇善战，锐不可当，敌军则被自己玩弄的和谈阴谋瓦解了斗志。

解答：

这篇新闻真实地报道了我军渡江战况，宣告了解放战争已取得决定性胜利，国民党反动政府已面临彻底崩溃的局面。

相关知识链接：什么叫新闻？

1、新闻，又称消息，通常分为动态新闻、综合新闻、典型报道和新闻述评四类。其中，动态新闻是报纸、广播最常用的一种。它报道的是国内外最新发生的重大事件或新气象、新成就。

2、新闻的要素，也就是记叙要素，包括人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果

3、新闻的特点：立场、观点鲜明，内容真实、具体，反映迅速，语言简明准确。

4、新闻的写法：以叙述为主，有时兼有议论、描写。

范例2 如何整体把握《中原我军解放南阳》一文的主要内容？

分析：

这一则新闻没有分段，要把握全文内容，需要划分层次。

第一层，导语，概述中原我军解放南阳，指出南阳守敌弃城南逃的背景、时间。

第二层，背景材料，用两则史料说明南阳自古以来在军事上具有重要的战略地位。

第三层，回顾过去一年蒋介石从重视南阳到放弃南阳的变化，指出蒋军全局溃败的背景。

第四层，由河南全省基本解放进而回顾一年多来南线人民解放军取得的伟大胜利。这一层又 分三点具体报道取得的主要成绩。

第五层，预言南阳逃敌王凌云前途暗淡。

读这一则新闻，可以感知，中国人民解放军转入战略进攻阶段以后，我军完全掌握了全国战场的主动权，经过一年多英勇奋战，蒋介石全军崩溃之势已成，败局已无可挽回。

解答：

这则新闻，重点报道了中原我军解放南阳的情况，并由南阳的解放说到一年多来中原地区军事形势的重大变化，反映蒋军必败、我军必胜的大好形势，鼓舞解放区军民乘胜前进的斗志。

解题方法链接

1、 看标题：标题大都能揭示新闻的主要内容。

2、 看导语：导语是正文开头的第一段或第一句话，它扼要地揭示新闻的核心内容。

3、 看主体：这是导语之后对内容作进一步叙述说明的部分，也是表现主题、深化主题的决定性部分。

4、 看背景：背景指的是新闻发生的社会环境和自然环境，它有时隐含在主体之中。

5、 看结语：它一般是对新闻主体的总结，有时也隐含在主体之中。

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2 芦花荡

情节 传奇色彩

芦花荡——美

人物 立体美真实美

环境 诗情画意

老头子性格特点：老头子是一个抗日英雄的形象，他爱憎分明、智勇双全、自信自尊、老当益壮。他是千千万万普通而又伟大的中国人民的代表，这一形象表明：中国人民是英雄的人民，中国人民是不可战胜的。

3 蜡 烛

母亲的眼泪 戴黑色的围巾

老妇人 红军战士

儿子的英勇 用结婚的喜烛

体现血肉情深

中心思想：通过写南斯拉夫老妇人育乞西和苏联红军烈士的故事，赞美各国人民在反法西斯战争年代用血肉凝结起来的友谊，讴歌南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。

4 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

世界奇迹 “赞誉”

破烂

惊人杰作 讽刺、 谴责

人道、正直、公正、是非分明

珍视人类文明成果

同情、尊重中国人民

中心思想：雨果以人类的良知严厉谴责本国强盗政府，表达了对中国人民的极大尊重和同情，表达了对人类文明成果的珍视。

第二单元散文

学习目标：1、掌握生字词。2、理解课文主要内容。3、掌握主要的技法。

授课时间： 月 日

5 亲爱的爸爸妈妈

记忆沉重

看纪念演出 美丽

来到纪念地 回顾历史 参加座谈会 参观纪念馆

呼唤和平 面向现实

中心思想：本文记述了作者在南斯拉夫参加的一次悼念活动，再现了半个世纪前一段残酷的历史，表达了世界各国热爱和平的人们的共同呼声：永远不要有战争了！

6 阿长与《山海经》

阿长的由来 地位低下

切切察察 饶舌多事

“大”字睡相 不拘小节

过年吃橘 淳朴善良

长毛故事 无知愚昧

《阿长与<山海经>》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。

作者在安排材料时，是以作者少年时代对长妈妈的感情变化为线索贯穿全文的，其变化过程是“不大佩服—不耐烦的形象在先抑后扬、对比映衬中得到充分的展示。

7 背 影

朱自清

第一次――点题的背影 1黑色的背影

背影 第二次――买橘子的背影 2蹒跚的背影 线索 背影

第三次――离别的背影 3艰难努力的背影

第四次――思念中的背影

本文以“背影”为线索，以车站送别为中心展开。

第一部分（第一段）开篇点题，最难忘父亲的“背影”。

第二部分（第二――六段）追忆与父亲在车站离别的情景，具体写“背影”，表现父亲的爱子之情。

第一层（第二、三段）写送别时的家境，为写“背影”渲染悲凉的气氛。

第二层（第四、五段）写离别前父亲对“我”的细心关照，为写“背影”作铺垫。

第三层（第六段）描写父亲过铁道买橘子时的“背影”，表现父亲爱子深情。

第三部分（第七段）写别后思念，再现“背影”，抒发深切的思念之情。

《背影》是传统课文，从中我们可以感受到父子亲情——父亲对儿子的疼爱和儿子对父爱的感念，这是人间至情。

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8 台 阶

李森祥

造 新 屋

非常要强 老实厚道 不甘人后

父亲是一个非常要强的农民，他有志气，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有长远的生活目标，他有愚公移山的精神和坚韧不拔的毅力。父亲又是一个老实厚道的农民，他用诚实的劳动兴家立业，不怕千辛万苦。同时，父亲身上有着中国传统农民所特有的谦卑。当九级台阶造好后，他却不好意思坐上去。

9 老 王

伛(yǔ)：弯(腰)曲背。 攥(zuàn)：握。 惶恐：惊慌害怕。 荒僻(pì)：荒凉偏僻。

塌败(tā)：塌陷破败。 取缔(dì)：明令取消或禁止。 骷髅(kū lóu)：干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。 滞笨(zhì)：呆滞笨拙。 愧怍(kuì zuò)：惭愧。

1．“常坐”、“说着闲话”(总说)

2．“失群落伍”、“单干户”、“破旧三轮车”(境况)

3．一只眼是“瞎的”、另一只眼也有病(外貌)

4．“荒僻的小胡同”、“破破落落的大院”、“塌败的小屋”(居住环境)

5．“送的冰比前任大一倍，冰价相等”、“最老实”(老实)

6．“送钱先生看病，不要钱”、“拿了钱却还不放心”(善良)

7．“凑合”着“维持生活”、“病了”“总不见好”(生活困难)

8—21．送香油、鸡蛋(详写)

22．“总觉得心上不安”、“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”

作者的善良是基于平等观念和人道主义精神。各人天赋条件、成长条件、生理条件不同，所以造成生存状况的悬殊，但是人是生而平等的，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由，这样才能平等对话，互相尊重。作者的善良带有很强的理性色彩。老王在那个动荡年代，照样尊重作者夫妇俩，是因为认准他们是好人，知恩必报，他虽然出身低微，但是精神上没有受到任何污染，坚持做人的道德良心，是极其纯朴的善良。本文语言看起来平平淡淡，但平淡中蕴含深刻，意味深长。有点琐碎的小事，闪烁着善良的性格美，即劳动人民的难能可贵的老实厚道。读杨绛的散文，就好像在看生活录像，一切都是生活中实实在在的，既不贬损，也不夸张。相反，如果本文写到杨绛经常到老王家去献爱心，那么老王感受到的仅仅是施舍，就不会从内心深处产生真切的感激之情，而且文章也毫无韵味了。这并不是说献爱心不好，而是写散文应该追求真实，是两码事。因为“善”与“美”，如果脱离了“真”，就会大打折扣。

10 信 客

信客信客就在一个信字-----诚信无私

终年跋涉，非常辛苦-----任劳任怨

收入微薄，生活贫穷-----待人宽容

信客身上有任劳任怨，诚信无私、待人宽容、善良厚道等优秀品质。

表达方式 功能特点 方法分类

记叙 交代时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果。

议论 针对事例或现象发表见解，常用以点明主旨。 摆事实、讲道理

说明 对事物或事理解说，使人有所知。 下定义、举例子、作比较、打比方、分类别、

列数字等

描写 细致刻画，使对象具体化、生动化。 环境描写、人物描写

抒情 表达内心感受、情感。直接抒情、间接抒情

第三单元说明文

学习目标：1、掌握生字词。2、理解课文主要内容。3、掌握主要的技法。

授课时间： 月 日

说明文的阅读，要明确有关的知识点，把握其文体特征。

一、说明文的概念：说明文是以说明为主要表达方式的一种文体，或介绍事物的状态、性质、功能；或阐明事理，目的是给人以知识。

二、说明文的分类：按照不同的标准，说明文可分不同的类别。

1．通常，依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。说明对象是具体事物，说明目的是使读者了解、认识这个或这类事物的特征，我们称之为事物说明文，如《松鼠》、《中国石拱桥》等；说明对象是某个抽象事理，说明目的是使读者明白这个事理，我们称之为事理说明文，如《死海不死》、《向沙漠进军》等。其实，在一篇说明文中，介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。

2．我们还根据说明语言的不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。

三、说明事物要抓住特征：所谓特征是这一事物区别于其他事物的标志。只有抓住特征才能说明白这一事物或事理的独特之处。

韩国丽人。长相平凡的女儿有着青春期年龄段的叛逆和孤独，她有一个好朋友安吉拉，自恃漂亮性感每天都大谈男人的关注和性，男主角竟然对她产生了爱慕之情。这个看似一个和谐的家庭，三个人却有着三条不同的情感线发展出来，太太最终与其他男人出轨，他则是把安吉拉视为欲望对象，女儿却打算跟着邻居家的男友私奔，最后男主被男孩爸爸一枪打死。

　　我们只要看到老鼠，第一个反应就是“打”，的确，“过街的老鼠，人人喊打”。由此

　　可见，我们对老鼠的印象是多么的恶劣，甚至认为它们是偷懒、卑贱、狡猾、懦弱的象征。

　　虽然老鼠如此可恶，但是在历史上，有几则关于老鼠的有趣故事，现在就让我们来看一

　　看，老鼠在这几则故事，现在就让我们来看一悔，老鼠在这几则故事中所扮演的角色。

　　谁去替猫儿挂铃铛

　　很久以前，在美国的一个小镇上，住着一户有钱人家。由于这户人家家老鼠太多了，于

　　是主人就买了一只猫来捕捉老鼠。

　　果然不久，老鼠减少了许多，主人非常高兴，猫儿也很得意地继续担任守卫的工作。

　　有一天，在这栋房子的一个偏僻角落，正有一场热烈的讨论会在举行着！

　　“各位女士、先生，我今天召开这次讨论会的目的，是为了找出一个办法来对付那只可

　　恶的死猫。它已经杀害了我们许多同胞，如果再不想办法对付它，迟早我们的性命都不保。

　　请各位踊跃发言。”老鼠酋长说。

　　老鼠们听了，纷纷举手想要发言。老鼠酋长只好让他们一个一个来。首先是勇士甲站起

　　来发言：

　　“我建议，趁那只死猫在追我们时，故意把他引到老鼠夹旁边，让他被老鼠夹夹到。这

　　样，他以后就再也不能追我们了。”

　　勇士乙听了，很不以为然，就站起来说：

　　“这个办法对我们很危险，万一还没跑到老鼠夹边，就先被他吃了怎么办？所以我认

　　为，趁他睡着时，拿火去烧他是最好的办法。”

　　“不，这种办法对我们也有危性。我有一个最好的办法，就是趁他睡着时，在他脖子上

　　挂上一个铃铛。

　　这样，以后只要听到铃铛的声音，我们就可以赶快逃跑，再也不怕被他抓到，你们认为

　　如何？”勇士丙得意地看着大家。

　　老鼠们都非常同意这样办法，纷纷鼓掌起来。

　　“既然大家都赞成了，那有谁自愿去替那只死猫挂上铃铛呢？”老鼠酋长问。

　　“既然没人愿意去，这个建议是你提的，我看就由你去好了。”

　　“我……我不敢去，你还是找别人吧！”说完，勇士丙就不再说话了。

　　结果，都没有老鼠敢去，所以到现在，那群老鼠仍然被那只猫追得死去活来呢！

　　谁喜欢吃臭老鼠

　　战国时代，庄子和惠施是好朋友。两人常一起辩论对任何事的看法。

　　有一次，惠施做了魏国的宰相。庄子知道了，就想到魏国去拜访这位老朋友。

　　魏国一些爱进谗言的小人就对惠施说：

　　“庄子这次来我们魏国，可能别有企图。或许是要来谋取您的相位，您可千万要小心

　　啊！”

　　“嗯！他们说得蛮有道理的。”惠施心想。于是他就派了许多士兵，到魏国各地搜查庄

　　子的住处。

　　士兵们找了三天三夜都没有找到庄子，然而庄子却在第四天早上亲自登门拜访惠施。

　　“老朋友，你知道南方有一只鸟叫吗？这是一种很珍贵奇异的鸟，它由南海出发飞向北

　　海。在途中，若不是梧桐树，它绝不停在上面休息；除了竹结的果实外，它绝不吃到别的东

　　西；不是甜美的泉水，它也不喝。当它正悠然自在地飞翔时，地上正好有一只猫头鹰，刚抓

　　了一只臭老鼠，猫头鹰以为要来抢夺自己的臭老鼠，就抢先地向怒叫一声！我说惠施啊！

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　　你该不会拿魏相来对我怒叫吧？”庄子说完，就笑着看惠施。

　　惠施觉得非常惭愧，不好意思地对庄子说：

　　“这……这是我以小人之心度君子之腹，让我以酒宴向你赔罪吧！”

　　一提到“牛”，我们眼前就会出现牛儿在田里辛苦工作的景象，它真可以说是刻苦耐劳

　　的代表。在另一方面，它也是愚笨的象征，我们不是常骂人说“大笨牛”吗？

　　中国以农立国，牛在中国人的生活中是不可能缺少的动物，所以有关“牛”的传说也不

　　少，现在就挑选几则传说供大家欣赏。

　　幸运的牛

　　战国时代，各国的君主唯利是图，并且互相攻伐，使人民生活过的非常痛苦。

　　有一次，齐宣王坐在大厅上，看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊，齐宣王就问

　　仆人：

　　“你要把牛牵到那里去啊？”

　　“回禀大王，我要牵这一头祭祀的牛去宰杀，然后将它的血涂在钟上。”仆人恭敬地回

　　答。

　　齐宣王听了，看了看那头牛，就说：

　　“将它放了吧！看它害怕得发抖成那个样子，我实在不忍心，就好像无辜的人要受刑似

　　的！”

　　“那就不要用动物的血涂在钟上了吗？”

　　“这个礼怎么能随便废弃呢！你就捉一只羊去杀好了，将它的血涂在钟上不也是一

　　样！”齐宣王说。

　　孟子听说了这件事，就跑来劝谏齐宣王说：

　　“大王，您的这种恻隐之心，就是仁术啊！只是大王您只看到牛很可怜，而没看见羊也

　　很可怜的。您要是能把这种爱护动物的心推广到爱护人民上，那么大王就可以成为天下的君

　　王了！”

　　牛郎与织女

　　织女住在天河的东边，她是天帝最小的女儿，因为很会织布，所以大家都叫她“织女”。

　　织女每天辛勤忙碌地织着布。早晨，她织出霞光万丈的朝阳；中午，她出万里无云的晴

　　空；黄昏，她织出彩霞满天的夕阳；晚上，她又忙着在黑锦上缀满亮晶晶的星星。

　　她每天工作的很辛苦，可是却十分孤单，因此总是闷闷不乐。在天河的西边有一个放牛

　　的牛郎，他的工作是饲养天上的牛只。他要牛群吃草，替牛群洗澡，每天的工作非常多。可

　　是牛郎是一个勤劳踏实的年轻人，他每天辛勤地工作，将天上的牛只养得又壮又好，天帝很

　　欣赏他。

　　有一天，天帝召集了牛郎和织女来。

　　“织女，我看你每天工作很辛苦，但是总是不快乐。你的年纪也不小了，我想把你许配

　　给牛郎，不知道你愿不愿意？”天帝问织女。

　　织女知道牛郎是一个诚实，负责的年轻人，于是就说：

　　“一切但凭爹作主。”说完，她就娇羞地把头低了下去。天帝看了非常高兴，就对牛郎

　　说：

　　“牛郎，我最宠爱这个小女儿，她可以说是多才多艺。我看你也是个有为的青年，现在

　　我将女儿许配给你，不知道你愿不愿意？”

　　牛郎看了看织女，觉得她是一个温柔可爱的女孩，于是就欣然答应了。

　　从此，牛郎和织女就过着非常恩爱的生活。他们常常手拉着手，在天上遨游，欣赏风

　　景。织女对于一切都感到那么新鲜、有趣，因为以前她从不曾出门游玩，每天忙碌的工作，

　　根本不可能让她有休息的机会。

　　牛郎也一样，以前因为要放牛，所以每次也只能到草原上，现在有织女相伴，一起到处

　　游玩，真是快乐无比。

　　可是，他们都忘了彼此的工作。织女忘了织布，结果天空一片空白，再也没有美丽的天

　　色；而牛郎忘了看牛，结果天牛到处乱跑，将天庭弄得一蹋糊涂。天帝生气地对他们说：

　　“你们两个太令我失望了，整天只知道玩乐，却疏忽了自己的工作，我决定好好处罚你

　　们。从今天开始，你们各自回到自己的工作岗位上，每年的七月七日才能见一次面，除了这

　　天外，都不准相见。若是你们违犯命令就将你们处死。”

　　从此以后，牛郎和织女只好一边忍着相思之苦，一边工作，只盼望七月七日来临。

　　喜鹊因为非常同情牛郎织女的遭遇，就在每年的七月七日为他们搭起一座桥，让他们能

　　相逢于鹊桥上，互诉相思之苦。

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　　西方虽然把“狮子”视为百兽之王，但是在中国古代，百兽之王却是“老虎”！

　　中国人自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分。

　　人们一提到老虎就会脸色一变，一看到老虎，就可能吓得连魂都飞了。老虎真可以说是威

　　猛、勇敢、危险和争斗的化身。有关老虎的精采事，真可以不胜枚举，现在就让我们来壮着

　　胆子慢慢看吧！

　　狐假虎威

　　很久很久以前，有一座深山里的大老虎，对自己许下了一个很高的愿：一定要吃完一百

　　种野兽！

　　就在老虎辛辛苦苦吃完了九十九种野兽，正在寻找最后一种时，它捕捉到一只狡猾的狐

　　狸。

　　老虎得意洋洋地想要一口吞下这第一百种野兽时，狡猾的狐狸故意发怒对老虎大叫：

　　“等一下！你这只妄自尊大，不知天高地厚的老虎，也不张开眼睛仔细瞧瞧本大爷是

　　谁，就敢张牙舞爪地想吃我，真是大胆！我可是天帝委派的万兽之王，要是你冒犯了我，就

　　等于触怒天帝呀！那时你可就要吃不完兜得走了。别在那里吹胡子瞪眼的，整个山林都知道

　　天帝的这项命令。你如果不相信的话，就跟在我后面到外边绕一圈看看，怎么样？”

　　老虎虽然百分之九十九的不相信，但是就怕那百分之一的可能，于是就疑心重种地跟在

　　狐狸后面走进山林里。

　　果然如狐狸所说的，所有的动物一看到他们都拔腿就跑。老虎看了这种现象，感到非常

　　害怕，于是也赶快逃跑了。狐狸看了，不禁得意地在心中想着：“你这只笨老虎啊！被我骗

　　了还不知道。动物们是看了你才逃走的啊！哈哈…………。”

　　三人成虎

　　战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括了魏

　　国的著名大臣庞恭。

　　在临行前，庞恭对魏王说：

　　“要是现在有个人跑人说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？”

　　“当然不相信！”魏王立刻答道。

　　“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。

　　“还是不相信。”魏王立刻答道。

　　“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接着问

　　魏王想了一会儿回答：

　　“我会相信。”

　　于是庞恭就劝诫魏王：

　　“街上明明是不会出现老虎的，可是只要有许多人这么说，就有可能以讹传讹地以为真

　　有老虎了。而邯郸比街上还要远许多，再加上评议我的人又不止三个，所以将来要是有人毁

　　谤微臣时，还希望大王您明察。

　　可是，庞恭走后，毁谤他的人太多了，最后魏王就不再重用他了。

　　兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人

　　见人爱。

　　兔子的听觉非常灵敏，它那一双长长的耳朵侦测着四面八方，任何风吹动都逃不过它的

　　耳朵。它飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及。对于这一种温柔、可爱又敏捷的动物，我们

　　当然要看看什么样的传奇发生在它身上。

　　兔、狗赛跑

　　从前，齐国有一只兔子叫东郭逡，是只飞毛腿的兔子。还有一条狗叫韩子庐也跑得非常

　　快。

　　于是森林中有许多爱看热闹的动物就怂恿它们比比看，到底谁跑得快。

　　“我们就绕这座山跑三次，再上山下山来回跑五次，看谁跑得又快，精神又好。”兔子

　　和狗互相约定好了，就开始比赛了。

　　这项比赛在森林中是项大新闻，早就有许多动物在途中为他们加油。

　　“加油！兔子，再跑快一点嘛！”

　　“韩子庐，加油！你快追上那只兔子了。”

　　沿途一片的加油声，使得东部逡和韩子庐无不使出全力地跑着。只见兔子飞也似的穿梭

　　在林间，而狗也奋力疾奔。

　　过了没多久，免子和狗就跑完全程了。

　　只见兔子摇摇晃晃地跑了过来了。

　　“我………我…………不…………行…………了。”说完这句话，兔子就倒在终点

　　线上死了。

　　狗虽然在后面穷追不舍，但是仍以一步之差败给了兔子，而且也一命呜呼地的死于兔子

　　的后面。

　　所有的动物看了这情形，都非常难过。这时，恰好来了一位樵夫，动物们看见有人来

　　了，就一哄而散。

　　樵夫看见倒在地上的兔子和狗，不禁非常高兴：

　　“哈哈哈！真是上天的恩赐啊！没有想到让我平白捡到一只兔子和一只狗，真是得来全

　　不费功夫。”

　　于是，樵夫就兴高采烈地提着兔子和狗回去了。

　　守株待兔

　　战国时，有一个宋国的农夫，他每天都到田里辛苦地工作，来维持全家的生活。

　　有一天，那个农夫又像往常一样到田里工作的时候，看到一只跑得非常急的兔子，从草

　　丛中窜出来时，竟然不小心一头撞死在田边的大树旁。

　　哇！怎么有这种事？我真是幸运。要是天天有这么样的大兔子送上门来的话，不是比耕

　　田的收获更多吗？而且田里的工作忙也忙不完，那有在树下捡兔子来得轻松啊？”农夫心中

　　想着，就捡起兔子回家去了。

　　从此以后，那个农夫不再耕田了，每天就坐在田边的大树下，等候兔子来撞树自杀。日

　　子一天一天地过去了，都没有等到一只兔子，可是那个农夫仍然不死心，还是每天坐在树下。

　　“哼！我就不相信！今天等不到，明天总会等到吧！”

　　过了好几个月，不仅没捡到兔子，连兔子的影子都没见着呢！农夫的那几块地，也因为

　　太久没有耕种，都荒芜了。

　　猴子是一种非常灵巧的动物，它的行动敏捷迅速，那一双修长有力的臂膀，在树林间汤

　　来汤去，更是令人赞叹怎么会有如此轻巧的身手！

　　猴子的好奇心特别重，这是它的优点，也是它的缺点，因此人们常利用这个弱点来设计

　　猴子。自古以来，人、猴之间，不知道产生了多少妙事轶闻，就让我们以轻松的心情来看看

　　吧！

　　朝三暮四

　　战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这

　　个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

　　这个老人每天早昀都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕

　　了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子

　　们商量说：

　　“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你

　　们同不同意？”

　　猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来

　　跳去，好像非常不愿意似的。

　　老人一看到这个情形，连忙改口说：

　　“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”

　　猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚

　　起来。

　　猴子的祖先

　　很久以前，有一位心地善良的女孩叫阿巧。。由于家境贫穷，很小的时候就被送到富贵

　　人家中当下女。

　　有一天，阿巧到后院菜圃中浇菜的时候，突然，有一位衣服破烂，全身肮脏，臭气冲天

　　的乞丐出现在她身后。

　　“这位好心的姑娘，我已经好几天没吃饭了，请你施舍一点东西给我吃吧！”乞丐求阿

　　巧。阿巧看到乞丐这样可怜，于是就把自己的午餐偷偷留下一半，送给乞丐，乞丐非常感激

　　地走了。

　　第二天，当阿巧在洗衣服的时候，那个乞丐又出现了。阿巧正准备去拿吃的东西给乞丐

　　时，正好被家的女主人看到了，她对阿巧大喊：

　　“阿巧，你在做什么，还不快去洗你的衣服。”

　　阿巧只好回去洗衣服，女主人一看到乞丐就把他推向门外，一边推还一边骂：

　　“你这个臭乞丐，还不快给我滚，这里没有东西给你吃，快滚。”

　　乞丐一下子就被推出了门外。阿巧看到这个情形，心里很难过，就趁着女主人不注意的

　　时候，偷偷拿了东西，送给已倒在门旁边的乞丐。乞丐非常感动，一直对阿巧说：

　　“谢谢你，你的心地真好，好人会有好报的。”

　　乞丐三丙下就把东西吃完了，丰着脚，对阿巧说：

　　“好心的姑娘，你就好人做到底，帮我把脚上包包中的脓挤出来，我已经痛了好几天

　　了。”

　　好心的阿巧一句话也没说：就把乞丐脚上的脓给挤出来。脓溅得阿巧整脸和整身，但是

　　阿巧一点也不在手，反而问乞丐：

　　“现在好多了吧？”

　　“好多了，好多了，姑娘，南谢谢。”乞丐说完，就笑嘻嘻地走了。

　　乞丐走了之后，阿巧在水槽边把手脚和脸洗乾净。当她走进屋里时，女主人十分惊议地

　　看着她，并且问：

　　“你是谁啊？怎么穿了阿巧的衣服？”

　　原来阿巧已经变成一个如花似玉的美人！女主人非常羡慕，就问阿巧原因。阿巧告诉了

　　女主人，女主人就找到了乞丐，不但请他吃饭，还帮他挤脚上的脓包。结果女主人不但没有

　　变得比以前更漂亮，反而比以前更丑了。而且她的脸上，身上还长出毛来，好像一只野兽。

　　女主人伤心地大哭起来，乞丐就拿了一块火热的瓦，对她说：

　　“如果你要拔掉身上的猴毛，就坐到这块瓦上吧！”

　　女主人一听，赶紧坐在瓦片上，谁知道不但没有把毛弄走，反而把屁股烧得通红，痛得

　　她哇哇大叫。

　　从此以后，女主人再也没有脸在镇上住下去，一个人跑到山中隐居起来。据说，这就是

　　猴子的祖先。

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　　古时候的人听到鸡叫后，就知道天亮了，该起床了；而现代的人则是利用闹钟的铃声使

　　自己从睡梦中惊醒，虽然闹钟叫人非常准时，但是总令人得不如鸡鸣来得亲切而且有情感。

　　鸡，我们对它是绝不会陌生的，它可以说是所有家禽中，对人类最有益处的动物之一。

　　它不但会报时，而且全身上下都可能做成佳肴，对人类的贡献真是很大。有关“鸡”的寓言

　　故事很多也很精采，教人真想一赌为快！

　　木鸡养道

　　齐王很喜欢斗鸡，所以就请了一个以养鸡著名的纪子来替他养斗鸡。

　　鸡才送走了十天，齐王就派人去问纪子：

　　“鸡训练好了吗？”

　　纪子回答：

　　“还不行哪！那只鸡非常骄傲，不能斗胜。”

　　可是齐王一心想要让这只鸡赶快上场比赛，所以过了十天，他又派人去问纪子：

　　“是不是可以上场比赛了？”

　　“还没练好呢！现在这只鸡一看到对方有所动静，它就会扑上去，这样一来，反而不会

　　获胜。”

　　齐王只好暂时忍耐，又等了十天才问纪子，训练完了没，纪子仍然回答说：

　　“还没有呢！它目到对方会很容易发脾气，这样定不下心来是赢不了的。”

　　又过了十天，纪子终于带着那只鸡来见齐王了。

　　“大王，这只鸡已经可以上场比赛了。不论别的鸡是如何的啼叫挑战，它绝对不会受到

　　影响，镇定得就像一只木鸡，但是它雄壮威武的德性已经完全具备了，所以其他的鸡只要看

　　到它，一定马上掉头跑掉，绝对不敢上门和它战斗。”

　　鸡鸣狗盗

　　战国时代齐国的孟尝君，是四大公子之一，他养了食客三千多人，个各都有特殊的才

　　能。一旦孟尝君遭遇困难，食客们一定全力相助，帮他解决困难。

　　泰昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能，因此就派人请他到秦国作客。孟尝君为了报答秦王

　　的赏识，于是就送上一件名贵的纯白狐裘，作为见面礼。

　　孟尝君与秦昭襄王二人一见如故，秦王对于孟尝君的才华也是非常敬佩，因此就想拜他

　　为宰相。但是秦王对孟尝君的宠幸，引起了秦国大臣的嫉妒，于是有许多大臣就在秦王面前

　　说孟尝君的坏话。起先秦王并不理会，但是大臣们一而再，再而三地向秦王进谗言，最后孟

　　尝君终于被软禁起来了。

　　孟尝君遭到软禁后，就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说：

　　“如果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘，我就替他想办法。”

　　孟尝君听了燕纪的话，不禁暗暗叫苦：

　　“白狐裘就这么一件，现在要到那里再去找一件白狐裘呢？”

　　就在这时候，有一位食客自告奋勇地对孟尝君说：

　　“我有办法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘来。”

　　这天晚上，这位食客就偷偷进入皇宫，学着狗叫把卫士引开，顺利地偷回当初献给秦王

　　的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃，燕妃果然替孟尝君说了不少好话，过了没多

　　久，秦王就释放了孟尝君。

　　孟尝君害怕秦王临时反悔，因此一被释放就马上乔装改，趁着月黑风高的夜晚，来到了

　　秦国的边界————函谷关。

　　只要通过了这道关口，秦王就奈何他了。可是现在是深夜，城门紧闭，根本没有办法出

　　关。孟尝君一行人内心真是急死了，城门必须等到鸡鸣才会开放，但是如果等到天亮，又怕

　　秦王发现他们逃走了，而派人追赶他们，这该如何是好呢？

　　就在这时候，忽然有位食客拉开嗓子，学着鸡鸣“喔———喔喔————”，一时之

　　间，全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫，以为天亮了，于是就

　　按照规定把城门打开了。

　　孟尝君一行人就这样子平安通过了函谷门，离开秦国，回到齐国去了。

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　　我想许多人都养过狗，至今，狗更成为许多家庭中的宠物。狗，真的是人类最忠实的朋

　　友，在没有铁窗和防盗设备的古代，狗就是门户安全的守卫。

　　现代人对狗宠爱的程度真是越来越厉害，疼爱的程度有时真令“人”嫉妒，那么以前的

　　人对狗的态度又是如何距？看一看就知道了。

　　灵犬黄耳

　　魏晋时代，有一个有名的士人名叫陆机。他曾经养了一只善解人意的狗，名字叫“黄

　　耳”。

　　有一次，陆机在京师有急事想要通知家人，，但是却又找不到一位能够信王的送信人。

　　“唉！这该怎么办？这件事如果不赶快通知母亲，那她老人家一定会担心的。”

　　陆机在房中走来走去，一边叹气一边想办法，忽然，他低头看见了黄耳，于是灵机一

　　动，把黄耳叫过来吩咐：

　　“黄耳啊！这认要靠你喽！我把这封信写好，你就替我带回家去，要记得带一封回信回

　　来喔！”

　　黄耳听完陆机的话后，神态严肃，好像了牵这是一项重要的任务。

　　陆机写好信后，把信绑在黄华的身上，然后拍了拍黄耳的头，对它说：

　　“好狗儿，一切就靠你了。现在去吧！”黄耳听了，就出发了。

　　一路上，黄耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。饿了就找些剩菜剩饭来吃，渴了就喝露

　　水或雨水。就这样，不管日晒或雨淋黄耳一直向家中跑去。自从黄耳走后，陆机几乎每天都

　　站在门边望着家乡的方向，心中想着：

　　“不知道黄耳到家了没有？希望缭一路平安。唉！我叫一只狗送信会不会太为难它？”

　　陆机每天站在门边等候，都把门槛踏坏了。好不容易过了五十天后，黄耳终于面容憔悴

　　地拼命跑回来。

　　“喔！我就知道你一定会办到的，真是我的好狗。”陆机高兴地抱着黄耳，并且迅速地

　　拿下黄耳带回来的信。

　　陆机赶紧打开信来看，黄耳这时已经精疲力尽地倒在地上，一动也不动了。

　　等到陆机读完信，才发现黄耳已经因为力气用尽而死了。陆陆难过极了，抱着黄耳的体

　　痛哭。

　　“黄耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，呜…………我一定会好好埋葬你

　　的，呜……………”

　　陆机在离开不远的地方，选了一块地替黄耳建了一个墓冢。这个地方就是后来人们所谓

　　的—————“黄耳冢”。

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　　猪，在一般人的印象中是又笨又脏的动物，但是事实上，它可是又聪明又爱乾净的动

　　物。想想它那圆圆胖胖的身体和快速小跑的模样，猪还是挺可爱的。

　　古人养猪似乎只是供食用，现在还有人拿猪当做宠物呢！时代变了，动物所扮演的角色

　　也跟着在变，不过，我们现在仍然要看看传说的猪，曾经发生遇那些有趣的故事。

　　猪兄弟的逃亡记

　　从前，有一个陕西的人到外地去旅行，他看看天色已经不早了，就投宿在一家客栈中。

　　半夜里，他听到隔壁房间，有人唏唏嗦嗦地在密谈，这个陕西人看看外面的月色不错，

　　于是也不想睡了，就坐起来欣赏夜色。谁知道隔壁房间的说话声音随着凉风阵阵传进他的耳

　　朵里，想不听都没有办法。

　　只听见好像是兄弟二人在交谈，哥哥说：

　　“转眼年底就要到了，主人明天一定会杀了我们来准备新年用的腊味，我看，我们还是

　　趁今天晚上主人熟睡后，赶快逃命吧！”

　　弟弟听了，附和地说：

　　“对啊！事不宜迟，哥哥，我们赶快动身吧！”

　　“我们商量一下，要逃到那里去才不会被主人找到？”哥哥说。

　　“哎呀！哥哥别想了！姊姊不是住在对岸王老头的家里吗？我们就渡河去投靠它，一定

　　不会被发现的。”

　　趁着黑夜，有两条黑影从隔壁房间中窜了出来，向着河边跑去。陕西人听了这一番奇怪

　　的对话也没放在心上，不久，他觉得累了，倒头就睡着了。

　　第二天一大早，陕西人被一连串急促的敲门声吵醒，只听见客栈主人大喊：

　　“这位客倌！你把我的猪偷到那里去了？快开门啊！客倌。”

　　陕西人一听，连忙从床上跳起来，打开房门，问客栈主人说：

　　“什么？你说什么？谁偷了你的猪？”

　　“我今天早上去猪圈中，想要将我饲养的两条猪杀了做腊味，可是那两条猪却不见了，

　　我找遍了客栈四周都找不到，昨天除了您投宿外，没别的客倌了，因此猪不是你偷的，难道

　　是我偷的吗？”

　　“掌柜的，您别误会了。我昨天刚到您的店中，连您饲养猪的地方都不知道，怎么可能

　　偷了您的猪呢？我绝对没有偷您的猪，不相信您可以搜我的房间啊！”

　　可是不管陕西人怎么样解释，客栈主人就认定猪是他偷的。突然，陕西人想起昨天晚上

　　听到的奇怪对话，就一字不漏地告诉了客栈主人。

　　客栈主人听了虽然很惊议也很怀疑，但是仍然陪着乡长和陕西人一起过河去找猪。果然

　　在王老头家的猪圈中发现了那两条亡命大逃亡的猪！

　　猪精下凡

　　据说，在岳飞少年时代还没有发达时，有一个来自相台，自称是舒翁的面相师，他看了

　　看岳飞的相貌后说：

　　“你是猪精下凡的，所以在你的一生中，难免会遭受到猪的那种知进不退的莽撞性格影

　　响，所以，我劝你处在登峰造极时，要赶紧找一个退路，否则很可能会遭遇不幸。”

　　岳飞的个性非常豪爽，他对于这个命相师的预言并不相信，只是一笑置之。

　　后来，岳飞果然因为锋芒太露，而遭到秦桧嫉妒，进谗言将岳飞逮捕下狱。

　　岳飞被送到大理寺（相当今天的法院）中接受审问，审问的负责人是周三畏。有一天晚

　　上，周三畏到各处巡视时，远远地看见一棵古老的松