自古至今，人们对妻父、妻母称为"岳父"、"岳母"，"丈人"、"丈母"或"泰山"、"泰水"。
“丈人”原来泛指男性老人。《论语-微子第十八-荷蓧丈人》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子！’植其杖而芸。”。
“泰山”、“岳父”之词主要是根据《汉书-效祀志》：“大山川有岳山，小山川有岳婿山”演变而来的。又据《酉阳杂俎》载，唐玄宗来到泰山封禅时，当时张说被任命为封禅使，前来做些准备工作，以迎圣上驾到。泰山封禅，是在山顶筑土为坛以祭天，报天之功；山下辟场以祀地，报地之绩。张说奉旨前往，而他自己却另有打算，认为封禅动用黄金万两，无据无数，吃喝玩乐，大有油水可捞，再说事后还可以因功受赏，便乘机把女婿郑镒也拉上一齐赴岱。
唐明皇到泰山封禅，举行了轰轰烈烈的封禅仪式。事后，按惯例，除太尉、司徒、司空三公以外，凡随行官员都晋升一级，并大赦天下，以示皇恩。郑镒本是九品小吏，由于他老丈人的作用，连升四级，骤迁五品，赐给大红官服，趾高气扬，威威武武，好不显赫。其他人早就看在眼里，气在心上，宫廷上下议论纷纷。这事传到唐明皇的耳朵里，皇帝马上召张说进殿，问他是怎么回事，张说默不作语。这时，有个叫黄幡卓的人在旁边一语双关地为他开脱说：“此乃泰山之力也。”
此事在宫廷内外传为笑话。以后，人们便把祭坛旁边的那个高耸入云的石峰取名叫“丈人峰”，因为泰山又称“东岳”，所以，自唐代开始，"泰山"、"岳父"便成了妻父的专称，“丈人”也由原来泛指老人的含意而演变为“岳父”，沿袭至今。
“丈母”则有两个含义：
一为尊称父辈的妻子。北齐颜之推《颜氏家训风操》：“中外丈人之妇猥俗呼为丈母。”王利器集解引钱大昕《恒言录》三：“是凡丈人行之妇，并称丈母也。”《资治通鉴唐德宗贞元二年》：“滉曰：‘滉力可及，弟宜早入朝。丈母垂白，不可使更帅诸妇女往填宫也。”胡三省注：“诸父执谓之丈人行。韩滉与刘玄佐结为兄弟，则礼其父为丈人行，故呼其母谓之丈母也。”
这个解释大概是从“丈人”原来的意思泛生出来的。也就是说“丈母”是指“丈人”的妻子，即女性老人。
二是称妻子的母亲。俗称“丈母娘”。宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下：“《尔雅》：妻之父为外舅，母为外姑。今无此称，皆曰丈人、丈母。柳子厚有祭杨詹事丈人、独孤氏丈母，则知唐已如此。”《儿女英雄传》第十一回：“这安公子才作了一天的女婿，又遇见这等一个不善词讼的丈母娘，脸上有些下不来。”
这一条也同时可以作为把妻父为何称为“丈人”的解释吧。
岳父--出处:醒世恒言˙卷七˙钱秀才错占凤凰俦：若得岳父扶持,足感盛德。儒林外史˙第五回：岳父岳母的坟,也要修理。亦称为丈人峰、岳丈。
--岳母--出处:西游记˙第九回：拜了天地,夫妻交拜毕,又拜了岳丈、岳母。红楼梦˙第六回：因狗儿白日间又作些生计,刘氏又操井臼等事,青板姊弟两个无人看管,狗儿遂将岳母刘姥姥接来一处过活。亦称为泰水、丈母娘。 2称宋朝名将岳飞的母亲。京剧有岳母刺字。
--岳--出处:对妻子父母长辈的称呼。如：岳父、岳母。聊斋志异˙卷二˙水莽草：既婿矣,而不拜岳,妾复何心？
对于岳父、岳母的称呼，旧时一般都随子女称呼；现时太多随妻称呼。背称则称“丈人”或“丈人公”，“丈母”或“丈母婆”。对妻子家人长辈的称呼，一般都随妻子称呼。
对岳父、岳母的称呼，还有称岳父为“泰山”，称岳母为“泰水”之说。“丈人”、“丈母”也好，“泰山”、“泰水”也好，自当有典籍可稽。“呼妻父为岳父，以泰山有丈人峰乎？”另，古时通称长者为丈人。古语还有“丈人吉”（见《周易》）、“遇丈人以杖荷条”（见《论语》）等句。而与之相对应的“丈母”、“泰水”，现查不到出处，大概是对应而言的牵强附会吧？！
看完五岳不想再看其他的山了,但是看完黄山连五岳都不想看了。用对比手法突出黄山的雄伟秀丽。
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若夫霪(yín)雨霏(fēi)霏，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
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